5.1《论语》十二章知识梳理 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

    《论语》十二章

请解释加点词语的含义或用法。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏[　　　　]于事而慎[　　　　]于言，就[　　　　]有道[　　　　　　　　　]而正[　　　　]焉，可谓好学也已。”(《学而》)

子曰：“人而[　　　　　　　　]不仁，如礼何[　　　　　　　　　　　]？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)

子曰：“朝闻道[　　　　　]，夕死可矣。”(《里仁》)

子曰：“君子喻[　　　　　　　　　　　　　]于义，小人喻于利。”(《里仁》)

子曰：“见贤[　　　　]思齐[　　　　　　　　]焉，见不贤而内自省[　　　　　　　]也。”(《里仁》)

子曰：“质[　　　　]胜[　　　　]文[　　　　]则野[　　　　　　　]，文胜质则史[　　　　　　　]。文质彬彬，然后[　　　　　　 　]君子。”(《雍也》)

曾子曰：“士不可以不弘[　　　　　　　　　　　]毅[　　　　]，任重而道远。仁以为[　　　　　　]己任[　　　　　　]，不亦重[　　　　　　]乎？死而后已[　　　　　]，不亦远[　　　　　　]乎？”(《泰伯》)

子曰：“譬如为山，未成一篑，止[　　　　　　]，吾止也。譬如平[　　　　　　]地，虽覆[　　　　　　]一篑[　　　　　]，进[　　　　　]，吾往也。”(《子罕》)

子曰：“知[　　　　　]者不惑[　　　　　]，仁者不忧[　　　　　]，勇者不惧[　　　　　]。”(《子罕》)

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日[　　　　]克[　　　　]己复礼[　　　　]，天下归[　　　　]仁焉。为[　　　　　]仁由[　　　　　]己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目[　　　　　]。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏[　　　　　　]，请事[　　　　]

斯语矣。”(《颜渊》)

子贡问曰：“有一言[　　　　　　　　　　]而可以终身行[　　　　　　　　]之者乎？”子曰：“其‘恕’[　　　　　　　　]乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

子曰：“小子[　　　　　　　　]何[　　　　]莫学夫[　　　　　]《诗》？《诗》可以兴[　　　　　　　]，可以观[　　　　　　　　　　　　　　　　　]，可以群[　　　　　　　　]，可以怨[　　　　　　　　]。迩[　　　　　　　]之事[　　　　　　　]父，远之事君。多识[　　　　　　　]于鸟兽草木之名。”(《阳货》)

一、通假字

请指出下列句子中的通假字，并解释其含义。

　知者不惑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

二、一词多义

解释下列多义词在各句中的含义。

1．观

(1)《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨(《论语·阳货》)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(《岳阳楼记》)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(3)此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2．文

(1)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)文过饰非(成语)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　

(3)一文不名(成语)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(4)繁文缛节(成语)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(5)文曰“天启壬戌秋日”(《核舟记》)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

3．言

(1)有一言而可以终身行之者乎(《论语·卫灵公》)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)载笑载言(《诗经·氓》)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(3)言既遂矣(《诗经·氓》)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(4)凡六百一十六言(《琵琶行并序》)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(5)焚百家之言(《过秦论》)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

4．施

(1)己所不欲，勿施于人(《论语·卫灵公》)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)留待作遗施，于今无会因(《孔雀东南飞并序》)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(3)仁义不施而攻守之势异也(《过秦论》)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(4)靡计不施，迄无济(《促织》)