精品解析：湖南长沙市一中广雅中学2026-2027学年高三上学期开学语文试题

2027届高三8月开学测试 语文 一、现代文阅读(共9小题,共35分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们需要更“聪明”的种子 ①种子是农业的“芯片”，关乎国家粮食安全。在黑龙江省五常市的稻田里，曾发生过这样一幕：一场台风裹挟着暴雨过境，原本挺立的金色稻浪被压倒在泥泞中。然而，在同一片试验田里，有一块区域的水稻却依然笔直挺立，与周围形成了鲜明对比。这是中国科学院院士、崖州湾国家实验室主任李家洋团队培育的“中科发”水稻品种——一种应用分子设计技术培育出的优良品种。在他的构想中，未来的种子将拥有更令人惊叹的能力：它们将不再是被动等待风雨的植物，而是能够主动感知甚至“计算”环境变化的智能生命体。 ②在漫长的农业历史中，作物育种技术经历了数次科技革命与世代更替。最早的“育种1.0”是驯化选育，从野生植物中驯化出农作物，依靠的是肉眼观察和漫长的等待。20世纪开始，随着遗传学理论的成熟与应用，育种家开始有意识地应用杂交技术，极大地提高了粮食产量，“育种2.0”随之而来。然而，杂交育种如同“拆盲盒”，往往耗费数年甚至数十年。育种家在田间地头，面对成千上万株材料，寻找那万分之一的幸运。 ③随着分子生物学的发展，到了“育种3.0”，科学家开始利用分子标记来辅助选择，或者通过新技术引入特定的抗虫、抗除草剂性状。1994年，李家洋回国与团队一起提出了“分子设计育种”的理念，这也让育种迈入“4.0”。所谓分子设计育种，就是解析出控制性状的关键基因，弄清楚它们之间的调控网络，科学家可以根据需求，将这些优异的基因模块进行目的性“组装”。这一理念在水稻上取得了巨大成功——李家洋团队培育的“中科发”系列水稻精准聚合了抗倒伏、抗稻瘟病、高产优质等基因，在东北实现了高产优质品种的升级迭代，并首次实现了我国南方双季早粳稻零的突破，让南方居民在7月份就能吃上口感软糯的新粳米，改变了过去“早稻不好吃”的传统印象。2025年12月22日，中国科学院发布A类先导专项“种子精准设计与创造”系列科研成果。该专项通过创建精准设计育种新范式，取得了覆盖理论、技术、产品的全链条体系化突破，为打造种业振兴的“中国芯”提供科技支撑。 ④“还不够。”李家洋认为，现有的设计虽然更精准，但往往是静态的。面对未来气候变化和资源短缺的挑战，我们需要更“聪明”的种子。 ⑤作物实现“按需表达”。比如植物体内的某些抗病基因，无论外界环境如何，往往处于持续表达状态。“植物的生长发育需要能量。如果一个抗病基因一直处于开启状态，即便没有病害侵袭，它也在消耗能量，这必然会影响作物产量。”在李家洋看来，“育种5.0”的鲜明特征是智能。这包含两个层面：一是智能品种，二是智能培育。 ⑥所谓智能品种，就是让作物拥有自主应对环境变化的能力。想象一下，一株水稻内部安装了精密的“生物传感器”和“智能开关”。“平时关闭，需时打开。在不同的发育阶段、面对不同的环境压力，作物能够最优化地动态调整自己的株型和代谢。”目前，这种“智能开关”研究已经取得初步成果。李家洋团队及合作者已经发现了一些具有智能雏形的基因模块，通过合成生物学及基因编辑技术，科学家正在尝试构建这种动态响应的基因回路。 ⑦要培育出“聪明”的种子，光靠生物技术还不够，必须融合信息技术和人工智能，这就是智能培育。一株作物拥有数万个基因，它们之间的相互作用错综复杂，再加上环境因素的干扰，数据量是天文数字，依靠人脑分析无法处理如此庞大的信息流。人工智能技术可以处理海量数据，从复杂的遗传信息中挖掘出控制性状的“底层代码”，并预测基因修饰后的效果。以前改良一个性状可能需要十几年，现在通过人工智能辅助设计，周期能缩短到几年。“以前我们在田里选种子，现在是在计算机上‘算’种子。”李家洋说。 ⑧智能培育还包括育种过程的智能化。无人机和地面机器人化身“全职体检员”，利用多光谱传感器对田间作物进行高通量表型采集。海量数据汇入云端，人工智能算法能从数百万种基因组合中，精准预测出哪种组合最能适应未来的气候变化，哪种搭配能产生最高的产量。定向培育优良品种将不再是梦想。这种变革将重塑农业的生产逻辑。畅想未来，农场里或许很难再见到挥汗如雨的农民，取而代之的是操纵着控制台的“农业工人”或“生物工程师”。对于消费者来说，“育种5.0”意味着更丰富、更健康的餐桌。从专门为糖尿病患者研发的低升糖指数水稻到高蛋白大豆，智慧农业将为个性化营养提供更多可能。 ⑨当然，通往“育种5.0”的道路并非坦途。李家洋坦言，目前仍面临诸多挑战：不同作物的生长模式差异巨大，基础研究还需深入；海量的基因型与表型数据尚待积累和标准化；跨领域的复合型人才依然紧缺。 （摘编自《人民日报》2026年1月，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作物育种技术从依靠肉眼观察的驯化选育，发展到遗传学领域的杂交育种，极大提高了粮食产量，但仍存在周期长、不确定性大的问题。 B. 李家洋团队利用分子标记来辅助选择，精准聚合了抗倒伏、抗稻瘟病等优质基因，培育出的“中科发”水稻品种，在台风暴雨后仍能笔直挺立。 C. 作物抗病基因持续表达会造成能量损耗，因此如果能给作物设置智能开关，减少抗病基因的表达，就能在生产实践中实现作物产量的显著提升。 D. 当古老农耕文明遇上前沿数字技术，李家洋和他的团队日夜兼程进行研究，让每粒种子都拥有了“智慧”，充满希望的智能田野已向我们敞开。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章以五常市台风过境后的稻田对比场景开篇，引出“育种技术革新”这一话题，增强文本现实说服力，也激发了读者对“聪明”种子的探究兴趣。 B. 文中多处运用比喻，如将种子比作农业的“芯片”、杂交育种比作“拆盲盒”、无人机比作“全职体检员”，让科普说明文的语言显得生动形象。 C. 实现“育种5.0”，需要生物技术、信息技术与人工智能的深度融合，这种变革将重塑农业生产逻辑，智慧农业也将为消费者提供更个性化的营养选择。 D. 文章按“育种技术发展历程—更‘聪明’种子的特征—现存挑战—未来前景”的逻辑展开，层层推进，脉络清晰，展现了我国育种科技的发展脉络。 3. 阅读下面的材料，完成下列填空。每空不超过6个字。 西北某马铃薯试验基地设想全力打造智慧农场。田间地头，无人机像灵动的小飞鸟在空中盘旋，地面机器人则不知疲倦地来回“巡逻”，主动守护着每一株马铃薯的生长。这些设备上的特殊感应工具，精准记下植株高度、抗病虫害能力、耐旱性及光合作用效果。这些“田间密报”如同源源不断的溪流，实时流至云端平台，智能分拣员快速处理信息，从众多基因组合中挑出耐高温、耐旱、高产等优秀基因。科研人员依托数据搭建模拟模型，定向培育更适配环境的新马铃薯品种，让育种过程像精密的钟表一样高效精准。 结合文本第⑧段相关论述，概括上述材料中智慧育种模式的主要流程： ①___________→②________→③_____________ 4. 请结合文本相关内容，准确提炼核心信息，给“更‘聪明’的种子”下一个定义。不超过80个字。 5. 本文与《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》，两文均属有关粮食安全问题的新闻作品，但报道侧重点明显不同，请简要概述其差异，并分析产生这种差异的原因。 阅读下面的文字，完成下面小题。 那时桑麻 许冬林 穿衣是大事。在古代，衣里的麻衣是我们平民百姓的标配。不像现在，穿麻是一件很体己的事，有种小庭小院的小情调。 读李白的诗“长安一片月，万户捣衣声”，抛开征夫和秋思这些话题，那情境还是很有古风之美的。朗月在天，城里城外都沐浴在月色下，这夜是醒着的，因为有一阵一阵的捣衣声。千门万户的捣衣声悠悠传出，在幽蓝的夜色里，平平仄仄，像化作声音的诗…… 其实，不仅蚕丝类的衣服要捣，就是麻质的平民服装，也会因为棒槌的反复敲打而变得柔软和洁白。 我喜欢读古诗文里关于桑和麻的文字。孟浩然的《过故人庄》里有四句极美，“绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。”前两句景美，要是在电影里，镜头会是由近往远拉，缓缓扫，林木，村舍，青山，城郭，河流和欸乃船声，民歌和采茶采桑的少女……江山如画呢。后两句事人，人物出场，按照先后顺序：到朋友家了，寒暄过后，客人站到蒙了窗纸的窗格子边，伸手轻轻一推，风儿携带草木的清香拂面而来，开阔的打谷场对面，是绿篱围绕的菜园。