10.1《劝学》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《荀子·劝学》展开，涵盖文学常识、文言知识及学习观论述。以古诗“三更灯火五更鸡”导入，通过知人论世、朗读正音、字词注释等支架，引导学生从整体感知到文言细节再到论证结构逐步深入。 其亮点在于以“学习观”为核心，整合比喻论证、对比论证等方法分析，结合高考真题实例，强化文言知识与论证逻辑的关联。通过文言现象梳理提升语言运用能力，借助论证方法分析培养逻辑思维，助力学生理解儒家劝学文化，增强文化自信。学生能系统掌握文言知识与议论文写作技巧，教师可直接利用分层设计提升教学效率。

劝学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 颜真卿 学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。 自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成。 黄宗羲 勤学如春起之苗，不见其增，日有所长； 辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 陶渊明 部编版高中语文必修上册第六单元 劝 学 《荀子》 2 荀子（约前313-前238），名况，字卿，战国末期赵国人。曾游学于齐，当过楚国兰陵令，后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，常被拿来与孟子的“性善论”作比较。强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 知人论世 3 1.了解《荀子》及相关文 学 常 识 ；掌握并积累重要的文言实词、 虚 词 、通假字、 一词多义、词类活用和特殊文言句式。 2.学习本文围绕中心论点设置分论点的议论文结构以及比 喻论证、 对比论证的方法。 3.正确认识本文所论述的学习观，提高学习的自觉性和积极性。 学习目标 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》《孟子》的语录体、对话体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。 《荀子》 5 劝：勉励、劝勉、鼓励。作者在文章中，勉励 人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长 知识，发展才能，培养高尚的品德。 《劝学》是《荀子》第一篇节选。 解 题 朗读正音 中（zhòng） 輮（róu） 舆（yú） 有（yòu） 槁暴（ gǎo pù） 砺（lì） 参省（cānxǐng） 须臾（ yú ） 跂（qǐ） 楫（jí） 生（xìng） 蛟（jiāo） 跬（ kuǐ ） 骐骥（ qí jì ） 驽（ nú ） 锲（ qiè ） 镂（lòu） 跪（guì） 鳝（shàn） 螯（áo） 有（yòu） 爪牙（zhǎo） 7 【古今异义】 ①君子博学而日参省乎己 （博学 古义：广博地学习；今义：一般指“学问广博精深”） ②輮以为轮 （以为 古义，把---作为；今义：认为） ③用心一也 （用心 古义：思想意识活动；今义为“用功、肯动脑筋”） 第一段 君子曰：学不可以已。 ①君子：此指有学问有修养的人 ②已：动词，停止 开门见山，提出中心论点 9 ④非能水也，而绝江河 （江河 古义：专指长江黄河；今义：泛指一切江河） ⑤蚓无爪牙之利 （爪牙 古义：爪子和牙齿；今义：坏人的党羽） ⑥非蛇鳝之穴无可寄托者 （寄托 古义：藏身；今义：“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”） 第二段 之：代词，代指靛青 于：介词，第一个意为“从”；第二个表比较，意为“比” 而：表转折的连词，但是、可是 取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置 为：动词，形成，凝结 之：代词，代指冰 而：表转折的连词，但是、可是 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 11 ①动词作名词 不积小流（水流） ②使动用法 木直中绳,輮以为轮（同“煣”，用小火烤木材使之弯曲） 假舆马者，非利足也（使……快） ③名词作状语 君子博学而日参省乎己（每日） 上食埃土,下饮黄泉（向上；向下） 【词类活用】 木直中绳，輮以为轮，其曲中规， 中：两个均意为符合、适合 绳：木工用来取直的墨线 輮：使动，使…弯曲。 以为：“以之为”的省略，把…当做 其：代词，代前文的“木” 曲：形容词作名词，曲度 规：圆规 第二段 13 ④名词作动词 假舟楫者，非能水也（游泳） ⑤形容词作名词 不如登高之博见也（高处） 积善成德（善行） ⑥形容词作动词 故木受绳则直（变直） ⑦数词作形容词 用心一也（专一） 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 虽：表让步连词，即使 有：通“又” 槁：枯。 暴：（本身字义通“曝” ）晒 挺：直 者：因果复句中表停顿，可译为“…的原因” 之：代词，代“木直中绳”中的“木” 然：代词，这样 第二段 15 学习的意义 提高自己改变自己 青 出 于 蓝 冰 寒 于 水 輮 以 为 轮 木受绳则直 金就砺则利 则知明而行无过矣 提高 改变 故木受绳则直，金就砺则利， 故：所以 受绳：经墨线比量 直：形容词词作动词，变直 金：指金属制成的刀斧等 就：动词，接近 砺：磨刀石 利：形容词作动词，变锋利 第二段 17 小 结 学习的 意 义 提高自己 改变自己 青出于蓝 冰寒于水 鞣以为轮 木受绳则直 金就砺则利 本段 论 点 ： 君子 博学 明而 行无 过矣 提 高 发 展 改 变 以喻代议 寓议于喻 日省己知 而参 》 乎则 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 博学：广泛学习 而：第一个为表递进连词 ；第二个为表并列连词。 参：动词，检验 省：省察 乎：介词，相当于“于”，意思是“对、向” 知：通“智”，见识 过：过失 第二段 19 本段旨在论述学习的意义 ——学习对人的价值。 第三段 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 尝：曾经 终日：整天 而：两个“而”均为表修饰的连词 须臾：片刻 所学：“所”字结构，学习的…… （收获） 跂：踮起脚后跟 之：连接助词，无义 博：广博，宽广 21 找出第三段的中心句并概括： 君子生非异也，善假于物也 学习的作用：弥补自己 作者是如何来阐述学习的作用的？ 用了一系列比喻，比喻论证 学习的作用：弥补不足 比喻论证 跂而望 登高博见 登高招 见者远 顺风呼 闻者彰 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 推论 通过学习 善假于物 弥补不足 一般人 推论 善假学习 善假于物 达到目标 君子 第三段 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 假：借 利足：利，使动，使……走得快；脚走得快 而：二个均为表转折连词 致：达到，到达 水：游水，名词作动词 绝：横渡，横穿，渡过 生：通“性”，资质，禀赋 24 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 要靠后天学习 见 君子生非异也，善假于物也。 分论点 比喻句 学习的 作用： 弥补不足。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 假舆马者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而绝江河 学习 空想 闻 水 陆 借助学习 弥补不足 第四段 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 兴：起 焉：前二个为兼词，意为“于此”；第三个为语气助词，“了” 善：形容词作名词，善行。 而：表顺承,“就” 神明：非凡智慧 圣心：圣人的心怀 26 骐骥一跃，驽马十驾 朽木不折，金石可镂 坚持 学习的方法 人 学有所成 客观条件的优劣不是成功的唯一条件，只要坚持就能成功。 龟兔赛跑 滴水穿石 铁杵成针 比喻、对比 第四段 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 跬：古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步。 无以：固定句式，没有用来…的（办法） 骐骥：骏马 十驾：马拉车一天走的路叫“一驾” 舍：停止 28 思考：第四段作者运用了哪些论证方法？并请指出又分别哪些方面来进行劝学的？本段还运用了什么手法？ 不积跬步 积水成渊 积土成山 骐骥一跃 学习的方法和态度 蚓无爪牙之利 锲而不舍 锲而舍之 蟹六跪而二螯 不积小流 驽马十驾 正喻 反喻 对比 对比 对比 学习要积累 （方法） 学习要坚持 （态度） 学习要专一 （态度） 赏析探究 第四段 锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 锲：雕刻 而：二个“而”均表假设关系，如果 镂：雕刻 之：定语后置的标志 强：强劲的意思 蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 上、下：方位词作状语，向上、向下 30 第四段 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍①。 锲而舍②之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。 无以：固定句式，没有用来……的（办法）。【有以】 十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。 锲：qiè，意为“雕刻”。 舍：前者为停留，后者为放弃。 镂：雕刻。 【译文】所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。 “至”在《说文解字》中本义是“鸟飞从高下至地也”，引申为“及，达到”，强调指出自身积累“跬步”达到的结果，用“至”突出了第4段的中心。 31 第四段 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 六跪：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。 而：表并列，和 螯：áo，蟹钳。 躁：浮躁，不专心 32 第四段 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 爪牙：现多比喻为坏人效力的人，他们的党羽，帮凶。是贬义词。 原指动物的尖爪和利牙。古代则是得力帮手的意思，属于褒义词。 之：两者均为定语后置的标志。 “中心词＋之＋后置定语” 正常语序：蚓无利之爪牙，强之筋骨 凡事有稽失者，…… “中心词＋后置定语＋者” 上、下：方位名词作状语，向上、向下 用，介词，由于、因为。 心，心思。 跪：guì，蟹腿。 而：连词，表并列，和。 螯：áo，蟹钳。 躁：浮躁，不专心。 寄托：古义：这里指藏身、托身。今义：寄寓，托付。 【译文】蚯蚓没有锐利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到地下的泉水，因为它心思专一啊。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。 33 论证方法 比喻论证，对比论证 运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。 设喻方式多样： ①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 ②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 ③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 34 结 语 本文作为《荀子》的开篇之作，是一 篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确 的目的、态度和方法去学习的散文。文章 以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引， 娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的 某些正确观点，其中阐述的关于学习的道 理，在今天也具有很强的指导作用。同时， 本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者 的荀子文章的艺术风格。 1.【2022年新高考I卷】《荀子·劝学》中“____________，___________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。 2.【2020天津卷】在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调思考的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“____________________，_____________________”。 3.【2020全国II卷】《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“________________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“________________”。 驽马十驾 功在不舍 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 輮以为轮 輮使之然也 $