精品解析：甘肃省平凉市第七中学教育集团2024-2025学年九年级上学期第二次质量检测语文试题

平凉市第七中学教育集团2024-2025学年第一学期第二次质量检测试题 九年级 语文 一、积累与运用（30分） 一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”都要去尝一尝。在故事间穿梭，在小说里徜徉，与好汉争锋，同英雄露芒，方能邂逅成长的“百般滋味”。 【先声夺人识群相】 亲爱的同学们，阅读小说，我们认识了一个个生动鲜活的人物形象：跟随鲁迅，我们走进江南水乡萧索的荒村，见到与“我”仿佛隔着一层厚障bì的中年闰土；跟随莫泊桑，我们见到了曾经阔chuò终又衣衫褴褛穷困潦倒的于勒；跟随吴敬梓，我们见识了胡屠户的嫌贫爱富、趋炎附势、跟随罗贯中，我们领略了诸葛亮的神机妙算、运筹帷幄……让我们携手并肩，一起走进那情节入胜的小说天地，去领略小说的魅力吧！ 1. 阅读主持人交上来的开场白（初稿），大家对文稿中部分字音和字形产生了争论。请根据拼音写汉字，并给加点字注音，按顺序写在下面横线上。 ①障bì______ ②阔chuò______ ③ 褴褛______ ④穷困潦倒______ 2. 文段中有一处标点符号使用不当，请你改正并说明理由。 【答案】1. ①. 壁 ②. 绰 ③. lán lǚ ④. liáo 2. 改正：将“趋炎附势”后面的顿号改为分号。理由：前后为两个并列的独立分句，分句内部都有逗号，不属于句内并列词语的停顿，应该用分号分隔。 【解析】 【1题详解】 注意“壁”“绰”的写法，注意“褴褛”“潦”的读音。 【2题详解】 文中“我们见识了胡屠户的嫌贫爱富、趋炎附势、跟随罗贯中，我们领略了诸葛亮的神机妙算、运筹帷幄……”这一句中，“跟随吴敬梓，我们见识了……”与“跟随罗贯中，我们领略了……”是两个结构相同、内容并列的完整分句，且每个分句内部已经使用了逗号，这种情况下，分句之间的停顿应使用分号，以区分层次。因此，应将“趋炎附势”后面的顿号改为分号。 【素笔勾勒浓墨染】 3. 以下描写与其他描写不同的一项是（　 　） A. 渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜地响。 B. 我们上了船，离开栈桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。 C. 天黑，河水也黑，芦苇荡成了一片黑海。 D. 广场上连人影也没有，小铺和酒店敞开大门，无精打采地面对着上帝创造的这个世界，像是一张张饥饿的嘴巴。 【答案】A 【解析】 【详解】A.本句属于环境白描，只用平实直白的语言交代天色阴沉、冷风入舱发出声响，没有使用比喻、拟人这类修辞，侧重客观描摹所见所闻的景物状态； B.本句运用比喻的修辞手法，将海面比作绿色大理石的桌面，形象写出海面平静的特点，借助修辞增强景物描写的画面感； C.本句运用比喻的修辞手法，把整片漆黑的芦苇荡比作黑海，生动凸显环境昏暗辽阔，依靠修辞渲染出特定氛围； D.本句同时运用拟人、比喻两种修辞，“无精打采”赋予店铺人的情态，又把敞开的大门比作饥饿的嘴巴，烘托出冷清萧条的氛围，借助修辞丰富表达效果。 4. 请你根据对联的基本要求，复原上下联，并用楷体书写抄录。 吴敬梓 冷眼观世 《朝花夕拾》 讽丑恶 深情怀旧 忆往昔 周树人 《儒林外史》 上联：_______ 下联：_______ 【答案】 ①. 吴敬梓冷眼观世，《儒林外史》讽丑恶 ②. 周树人深情怀旧，《朝花夕拾》忆往昔 【解析】 【详解】拟写对联要求：①字数相同；②词性相对；③内容相当；④仄起平收；⑤结构一致。 结构分析：“吴敬梓”（人名）对“周树人”（人名）；“冷眼观世”（四字偏正短语）对“深情怀旧”（四字偏正短语）；《儒林外史》（著作名称）对《朝花夕拾》（著作名称）；“讽丑恶”（三字动宾短语）对“忆往昔”（三字动宾短语），上下联字数相等，短语结构两两对应。 内容分析：上联匹配吴敬梓及其作品《儒林外史》，该书以冷静的眼光批判社会丑恶现象；下联匹配周树人及其散文集《朝花夕拾》，书中饱含温情追忆旧日往事，人物、作品、思想主旨相互对应，内容相当。 平仄分析：上联末尾字“恶”为仄声，下联末尾字“昔”为平声，满足仄起平收的对联规则。 故确定对联：吴敬梓冷眼观世，《儒林外史》讽丑恶；周树人深情怀旧，《朝花夕拾》忆往昔 5. 下列语句排序正确的一项是（　　 ） 在洛阳龙门石窟访寻，①雕刻以静体传神，有些是流露的，有些是含蓄的，这种分别在眼睛上尤其容易看见。②雕刻塑像本来是无言的，也可以拿来说明无言之美。③中国有一句谚语说：“金刚怒目，不如菩萨低眉。”所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。④所谓无言，不一定指不说话，是注重在含蓄不露。⑤凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。 A. ②④①③⑤ B. ④②①⑤③ C. ④①③⑤② D. ④②③①⑤ 【答案】A 【解析】 【详解】首句承接龙门石窟的场景，②先引出“用无言的雕刻塑像说明无言之美”的核心话题，最适合作为开头；④紧接着解释②里的“无言”含义，明确“无言是注重含蓄不露”，二者绑定；①再进一步展开，点出雕刻传神分流露、含蓄两种，在眼睛上体现最明显；③用“金刚怒目，不如菩萨低眉”的谚语，刚好对应①里的“流露（怒目）”和“含蓄（低眉）”；最后⑤总结低头闭目的含蓄神像给人的印象更深，收束语段，最终顺序为②④①③⑤。 6. 下列加点词语使用不正确的一项是（ ） A. 请你假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外观是神庙，是宫殿，那就是这座园林。 B. 一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是麻木不仁，那就不能说他是个有教养的人。 C. 不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。 D. 规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查成语运用。 A.眼花缭乱：用于形容眼前的景象复杂纷繁，使人感到迷乱不清，在此处形容人类幻想的洞府外观复杂多样，使用恰当； B.麻木不仁：原意是肢体麻木，没有感觉，比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。此处用于形容一个人对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望漠不关心，显然与词语原意不符，使用错误； C.徒有其表：指空有好看的外表，实际上不行，多指人或事物，此处用于形容优雅不仅仅是外表的华丽，还有更深层次的内涵，使用恰当； D.相得益彰：指两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来，此处用于形容职业生涯和人生的和谐与互相促进，使用恰当； 故选B。 7. 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 在2024年巴黎奥运会，15名湘籍健儿出征，斩获17枚奖牌的佳绩。 B. 东风导弹的成功发射让中华民族的民族自信心得到空前的提高。 C. 学校开展的综合实践活动，掀起了同学间互帮、互学、互进，增进了同学友谊。 D. 学校抓不抓青少年理想教育的问题，是关系到祖国建设事业后继有人的大事，必须引起高度重视。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查语病辨识。 A.句式杂糅，“斩获……奖牌”与“的佳绩”杂糅在一起，可改为“斩获17枚奖牌”或“取得17枚奖牌的佳绩”； C.宾语残缺，应在“互进”后加“的高潮”； D.两面对一面，删掉“不抓”或在 “后继有人” 前加上 “是否”； 故选B。 涵咏经典，讲好中国故事是我们青少年义不容辞的责任。《中国青年报》社会调查中心联合问卷网，对2000名青年受访者进行熟语运用调查，结果如下。 8. 请你综合梳理图表信息，概括调查结果。 9. 作为“经典传诵的火炬手”，你认为应当如何应对以上情形，请你提出至少两条切实可行的建议。 【答案】8. 本次受访青年中，超过半数的人在熟语运用方面存在短板，基本不会说诗句的受访者占比最高，达61.90%；基本不会用复杂的修辞手法的受访者占57.60%；基本不会用成语的受访者占52.80%，反映出不少青年经典语言积累与运用能力有待提高。 9. 示例： ①坚持每日诵读诗词，做好好词好句摘抄积累。 ②在作文、口语表达中有意识尝试使用成语、诗句与多样修辞。 【解析】 【8题详解】 明确题干要求，需要完整梳理柱状图全部类别与对应占比，概括本次青年熟语运用的调查结果；先厘清图表的调查背景、统计对象，逐一读取三组柱状对应的项目名称和精确百分比；横向比对三组数据数值大小，区分最高、中间、最低的占比，梳理数值的大小关系；挖掘多组数据共同指向的共性问题，提炼图表背后反映的现实状况；整合各项数据，客观完整转述图表信息，做到数据齐全、结论贴合图表。 示例：本次接受调查的2000名青年，过半人群不擅长熟语相关表达。不会吟诵引用诗句的占61.90%，占比在三项里最高；不会使用复杂修辞手法的占57.60%；不会使用成语的占52.80%。整体来看，青年群体传统语言素材储备欠缺，语言实际运用水平有待增强。 【9题详解】 本题要紧扣图表反映的问题：多数青年经典语言储备不足，不善于运用成语、诗句、复杂修辞手法。建议要贴合青少年日常学习生活，具备可落地的实操性，避免空洞口号；可以从日常积累、课内练习、课外实践等角度思考，作答需要满足至少两条的要求。 示例：坚持每日诵读古诗词，分类整理成语、佳句；积极参与诗文演讲活动，在表达实践中灵活运用各类修辞手法。 【群山巍峨我为峰】 10. 品山水意趣，探访古仁人心意。请你补充以下诗句。 仁者乐山，智者乐水。小说家曹雪芹也非常推崇王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄健气魄。文人墨客常引“山”入诗，抒发情感。登琅琊山，范仲淹用“____，吞长江”来描绘洞庭壮景；李白在《行路难》中，援引“欲渡黄河冰塞川，___”表现在追求理想的道路上充满艰难险阻；《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗人刘禹锡借荒僻之地吐历经沧桑、饱含辛酸之语：“___，___”；刘长卿经过长沙贾谊宅，溯古思今，不由自怜自叹“___，___”；诗人许浑登高临眺，极目尽望，垂暮夕阳，满城风雨“___，___”阐述自然景象的同时一语双关地预言了时代天翻地覆的变化。 【答案】 ①. 衔远山 ②. 将登太行雪满山 ③. 巴山楚水凄凉地 ④. 二十三年弃置身 ⑤. 汉文有道恩犹薄 ⑥. 湘水无情吊岂知 ⑦. 溪云初起日沉阁 ⑧. 山雨欲来风满楼 【解析】 【详解】注意“衔、凄、置、薄、湘、溪、阁”等易错字的写法。 二、阅读（60分） （一）（17分） 桃花园里唱秦腔 邹冰 ①那一年，我八岁。塬上的桃花开了。早上喝罢汤，老人和孩子们穿上鲜亮的衣服，年轻姑娘们脖子上缠着粉红色的纱巾，相约去塬下看戏。平时鲜有人影的小路上，唧唧喳喳的声音，汇成了一条欢乐的河。我在桃花园里锄草，一阵春风拂过，桃花纷纷落下。我听着小路上的欢笑声，手执锄头，暗自独吟。不大的桃花园仿佛是我的戏台，我也想唱一出秦腔大戏。 ②有一天，我放学回家。路上，肚子饿得咕咕叫。忽然，从麦田地里“冒”出来一个人。那个人，是我的本家二哥。 ③那时，在我们村子，二哥就是秦腔，秦腔就是二哥，二哥是一个为秦腔活着的人。二哥如果在村里遇见唱戏的好苗子，一定会激动不已，欢天喜地找到人家。村里的娃儿们，分不清他是活在生活中，还是秦腔戏里。二哥在生活和秦腔戏里跳出跳进，举手投足间，全是秦腔戏里的范儿。 ④二哥热情地迎上来，递给我半块点心。我连忙囫囵吞下。二哥帮我背书包，一路走，一路说秦腔戏给我听。起初，我听不惯他沙哑的嗓音。但因为吃了二哥的半块点心，不好意思拒绝，便任由他絮絮叨叨说戏。 ⑤从那以后，放学回来的路上，二哥一定会在麦田地里等我，他要给我说戏。 ⑥二哥说戏的时候喜欢手舞足蹈，眼中闪着光。他常常是一手叉腰，另一只手如刀一样，在空中往下砍，显得很有气势。他所讲的那些戏文，与我后来看到的真正现场全都符合。有一年，县里的剧团来村里唱戏，一本《秦香莲》里的戏文和二哥讲的，竟然一字不差。 ⑦二哥说，三尺戏台演的是人生。二哥又说，秦腔来源于生活，秦腔和秦人的性格一样，不拐弯子，直抒胸臆。 ⑧我听得有些蒙，却莫名地觉得二哥的话有些道理。二哥鼓励我说：“我在麦田里割草，在桃花园里锄地，听过你唱戏，你声线开阔，是唱戏的好材料。”那时候在乡村，没有多少娱乐活动，大人们喜欢在田间地头哼唱秦腔，年少的我耳边“逮”到几句戏腔，便也胡乱地哼唱起几声调调，没想到，二哥竟然听进去了。 ⑨能得到二哥的鼓励，我很是高兴。二哥给我说戏，让我单调的生活有了不一样的色彩。回家后，我把这件事情告诉了父亲。父亲对我说，你二哥先前在县里的剧团唱戏，做功和唱功盖过了名角，可有一天，嗓子伤了，唱不出音来了，才回到村子里。 ⑩我知道二哥沙哑嗓子的秘密之后，不知是出于同情，还是出于对秦腔的热爱，开始积极地配合二哥。二哥也更加认真起来，正式教我唱戏。教戏的二哥格外地严格，他右手执柳条，左手上下打拍子。我哪个地方唱得不对，二哥的柳条便落在我身上。 ⑪那一日，塬上空无一人，我和二哥在桃花园里唱戏，唱的是《三击掌》，王宝钏彩楼飘彩的那段戏。桃花园里静极了，二哥酝酿片刻，然后登场。他一个人在塄坎上面负责演，我在塄坎下面负责唱。二哥一会儿演相府老爷，一会儿演丫环，一会儿演小姐王宝钏。二哥演得很投入，我唱得很动情。那一日，桃花园里，我们两人珠联璧合。那场景，让我至今难忘。 ⑫一晃多年过去了，我终究还是没有走上二哥期待的那条路。今年4月，我在西安的城市公园里漫步。那一日桃花灼灼，一帮戏迷们请了专业团体的老师前来辅导，唱的也是《三击掌》。男演员一声吼，桃花纷纷飘落。 ⑬我从旁边经过，瞬间有点恍惚。那一刻，我想起了在台上唱秦腔的二哥。在乡间教戏的二哥，弟子已经遍布各地，如今，他们活跃在秦腔的各个舞台上。而我，每次听到那熟悉的唱腔，心依然会为之悸动…… 11. 请简要分析选文标题“桃花园里唱秦腔”的妙处。 12. 二哥为了让我学秦腔做了哪些努力？请简要概括。 13. 联系上下文，按要求赏析句子。 （1）有一年，县里的剧团来村里唱戏，一本《秦香莲》里的戏文和二哥讲的，竟然一字不差。（品析加点词语） （2）他常常是一手叉腰，另一只手如刀一样，在空中往下砍，显得很有气势。（从人物描写角度分析） 14. 根据文章内容，完成对话。 小语：“我发现本文在第⑨段中，通过父亲的口吻介绍了二哥以前的经历。不知道作者这样安排有什么深意，你能帮我吗？” 小文：“我这样理解，_______” 15. 文章结尾处提到：“我每次听到那熟悉的唱腔，心依然会为之悸动”。你认为“我”心情悸动的原因有哪些？请分条概述。 【答案】11. ①点明了文章的主要事件——在桃花园里唱秦腔，概括了文章的主要内容。②“桃花园”与“秦腔”两个意象组合，营造出富有乡土气息和传统文化韵味的意境，激发读者的阅读兴趣。③“桃花园”是文中重要场景，“唱秦腔”是全文线索，使文章结构完整。④暗示了文章主旨：突出了二哥对秦腔这一传统民俗文化的坚守与传承，表达了“我”对二哥的赞美之情。 12. ①给“我”点心吃，主动接近“我”，拉近与“我”的距离。②每天在麦田地里等“我”放学，一路给“我”说戏。③发现“我”声线开阔，鼓励“我”唱戏，肯定“我”的天赋。④正式教“我”唱戏，格外严格，用柳条纠正“我”的唱腔。 13. （1）“竟然”是副词，表示出乎意料。这里写出了“我”对二哥所讲戏文与剧团现场演出完全一致感到惊讶，侧面烘托出二哥对秦腔戏文的烂熟于心和深厚功底，表现了二哥对秦腔的痴迷与热爱。 （2）运用了动作描写，“叉腰”“如刀一样往下砍”等动作，生动形象地写出了二哥说戏时手舞足蹈、全情投入的状态，表现了他对秦腔的热爱以及说戏时的气势与自信。 14. 示例：这样安排很巧妙。通过父亲的讲述，交代了二哥曾是县剧团名角、因嗓子受伤才回村的经历，既解释了二哥嗓音沙哑的原因，又让“我”理解了二哥对秦腔近乎执念的热爱，使二哥的形象更加丰满立体，也为后文“我”积极配合二哥学戏做了情感上的铺垫。 15. ①熟悉的秦腔唱腔勾起了“我”对童年在桃花园里与二哥一起唱戏的美好回忆。②“我”为二哥虽因嗓子受伤无法登台，却执着于秦腔传承、弟子遍布各地的精神所感动。③“我”虽未走上唱戏之路，但秦腔早已融入“我”的生命，成为“我”心中无法割舍的情感印记。 【解析】 【导语】本文以“桃花园里唱秦腔”为线索，采用第一人称回忆视角，讲述“我”八岁时受二哥启蒙学唱秦腔的往事。文章语言质朴深情，将桃花园的诗意与秦腔的粗犷融为一体，通过二哥这一痴迷秦腔的民间艺人形象，展现了传统戏曲在乡土间的生命力与传承之美，表达了对秦腔艺术的深切眷恋和对二哥的怀念之情。 【11题详解】 ①根据第⑪段“那一日，塬上空无一人，我和二哥在桃花园里唱戏，唱的是《三击掌》，王宝钏彩楼飘彩的那段戏”可知，标题“桃花园里唱秦腔”直接点明了文章的核心事件——“我”和二哥在桃花园里唱秦腔戏，高度概括了全文的主要内容，使读者一看标题便能把握文章的基本内容。 ②根据第①段“那一年，我八岁。塬上的桃花开了”“我在桃花园里锄草，一阵春风拂过，桃花纷纷落下”及第③段“那时，在我们村子，二哥就是秦腔，秦腔就是二哥，二哥是一个为秦腔活着的人”可知，“桃花园”是充满乡土气息的自然意象，“秦腔”是富有地域特色的传统文化意象，二者组合在一起，营造出一种兼具田园诗意与民间文化韵味的独特意境，能够激发读者的好奇心和阅读兴趣。 ③根据第①段“不大的桃花园仿佛是我的戏台，我也想唱一出秦腔大戏”、第⑪段“那一日，塬上空无一人，我和二哥在桃花园里唱戏”及第⑫段“那一日桃花灼灼，一帮戏迷们请了专业团体的老师前来辅导，唱的也是《三击掌》”可知，“桃花园”从开头“我”独自锄草的戏台，到中间与二哥珠联璧合的唱戏场所，再到结尾城市公园里桃花灼灼的呼应，贯穿全文始终，是文中重要场景，“唱秦腔”是全文线索，使文章首尾呼应、结构完整。 ④结合第③段“那时，在我们村子，二哥就是秦腔，秦腔就是二哥，二哥是一个为秦腔活着的人……二哥在生活和秦腔戏里跳出跳进，举手投足间，全是秦腔戏里的范儿”、第⑬段“那一刻，我想起了在台上唱秦腔的二哥。在乡间教戏的二哥，弟子已经遍布各地，如今，他们活跃在秦腔的各个舞台上”可知，二哥对秦腔极度痴迷，他的生活全是秦腔范，教出的弟子遍布各地。“桃花园里唱秦腔”营造了意境，桃花园是自然美景的象征，将这里与传统戏曲秦腔结合，产生诗意和传统文化的融合感，突出了二哥坚守与传承秦腔这一传统民俗文化的痴迷情态，表达了“我”对二哥的赞美和敬佩之情。 【12题详解】 ①根据第④段“二哥热情地迎上来，递给我半块点心。我连忙囫囵吞下。二哥帮我背书包，一路走，一路说秦腔戏给我听”可知，二哥通过给“我”点心、帮“我”背书包等方式主动接近“我”，以亲切友善的姿态拉近与“我”的距离，为后续说戏创造了自然的交流契机。 ②根据第⑤段“从那以后，放学回来的路上，二哥一定会在麦田地里等我，他要给我说戏”可知，二哥养成了每天在麦田地里等“我”放学的习惯，坚持不懈地给“我”说戏，体现了他对培养“我”唱秦腔的执着与用心。 ③根据第⑧段“二哥鼓励我说：'我在麦田里割草，在桃花园里锄地，听过你唱戏，你声线开阔，是唱戏的好材料。'”可知，二哥在田间劳作时留意到“我”的嗓音条件，主动肯定“我”的天赋，给予“我”极大的鼓励，使“我”对唱戏产生了信心和兴趣。 ④根据第⑩段“二哥也更加认真起来，正式教我唱戏。教戏的二哥格外地严格，他右手执柳条，左手上下打拍子。我哪个地方唱得不对，二哥的柳条便落在我身上”可知，二哥从随意说戏转为正式教戏，态度格外严格，用柳条纠正“我”的唱腔，体现了他对秦腔传承的认真与负责。 【13题详解】 （1）“竟然”是一个表示出乎意料的副词，带有强烈的惊讶语气。根据第⑥段“他所讲的那些戏文，与我后来看到的真正现场全都符合。有一年，县里的剧团来村里唱戏，一本《秦香莲》里的戏文和二哥讲的，竟然一字不差”可知，“我”原本只是把二哥的说戏当作田间闲聊，没想到县剧团的专业演出竟与二哥所讲完全吻合。“竟然”一词，既写出了“我”的惊讶与佩服，又从侧面有力地烘托出二哥对秦腔戏文的烂熟于心——他虽已离开剧团、嗓子沙哑，但对戏文的记忆分毫不差，足见其对秦腔的痴迷程度之深、功底之扎实。 （2）这句话运用了动作描写。“一手叉腰”写出了二哥说戏时的自信与从容，“另一只手如刀一样，在空中往下砍”运用比喻，将手势比作刀砍，生动形象地再现了二哥说戏时手舞足蹈、气势十足的状态。整句话通过细腻的动作，将一个痴迷秦腔、全身心投入说戏的民间艺人形象鲜活地呈现在读者面前。 【14题详解】 解答本题需从三个层面展开分析。首先，从内容层面看，第⑨段通过父亲的口吻交代了二哥“先前在县里的剧团唱戏，做功和唱功盖过了名角”以及“嗓子伤了，唱不出音来了，才回到村子里”的经历，这一信息在前文中并未直接交代，属于补充性叙述，能够丰富读者对二哥这一人物的认知。其次，从人物塑造层面看，前文写二哥“为秦腔活着”“在生活和秦腔戏里跳出跳进”，读者虽能感受到他对秦腔的热爱，但尚不知其背后的原因。父亲的讲述揭示了二哥曾是专业演员、因嗓子受伤被迫回村的经历，使读者理解了二哥嗓音沙哑的秘密，也明白了他为何如此执着于秦腔——这不仅是爱好，更是他未竟的人生梦想。最后，从情节推进层面看，第⑩段紧接着写“我知道二哥沙哑嗓子的秘密之后，不知是出于同情，还是出于对秦腔的热爱，开始积极地配合二哥”，可见父亲的讲述是“我”态度转变的关键节点，为后文“我”认真学戏做了情感铺垫。 示例：这样安排很有深意。借父亲之口交代二哥曾是剧团名角、因嗓子受伤才回村的往事，既揭开了二哥嗓音沙哑的谜底，也让“我”读懂了他对秦腔那份近乎执拗的热爱——那是他未竟的梦想。这一补充使二哥的形象更加丰满，也为“我”后来积极配合学戏埋下了情感伏笔。 【15题详解】 ①根据第⑫段“那一日桃花灼灼，一帮戏迷们请了专业团体的老师前来辅导，唱的也是《三击掌》。男演员一声吼，桃花纷纷飘落”及第⑬段“那一刻，我想起了在台上唱秦腔的二哥”可知，西安公园里戏迷们唱的《三击掌》与当年“我”和二哥在桃花园里唱的戏段相同，熟悉的唱腔瞬间唤醒了“我”对童年美好时光的回忆，触发了“我”内心深处的情感波动。 ②根据第⑬段“在乡间教戏的二哥，弟子已经遍布各地，如今，他们活跃在秦腔的各个舞台上”可知，二哥虽因嗓子受伤无法亲自登台，却将毕生心血倾注于秦腔传承，弟子遍布各地、活跃在各大舞台上。“我”为二哥执着坚守、薪火相传的精神所感动，这种感动也是“心为之悸动”的重要原因。 ③根据第⑬段“而我，每次听到那熟悉的唱腔，心依然会为之悸动……”可知，“我”虽“终究还是没有走上二哥期待的那条路”，但秦腔早已在童年时期融入了“我”的生命，成为“我”心中无法割舍的情感印记。每一次听到熟悉的唱腔，都会唤起“我”对二哥、对桃花园、对那段纯真岁月的深深眷恋，这种情感历久弥新，所以“心依然会为之悸动”。 （二）（16分） 民间文艺滋养诗意生活 潘鲁生 ①根植生活土壤、承载家乡记忆，民间文艺是传承不辍的生活文脉。近日播出的《2024中国诗词大会》，巧妙融入并展现了刺绣、泥塑、剪纸、年画等民间文艺，不仅描绘了壮丽山河画卷，也生动讲述了最质朴灵动的民俗风情。通过将诗歌、诗情、诗意、诗境与民间的文化艺术和当地的生活方式相结合，节目体现了人们对幸福的追求、对文化的执着，更诠释和传递了中华文化的美学精神。 ②中国民间文艺的传承与发展，与中国人的生活方式、文化心理、精神世界的传承与变迁密切相关。从北到南，从东到西，我国广袤土地上丰富多彩的生产实践，培育催生了千姿百态的民间文艺。诞生于20世纪五六十年代的北大荒版画，在辽阔的黑土地上记录着自然风光和生产生活，独具特色；鸡西版画家巧妙运用传统装饰色彩，将“中国龙”这一中华文化标识描绘得栩栩如生；云南哈尼族的“长街宴”，百桌相连，千人同宴，庆祝丰收、祈福纳祥，更展现了“但使主人能醉客，不知何处是他乡”的奔放热情。《2024中国诗词大会》撷取民间文艺中的部分华章搬上舞台，以其文化的魅力和浓厚的地域色彩，反映了人们的生活方式、情感表达与精神追求。这些民间文艺不仅仅承载了几代人的记忆与情感，更是一座桥梁，联结着过去与现在、乡村与城市、传统与时尚。 ③民间文艺的传承发展，有助于弘扬中华民族深沉的精神追求，凝练独特的精神标识，凝聚民族复兴的文化力量。同时，民间文艺的传承传播，要创造创新并举，反映当下生活，展现时代风貌，讲述中国故事，既充分汲取时代的力量，又使优秀的民间文艺成为生活的文化源泉和养分。《2024中国诗词大会》通过展示民间文艺和当下生活的联系，体现了社会发展的蓬勃活力，更使人体会到中华优秀传统文化的生机与活力。 ④跨越数千年历史，不断创造性转化、创新性发展的民间文艺，正在赋彩当代生活。比如，《2024中国诗词大会》参考了古籍和文献资料，复原出“汉唐宋明”等朝代的婚服，展示了中华服饰文化的发展历程。如今，以“汉服热”为代表的“传统文化热”日渐升温。通过跨越网络与现实、文化与旅游、影像与叙事的多元表达，汉服成为当代年轻人表达文化身份、建立生活仪式感、塑造自身个性形象的新选择。可以说，当民间工艺智慧融入当下的生产生活，传统工艺便焕发出了新鲜的活力。 ⑤当前，民间文艺的保护传承持续向专业化、社会化拓展。民间工艺、民间美术与新时代的文创、国货相结合形成具有鲜明中华文化风格特色的国风国潮；民间文学、民间舞蹈与新时代的信息技术、媒介平台相结合，形成系列富有感染力的影视作品、网络节目及文化传播品牌；不同门类民间文艺的创作与实践与社会公众的文化体验、教育需求相结合，民间文艺传承发展的路径在不断拓宽。 ⑥民间文艺不仅是文化的一部分，更是生活的一种表达和体验。“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”“月光篝火两相明，阿细三弦舞长庚”“临水芙蓉自儿女，镜边刺绣晚沉吟”，正是这些源于生活、高于生活的诗句，丰富了人们的日常空间，滋养了人们的精神世界。当民间文艺不断赋予生活诗意，我们不仅仅是生活的旁观者，更是情感的参与者、文化的传承者和创新的推动者。 16. 找出本文的中心论点。 17. 分析第一段画线句在文中的作用。 18. 选文第2、6两段画线句子分别使用了什么论证方法？有什么作用？ 19. 民间文艺在多个方面，滋养了人们的诗意生活，请概括出民间文艺滋养生活的几个方面。 20. 为了更好地传承和发展民间文艺，请你结合生活实际提出建议。 【答案】16. 民间文艺可以赋彩当代生活，滋养人们的诗意生活。 17. 总起本段，点明民间文艺的内在特质与文化地位；总摄全篇，引出后文有关民间文艺传承发展、时代价值的相关论述；确立全文的论述基调。 18. 第②段画线句运用举例论证，列举北大荒版画、鸡西版画、云南哈尼族“长街宴”的实例，具体有力地论证了中国民间文艺的传承与发展，和中国人的生活方式、文化心理、精神世界的传承与变迁密切相关的观点。 第⑥段画线句运用引用论证（道理论证），引用描写民间文艺的古典诗句，有力论证民间文艺是生活的表达与体验，能够滋养人们精神世界的观点，增添文章的文学韵味。 19. ①承载人们的记忆与情感，搭建过去与现在、乡村与城市、传统与时尚沟通的桥梁；②弘扬民族深沉的精神追求，凝练精神标识，凝聚民族复兴的文化力量；③融入当代生产生活，为当代生活赋彩，让传统焕发活力；④拓宽传承发展路径，满足公众的文化体验、教育需求；⑤丰富日常空间，滋养人们的精神世界。 20. 学校开设民间文艺社团，开展剪纸、泥塑等实践体验活动；利用短视频新媒体平台，推送民间文艺相关内容扩大传播；把民间文艺元素融入文创产品，让传统技艺走入大众日常生活。 【解析】 【导语】这是一篇文化类议论文，借《2024中国诗词大会》引出话题，列举版画、长街宴、汉服国潮等实例展开论证。文章剖析民间文艺的文化价值，探讨其传承创新的多元路径，点明它扎根生活、滋养大众精神世界的内核。说理条理清晰，立足现实，兼具文化思辨与现实引导意义。 【16题详解】 文章标题为“民间文艺滋养诗意生活”，标题点明本文的议论对象，暗示全文的论述核心，对中心论点起到提示、统领全文的作用。根据第⑥段“当民间文艺不断赋予生活诗意，我们不仅仅是生活的旁观者……创新的推动者”可知，这句话处在文章末尾，是收拢全文的总结议论。根据第①段“根植生活土壤、承载家乡记忆，民间文艺是传承不辍的生活文脉”可知，文章开篇借助节目实例引出民间文艺这一论述对象，第②至⑤段依次从民间文艺的生成根源、精神价值、创新转化、传承渠道展开分析，文中全部内容都紧扣标题的导向展开阐述，综合全篇论述提炼得到核心观点。 【17题详解】 根据第①段“根植生活土壤、承载家乡记忆，民间文艺是传承不辍的生活文脉”可知，该句高度凝练民间文艺扎根现实生活、留存乡土记忆、代代接续流传的特点，明确民间文艺的文化定位。 根据第①段“近日播出的《2024中国诗词大会》……更诠释和传递了中华文化的美学精神”可知，这句话处在事例之前，起到总领本段的作用，后文借助诗词大会的实例对这一观点进行印证阐释。 根据第②段“中国民间文艺的传承与发展，与中国人的生活方式、文化心理、精神世界的传承与变迁密切相关”可知，本句统领全文，为下文展开分析民间文艺的精神价值、创新传播路径等内容做好铺垫。 【18题详解】 根据第②段“中国民间文艺的传承与发展，……精神世界的传承与变迁密切相关”可知，文段提出分论点后，选取南北方不同地域、不同艺术门类的真实事例作为事实论据。版画记录生产风貌，长街宴承载民俗祈愿，多角度印证民间文艺诞生于生产生活，将抽象的文化观点具象化，说理不空洞，也为后文阐述诗词大会挖掘民间文艺价值做好铺垫。 根据第⑥段“民间文艺不仅是文化的一部分，更是生活的一种表达和体验”可知，文中三句古诗分别对应剪纸、民间歌舞、刺绣，以古籍诗文作为道理论据，印证民间文艺自古就融入百姓日常，能够丰盈人的精神世界，紧扣“民间文艺滋养诗意生活”的中心，同时呼应前文《2024中国诗词大会》的事例，提升文本的文学感染力。 【19题详解】 根据第②段“这些民间文艺不仅仅承载了几代人的记忆与情感……传统与时尚”可知，民间文艺寄存一代代人的情感记忆，打通不同时空、地域之间的文化隔阂。 根据第③段“民间文艺的传承发展……凝聚民族复兴的文化力量”可知，民间文艺发扬民族内在的精神向往，塑造民族精神符号，汇聚助力民族复兴的文化动能。 根据第④段“不断创造性转化、创新性发展的民间文艺，正在赋彩当代生活”可知，民间文艺将传统工艺智慧融入现实生产生活，装点当下生活，使古老传统迸发崭新生机。 根据第⑤段“不同门类民间文艺的创作与实践与社会公众的文化体验……民间文艺传承发展的路径在不断拓宽”可知，民间文艺对接大众的文化感受与教育诉求，拓展文化传播传承的多元渠道。 根据第⑥段“正是这些源于生活、高于生活的诗句……滋养了人们的精神世界”可知，民间文艺充实人们的现实生活空间，润泽大众的精神内心。 【20题详解】 本题所提对策要围绕民间文艺的传承发展展开，想法要贴合现实场景，具备落地实施的可能。可以立足校园教育、网络媒介宣传、文创产品开发、大众亲身实践等不同角度思考，建议要对应文中民间文艺创新传播、拓宽传承路径的相关内容，表述切忌空泛，要具体可行。 示例：邀请民间手工艺人进校园开展技艺分享活动；借助各类网络媒介展示民间文艺风采；挖掘民间文艺元素打造特色文旅活动，吸引更多人了解传统艺术。 （三）（14分） 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉①。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓②。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际③天，秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂④田，或翔于云表，暮则傃⑤东山而归，故名之曰“放鹤亭”。 （节选自《古文观止・放鹤亭记》） 【注】①扉：门。②麓：山脚。③际：至，接近。④陂（bēi）：山坡，斜坡。⑤傃（sù）：朝向，向着。 21. 解释下列语句中加点词的意思。 ①有亭翼然临于泉上者：_______ ②饮少辄醉：_______ ③或立于陂田：_______ ④故名之曰：_______ 22. 用现代汉语翻译下列句子。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②升高而望，得异境焉，作亭于其上。 23. 两文都写山摹景。两文的山都有环绕、连绵的特点：【甲】文用①“_______”一句，概括了滁州的地理特征；【乙】文用“隐然如大环”交代了彭城山势。【甲】文用“晦明变化”表现琅琊山朝暮景色的特点，【乙】文用②“_______，_______”两句凸显彭城山阴晴转换、景物各异，这两处的景物描写都扣住了一个③“_______”字。 24. 名字传承了命名者的情、意、志。两个亭子的名字各有深意，你更喜欢哪一个名字？请结合【甲】【乙】两文的内容说说你的理由。 【答案】21. ①. 居高面下 ②. 就 ③. 有时 ④. 命名 22. ①欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 ②（山人）登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。 23. ①. 环滁皆山也 ②. 风雨晦明之间 ③. 俯仰百变 ④. 变 24. 示例一：我喜欢醉翁亭这个名字，因为它是用欧阳修的别号命名的。此亭名传达出作者因乐生醉，虽遭贬谪依然乐观豁达的情怀。 示例二：我喜欢放鹤亭这个名字，因山人常在此处放养鹤而得名。此亭名暗示作者想要像鹤那样超然自由，表达了作者对隐居生活的向往。 【解析】 【导语】这篇文言选段组合以“亭”为核心勾连两篇经典，《醉翁亭记》选段锚定欧阳修寄情山水的雅趣底色，《放鹤亭记》选段铺陈云龙山人悠然的隐逸意趣，字词、翻译、内容比照、探究类题目层级清晰，兼顾文言基础能力与审美思辨引导，选篇适配度高。 【21题详解】 ①句意：有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。临：居高面下。 ②句意：只喝一点儿就醉了。 辄：就。 ③句意：有时立在山坡上的田地。或：有时。 ④句意：因此给这个亭子取名叫。名：取名，命名。 【22题详解】 注意下列重点词： ①之：的。乐：乐趣。得：领会。寓：寄托。 ②而：连词，表承接。得：找到。异境：奇特的境地。作：建造。于：在。省略句，省略主语“山人”，在“升高而望”前补充“山人”。 【23题详解】 第一空：根据甲文“环滁皆山也（环绕滁州的都是山）”一句可知，此句概括了滁州的地理特征是被山环绕。 第二、三空：乙文“风雨晦明之间，俯仰百变（风雨阴晴，瞬息万变）”可知，两句凸显彭城山阴晴转换、景物各异。 第四空：根据甲文句子“若夫日出而林霏开……山间之朝暮也”“野芳发而幽香……山间之四时也”，及乙文句子“风雨晦明之间，俯仰百变”可知，两文景物多变，景色各异，描写时都扣住了一个“变”字。 【24题详解】 喜欢哪个名字都可以，说明喜欢的理由即可。根据【甲】文“作亭者谁……故自号曰醉翁也”可知，醉翁亭名字的来历，因为此名传达出作者因乐生醉，虽遭贬谪依然豁达乐观的情怀；根据【乙】文“旦则望西山之缺而放……东山而归”可知，放鹤亭名字的来历，这个名字表示作者想要像鹤那样超然自由。 示例一：喜欢醉翁亭，因为醉翁亭是用欧阳修的号命名的，此亭名传达出作者寄情山水、乐观豁达的情怀。 示例二：喜欢放鹤亭，因为放鹤亭是由于作者见到鹤舞于天，自由自在、不受拘束，代表作者向往自由自在的生活及对自然美景的喜爱。 【点睛】参考译文： 【甲】 环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 【乙】熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环，只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在山坡上的田地，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 （四）古诗文阅读（5分） 【甲】 无题 唐·李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 【乙】 减字木兰花①·卖花担上 宋·李清照 卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道，奴②面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看③。 【注释】①减字木兰花：词牌名。②奴：作者自称。③“徒要”一句：意谓自己比花更好看。郎：在古代既是妇女对丈夫的称呼，也是对她所爱男子的称呼。这里当指前者。 25. 对上面的诗词理解和分析不恰当的一项是（ ） A. 《无题》首联用百花凋零的景象，烘托分别时的痛苦。 B. 《减字木兰花·卖花担上》整个上片便是截取了买花过程中最后一个画面，所写的便是女主人公手执鲜花，满怀深情地进行欣赏。 C. 上面的诗词都是写了女子对男子的思念之情，都侧重于对抒情主人公的内心的刻画。 D. 《无题》尾联作者希望有人能够传递信息，带去问候；《减字木兰花·卖花担上》全词语言生动活泼，富有浓郁的生活气息。 26. （甲）诗中对颔联可有多种理解，试分析颔联的含义和艺术特色。 【答案】25. C 26. 含义：春蚕直到生命尽头才停止吐丝，蜡烛燃尽成灰，蜡泪方才流干，常用来表达至死不渝的深情，也可指代无私奉献的精神。艺术特色：运用对偶、双关、比喻，“丝”谐音“思”，一语双关，对仗工整，借春蚕、蜡炬的形象将抽象的思念具象化，情感真挚深沉，感染力极强。 【解析】 【导语】两首诗词作品皆以女性情思为内核，李商隐《无题》沉郁哀婉，借春蚕蜡炬书写生死不渝的相思。李清照《减字木兰花》清新灵动，撷取买花小事，描摹娇憨情态。一悲一喜，笔法各异，尽显古典诗词多元的审美意蕴。 【25题详解】 C.甲诗《无题》抒发相隔两地的绵长思念，侧重刻画人物内心；而乙词《减字木兰花·卖花担上》捕捉买花、比花的生活片段，着重展现女子与丈夫相处时娇俏活泼的情态，并非抒发女子对男子的思念，二者情感内涵并不相同，该选项概括不符合乙。 【26题详解】 含义：颔联“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”表层描绘春蚕直至生命终结才停止吐丝，蜡烛燃尽化为灰烬时蜡油方才淌尽，深层既可寄托恋人之间生死相守、永不断绝的相思情意，后世也延伸出为理想、他人尽心付出，奉献一生的内涵。 艺术特色：这两句运用工整的对偶，搭配比喻和谐音双关的手法，“丝”谐音“思”，将无形绵长的思念转化为春蚕吐丝、蜡炬流泪的具象画面，抽象情感变得可感可知，语句凝练厚重，深沉执着的情意被淋漓尽致地抒发，有着极强的艺术感染力。 （五）名著阅读（8分） 27. 曲折百回，人生如戏。“水浒风云”栏目组正在筹备相关事宜，其中道具组结合剧本发现“酒”的妙用良多，请你参与其中，筹谋一二。 人物 故事情节 酒与故事的关联 探究与发现 鲁智深 大闹五台山 酒令好汉狂 ④“酒”发挥作用的相关情节_______ ⑤“酒后真性情”，请你概括好汉个性（两点）_______ 杨志 ②_______ 酒误好汉差 武松 景阳冈打虎 ③_______ ①_______ 浔阳楼题反诗 酒添好汉愁 【答案】 ①. 宋江 ②. 押送生辰纲（失陷生辰纲） ③. 酒壮好汉胆 ④. 示例：鲁智深大闹五台山（也可填武松景阳冈打虎、宋江浔阳楼题反诗、杨志押送生辰纲） ⑤. 豪爽率真，狂放不羁 【解析】 【详解】本题属于名著表格信息梳理题，以《水浒传》中“酒”这一物象为线索，综合考查名著人物识记、经典情节掌握、人物性格概括。作答需要横向对照表格，把人物、情节、酒的作用三者互相匹配。 ①表格给出情节浔阳楼题反诗，醉酒之后题诗惹祸的是宋江。他饮酒之后内心愁绪抒发，写下反诗，招来祸事，契合“酒添好汉愁”。故填写：宋江。 ②人物为杨志，提示关键词“酒误好汉差”。杨志奉命护送生辰纲，部下误饮掺有蒙汗药的酒，全部昏倒，生辰纲被劫，押送任务彻底失败，酒造成重大失误。故填写：押送生辰纲（失陷生辰纲）。 ③参照表格已有“酒令好汉狂、酒误好汉差、酒添好汉愁”格式，句式结构为“酒+单字动词+好汉+单字”。武松在景阳冈下豪饮烈酒，酒助长他的胆量，才有上山打虎的壮举。故仿写：酒壮好汉胆。 ④需要填写酒对故事起到推动作用的情节。书中酒可以激化人物情绪、制造矛盾、促成关键事件，表格已罗列多个事例，任选原著对应情节填写即可。 ⑤结合“酒后真性情”，从鲁智深、武松、宋江酒后的行为提炼性格。好汉饮酒之后卸下伪装，展露本心，可以概括两点性格，如豪爽率真、狂放不羁，也可写嫉恶如仇、重情重义。 28. 系统、完整的阅读，有助于你前后贯通，成为一名好的编剧。结合整本书阅读，下列关于《水浒传》表述有误的是（ ） A. 《水浒传》中有许多家喻户晓的故事，如“大闹野猪林、血溅鸳鸯楼、风雪山神庙、三借芭蕉扇”。 B. 《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体白话小说，作者是施耐庵。 C. 林冲绰号豹子头源于其“豹头环眼，燕颔虎须”。 D. 李逵是《水浒传》中的重要人物，惯使一双板斧，是梁山第五位步军统领，为人不拘小节。 【答案】A 【解析】 【详解】A.“大闹野猪林”“血溅鸳鸯楼”“风雪山神庙”确实属于《水浒传》的经典情节，分别对应鲁智深救林冲、武松报仇、林冲被逼反的故事，但“三借芭蕉扇”出自《西游记》第五十九回至六十一回，是唐僧师徒途经火焰山时，孙悟空三次向铁扇公主借扇灭火的情节，不属于《水浒传》的内容，因此该表述错误。 三。习作 29. 小作文。 学校决定开展“读书节”活动，建议九年级同学把自己读过的一本好书分享给学弟学妹，请你写一段话，推荐自己喜欢的一本书给七八年级同学，或分享阅读感悟，或交流读书方法，或表达阅读期待。（要求：100-150字） 【答案】示例：学弟学妹们，今天我向大家推荐《朝花夕拾》。这本书是鲁迅先生的回忆性散文集，记录了他从童年到青年的诸多往事，文字温润又饱含思考。阅读时，大家可以边读边批注，区分温馨趣事与犀利议论。它能带领我们回望旧时光，读懂文字背后的真情，也教会我们理性看待过往。愿大家静心品读，在文字里收获成长，感受经典独有的力量。 【解析】 【详解】这道小作文属于读书推荐类应用文写作，题目核心要点是以九年级学长学姐的身份，面向七八年级学弟学妹推荐好书，写作方向可任选其一：分享阅读感悟、交流读书方法或是表达阅读期待，字数需要控制在100至150字，行文语气要亲切得体，符合校园读书节分享的场景。解题思路为先选定合适的经典书目，确定分享角度，再用简洁流畅的语言介绍书籍亮点，搭配实用的阅读建议或是自身感悟，收尾送上读书寄语，整体把控篇幅，语言真诚自然，避免生硬说教。 示例：学弟学妹们，我推荐大家阅读《海底两万里》。这部科幻小说充满奇妙的海洋奇遇，兼具想象力与科学知识。大家阅读时可以梳理航行路线，留意书中的科普内容。跟随尼摩船长遨游深海，我们既能感受冒险的乐趣，也能思考人与自然的关系。希望大家走进这本书，在奇幻旅程中拓宽视野，爱上阅读。 以下题目二选一（50分） （一） 30. 学完小说单元，每个人都有自己心目中最喜欢的角色，但我们每个人更要当好自己人生故事的主角，请以《当好自己故事的主角》为题目写一篇文章。 要求：①文体自选，诗歌除外。②不少于600字。③文中不得出现真实人名、校名。 【答案】例文： 当好自己故事的主角 翻开一篇篇小说，我们总会为书中鲜活的人物心动，羡慕他们跌宕精彩的际遇。可合上书页我才明白，不必追慕他人的高光时刻，每个人都应当好自己人生故事的主角。 当好自己故事的主角，意味着拥有独立的主见，不盲从他人的脚步。生活里，我们常常不自觉模仿身边人的选择，跟着别人的节奏前行，慢慢丢失了属于自己的方向。主角从不会任由命运安排剧本，而是遵从内心，明确自己想要奔赴的远方。不必强求和别人走上同一条道路，适合自己的道路，才能走出独属于自己的风景。 当好自己故事的主角，还要拥有直面挫折的勇气，接纳故事里的坎坷。没有哪一本精彩的小说只有顺遂的情节，主角总会历经困境与考验。我的成长路上也曾遇见挫败，一次重要的比赛失利后，我长久陷入失落，总觉得自己注定无法站上舞台。后来我慢慢懂得，失意不是故事的结局，而是情节的转折。正是这些磨难打磨心性，教会我沉淀自我，积蓄再次出发的力量。 当好自己故事的主角，更要坚守本心，主动书写属于自己的篇章。人生这本厚厚的书，执笔人永远是我们自己，每一次抉择、每一份坚持，都是落笔的文字。不必期待所有人的喝彩，不必执着于万众瞩目的结局，认真做好当下每件小事，真诚对待身边之人，守住心中的热爱与底线，便是对这份人生答卷最好的作答。 小说里的角色终会停在书页之中，而我们的故事仍在继续。不必仰望他人的璀璨，我们自身就拥有发光的力量。愿我们挣脱观望者的身份，勇敢拿起人生的笔，从容书写，坚定前行，真正当好自己故事独一无二的主角。 【解析】 【详解】一、审题立意 本题是命题作文《当好自己故事的主角》，题干关键提示为欣赏小说角色之外，更重视把握自身人生，核心是厘清“主角”的内涵，主角并非追求万众瞩目，而是自主掌控人生选择，敢于承担成长责任，不盲从他人，不依附别人定义自我。基础立意可写坚守本心，自主规划成长之路；深层立意可写接纳平凡，在日常里主动创造价值，不惧挫折，亲手书写属于自己的人生篇章，区分开追逐他人光环与活出自我的不同，体现独立思考的成长观。 二、选材构思 选材方面，记叙文素材有：练习长跑时不再照搬他人训练计划，摸索适配自己的节奏完成测试；放弃跟风选择热门兴趣，坚持深耕自己热爱的手工创作；面对小组任务不再被动听从安排，主动承担分工主导完成方案。议论文素材有：苏炳添不固守传统短跑训练模式，调整技术突破自我；张桂梅坚守初心自主办学，改写山区女孩的人生；敦煌青年研究者沉心钻研，自主选择扎根大漠传承文化。记叙文以第一人称亲身经历为主，侧重细节刻画内心转变；议论文选取古今人物事例，搭配道理论据支撑中心观点。 构思上，记叙文可采用对比式结构，开篇写自己习惯追随他人、充当配角的状态，中间记叙一件关键事件，详细刻画心理变化，写出自己鼓起勇气自主抉择的过程，结尾升华感悟，点明当好人生主角的意义。议论文可采用递进式结构，开头由小说人物引出中心论点，中间分层设置分论点，第一层论述主角要有独立思考不盲从，第二层论述主角要有勇气直面困境，第三层论述主角要有担当坚守本心，结尾联系青少年自身发出呼吁，两种文体都要紧扣标题，全程围绕自主书写人生展开，避免偏离题意。 （二） 31. 阅读下面的文字，根据要求写作。 只有走出第一步，才知道自己能走多远。 以上文字引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙文或议论文。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】示例一： 第一步的力量 那是一个阳光明媚的周末，我站在学校的操场上，心中充满了忐忑和期待。今天，我要参加生平第一次的公开演讲比赛。 从小，我就对舞台和公众演讲有着难以言说的恐惧。 “只有走出第一步，才知道自己能走多远。”老师的话在我脑海中回响。我深吸了一口气，鼓起勇气，迈出了走向舞台的第一步。 我走上台，面对着台下的观众，心中默念着演讲的要点。 起初，我的声音微微颤抖，但随着话语的流淌，我逐渐放松，找到了自己的节奏。我的演讲内容是关于勇气和尝试的重要性，我分享了自己如何克服内心的恐惧，鼓励大家也要勇敢地迈出第一步。 当我结束演讲，台下爆发出热烈的掌声。我感到一种前所未有的成就感。我意识到，这第一步不仅让我克服了恐惧，更让我认识到了自己的潜力。 比赛结束后，我获得了第二名的好成绩。但对我而言，最重要的是我迈出了那一步，我学到了如何面对挑战，如何勇敢地表达自己。 这次经历，让我深刻理解了迈出第一步的力量。它不仅关乎于成长，更关乎于自我发现和自我超越。 每个人的生活都充满了无数的第一步。它们是我们成长的基石，是我们探索未知的起点。勇敢地迈出第一步，我们会发现，自己的潜力无限，自己的道路宽广。只有走出第一步，我们才能真正了解自己能走多远，能实现怎样的梦想。 示例二： 勇敢迈出第一步，开启成功之旅 有梦想不够，有规划也不够，勇于迈出第一步才至关重要。 人的一生中需要尝试许多事情，最困难的便是尝试去迈出第一步。正因第一步的作用是重中之重，所以，我们往往缺少迈出第一步的勇气。但有时候，我们选择好一条道路并鼓起勇气迈开第一步，也许会带你意想不到的欣喜和收获。 近代著名的思想家翻译家严复出生在福建的一个中医世家。少年时，父亲的病逝，家里的贫困使他不得不学馆中辍，走科举这条“正道”对此时的他来说无非是难上加难。但就在这时，一则无人理睬的告示的张贴仿佛给他开辟了另外一片天地——求是堂艺局招生。在这里西方人用自己的语言讲授西方先进的自然科学知识，主要学习驾驶和造船。正因如此，即便每月有四两银子，却还是因为不是“正道”而不被人看好。但机智好学的严复却打算在这“歪门邪道”上走一走。他的诚心打动了原本极力劝阻的长辈，并凭借被沈葆桢赞美的文章考取了最优异的成绩。在艰苦的学习条件下，他刻苦勤奋，为中国的近代化画上了浓墨重彩的一笔。试想，若严复当时选择继续艰难的走科举之路，也许他不会流芳百世，甚至中国的近代化不会如此迅速。正因他勇敢的迈出了第一步，才会成为“精通西学的第一人”而名垂青史。 西楚霸王项羽，力能扛鼎，一代帝王之才，却兵败垓下，于帐中饮酒悲歌，感慨“时不利兮骓不逝”。倘若他选择渡过乌江，有勇气面对江东父老，那么便“卷土重来未可知”。也许，那是他迈向帝王宝座的第一步，可他却以一句“此天之亡我”拒绝迈出这一步，就这样曾经意气风发不可一世的项羽在“天意”的安排中被迫匆匆谢幕。君临天下，坐上万人垂涎的位子对他来说仅仅差一步，也正是因为没有“天意”的安排中被迫匆匆谢幕。君临天下，坐上万人垂涎的位子对他来说仅仅差一步，也正是因为没有迈出这一步，可能使他与称帝失之交臂，改变了他的一生。时间如流水般冲刷了他的功绩，留下的仅仅是那“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的饮恨叹息。 千里之行始于足下，道德修炼始于点滴。走好第一步才能奠定人生的基石。严复迈出第一步，为万世嘉颂，项羽拒绝迈出第一步，便错失天下。纵观历史千百年的变化，有多少人用一生证明了第一步对我们的重要性。一步，可能仅仅是一小段距离，但只有勇敢的迈出这一步，今后踏实地走稳每一步，才有可能铸就辉煌。一步可能成就一生亦可改变一生，尝试第一步才能做到出发就会到达，迈出第一步才能呈现预约的精彩！ 【解析】 【分析】 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。“只有走出第一步，才知道自己能走多远”可理解为，迈出第一步，对目标达成至关重要，万事开头难，只要勇敢地走出第一步，人生才有无限的可能。“走出第一步”也可以理解为要有行动，要敢于做事，成就一件事，需要行动和实践。“才知道自己能走多远”还可以理解为走出去，才能开阔眼界，打开思维，例如到山顶，理解了“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，到海边，懂得了“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的内涵。习作可以从自己亲身经历的困难写起，通过实现目标的过程，写迈出第一步的意义和作用。可以联想到以下立意：关注当下的第一步；成功的关键是迈出第一步，实践出真知，行胜于言等。题目自拟，可以用论点、论题做题目，也可以用具体事件做题目。 第二，构思选材。文体要求写记叙文或议论文。写记叙文，可记叙自己经历的事，用“我”第一人称，写自己达成重要目标的步骤和过程，突出迈出第一步的重要性。习作要扎根现实，真实可信，集中笔墨突出要表达的主旨。文章可以开门见山，直接点明“第一步”对实现目标、克服困难的重要性；中间段落，要把“我”克服困难，达成目标的经过写清楚，可以采用心理描写、动作描写，刻画人物的形象，从而突出“第一步”的意义；结尾段可以采用直接抒情的方式，强调“第一步”的价值，升华主题。注意记叙文，需要把事情发展的过程叙述清楚，语言要生动、形象。写议论文，首先确立中心论点。如可以“成功的关键是迈出第一步”为论点，开头直接引出观点，主体分别用事实论据或道理论据分析走出第一步的重要性， 结尾部分可以向读者发出号召，呼吁大家积极行动起来，走出第一步，创造自己的辉煌。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 平凉市第七中学教育集团2024-2025学年第一学期第二次质量检测试题 九年级 语文 一、积累与运用（30分） 一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”都要去尝一尝。在故事间穿梭，在小说里徜徉，与好汉争锋，同英雄露芒，方能邂逅成长的“百般滋味”。 【先声夺人识群相】 亲爱的同学们，阅读小说，我们认识了一个个生动鲜活的人物形象：跟随鲁迅，我们走进江南水乡萧索的荒村，见到与“我”仿佛隔着一层厚障bì的中年闰土；跟随莫泊桑，我们见到了曾经阔chuò终又衣衫褴褛穷困潦倒的于勒；跟随吴敬梓，我们见识了胡屠户的嫌贫爱富、趋炎附势、跟随罗贯中，我们领略了诸葛亮的神机妙算、运筹帷幄……让我们携手并肩，一起走进那情节入胜的小说天地，去领略小说的魅力吧！ 1. 阅读主持人交上来的开场白（初稿），大家对文稿中部分字音和字形产生了争论。请根据拼音写汉字，并给加点字注音，按顺序写在下面横线上。 ①障bì______ ②阔chuò______ ③ 褴褛______ ④穷困潦倒______ 2. 文段中有一处标点符号使用不当，请你改正并说明理由。 【素笔勾勒浓墨染】 3. 以下描写与其他描写不同的一项是（　 　） A. 渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜地响。 B. 我们上了船，离开栈桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。 C. 天黑，河水也黑，芦苇荡成了一片黑海。 D. 广场上连人影也没有，小铺和酒店敞开大门，无精打采地面对着上帝创造的这个世界，像是一张张饥饿的嘴巴。 4. 请你根据对联的基本要求，复原上下联，并用楷体书写抄录。 吴敬梓 冷眼观世 《朝花夕拾》 讽丑恶 深情怀旧 忆往昔 周树人 《儒林外史》 上联：_______ 下联：_______ 5. 下列语句排序正确的一项是（　　 ） 在洛阳龙门石窟访寻，①雕刻以静体传神，有些是流露的，有些是含蓄的，这种分别在眼睛上尤其容易看见。②雕刻塑像本来是无言的，也可以拿来说明无言之美。③中国有一句谚语说：“金刚怒目，不如菩萨低眉。”所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。④所谓无言，不一定指不说话，是注重在含蓄不露。⑤凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。 A. ②④①③⑤ B. ④②①⑤③ C. ④①③⑤② D. ④②③①⑤ 6. 下列加点词语使用不正确的一项是（ ） A. 请你假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外观是神庙，是宫殿，那就是这座园林。 B. 一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是麻木不仁，那就不能说他是个有教养的人。 C. 不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。 D. 规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。 7. 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 在2024年巴黎奥运会，15名湘籍健儿出征，斩获17枚奖牌的佳绩。 B. 东风导弹的成功发射让中华民族的民族自信心得到空前的提高。 C. 学校开展的综合实践活动，掀起了同学间互帮、互学、互进，增进了同学友谊。 D. 学校抓不抓青少年理想教育的问题，是关系到祖国建设事业后继有人的大事，必须引起高度重视。 涵咏经典，讲好中国故事是我们青少年义不容辞的责任。《中国青年报》社会调查中心联合问卷网，对2000名青年受访者进行熟语运用调查，结果如下。 8. 请你综合梳理图表信息，概括调查结果。 9. 作为“经典传诵的火炬手”，你认为应当如何应对以上情形，请你提出至少两条切实可行的建议。 【群山巍峨我为峰】 10. 品山水意趣，探访古仁人心意。请你补充以下诗句。 仁者乐山，智者乐水。小说家曹雪芹也非常推崇王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄健气魄。文人墨客常引“山”入诗，抒发情感。登琅琊山，范仲淹用“____，吞长江”来描绘洞庭壮景；李白在《行路难》中，援引“欲渡黄河冰塞川，___”表现在追求理想的道路上充满艰难险阻；《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗人刘禹锡借荒僻之地吐历经沧桑、饱含辛酸之语：“___，___”；刘长卿经过长沙贾谊宅，溯古思今，不由自怜自叹“___，___”；诗人许浑登高临眺，极目尽望，垂暮夕阳，满城风雨“___，___”阐述自然景象的同时一语双关地预言了时代天翻地覆的变化。 二、阅读（60分） （一）（17分） 桃花园里唱秦腔 邹冰 ①那一年，我八岁。塬上的桃花开了。早上喝罢汤，老人和孩子们穿上鲜亮的衣服，年轻姑娘们脖子上缠着粉红色的纱巾，相约去塬下看戏。平时鲜有人影的小路上，唧唧喳喳的声音，汇成了一条欢乐的河。我在桃花园里锄草，一阵春风拂过，桃花纷纷落下。我听着小路上的欢笑声，手执锄头，暗自独吟。不大的桃花园仿佛是我的戏台，我也想唱一出秦腔大戏。 ②有一天，我放学回家。路上，肚子饿得咕咕叫。忽然，从麦田地里“冒”出来一个人。那个人，是我的本家二哥。 ③那时，在我们村子，二哥就是秦腔，秦腔就是二哥，二哥是一个为秦腔活着的人。二哥如果在村里遇见唱戏的好苗子，一定会激动不已，欢天喜地找到人家。村里的娃儿们，分不清他是活在生活中，还是秦腔戏里。二哥在生活和秦腔戏里跳出跳进，举手投足间，全是秦腔戏里的范儿。 ④二哥热情地迎上来，递给我半块点心。我连忙囫囵吞下。二哥帮我背书包，一路走，一路说秦腔戏给我听。起初，我听不惯他沙哑的嗓音。但因为吃了二哥的半块点心，不好意思拒绝，便任由他絮絮叨叨说戏。 ⑤从那以后，放学回来的路上，二哥一定会在麦田地里等我，他要给我说戏。 ⑥二哥说戏的时候喜欢手舞足蹈，眼中闪着光。他常常是一手叉腰，另一只手如刀一样，在空中往下砍，显得很有气势。他所讲的那些戏文，与我后来看到的真正现场全都符合。有一年，县里的剧团来村里唱戏，一本《秦香莲》里的戏文和二哥讲的，竟然一字不差。 ⑦二哥说，三尺戏台演的是人生。二哥又说，秦腔来源于生活，秦腔和秦人的性格一样，不拐弯子，直抒胸臆。 ⑧我听得有些蒙，却莫名地觉得二哥的话有些道理。二哥鼓励我说：“我在麦田里割草，在桃花园里锄地，听过你唱戏，你声线开阔，是唱戏的好材料。”那时候在乡村，没有多少娱乐活动，大人们喜欢在田间地头哼唱秦腔，年少的我耳边“逮”到几句戏腔，便也胡乱地哼唱起几声调调，没想到，二哥竟然听进去了。 ⑨能得到二哥的鼓励，我很是高兴。二哥给我说戏，让我单调的生活有了不一样的色彩。回家后，我把这件事情告诉了父亲。父亲对我说，你二哥先前在县里的剧团唱戏，做功和唱功盖过了名角，可有一天，嗓子伤了，唱不出音来了，才回到村子里。 ⑩我知道二哥沙哑嗓子的秘密之后，不知是出于同情，还是出于对秦腔的热爱，开始积极地配合二哥。二哥也更加认真起来，正式教我唱戏。教戏的二哥格外地严格，他右手执柳条，左手上下打拍子。我哪个地方唱得不对，二哥的柳条便落在我身上。 ⑪那一日，塬上空无一人，我和二哥在桃花园里唱戏，唱的是《三击掌》，王宝钏彩楼飘彩的那段戏。桃花园里静极了，二哥酝酿片刻，然后登场。他一个人在塄坎上面负责演，我在塄坎下面负责唱。二哥一会儿演相府老爷，一会儿演丫环，一会儿演小姐王宝钏。二哥演得很投入，我唱得很动情。那一日，桃花园里，我们两人珠联璧合。那场景，让我至今难忘。 ⑫一晃多年过去了，我终究还是没有走上二哥期待的那条路。今年4月，我在西安的城市公园里漫步。那一日桃花灼灼，一帮戏迷们请了专业团体的老师前来辅导，唱的也是《三击掌》。男演员一声吼，桃花纷纷飘落。 ⑬我从旁边经过，瞬间有点恍惚。那一刻，我想起了在台上唱秦腔的二哥。在乡间教戏的二哥，弟子已经遍布各地，如今，他们活跃在秦腔的各个舞台上。而我，每次听到那熟悉的唱腔，心依然会为之悸动…… 11. 请简要分析选文标题“桃花园里唱秦腔”的妙处。 12. 二哥为了让我学秦腔做了哪些努力？请简要概括。 13. 联系上下文，按要求赏析句子。 （1）有一年，县里的剧团来村里唱戏，一本《秦香莲》里的戏文和二哥讲的，竟然一字不差。（品析加点词语） （2）他常常是一手叉腰，另一只手如刀一样，在空中往下砍，显得很有气势。（从人物描写角度分析） 14. 根据文章内容，完成对话。 小语：“我发现本文在第⑨段中，通过父亲的口吻介绍了二哥以前的经历。不知道作者这样安排有什么深意，你能帮我吗？” 小文：“我这样理解，_______” 15. 文章结尾处提到：“我每次听到那熟悉的唱腔，心依然会为之悸动”。你认为“我”心情悸动的原因有哪些？请分条概述。 （二）（16分） 民间文艺滋养诗意生活 潘鲁生 ①根植生活土壤、承载家乡记忆，民间文艺是传承不辍的生活文脉。近日播出的《2024中国诗词大会》，巧妙融入并展现了刺绣、泥塑、剪纸、年画等民间文艺，不仅描绘了壮丽山河画卷，也生动讲述了最质朴灵动的民俗风情。通过将诗歌、诗情、诗意、诗境与民间的文化艺术和当地的生活方式相结合，节目体现了人们对幸福的追求、对文化的执着，更诠释和传递了中华文化的美学精神。 ②中国民间文艺的传承与发展，与中国人的生活方式、文化心理、精神世界的传承与变迁密切相关。从北到南，从东到西，我国广袤土地上丰富多彩的生产实践，培育催生了千姿百态的民间文艺。诞生于20世纪五六十年代的北大荒版画，在辽阔的黑土地上记录着自然风光和生产生活，独具特色；鸡西版画家巧妙运用传统装饰色彩，将“中国龙”这一中华文化标识描绘得栩栩如生；云南哈尼族的“长街宴”，百桌相连，千人同宴，庆祝丰收、祈福纳祥，更展现了“但使主人能醉客，不知何处是他乡”的奔放热情。《2024中国诗词大会》撷取民间文艺中的部分华章搬上舞台，以其文化的魅力和浓厚的地域色彩，反映了人们的生活方式、情感表达与精神追求。这些民间文艺不仅仅承载了几代人的记忆与情感，更是一座桥梁，联结着过去与现在、乡村与城市、传统与时尚。 ③民间文艺的传承发展，有助于弘扬中华民族深沉的精神追求，凝练独特的精神标识，凝聚民族复兴的文化力量。同时，民间文艺的传承传播，要创造创新并举，反映当下生活，展现时代风貌，讲述中国故事，既充分汲取时代的力量，又使优秀的民间文艺成为生活的文化源泉和养分。《2024中国诗词大会》通过展示民间文艺和当下生活的联系，体现了社会发展的蓬勃活力，更使人体会到中华优秀传统文化的生机与活力。 ④跨越数千年历史，不断创造性转化、创新性发展的民间文艺，正在赋彩当代生活。比如，《2024中国诗词大会》参考了古籍和文献资料，复原出“汉唐宋明”等朝代的婚服，展示了中华服饰文化的发展历程。如今，以“汉服热”为代表的“传统文化热”日渐升温。通过跨越网络与现实、文化与旅游、影像与叙事的多元表达，汉服成为当代年轻人表达文化身份、建立生活仪式感、塑造自身个性形象的新选择。可以说，当民间工艺智慧融入当下的生产生活，传统工艺便焕发出了新鲜的活力。 ⑤当前，民间文艺的保护传承持续向专业化、社会化拓展。民间工艺、民间美术与新时代的文创、国货相结合形成具有鲜明中华文化风格特色的国风国潮；民间文学、民间舞蹈与新时代的信息技术、媒介平台相结合，形成系列富有感染力的影视作品、网络节目及文化传播品牌；不同门类民间文艺的创作与实践与社会公众的文化体验、教育需求相结合，民间文艺传承发展的路径在不断拓宽。 ⑥民间文艺不仅是文化的一部分，更是生活的一种表达和体验。“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”“月光篝火两相明，阿细三弦舞长庚”“临水芙蓉自儿女，镜边刺绣晚沉吟”，正是这些源于生活、高于生活的诗句，丰富了人们的日常空间，滋养了人们的精神世界。当民间文艺不断赋予生活诗意，我们不仅仅是生活的旁观者，更是情感的参与者、文化的传承者和创新的推动者。 16. 找出本文的中心论点。 17. 分析第一段画线句在文中的作用。 18. 选文第2、6两段画线句子分别使用了什么论证方法？有什么作用？ 19. 民间文艺在多个方面，滋养了人们的诗意生活，请概括出民间文艺滋养生活的几个方面。 20. 为了更好地传承和发展民间文艺，请你结合生活实际提出建议。 （三）（14分） 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉①。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓②。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际③天，秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂④田，或翔于云表，暮则傃⑤东山而归，故名之曰“放鹤亭”。 （节选自《古文观止・放鹤亭记》） 【注】①扉：门。②麓：山脚。③际：至，接近。④陂（bēi）：山坡，斜坡。⑤傃（sù）：朝向，向着。 21. 解释下列语句中加点词的意思。 ①有亭翼然临于泉上者：_______ ②饮少辄醉：_______ ③或立于陂田：_______ ④故名之曰：_______ 22. 用现代汉语翻译下列句子。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②升高而望，得异境焉，作亭于其上。 23. 两文都写山摹景。两文的山都有环绕、连绵的特点：【甲】文用①“_______”一句，概括了滁州的地理特征；【乙】文用“隐然如大环”交代了彭城山势。【甲】文用“晦明变化”表现琅琊山朝暮景色的特点，【乙】文用②“_______，_______”两句凸显彭城山阴晴转换、景物各异，这两处的景物描写都扣住了一个③“_______”字。 24. 名字传承了命名者的情、意、志。两个亭子的名字各有深意，你更喜欢哪一个名字？请结合【甲】【乙】两文的内容说说你的理由。 （四）古诗文阅读（5分） 【甲】 无题 唐·李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 【乙】 减字木兰花①·卖花担上 宋·李清照 卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道，奴②面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看③。 【注释】①减字木兰花：词牌名。②奴：作者自称。③“徒要”一句：意谓自己比花更好看。郎：在古代既是妇女对丈夫的称呼，也是对她所爱男子的称呼。这里当指前者。 25. 对上面的诗词理解和分析不恰当的一项是（ ） A. 《无题》首联用百花凋零的景象，烘托分别时的痛苦。 B. 《减字木兰花·卖花担上》整个上片便是截取了买花过程中最后一个画面，所写的便是女主人公手执鲜花，满怀深情地进行欣赏。 C. 上面的诗词都是写了女子对男子的思念之情，都侧重于对抒情主人公的内心的刻画。 D. 《无题》尾联作者希望有人能够传递信息，带去问候；《减字木兰花·卖花担上》全词语言生动活泼，富有浓郁的生活气息。 26. （甲）诗中对颔联可有多种理解，试分析颔联的含义和艺术特色。 （五）名著阅读（8分） 27. 曲折百回，人生如戏。“水浒风云”栏目组正在筹备相关事宜，其中道具组结合剧本发现“酒”的妙用良多，请你参与其中，筹谋一二。 人物 故事情节 酒与故事的关联 探究与发现 鲁智深 大闹五台山 酒令好汉狂 ④“酒”发挥作用的相关情节_______ ⑤“酒后真性情”，请你概括好汉个性（两点）_______ 杨志 ②_______ 酒误好汉差 武松 景阳冈打虎 ③_______ ①_______ 浔阳楼题反诗 酒添好汉愁 28. 系统、完整的阅读，有助于你前后贯通，成为一名好的编剧。结合整本书阅读，下列关于《水浒传》表述有误的是（ ） A. 《水浒传》中有许多家喻户晓的故事，如“大闹野猪林、血溅鸳鸯楼、风雪山神庙、三借芭蕉扇”。 B. 《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体白话小说，作者是施耐庵。 C. 林冲绰号豹子头源于其“豹头环眼，燕颔虎须”。 D. 李逵是《水浒传》中的重要人物，惯使一双板斧，是梁山第五位步军统领，为人不拘小节。 三。习作 29. 小作文。 学校决定开展“读书节”活动，建议九年级同学把自己读过的一本好书分享给学弟学妹，请你写一段话，推荐自己喜欢的一本书给七八年级同学，或分享阅读感悟，或交流读书方法，或表达阅读期待。（要求：100-150字） 以下题目二选一（50分） （一） 30. 学完小说单元，每个人都有自己心目中最喜欢的角色，但我们每个人更要当好自己人生故事的主角，请以《当好自己故事的主角》为题目写一篇文章。 要求：①文体自选，诗歌除外。②不少于600字。③文中不得出现真实人名、校名。 （二） 31. 阅读下面的文字，根据要求写作。 只有走出第一步，才知道自己能走多远。 以上文字引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙文或议论文。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $