天津市滨海新区大港油田第三中学2024-2025学年高二下学期5月期中考试语文试题

天津市滨海新区大港油田第三中学2024-2025学年高二下学期5月期中考试语文试题 考试时间：150分钟；试卷满分：150分 第Ⅰ卷（选择题46分） 一、选择题（46分） 阅读下面一段文字，完成小题。 如果说，最近有什么审美潮流席卷了我们的生活，那一定是“新中式”。盘扣褂子搭马面裙、中式衬衫搭亚麻阔腿裤、旗袍搭盘发……不管是明星还是潮人，没有人能抵挡住它的魅力。与其他（ ）的流行不同，这股潮流并没有随着时间而淡去，反而走向了世界。世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感，而且还特地有外国人穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。 “新中式”为什么会有如此旺盛的生命力?其实，这都得益于中国传统美学的深厚（ ）。传统文化之美，不仅存在于服饰中，也存在于诗词、书画、山水、礼乐之中，是它们的（ ）与融合，才构成了恢宏且历久弥新的美学画卷。倘若你真的去了解中国传统美学，你就会发现其背后所隐藏的巨大能量。它是华夏历史大变革的见证者，也给我们提供了一份理想生活（ ）录。它如参天大树一般，为华夏民族打下根基，也荫蔽着一代代中国人的精神生活。因此，___________。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 昙花一现 积累 交会 启示 B. 白驹过隙 积淀 交汇 启事 C. 昙花一现 积淀 交汇 启示 D. 白驹过隙 积累 交会 启事 2. 对于选文中画波浪线句子的修改，最恰当的一项是（ ） A. 世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感，而且还有外国人特地穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。 B. 不仅世界奢侈品牌女装从马面裙中找寻设计灵感，而且还特地有外国人穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。 C. 世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感，而且特地还有外国人穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。 D. 不仅世界奢侈品牌女装从马面裙中找寻设计灵感，而且还有外国人特地穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。 3. 下列填入文中横线上的语句，最恰当的一项是（ ） A. 我们需要去传承，也应该去了解中国传统美学 B. 中国传统美学，值得去了解，也需要去传承 C. 我们应该去了解，也需要去传承中国传统美学 D. 中国传统美学，需要去传承，也值得去了解 4. 下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是（ ） A. 蓍草 （shī） 浚县（jùn） 泥淖（nào） 晻晻（yǎn） 便言（pián） B. 煴火（yūn） 弋射（yì） 膏腴（yú） 仇雠（chóu） 娉娉（pīng） 袅袅 C. 拊掌（fù） 啮雪（niè） 鞭笞（chī） 俳优（fēi） 鄱（fān） 阳湖 D. 舂米（chūn） 棘矜（qín） 哭丧棒（sàng） 惨怆（chuàng） 虫豸（zhì） 5. 下列句中加点词的解释，全部正确的一项是（ ） A. 平伐其功（伐：讨伐。）汉亦留之以相当（当：相抵。） 我有亲父兄（父兄：父亲和兄长。） 悔相道之不察兮（相：观察。） B. 将子无怒（将：将要。） 原庄宗之所以得天下（原：原来。） 短屈原于顷襄王（短：诋毁。） 何乃太区区（区区：情意深挚。） C. 日月忽其不淹兮（淹：久留。） 贫贱有此女，始适还家门。（适：出嫁。） 多谢后世人（谢：告诉，告知。） 武卧啮雪，与旃毛并咽之（啮：咬，吃。） D. 士也罔极，二三其德（极：极点。） 方其系燕父子以组（组：组织。） 岂余心之可惩（惩：惩罚。） 女也不爽（爽：差错，过失。） 6. 下列句子中，不含通假字的一项是（ ） A. 屈平既绌 又安能以晧晧之白 无食桑葚 B. 信义安所见乎 蹈其背以出血 隰则有泮 C. 赢粮而景从 非及乡时之士也 芳菲菲其弥章 D. 一夫夜呼，乱者四应 及仇雠已灭 槌床便大怒 7. 下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. ①信而见疑，忠而被谤 ②而皆背晋以归梁 ③汝今何罪过，不迎而自归 B. ①君因我降 ②因厚赂单于，答其善意 ③蒙故业，因遗策 C. ①乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 ②盛以锦囊 ③肇赐余以嘉名 D. ①其称文小而其指极大 ②日月忽其不淹兮 ③其险也如此 8. 下列句中加点词的用法分类正确的一项是（ ） ①天下云集响应 ②欲因此时降武 ③以愚黔首 ④函梁君臣之首 ⑤问君西游何时还 ⑥鸷鸟之不群兮 ⑦武能网纺缴，檠弓弩 ⑧空以身膏草野 ⑨夙兴夜寐 A. ①⑤/④⑥⑦/②③⑧⑨ B. ①⑤⑥⑨/④⑦/②③⑧ C. ①⑤⑧⑨/④⑥⑦/②③ D. ①⑤⑨/④⑥⑦/②③⑧ 9. 选出下列特殊句式分类正确的一项（ ） ①步余马于兰皋兮 ②智勇多困于所溺 ③“离骚”者，犹离忧也 ④及仇雠已灭 ⑤若《离骚》者，可谓兼之矣 ⑥秦愿献商於之地六百里 ⑦方其系燕父子以组 ⑧而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 ⑨身死人手，为天下笑者 ⑩秦，虎狼之国 ⑪举贤以自佐 ⑫故内惑于郑袖，外欺于张仪 ⑬被发行吟泽畔 ⑭人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎? ⑮而自令若是 A. ①⑦⑧/②④⑨⑫/③⑤⑩/⑥⑭⑬/⑪⑮ B. ①⑦⑧/②④⑨/③⑤⑩/⑥⑭⑫/⑪⑮/⑬ C. ①⑦⑧/②④⑨⑫/③⑤⑩/⑥⑭/⑪⑮/⑬ D. ①⑧/②④⑦⑨⑫/③⑤⑩/⑥⑭/⑪⑮/⑬ 10. 下列对文学常识的表述，正确的一项是（ ） A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到战国时期的诗歌305篇，古时也称“诗三百”。“楚辞”描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。 B. 柳永字耆卿，原名三变，又称“柳屯田”“柳七”，精通音律，是两宋词坛上创制词调最多的词人。姜夔字尧章，号白石道人，文学家、书法家。此二人皆为北宋杰出词人。 C. 黍离之悲，意思是指自己不能够得到朝廷重用，心怀忧伤之意。《扬州慢》中“千岩老人以为有黍离之悲也”便是此义，其源典出自《诗经·王风》。 D. 欧阳修是北宋文学家、史学家，号醉翁、六一居士，他与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”，《伶官传序》选自他的《新五代史》。 11. 小徐同学想探究《红楼梦》中贾探春这一人物形象，她列出了一些要细读的章回，你认为其中哪一回略读即可？（ ） A. 第3回“贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都” B. 第37回“秋爽斋偶结海棠社 衡芜苑夜拟菊花题” C. 第55回“辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心” D. 第74回“惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府” 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： “手中有粮，心里不慌。”我国粮食生产已经连续5年保持在13000亿斤以上，2019年粮食产量是13277亿斤，人均占有量是472公斤，高于人均400公斤的国际粮食安全标准线，特别是稻谷、小麦这两大口粮，人均占有量均超过200公斤。目前我国粮食安全是有保障的，在粮食总量平衡的基础上，结构性的矛盾将长期存在，但谷物基本自给、口粮绝对安全的底线是能守住的。 尽管如此，我们仍要珍惜来之不易的“饭碗”。今天“舌尖上的浪费”在一定程度上仍然存在。据统计，约有35%的食物损耗发生在消费端。《中国城市餐饮食物浪费报告》显示，2012年至2015年间，中国餐饮业人均食物浪费量为每人每餐93克，浪费率为11.7%，每年浪费的粮食约3500万吨。那么，有效遏制餐饮浪费将是应对粮食安全问题的重要手段。 餐饮浪费的综合影响已经超越粮食安全本身，对资源环境、经济社会等产生了明显的负面效应。数据显示，全球每年粮食浪费造成14亿公顷耕地和2500亿立方米地表水的损耗，还导致了34.9亿吨的二氧化碳排放以及大量人力、物流成本等无谓消耗。食物浪费引发的资源环境压力已经成为制约我国经济社会健康发展的瓶颈。杜绝浪费，亟需有效引导。 餐饮是资源型消费，必须重视利用经济手段调节供需杠杆，必须创新路径形成高效治理机制。具体来说，要提升餐饮品质，让“不好吃”不再成为餐饮浪费的理由。要改进餐饮服务模式，推出小份菜、半份菜，点菜人员主动提醒顾客适量点餐；鼓励餐饮门店实行分餐制；免费提供打包餐盒，餐饮门店给予顾客“打包折扣”，要适当限制特色餐饮企业的市场准入，加强监管。要适度减少对供应自助餐企业的经营许可，减少餐饮企业使用“无限量供应”模式，加强对自助餐门店食物浪费的监管。 从餐饮消费的角度看，要塑造健康、理性的餐饮消费理念，从节约意识的树立、节约美德的养成入手，在全社会长期开展厉行节约、反对浪费的舆论宣传，加强对青少年粮食安全、节约美德的主题教育。建立对消费者的餐饮浪费罚金制，例如规定食物浪费率超过一定比例，结账时菜价也上浮一定比例。严查严控公费餐饮浪费，实行警戒机制，遏制公款消费的餐饮浪费现象。 （取材于李洁的相关文章） 材料二： 粮稳天下安。对于我们这个人口大国来说，粮食安全始终是治国理政的头等大事。耕地是粮食生产的命根子，耕地红线要严防死守。这些年，我国耕地持续减少，从1996年到2012年减少了近1.3亿亩。耕地数量减少，既有工业化、城镇化发展占地的原因，也有用地不节约、不集约的因素。只有守住耕地，才能守住明天的饭碗。如果耕地守不住，都非农化了，粮食生产就成了无本之木、无源之水，我们就没有了赖以吃饭的家底。这是关系子孙后代的长远战略问题。 我国农业劳动力老龄化很快，农业从业人员女性化、低文化程度化也一并出现。外出农民工特别是新生代农民工不愿回乡务农，农业后继乏人问题已经现实地摆在我们面前。我们要思考如何通过“富裕农民、提高农民、扶持农民”，吸引年轻人留在农村、投身农业。加大农业职业教育和技术培训力度，积极培育新型职业农民，培养农村实用人才，鼓励支持大中专院校特别是农业院校毕业生到农村经营农业，从政策上扶持农业，提高农业效益，让务农成为体面的职业。 在人们一般的观念里，粮食安全所涉及的农产品多为稻谷、小麦、玉米等谷物，其实肉、蛋、奶等畜牧业农产品以及大豆、食用菌、水果、茶叶等都包括在内，要避免这种认识误区带来的农产品种类单一和不合理。近几年来，我国长期短缺的农产品已扩大种植面积，产量有所提高，玉米等种植过剩的农作物种植面积也大幅度调减，种植结构失衡的局面初步得到了扭转。 中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上，我们的饭碗应该主要装中国粮。十几亿中国人不能靠买饭吃，找饭吃过日子，不能把粮食安全的保障寄托在国际市场上，否则一旦出现有钱也买不来粮的情况，就要陷入被动。 当然，立足国内，并非所有粮食和农产品都要完全自给，还要充分用好国外的粮食资源和市场，适当增加农产品进口，但要把握好规模和节奏，防止冲击国内生产、农民就业增收和国际市场带来大的影响。 民为国基，谷为民命。要让百姓端稳手中的饭碗，就必须要抓好粮食安全，使社会之基更稳更牢。 （取材于韩长赋、刘慧的相关文章） 12. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. 我国粮食产量人均占有量高于国际粮食安全标准线。 B. 我国能够守住谷物基本自给、口粮绝对安全的底线。 C. 从创新治理机制看，适量点餐和分餐制完全能解决餐饮浪费问题。 D. 塑造健康餐饮消费理念可以从树立节约意识和养成节约美德人手。 13. 根据材料二，下列关于“我国农业劳动力”的解读，不正确的一项是（ ） A. 我国农业劳动力出现老龄化、女性化、低文化程度化现象。 B. 新生代农民工文化程度低，是农业后继乏人的主要原因。 C. 加强农业职业教育和技术培训，能吸引年轻人投身农业。 D. 提高农民的经济收入和社会地位，对农村的发展很重要。 14. 结合两则材料的内容，下列分析或推断完全正确的一项是（ ） A. 我国谷物能够实现自给自足，能守住口粮安全的底线，尽管如此，我们仍要珍惜这来之不易的“饭碗”。 B. 从餐饮消费的角度看，要适度减少对供应自助餐企业的经营许可，减少餐饮企业使用“无限量供应”模式。 C. 将来即使守不住耕地，实现非农化，粮食生产也不会是无本之木、无源之水，我们也会有赖以吃饭的家底。 D. 中国人不能靠买饭吃，找饭吃过日子，不能把粮食安全的保障寄托在国际市场上，否则就会陷入被动。 阅读下面文言文，完成小题。 刘盆子者，太山郡式人，城阳景王章之后也。祖父宪，元帝时封为式侯，父萌嗣。王莽篡位，国除，因为式人焉。 天凤年，琅邪人樊崇起兵于莒。时寇贼蜂起，众盗以崇勇猛，皆附之，一岁间至万余人。崇同郡人逢安、东海人徐宣等各起兵，合数万人，复引从崇。初，崇等以困穷为寇，无攻城徇地之计。众既浸盛，乃相与为约：杀人者死，伤人者偿创。以言辞为约束，无文书、旌旗。王莽遣军击之，崇等欲战，恐其众与莽兵乱，乃皆朱其眉以相识别，由是号曰赤眉。遂大破之。 初，赤眉过式，掠盆子及二兄恭、茂，皆在军中。及恭随崇等降更始，即封为式侯。恭以明经数言事，拜侍中，从更始居长安。盆子与茂留军中，主刍牧牛，号曰牛吏。及崇等欲立帝，求军中景王后者，得七十余人，唯盆子与茂及前西安侯刘孝最为近属。崇尝闻古天子将兵称上将军，乃书札为符曰“上将军”，又以两空札置笥中，列盆子等三人以年次探札。盆子探得符，诸将乃皆称臣拜。盆子时年十五，被发徒跣，敝衣赭汗，见众拜，恐畏欲啼。茂谓曰：“善藏符。”盆子即啮折弃之，而犹从牧儿遨。 军及高陵，入长安城，更始来降。盆子居长乐宫，诸将日会论功，争言讙呼，拔剑击柱，不能相一。又数虏暴吏民，百姓保壁，由是皆复固守。盆子惶恐，日夜啼泣。刘恭见赤眉众乱，知其必败，自恐兄弟俱祸，密教盆子归玺绶，习为辞让之言。建武二年正月朔，崇等大会，盆子下床解玺绶，叩头曰：“今设置县官而为贼如故。此皆立非其人所致，愿乞骸骨，避贤圣。”因涕泣嘘唏。崇等及会者数百人，莫不哀怜之，乃皆避席顿首曰：“臣无状，负陛下。请自今已后，不敢复放纵。”既罢出，各闭营自守，三辅翕然，百姓争还长安，市里且满。后二十余日，赤眉贪财物，复出大掠。城中粮食尽，遂收载珍宝，因大纵火烧宫室，引兵而西。 光武遣军分为二道，以要其还路。赤眉忽遇大军，惊震不知所为。樊崇竟将盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降。上所得传国玺绶、更始七尺宝剑及玉璧各一。明旦，大陈兵马临洛水，令盆子君臣列而观之。谓盆子曰：“自知当死不？”对曰：“罪当应死，犹幸上怜赦之耳。”帝又谓崇等曰：“卿所谓铁中铮铮，庸中佼佼者也。” 帝怜盆子，赏赐甚厚，以为赵王郎中。后病失明，赐荥阳均输官地，以为列肆，使食其税终身。 （取材于《后汉书·刘玄刘盆子列传》） 15. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 众既浸盛 浸：日益，更加 B. 主刍牧牛 刍：割草 C. 争言讙呼 讙：喧哗鼓噪 D. 以要其还路 要：邀请，约请 16. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 乃相与为约 乃书札为符曰“上将军” B. 乃皆朱其眉以相识别 列盆子等三人以年次探札 C. 唯盆子与……最为近属 习为辞让之言 D. 今设置县官而为贼如故 令盆子君臣列而观之 17. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 杀人者死，伤人者偿创 杀人者偿命，打伤人要抵罪 B. 被发徒跣，敝衣赭汗 披头散发光着两只脚，穿着破衣服，涨红了脸，满头大汗 C. 各闭营自守，三辅翕然 各自闭门坚守军营，三辅地区关城合并 D. 以为列肆，使食其税终身 （把荥阳的均输官地）作为商铺区，让他终生享用这里的官税 18. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 刘盆子是城阳景王刘章的后代，因此，当樊崇想建立政权时，作为汉室后裔的刘盆子便被推上了帝座。 B. 樊崇勇猛，有雄厚的群众基础，他率领的赤眉军早先纪律严明，战斗力强，为击败王莽做出重大贡献。 C. 刘恭对赤眉军的失败有预见，担心弟弟刘盆子被牵累，祸及刘氏兄弟，因此偷偷地教刘盆子交还玺绶。 D. 本文除叙写刘盆子的生平之外，还记录了赤眉军从兴起、壮大到最终投降光武帝这一盛衰变化的过程。 19. 请结合本文和《过秦论》“始皇既没”一段，分析由樊崇和陈涉领导的这两次农民起义在哪些方面具有相似之处。 第II卷（非选择题104分） 三、古诗词阅读（14分） （一）（8分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 题醉中所作草书卷后 陆游 胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。 酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。 端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。 须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。 丈夫身在要有立，逆虏运尽行当平。 何时夜出五原塞，不闻人语闻鞭声。 20. 出版社编辑了一套古代文学作品选，可以收录本作品的一书是（ ） A. 《乐府诗选》 B. 《古诗菁华》 C. 《诗余选集》 D. 《律诗集萃》 21. 下列陆游诗句中，其创作草书的意态与本诗不一致的是（ ） A. 手挹冻醪秋露重，卷翻狂墨瘦蛟飞。（《醉中草书因戏作此诗》） B. 忽然挥扫不自知，风云入怀天借力。（《草书歌·其一》） C. 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。（《临安春雨初霁》） D. 有时寓意笔砚间，跌宕奔腾作诙诡。（《草书歌·其二》） 22. 本诗用战斗场面来表现草书艺术，请结合画线句对此加以赏析。 （二）（6分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 游诸葛武侯书台① 宋·陆游 沔阳②道中草离离，卧龙往矣空遗祠。 当时典午称猾贼，气丧不敢当王师。 定军山前寒食路，至今人祠丞相墓。 松风想像梁甫吟③，尚忆幡然答三顾。 出师一表千载无，远比管乐盖有余。 世上俗儒宁办此，高台当日读何书？ 【注】①诸葛武侯书台：诸葛亮相蜀时，曾在成都北筑读书台。②沔阳：今陕西勉县，城南定军山有诸葛亮基和武侯祠，武侯祠后迁城北。典午：指司马。③梁甫吟：古歌曲名一作梁父吟。诸葛亮隆中时，躬耕陇亩，好为《梁甫吟》。 23. 下列对这首诗的理解，不正确一项是（ ） A. 本诗开篇交代了诸葛武侯祠的地点、环境，渲染出萧条的气氛。 B. 诗中写司马懿不敢自称王师，表达了作者对诸葛亮的赞美之情。 C. 诗中运用拟人修辞，回忆诸葛亮的往事，表达对诸葛亮的怀念之情。 D. 诗中以《出师表》肯定了诸葛亮的卓越才能，认为诸葛亮远胜前人管仲与乐毅。 24. 本诗与《蜀相》都是咏史怀古诗，并且主要人物都是诸葛亮，但表达的情感有异同，请简要分析。 四、默写。 25. 完成默写。 （1）《列子》中记述了鸥鸟与人嬉戏的故事，后人常借鸥鸟表达隐逸之情，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“_______________，_____________”。 （2）自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，_______________，_____________。 （3）问君西游何时还？_______________，_____________。 （4）屈原在《离骚》中表达自己虽严以律己，但仍遭免职的语句“______________________，_____________”。 （5）尝以十倍之地，百万之众，_______________，_____________。 五、现代文阅读。（20分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 日子里的黄河 秦岭 ①“日子，就是一担水。”，从黄河儿女的这句口头禅里，我闻到了烟火味儿。 ②小时候，我不懂。“黄河远上白云间”，那滔滔的黄河水，该是多少担水啊!把黄河与日子联系起来，我总是想到扁担、木桶和黄土高坡上的羊肠小道。一位长满花白胡子的老人说：“其实，咱和黄河天天见哩，咱都是女娲蘸着黄河水抟着黄土造出来的，都是黄河的娃哩。 ③至今想来，这句话意味深长。当一担水挑回家，炊烟袅袅升起，日子里所有的滋味儿都有了。喝一口黄河水，一种庄严，在我内心驻留、伸展、蔓延。 ④我有理由断言，黄河的文化源头早已超越了地理意义上的故乡——青藏高原巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地。超越了天下黄河“九十九道弯”的文化空间，同样超越了黄河五千四百六十四公里身长所辐射的疆域。黄河用数百万年的耐心和胸襟，轻轻拥揽了西北、中原、华北几十万平方公里的土地之后，苍生尽在她温情的怀抱里。 ⑤沿着黄河走，我发现，黄河对人类精神的浸润和人类心灵对黄河心悦诚服的接纳，早已成为一种双向力量。假如，百万年前中国西部的地质变化没有为黄河的诞生提供可能，那么，谁来给我们提供一担水的意义?黄河流域的掌心里，到底还有多少超越五千年的华夏文明遗存，至少当下无从得知。也许，我们真的只是领受了黄河文明的一角。置身历经千年风霜的殿堂和古柏，耳闻经久不息的钟声，我们只知道，历史刚刚从史前向殷商走来，从秦汉向唐宋走来，从明清向当下走来，“奔流到海不复回”，似乎时刻在提醒：勿回首，向前走，只要把握好日子，你理想中的前面，就在前面不远的前面，等你。 ⑥荀子说：“不积小流，无以成江海。”一条又一条黄河的支流，跨越时空，奔流不息。每一条支流都是每一担水的合计，都是去黄河那里“赶集”。在黄河沿岸的乡村，你侧耳谛听，一定能听到这样的声音：“滴答，滴答，滴答。”那是屋檐水的声音，也是黄河的声音，更是父老乡亲血管里的声音。她最终在华北汇入苍茫的大海，带去的，是这片土地的表情。 ⑦少年时代，我一度迷恋西方哲学，但有一位外国朋友告诉我：“我不敢轻视中国哲学，因为有一条河，它叫黄河，是一首叫哲学的诗。”诗?我的耳畔，顿时响起先秦以来黄河两岸的低吟浅唱：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”……“所谓伊人，在水一方”……“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”…… ⑧每一句艺术的经典，都是日子的投影。在我心灵崖畔的视野里，古人和今人的艺术联系、传承，根脉如此密不可分。那史前人类遗址中陶罐、陶瓶、陶盆上镌刻、描绘的符号，那用简单的线条、笔画对河流、鱼虾、白云、牲畜、狩猎、祭祀的表达，那云冈石窟、龙门石窟、敦煌石窟、麦积山石窟中的雕塑、壁画……那一刀又一刀，一笔又一笔，一画又一画，分明是一支支反复吟咏的民谣，民谣里蓄满了所有关于日子的歌。这些歌，伴随着黄河的涛声，经久不息。当艺术融入人们的日子，那不就是一曲几千年的黄河大合唱吗? ⑨一直在想，在中国，每当中华民族处于生死存亡的十字路口，为什么人们首先想到的是黄河?“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，河西山冈万丈高，河东河北高粱熟了……”也许，社会学家给出的答案是母亲，哲学家给出的是精神，政治家给出的是人民，美学家给出的是气质，历史学家给出的是传统……一位农民却这样回答我：“风水。”我的理解是，黄河流域的气候、土壤与地貌，体现了农耕文明更多的特征，“河东河北”密不透风的高粱，既给黄河儿女以日子，同时也为黄河儿女抗击外来侵略提供了天然屏障。“黄河在咆哮”，那是对敌人的怒吼，也是对儿女的召唤。 ⑩毋庸讳言，近百年来，中国东南沿海地区创造时代文明的步伐要远远比黄河流域快，这得益于现代工业、海洋文明的进步与发展。“源头不会变，风水轮流转”，这不光是一个历史问题，也是一个生态问题。变与不变之间，人与自然的作用力，可以海枯石烂，也可以沧海桑田。 ⑪我们一定不会忘记这样一段歌词：“我的故乡并不美，低矮的草房苦涩的井水，一条时常干涸的小河，依恋在小村周围……”我在黄河流域考察农村饮水现状的时候，再次看到了农民肩膀上的一担水，那，还是我小时候见过的清冽的水吗?那分明是稠泥浆。有个不争的事实是：黄河瘦了，近几十年来，曾频频断流。一条条排污管道，像罪恶的大炮一样伸向黄河。 ⑫“保卫黄河”，半个世纪前的黄河儿女面对敌人发出的呐喊，犹在耳畔，只是，如今黄河的敌人隐藏在哪里呢?要我说，就在我们自己的日子里。 ⑬一担水的日子里，什么都看得出来。 （有删减） 26. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A. 文章开篇以“日子，就是一担水”切入，直接点明黄河与日常生活的关系，“一担水”是全文叙事的线索，后文围绕其展开对黄河的思考，以小见大。 B. 文中写外国友人将黄河定义为“哲学的诗”，既体现了黄河是自然与人文的融合，又体现了黄河对东方哲学的贡献。 C. 文章第⑧段罗列了众多艺术作品，表现出艺术作品的多样性，展现了先民丰富多彩的生活方式和高超的艺术才能。 D. 文中对“河东河北”密不透风的高粱的描写，说明黄河流域的气候、土壤与地貌，适合农作物的生长。 E. 文章多次引用典籍、诗词、民谣，构建起黄河文化的立体图景，赋予文章厚重的历史纵深感。 27. 赏析文章第④自然段。 28. 分析第⑤自然段中画线语句的作用。 29. 解释第⑫自然段中“保卫黄河”一词在文中的双重含义，并阐述作为当代人应如何“保卫”黄河。 30. 结合全文，谈谈你对“一担水的日子里，什么都看得出来”这句话的理解。 31. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 天津市滨海新区大港油田第三中学2024-2025学年高二下学期5月期中考试语文试题 考试时间：150分钟；试卷满分：150分 第Ⅰ卷（选择题46分） 一、选择题（46分） 【1~3题答案】 【答案】1. C 2. D 3. B 【4题答案】 【答案】B 【5题答案】 【答案】C 【6题答案】 【答案】D 【7题答案】 【答案】A 【8题答案】 【答案】D 【9题答案】 【答案】C 【10题答案】 【答案】D 【11题答案】 【答案】A 【12~14题答案】 【答案】12. C 13. B 14. D 【15~19题答案】 【答案】15. D 16. A 17. C 18. A 19. ①起义原因——（示例）这两次起义都是被迫起义：樊崇是以困穷为寇，陈涉是带领“疲弊之卒”起义。 ②起义影响——（示例）这两次起义号召力都很强：樊崇因勇猛过人，许多人依附他，后来达到几万人；陈涉起义后，天下人云集响应，许多人背着粮食，如影随形地跟着他。 ③起义人员——（示例）这两次起义的参与者才能、谋略、文化水平都不高：樊崇人马日渐壮大后，只有口头约束，没有文书、旌旗等正规管理；陈涉出身低微，队伍中也没有才能出众，可匹敌孔子、墨子的贤达谋士。 ④起义效果——（示例）这两次起义都给予当时统治政权沉重打击：樊崇大破王莽部队，攻入长安，后迫使更始帝投降；陈涉起义加速推翻了秦王朝的残暴统治。 第II卷（非选择题104分） 三、古诗词阅读（14分） （一）（8分） 【20~22题答案】 【答案】20. B 21. C 22. ①诗人将“酒”比作“旗鼓”，将“笔”比作“刀槊”，运用比喻的修辞手法，把自己在醉中作草书的情景想象成一场战斗，生动展现出草书的豪迈气势。 ②“银河倾”将笔墨挥洒时的磅礴气势比作壮阔的自然景象，生动地表现出草书线条的流畅、奔放和雄浑。 ③借战斗场景暗喻抗金报国的豪情，书法与壮志交融，体现陆游“以书言志”的创作精神。 （二）（6分） 【23~24题答案】 【答案】23. B 24. 相同：都有对诸葛亮才干的称颂和对英雄的怀念与敬仰。不同：陆诗还嘲讽俗儒们不知道当年诸葛亮在这高台上读的是什么奇书，才建立这样的功业。也讽刺了俗儒不思进取，选择安逸的一贯做法。《蜀相》不仅抒发对诸葛亮壮志未酬的惋惜，也抒发了对自己功业未就的深沉感慨。 四、默写。 【25题答案】 【答案】 ①. 舍南舍北皆春水 ②. 