身后，人影憧憧的，酒菜皆已端上桌，举杯喝酒的间隙，不说人世沉浮，说门前的桑，说门后的麻，话题接地气。桑田碧绿，硕大的桑叶在山野的暮霭里，叶片如莲在水。重阳未至，秋色还远，一簇簇的麻亭亭生长在风日里。 乡下人家，养蚕采桑，织绮绫锦绢，集市上卖给富贵人家，换了油盐酱醋，度寻常光阴。那些麻，割回家，剥皮，取纤维，织成粗布，安顿了一家老小的冷暖。 少年时的乡居生涯，懵懂度过了一大段麻下生活。我们那个江边小镇，以江堤为界，堤外是沙洲，洲上绵延村落人家。外婆家在沙洲上，家里种棉种麻。暑假一到，我穿着白上衣蓝裙子，背上暑假作业就去外婆家。 洲上沙土松软，成片成片种植着黄麻。我穿过两片黄麻地之间的沙路，听着黄麻深处的唧唧虫声，没有风，黄麻的清气在烈日下蒸腾弥散，我感觉自己像是穿过一片古老静寂的热带雨林。莽莽苍苍的黄麻呀———路上几乎没有人影，心里又恐惧又好奇。 那时，黄麻正在腾腾生长，比玉米要高，比竹子要矮。一根叶柄上会伸出四五片披针形的叶子，组合起来，像五指伸开的手掌。长路无聊时，我常常会掐一把黄麻叶子在手，跟它比手掌大小。 初秋天砍黄麻。舅舅和姨娘们把成捆的黄麻运回家，靠在屋檐下晒，草本植物特有的清气氤氲在初秋的暖阳里。剥黄麻的皮纤维，通常都是在农闲的雨天和冬天。晒过的黄麻金黄色，剥出来的皮纤维一面金黄乃至赭红，另一面浅黄色或者是乳白色。我那时最喜欢躺在堆放的黄麻皮纤维上，柔软蓬松，有了织物的触感，又有土地的清香。 不知道古人常穿的麻衣是否有黄麻纤维制成的衣，如果有，那穿起来扎人得很吧。现在黄麻主要用于制作绳索和麻袋之类。我从前有个邻居，是个中年大婶，她父亲在二十世纪七八十年代做着“投机倒把”的买卖，在沙洲上收黄麻。有一年，他把掺了棉花秆皮纤维的黄麻卖给煤矿，结果绳索断裂造成事故，后来坐牢了。 黄麻还有一个功用，似乎就在民间丧事上。我记得，奶奶去世时，父亲披麻戴孝的打扮。他头上戴着白土布缝成的孝帽，腰间系着麻绳，麻绳上还垂落着一圈黄麻纤维，随父亲走动时簌簌飘扬着。我那时心里也知道悲伤，因为明白从此我没有奶奶了，可是看着父亲披麻在身的样子，又觉得奇怪。 为什么在丧事上要披麻呢？我一直没搞明白。难道劳动人民最初穿的衣服是麻衣，然后才有了细软的棉衣、精致华美的丝绸和今天的化纤类衣服。麻衣代表本初，是吗？ 除了种黄麻，还种大麻。大麻个高跟黄麻差不多，也是剥取皮纤维。但大麻生相比黄麻粗野，秆上有隐约的突起物，像小刺。黄麻是晒干了在冬闲时剥，剥出来的皮纤维轻柔得像仕女的飘带。但大麻一般即砍即剥，剥大麻感觉像杀猪。跟黄麻比，大麻价贱。晒干的大麻皮纤维依旧青绿，摸起来粗硬得像李逵的须髯。 我们那个江边小镇，后来还种苎麻。苎麻是有着宿根的草本植物，一旦种活，就可以像割韭菜一样年年割收就成。 我喜欢苎麻。苎麻不高，最多不过及腰。路过苎麻地，风一吹，苎麻卵形的叶子翩翩翻动。那些叶子，背面覆满白色绒毛，风一吹，像有人在翻书，宣纸洁白的一页页一本本。 苎麻是娇俏少女，黄麻是斯文书生，大麻是江湖武夫。 我童年时，睡的父母的床上，罩着一副白色帐子，那是母亲结婚时置办的，母亲称它为“夏布帐子”，摸起来比棉要粗硬，但是耐用，一直用到我们家不用帐子的新世纪之后。连老鼠也很少咬，不知道是否味苦。麻质的夏布帐子，还有一喜人之处，就是似乎越洗越白，也越洗越软。我最喜欢看母亲在春末夏初的河边洗帐子，棒槌半空里抡起来，“梆梆梆”的槌衣声在河面上盘旋，回音阵阵。晒干的帐子在风里飘扬，像古老的帐篷。我们常常跑到帐子下捉迷藏，透过织物纹理看月白色的天空，麻的清香，混合着残留的洗衣粉的香味，满头满脸把我罩着了。 后来，几次搬家，那副夏布帐子再也不见踪影。而现在，也再不会买到那么材料实诚绿色环保的帐子了。又有几人还会买帐子呢？ 我家曾经有一片小块土地，种了苎麻，苎麻地边是奶奶的坟。每去苎麻地里割麻时，看着一片茂盛的苎麻在奶奶的看守下生长，就觉得奶奶不曾去世，奶奶还在我们左右。 二十世纪八九十年代，在我们小镇的江堤下，新开了一家麻纺厂。我那时很羡慕那些在麻纺厂上班的工人，夏天，他们穿着的确良的上衣，骑车经过我身边，唰唰的一阵风里，有隐约的麻的清香。我心里隐隐希望，长大后能到麻纺厂上班，看古老的苎麻是如何在机器的牵引下，变成线团，变成布料，变成衣服…… 那个麻纺厂红火了若干年，后来静静倒掉了。我们那个小镇，原来种麻的改种棉花，据说要出口到他国。 麻的疆土就这样越来越小了，再看它绵延蓬勃生长的气象，要绕路到古诗里。“麻叶层层檾叶光，谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。”纺车吱吱转动，纺织娘笑语盈盈———沧桑的麻，根在古诗那片沃壤里。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章从古典诗词中的“捣衣声”“话桑麻”起笔，赋予“麻”以深厚的文化底蕴，为后文的个人化书写构建了广阔的历史语境。 B. 文章细致描摹了黄麻、大麻的特性与质感，对苎麻则展现其外形所引发的审美联想，作者在细腻的书写中融入了鲜活的童年体验与主观情感。 C. 文中插入邻居父亲因贩卖掺假黄麻而坐牢的往事，主要目的是补充说明黄麻的经济用途，同时也暗示了传统乡土社会规则的瓦解。 D. 结尾引古诗“麻叶层层檾叶光”，与开头李白、孟浩然的诗句呼应，使“麻”的文化意象贯穿全篇，强化了文章的诗意与怅惘之情。 7. 关于文中“夏布帐子”的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. “夏布帐子”是母亲结婚时所置，耐用甚至防鼠，体现了麻织品的实用与坚韧，也承载着家庭的记忆。 B. 作者生动描绘母亲河边洗帐子及帐子飘扬的场景，既有声音画面，也有气息触感，营造出朴素而温馨的生活氛围。 C. “晒干的帐子在风里飘扬，像古老的帐篷”一句，运用了比喻，自然勾连后文帐下捉迷藏的童年场景。 D. 帐子最终在搬家中遗失，与后文麻纺厂倒闭、麻田改种棉花形成了巧妙对比，突出了传统手工业与现代工业的冲突。 8. 本文标题为“那时桑麻”，包含“时间”和“空间”两个维度，请结合文本简要分析。 9. 有评论认为，本文是一曲献给消逝的乡土生活的深情挽歌，而文末画横线句恰可作为全文的注脚。请结合文本谈谈你对这一曲“挽歌”的理解。 二、古代诗文阅读（共8小题,共31分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾①孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （选自司马迁《史记·老子韩非列传》，有删改） 材料二： 孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者，下船而来，须眉交白，被②发揄袂③，行原④以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐⑤以听。曲终而招子贡、子路二人俱对。客指孔子曰：“彼何为者也？”子路对曰：“鲁之君子也。”客问其族。子路对曰：“族孔氏。”客曰：“孔氏者何治⑥也？”子路未应，子贡对曰：“孔氏者，性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦。上以忠于世主下以化于齐民将以利天下此孔氏之所治也。”又问曰：“有土之君与？”子贡曰：“非也。”“侯王之佐与？”子贡曰：“非也。”客乃笑而还行，言曰：“仁则仁矣，恐不免其身；苦心劳形以危其真⑦。呜呼！远哉，其分于道也。”子贡还，报孔子。孔子推琴而起，曰：“其圣人与！”乃下求之，至于泽畔，方将杖拏而引其船，顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进。 （选自《庄子·渔父》，有删改） [注]①訾：诋毁，指责。②被：同“披”，披散。③揄袂：挥动衣袖。④行原：沿着高而平的地方行走。⑤持颐：托着下巴。⑥治：从事。⑦真：自然本性。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上以忠A于世主B下以化C于齐民D将E以利天F下G此孔氏之H所治也。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 徒，指同类的人，与《孔雀东南飞并序》“徒留无所施”中“徒”的意思不同。 B. 快，使……快乐，与《苏武传》“欲因此时降武”中“降”的用法相同。 C. 族，家族，与《庖丁解牛》“族庖月更刀”中“族”的意思相同。 D. 之，助词，的，与《氓》“静言思之，躬自悼矣”中“之”的意思和用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 庄周曾经担任过蒙地漆园的官吏，他的学说涉及各个方面，可是其核心根本源于老子的学说。 B. 庄周善于行文措辞，通过描摹事物的情态，来攻击儒家和墨家，当时学识渊博的人也不能避免他的攻击。 C. 孔子坐在缁帷树林的杏坛上休息，弟子们读书，孔子弹琴唱歌，这时有位渔父下船走了过来。 D. 孔子听子贡讲了渔父的话后去寻找渔父，可惜渔父已经走远，未能见到渔父，他便对着水面拜了两拜。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。 （2）当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。 14. 材料一中的庄子和材料二中的渔父都推崇自然无为的道家理念，请结合两则材料对此简要分析。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 读《汉书》作 刘知几 汉王有天下，欻起布衣中。 奋飞出草泽，啸咤驭群雄。 淮阴①既附凤，黥彭②亦攀龙。 一朝逢运会，南面皆王公。 鱼得自忘筌，鸟尽必藏弓。 咄嗟③罹鼎俎④，赤族⑤无遗踪。 智哉张子房，处世独为工。 功成薄受赏，高举追赤松⑥。 知止信无辱，身安道亦隆。 悠悠千载后，击抃⑦仰遗风。 [注]①淮阴：淮阴侯韩信，在刘邦与项羽的争斗中帮助刘邦夺得天下。②黥彭：黥布、彭越，二人都是刘邦争夺天下时的得力干将。③咄嗟：拟声词，形容时间极短。④鼎俎：古代祭祀或烹饪的器具，此处代指酷刑、诛杀。⑤赤族：满门抄斩，全族被灭。赤：有“空、尽”之意。⑥赤松：赤松子，传说中的上古仙人，道教中常被视为隐逸避世的象征。⑦击抃：拍手击节，表示赞赏。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “欻起布衣中”的“布衣”点明了刘邦的平民身份，“欻起”一词突显刘邦崛起之迅速，具有传奇色彩。 B. “奋飞出草泽，啸咤驭群雄”两句通过动态的场景描写，展现了刘邦作战时奋勇杀敌、突破群雄围攻的胆识。 C. “鱼得自忘筌，鸟尽必藏弓”化用典故，以“忘筌”“藏弓”形象地揭示了帝王与功臣间的微妙关系。 D. 全诗语言质朴无华，叙述与议论相结合，既勾勒出历史人物事迹，又融入了诗人的情感与思考，意蕴深厚。 16. 这首诗蕴含了诗人读《汉书》的哪些情感？请简要分析。 三、名篇名句默写（共1小题,共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李密《陈情表》中，以乌鸦反哺为喻，恳请晋武帝准许自己先奉养祖母终老、暂缓出任官职的两句是“_________________，_________________”。 （2）李密在《陈情表》中连用“_________________，_________________”两个成语，用细节传神地描绘出门衰祚薄、孤苦伶仃的处境。 （3）有时，我们很享受在自己房间里独处的时光，可发呆可高歌，可动可静，随心所欲。如果引用《项脊轩志》中的语言表达此意，我会借用“_________________，_________________”。 四、语言文字运用（共5小题,共18分） 阅读下面的文字，完成小题。 这是一个春雨之后的清晨，阳光洒在屋后的菜园子里，那些庄稼像是被雨水洗过一般清澈透亮，树木的清香夹杂着新鲜泥土的气息迷散在空气里，阿公背着一只小竹篓，走在被云雾轻吻着的山路上，草叶上滚动的露珠闪动，露水打湿了阿公的黑布鞋。透过水杉的枝叶往远处看，几只野鸭在山洞里戏闹着，云雀清脆的叫声划过云际，振落了松叶上挂着的露珠。 阿公踩着松软的落叶，哼着小调在密林里走着。阿公今天要去摘花。也许你不信，一个老翁去采花，但是老翁的确是去采花，他采的是金雀花。在茂密的灌木丛中，偶尔有几枝金雀花探出脑袋，那一朵朵金黄色的花朵小巧精致，恰似一只只欲飞的金丝鸟。除了金雀花的颜值，人们更热衷于它独特的味道。阿公知道，半开的金雀花口感是最好的，与鸡蛋一起清炒，可以堪称一道独特的菜肴。 “棠梨花开社酒浓，南村北村鼓冬冬。”春风中，棠梨花洁白剔透，盛开在山野上，摇曳着山乡的美丽。 不远处，一位服饰艳丽的彝家阿嫂，拎着竹篮穿梭于山间的棠梨花丛中，寻找着可以采食的棠梨花。因为阿嫂知道，棠梨花要采摘刚打花苞的才鲜嫩可口，开了花的就不好吃了，回家之后，阿嫂便麻利地把棠梨花放在锅里煮熟，再在清水里浸泡，这样可以把花的涩味去除，去了涩味的棠梨花，你可能难以想象它可以与蒜苗、腊肉、韭菜、豆豉一起爆炒，炒出来的佳肴，味道微酸，带着一点香味，甚是馋人。古人对棠梨的认识，早在《诗经》中就已经有记载。元稹也写过棠梨：“三春已暮桃李伤，棠梨花白蔓菁黄。”那一树树簇拥着的洁白的花，云锦般铺洒在春日的阳光里，随风摇曳，就是这样的花，云南人定将它装入自己胃里才算舒坦。 18. 第一段中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 19. 下列句子中的“你”与文中加点的“你”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你要是认为我说的有道理，就按照我说的去做吧。 B. 父亲一声阿斥，吓得兄弟三人你看看我，我看看你，都不吭声了。 C. 小刘同学每天总是第一个到教室，他的这种毅力叫你不得不佩服。 D. 刚才导演请你过去帮个忙，把那边的座椅搬过来。 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 一只小蜜蜂停靠在一簇洁白的棠梨花上，扇动着轻盈的双翅，伸出长长的口器吸取着棠梨的蜜汁，然后用触角探寻着花蜜的芬芳。 B. 一只小蜜蜂扇动着轻盈的双翅，停靠在一簇洁白的棠梨花上，用触角探寻着花蜜的芬芳，然后伸出长长的口器吸取着棠梨的蜜汁。 C. 一只小蜜蜂用触角探寻着花蜜的芬芳，扇动着轻盈的双翅，停靠在一簇洁白的棠梨花上，然后伸出长长的口器吸取着棠梨的蜜汁。 D. 一只小蜜蜂扇动着轻盈的双翅，停靠在一簇洁白的棠梨花上，伸出长长的口器吸取着棠梨的蜜汁，然后用触角探寻着花蜜的芬芳。 21. 文中第二段画横线的句子有两处表述不当，请作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 简要分析结尾处画波浪线句子的语言特点。 五、写作（共1小题,共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 每当下雨天时，我们总是习惯撑起一把雨伞再出门，张爱玲说：“等待雨，是伞一生的宿命。”故有人说：“你不为别人遮风挡雨，谁会把你高高举起。” 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2027届高三8月开学测试 语文 一、现代文阅读(共9小题,共35分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们需要更“聪明”的种子 ①种子是农业的“芯片”，关乎国家粮食安全。在黑龙江省五常市的稻田里，曾发生过这样一幕：一场台风裹挟着暴雨过境，原本挺立的金色稻浪被压倒在泥泞中。然而，在同一片试验田里，有一块区域的水稻却依然笔直挺立，与周围形成了鲜明对比。这是中国科学院院士、崖州湾国家实验室主任李家洋团队培育的“中科发”水稻品种——一种应用分子设计技术培育出的优良品种。在他的构想中，未来的种子将拥有更令人惊叹的能力：它们将不再是被动等待风雨的植物，而是能够主动感知甚至“计算”环境变化的智能生命体。 ②在漫长的农业历史中，作物育种技术经历了数次科技革命与世代更替。最早的“育种1.0”是驯化选育，从野生植物中驯化出农作物，依靠的是肉眼观察和漫长的等待。20世纪开始，随着遗传学理论的成熟与应用，育种家开始有意识地应用杂交技术，极大地提高了粮食产量，“育种2.0”随之而来。然而，杂交育种如同“拆盲盒”，往往耗费数年甚至数十年。育种家在田间地头，面对成千上万株材料，寻找那万分之一的幸运。 ③随着分子生物学的发展，到了“育种3.0”，科学家开始利用分子标记来辅助选择，或者通过新技术引入特定的抗虫、抗除草剂性状。1994年，李家洋回国与团队一起提出了“分子设计育种”的理念，这也让育种迈入“4.0”。所谓分子设计育种，就是解析出控制性状的关键基因，弄清楚它们之间的调控网络，科学家可以根据需求，将这些优异的基因模块进行目的性“组装”。这一理念在水稻上取得了巨大成功——李家洋团队培育的“中科发”系列水稻精准聚合了抗倒伏、抗稻瘟病、高产优质等基因，在东北实现了高产优质品种的升级迭代，并首次实现了我国南方双季早粳稻零的突破，让南方居民在7月份就能吃上口感软糯的新粳米，改变了过去“早稻不好吃”的传统印象。2025年12月22日，中国科学院发布A类先导专项“种子精准设计与创造”系列科研成果。该专项通过创建精准设计育种新范式，取得了覆盖理论、技术、产品的全链条体系化突破，为打造种业振兴的“中国芯”提供科技支撑。 ④“还不够。”李家洋认为，现有的设计虽然更精准，但往往是静态的。面对未来气候变化和资源短缺的挑战，我们需要更“聪明”的种子。 ⑤作物实现“按需表达”。比如植物体内的某些抗病基因，无论外界环境如何，往往处于持续表达状态。“植物的生长发育需要能量。如果一个抗病基因一直处于开启状态，即便没有病害侵袭，它也在消耗能量，这必然会影响作物产量。”在李家洋看来，“育种5.0”的鲜明特征是智能。这包含两个层面：一是智能品种，二是智能培育。 ⑥所谓智能品种，就是让作物拥有自主应对环境变化的能力。想象一下，一株水稻内部安装了精密的“生物传感器”和“智能开关”。“平时关闭，需时打开。在不同的发育阶段、面对不同的环境压力，作物能够最优化地动态调整自己的株型和代谢。”目前，这种“智能开关”研究已经取得初步成果。李家洋团队及合作者已经发现了一些具有智能雏形的基因模块，通过合成生物学及基因编辑技术，科学家正在尝试构建这种动态响应的基因回路。 ⑦要培育出“聪明”的种子，光靠生物技术还不够，必须融合信息技术和人工智能，这就是智能培育。一株作物拥有数万个基因，它们之间的相互作用错综复杂，再加上环境因素的干扰，数据量是天文数字，依靠人脑分析无法处理如此庞大的信息流。人工智能技术可以处理海量数据，从复杂的遗传信息中挖掘出控制性状的“底层代码”，并预测基因修饰后的效果。以前改良一个性状可能需要十几年，现在通过人工智能辅助设计，周期能缩短到几年。“以前我们在田里选种子，现在是在计算机上‘算’种子。”李家洋说。 ⑧智能培育还包括育种过程的智能化。无人机和地面机器人化身“全职体检员”，利用多光谱传感器对田间作物进行高通量表型采集。海量数据汇入云端，人工智能算法能从数百万种基因组合中，精准预测出哪种组合最能适应未来的气候变化，哪种搭配能产生最高的产量。定向培育优良品种将不再是梦想。这种变革将重塑农业的生产逻辑。畅想未来，农场里或许很难再见到挥汗如雨的农民，取而代之的是操纵着控制台的“农业工人”或“生物工程师”。对于消费者来说，“育种5.0”意味着更丰富、更健康的餐桌。从专门为糖尿病患者研发的低升糖指数水稻到高蛋白大豆，智慧农业将为个性化营养提供更多可能。 ⑨当然，通往“育种5.0”的道路并非坦途。李家洋坦言，目前仍面临诸多挑战：不同作物的生长模式差异巨大，基础研究还需深入；海量的基因型与表型数据尚待积累和标准化；跨领域的复合型人才依然紧缺。 （摘编自《人民日报》2026年1月，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作物育种技术从依靠肉眼观察的驯化选育，发展到遗传学领域的杂交育种，极大提高了粮食产量，但仍存在周期长、不确定性大的问题。 B. 李家洋团队利用分子标记来辅助选择，精准聚合了抗倒伏、抗稻瘟病等优质基因，培育出的“中科发”水稻品种，在台风暴雨后仍能笔直挺立。 C. 作物抗病基因持续表达会造成能量损耗，因此如果能给作物设置智能开关，减少抗病基因的表达，就能在生产实践中实现作物产量的显著提升。 D. 当古老农耕文明遇上前沿数字技术，李家洋和他的团队日夜兼程进行研究，让每粒种子都拥有了“智慧”，充满希望的智能田野已向我们敞开。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章以五常市台风过境后的稻田对比场景开篇，引出“育种技术革新”这一话题，增强文本现实说服力，也激发了读者对“聪明”种子的探究兴趣。 B. 文中多处运用比喻，如将种子比作农业的“芯片”、杂交育种比作“拆盲盒”、无人机比作“全职体检员”，让科普说明文的语言显得生动形象。 C. 实现“育种5.0”，需要生物技术、信息技术与人工智能的深度融合，这种变革将重塑农业生产逻辑，智慧农业也将为消费者提供更个性化的营养选择。 D. 文章按“育种技术发展历程—更‘聪明’种子的特征—现存挑战—未来前景”的逻辑展开，层层推进，脉络清晰，展现了我国育种科技的发展脉络。 3. 阅读下面的材料，完成下列填空。每空不超过6个字。 西北某马铃薯试验基地设想全力打造智慧农场。田间地头，无人机像灵动的小飞鸟在空中盘旋，地面机器人则不知疲倦地来回“巡逻”，主动守护着每一株马铃薯的生长。这些设备上的特殊感应工具，精准记下植株高度、抗病虫害能力、耐旱性及光合作用效果。这些“田间密报”如同源源不断的溪流，实时流至云端平台，智能分拣员快速处理信息，从众多基因组合中挑出耐高温、耐旱、高产等优秀基因。科研人员依托数据搭建模拟模型，定向培育更适配环境的新马铃薯品种，让育种过程像精密的钟表一样高效精准。 结合文本第⑧段相关论述，概括上述材料中智慧育种模式的主要流程： ①___________→②________→③_____________ 4. 请结合文本相关内容，准确提炼核心信息，给“更‘聪明’的种子”下一个定义。不超过80个字。 5. 本文与《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》，两文均属有关粮食安全问题的新闻作品，但报道侧重点明显不同，请简要概述其差异，并分析产生这种差异的原因。 【答案】1. A 2. D 3. ①. 数据采集（表型采集） ②. 智能筛选（精准预测） ③. 精准育种（定向培育） 4. “更‘聪明’的种子”是一种通过融合生物技术、信息技术和人工智能技术培育而成的能按需表达、拥有自主应对环境能力的优良品种。 5. 侧重点：①《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》以人物为核心，聚焦袁隆平培育杂交水稻的实践探索与科研精神，通过介绍育种专家的个人事迹，展现粮食安全的人为实践支撑；②《我们需要更“聪明”的种子》以科技为核心，梳理育种技术从1.0到5.0的迭代升级，介绍分子设计，智能育种等前沿技术，展现粮食安全的科技发展动力。 差异原因：①文章的体裁不同：《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》是人物通讯.旨在报道典型人物，传播袁隆平的精神价值，树立时代楷模；本文是科普文章，旨在普及种业科技知识、介绍科研成果与未来方向。②时代背景不同：《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》对应温饱亟待解决的时代，粮食安全核心挑战是增产；本文对应农业向“吃得好，吃得健康、个性化营养提供”迈进的新时代，兼顾产量与品质的双重需求。 【解析】 【导语】这是一篇紧扣种业振兴议题的优秀科普新闻，以“‘聪明’的种子”为核心梳理育种技术迭代脉络，层层推进，脉络清晰。文章善用比喻将专业知识通俗化，兼顾科普性与可读性，既展现我国育种科技成果，也客观点明育种5.0面临的挑战，暗含对国家粮食安全的关切，兼具时代价值与传播意义。 【1题详解】 B.“利用分子标记来辅助选择……培育出的‘中科发’水稻品种”错误。“中科发”是分子设计育种（4.0）的成果，并非“分子标记辅助选择（3.0）”。 C.“减少抗病基因的表达，就能在生产实践中实现作物产量的显著提升”绝对化。原文是动态按需表达而非单纯减少； D.“让每粒种子都拥有了‘智慧’”“田野已向我们敞开”未然变已然。原文是构想与研发中。 故选A。 【2题详解】 D.“未来前景”错误。文章逻辑为：现实案例引入→育种技术迭代→智能种子内涵→智能培育路径→现存挑战，无“未来前景”板块，逻辑梳理错误。 故选D。 【3题详解】 紧扣文本第⑧段“无人机……进行高通量表型采集……海量数据汇入云端，人工智能算法能……精准预测……定向培育优良品种”，对应材料流程：先无人机、机器人表型采集，再云端AI智能筛选基因，最后定向培育新品种，每空控制6字内，贴合原文流程逻辑即可。 【4题详解】 被定义概念=种差+属概念 首先锁定属概念，从文本提炼：属概念为优良作物品种。 然后提取种差，培育手段：融合生物技术、信息技术、人工智能（第⑦段“必须融合信息技术和人工智能，这就是智能培育”）； 核心特性：可按需表达、具备自主应对环境变化的智能能力（第⑤段 “作物实现‘按需表达’”、第⑥段 “拥有自主应对环境变化的能力”）。 最后以判断句式进行整合即可。 【5题详解】 确定对比核心：两文均围绕粮食安全，但侧重点需结合文本体裁与内容提炼。 分析侧重点：《喜看稻菽千重浪》是人物通讯，引文“记首届国家最高科技奖获得者袁隆平”，故侧重袁隆平个人实践与科研精神；本文是科普文，引文“梳理育种技术从 1.0 到 5.0 的迭代升级”，故侧重育种技术迭代与智能育种前沿科技。 分析差异原因：结合体裁（人物通讯树楷模、科普文传知识）和时代背景（前者解温饱、重增产，后者重品质与个性化营养），对应文本定位整合，简洁概括即可。 阅读下面的文字，完成下面小题。 那时桑麻 许冬林 穿衣是大事。在古代，衣里的麻衣是我们平民百姓的标配。不像现在，穿麻是一件很体己的事，有种小庭小院的小情调。 读李白的诗“长安一片月，万户捣衣声”，抛开征夫和秋思这些话题，那情境还是很有古风之美的。朗月在天，城里城外都沐浴在月色下，这夜是醒着的，因为有一阵一阵的捣衣声。千门万户的捣衣声悠悠传出，在幽蓝的夜色里，平平仄仄，像化作声音的诗…… 其实，不仅蚕丝类的衣服要捣，就是麻质的平民服装，也会因为棒槌的反复敲打而变得柔软和洁白。 我喜欢读古诗文里关于桑和麻的文字。孟浩然的《过故人庄》里有四句极美，“绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。”前两句景美，要是在电影里，镜头会是由近往远拉，缓缓扫，林木，村舍，青山，城郭，河流和欸乃船声，民歌和采茶采桑的少女……江山如画呢。后两句事人，人物出场，按照先后顺序：到朋友家了，寒暄过后，客人站到蒙了窗纸的窗格子边，伸手轻轻一推，风儿携带草木的清香拂面而来，开阔的打谷场对面，是绿篱围绕的菜园。身后，人影憧憧的，酒菜皆已端上桌，举杯喝酒的间隙，不说人世沉浮，说门前的桑，说门后的麻，话题接地气。桑田碧绿，硕大的桑叶在山野的暮霭里，叶片如莲在水。重阳未至，秋色还远，一簇簇的麻亭亭生长在风日里。 乡下人家，养蚕采桑，织绮绫锦绢，集市上卖给富贵人家，换了油盐酱醋，度寻常光阴。那些麻，割回家，剥皮，取纤维，织成粗布，安顿了一家老小的冷暖。 少年时的乡居生涯，懵懂度过了一大段麻下生活。我们那个江边小镇，以江堤为界，堤外是沙洲，洲上绵延村落人家。外婆家在沙洲上，家里种棉种麻。暑假一到，我穿着白上衣蓝裙子，背上暑假作业就去外婆家。 洲上沙土松软，成片成片种植着黄麻。我穿过两片黄麻地之间的沙路，听着黄麻深处的唧唧虫声，没有风，黄麻的清气在烈日下蒸腾弥散，我感觉自己像是穿过一片古老静寂的热带雨林。莽莽苍苍的黄麻呀———路上几乎没有人影，心里又恐惧又好奇。 那时，黄麻正在腾腾生长，比玉米要高，比竹子要矮。一根叶柄上会伸出四五片披针形的叶子，组合起来，像五指伸开的手掌。长路无聊时，我常常会掐一把黄麻叶子在手，跟它比手掌大小。 初秋天砍黄麻。舅舅和姨娘们把成捆的黄麻运回家，靠在屋檐下晒，草本植物特有的清气氤氲在初秋的暖阳里。剥黄麻的皮纤维，通常都是在农闲的雨天和冬天。晒过的黄麻金黄色，剥出来的皮纤维一面金黄乃至赭红，另一面浅黄色或者是乳白色。我那时最喜欢躺在堆放的黄麻皮纤维上，柔软蓬松，有了织物的触感，又有土地的清香。 不知道古人常穿的麻衣是否有黄麻纤维制成的衣，如果有，那穿起来扎人得很吧。现在黄麻主要用于制作绳索和麻袋之类。我从前有个邻居，是个中年大婶，她父亲在二十世纪七八十年代做着“投机倒把”的买卖，在沙洲上收黄麻。有一年，他把掺了棉花秆皮纤维的黄麻卖给煤矿，结果绳索断裂造成事故，后来坐牢了。 黄麻还有一个功用，似乎就在民间丧事上。我记得，奶奶去世时，父亲披麻戴孝的打扮。他头上戴着白土布缝成的孝帽，腰间系着麻绳，麻绳上还垂落着一圈黄麻纤维，随父亲走动时簌簌飘扬着。我那时心里也知道悲伤，因为明白从此我没有奶奶了，可是看着父亲披麻在身的样子，又觉得奇怪。 为什么在丧事上要披麻呢？我一直没搞明白。难道劳动人民最初穿的衣服是麻衣，然后才有了细软的棉衣、精致华美的丝绸和今天的化纤类衣服。麻衣代表本初，是吗？ 除了种黄麻，还种大麻。大麻个高跟黄麻差不多，也是剥取皮纤维。但大麻生相比黄麻粗野，秆上有隐约的突起物，像小刺。黄麻是晒干了在冬闲时剥，剥出来的皮纤维轻柔得像仕女的飘带。但大麻一般即砍即剥，剥大麻感觉像杀猪。跟黄麻比，大麻价贱。晒干的大麻皮纤维依旧青绿，摸起来粗硬得像李逵的须髯。 我们那个江边小镇，后来还种苎麻。苎麻是有着宿根的草本植物，一旦种活，就可以像割韭菜一样年年割收就成。 我喜欢苎麻。苎麻不高，最多不过及腰。路过苎麻地，风一吹，苎麻卵形的叶子翩翩翻动。那些叶子，背面覆满白色绒毛，风一吹，像有人在翻书，宣纸洁白的一页页一本本。 苎麻是娇俏少女，黄麻是斯文书生，大麻是江湖武夫。 我童年时，睡的父母的床上，罩着一副白色帐子，那是母亲结婚时置办的，母亲称它为“夏布帐子”，摸起来比棉要粗硬，但是耐用，一直用到我们家不用帐子的新世纪之后。连老鼠也很少咬，不知道是否味苦。麻质的夏布帐子，还有一喜人之处，就是似乎越洗越白，也越洗越软。我最喜欢看母亲在春末夏初的河边洗帐子，棒槌半空里抡起来，“梆梆梆”的槌衣声在河面上盘旋，回音阵阵。晒干的帐子在风里飘扬，像古老的帐篷。我们常常跑到帐子下捉迷藏，透过织物纹理看月白色的天空，麻的清香，混合着残留的洗衣粉的香味，满头满脸把我罩着了。 后来，几次搬家，那副夏布帐子再也不见踪影。而现在，也再不会买到那么材料实诚绿色环保的帐子了。又有几人还会买帐子呢？ 我家曾经有一片小块土地，种了苎麻，苎麻地边是奶奶的坟。每去苎麻地里割麻时，看着一片茂盛的苎麻在奶奶的看守下生长，就觉得奶奶不曾去世，奶奶还在我们左右。 二十世纪八九十年代，在我们小镇的江堤下，新开了一家麻纺厂。我那时很羡慕那些在麻纺厂上班的工人，夏天，他们穿着的确良的上衣，骑车经过我身边，唰唰的一阵风里，有隐约的麻的清香。我心里隐隐希望，长大后能到麻纺厂上班，看古老的苎麻是如何在机器的牵引下，变成线团，变成布料，变成衣服…… 那个麻纺厂红火了若干年，后来静静倒掉了。我们那个小镇，原来种麻的改种棉花，据说要出口到他国。 麻的疆土就这样越来越小了，再看它绵延蓬勃生长的气象，要绕路到古诗里。“麻叶层层檾叶光，谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。”纺车吱吱转动，纺织娘笑语盈盈———沧桑的麻，根在古诗那片沃壤里。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章从古典诗词中的“捣衣声”“话桑麻”起笔，赋予“麻”以深厚的文化底蕴，为后文的个人化书写构建了广阔的历史语境。 B. 文章细致描摹了黄麻、大麻的特性与质感，对苎麻则展现其外形所引发的审美联想，作者在细腻的书写中融入了鲜活的童年体验与主观情感。 C. 文中插入邻居父亲因贩卖掺假黄麻而坐牢的往事，主要目的是补充说明黄麻的经济用途，同时也暗示了传统乡土社会规则的瓦解。 D. 结尾引古诗“麻叶层层檾叶光”，与开头李白、孟浩然的诗句呼应，使“麻”的文化意象贯穿全篇，强化了文章的诗意与怅惘之情。 7. 关于文中“夏布帐子”的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. “夏布帐子”是母亲结婚时所置，耐用甚至防鼠，体现了麻织品的实用与坚韧，也承载着家庭的记忆。 B. 作者生动描绘母亲河边洗帐子及帐子飘扬的场景，既有声音画面，也有气息触感，营造出朴素而温馨的生活氛围。 C. “晒干的帐子在风里飘扬，像古老的帐篷”一句，运用了比喻，自然勾连后文帐下捉迷藏的童年场景。 D. 帐子最终在搬家中遗失，与后文麻纺厂倒闭、麻田改种棉花形成了巧妙对比，突出了传统手工业与现代工业的冲突。 8. 本文标题为“那时桑麻”，包含“时间”和“空间”两个维度，请结合文本简要分析。 9. 有评论认为，本文是一曲献给消逝的乡土生活的深情挽歌，而文末画横线句恰可作为全文的注脚。请结合文本谈谈你对这一曲“挽歌”的理解。 【答案】6. C 7. D 8. 时间维度：从古代桑麻文化写到少年乡居岁月，再到当下桑麻消逝，以时间线串联记忆。 空间维度：以江边沙洲、外婆家、麻纺厂等乡土空间为载体，勾勒桑麻相关的生活场景。 9. ①“挽歌”是对传统桑麻乡土生活消逝的惋惜与怀念；②桑麻承载农耕文明、童年记忆、亲情与烟火气，是乡土生活的象征；③文末“麻的疆土缩小，根在古诗”，点明桑麻从现实退场，仅存于文化记忆，深化挽歌意蕴。 【解析】 【导语】许冬林《那时桑麻》以古典诗词中的桑麻意象起笔，牵出作者少年乡居与麻相关的鲜活记忆，将麻的文化底蕴、乡土生活的烟火温情融于一处，文字清灵有诗意，于桑麻从现实退入古诗的书写里，藏着对远去乡土文明的温柔怅惘与深情追念。 【6题详解】 C.“主要目的是补充说明黄麻的经济用途，同时也暗示了传统乡土社会规则的瓦解”错误，插入此事目的并非说明经济用途，而是补充乡土记忆，与“传统乡土社会规则瓦解”无关联。 故选C。 【7题详解】 D.“对比”错误，帐子遗失、麻纺厂倒闭、麻田改种是并列呈现，共同指向桑麻生活的消逝，非对比。 故选D。 【8题详解】 先看题干要求：从时间、空间两个维度分析标题。 找时间线索：文中先写古代桑麻诗词文化，再写少年乡居与麻相关的生活，最后写现在麻种植与麻纺厂衰落，按“古—昔—今”梳理，就是时间维度。 找空间场景：围绕桑麻写了沙洲麻地、外婆家、自家院落、麻纺厂等乡土空间，在这些空间里展开生活回忆，就是空间维度。 【9题详解】 先理解“挽歌”含义：为逝去事物唱的歌，本文指对消失的乡土生活的怀念与惋惜。 定位核心意象：桑麻=传统农耕生活、童年记忆、亲情、乡土烟火气。 结合文本：写过去种麻、剥麻、用夏布帐子等温暖生活，如今桑麻日渐消失。结合结尾句：麻只存在于古诗中，现实里消亡，加深怅惘。 整合：点明挽歌对象，说明桑麻的象征意义，再结合结尾深化情感。 二、古代诗文阅读（共8小题,共31分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾①孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （选自司马迁《史记·老子韩非列传》，有删改） 材料二： 孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者，下船而来，须眉交白，被②发揄袂③，行原④以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐⑤以听。曲终而招子贡、子路二人俱对。客指孔子曰：“彼何为者也？”子路对曰：“鲁之君子也。”客问其族。子路对曰：“族孔氏。”客曰：“孔氏者何治⑥也？”子路未应，子贡对曰：“孔氏者，性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦。上以忠于世主下以化于齐民将以利天下此孔氏之所治也。”又问曰：“有土之君与？”子贡曰：“非也。”“侯王之佐与？”子贡曰：“非也。”客乃笑而还行，言曰：“仁则仁矣，恐不免其身；苦心劳形以危其真⑦。呜呼！远哉，其分于道也。”子贡还，报孔子。孔子推琴而起，曰：“其圣人与！”乃下求之，至于泽畔，方将杖拏而引其船，顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进。 （选自《庄子·渔父》，有删改） [注]①訾：诋毁，指责。②被：同“披”，披散。③揄袂：挥动衣袖。④行原：沿着高而平的地方行走。⑤持颐：托着下巴。⑥治：从事。⑦真：自然本性。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上以忠A于世主B下以化C于齐民D将E以利天F下G此孔氏之H所治也。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 徒，指同类的人，与《孔雀东南飞并序》“徒留无所施”中“徒”的意思不同。 B. 快，使……快乐，与《苏武传》“欲因此时降武”中“降”的用法相同。 C. 族，家族，与《庖丁解牛》“族庖月更刀”中“族”的意思相同。 D. 之，助词，的，与《氓》“静言思之，躬自悼矣”中“之”的意思和用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 庄周曾经担任过蒙地漆园的官吏，他的学说涉及各个方面，可是其核心根本源于老子的学说。 B. 庄周善于行文措辞，通过描摹事物的情态，来攻击儒家和墨家，当时学识渊博的人也不能避免他的攻击。 C. 孔子坐在缁帷树林的杏坛上休息，弟子们读书，孔子弹琴唱歌，这时有位渔父下船走了过来。 D. 孔子听子贡讲了渔父的话后去寻找渔父，可惜渔父已经走远，未能见到渔父，他便对着水面拜了两拜。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。 （2）当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。 14. 材料一中的庄子和材料二中的渔父都推崇自然无为的道家理念，请结合两则材料对此简要分析。 【答案】10. BDG 11. C 12. D 13. （1）楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去请他，许诺让他做相国。 （2）在这个时候，即使它想做一头孤独的小猪，难道可能吗？您赶快离去，不要玷污了我。 14. ①庄子拒绝出仕，选择自由随性的生活方式，反映出他对自由的珍视和对世俗功名利禄的超脱，体现了他对自然之道的遵循。 ②渔父认为孔子的作为偏离了大道，他认为人应顺应自然本性，不应内心愁苦、形体劳累，体现了他对自然、本真状态的追求。 【解析】 【导语】这组文言文阅读选材精妙，以互衬互补思路组材：出自《史记》的史传文本，为庄子立传，清晰勾勒他的学术渊源与拒仕守真的品格；节选自《庄子》的文本，借隐士渔父对儒家的点评，直观呈现道家自然无为、尊真弃伪的核心主张，儒道思想对撞鲜明，兼顾文言考查与思想文化解读。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：对上用忠诚侍奉君主，对下用教化安定百姓，将要用来使天下获利，这就是孔氏所从事的。 “上以忠于世主”与“下以化于齐民”是结构完全对称的并列分句，在BD处断开； “将以利天下”是动宾结构，在宾语“天下”后G处断。 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。指同类的人/白白地。句意：用来诋毁孔子这一派的人。/白白地留着，没有什么用处。 B.正确。都是使动用法，使……快乐/使……投降。句意：来使我的心愿满足。/想要趁这个时机让苏武投降。 C.“意思相同”错误。家族/众。句意：渔父询问孔子的宗族姓氏。/一般的厨师每月更换一把刀。 D.正确。助词，的/代词，指往昔的遭遇。句意：拥有封地的君主吗？/静下心来回想这些事，只能独自哀伤。 故选C。 【12题详解】 D.“渔父已经走远，未能见到渔父”错误。根据原文“顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进”可知，渔父并没有走远，孔子见到了渔父。 故选D。 【13题详解】 （1）“使使”，派使者；“厚币”，丰厚的礼物；“以为”，让……担任。 （2）“虽”，即使；“岂……乎”，反问句式，难道……吗；“亟”，赶快；“去”，离开。 【14题详解】 结合文言材料人物言行，分别剖析庄子、渔父的精神追求。作答要分开两人角度，依托文本行为与观点，提炼各自思想内核，贴合道家顺其自然的思想内涵。 ①析庄子志趣：结合文中庄子婉拒为官征召的情节，从他甘愿安于闲散度日的选择，解读其看淡世俗权势、坚守精神自在、契合自然大道的人生志趣。 ②悟渔父主张：依托渔父对孔子奔波济世行为的评判，领会其不赞同苦心劳形、主张顺从天性、守护人本真状态的思想立场。 【参考译文】 材料一： 庄子是蒙地人，名周。庄周曾担任蒙地漆园的小吏，与梁惠王、齐宣王处于同一时代。他的学问广博，没有哪个方面不曾探究过，然而其核心宗旨却归于老子的学说。所以他撰写的著作有十多万字，大多是寓言体裁。他创作《渔父》《盗跖》《胠箧》，用来诋毁孔子的门徒，阐明老子的学术主张。《畏累虚》《亢桑子》这类篇章，都只是虚构的言论，没有真实依据。但他擅长连缀文辞、铺陈辞藻，描摹事物、类比情理，以此攻击儒家和墨家，即使是当世的饱学之士，也无法摆脱他的批判。他的文辞汪洋恣肆、随心所欲，因此从王公贵族到高官显贵，都无法重用他。 楚威王听说庄周贤能，派遣使者带着丰厚的礼物去迎接他，许诺让他担任楚国的宰相。庄周笑着对楚国使者说：“千金，是极为贵重的利益；卿相，是极为尊贵的地位。您难道没见过郊祭用的牺牛吗？人们喂养它好几年，给它披上绣有花纹的锦缎，然后送入太庙（作为祭品）。到了这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，又哪里能办得到呢？您赶快离开，不要玷污我！我宁愿在污浊的小水沟中游戏自乐，也不愿被掌权者束缚，终身不做官，来顺遂我的志向。” 材料二： 孔子在缁帷林中游览，在杏坛上休息。弟子们读书，孔子弹琴唱歌。曲子还没弹到一半，有一位渔父下船走来，须眉全白，披散着头发、挥动衣袖，沿着高地走来，走到陆地便停下，左手按着膝盖，右手托着下巴听孔子弹奏。曲子结束后，渔父招呼子贡、子路两人上前答话。渔父指着孔子问：“他是什么人？”子路回答说：“是鲁国的君子。”渔父问他的姓氏，子路答道：“姓孔。”渔父问：“孔氏之人从事什么呢？”子路没应声，子贡答道：“孔氏之人，本性信服忠信，亲身践行仁义，用礼乐来修饰言行，整顿人伦秩序。对上用忠诚侍奉君主，对下用教化安定百姓，将要用来使天下获利，这就是孔氏所从事的。”渔父又问：“他是拥有封地的君主吗？”子贡说：“不是。”“是诸侯的辅臣吗？”子贡说：“也不是。”渔父于是笑着转身离开，边走边说：“仁倒是仁了，恐怕自身难免灾祸；劳心费神地去危害自己的自然本性。唉，他离‘道’也太远了！”子贡回去，把渔父的话报告给孔子。孔子推开琴站起来说：“这是圣人啊！”于是走下杏坛去寻找渔父，来到水边，渔父正拿着船篙撑船，回头看见孔子，便转过身来面对他站着。孔子倒退着往后退，拜了两拜上前。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 读《汉书》作 刘知几 汉王有天下，欻起布衣中。 奋飞出草泽，啸咤驭群雄。 淮阴①既附凤，黥彭②亦攀龙。 一朝逢运会，南面皆王公。 鱼得自忘筌，鸟尽必藏弓。 咄嗟③罹鼎俎④，赤族⑤无遗踪。 智哉张子房，处世独为工。 功成薄受赏，高举追赤松⑥。 知止信无辱，身安道亦隆。 悠悠千载后，击抃⑦仰遗风。 [注]①淮阴：淮阴侯韩信，在刘邦与项羽的争斗中帮助刘邦夺得天下。②黥彭：黥布、彭越，二人都是刘邦争夺天下时的得力干将。③咄嗟：拟声词，形容时间极短。④鼎俎：古代祭祀或烹饪的器具，此处代指酷刑、诛杀。⑤赤族：满门抄斩，全族被灭。赤：有“空、尽”之意。⑥赤松：赤松子，传说中的上古仙人，道教中常被视为隐逸避世的象征。⑦击抃：拍手击节，表示赞赏。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “欻起布衣中”的“布衣”点明了刘邦的平民身份，“欻起”一词突显刘邦崛起之迅速，具有传奇色彩。 B. “奋飞出草泽，啸咤驭群雄”两句通过动态的场景描写，展现了刘邦作战时奋勇杀敌、突破群雄围攻的胆识。 C. “鱼得自忘筌，鸟尽必藏弓”化用典故，以“忘筌”“藏弓”形象地揭示了帝王与功臣间的微妙关系。 D. 全诗语言质朴无华，叙述与议论相结合，既勾勒出历史人物事迹，又融入了诗人的情感与思考，意蕴深厚。 16. 这首诗蕴含了诗人读《汉书》的哪些情感？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①对刘邦崛起的感慨。“汉王……驭群雄”描绘了刘邦从社会底层崛起、统领群雄的过程，抒发了诗人对乱世中英雄崛起的历史现象的感慨。 ②对功臣命运的叹惋。这首诗先写韩信等功臣因追随刘邦而封侯拜相，后揭示其功高震主后的悲剧，抒发了诗人对功臣遭屠戮的痛惜与无奈，批判了帝王的刻薄寡恩。 ③对张良处世的推崇。诗人盛赞张良在功成名就后不贪恋权势、选择归隐的智慧，肯定他“知止”的处世哲学，寄寓了诗人对明哲保身、进退有度的人生智慧的认同。 ④对历史的追思与敬仰。诗歌最后两句写千年之后人们仍为历史人物的风采所触动，体现了诗人对历史兴衰、人物命运的深刻追思，以及对先贤智慧与风骨的敬仰之情。 【解析】 【导语】刘知几此诗以史家笔法论《汉书》，选取汉初君臣命运，对比鲜明。前六句铺陈刘邦布衣起家、群雄归附的壮阔，后以“鸟尽藏弓”急转，写韩信、黥布等功臣被诛的惨烈，再以张良知止归隐作结。全诗叙议结合，语言简劲，借古讽今，既叹帝王刻薄，又赞明哲保身，寄寓了深沉的历史反思与处世智慧。 【15题详解】 B.“展现了刘邦作战时奋勇杀敌、突破群雄围攻的胆识”错误。“奋飞出草泽，啸咤驭群雄”写的是刘邦从草莽中奋起、以声势驾驭群雄的崛起过程，重点在“崛起”与“统御”，而非具体的战场厮杀、突破围攻。“驭”是驾驭、统领之意，非战斗场面。 故选B。 【16题详解】 此题问的是“读《汉书》的情感”，须紧扣“读史”视角，从诗人对不同历史人物的态度中提炼情感。 ①按叙事线索分层：刘邦崛起（感慨）→功臣被诛（叹惋）→张良归隐（推崇）→千载敬仰（追思）。逐层提取情感。 ②每层按三步分析：情感词+对应诗句+深层意涵，如“叹惋”对应“赤族无遗踪”，指向对功臣痛惜，对帝王寡恩的批判。 ③注意情感的递进关系：由叙事到议论，由悲叹到推崇，最终落脚于“知止”的人生哲学，体现诗人以史为鉴的深意。点明全诗主旨。 三、名篇名句默写（共1小题,共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李密《陈情表》中，以乌鸦反哺为喻，恳请晋武帝准许自己先奉养祖母终老、暂缓出任官职的两句是“_________________，_________________”。 （2）李密在《陈情表》中连用“_________________，_________________”两个成语，用细节传神地描绘出门衰祚薄、孤苦伶仃的处境。 （3）有时，我们很享受在自己房间里独处的时光，可发呆可高歌，可动可静，随心所欲。如果引用《项脊轩志》中的语言表达此意，我会借用“_________________，_________________”。 【答案】 ①. 乌鸟私情 ②. 愿乞终养 ③. 茕茕孑立 ④. 形影相吊 ⑤. 偃仰啸歌 ⑥. 冥然兀坐 四、语言文字运用（共5小题,共18分） 阅读下面的文字，完成小题。 这是一个春雨之后的清晨，阳光洒在屋后的菜园子里，那些庄稼像是被雨水洗过一般清澈透亮，树木的清香夹杂着新鲜泥土的气息迷散在空气里，阿公背着一只小竹篓，走在被云雾轻吻着的山路上，草叶上滚动的露珠闪动，露水打湿了阿公的黑布鞋。透过水杉的枝叶往远处看，几只野鸭在山洞里戏闹着，云雀清脆的叫声划过云际，振落了松叶上挂着的露珠。 阿公踩着松软的落叶，哼着小调在密林里走着。阿公今天要去摘花。也许你不信，一个老翁去采花，但是老翁的确是去采花，他采的是金雀花。在茂密的灌木丛中，偶尔有几枝金雀花探出脑袋，那一朵朵金黄色的花朵小巧精致，恰似一只只欲飞的金丝鸟。除了金雀花的颜值，人们更热衷于它独特的味道。阿公知道，半开的金雀花口感是最好的，与鸡蛋一起清炒，可以堪称一道独特的菜肴。 “棠梨花开社酒浓，南村北村鼓冬冬。”春风中，棠梨花洁白剔透，盛开在山野上，摇曳着山乡的美丽。 不远处，一位服饰艳丽的彝家阿嫂，拎着竹篮穿梭于山间的棠梨花丛中，寻找着可以采食的棠梨花。因为阿嫂知道，棠梨花要采摘刚打花苞的才鲜嫩可口，开了花的就不好吃了，回家之后，阿嫂便麻利地把棠梨花放在锅里煮熟，再在清水里浸泡，这样可以把花的涩味去除，去了涩味的棠梨花，你可能难以想象它可以与蒜苗、腊肉、韭菜、豆豉一起爆炒，炒出来的佳肴，味道微酸，带着一点香味，甚是馋人。古人对棠梨的认识，早在《诗经》中就已经有记载。元稹也写过棠梨：“三春已暮桃李伤，棠梨花白蔓菁黄。”那一树树簇拥着的洁白的花，云锦般铺洒在春日的阳光里，随风摇曳，就是这样的花，云南人定将它装入自己胃里才算舒坦。 18. 第一段中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 19. 下列句子中的“你”与文中加点的“你”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你要是认为我说的有道理，就按照我说的去做吧。 B. 父亲一声阿斥，吓得兄弟三人你看看我，我看看你，都不吭声了。 C. 小刘同学每天总是第一个到教室，他的这种毅力叫你不得不佩服。 D. 刚才导演请你过去帮个忙，把那边的座椅搬过来。 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 一只小蜜蜂停靠在一簇洁白的棠梨花上，扇动着轻盈的双翅，伸出长长的口器吸取着棠梨的蜜汁，然后用触角探寻着花蜜的芬芳。 B. 一只小蜜蜂扇动着轻盈的双翅，停靠在一簇洁白的棠梨花上，用触角探寻着花蜜的芬芳，然后伸出长长的口器吸取着棠梨的蜜汁。 C. 一只小蜜蜂用触角探寻着花蜜的芬芳，扇动着轻盈的双翅，停靠在一簇洁白的棠梨花上，然后伸出长长的口器吸取着棠梨的蜜汁。 D. 一只小蜜蜂扇动着轻盈的双翅，停靠在一簇洁白的棠梨花上，伸出长长的口器吸取着棠梨的蜜汁，然后用触角探寻着花蜜的芬芳。 21. 文中第二段画横线的句子有两处表述不当，请作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 简要分析结尾处画波浪线句子的语言特点。 【答案】18. “迷散”改成“弥散” “戏闹”改成“嬉闹” “振落”改成“震落” 19. C 20. B 21. ①比起金雀花的颜值，人们更热衷于它独特的味道。 ②阿公知道，半开的金雀花口感是最好的，与鸡蛋一起清炒，堪称一道独特的菜肴。 22. ①口语和书面语交错使用，既富有浓浓的生活气息，又有典雅的诗意之美。 ②引用诗文，增添了文学色彩。 ③运用修辞手法，比如将棠梨花比作云锦，突出了花的繁盛多彩。 ④表现手法丰富，比如多种感官综合使用，从味觉（微酸馋人），嗅觉（带着一点香味）、视觉（洁白簇拥，云锦铺洒）等多维度调动读者感知，使平凡食材升华为承载文化与乡愁的载体。 【解析】 【18题详解】 “迷”侧重迷惑、迷失；“弥散”指烟雾、气味向四周扩散，文中写树木清香、泥土气息在空气中散开，应用“弥散”，所以“迷散”改成“弥散”。 “嬉闹”是固定词语，指玩耍打闹；“戏”侧重戏剧、玩耍，形容野鸭嬉戏打闹必须用“嬉闹”，所以“戏闹”改成“嬉闹”。 “振”多指挥动、振作；“震落”指震动使东西掉落，云雀叫声产生震动，震掉松叶露珠，应用“震落”，所以“振落”改成“震落”。 【19题详解】 文中加点的“你”指任何人。 A.“你”指听话人一方。 B.“你”和“我”是用两个不同的人称代词前后呼应，不确指某人。 C.“你”指任何人。 D.“你”指听话人一方。 故选C。 【20题详解】 本题遵循动作先后逻辑顺序，蜜蜂正常行为逻辑：先扇动翅膀飞行，然后停靠在花朵上，先用触角探寻花蜜，再伸出口器吸食蜜汁。 A.先停靠再扇翅，违背逻辑，不恰当。 B.严格遵循自然动作顺序，语序通顺，恰当。 C.先探寻再停靠，顺序混乱，不恰当。 D.先吸食再探寻，不符合蜜蜂采蜜常理，不恰当。 故选B。 【21题详解】 原句“除了金雀花的颜值，人们更热衷于它独特的味道”搭配不当，“除了……更”搭配不当，“除了”表排除，“更”表递进，“颜值”和“味道”是对比递进关系，突出人们更看重味道而非外形，应将“除了”改为“比起”。 原句“可以堪称”成分赘余，“堪称”本身就是“可以称作”的意思，不能和“可以”连用，应删去“可以”。 【22题详解】 此题属于语言艺术赏析题，常用的思考角度是：用词特点、句式特点、修辞运用、表达方式、语体风格、表现手法、引用等。分点答题，先指出语言特点，在结合原句分析。 语体风格：句子里既有“甚是馋人”“才算舒坦”这类生活化口语，朴实接地气；又有引用古诗、“云锦般铺洒”这类文雅书面表达，由此得出口语与书面语结合的特点。 引用：文段借用元稹的诗句写棠梨花，古诗入文，能增加文学韵味和文化底蕴。 比喻：文中把一簇簇洁白棠梨花比作云锦，用了比喻，形象写出花开得繁盛、铺展好看。 感官：句子从视觉写花色洁白、花开簇拥如云锦；从嗅觉写花香；从味觉写菜品微酸鲜香。调动多种感官，文字画面感强，读起来有代入感。 五、写作（共1小题,共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 每当下雨天时，我们总是习惯撑起一把雨伞再出门，张爱玲说：“等待雨，是伞一生的宿命。”故有人说：“你不为别人遮风挡雨，谁会把你高高举起。” 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 撑起人生的伞，共筑温暖的世界 在人生的旅途上，雨是常有的风景，而伞，则是我们抵御风雨、守护内心安宁的伙伴。每当细雨绵绵或大雨倾盆，我们总会自然而然地寻找一把伞，它不仅是物理上的遮蔽，更是心灵上的慰藉。张爱玲那句“等待雨，是伞一生的宿命”，既是对伞的深情描绘，也是对人生某种宿命的隐喻。而“你不为别人遮风挡雨，谁会把你高高举起”的言论，则进一步引发了我们对于责任、互助与成长的深刻思考。 伞作为个人抵御风雨的工具，象征着我们在面对生活挑战时的自我保护与成长。每个人在人生的道路上都会遇到风雨，这些风雨可能是学业的压力、职场的竞争、人际关系的纠葛，或是内心的迷茫与挣扎。在这些时刻，我们需要像撑开一把伞一样，勇敢地面对困难，用智慧和勇气为自己撑起一片天空。这种自我守护的过程，也是个人成长与成熟的重要体现。 然而，人生并非孤岛，我们生活在一个相互依存的社会中。当看到他人同样在风雨中挣扎时，我们是否愿意伸出援手，为他们撑起一把伞？这种互助行为，不仅是对他人的关爱与帮助，更是对社会责任的承担。脱下外衣为受伤同学遮盖身体的长沙女孩，替摔伤骑手送餐到客户家中的民警，变身“移动自习室”的5609/5610次“慢火车”，让修鞋、配钥匙回归生活的便民生活圈建设……由个人到集体，从身边到世界，无一不体现着“伞”的关怀与保护，温度与能量。这一把把伞，携手向前，为我们构建了一个温暖、和谐的社会环境。 那么，我们也可以说，伞还象征着责任与担当。作为社会的一员，我们每个人都有责任为社会的和谐与进步贡献自己的力量。这种责任不仅仅体现在为家人、朋友遮风挡雨上，更体现在为社会弱势群体发声、为环境保护尽力、为国家发展添砖加瓦等各个方面。我见过图书馆里挑灯夜读的学子，深思的眉头凝聚着祖国繁荣的未来，我同样也见过训练场流汗洒血的年轻士兵，坚毅的眼神守护着祖国的安宁。当我们愿意主动承担这些责任时，我们的生命就会变得更加有意义和价值。 伞只是人生旅途中的一个小小物件，却教会我们要学会自我守护与成长，同时也提醒我们要关注他人、互助互爱；它让我们明白责任与担当的重要性，激励我们为构建一个更加美好的世界而努力。因此，让我们在人生的旅途中，时刻准备好一把伞——无论是为自己遮风挡雨，还是为他人送去温暖与关怀——共同撑起一个充满爱与希望的世界。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由我们日常生活中常见的雨天撑伞出门的情境出发，并引用了两句富有哲理的言语，展现“伞”中蕴含的人生道理。张爱玲的话，体现了雨和伞不可分割的紧密联系，在这联系中，遮风挡雨是“伞”的宿命，也可以说是伞的责任。那些默默守候的伞，看似只是一件平凡的物品，却为我们挡去前路的磨难，留给我们纷繁世界的美好。而后一句引语，“你不为别人遮风挡雨，谁会把你高高举起。”这句话的意思是说，如果一个人不能关心他人、帮助他人，那么就很难得到别人的尊重和信任。只有真正关心他人、帮助他人，并且让别人感受到自己的善良和温暖，才能赢得别人的支持和爱戴。人生在世，对别人有帮助是存在的最佳体现。能力越大，责任越大。这也许是“伞”这一身份给予我们的启示。而身为伞下的人，我们也必须学会感恩，学会付出，学会包容，学会担当，这才是人的立身之根本。 写作时，要注意由伞及人展开论证，说明我们做人，也得像这雨伞一样，让人家觉得你靠谱，值得依赖。而且，一个人只有像雨伞一样，敢于担当、心怀大爱、乐于付出、甘于奉献，才能赢得别人的尊重。生而为人，不怕默默无闻，只怕碌碌无为，如果不能为他人、为社会贡献自己的一份力量，那就会辜负生命、虚度人生。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点：像雨伞一样做人，敢于担当，甘于奉献。在这一过程中，可以从个人与他人两个角度出发，说明我们应该如何让自己甘于奉献，以及如何感恩他人的帮助、奉献。最后，总结观点，我们得时刻提醒自己，别忘了雨伞的精神，敢于担当，乐于付出、甘于奉献。只有这样，我们才能在这个纷繁复杂的社会中，找到自己的位置，活出自己的风采。 立意： 1.像雨伞一样做人，遮住一片爱与希望。 2.做雨伞，就要尽心为人们遮风挡雨。 3.以雨伞为镜，鉴照自我担当与奉献。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $