10.1《劝学》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《劝学》展开，涵盖论证结构、方法及文言知识，课堂导入从当代学生对读书意义的困惑切入，通过古今对话引入文本，搭建“问题-传统-现实”的学习支架，帮助学生衔接古今理解学习价值。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，通过荀子性恶论背景分析、比喻论证对比（如“青出于蓝”“蚓蟹对比”）培养逻辑思维，结合脑机接口讨论学习意义激发批判性思考。文言知识系统总结助力语言运用，学生能深化文化认同与学习动力，教师可高效落实教学目标。

荀子 劝学 核心素养 文化传承与理解： 体会学习对于人修身立德的重要性，了解学习应持有的态度和方法，结合学生实际把握其现实意义。  审美鉴赏与创造： 赏析荀子所论述的学习方法和学习态度。 思维发展与提升： 通过熟读课文，通过梳理、探究和反思，学习本文以喻代议、寓议于喻的设喻方法和对比论证方法。 语言建构与运用： 掌握重要的实词、虚词及特殊句式，熟练背诵课文。 荀子（约前313～前238），名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、教育家，先秦时代百家争鸣的集大成者。被称为“后圣”。时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”，韩非和李斯均是他的学生。 他是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。 他是一位朴素的唯物主义思想家，认为宇宙万物不以人的意志为转移，但人可以改造自然，利用自然； 提出了“制天命而用之”和“人定胜天”的思想。 知人论世 荀子与孟子的本质区别，就在于他们对人性的理解是相反的。 他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性《劝学》正是在这种背景下创作的。 孟子继承了孔子的“仁” 荀子继承了孔子的“礼” 荀子说“人之性，恶，其善者，伪也。” “伪”：人为的意思。 性善论 性恶论 知人论世 君子小人之分 君子役物，小人役于物。——《修身》 知人论世 人性本恶 任其发展 性恶的小人 礼仪教化 积礼义而为君子 本性 过程 结果 “隆礼”“重法” “隆礼至法，则国有常”（推崇礼义，完善法制，国家就会有秩序。） 主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治。 知人论世 《荀子》由《论语》、《孟子》语录体发展为有标题的论说文，标志着古代说理文的进一步成熟。 文章说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。常用排比句增强议论的气势，有很强的说服力和感染力。 作者作品 诵读经典 理清思路 劝学 题目解读 《说文解字》解释为“勉也”，本义鼓励、勉励。 《说文解字》解释为“觉悟也”即对孩子进行启蒙教育使之觉悟。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中zhòng绳，輮róu以为轮，其曲qū中zhòng规。虽有yòu槁gǎo暴pù，不复挺者，輮róu使之然也。故木受绳则直，金就砺lì则利，君子博学而日参省乎己，则知zhì明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾yú之所学也；吾尝跂qǐ而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆yú马者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而绝江河。君子生xìng非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟jiāo龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬kuǐ步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐qí骥jì一跃，不能十步；驽nú马十驾，功在不舍。锲qiè而舍之，朽木不折；锲qiè而不舍，金石可镂lòu 。蚓无爪zhǎo牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇鳝shàn之穴无可寄托者，用心躁zào也。 知识链接：议论文 三要素 论点、论据、论证 一般结构 提出问题（是什么)——分析问题（为什么）——解决问题（怎么做） 层层深入 正反论证 论证方法 举例论证 道理论证 对比论证 比喻论证 文体特征 请梳理本文的论证思路？ 《劝学》 第一段 提出中心论点——学不可以已 第二段 第三段 第四段 学习的意义——提高自己、改变自己 学习的必要性——弥补不足 学习的方法和态度——积累、坚持、专心 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 文言翻译技巧 要求：逐字翻译，直译为主，意译为辅 原则：信（内容忠实原文）、达（文辞通顺明白）、雅（译文选词得当） 方法：留：如国/年/帝号、官/地/人名等 删：删没有实际意义的虚词或重复赘余的成分 补：补充省略的成分（主语、动词、介词、量词等） 换：双音节词替换单音节词 调：调整语序，如主谓、宾语、定语和状语后置 变：根据句子的意思翻译，尽量照顾原文词义 翻译技巧 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 君子曰：学不可以已。 有学问、有修养的人 停止 译文：有学问有修养的人说：“学习不可以停止”。 全文的文眼。 统领全篇，开门见山，引起下文论述。 作用： 高考链接：实词“已” 1.停止：风雨如晦，鸡鸣不已。 ——《郑风·风雨》 2.已经：北向不能得日，日过午已昏。 ——《项脊轩志》 3.然后，随即：庭中始为篱，已为墙。 ——《项脊轩志》 不能自已：已：停止。不能抑制自己的感情。 赏析第1段 文本研读 君子 ①对统治者和贵族男子的通称,常与“小人”或“野人”对举。 如:彼君子兮。(《诗经·魏风·伐檀》) ②古代指地位高的人,后来指有学问有修养、道德品行兼好之人。 如:不亦君子乎?(《论语》)君子博学而日参省乎己。(《荀子·劝学》) ③对别人的尊称,犹言先生。 ④竹、莲花、菊花的别名,梅、兰、竹、菊称四君子。 ⑤妻子称丈夫,如:未见君子,忧心忡忡。(《诗经·召南》) 也指男子,如:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。(《诗经·周南》) 第2段 疏通文意 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 于：从 于：比 为：动词，凝结 而：转折连词，但是，可是 译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。 状语后置句 状语后置句 北魏《齐民要术》记载，把采来的蓝蓼茎叶浸入水池中，用重石压住，天热的时候放一夜，天凉的时候放两夜，然后把浸出的汁液过滤，按1.5%的比例加入石灰水用木棍急搅，静置澄清，去除清水，余下稠粥状的蓝块块就是染料蓝靛。 靛蓝并不能直接被丝织物吸收。染色时，人们在靛蓝中加入酒糟，使之发酵，经过化学反应，靛蓝就还原成了可以被丝织物充分吸收的靛白。用靛白染的白布，经过空气氧化后，就呈现出耀眼的蓝色。靛蓝的颜色比蓝草更深更厚重，因此被人们称为“青，取之于蓝，而青于蓝”。 文本研读 第2段 疏通文意 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 輮：同“糅”，用火烤木材使之弯曲 译文：木材笔直得合乎拉直的墨线，用火烤（木材）使它弯曲，做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。即使又晒干了，（木材）也不能挺直了，这是（用火烤）使它弯曲成这样的。 中：合乎、符合 绳：木匠用来取直的墨线 古义：以之为，把……当做 今义：认为 曲：形作名，弧度 规：圆规 省略句 虽：即使，让步连词 有：通假字，通“又” 暴：通假字，通“曝”，晒 挺：直 然：代词，这样 之：代词,指木材 槁：枯 判断句 暴 重点词义  1．急骤，猛烈；迅疾，突然  【例】屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。（蒲松龄《促织》） 【译】多次撩拨它，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相跳腾都斗起来，振翅叫唤。  2．暴躁，急躁  【例】我有亲父兄，性行暴如雷。（《汉乐府·孔雀东南飞并序》）  【译】我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷。  3．凶恶，残暴  【例】然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。（苏洵《六国论》）  【译】既然这样，那么诸侯的土地有限，残暴的秦国的欲望永远不会满足。  4．残害，糟蹋；侵害，欺凌  【例】间者累年，匈奴并暴边境，多杀吏民。（班固《汉书·文帝纪》）  【译】近几年来，匈奴连年欺凌边境，杀了许多官吏和百姓。  5．晒，后作“曝”  【例】虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（《荀子·劝学》）  【译】即使又晒干枯了，也不会再挺直，是因为弯曲使它成为这样的。  6．暴露，显露  【例】思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。（苏洵《六国论》）  【译】想到他们的祖辈和父辈，暴露在霜露之中，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。  受绳：经墨线量过。 直：形→动，变直。 金：指金属制成的刀剑等。 就：动词，接近、靠近。 砺：磨刀石。 日：名→状，每天。 参：检验。 省：省察。 知：同“智”，见识。 明：明达，对事理有透彻的认识。 译文： 所以木材经墨线量过（锯斧加工）就笔直，金属制成的刀剑在磨刀石上（磨过）就变得锋利。有学问、有修养的人广博地学习并且每天都注意省查自己，那么他就会聪慧明达，而且行为没有过失了。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。 话题 原材料 加工 效果 道理 青，取于蓝 (靛青) 冰，水为之 降温 (冰) 木 受绳 (木) 金 就砺 (金) 君子 博学 参省 (君子) 提炼 青于蓝 寒于水 直 利 智明、行无过 学习 学习 第1段（中心） 第2段 提升自己改变自己 比 喻 论 证 提升自己 改变自己 总结：学习的意义 学习不可以已 理解文意 这五个比喻论证了学习的意义在于提升人的智慧能力，改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错 木 輮 (木) 轮 思考：这几组比喻从总体上看，都是论证“君子博学……行无过也”这一论点。既然如此，是否可以认为这是简单的重复？ 不可以。因为它们的角度不同。 （1）是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，用来比喻人们经过学习，其思想、道德境界高于学习之前，智力的发达程度也高于之前。 （2）说明事物的状态、性质既经改变，则不会恢复原来的状态、性质，用“木直中绳……使之然也”的比喻来论证学习可以改造人。 （3）“受绳则直”“就砺则利”强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过”；虽没出现“锯”“磨”二字，但都表示持续的动作，又包含了“不可以已”的意思。可见这一比喻是对前面比喻的总括，由此顺理成章地引出作者的观点。 学习的意义：提高自己、改变自己 蓝 加工 胜于 青 水 冷冻 寒于 冰 木 輮 轮 木 绳 直 金 砺 利 人 学习 人 学习 改变自己 提高自己、发展自己 客观事物 客观事物 变化 变化 发展、提高 改变原来性状 比喻论证 必备知识：比喻论证 比喻论证：是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。 条件：1.喻体是形象的事物，其中包含着一定的关系和道理；本体则是抽象的道理。 2.喻体和本体虽然是两类不同的事物，但在它们之间存在着一个共同的一般性原理。 作用：能够以事喻理，形象生动地论证观点，使论证浅显易懂，易于读者接受和理解。 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 比喻论证和比喻修辞的区别 比喻修辞的目的是使叙述描写生动、形象、逼真。 范围：句子 比喻论证的目的是使抽象的道理通俗易懂，避开空洞、生硬的说教，使读者更容易接受。 范围：段落或篇章 相同点：都有本体和喻体 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也 。 曾经 表修饰 提起脚跟 片刻；一会儿 强，声音宏大 清楚 借助，利用 船桨 名作动，游泳 横渡 通“性”，天赋，资质 外物 到达 利，使…快 表转折 第3段 所字结构，学习的收获 疏通文意 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 译文 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经抬起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ （1）名词 ①病，指常病，轻病 ②痛苦，疾苦 ③毛病，缺点 （2）动词 ①患疾 ②厌恶 ③痛心 ④痛恨 ⑤妒忌，通“嫉” （3）形容词 ①急速，快捷 ②强，猛烈 区分下列词的古义： 疾：指一般疾病。 病：病得很重。 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 成语助记 积劳成疾: 疾:疾病。因长期过度劳累而得病。 讳疾忌医: 疾:疾病。隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。 疾恶如仇: 疾:憎恨;恶:指坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。 疾风知劲草: 疾:迅速,猛烈;劲:有力量,坚韧。指在猛烈的大风中,可看出什么样的草是强劲的。比喻节操坚定,经得起考验 其他如：大声疾呼  痛心疾首  眼疾手快 奋笔疾书  愤世疾俗   感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 读音一：jiǎ （1）动词 ①借 ②凭借，借助 ③宽容 ④给予 （2）形容词 ①虚假的，不是真的（假装） ②非正式的，代理的，临时的 （3）连词，相当于“如果”“假如”，多“假使”“假令”连用 读音二：jià 名词，假期 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 成语助记 久假不归（jiǔ jiǎ bùguī）：假：借;归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。 不假思索：假：借助，假借，依靠。不用思考就做出反应。形容做事、说话敏捷、迅速、熟练。作谓语、定语、状语，指懒于思考，不负责任的办事。 其他如：狐假虎威  假痴不颠    假公济私  不假思索 天假其年   感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 比喻论证 跂而望 登高博见 登高招 见者远 顺风呼 闻者彰 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 推论 通过学习 善假于物 弥补不足 一般人 推论 善假学习 善假于物 达到目标 君子 探究思考 第3段小结 陆 水 君子生非异也，善假于物也 要靠后天学习 借助学习弥补不足 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 劣马 兼词， 于此、于是 古代跨一脚为跬，跨两脚为步 没有用来…的（办法） 雕刻 雕刻 定语后置，利之爪牙，强之筋骨 名作状，向上、向下 爪子和牙齿 表顺承 蟹腿 表并列 藏身 语气助词 具备 骏马 起 马拉车一天走的路叫一驾 数做动，专一 蟹钳 放弃 第4段 疏通文意 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 堆积泥土成为高山，风雨从这里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在这里生长；积累善行养成高尚的品德，人的智慧自会得到，通明的思想就具备了。所以不积累每一步，就没有用来达到千里的办法；不积聚细小河流，就没有用来形成江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能到达），它的成绩来源于走个不停。雕刻如果放弃，腐朽的木头也不会断；雕刻如果不放弃，金石也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到地下的泉水，这是因为心思专一（的缘故）啊。螃蟹有六条蟹脚和两只蟹钳，不是蛇鳝的洞穴就没有可以藏身（的地方），是心思浮躁（的缘故）啊。 译文： 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 学习方法态度10喻 积累 4喻 坚持 4喻 专心 2喻 正反设喻 对比论证 比喻论证 对比论证 正反设喻 正反设喻 反面设喻 正面设喻 对比论证 对比论证 对比论证 第4段小结 本文围绕 这一中心论点展开，运用 和 论证方法给我们阐述了 、 、 三方面内容，反复阐明了人的知识、才能、品德不是天生的，而是由学习取得，并从中指出了学习的正确方法与 态度是 、 、 。全文以生活中常见事物和事理作比，论证深入浅出，言简意赅，生动活泼，说服力强。 “学不可以已” 比喻 对比 学习的意义 学习的作用 学习的方法和态度 坚持 专一 积累 总结全文 青，冰；木，金；君子 登高；顺风， 假舆马者；假舟楫者 积土、积水，积善， 不积跬步，不积小流。 骐骥、驽马； 锲而舍之、锲而不舍； 蚯蚓、螃蟹。 学不可以已 《劝学》的论证结构和论证方法 是什么 为什么 怎么做 比喻论证 对比论证 学习的意义 学习的作用 态度和方法 特点：论证结构严谨、善用比喻说理 提高改变 弥补不足 假设论证 总结全文 从《劝学》看《荀子》的特色 1．用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）。 2．采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。 3．句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。 总结全文 在你的知识储备中，有没有通过后天的不断学习让我们刮目相看的人和事，不断激励着你前行？试着与大家分享。 苏秦刺骨 孙敬悬梁 匡衡凿壁 孙康映雪 车胤囊萤 苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 梁启超：献身甘作万矢的，著论求为百世诗。 周汝昌：诗成掩卷去，脂斋余香沉。 文本研读 课外延伸 荀子名言: 　 ●目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《劝学》） ●蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《劝学》） ●非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《修身》） ●道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。（《修身》） ●水则载舟，水则覆舟。（《哀公》）　 任务四：审视当代社会，思考学习意义 今天的学习方式正发生着极大的改变，马斯克“脑机”接口技术的出现，意味着未来不再需要知识的积累，记忆及知识可以储存共享，学习将失去了意义，对此，你怎么看? 任务四：审视当代社会，思考学习意义 特斯拉的CEO埃隆马斯克发布了他的脑机接口产品，linkv0.9，该设备有1024个频道，能够感应温度和气压并读取脑电波，脉搏等信息，支出无线数据传输，尺寸上只有一枚硬币大小。 任务四：审视当代社会，思考学习意义 脑机接口技术，简单来说，就是在大脑与外部设备之间建立起一种新型的实时通讯与控制系统，实现脑与外部设备的直接交互。 马斯克说脑机接口会为人类储存记忆，甚至可以下载到新的人类主体或机器人主体身上. 任务四：审视当代社会，思考学习意义 请同学们运用比喻论证阐述“学，然后知不足”的观点。要求：写一个完整的议论文语段（要有中心观点，有论据有论证过程，有结语），字数300字左右。 能力提升，小试牛刀 学，然后知不足。知识就像一片海洋，广阔无际，而人在学习的过程中就宛如一艘小船，若放眼望去，见到的只是一片蔚蓝罢了。因此，只有当主动去探索，奋力去航行，才会知道自己会在哪个位置偏航，自己在哪种状态下会迷路，自己在何处会搁浅。在正式考验来临之前，这一切都是演练，在航行过程中所经历的，不论是顺利的或是坎坷的，这些都会是在你成为金牌水手前的资本，都会成为你的勋章。学习是一个充满未知的过程，宛如一片荆棘丛林。但是，只要去学了，漏洞暴露了，问题出现了，这时候，从来开始，脚踏实地，碰到一个坎解决一个坎，即便是高山峻岭，也可以如履平地，此为“学，然后知不足”。 示例 (1)通假字 例句 指出通假本字及意义 ①木直中绳，輮以为轮 ②虽有槁暴，不复挺者 ③则知明而行无过矣 ④君子生非异也 同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲 “有”同“又”，复、再； “暴”同“曝”，晒　 同“智”，见识 同“性”，天性 文言知识总结 (2)古今异义词 词语 例句 解析(古今义) ①劝 劝学 古义：_________________________________ 今义：拿道理说服人，使人听从 ②金 金就砺则利 古义：_________________________________ 今义：黄金 ③跪 蟹六跪而 二螯 古义：_________________________________ 今义：两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地 鼓励 金属制的刀斧等 蟹腿 文言知识总结 词语 例句 解析(古今义) ④博学 君子博学而日参省乎己 古义：_________________________________ 今义：学问广博精深 ⑤爪牙 蚓无爪牙 之利 古义：_________________________________ 今义：比喻坏人的党羽 ⑥寄托 非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：_________________________________ 今义：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上) 广泛地学习 爪子和牙齿 托身，藏身 文言知识总结 (3)多义实词 词语 例句 释义项(或用法) ①假 君子生非异也，善假于物也   以是人多以书假余   乃悟前狼假寐，盖以诱敌   ②闻 声非加疾也，而闻者彰   博闻强识   闻寡人之耳者   动词，借助 动词，借，借给 动词，假装 动词，听见 名词，见闻，见识 动词，使……听到 文言知识总结 词语 例句 释义项(或用法) ③强 蚓无爪牙之利，筋骨之强   挽弓当挽强，用箭当用长   策勋十二转，赏赐百千强   ④绝 假舟楫者，非能水也，而绝江河   率妻子邑人来此绝境   络绎不绝   ⑤望 吾尝跂而望矣   先达德隆望尊   形容词，强健的，强大的 形容词，有力的，坚硬的 动词，有余 动词，横渡 形容词，与世隔绝的 动词，间断　 动词，向远处看 名词，声望，名望 文言知识总结 (4)词类活用 活用类型 例句例字 意思解释 名词 活用 活用为状语 ①君子博学而日参省乎己   ②上食埃土，下饮黄泉   活用为动词 ③假舟楫者，非能水也   形容词活用 活用为名词 ④其曲中规   ⑤积善成德，而神明自得   活用为动词 ⑥故木受绳则直，金就砺则利   每天 向上/向下 游泳 弯曲度 善行 变直/变锋利　 文言知识总结 活用类型 例句例字 意思解释 使动用法 ⑦ 使之然也   数词活用 活用为形容词 ⑧用心一也   使……弯曲 专一 而 君子博学而日参省乎己   而青于蓝   吾尝跂而望矣   (5)重点虚词 连词，并且，表递进关系 连词，但是，表转折关系 连词，表修饰关系 锲而不舍 蟹六跪而二螯 连词，表假设 连词，表并列 积善成德，而神明自得 连词，表顺承 (6)特殊句式 句式 例句 调整为正常语序或指出标志词语 ①青，取之于蓝，而青于蓝   ②冰，水为之，而寒于水   ③虽有槁暴，不复挺者， 使之然也   ④非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也   ⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强   正常语序为“于蓝取”“于蓝青”　 “……者，……也”表判断 “……者，……也”表判断 以“之”为标志，正常语序为“利之爪牙”“强之筋骨” 正常语序为“于水寒” 文言知识总结 状语后置句 判断句 定语后置句 1.【2022年新高考I卷】《荀子·劝学》中“____________，___________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。 2.【2020天津卷】在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调思考的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“____________________，_____________________”。 3.【2020全国Ⅱ卷】《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“________________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“________________”。 驽马十驾 功在不舍 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 輮以为轮 輮使之然也 理解性默写 4.【2022年江苏南京高一上学期12月百校联考】儒道两家都用“行路”来形象地论述了积累的重要性。老子说：“千里之行，始于足下。”这与荀子《劝学》中“________________，________________”表达的意思是相同的。 5.【2022年广州市第五中学高一上学期检测】《荀子·劝学》中强调君子的天性同一般人并非有何差异，只是善于借助外物的两句是：“________________，________________” 6.【2022年广州市象贤中学高三上学期月考】《荀子·劝学》中，与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”在表意上有异曲同工之妙的两句是“________________，___________________”。 故不积跬步 无以至千里 君子生非异也 善假于物也 吾尝跂而望矣 不如登高之博见也 理解性默写 7.【2022年上海市行知中学高一上学期期中】《劝学》中用比喻的手法正面阐述学习重在坚持的句子是：“______________，______________” 8.【2022年福建省厦门集美中学高一上学期期中】在《荀子•劝学》中，文章开篇连用比喻强调了学习的重要作用，并顺势推出“______________________，______________________”，强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。 9.【2022年重庆高三下学期质检】《荀子•劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“______________________”；踮起脚极目远望，也“______________________”。 10.【2022年广东实验中学高一上期末】《劝学》中“___________”一句指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。“__________________________”一句指出了螃蟹心意浮躁的表现。 锲而不舍 金石可镂 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 不如须臾之所学也 不如登高之博见也 用心一也 非蛇鳝之穴无可寄托者 理解性默写 Lavf58.46.101 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $