古诗词诵读《游园·皂罗袍》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件聚焦《牡丹亭·游园》【皂罗袍】曲词赏析，通过梳理汤显祖生平、明代社会背景及《牡丹亭》故事梗概，搭建从作者到作品再到文本的学习支架，引导学生理解曲词内涵。 其亮点在于融合文化自信与审美创造，通过分析“姹紫嫣红”与“断井颓垣”的对比、谢灵运典故的化用，感受古典戏曲的语言美与情感美，培养学生的审美能力与思维深度，助力教师高效开展古典文学教学。

游园 汤显祖 1、了解《牡丹亭》与其背后的深刻意义。 2、体会融于景中的细腻情感。 学习目标 《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。 《牡丹亭》这个故事既曲折离奇又充满了浪漫色彩：南安郡太守之女杜丽娘天生丽质而又多情善感，长年禁锢在闺楼。一天，与丫环春香游览花园，为妩媚春色所陶醉。归来伏案小睡，梦境中遇一少年柳梦梅，遂卿卿我我。醒来，方知是南柯一梦。从此相思缠绵，伤情而逝。葬于后花园梅树下，并修成“梅花庵”一座。而杜丽娘死后，游魂来到地府，判官问明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科状元柳梦梅结亲之事，便准许放她回返人间。 三年后，柳梦梅临安赴考，途经南安，偶感风寒，卧病住进梅花庵。病愈后得见丽娘画像，因画生情，丽娘灵魂显现。遂结为夫妻。不久，此事为老道姑察觉，柳梦梅与她道破私情，秘议请人掘了杜丽娘坟墓，杜丽娘得以重见天日，并且复生如初。俩人随即做了真夫妻，一起来到京都，柳梦梅参加了进士考试。 4 考完后柳梦梅来到淮扬，寻找到杜府，柳梦梅自称是杜家女婿，杜巡抚怒不可遏，认为这儒生一派胡言，因他女儿三年前就死了，怎能复生，且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生发掘，因而审讯吊打并判了他斩刑，此时柳梦梅家属找到杜府，报知柳中了状元。柳梦梅这才得以脱身，但杜巡抚还是不信女儿会复活，并且怀疑这状元郎是妖精，于是写了奏本让皇上公断，皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人身。于是下旨让这父子夫妻都相认，并着归第成亲。一段生而复死，死而复生的姻缘故事就这样以大团圆作了结局。 5 “情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。” ——《牡丹亭》题记 至情 《游园》在整部作品中的地位 《牡丹亭》全剧共五十五出（场）。 《游园》是第十出《惊梦》中的前半部分，由六支曲子组成，主要写杜丽娘为了排遣愁闷，走出深闺，看到了一个崭新的天地。通过赏春――感春――伤春的感情变化，透露出杜丽娘青春的苦闷与精神的压抑，同时大自然的无限春光也触动了她内心深处对美的渴望，唤起她青春意识的觉醒。 本文选择的是《牡丹亭》中最有名的一支曲子--【皂罗袍】（昆曲曲牌名）游园 是编者加的 汤显祖 《牡丹亭》绝不仅仅是一部至情至性的言情之作，士大夫出身的汤显祖赋予了《牡丹亭》很深的寓意——社会、思想、哲学的思考。 汤显祖 (1550--1616) 作者简介 汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。公元1583年（万历十一年）中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。曾从罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。 汤显祖 (1550--1616) 作者简介 与莎士比亚同时代，一在东方，一在西方，遥相呼应，都是剧坛泰斗。他是明代著名思想家，与被封建正统派视为洪水猛兽的进步思想家李贽、与以禅宗来反对程朱理学的达观禅师交往密切，追求个性解放，提出以情反理。 在戏剧创作上他反对拘于律声，提倡灵性，是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之一。 在戏剧史上，和关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。。 其主要戏剧作品有《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦” 。 写作背景 汤显祖所生活的时代——明王朝正走向衰落。两千年来作为社会思想基础的儒学，已经日益迂腐固执，禁锢着人们的思想发展，扼杀人性。女性受到礼教的束缚就更为残酷。《丛杂记》记载说：明时，“以家有烈女贞妇为荣，愚民遂有搭台死节之事。女有不愿，家人或垢骂辱之，甚至有鞭打使从者”。 16世纪，新的商业城市在兴起，市民阶层逐渐形成。社会上出现了反对迷信和正统思想的束缚，要求个性解放的新思想。在这样的历史条件下，汤显祖创作《牡丹亭》塑造了一个背叛礼教，反对封建束缚的个性形象，呼吁给妇女做“人”的权利，不能不说是进步社会思想的反映。 了解“传奇” “传奇”指明清以唱南曲为主的长篇戏曲，以别于北杂剧，由宋南戏发展而来，也吸收杂剧的优点。但情节处理更为紧凑，人物刻画更为细腻，脚色分工更为细致，音乐上采用宫调区分曲牌，兼唱北曲或南北合套。盛于明嘉靖到清乾隆年间。昆腔、弋阳腔、青阳腔等剧种，都以演唱传奇剧本为主。著名作品有《浣纱记》、《牡丹亭》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》等。 戏剧常识了解： 了解其组成： 曲词：是剧中人物的唱词。各种角色都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱； 宾白：是剧中人物的说白。分对白、独白、旁白、带白（插在曲词中的说白） 科介：是剧本中关于动作、表情、和音响效果的舞台提示。 初读文本 原来姹紫嫣红开遍， 似这般都付与断井颓垣， 良辰美景奈何天， 赏心乐事谁家院。 朝飞暮卷，云霞翠轩， 雨丝风片，烟波画船， 锦屏人忒看得这韶光贱。 游园 明·汤显祖 【 】 皂罗袍 原来/姹紫嫣红/开遍，似这般/都付与/断井颓垣。 这一句使用对比的手法，写出了少女心中的期望与失落，无奈。 “原来姹紫嫣红开遍”，写深闭幽闺的少女从未涉迹园林，这次乍进后园，只见百花盛开，万紫千红，艳丽眩目的春园物态，予人以强烈的视觉冲击，叩开了少女的心扉；“都付与断井颓垣”，残败破落的画面从另一个极端给予少女强烈的震撼。 如此繁花似锦却只能开在破败的短墙之上，无人欣赏。 良辰美景/奈何天，赏心乐事/谁家院！ 这两句话运用典故，典出晋宋时代谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“世界良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”。 突出了良辰美景与赏心乐事之间的对比，指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐，春天的生机强化了她黯然伤感的情怀。 即使拥有这良辰美景又如何，使人欢心的事情究竟发生在谁家庭院？ 朝飞/暮卷， 云霞/翠轩；雨丝/风片， 烟波/画船 ——锦屏人/忒看的/这韶光贱！ 朝飞暮卷：化用唐代王勃《滕王阁诗》中“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨”句 采用铺陈的方式描绘想象中更开阔的春景：雕梁画栋，飞阁流丹；云燕霞蔚，碧瓦亭台，和煦的春风带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船。最后一句直抒胸臆：我这深闺女子太辜负这美好的春光了。 从狭小的园内扩展到寥廓的境界，正是女主人公心所向往的广阔天地。 漫天的流云与彩霞，在华丽的亭台楼阁间飘散 微风和煦，细雨濛濛，烟笼寒水月笼沙的春水中，浮动着点点画船…… 我这深闺女子太辜负这美好春光！ 所处的环境： （外）叫春香。俺问你小姐终日绣房，有何生活？ （贴）绣房只则是绣。 （外）绣的许多？（贴）绣了打绵。（外）什么绵?（贴）睡眠。 （外）好哩，好哩，夫人你才说“长向花阴课女工”，却纵容女孩儿闲眠， 是何家教？叫女孩儿。 （旦上）爹爹有何吩咐 （外）适问春香，你白日睡眠，是何道理？假如刺绣余闲，有架上图书, 可以寓目，他日到人家，知书知礼，父母光辉，这都是你娘亲失教也。 第3出 训女 这段曲词表现了杜丽娘怎样的复杂心情? 赏园中之景，解人物之情 青春年少，本应天真活泼的杜丽娘被整日拘禁在绣房和书塾之中，不仅与社会隔绝，而且也与充满生机的大自然隔绝。更有甚者，连刺绣累了，白天在自己闺房里打一个盹儿，也被视为有背家教的非礼行为。仅此一点，即不难想象杜丽娘所处的世界是多么狭小、空虚和苦闷。娇贵而养尊处优的小姐生活，是杜丽娘精神的牢笼。 然而正是在其父母处处设防的禁地，杜丽娘却倔强地生长成一株带刺的玫瑰。 在她16岁这年的春天，郁郁寡欢的杜丽娘在婢女春香的“怂恿”之下，踏出了她“叛逆”的第一步——她打开了家中后花园之门、也打开了自己的心灵之门，《游园》这首曲子，就是她最真挚的心声。 这支曲子描绘了一幅姹紫嫣红、景色宜人的春景图，她看到美好的春色与幽禁的深闺生活迥然不同，益增惆怅。春光如此烂漫明媚，女主人公惜春伤春的同时,更诱发了她内心深藏的青春萌动，引起了她对青春岁月在深闺寂寞生活中青春消逝的叹惜。 这段曲词表现了杜丽娘怎样的复杂心情? 赏园中之景，解人物之情 伤春伤己 青春萌动 厌弃窒息 此曲表现了杜丽娘游园恨晚、青春寂寞的悔怨，进而控诉了了封建礼教和封建观念对少女青春的无情摧残。杜丽娘作为一个刚刚觉醒的少女，感叹春光易逝，哀伤春光寂寞，渴望自由幸福的生活，强烈要求身心解放。 这段曲词是《牡丹亭》中最有名的一首曲子，那么美在哪里？ 四美具 音乐美： 画面美： 情感美： 语言美： 一韵到底，读来朗朗上口，给人美的享受。 姹紫嫣红、景色宜人的春景图，富有诗情画意。 偷偷踏春，看到如此春光只能付与断井残垣的惋惜和感叹，还有久在深闺的寂寞以及青春萌动，情窦初开的美好感情。 近似对偶，整齐华美，语言典雅绮丽。 【惊梦】的意义 明中晚期，“程朱理学”已经被曲解，进而发展成对人性的禁锢，作为社会弱势群体的女性，生活更是水深火热。 裹小脚 贞节牌坊 残酷地戕害着女性的身心 【惊梦】的意义 在【惊梦】中，汤显祖大胆地直面了一个女人的情思，更将杜丽娘与柳梦梅的相会写得无比真挚、热烈而美好。 天然的人性正如烂漫的花朵与大好的春光，是自然而然、与生俱来的。这一切应该被正视，而不应被视为是荒淫或罪恶。 惊世骇俗的反叛精神 对自由生命的不懈追求 文本小结 此曲描写出生于官宦家庭，从小受封建家长的管束和封建礼教的压抑贵族小姐杜丽娘游玩了自家的后花园，发现万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空自流逝，感到惊异和惋惜，抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。 关于临川四梦 《紫钗记》 才子李益元宵夜赏灯，遇才貌俱佳的霍小玉，两人一见倾心，随后以小玉误挂梅树梢上的紫钗为信物，喜结良缘。不久李益高中状元，但因得罪欲招其为婿的卢太尉，被派往玉门关外任参军。李益与小玉灞桥伤别。后卢太尉又改李益任孟门参军，更在还朝后将李益软禁在卢府。小玉不明就里，痛恨李益负心。黄衫客慷慨相助，使两人重逢。于是真相大白，连理重谐。该剧热情讴歌了爱情的真挚与执著，深刻揭露了强权的腐败与丑恶。 《南柯记》 写淳于棼酒醉后梦入槐安国（即蚂蚁国）被招为驸马，后任南柯太守，政绩卓著。公主死后，召还宫中，加封左相。他权倾一时，淫乱无度，终于被逐。醒来却是一梦，被契玄禅师度他出家。此剧在描写中更多地揭露了朝廷的骄奢淫逸、文人的奉承献媚等。剧中通过梦幻写人生，是讽世剧。 《邯郸记》 穷途潦倒的书生卢生在邯郸的一个小客店遇到来世间超度凡人的仙人吕洞宾，卢生抱怨自己命运不济，吕仙则给他一个瓷枕入睡。卢生在梦中经历了一连串宦海风波，五十余年人我是非，一梦醒来，店小二为他们煮的黄小米饭尚未熟。作品通过卢生的命运，深刻揭露了封建社会官场的丑恶现实。 理解性默写 ①《游园（【皂罗袍】）》开头两句“_______________________，_______________________”写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。 ②《游园（【皂罗袍】）》中“_______________________，_______________________”两句，化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心，乐事，四者难并”句意，写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出无限哀怨。 ③《游园（【皂罗袍】）》中以合唱的形式，展现了一幅绚丽而略带迷惘色彩的画面是：____________________，_______________________﹔________________________，_______________________。 ④《游园（【皂罗袍】）》中“___________________________”一句，是春心的萌动，更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声在当时具有反封建的进步意义。 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ 朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船 锦屏人忒看的这韶光贱！ 对比阅读 窦娥冤(节选) 关汉卿 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了 盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软，却原 来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。 游园(节选) 汤显祖 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家 院?朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船--锦屏人忒看的这韶光贱! 思考:这两首曲在表达情感的手法上有所不同，请简要分析。 Lavf57.62.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $