第2课《回延安》教学设计 2026—2027学年统编版语文八年级下册

该初中语文教学设计聚焦《回延安》的内容感知、信天游形式特点及延安精神内涵。通过展示延安革命旧址图片、讲述贺敬之在延安的成长经历导入，以拟写小标题、分析双线结构为支架，梳理诗人“回-忆-话-看-祝”的行踪与情感脉络。 此设计融合情境体验与语言品析，播放范读音频并指导朗读节奏，结合叠词方言、比兴手法赏析信天游韵味，落实语言运用素养。深挖“母亲”意象与红色意象，引导理解延安精神，厚植文化自信。教学流程清晰，助力教师高效教学，提升学生审美创造与思维能力。

统编版语文八年级下册《回延安》教学设计 教学目标 1、感知内容，体会诗人对“母亲”延安的深情厚谊。 2、朗读品味语言，把握“信天游”的形式特点和语言风格，感受浓郁的陕北风情。 3、理解“延安”的地域文化特点和民俗，理解、继承并弘扬“延安精神”。 教学重难点 1、教学重点：朗读品味语言，把握“信天游”的形式特点和语言风格。 2、教学难点：理解延安精神的内涵，体会诗人对“母亲”延安的深情。 教学过程 一、情境导入——回望革命圣地，重拾红色记忆 1、教师出示延安宝塔山、杨家岭、枣园等革命旧址图片，讲述：同学们，在中国革命的历史上，有一个名字无比神圣——延安。那里有宝塔山，有杨家岭，有枣园，每一个地方都像闪亮的红星，曾映亮了大半个中国。那里曾有大批进步青年学习、生活、战斗、成长。1940年，16岁的贺敬之奔赴延安，在那里接受了革命精神的熏陶，成长为革命诗人。1956年，他再次回到延安，看到熟悉的山水、热情的亲人，内心涌动着怎样的情感？今天，让我们走进贺敬之的《回延安》，跟随诗人的脚步，重温那段激情燃烧的岁月。 2、教师板书课题：《回延安》。 3、教师简要介绍作者与诗歌形式。 贺敬之，现代著名诗人和剧作家。1945年和丁毅执笔集体创作新歌剧《白毛女》，获斯大林文学奖。代表作有诗集《放歌集》等。 4、教师简要介绍“信天游”：信天游是陕北民歌的一种形式，曲调纯朴、高亢、悠长，节奏自由。歌词通常为两句一段，句中多用叠字句，多用比兴、夸张、拟人等手法。《回延安》就是用信天游形式写成的新诗。 5、教师出示本课核心问题：延安为什么被称为“母亲”？诗人“回延安”时，情感经历了怎样的变化？ 二、初读感知——读懂“母亲”延安 （一）听读正音，把握节奏 1、教师范读或播放范读音频，学生标注字音与节奏。 字音提示：搂（lǒu）、糜（méi）子、窑（yáo）、眶（kuàng）。 朗读指导：第一部分速度较快，突出心中的激动；第二部分适当减慢，突出怀念和感激；第三部分节奏轻快，突出亲切和热烈；第四部分语调明朗，突出喜悦赞美；第五部分加强力量，以歌颂的语调将激情集中表达。 2、学生自由朗读，同桌互读互评。 （二）整体感知，把握结构 1、教师引导：请同学们再次朗读全诗，仿照示例，为每一部分拟写一个小标题，概括主要内容。 2、学生讨论，教师明确。 第一部分：回延安——抒写久别重逢时的喜悦与激动。 第二部分：忆延安——追忆当年延安的战斗生活。 第三部分：话延安——描绘与亲人欢聚时的热烈场景。 第四部分：看延安——展现延安城的新面貌。 第五部分：祝延安——歌颂延安精神与美好未来。 3、教师追问：全诗的明线和暗线分别是什么？ 学生讨论，教师明确：明线是“我”回延安的行踪（归程→忆昔→欢聚→观景→展望）；暗线是“我”对延安的情感（激动→眷恋→亲切→惊喜→昂扬）。双线交织，脉络清晰。 （三）聚焦“母亲”意象 1、教师引导：延安是以怎样的形象出现在诗人的诗里？请找出相关诗句。 学生找出：“母亲延安就在这里”“母亲打发我们过黄河”“母亲延安换新衣”“再回延安看母亲”。 2、教师追问：为什么说延安是“我”的母亲？ 学生讨论，教师明确：1940年，16岁的贺敬之来到延安，在延安学习、生活、成长，是延安革命精神哺育了他。延安如母亲般给了他精神的生命，所以他称延安为“母亲”。 三、品读语言——感受信天游的韵味 （一）把握韵律特点 1、教师引导：自由朗读诗歌，注意两句一韵的特点，读出韵味。 2、学生朗读，教师点拨：两句一节，上下句押韵，一节一韵，不断换韵。如第一部分——“跳”与“了”押“ao”韵，“放”与“上”押“ang”韵。这种自由灵活的用韵方式，让诗歌朗朗上口，富有陕北民歌的乡土气息。 （二）品味叠词与方言 1、教师引导：诗中大量使用叠词和陕北方言，请找出相关语句，体会其表达效果。 学生找出，全班交流。 叠词：“几回回”“紧紧儿”“白生生”“团团围定”——增强节奏感，富有乡土气息。 方言：“莫要”“登时”“脑畔”——质朴亲切，贴合信天游民歌形式，强化陕北地域色彩。 （三）比兴手法赏析 1、教师引导：“比兴”是信天游最常用的手法。找出诗中运用比兴手法的诗句，说说其表达效果。 学生找出，教师引导分析。 “树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。”——比兴兼用。先说树的梢、枝、根连成一体，引出下句，比喻“我”与延安亲人密不可分。 “羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”——比兴兼用。以羊羔吃奶喻“我”吃延安小米饭长大，体现延安对“我”的养育之恩。 “东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。”——比兴兼用。以东山西山茂盛的庄稼，引出“我”投身革命、学习成长的经历。 四、探究情感——从“回”到“赞”的深情 （一）梳理情感变化 1、教师引导：诗人对延安的情感贯穿全诗。请结合各部分内容，概括情感变化。 2、学生讨论，教师明确：第一部分“回延安”——激动喜悦；第二部分“忆延安”——眷恋怀念；第三部分“话延安”——亲切热烈；第四部分“看延安”——惊喜赞美；第五部分“祝延安”——昂扬坚定。情感层层递进，由个人之喜到家国之爱。 （二）辨识抒情方式 1、教师引导：朗读下面两组诗，说说它们在抒情方式上有什么不同。 第一组（直接抒情）：“千声万声呼唤你，母亲延安就在这里！”“革命的道路千万里，天南海北想着你……” 第二组（间接抒情）：“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。”“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。” 学生讨论，教师明确：直接抒情面对抒情对象直抒胸臆，多运用第二人称“你”；间接抒情不直接倾吐，通过比兴、动作描写等委婉含蓄地表达情感。 2、教师引导学生找出诗中直接抒情的句子并赏析。 “心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……”——连用两个“莫”，表达出诗人临近延安时内心难以抑制的激动。 “千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！”——反复、夸张，表现急切想要目睹延安变化的心情。 “对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。”——“换新衣”拟人，直抒对延安巨大变化的惊喜。 3、教师引导学生品读间接抒情的句子。 “手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”——动作描写，“抓”“贴”表现诗人与延安紧紧相依的亲密情感。 “满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀。”——“扑”字写出久别重逢的激动与欢喜。 五、理解精神——红色的延安，永恒的魂 （一）探寻“红色”意象 1、教师引导：如果让你为诗人所写的延安选择一种主色调，会是什么颜色？请从诗中找出相关语句。 学生找出：“杨家岭的红旗高高地飘”“赤卫军，青年团，红领巾”“红窗花”“肩膀上的红旗手中的书”“白羊肚手巾红腰带”。 2、教师小结：红色的红旗、红领巾、红窗花——这些意象共同构成延安的“红色之魂”。一方黄土孕育了淳朴的乡民，而特殊的时代背景又让它浸染革命气息，成就了“延安精神”。 （二）理解延安精神 1、教师补充延安精神的起源：1935年10月，中国共产党率领工农红军到达陕北吴起镇，至1948年3月离开陕北，历时近13年。在延安，中国共产党自力更生、艰苦奋斗，战胜了自然条件艰苦、敌人封锁打击等各种挑战。 2、教师引导学生概括延安精神的内涵：坚定正确的政治方向、解放思想实事求是的思想路线、全心全意为人民服务的根本宗旨、自力更生艰苦奋斗的创业精神。 3、教师引导：诗人“回延安”，怀念的不仅是那里的山水，更是那种精神。请结合全诗，谈谈你对“延安精神”的理解。 六、课堂总结 1、教师总结：今天，我们跟随贺敬之的文字，完成了一次精神上的“回延安”。我们读到了一首信天游、认识了一位“母亲”、梳理了一条情感线——从“回”的激动，到“忆”的怀念，到“话”的亲切，到“看”的惊喜，再到“祝”的昂扬，情感层层递进，从个人之喜到家国之爱；我们看见了一片红色的延安——红旗、红领巾、红窗花，那是革命的色彩，更是信仰的底色。贺敬之用一首《回延安》，写出了一个时代的集体记忆，也写出了一种精神的永恒。 2、教师升华：贺敬之16岁奔赴延安，在那里成长为革命诗人。1956年他再回延安时，距离第一次到延安已经过去了16年。他看见延安换了新衣——街道宽了，楼房高了，电灯亮了，绿树成荫了。但他更深的感动，是延安人民依然淳朴的热情，是延安精神依然跳动的脉搏。诗人说“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”——他离开延安后，依然在精神上一次又一次“回”到延安。延安，不只是一座城市，更是一种精神的坐标。愿同学们也能找到自己精神上的“延安”——那是一个能让你不断“回去”汲取力量的地方。 七、作业布置 1、本诗大量运用比兴手法。请从文中找出两处运用比兴手法的诗句，分析其表达效果。 2、假如你是1956年欢迎贺敬之回延安的一位乡亲，你会对他说些什么？请写一段150字左右的欢迎词。 学科网（北京）股份有限公司 $