第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件围绕春秋战国时期的诸侯纷争、华夏认同、经济发展与变法运动、孔老思想及百家争鸣展开，通过课前基础认知的填空、连线等活动，衔接基本史实与课堂重难突破，构建从现象到本质的学习支架。 其亮点在于结合史料实证引用范文澜《中国通史简编》、《史记》等文献，以唯物史观辩证分析商鞅变法功过，通过表格归纳、问题探究深化历史解释。帮助学生培养史料辨析与辩证思维，教师可依托结构化资源提升素养导向教学效率。

第2课　诸侯纷争与变法运动 目 标 素 养 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性 2.了解老子、孔子学说 3.通过孟子、荀子、庄子等了解百家争鸣的局面及其意义 知 识 概 览 课前·基础认知 一、列国纷争与华夏认同 1.列国纷争 (1)“春秋五霸”:春秋时期,一些大的诸侯国扩张势力,力图号召和控制中小诸侯国,确立霸主地位。齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权,史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。 (2)“战国七雄” ①诸侯国间:经过长期纷争,许多中小诸侯国消失了,形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国,史称“战国七雄”。 ②诸侯国内:春秋后期到战国前期,一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分,齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。 2.华夏认同 二、经济发展与变法运动 1.经济状况 (1)冶铁技术出现,铁制农具开始使用,牛耕也得到推广。 (2)各国纷纷兴建水利灌溉工程,如都江堰、郑国渠、芍陂(què bēi)。 (3)农业进步推动社会分工,促进了工商业的繁荣。战国时,手工业分工更加细密,货币流通广泛,各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。 2.变法运动 (1)背景:战国时期兼并战争日益剧烈,各国为了富国强兵,纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。 (2)概况:变法运动成为战国时期的一股潮流,各国通过变法,推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度。其中,秦国的商鞅变法效果最为显著。 (3)商鞅变法 三、孔子和老子 1.孔子 (1)出身:孔子是儒家学派的创始人,名丘,字仲尼,出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭。 (2)主张及贡献。 2.老子 (1)出身:老子是道家学派的创始人,姓李,名耳,字聃,春秋后期楚国人。 (2)主张 四、百家争鸣 1.背景 2.诸子百家的思想或影响(请连线) 儒家孟子　　　 以法为工具管理国家,控制臣民 儒家荀子 人性善,提倡“仁政” 道家庄子 人性恶,主张隆礼重法 墨家墨子 “相生相胜”理论 法家韩非 “兼爱”“非攻”“尚贤” 阴阳家邹衍 崇尚逍遥自由 3.影响 (1)百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。 (2)百家争鸣不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础,而且成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。 课堂·重难突破 一 华夏认同观念的产生 文化发展先进的地区即周礼地区称为夏,文化发展高的人或族称为华,华夏合起来称为中国。对文化发展相对较低即不遵守周礼的人或族称为蛮、夷、戎、狄。华族与居住在中国内部和四方的诸族因文化不同经常发生斗争,斗争的结果,华夏文化扩大了,到东周末年,凡接受华夏文化的各族,大体上融合成一个华族。 ——摘编自范文澜《中国通史简编》等 问题探究: 阅读材料,指出春秋战国时期,民族关系方面发生了什么变化。 提示:变化:从春秋到战国,民族关系出现了重要变化。春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中,这些民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。 素养阐释 通过阅读材料,可以看出华夏认同趋势进一步加强,考查学生历史解释的素养。 核心归纳 推动华夏认同的基本因素 1.文化吸引:春秋战国时期,中原各国相对于周边各族经济文化先进,自称“华夏”,称呼居住在四周的各族为戎狄蛮夷。 2.生产力发展:春秋战国时期,随着社会生产力的发展,中原文化向四周扩展,促进了中原文化与周边各族文化的交融。 3.民族交往:春秋以来,中原政权与周边各族通过民族迁徙、经贸往来、军事征伐等形式,交往增多,出现了民族交融,呈现出一体化的趋势。 学以致用 “华夏”一词本义指衣冠华美又重礼仪;春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。华夏作为文化、政治实体,在春秋战国时期被周边民族所认同,各族同源共祖的观念得到发展。这说明春秋战国时期(　　) A.诸侯兼并战争促进国家统一 B.传统政治秩序逐渐解体 C.周边民族产生华夏认同观念 D.井田制逐渐瓦解 答案:C 解析:根据题干材料“中原各国因社会发展……华夏作为文化、政治实体……被周边民族所认同”,可知春秋战国时期,周边民族逐渐产生了华夏认同观念,C项正确;各族同源共祖观念的发展,与诸侯兼并战争促进国家统一无关,与传统政治秩序的解体无关,与井田制逐渐瓦解无关,A、B、D三项不符合题意。 二 商鞅变法的特点及历史作用 商鞅变法规定,“令民为什伍”,五家为一伍,两伍为一什。又规定什、伍之内各家互相纠察,“不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚”。他认为“行刑重其轻者,轻者不生,则重者无从至矣”,即对轻罪严厉处罚可以杜绝犯重罪。“燔诗书而明法令。”认为“《诗》《书》、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧,国有十者,上无使战守”。奖励耕织,生产粮食、布帛多的人可免除徭役,凡从事末业及游手好闲致贫者,全家没入官府,罚为官奴婢。 ——据司马迁《史记·商君列传》等整理 问题探究: 历史上对商鞅变法的评价众说纷纭。根据材料中的变法内容,评价商鞅变法的功过是非。 提示:评价:商鞅变法实行以法治国,加强中央集权,有利于确立新的社会秩序,但同时严刑峻法激化了社会矛盾;思想文化专制毁坏了传统文化,专制独裁也对历史的发展产生了消极影响;变法有利于经济发展,实现富国强兵,但对商业的抑制不利于商品经济的发展。 素养阐释 应该辩证地看待商鞅变法的效果。根据法家思想,商鞅在政治、经济、军事、思想等各个方面进行了一系列的改革,一方面确实取得了积极的效果,实现了富国强兵的目的,另一方面也产生了消极的后果。考查学生运用唯物史观分析问题的能力。 核心归纳 商鞅变法的特点及历史作用 1.特点 (1)涉及面最广:涉及政治、经济、军事、司法、文化、习俗等方面。 (2)改革最彻底:废除井田制,废除世卿世禄制。 (3)历时最久:先后两次改革,持续十几年。 (4)成效最明显:变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。 2.历史作用 (1)经济:实行土地私有制度,为秦国农业生产带来生机。 (2)政治:使封建国家机器的职能更加健全,中央集权制度逐渐形成。 (3)军事:提高了秦军的战斗力。 学以致用 《史记》记载:“(秦)民勇于公战,怯于私斗。”《资治通鉴》记载:“秦被甲百余万。山东之士被甲蒙胄以会战,秦人捐(除去)甲徒裼以趋敌,左挈人头,右挟生虏。”这从侧面印证了商鞅变法的哪一项内容(　　) A.连坐法 B.奖励军功 C.奖励耕织 D.重农抑商 答案:B 解析:连坐法是一人犯罪,与其有一定关系的人也受牵连而被认为有罪的制度;奖励军功即鼓励杀敌求胜的军功爵禄制度,它是新兴的地主阶级为提高军队战斗力而采取的一项措施;奖励耕织和重农抑商是经济方面的措施,与题干材料中军事方面的影响不符,故B项正确。 三 百家争鸣的历史影响 韩非主张“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效”“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”。君主对世袭的奴隶主贵族“散其党”“夺其辅”;同时,选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们。韩非还要求“废先王之教”“以法为教”。他强调“法不阿贵”“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。他认为民众的本性是“恶劳而好逸”,只有实行严刑重罚,人民才会顺从,社会才能安定,封建统治才能巩固,韩非的思想适应了中国一定历史发展阶段的需要,在中国封建中央集权制度的确立过程中起了一定的理论指导作用。 ——据《韩非子》等整理 问题探究: 根据材料并结合所学知识,分析韩非思想主张的影响。 提示:积极影响:反映了新兴封建地主阶级的利益和要求,顺应了时代发展潮流;是中央集权制度的理论基础;其变革、法治精神为历代进步思想家、政治家改革图治、治国理政提供有益借鉴;是战国诸子百家的重要组成部分,共同构造了中华民族优秀传统文化的基本精神。消极影响:主张严刑峻法,容易激化阶级矛盾,引发统治危机;君主本位的思想主张成为君主独裁、文化专制的理论依据。 素养阐释 材料分别从君主专制、以法家思想治国、严刑峻法的角度,分析了韩非的思想。考查学生时空观念和历史解释的素养。 核心归纳 百家争鸣的历史影响 1.文化上,诸子百家各自阐发主张,彼此辩驳,相互吸收,形成了中国历史上第一次思想大发展、大解放的百家争鸣景象,其思想也成为中华传统文化的源头。 2.教育上,诸子百家通过招徒讲学来宣扬思想主张,打破了“学在官府”的教育原则,有利于文化教育向民间普及。 3.阶级关系上,诸子百家的学者是士阶层的代表,新兴阶层的崛起,大大削弱了血缘贵族的地位,加速了社会阶层之间的流动。 4.社会转型上,诸子百家中法家学派的中央集权和法治思想适应了当时结束纷争动荡社会局面的需要,秦国等诸侯国建立新兴社会制度,为中国完成社会转型提供了先例。 5.思想上,诸子百家中的儒家、法家、道家、阴阳家等学派的思想主张成为中国传统政治思想的主要来源,为秦以后封建政权的统治及巩固提供了治国理论。 学以致用 我国古代儒家主张“仁”“信”,墨家主张“兼爱”,法家主张以法治国;社会主义核心价值观中有“和谐”“诚信”“友善”“法治”等内容。这表明社会主义核心价值观(　　) A.照搬了春秋战国时期的思想 B.是现代中国建设的经验总结 C.植根于中华优秀传统文化 D.是马克思主义中国化的产物 答案:C 解析:根据材料“我国古代儒家主张‘仁’‘信’,墨家主张‘兼爱’,法家主张以法治国;社会主义核心价值观中有‘和谐’‘诚信’‘友善’‘法治’等内容”,可以看出社会主义核心价值观植根于中华优秀传统文化,故C项正确;A项中的“照搬”说法错误,故排除;材料反映的是社会主义核心价值观植根于中华优秀传统文化,而不是强调社会主义核心价值观是现代中国建设的经验总结和马克思主义中国化的产物,故B、D两项错误。 $