但见群鸥日日来（万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟） ③. 不获世之滋垢 ④. 皭然泥而不滓者也 ⑤. 畏途巉岩不可攀 ⑥. 但见悲鸟号古木 ⑦. 余虽好修姱以鞿羁兮 ⑧. 謇朝谇而夕替 ⑨. 叩关而攻秦 ⑩. 秦人开关延敌 五、现代文阅读。（20分） 【26~30题答案】 【答案】26. BC 27. 运用排比、比喻、拟人等修辞手法，突出了黄河作为中华文明发祥地的重要意义，展现了黄河慈母般的胸怀与深情，表达了作者对黄河由衷的赞美与深深的眷恋。 28. ①结构上：承上启下，承接前文对黄河文化的描述，引出下文对黄河文明的进一步阐述。 ②内容上：点明了黄河与人类精神的相互作用，强调了黄河与人类之间的“双向力量”。 29. （1）双重含义：①是指半个世纪前黄河儿女抗击外敌，保卫黄河流域，保卫中华民族；②是指当下我们要保护黄河的生态环境，防止黄河受到污染和破坏。 （2）当代人 “保卫”黄河的做法：①从生态角度，加强对黄河流域水资源的保护和治理；②从文化角度，传承和弘扬黄河文化，增强对黄河文化的认同感和自豪感。 30. ①普通百姓的日常生活离不开黄河水的滋养，表现了黄河儿女对黄河的崇拜与依恋； ②先民丰富多彩的生活方式展现了黄河文明的博大，抒发了作者对黄河的赞美和歌颂； ③我们当今的生产生活方式严重破坏了黄河的生态，表达了作者对此现状的痛心和忧虑。 【31题答案】 【答案】例文： 无极之外仍是无极 盘古开天辟地，启动了世界运行的按钮。从刀耕火种到互联网普及，从混沌蒙昧到人工智能，时至今日，越来越多的问题能迅速在网上检索到答案。这是否意味着我们可以从思考探索中摆脱出来，问题越来越少呢？窃以为不然。正如汤之问棘：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外复无极也。”旧的问题得到了解答，新的问题又接踵而至，不断循环可谓无极之外仍是无极。 英国诗人爱德华·利尔曾说：“一切都是谜，一个谜的答案是另一个谜。”人类本就是一种爱探究原因的生物，600万年以来，哪怕是茹毛饮血，人类从未停止过质疑释疑的脚步。也正是得益于此，代表着人类智慧结晶的互联网和人工智能高效快捷地反哺着人们好奇的胃口，顷刻间便消散了人们心中的疑惑。于是，在本能的驱使下，人们只会“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”，问题岂会越来越少？ 放眼物理研究，牛顿解答了苹果为什么会落在地上后，又疑惑引力来自哪里，爱因斯坦发现这是广义相对论的问题，但广义相对论却与量子力学格格不入……力学的问题如同一个九连环，环环相扣，“引无数英雄竞折腰”，孜孜不倦！可见，世界本就是一本“沙之书”，解答了一个谜，另一个谜便应运而生，解答的速度越快，产生的问题便越多。世界便是在这样的回环往复当中，走入了发展的快车道，催生了今天的日新月异！ 毋庸置疑，高速发展的时代在全面答疑的同时，的确加速了我们探索的步伐。但是，正如狄更斯所言：“这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代。”我们在欣喜于自己越来越智慧的同时，也悲哀地发现很多人开始不自觉地依赖于这些智能产物，彻底地放飞了自我。正所谓“用进废退”，我们心中的问题越来越少，可是身上的问题却越来越多。 不知从何时起，“不懂问度娘”成了我们的口头禅，消减了我们探索的欲望；超级计算机成了我们的新“头脑”，退化了我们运算的功能；移动支付成了我们生活的常态，收起了我们感知的触角；网上购物成了流行的购买方式，钝化了我们交际的灵敏；无人驾驶汽车成了未来的新宠，抽取着我们生活的技能……智能的时代似乎帮我们解决了所有的问题，却也可怕地反噬着我们的能力，让懒惰懈怠的人问题越来越多，也越来越“愚蠢”。 所幸，哲学帮我们解决了这个让人左右为难的问题。“任何事物都具有两面性”，在这无极之外仍是无极的浩瀚空间里，我们既可以自豪于问题激发问题的超能力，又要避免于问题衍生问题的新焦虑，扬长避短，方可在这亘古未有的新时代里逍遥畅游。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $