第16讲 社科现代文：微写作（复习讲义）（上海专用）2027年高考语文一轮复习讲练测

该高中语文高考复习讲义聚焦社科现代文微写作核心考点，涵盖观点短评、论证补写等六类题型，按“考点解说-考向破译-真题溯源”逻辑架构知识体系。通过命题透视研判趋势，思维建模搭建框架，考点精讲归纳范式，真题训练感知考向，帮助学生系统突破微写作难点。 讲义突出思维能力与语言运用素养培养，创新“题型分类+得分要点+易错提醒”教学策略，如观点短评题采用“表态-引文本-联现实-小结”四步范式。设置分层训练与即时反馈，确保学生在有限时间内提升信息整合与逻辑表达能力，为教师精准把控复习节奏提供实用指导。

第15讲 社科现代文：微写作 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点 微写作 知识解构 知识点1 考点解说 知识点2微写作 考向破译 考向 微写作 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 考情梳理--三年真题 考向梳理 核心考点 三年真题 考向感知 社科现代文阅读 年度 试卷 分值 考查篇目 考查能力 2026 秋考卷 16 神话与科幻 理解+推断+梳理+探究 2026 春考卷 16 有关访谈的多材料 理解+推断+比较+探究 2025 秋考卷 16 图书馆的价值 理解+推断+探究 2025 春考卷 16 听书是读书/听书不是读书 理解+推断+论证+比较探究 2024 秋考卷 17 迷人的哥白尼 理解+推断+迁移+微写作 2024 春考卷 16 “动画片”与“纪录片” 推断+论证分析 2023 秋考卷 16 进化论 理解+推断+微写作 2023 春考卷 16 《爱犯错的智能体》序 理解+推断+思路 考向解读--洞悉趋势 精准预判 ►命题解码： 高考社科现代文对微写作的主要考查形式为简答题或主观分析题。“微写作”是指字数较少（通常在100-300字之间）的书面表达，是近年来语文考试中出现的一种新型题型，它将“微写作”与“社科类现代文阅读”相结合，强调对文本内容的理解、提炼、表达和应用能力。评分标准为得分制。 ►高考前沿： 上海卷对微写作的考查，作为社科现代文最后一道压轴题，在高考语文中越来越受重视，体现了新课标背景下对语言运用能力、思维品质、文化素养等核心素养的考查。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点 微写作 知●识●解●构 知识点1 考点解说 本考点主要对应《考试说明》中以下考点： 1.联系相关材料，探究作品内涵，形成自己的见解。 2.结合作品，对其评论和阐释提出自己的看法。 微写作是指字数较少（通常在100-300字之间）的书面表达，形式多样，如小议论、说明性文字、评论、拟标题、写解说词、写推荐语、仿写句式、撰写导语等。要求在有限字数内准确传达观点、信息或情感。社科现代文的微写作题目，指结合社会科学类现代文（如议论文、论述文、调查报告、新闻评论等）进行的微型写作任务。考查学生是否能从原文提取关键信息，并在此基础上进行简明扼要地表达，体现出信息整合、语言组织、思想表达等综合能力。 备考时应多做短文写作练习，如拟标题、写导语、写评论、仿写句子等,注重语言简洁、逻辑清晰、观点明确。 知识点2 微写作 表1.社科微写作常见题型、核心要求、得分要点、易错点 题型类别 考查核心 答题主要要求 得分要点 常见易错点 观点短评（评论类） 对文本论点 / 现象 / 做法发表评价 立足原文作者观点，再适度拓展，有判断 + 文本依据 + 简单分析 1. 开篇亮明态度（赞同 / 辩证看待）2. 引用文本关键概念 / 观点3. 结合现实简要阐释4. 小结升华 脱离原文，完全凭自己感想；只有表态没有论据；大段摘抄原文 感悟启示类 由社科文本观点谈认识、启示 文本观点为根基，联系生活 / 社会现实 1. 提炼文本核心观点2. 阐释观点内涵3. 联系现实举例 / 说理4. 谈怎么做 只复述原文，没有自己感悟；空谈口号，没有逻辑 论证补写（论据 / 论证片段） 为文本论点补写论据、续写论证语段 契合论点，论据典型，逻辑闭环 1. 找准要支撑的中心论点2. 事实论据 / 道理论据二选一3. 论据后要有分析勾连论点 论据与论点无关；只有例子没有分析；论据陈旧 辩论词 / 发言稿（片段） 围绕文本话题写辩论一方、简短发言 立场明确，有理有据，语体得体 1. 明确立场，开门见山2. 使用文本中的理论作为理由3. 语言口语化，适合口头表达 语体书面过重；立场摇摆；完全抛开文本 劝说 / 建议类 依据文本观点，给人物 / 社会提建议 观点源于文本，建议具体可行 1. 紧扣文本理论依据2. 建议分 13 条，具体可操作3. 语气委婉得体 建议空泛宏大；脱离文本观点凭空提对策 提纲框架类 给话题写写作 / 论述提纲 梳理逻辑层次，搭建论证结构 1. 确立中心观点（来自文本）2. 设置 23 个分论点3. 标明论据方向 分论点之间交叉重复；没有紧扣原文核心概念 表2.常见句式 逻辑功能 规范句式（考场可改写） 使用场景 亮明观点 文本提出…… 的观点，对此我认为…… 短评、感悟开篇 引述文本 正如文中所言：……；作者认为……，这启示我们…… 所有题型，扣住原文拿分 辩证分析 当然，我们也应当看到……；但不可忽视的是…… 需要辩证看待的话题，避免绝对化 联系现实 放到当下社会来看……；现实生活中不乏…… 的现象 启示、评论类 论据分析 这一现象恰恰印证了文中…… 的论断 补写论据、短评 提出做法 因此我们应当……；这就要求我们…… 启示、建议类结尾 收束小结 综上，……；由此可见，…… 语段收尾 考●向●破●译 考向 微写作 在高考社科现代文阅读（信息类文本）中，微写作题通常指阅读后要求用简短文字作答的简答题或微型写作题。选文多为社科类论文、评论、书评等，涉及文化、历史、哲学、经济、社会等领域，概念密集，逻辑严密，常带有作者明确的观点倾向。答案往往要求分点作答，体现清晰的思维层次，如“首先……其次……最后……”或“①②③”。通常有明确的字数上限（如“不超过150字”），要求语言高度凝练，避免冗余。 答题注意点： 一、发言提纲 题型特点：模拟在讨论会、读书会上发言，要求列出发言要点。 答题要点： (1)格式规范：一般有标题（如“关于……的发言提纲”），开头称呼（如“各位同学：”），主体分条列出要点，结尾致谢或总结。 (2)内容聚焦：紧扣文本核心观点，提取2-3个关键角度（如“文章指出……”“我认为……”）。 (3)逻辑清晰：按“引入—分析—总结”或“首先/其次/最后”的顺序组织。 (4)语言口语化：适当使用“我想谈谈”“我注意到”等发言常用语，但微写作中可简化，以要点形式呈现。 示例模板： 标题：关于《XX》的发言提纲 一、引入：简要概括文章内容（1句）。 二、主体：①文章的核心观点是……；②作者通过……论证；③我的启发是……。 三、结尾：总结或呼吁。 二、读者评论 题型特点：以读者身份对文章进行短评，表达个人看法。 答题要点： (1)观点明确：开篇亮出评论中心（如“本文深刻揭示了……”或“笔者认为……”）。 (2)结合文本：引用文章关键句或事例作为评论依据，避免空谈。 (3)分析有理：可从内容（观点、主题）、形式（论证方法、语言）、现实启示等角度切入。 (4)客观辩证：可指出文章局限性或提出不同见解，但需言之成理。 (5)语言简洁：100-200字内完成，多用短句。 示例模板： 本文围绕……展开论述，指出……（概括观点）。作者运用……论证，使观点具有说服力。但笔者认为……（或“这一观点对现实有……启示”）。 三、写建议 题型特点：针对文本中反映的问题或现象，提出改进建议。 答题要点： (1)问题定位：先简要概括文本中的核心问题（1-2句）。 (2)建议具体：提出2-3条建议，每条包含“主体+做法+目的”。 如“政府应完善……法规，以规范……”“学校可开展……活动，从而培养学生……” (3)可行性：建议要符合现实逻辑，切实可行，避免空想。 (4)分条陈述：用“①”“②”或“首先”“其次”标明。 示例模板： 针对文本中……的问题，建议如下：①……；②……；③……。以上建议旨在……。 四、编者语（编者按） 题型特点：模拟报刊编辑为文章写的按语，起提示、评介作用。 答题要点： (1)说明意图：点明编发此文的原因或背景（如“本期特刊发此文，以……”）。 (2)内容提要：用一两句话概括文章核心观点或主要内容。 (3)价值评点：指出文章的亮点、现实意义或阅读注意点。 (4)语言精练：通常100字左右，不加标题，直接以“编者按：”开头。 示例模板： 编者按：本文针对……现象，深入分析了……（观点）。文章逻辑严密，例证丰富，对……具有重要启示。建议读者重点关注……部分。 五、推荐语 题型特点：向他人推荐某篇文章或书籍，说明推荐理由。 答题要点： (1)对象明确：说明推荐给谁（如“向广大中学生推荐”）。 (2)理由充分：从内容价值（观点新颖、思想深刻）、写作特色（语言优美、论证有力）、现实针对性等角度写2-3条理由。 (3)情感真挚：适当使用“值得一读”“不容错过”等推荐用语。 (4)结合文本：引用文章中的金句或核心概念，增强说服力。 示例模板： 我推荐《XX》一文。理由：①文章深刻揭示了……，发人深省；②作者运用……手法，论述生动；③对……有现实指导意义。适合……阅读。 六、倡议书 题型特点：针对文本中的现象或问题，发起倡议，号召行动。 答题要点： (1)格式完整：标题（可写“倡议书”或“关于……的倡议书”）、称呼（如“亲爱的同学们：”）、正文、结尾（呼吁语）、落款（倡议人、日期）。 (2)背景目的：简述倡议的背景（结合文本内容）和目的。 (3)具体内容：分条列出倡议事项，要求具体、可操作（如“从自身做起，……”“积极参与……”）。 (4)号召力强：结尾用鼓舞性语言，如“让我们行动起来……”。 注意：高考微写作中，格式可简化，但称呼、落款等要素视题目要求而定，有时可省略落款。 示例模板： 标题：关于……的倡议书 称呼： 正文：①背景：文本指出……；②目的：为……；③倡议内容：a…… b…… c…… 结尾：让我们…… 落款：倡议人：XXX 日期：X年X月X日 七、短评 题型特点：对文章的思想内容、艺术特色或社会现象进行简短评论。 答题要点： (1)选准角度：可评观点、评论证、评语言、评现实影响，切忌面面俱到。 (2)观点鲜明：首句亮出评论中心。 (3)以评为主：结合文本分析，但重在“评”而非“述”，分析要深入。 (4)结构紧凑：一般“总—分”或“总—分—总”结构，100-200字。 示例模板： 本文最突出的特点是……。作者以……为例，论证了……，令人信服。但笔者以为……（或“这一论证对……有积极意义”）。 八、读书报告 题型特点：阅读一篇文章或节选后，写简要的读书报告。 答题要点： (1)基本信息：书名（篇名）、作者、出版社（可略）等。 (2)内容概要：用几句话概括文章主要内容和核心观点。 (3)要点分析：选择1-2个角度（如观点、结构、方法）进行深入分析。 (4)个人评价：谈收获、启发或疑问，体现思考深度。 (5)语言平实：客观陈述与主观感受结合。 示例模板： 《XX》读书报告 一、基本信息：作者XXX，发表于…… 二、内容概要：文章论述了……，指出…… 三、分析：本文结构严谨，先……后……；论证方法上，运用…… 四、评价：本文让我认识到……，但在……方面还可进一步探讨。 九、访谈提纲​ 题型特点：通常提供一篇人物访谈、新闻报道或学术文章，要求考生以记者（或研究者）身份，针对文本话题设计一份访谈提纲。重点考查信息提取、问题设计、逻辑层次与对象意识。 答题要点： （1）标题规范：首行居中写“关于……的访谈提纲”或直接写“访谈提纲”。 （2）导语设计：简要说明访谈主题、对象、目的（微写作中常省略，但需心中有数）。 （3）问题设计：分条列出3—5个访谈问题，要求紧扣文本核心话题、访谈对象身份和题目任务指令；问题排列由浅入深，有针对性、有文本依据、有开放性。 （4）结语安排：可写访谈时间、地点或致谢语（微写作中常省略）。 （5）语言得体：使用第二人称“您”，语气礼貌、客观、专业，避免空泛或咄咄逼人。 示例模板： 《关于“非遗文化传承困境与出路”的访谈提纲》 一、访谈主题：探究非遗文化传承的现状、问题与解决路径。 二、访谈对象：非物质文化遗产保护专家。 三、访谈问题： 您在文中提到当前非遗传承面临“人亡技绝”的风险，能否具体谈谈这一现象的主要表现？ 您认为造成年轻一代对非遗缺乏兴趣的根本原因是什么？ 文中建议“将非遗纳入学校教育体系”，这一措施在实施中可能遇到哪些困难？ 除了教育途径，您认为还有哪些创新方式可以让非遗“活”在当下？ 对于未来非遗的保护与传承，您持乐观还是悲观态度？为什么？ 四、结语：访谈时间另行约定，感谢您的参与。 ※1.内容设计“三紧扣” (1)紧扣文本核心话题：问题必须围绕文章的中心事件、观点或人物展开，不能脱离材料另起炉灶。 (2)紧扣访谈对象身份：若文本提供了人物（如专家、当事人），问题要符合其身份和知识背景；若未明确，可预设为“相关领域专家”或“亲历者”。 (3)紧扣题目任务指令：题干常隐含“探究原因”“寻求对策”“评价影响”等要求，问题设计要回应这些指令。 ※2.问题设计“四有” (1)有逻辑层次：问题排列应由浅入深、由表及里，或按“是什么—为什么—怎么办”的顺序。 (2)有针对性：每个问题指向明确，不笼统，避免“您有什么感想？”之类空泛的问题。 (3)有文本依据：问题中的关键词、背景信息应从原文提取，体现“读后而问”。 (4)有开放性：适当设计一两个开放性问题，让访谈对象有发挥空间，如“如果……您会怎么做？”“您对未来有何展望？” ※3.与“发言提纲”的区别 发言提纲以“我”为主，表达个人观点，用于口头发言；访谈提纲以“问”为主，预设对方回答，用于引导对话。两者虽都叫“提纲”，但交际目的、语言风格完全不同，答题时务必分清。 易错提醒 常见误区 正确做法 大段摘抄原文 化用转述，只提取关键概念，不整句抄写 观点绝对化（全部、完全） 多用 “一定程度上、往往、有助于”，保持思辨 只举例子不加分析 例子之后必须有一句话勾回中心论点 混淆文学类抒情与社科说理 社科微写作重说理，少抒情，重逻辑判断 字数失控（字数要求 120 字，只写 50 字） 先构思：观点 + 文本依据 + 分析 + 小结，四段式小结构 例一. （2026·上海宝山·二模）小宝在开展社会生活调查的学习过程中，对“社会舆论”专题产生了研究兴趣，开始阅读相关文献资料进行梳理探究。 社会舆论的极化：挑战与回应 泮伟江 ①阿波罗登月行动是一场惊天的骗局？转基因农作物是一个巨大阴谋？冠状病毒是生物武器？古希腊的历史是伪造的？大量的社会热点案例，都在互联网的舆论场中引发两极化的激烈争论和汹涌澎湃的舆情海啸。那么，这些现象何以可能？ ②在现代社会中，每个人的生活都越来越依赖于整个国家的政治、教育、法律等系统的抽象运作。这个世界变得越来越抽象、越来越复杂，而他的生活也越来越多地被这些抽象和复杂的事物所影响和牵制。他对此不但无能为力，甚至还一无所知，但又不得不去努力适应这抽象而复杂的一切。 ③对于生活在现代社会的任何一个人来说，一方面，他根据个人日常生活经验总结出来的各种具身化知识虽仍不可或缺，但这已不足以让他从容应对现代生活。相对于这些“直觉性、直接性和不成问题的可感受性”的具身知识，现代知识的特点是“智性化”、“抽象化”和“间接化”。这些以二手经验形式表现出来的抽象知识，需要专门的训练才可以习得，但对现代人的生活来说，其重要性并不亚于任何一手经验的知识。在现代世界中，一个人要很好地生活，就必须离开家庭，走进学校，花费很长的时间去学习和积累这些抽象的二手知识。 ④除此之外，个体在现代社会中生活，还需要一种更加抽象的知识，那就是通常所说的人生观和世界观的知识。任何人都需要形成对自己生活的这个世界的整体性理解，从而能够大略知道自己在这个世界的位置和基本处境。阿波罗登月、转基因农作物、冠状病毒、古希腊历史四个例子中的知识，都涉及对整个世界的认识与理解的问题，都是高度一般化和抽象的。几乎所有的普通人都不能凭借自己的日常生活经验，形成对这些知识的认识与理解。 ⑤现代知识不但是抽象的，同时也是专殊的。现代知识不但对普通人来说过于复杂，同时对于不同领域的学者来说，也已经发展到彼此难以相互理解和交流的程度。不要说一个人文学科的学者看不懂一篇自然科学的论文，就是一个刑法学者看不懂一篇民法教义学的论文，也不会被人看作一件丢脸的事情。 ⑥现代知识的抽象化和专殊化，既导致了现代知识难以被普罗大众的正常理性所轻易理解与消化，同时也导致了理性内部的分裂。一方面，由于现代知识是系统而整体的，而非零散和彼此孤立的，因此普罗大众只能在抽象的信和不信之间做出选择。这种抽象的信任只能被赋予整个现代社会系统，而非仅仅被赋予某些专家或者机构。这是一种抽象和一般的系统性信任。另一方面，由于现代知识的专殊化，其实不同专业知识观察社会的图式是不同的。例如，现代科学知识观察社会的图式是真与不真，现代法律知识的图式是合法与不合法，现代政治知识的图式是有权与无权，现代经济知识的图式是拥有与不拥有（以及支付与不支付），如此等等。这些不同知识观察世界的图式不一样，根据这些知识所观察到的现实世界也就是不一样的。理性和知识的分化，是现代世界的常态。 ⑦围绕阿波罗登月、转基因农作物、冠状病毒与古希腊历史所形成的舆情事件，与其说是数字媒介时代的信息茧房效应，倒不如说是现代抽象复杂社会中系统信任的坍塌。这是一件比信息茧房要严重得多的事件。也许针对阿波罗登月行动的质疑永远不会消失，但如果一个社会的科学系统是被广泛信任的，这些质疑就只能在一些小众的言论市场中流转。只有大量的现代人失去了对科学系统的信任时，科学常识才会变成各种各样的阴谋诡计。同样，如果人们信任法院，通常他们就会容忍和谅解个别法官工作的缺陷；但如果人们对法院的工作失去敬意，哪怕一个事实上正确的判决，也会遭受许多人的质疑，引发排山倒海的舆论风暴。 ⑧当人们对现代功能子系统之诸专殊知识的信任消失，他们就会退回到自己仅有的零散经验和常识的庇护之中。但现代社会的抽象性并不因此就自动消失，而是仍然构成了现代人的基本生活处境。就此而言，在这个短视频泛滥成灾同时又无比抽象的现代社会中，如何直面普通个体对政治、经济、法律、科学等各种社会功能系统的信任危机，才是任何有识之士都必须面对和思考的大问题。也许，除了继承康德哲学启蒙的精神遗产之外，无论是决策者还是普罗大众，都需要一场关于现代抽象社会的社会学启蒙。 1．小宝积累了体现现代知识特点的材料，下列材料中的说法不成立的一项是（    ） A．有人向法学教授询问员工解约与合伙人退出的相关细节问题，法学教授说：我是学刑法的，我哪里懂这些？ B．医生批评护士没有注意生命体征监护仪，造成治疗延误。护士说：我负责护理病人身体，看不懂监护仪参数。 C．有人相信伊朗导弹一定能够击沉美国航母，专家却认为伊朗导弹的突防攻击能力还不足以击沉美国航空母舰。 D．对于太阳究竟是早晨离地面近还是中午离地面近的问题，两小儿争论不休，孔子因缺乏专业知识而无法判断。 2．第①④⑦段都提及阿波罗登月等舆情，下列小宝的批注不恰当的一项是（    ） A．第①段列举四种社会舆情，引出下文，探讨这些现象背后原因。 B．第④段再以四种社会舆情，说明这一知识高度抽象、难以理解。 C．第⑦段列举四种社会舆情，预示社会系统信任坍塌的严重后果。 D．所列举的四种社会舆情涉及古今中外的诸多领域，具有典型性。 3．由本文的论述来推断乡土社会的情形，下列推断不正确的一项是（    ） A．乡土社会的人对外面世界知识不太关心。 B．乡土社会的人对于本地的知识相当熟悉。 C．乡土社会的人认识一致，没有舆情对立。 D．乡土社会知识是普遍原则与一般化认识。 4．小宝尝试对核心概念“现代知识”进行梳理，形成下面表格。他请阿山审核表格里“具体分类”一栏是否存在分类不当的情况。阿山会给出怎样的修改意见？ 名称 具体分类 特点 现代知识 抽象知识 智性化、抽象化、间接化 人生观和世界观的知识 更加抽象 专殊知识 专殊化 5．读完这篇文章，小宝说：“文中提到的这些社会舆论现象涉及多门学科知识与社会知识，太复杂了，凭我的学习能力无法认识与思考这些社会舆论问题。我该怎么办？”面对小宝的困惑，你会在学习方法层面提供怎样的帮助？ 【答案】1．B 2．C 3．D 4．示例：“专殊知识”只是说明现代知识具有专殊化的特征，不能算作某一知识类别；“专殊化”与“抽象化”不可分；且“抽象知识”的概念模糊，因为“人生观和世界观的知识”也是一种“抽象知识”，只是“更加抽象”而已；所以应该分为“学科专业知识”（“一般抽象知识”）与“人生观和世界观的知识”（“更加抽象知识”）两类，删掉“专殊知识” 一栏。 5．示例：首先，获取信息：从可靠的网站（如“知网”“科学松鼠会”等)或者具有专业背景的老师那里获取权威的知识信息。其次，了解舆情动态始末的相关知识：事件起因，不同群体的观点与理由，专家解释或政府立场，最终结果等。第三，综合分析：结合已有的知识信息分析不同观点背后的真正原因，评估各方理由的真实性和充分性。第四，得出结论：作出判断，评价这场社会舆论的意义。 【导语】这是一篇探究现代社会舆论极化根源的论述文。文章开篇以阿波罗登月等四类热点争议舆情引入论题，接着从现代知识抽象化、专殊化的特征切入，指出舆论极化本质是现代功能系统的信任坍塌（而非单纯信息茧房），最后呼吁开展社会学启蒙，立论深刻切中痛点。 1．现代知识特点是高度专业化、分工细化，各领域专家隔行如隔山。 A.刑法教授不懂民法相关内容，符合专业分化。 B.护士看不懂监护仪参数不符合职业常识，监护仪是护理必备技能，不能体现现代知识特点，说法不成立。 C.普通人与军事专家认知不同，符合抽象知识与常识的差异。 D.孔子无法判断天文问题，体现专业知识壁垒。 故选B。 2．C.“列举四种社会舆情，预示社会系统信任坍塌的严重后果”错误。第⑦段是以舆情为例证明信任坍塌是舆论极化的原因，并非“预示后果”，批注不恰当。 故选C。 3．文指出现代知识是抽象化、一般化、普遍原则，而乡土社会知识是具体、经验化、地方性的。 A、B、C均符合乡土社会特点。 D.“普遍原则与一般化认识”是现代知识特征，并非乡土社会知识，推断错误。 故选D。 4．回归原文梳理逻辑：第③段提出现代知识的核心特点是抽象化，第④段补充“人生观和世界观的知识”是更抽象的一类，二者是同一维度下的层级关系，而非并列类别。 第⑤段指出“专殊化”是现代知识的属性特征，并非独立的知识类别，不能与“抽象知识”并列分类。 分析表格问题：表格将“专殊知识”作为独立类别，混淆了“知识类别”与“知识属性”；同时“抽象知识”概念模糊，与“人生观和世界观的知识”存在包含关系，分类逻辑混乱。 形成修改意见：删除“专殊知识”栏，将抽象知识细化为“一般抽象知识（学科专业知识）”与“更加抽象知识（人生观和世界观知识）”两类，使分类符合原文逻辑。 5．审题抓核心：明确问题是针对小宝“无法认识复杂舆论问题”的困惑，从学习方法层面给出可操作的帮助，而非空谈理论。 回扣原文逻辑：文章指出舆论极化源于现代知识抽象、专殊，普通人难理解，因此方法需对应“破局”：先解决信息差，再理清事件脉络，再做理性分析，最后形成判断。 分层设计步骤： 第一步，获取权威信息，解决“信息不对称”，规避谣言； 第二步，梳理舆情全貌，掌握事件来龙去脉与各方立场； 第三步，综合分析研判，结合专业知识拆解观点背后的逻辑； 第四步，形成独立判断，完成从认知到评价的闭环。 最后按“信息获取→事件梳理→分析研判→得出结论”的递进逻辑，提炼可落地的学习方法，贴合学生实际。 例二. （2026·上海嘉定·二模）阅读下面材料，完成各题。 小嘉正在认真学习美国学者亚当·弗兰克等所著的《何为科学》一书。为了便于理解本书内容，小嘉阅读了这部书的“译者导读”和“引言”，同时也找来了这部书的书评作为参考资料。 材料一  《何为科学》是三位杰出学者的跨学科之作，三位作者在书中提出的核心观点是：当今的科学被一种叫作“盲点”的形而上学世界观所塑造，现代科学出现危机的根源也恰恰在于盲点世界观。因此，盲点究竟是什么？盲点是怎样塑造科学的理论和实践的？我们应该如何超越盲点？这些问题便成为《何为科学》一书的主要议题。当前，科学越来越社会化，社会也越来越科学化。科学已深度融入我们的日常生活，成为人类不可或缺的认知工具。为了避免重蹈弗兰肯斯坦式的悲剧，身处现代科学洪流中的每一个人都有必要直面盲点，了解自己所处的时代背景，储备用于参与科学讨论与决策的思想资源。如果我们对盲点视若无睹，继续在科学与经验的怪圈中徘徊，人类发展的巨轮或将驶向在劫难逃的危险水域。 （编选自【美】亚当·弗兰克等著《何为科学》的“译者导读”） 材料二  我们怀着深深的忧虑撰写了这本书，因为我们坚信，人类集体的未来和文明的伟大工程正面临严峻的危机。我们的科学世界观正陷入一个深刻且不可调和的矛盾之中，这种矛盾使我们当前经历的危机已彻底演变成一种意义危机。一方面，科学似乎让人类的存在显得无足轻重，宇宙学和进化论的宏大叙事将人类描绘成在浩瀚而冷漠的宇宙中偶然发生的微小事件；另一方面，科学同时又向我们展示，在追求客观真理的过程中，我们无法摆脱当前的困境，因为我们无法以超越人类的视角去理解世界。我们将这一意义危机的根源称为“盲点”。科学的核心存在一些我们无法直接察觉的东西，而正是这些不可见的部分使科学成为可能，就像视觉的盲点位于我们视野的中心，赋予我们视觉能力一样。我们写作本书的目的在于揭示盲点，并提供一种可能的替代方向，以取代这种不完整且有局限性的科学视野。科学知识并未给予我们一个完全可知、永恒的客观实在，相反，所有科学始终是我们自己的科学，是一种深奥且不可还原的人类科学，是我们如何体验世界以及与世界互动的表达。 （编选自【美】亚当·弗兰克等著《何为科学》的“引言”） 材料三  ①随着知识分化与科技的发展，科学与人文的沟壑愈显，于是有了“盲点”的扩张。这正是我们看到的AI时代的特征：数智无“心”，人文用“芯”。作为工具的AI有着强大的赋能，但是随着其突飞猛进的迭代更新，由此衍生的“盲点”也会随之扩张。于是，科技辜负科学的现象时有发生，这也是我们对AI时代人机共情的担忧：两者真的能够“心”“芯”相印吗？不言而喻，这乃是一直以来科学尤其是“科技”实用化、功利化、产业化后带来的隐患。在纯而又纯的客观描述中，科学家创生的范式使经验沦为次要或无关紧要的东西。这些深藏人类主体的经验在有意无意间被“删除”。还原主义、客观主义、物理主义等不一而足的方法论每每将情感、意志、信仰等不安定的灵魂踩在脚下。 ②应该看到，在人文主义发展史上，学者对“盲点”的反思从来没有缺位过，有的只是视角和表达方式的差异。来自启蒙时代的“理性”反思正是如此。一方面，力挺“知识就是力量”的培根所说的“实验”与“经验”的双重砝码赋予了维柯①对人类自我经验倚重的杠杆；另一方面，当“我思故我在”的倡言者笛卡尔将科学的方法作为放之四海的准则之际，维柯在巨大心理压力下开始为“新科学”的起家殚精竭虑。在他看来，历史是人类特有的创造，因此需要一种属于解析人类事务的自主之知识、话语与学科体系。他将“诗性智慧”作为打开人类那扇科学无法实证的“心头词典”的密钥，以“一种理想的永恒”尺度“来判定一切民族的有时间性的历史”。 ③“盲点”自古有之或说与生俱来。因此我们当前的工作不是消除，而是用一种“悄然替代”来替代已然的“悄然替代”。即是说，认识“盲点”是出发点，唤醒“盲点”意识是归宿点。最终，人类如同蜗牛一样，还要肩负重重的壳而前行。 （编选自张宝明《盲点：为什么科学不能忽视人类经验》，《读书》2026年第2期） 【注释】①维柯（1668-1744），意大利哲学家，以其巨作《新科学》而闻名。该书旨在回应17-18世纪以笛卡尔理性主义和牛顿物理学为代表的“历史意识危机”，为变动不居的历史研究确立科学地位。该书以考察人类文明的演进为核心，系统阐释“真理与被创造者可以相互转换”的历史哲学观，主张通过语言学与哲学结合的方法追溯文明起源，揭示诗性智慧、伦理政治等文化形态的生成机制。 1．根据上面三则材料，“盲点”具体指的是__________。 2．下列不能结合三则材料内容推断出来的一项是（   ） A．在科学与生活已经深度绑定的当下，如果不反思，人类可能会陷入灾难。 B．科学的实质就是提供给人类永恒的客观实在知识以及让人类与世界互动。 C．在人类早期，科学和人文尚处于幼年萌芽阶段，同样有二者之间的鸿沟。 D．当今人类需要肩负“悄然替代”“盲点”的历史重任，慢慢地往前进步。 3．结合本文对“科技辜负科学”的阐释，下列现象属于该范畴的一项是（   ） A．飞机自动驾驶功能帮助飞行员操控飞机，让飞行员在工作时得到充分休息。 B．短视频定向推送给人们生活、娱乐、商业、艺术乃至科学等领域大量信息。 C．电脑不仅提供给人们便捷处理工作任务的程序，也让休闲消遣方法极大丰富。 D．人工智能视频制作软件能让爱好者醉心于利用网络资源所制作的影片世界中。 4．结合注释，分析材料三的第②段是如何论证观点的。 5．阅读学术文献需要具备检索、筛选、整合信息的能力，并在此基础上学会发现问题、思考与解决问题。请结合小嘉的阅读行为（他阅读了《何为科学》的译者导读、作者引言和相关书评），评价其文献阅读方法的优点与不足，并为他后续的深入学习提出合理建议。 【答案】1．“盲点”指科学世界观中无法直接察觉、却塑造科学的形而上学局限，即只强调客观理性、忽视人类主体经验与意义，导致科学陷入矛盾与意义危机的根本缺陷。 2．B 3．D 4．①首先提出观点：人文主义史上对“盲点”的反思从未缺位；②然后采用对比论证，将笛卡尔推崇普遍理性科学方法，与维柯重视人类经验、倡导“新科学”进行对照；③再引用维柯的主张，以 “诗性智慧”为密钥，建立研究人类事务的知识体系，举例论证反思视角的存在；④最后用思想史实例证明，对科学盲点的反思早有传统，增强说服力。 5．优点：①能同时阅读译者导读、作者引言、书评三类文献，多角度理解著作核心观点。②兼顾原著立场与他人评论，便于全面把握“盲点”议题，信息筛选更完整。不足：①只阅读导读、引言与书评，未深入阅读《何为科学》正文，对核心论证细节掌握不足。②缺少对原著论据、案例、逻辑链条的直接研读，容易停留在概括层面。建议：①精读原著正文，重点理解“盲点”如何塑造科学、如何超越盲点的具体论述。②对比原著与书评观点差异，形成独立思考。③拓展阅读维柯《新科学》等相关思想史文献，深化对科学与人文关系的理解。 【导语】本组文本围绕科学之 “盲点” 展开，兼具学术性与思想性。原著直指科学世界观忽视人类经验的内在危机，书评则从人文视角溯源反思，三者形成互文对话。文本逻辑严谨，层层深入，既追问科学危机的根源，又反思科技与人文的割裂，兼具现实关切与思想史视野，引导读者重新审视科学、人类经验与文明未来。 1．先定位关键词：在三则材料里找到对“盲点”的直接解释，重点看材料一、材料二的定义句。 逐条提取核心信息： 材料一：盲点是一种形而上学世界观，塑造了现代科学，是科学危机的根源。 材料二：盲点是科学世界观中无法直接察觉的矛盾，即只强调客观理性、漠视人类主体经验与意义，导致意义危机。 材料三：盲点是科学排斥人类经验、情感、意志，只追求纯客观理性的局限。 合并概括，形成完整表述。 2．B.材料二明确说“科学知识并未给予我们一个完全可知、永恒的客观实在”，而选项却说科学“提供永恒的客观实在知识”，与原文直接矛盾，无法推断得出。 故选B。 3．“科技辜负科学”指科技功利化、工具化，删除人类主体经验、情感与价值，使人被技术裹挟。 D.人工智能取代了创作者自身的创作体验与主体表达，符合“科技辜负科学”的内涵。 其余三项均为技术正常正面应用。 故选D。 4．先明确本段的观点，开头第一句就给出论点：人文主义发展史上，对“盲点”的反思从来没有缺位。这是整段论证的中心。 再看论证方法： 对比论证：把笛卡尔推崇普遍理性、科学方法，和维柯重视人类经验、创立“新科学”进行对照，突出反思的不同视角。 举例论证：举维柯的思想为例，他提出“诗性智慧”，建立研究人类事务的知识体系，证明历史上确实存在对科学理性的反思。 理清论证思路：先提出观点，再引入启蒙时代理性主义背景，通过笛卡尔与维柯的对比，展开具体事例，最后用思想史实例证明观点，使论证更有说服力。 5．首先，明确需要完成三个任务：评价小嘉阅读方法的优点、指出其中的不足，并为他后续的深入学习提出合理建议。 其次，分析优点时，要结合小嘉阅读的三类材料展开思考。阅读译者导读可以帮助他快速把握全书的核心观点与基本框架，阅读作者引言能够让他了解作者的写作意图与核心问题，阅读相关书评则可以让他获得他人对这部著作的解读与评价。因此，他的阅读方法能够从多个角度获取信息，全面且高效地理解书籍的主要内容。 然后，分析不足时，要看到小嘉只阅读了导读、引言和书评这类二手资料，并没有阅读《何为科学》的原著正文，这使得他无法接触书中具体的论证过程、论据细节与完整逻辑，只能停留在他人概括的层面，难以形成深入且独立的思考。 最后，提出建议时要针对上述不足给出具体可行的做法。 例三. （2026·上海奉贤·二模）阅读下文，完成第3—7题。 某中学学生会发现校园内称呼风气混杂，有的同学用“老板”称呼老师，有的用“美女”“帅哥”泛称同学，还有的以“哥”“姐”相称。针对这一现象，学生会进行了一番探究。 【材料一】 ①跟语言学家或者分析哲学家不同，社会学家眼里的语言，远不是那么阳春白雪高大上，而是地地道道的下里巴人，因为他们最为关注的是普普通通的日常语言。台湾学者叶启政认为，生活在人群中的人们有着各自的生活经验感受以及对社会的特定看法，在这个意义上，“人人都是社会学家”。而所谓专业社会学家所做的工作是在纷乱的社会现象中寻找到一种秩序。这种秩序并非是命定的事实，而是人们从谜团中选择的一条道路或者一种说法，是他们“编织出来的一篇具有情节的故事而已”。因此社会学家只是作为“说故事者”编织着一个社会的图像。 ②如此说来，语言对于作为故事讲述者的社会学家来说便具有非同小可的意义。在社会学家眼里，语言至少代表了两种功能：一是用来说故事的工具，比如专业的社会学概念、方法、模型等；二是据以编织故事的文本道具，比如某一事件过程中观察到的所有行动者的言行记录、被访者的口述文字、作为社会背景的日常语言等。前者是学科规范，后者才是本文感兴趣的焦点，即作为社会学故事建构来源的文本语言。 ③在社会学主流的经验研究中，研究者与被研究者的分离一向被视为确保研究结果中立与客观的前提。但是自20世纪中叶以来，客观主义之风遭到质疑，后实证主义兴起，体现在方法论上，就是不排斥研究者的先见，关注被研究者的主体性，强调研究过程的历史性和情境性，并对研究者与被研究者之间的关系进行反思，认定纯粹的、价值中立的语言的虚妄。而在这个过程中需要细心探讨的是：作为研究文本的日常语言在其中究竟扮演了怎样的角色？ ④语言作为一种公共传播符号，其迷人之处，就在于跟文化之间纠缠不清的关系。一方面它包含着某种具有特定文化意涵的确定性和普遍性，其背后受到流行的价值观念或主流意识形态的支撑；另一方面语言又因其所处的不同历史、社会和事件情境而呈现出不同意涵，因而有“语境”之说。除此之外，语言不仅仅是内容的表征，更重要的是它所包含的讲述者的愿望期待或潜在意图，在这个意义上语言既是说者心声的表达，也是言外之意的流露或遮蔽。因此在公共舞台上，我们总能看到既有喧嚣的发言者，又有沉默的大多数，而社会学家正是从这些喧嚣和沉默的不同表现类型中探知其背后所隐藏的权力关系。 ⑤然而最能体现语言的方法论魅力的还是话语分析。这一分析模式可以将语言、性别、权力这些似乎没有直接关联的东西，拼接出一幅完整的社会图景。例如针对百年来中国社会流行文化中对于男性和女性的称呼进行梳理，就不难发现一个性别权力关系的变迁框架图。在这个框架图中，阶级、阶层的痕迹清晰可见，从先生、女士、太太、小姐到高富帅、屌丝、单身狗等；意识形态也无所不在，从同志、妇女到男生、女生，从男子汉、贤妻良母到老板、美女，从男神、女神到暖男、女汉子，直至小鲜肉、直男癌⋯⋯这些来自日常生活、民间流传甚至网民生创的词汇，描画了一幅与性别意识相关的常识变迁图，提供了观察社会整体变迁的独特窗口。 （选自吴小英《社会学中语言何为？》，有删改） 【材料二】 ①曾几何时，一声“同志”便可，听者坦然、舒泰。后来，“先生”“小姐”“老板”满天飞，尤其是“小姐”常给人轻薄之感。如今，“小姐”似乎被“美女”取代，后者也逐渐失掉了赞美之意，变成了泛称。 ②称呼自有其潮流，随时代而动。“同志”在讲究人人平等的年代被长久使用，有志同道合之感。“师傅”我沿用至今，倍觉亲切。年轻时在机务段当学徒，早几天入行的师兄师姐，我见了一律得叫“师傅”。在技术一线，学艺是头等大事，称呼关乎传道授业的礼仪。“师傅”是对有一技之长者的尊称，也是对德厚者的敬重。 ③而“老师”则有些叫滥了。为人师表者本应必备的德与能不具备，叫与被叫却心安理得。“老师”“先生”应有门槛，否则难免有言语贿赂之嫌。 ④遇事找警察，这时人们一般定要叫一声“同志”，不会唐突称“帅哥”“美女”。情急之下，人们的基本共识还在：唯有实在、得体才受欢迎。 ⑤有的官员嫌称呼不够威风，便有人投其所好，“头儿”“老大”“老板”叫得脆响。被叫者欣然接受，久之则滋生居高临下的畸形心态，忘却“公仆”职责，胡作非为。称呼中糖衣炮弹的威力，不可不防。 ⑥一位在公社工作近十载的干部调离，乡里田舍翁代表乡亲作诗送别。这位干部曾任公社党委秘书，自排官气、平易近人，为乡亲办了实事。乡亲平日只称一声“陈秘书”，朴实直白。离任之日乡亲赋句赠别，寻常称呼才包含深厚情感，称呼越是直白，感情越是亲近。 ⑦称呼既关乎交往礼仪，也关涉社会风气的诚实或轻浮。近年来呼吁“同志”重归主流，是社会风气重归淳朴的表现。称呼中的真情实感，值得追求、颂扬。 （选自《人民日报》2025年07月07日，有删改） 【材料三】 在中国青年报社社会调查中心联合问卷网对1336名受访者进行的一项调查中，关于“人们的‘称谓敏感’现象反映了什么？”这一问题，调查结果如下： 人们的“称谓敏感”现象反映了什么？ 人们重视称谓所代表的“形象身份”67.8% 人们认为称谓体现人的教养和礼仪秩序60.5% 人们不想被称谓隐含的刻板印象所定义41.5% 人们在社交中希望得到恰当的尊重36.6% 人们在社交中更加关注自我感受35.6% 1．根据材料一，下列不属于社会学研究“文本语言”的一项是（   ） A．市井间流传的闲聊言论与被访者关于社会生活的口述记录。 B．社会学研究中用于表述理论的专业概念、模型与修辞技巧。 C．网络上生创的“女汉子”“小鲜肉”等与性别相关的流行词汇。 D．公共场域中沉默群体未被言说、却暗含权力关系的潜在表达。 2．材料一第③段提出，在社会学经验研究中，“研究者与被研究者的分离一向被视为确保研究结果中立与客观的前提”，这一判断隐含的前提是（   ） A．研究者的主观介入必然会导致研究结果的偏差。 B．被研究者的主体性在研究中是可以被完全剥离的。 C．分离的状态能够保证研究者不受被研究者影响。 D．中立与客观是社会学研究的最高价值追求。 3．阅读材料三的柱状图，结合材料一、二，下列分析不正确的一项是（   ） A．小丽不愿被称呼“女博士”，反映了人们不想被隐含的刻板印象所定义。 B．小孩直呼长辈姓名被家长批评，反映了人们对教养和礼仪秩序的重视。 C．警察被问路的人喊“帅哥”有点懵，反映了人们重视形象身份的管理。 D．王总经理对没有被喊“王总”感到失落，反映了人们对权力的畸形心态。 4．材料二列举了多个称呼变化的实例，是否可以体现材料一第⑤段的话语分析方法？请加以分析。 5．学生会拟发起“真诚称呼，温暖校园”倡议活动。请你结合材料的相关观点，代学生会撰写一份倡议书（150字以内）。 倡议书 亲爱的同学们： ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 某中学学生会 2026年4月 【答案】1．B 2．C 3．D 4．示例一：可以体现 材料一指出，话语分析能够“将语言、性别、权力这些似乎没有直接关联的东西，拼接出一幅完整的社会图景”，而材料二正是通过日常称呼的演变，折射出社会风气、权力关系与价值观念的变化。例如，“同志”体现平等意识，“老板”“老大”暗含不当权力心态，“美女”“帅哥”沦为泛称，折射社会风气变化。这些实例与材料一中对性别称呼变迁的分析逻辑一致，均说明日常语言是观察社会结构与文化变迁的窗口。 示例二：不可以体现 材料二虽列举了多种称呼变化，但其分析方式与材料一第⑤段的话语分析方法存在本质差异。材料一第⑤段的话语分析强调通过系统梳理语言现象，揭示语言、性别、权力之间的深层结构关系，并以此构建“完整的社会图景”。而材料二更侧重于对称呼变化的现象描述与道德评价，如指出“老师”叫滥了、“老板”称呼助长畸形心态等，重在倡导真诚淳朴的社会风气，缺乏全局性的分析。因此，材料二的实例虽涉及称呼变迁，但并未真正体现材料一所界定的话语分析方法。 5． 亲爱的同学们： 称呼虽小，折射风气。当“老板”“美女”充斥校园，当江湖气息侵蚀师生情谊，我们失去了称呼本该有的真诚与温度。称呼承载文化，映射权力，更关乎人心。一声朴实的“老师”，一句真诚的“同学”，传递的是平等与尊重。让我们从此刻起，用真心选择称呼，让校园回归淳朴，让温暖从呼唤开始！ 某中学学生会 2026年4月 【导语】文章围绕校园称呼乱象，结合社会学视角、现实案例与调查数据，层层剖析称呼的文化内涵、社会影响与时代变迁，兼具深度与现实意义。材料一：阐释社会学视角下语言的功能与话语分析的价值；材料二：梳理称呼的时代变化，警示不当称呼的危害，倡导真诚得体的称谓；材料三：呈现称谓敏感现象的调查结果。 1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“社会学研究中用于表述理论的专业概念、模型与修辞技巧”错误。材料一第②段明确指出：社会学家眼里语言有两种功能，“一是用来说故事的工具，比如专业的社会学概念、方法、模型等……前者是学科规范”，该选项属于学科规范、研究工具，并非“文本语言”。 故选B。 2．首先明确题干要求：找出“研究者与被研究者的分离一向被视为确保研究结果中立与客观的前提” 这一判断所隐含的前提，即该观点成立所必须依赖的潜在假设。 A.“研究者的主观介入必然会导致研究结果的偏差”错误。原判断讨论的是“研究者和被研究者分离”对中立性的作用，而非研究者本身的主观介入；且原判断没“必然”，表述过于绝对。 B.“被研究者的主体性在研究中是可以被完全剥离的”错误。原判断的核心是“研究者和被研究者的位置分离”，而非剥离被研究者本身的主体性，这是后实证主义才提出讨论的内容，不属于隐含前提。 D.“中立与客观是社会学研究的最高价值追求”错误。原判断只是说“分离是获得中立客观结果的前提”，并没有预设“最高追求”，不属于隐含前提。 故选C。 3．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“反映了人们对权力的畸形心态”错误。材料二提到的“畸形心态”，特指部分官员被投其所好称呼后，忘却公仆职责、权力异化的特殊状态；选项本质是重视自身身份认同、希望获得社交尊重的表现，属于扩大概念范围。 故选D。 4．示例一：可以体现 ①定位材料一第⑤段核心，即通过日常语言（称呼），关联权力、社会风气等，构建社会图景。 ②看材料二：是否用称呼变化反映社会关系。列举“同志”（平等）、“老板”（权力畸形）、“美女”（风气轻浮）等实例，正是以称呼变迁为切入点，折射背后的社会价值与权力关系。 ③对比下结论，与材料一“语言是观察社会变迁窗口”的逻辑一致，符合话语分析方法。 示例二：不可以体现 ①抓材料一第⑤段本质：话语分析是学术性、全局性梳理，是系统性梳理语言现象，揭示语言、性别、权力的深层结构。 ②看材料二的目的与方法：侧重现象点评、道德倡导，而非系统结构分析。 ③对比下结论。材料二的目的是倡导淳朴风气，缺少对权力、文化、社会结构的整体学术分析，与材料一的要求不符，故不能体现。 5．①明确倡议核心：结合材料，聚焦校园称呼乱象（“老板”“美女” 等泛称、江湖气称呼），紧扣“真诚”“温暖”“淳朴”核心，呼应材料中称呼关乎风气、礼仪与尊重的观点。 ②关联材料观点：简要点出不当称呼的弊端（侵蚀师生情谊、失去真诚温度），结合材料一提及的称呼承载文化、映射关系，材料二强调的称呼需得体、有真情的观点。 ③给出具体倡议：引导使用恰当称呼（“老师”“同学”），传递平等与尊重，贴合校园场景。 ④控制篇幅：语言简洁有力，贴合倡议书体裁，字数控制在 150 字内，结尾呼吁行动，呼应倡议主题。 例四. （2025·上海嘉定·二模）小明在微信公众号“科学的历程”上，刷到一篇文章。幽默能展现真实科学？带着疑惑他决定点开仔细读一读。 刘华杰｜用幽默展现真实科学 作者 刘华杰 （哲学博士，北京大学哲学系教授、北京大学科学传播中心教授，北京大学科学史与科学哲学研究中心教授，博士生导师，博物学文化研究者） ①科学家怎样工作？科学家都做了些什么？是像通常科学史图书记录的那样，科学家采用科学方法，永远做合乎理性的事情，取得一连串提升人类文明的伟大发现吗？只是在一级近似的意义上可作如是观。但是如果仅停留在这一近似上，我们就会得出失真或者十分错误的科学形象。 ②科学传播（或者说科普）首先要传播真实的科学，包括科学知识，也包括科学方法、程序及科学的社会影响。何为真实？是其所是也，不扭曲也不夸张。然而具有辩证意味的是，用幽默、夸张甚至虚构有时更能揭示真实。我们先看两组故事： 第一组 S1：8年多来他一直埋头钻研，试图从黄瓜中提取出阳光，然后把阳光密封在玻璃瓶中，以备阴雨湿冷天气时放出取暖。他同时发明了修建房屋的新方法，先从屋顶开始建筑，自上而下一直盖到地基。 S2：数学教授让学生空腹吞食一种饼干，饼干上面写下了各种命题及其证明方法。教授希望饼干消化后，最终能够融入学生的大脑。不过此实验目前还没有完全成功。 第二组① A1：宾州大学的科学家方先生用一种抗抑郁药喂养蛤蜊使其快乐，论文发表在《实验动物学杂志》上，他因此获得1998年生物学搞笑诺贝尔奖。（选题其实并不怪异） A2：一篇关于花生酱对地球自转的影响的论文，作者有一大堆，足足占了三页纸，论文的正文却只有一行：“就我们目前所能测定的情况来看，花生酱对地球自转没有什么影响。”（如今科研论文署名者越来越多，即使是鸡毛蒜皮的论文） ③我相信，没有人会全部相信以上故事，但是这些故事无一不有现实科学的影子，有的恰好触及其最敏感部位。第一组故事全部忠实地取自270多年前的一部小说《格列佛游记》（1726），其中讽刺的是英国皇家学会，作者是著名作家斯威夫特（1667-1745）。第二组故事取自上海科技教育出版社刚出版的“奇书”《泡沫》，它是美国《不可思议研究年刊》（英文缩写为AIR，中文可译作“冒泡”）的精选本。 ④两组故事如果混在一起，您还能区分哪些是纯粹的小说虚构，哪些是煞有介事的当代科学研究？也许两者都对科学有些不敬，传播这些观念或许还要被扣上“反科学”的小帽。其实大可不必。斯威夫特的描写只是对当时英国社会文化的一种嘲讽，科学也是当时社会文化的一部分。如今的《冒泡》杂志、《迷你冒泡》（网络免费版，与前者不同）及图书《泡沫》均受到各界好评，而且首先是科学界人士的积极认可，有不少家庭还订阅了《冒泡》供全家消遣。 ⑤《泡沫》第一章提了两个好问题：1）你不喜欢科学吗？2）或者你热爱科学，太确信科学，因而觉得科学是严肃的，并不可笑。其实都可以想想其反面：1）献身于科学的人们多么富有人情味，科学界的故事曲折而迷人。2）科学家毕竟都是人，科学也是属于人的，是人的文化的一部分。“科学并不是背诵乏味的词句和无用的事实”。科学是不断探索的过程，成功与失败相比只是少数，即使在成功的科研成果中，绝大部分也是极普通的研究，而不是哥白尼、牛顿、达尔文、爱因斯坦式的成就。眼睛盯着“哥牛达爱”并没错，我说过，只是“一级近似”。 ⑥科学传播要传播什么？要传播作为文化的科学，既要关注轰轰烈烈的科学革命，也要关注科学的日常行为；既要向公众传达科学及科学家圣洁与理性的一面，也要时常提起其中一些并非圣洁也并非理性的诸多事件，科学家通常“以科学的名义”做了各种各样的事情。科学的真实形象一定由某种张力状态构成，多层面的多样性评价整体上只能有利于科学的发展，更是文化（如民主和人性）所要求的。如果担心嘲讽或者仅仅幽默就能摧毁自誉的“理性”与“强力”的代表——科学——的话，这种自誉一定是有水分的。斯威夫特270多年前的《格列佛游记》和180年前玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》②（Frankenstein）都没有明显的危害科学发展的力量，只以微弱的声音提醒人们当心异化，当心某种合理的事物被教条化而丧失合理性。 ⑦我也想抄录二则讽刺人文社会科学的笑话③： 1）哲学定律 哲学第一定律：对于任一种哲学观点，都至少存在另一种与此不同的观点。哲学第二定律：它们都是错的。 2）经济学 问：什么是现代经济学？答：经济学是现代科学中独一无二的领域，在其中说相反东西的两个人竟可以分享同一个诺贝尔奖，如马尔代尔（Myrdahl）和哈耶克（Hayek）。 ⑧可以肯定地说，并非人人看了这些都会发笑，能够笑起来的则是多少了解相关学科个中“机关”的文化人。据我所知，没有人认为这些笑话是反哲学、反经济学的，相反它们让人们欣赏哲学欣赏经济学，它们传播了学术。 ⑨同理，《泡沫》传播了科学，而且是真实的科学。不过，学术幽默也并非人人都能轻松地读懂，如《集异璧：哥德尔、艾舍尔、巴赫》的作者侯士达评论的：“如果普通人都真正理解了这部奇妙而重要的著作中的思想，那么我们的社会想必是完全另一番样子。” 【原文注释】①选自《泡沫：“搞笑诺贝尔奖”面面观》，亚伯拉罕斯主编，徐俊培译，上海科技教育出版社，2001年11月。②《弗兰肯斯坦》，英国作家玛丽·雪莱在1818年创作的长篇小说，全名是《弗兰肯斯坦—现代普罗米修斯的故事》，其它译名有《科学怪人》《人造人的故事》等。③殷特罔编，《网乐：在线灵性幽默》，当代世界出版社，2000年7月。 （选自“科学的历程”公众号同名文章，有删改） 1．文章开头第①段“一级近似”语义模糊，结合全文，以下不属于它的语境义的一项是（   ） A．科学发展的简化描述 B．科学研究的相似本质 C．科学形象的通常认知 D．科学实践的浅层理解 2．小明围绕文中涉及的“真实科学”梳理文章内容，以下结论符合文义的一项是（   ） A．虚构的故事看似不可信，但无一不有现实科学的影子，有些触及了科学最敏感部位。 B．一些煞有介事的科学研究也许对科学有些不敬，但大可不必扣上“反科学”的小帽。 C．献身科学的人们常具有浓厚人情味，做各种各样的事，因而科学界的故事曲折迷人。 D．科学的真实形象由某种张力状态构成，多层面多样性的评价也是文化多样性所要求的。 3．能够根据文章内容做出的一项推断是（   ） A．斯威夫特当初创作《格列佛游记》的意图是为了讽刺当时的皇家学会的科学研究。 B．《泡沫》这本图书记载了各种“搞笑诺贝尔奖”，不少家庭订阅，目的只是用来供全家消遣。 C．根据文中信息，此文写于2001年11月之后不久，正文中提到的“180年前”不够严谨。 D．看学术幽默能够笑起来，必须掌握相关学科知识，并且是能了解个中“机关”的文化人。 4．小明认为文章第⑦段摘录的两则笑话冗余，可以删去。说说你的看法并表明理由。 5．仔细读完全文，小明认为文章很有说服力。请你以小明的身份，写一则短评，从“论述说服力”角度在公众号留言为作者点赞。要求语言简洁，不超过100字。 【答案】1．B 2．D 3．C 4．第7段摘录的笑话并不冗余。两则笑话属于社会科学领域，不同于前文自然科学；哲学、经济学远离大众日常生活，更加专业学术。两则笑话用实例直观有力地证明幽默、反讽、调侃的方式有利于引导大众了解并欣赏科学，有利于传播普及专业学术知识，类比回扣前文幽默对于自然科学的展现作用，使全文观察视角、论述范围更全面，认知有推进，并非重复拖沓多余。 5．（1）作者从大众对于科学家以及科学工作（理性严肃）的误解入手，切中时弊，以有趣的实证，消除大众对科学单一刻板认知，论述有很强针对性； （2）论证抓住“真实科学”这一关键，以丰富例证分析科学研究对象、方法、探索过程、探索结果、科学家人性人格、社会文化（包括科学文化）等的真实样态，在例证中贯穿分析说理，从具象到归纳原因，有力阐释证明真实科学传播的多维文化属性，辨析“有趣”学术本质。论述全面，逻辑清晰，推进有序； （3）论据丰富多样，涉及科学多个领域，通俗有趣易懂，直观呈现了幽默表达对科学传播的独特价值与积极作用； （4）全文多处引用资料，都标注出处，有学术规范，增加了文章的学术性、可信度与说服力； （5）作者身份标注显示在哲学、科学传播、科学史与科学哲学研究、博物学文化研究等领域作为学者、教授的研究经验，增加了文章的说服力。公众号名称“科学的历程”及相关内容的专业、严肃，给所发文章增加信度与说服力。 【导语】这篇现代文通过幽默的笔触探讨了科学的真实形象与传播方式。作者刘华杰指出，科学并非总是严肃和理性的，幽默和夸张有时更能揭示科学的本质。文章通过两组故事，分别取自《格列佛游记》和《泡沫》，展示了科学与虚构之间的微妙关系，强调科学传播应关注科学的文化属性和多样性。文章还引用了讽刺人文社会科学的笑话，进一步说明幽默在学术传播中的积极作用。 【解析】1．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 “一级近似”指对科学工作的一种简化、理想化的描述，即传统科学史中常见的叙事——科学家始终理性、严谨，通过“科学方法”不断取得重大发现。这种描述仅在最表层成立，忽略了科学实践中的人性化、偶然性甚至荒诞性。 A.原文第一段“科学家采用科学方法，永远做合乎理性的事情，取得一连串提升人类文明的伟大发现吗？只是在一级近似的意义上可作如是观”表明，“一级近似”是对科学发展的一种简化描述，没有深入到科学发展的复杂性和多样性，属于“一级近似”的语境义。 B.原文并没有将“一级近似”与“科学研究的相似本质”直接联系起来。实际上，“一级近似”更多地是指对科学的一种简化和近似的描述，而不是指科学研究之间的相似性，不属于“一级近似”的语境义。 C.原文第一段提到“只是在一级近似的意义上可作如是观”，这里的“如是观”指的是对科学家和科学工作的通常认知，即科学家总是做合乎理性的事情，取得伟大的发现，属于“一级近似”的语境义。 D.原文第一段“但是如果仅停留在这一近似上，我们就会得出失真或者十分错误的科学形象”表明，“一级近似”是对科学实践的一种浅层理解，没有深入到科学实践的复杂性和多样性，属于“一级近似”的语境义。 故选B。 2．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 A.原文第二段“用幽默、夸张甚至虚构有时更能揭示真实……这些故事无一不有现实科学的影子，有的恰好触及其最敏感部位”表明，虚构的故事确实触及了现实科学的某些方面，但原文并未说“有些触及了科学最敏感部位”，只是说有触及敏感部位的可能性，故本项结论过于绝对，不符合文义。 B.原文第四段“两者都对科学有些不敬，传播这些观念或许还要被扣上‘反科学’的小帽。其实大可不必”表明，一些看似对科学不敬的研究或观念，其实并不应该被简单地扣上“反科学”的帽子。但原文并未说“一些煞有介事的科学研究也许对科学有些不敬”，只是说有这种可能性存在时不必扣帽子，本项结论曲解文意，不符合文义。 C.原文第五段“献身于科学的人们多么富有人情味，科学界的故事曲折而迷人”和“科学家毕竟都是人，科学也是属于人的，是人的文化的一部分”表明，献身科学的人们确实富有人情味，科学界的故事也曲折迷人，但这并不是因为科学家们“做各种各样的事”，而是因为科学本身就是人类文化的一部分，故本项结论强加因果，不符合文义。 故选D。 3．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 A.原文第三段“第一组故事全部忠实地取自270多年前的一部小说《格列佛游记》，其中讽剌的是英国皇家学会”表明，斯威夫特的《格列佛游记》确实讽刺了英国皇家学会，但原文并未明确说明斯威夫特创作这部小说的“意图”就是为了讽刺皇家学会的科学研究，只是说有讽刺的内容存在，故本项推断过于绝对。 B.原文第四段“有不少家庭还订阅了《冒泡》供全家消遣”表明，确实有家庭订阅《冒泡》用于消遣，但原文并未说订阅《泡沫》的目的“只是”用来消遣，也可能有其他目的，如了解科学知识等，故本项推断过于狭隘。 C.原文选自《泡沫：“搞笑诺贝尔奖”面面观》，该书出版于2001年11月，而正文提到“180年前玛丽•雪莱的《弗兰肯斯坦》”，若此文写于2001年11月之后不久，则“180年前”应指1821年左右，而《弗兰肯斯坦》实际创作于1818年，存在时间上的不严谨。因此，本项推断合理。 D.原文第八段“并非人人看了这些都会发笑，能够笑起来的则是多少了解相关学科个中‘机关’的文化人”表明，了解相关学科的文化人更可能因学术幽默而发笑，但原文并未说“必须”掌握相关学科知识才能笑起来，也可能有其他人因为其他原因而笑，故本项推断过于绝对。 故选C。 4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 首先明确观点：第7段摘录的笑话并不冗余。 首先，从内容上来看，这两则笑话属于社会科学领域，与前文主要讨论的自然科学领域有所不同。这种跨领域的引用，展示了幽默和讽刺在传播不同领域知识中的普遍作用，使得文章的论述更加全面。 其次，哲学和经济学相对于自然科学来说，更加远离大众的日常生活，也更加专业学术。通过这两则笑话，作者以轻松幽默的方式，引导读者了解并欣赏这些相对晦涩的学科，有利于传播和普及专业学术知识。 最后，从文章结构上来看，这两则笑话的回扣前文关于幽默对于自然科学展现作用的论述，形成了类比，进一步强化了作者的观点，即幽默和反讽是传播科学的有效手段。同时，这也使得全文的观察视角和论述范围更加全面，认知有所推进，并非重复拖沓多余。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 （1）由“科学家怎样工作？科学家都做了些什么？是像通常科学史图书记录的那样，科学家采用科学方法，永远做合乎理性的事情，取得一连串提升人类文明的伟大发现吗？只是在一级近似的意义上可作如是观”可知，作者从大众对科学家及科学工作的常见误解入手，指出这种形象只是近似真实，从而切中时弊，引起读者兴趣，故可以从“大众对于科学家以及科学工作（理性严肃）的误解”方面留言为作者点赞。 （2）由“科学传播要传播什么？要传播作为文化的科学...科学的真实形象一定由某种张力状态构成，多层面的多样性评价整体上只能有利于科学的发展”可知，作者抓住“真实科学”这一关键，通过丰富例证分析了科学的研究对象、方法、探索过程、结果以及科学家人性、社会文化等多方面的真实样态，论述全面，故可以从“论证抓住‘真实科学’这一关键”方面留言为作者点赞。 （3）由“……我们先看两组故事……”“……第一组故事全部忠实地取自270多年前的一部小说《格列佛游记》……第二组故事取自上海科技教育出版社刚出版的‘奇书’《泡沫》”可知，作者通过引用《格列佛游记》和《泡沫》中的故事作为例证，使得论述既丰富又通俗易懂，直观呈现了幽默在科学传播中的独特价值，故可以从“论据丰富多样”方面留言为作者点赞。 （4）由“【原文注释】①选自《泡沫：“搞笑诺贝尔奖”面面观》……②《弗兰肯斯坦》……③殷特罔编，《网乐：在线灵性幽默》”可知，文章多处引用资料，并都标注了出处，体现了学术规范，增加了文章的可信度和说服力，故可以从“引用资料，都标注出处，有学术规范”方面留言为作者点赞。 （5）由“作者 刘华杰 （哲学博士，北京大学哲学系教授……博物学文化研究者）”可知，作者的身份和学术背景增加了文章的说服力；同时，公众号名称“科学的历程”及相关内容的专业、严肃性也给文章增加了信度和说服力，故可以从“文章信度与说服力”方面留言为作者点赞。 例五. （25-26·上海浦东新·二模）阅读下文，完成下面小题。 小浦在研读了《乡土中国》后，对当下中国社会的特点产生了研究兴趣。于是，他便开始阅读社会学学者项飙等人撰写的著作《你好，陌生人》，以下是他正在阅读的内容： ①中国社会的陌生化趋势，可以从近几十年陌生人的形象变化中略见一斑。在20世纪末，中国人公共意识里的陌生人是和道德焦虑联系在一起的。当时出现一系列见死不救、对陌生人冷漠无情的事件，也出现了陌生人对提供帮助的人倒打一耙，所谓“碰瓷”的现象。人们不敢帮助陌生人，也不敢轻易接受陌生人的帮助。这是和1980年代末期以后城乡人口流动的陡然增加、城市里出现了大量陌生人紧密相关的。 ②今天，无处不在的摄像头、人脸识别技术使社会治安大大好转，陌生人和陌生人不再彼此害怕。但是生活里的“陌生化”似乎也进一步加强了。大学室友、同一宿舍的民工、青年公寓的白领，整日埋头于各自的学习与工作中，几乎不认识彼此。 ③伴随着陌生化趋势的是有序化，即社会变得更安全、更可预测。这种高度有序的陌生化，呈现出“透明不透气”的特征。21世纪早期的中国社会变得越来越透明，或者更精确地说，越来越按照透明化的原则来组织，要把一切都变得一目了然、可以预测，尽量减少意外和未知，但是，人和人之间难以打开自己，也不敢打开对方。我们可以看到想看到的无穷无尽的陌生人，可以和他们打招呼、通过社交平台建立联系、毫无顾忌地表达自己的想法，但是他们永远是陌生人。如果这些陌生人的回应不是我们想要的，我们可以马上拉黑他们，或者他们屏蔽我们。我们似乎掌握了可以鸟瞰世界的神器，但是好像总是站在生活的外面。 ④生活变得透明而不透气，是和公共的抽象化联系在一起的。透明显然意味着公共——大家在这里一览无余甚至无处遁形，但这个公共不是由无数个体通过互动搭建出来的，而是靠一个全面贯穿我们生活的第三方系统捏合而成的。这个第三方规定所有个体的行为，所有的个体都直接对第三方负责。通过个体间横向互动而形成的公共是不透明的，而是透气的；通过一个统一的第三方建立的公共是抽象的也是透明的。这个第三方可以是神，比如在一个高度宗教化的社会，所有的个人对神效忠和负责；也可以是商品，比如马克思深刻揭示出商品生产和交易的逻辑消除了各种社会差异，把几乎所有的社会关系都变成商品的隶属；也可以是政治权威，如边沁设计的圆形监狱是高度透明的，因为所有的囚犯把监狱中央瞭望塔上的士兵当作核心的参照，而囚犯和囚犯之间没有沟通。 ⑤在21世纪，这几种力量——意识形态的、经济的、政治的——以空前细密复杂的方式联系在一起。同样重要的是，技术成为贯穿各个领域、具有决定意义的第三方。线上支付、监控和人脸识别，使得社会生活高度透明，也使得彼此的实质性交流近乎消失，不再透气。 ⑥当一切都是透明的，抽象的公共性往往也失去了内容。比如道德考虑可能变得虚无。人类之所以有道德问题，很大程度上是因为人们信息有限。在事情不透明的情况下人们需要做出判断和选择，这时候人们就需要道德，道德使人和人可以在不透明中继续有意义地交往。作为美德的助人为乐，是要求人们在很多方面做模糊处理的，比如，求助者是不是需要帮助，求助者怎么使用善款，他是不是真的感恩。当人们要把求助和帮助变成一个完全透明的过程，对求助者高度警惕、要调查求助者的“真实背景”、审问施助者的“真实动机”，那就把道德问题变成风险控制和效率管理的概率问题了。这并不意味着人们从此不再有道德焦虑，相反，在道德问题变成概率问题之后，一切变得不可信、不真实、不可控。所有的善意都带上了阴影和疑团，道德伦理考虑被弥散性的心理紧张和焦虑所取代。 ⑦人们一方面觉得有太多未知，前途未卜，另一方面又觉得一切都可以一眼看穿。这二者在追求透明化的社会里并不矛盾。在透明的世界，人的命运已经被系统的力量决定了，未卜的前途是个人的不幸，它们没有意义；同时，如果一个人真正符合了透明世界的规则，这些未卜事件都可以被克服，变成可卜。人生的意义似乎就在于按照那些写在墙上、挂在空中的标语来克服自己那些不透明的经历，变成人人认可的人。归根到底，透明是社会组织的方式，是人们理解个人和社会关系的一个意象，从而也成为人们客观的存在状态。 （有删改） 1．为了进一步理解第③段中的“透明不透气”概念，小浦找到了四个事例，以下不符合这一概念内涵的一项是（   ） A．外卖骑手由平台安排行程，他们和顾客的交流多为通知取货。 B．菜场里摊主在规定位置摆摊，他们在与客人的交易中会聊聊家常。 C．社交软件为用户精准匹配对象，但建立的联系多为“点赞之交”。 D．小区物业引入智能管家系统，住户通过该系统与物业高效沟通生活问题。 2．以下对于第④—⑥段的理解符合文意的一项是（   ） A．只要公共生活被抽象化，那么个体之间的直接联系便会被削弱。 B．神、商品和政治权威是导致当下公共生活被抽象化的关键因素。 C．公共的抽象化意味着公共生活的消亡，个体将陷入孤立的状态。 D．公共的抽象化通过将道德问题变为风险问题而缓解了道德焦虑。 3．能够依据文章内容做出的一项推断是（   ） A．民工与白领的“陌生化”，只要改善居住环境便可缓解。 B．第三方系统的主要功能是促进个体间的横向联系。 C．若技术能实现完全的安全预判，则道德两难问题将迎刃而解。 D．一个人若想被透明社会认可，就需要克服自身的“不透明”。 4．以下材料能否论证第⑤段画线句的观点，请结合材料加以分析。 在1990年代的中国城市，出租车曾被戏称为“人民广播电台第一频道”。出租车司机有无数的社会新闻和小道消息，也有无尽的热情去向乘客输出观点、和乘客辩论。但是今天的出租车里变得非常安静。变化的缘起之一是网约车治安事件。在治安事件普遍减少的趋势下，这些案件引起了社会的恐慌。平台公司和政府的策略不是加强资格认证和劳动关系调整，而是引入了全面的监听体系，这确实在一定程度上保障了人身安全，但是也使得司机和乘客彼此间不再交流。 5．小浦将要参加主题为“如何在当下培育社会信任”的学校读书研讨会。请结合全文，为小浦撰写一份发言提纲。 【答案】1．B 2．A 3．D 4．能。材料中出租车司机与乘客交流减少，是因为平台和政府引入监听体系，这体现了第三方系统（平台和政府）对个体行为的控制，使得公共生活被抽象化，个体间直接联系被削弱，与文中“生活变得透明而不透气，是和公共的抽象化联系在一起的”观点相符。 5．符合题意即可。提纲示例：①社会信任现状；②社会信任缺失原因；③培育社会信任的方法；④总结。 【导语】这篇文章探讨了中国社会从传统乡土社会向现代陌生化社会转型的特征。文章指出，随着技术发展（如监控、人脸识别），社会变得高度透明有序，但人际互动却更加“不透气”——个体间缺乏实质性交流。这种“透明不透气”的社会状态由第三方系统（技术、商品、政治等）主导，导致公共生活抽象化，道德问题被异化为风险控制。文章揭示了现代性困境：安全与自由、透明与透气之间的矛盾，以及个体在高度组织化社会中的疏离感。 1．本题考查学生理解文中概念的含义的能力。 “透明不透气”的核心是社会有序透明，但个体间缺乏实质性情感互动。 ACD三项中，平台安排行程、社交软件匹配、智能管家系统，均体现“透明有序”的特点，而骑手与顾客、社交用户、住户与物业的交流都停留在表面，无实质联结，符合该概念；B项中摊主与客人“聊聊家常”，是个体间的自然情感互动，属于“透气”的表现，与“透明不透气”的内涵相悖。 故选B。 2．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 A.正确。第④段指出公共抽象化由第三方系统捏合而成，个体直接对第三方负责，而非彼此互动；第⑤段进一步说明这会导致“实质性交流近乎消失”，即个体直接联系被削弱。 B.错误。第⑤段指出技术成为当下具有决定意义的第三方，神、商品、政治权威是过去的第三方形式，并非当下关键因素。 C.错误。“公共的抽象化”是公共组织方式的变化，并非“公共生活消亡”，个体也未完全孤立。 D.错误。第⑥段强调道德问题变成概率问题后，反而加剧了弥散性的心理焦虑，而非缓解。 故选A。 3．本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 A.错误。民工与白领的陌生化是社会透明化趋势的结果，仅改善居住环境无法解决。 B.错误。第三方系统的作用是规定个体行为、削弱横向互动，而非促进。 C.错误。第⑥段表明完全透明会消解道德的存在意义，将其变为风险控制问题，无法解决道德两难。 D.正确。第⑦段提到“人生的意义似乎就在于克服自己那些不透明的经历，变成人人认可的人”，可推出该结论。 故选D。 4．本题考查学生分析材料的论点、论据及论证方法的能力。 第⑤段画线句的核心是：技术成为决定性第三方，在推动社会生活透明化的同时，消解了人与人之间的实质性交流。 材料中，过去出租车里司机与乘客高谈阔论，是个体间自然的实质性横向互动； 如今平台与政府引入的监听体系，属于技术层面的第三方力量，它的作用是保障安全、实现社会治理的透明化； 这种技术手段直接导致司机与乘客“不再交流”，恰好印证了技术作为第三方，在带来透明的同时，割裂了人际实质联结，与画线句观点完全契合。 5．本题考查学生概括、分析和运用材料内容的能力。 提纲开篇可点明社会“透明不透气”、社会信任缺失的现状。 然后分析其原因，指出指出第三方系统的双面性——既保障安全有序，又削弱个体横向互动、破坏人际信任基础。这一概括抓住了原文的核心矛盾，为后续提出措施奠定了坚实的现实依据。 最后指出培育社会信任的方法：①平衡透明与透气：针对原文技术过度监控导致交流缺失的问题，可提出“适度减少技术监控”，为自然交流留空间，直击“不透气”的痛点；②重建人际联结：呼应原文公共生活应源于个体横向互动的观点，主张通过社区活动等线下互动，让公共生活回归人本属性，从根本上修复信任的载体；③包容道德模糊性：针对原文道德被异化为风险控制的现象，提出摒弃对善意的过度审视，消解心理焦虑，抓住了信任培育的精神内核。 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 一. （2017·上海·高考真题）阅读下文，完成下列小题 常识与理论 ①依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子是由原子组成。原子之间有间隙，桌面其实坑坑洼洼。很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是该坚守常识？ ②其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。因为平时说的“常识”一词，所称的内容十分繁杂。鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物，这也是大家都知道的常识。太阳东升西落是常识，而地球围着太阳转也是常识。为了区分，我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。“常识”这个词也不能指称错误的东西，错误与否不以科学为标准，而以日常经验为标准，一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为“常识”。 ③常识是由正常的情况培养起来的。我们看到水往低处流，火焰向上窜，那就是水往低处流，火焰向上窜。常识并非没有道理。金星、牛郎星都是星星，而太阳、月亮不是，其中的道理是明显的。鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类，道理也是明显的。常识通常是以事实的方式给予我们的，我们接受这些事实，同时就逐渐明白了其中包含的道理。当出现反常情况时，我们会寻求将反常转化为正常。这就是常识解释。爹妈个子大，子女也大，这是正常情况。爹妈个子大，孩子怎么这么矮？小时候没吃的，营养不够，这也是正常情况。 ④常识解释并不总是奏效。出现月食是月亮被天狗咬了，就像月饼被咬一口就会却一块，这当然是常情。但天狗是为月食特设的：不咬月亮的时候它在干什么？为什么每次咬了月亮还必定吐出来？至于细致、系统观测到的现象，仪器观察和实验产生的结果，常识不知道这些事，当然更谈不上由这些事形成什么道理。理论家知道这些事情，而且特别关注这些事情，恰恰是因为常识不能为它提供良好的解释。异常的事情特别能显示理论的解释力。 ⑤理论的解释不是凭空而来。理论靠什么提供解释？靠讲道理。从何处讲道理？从常识。除了包含在常识里的道理，还能从哪里找到道理？还有什么我们能够理解的道理？理论家在成为理论家之前先得是个普通人，是个常人。爱因斯坦说的“科学整体无非是日常思考的精致化”，也是在这个方向上说的。 ⑥理论所依据的道理来自常识，但是理论解释不同于常识解释。常识包含的道理并不提供对世界的整体解释。“两小儿辩日”中，一小儿说太阳早上比中午近，因为看东西近大远小，一小儿说中午离我们更近，因为发热体近热远冷，连孔子也“不能决”。这个故事，妙就妙在找到一个焦点，让常识在两个道理狭路相逢。而理论专为整体解释而生。所谓整体解释，就是同一道理既解释了正常现象，也解释了反常现象。理论家为了提供整体解释，必须把包含在常识中的种种道理组织成系统。他必须格外重视其中的某些道理，把它们上升为原理，通过种种延伸和变形，从中再得出更多的定理。理论的系统性突出表现在两个方面：一是减少原理的数目，二是用推理把原理和定理联系起来。理论家的思考并不古怪，但他会用我们都明白的思考和推理引出让我们大吃一惊的结论。 ⑦可见，理论和常识无所谓谁更正确，只是理论用整体上的道理对世界做出整体解释，把我们对世界的识见带到更深或更高的层面。 1．第①段划线句“冤家碰头”在文中的意思是______________。 2．对第④段画线问句的作用分析正确的一项是 A．这两个反问句表明了理论对异常的事情很有解释力。 B．这两句话以困惑的语气表现作者对天狗食月的疑问。 C．这两个问好能引发读者对天狗食月这一解释的思考。 D．这两个问号展现了理论家们研究月食现象的思路。 3．第⑥段提出“常识所包含的道理并不提供对世界的整体解释”的观点，并用两小儿辩日 一例加以证明，请具体分析这一例子是如何证明观点的。 4．下列对“理论”这一概念的理解与文意相符的一项是 A．爱因斯坦认为理论解释比常识解释更系统。 B．在理论中，原理是比定理更为基础的道理。 C．能用来解释反常现象的一组道理就是理论。 D．理论解释优于常识解释，因为前者有推理。 5．概括本文的论证思路。 【答案】1．发生冲突或相矛盾 2．C 3．“‘两小儿辩日’中有‘近大远小’‘近热远冷’两条常识”、“它们单独来看都是正确的”、“但在判断太阳离地远近时，却会得出不同结论”、“表明常识包含的道理只能解释相关现实的一部分” 4．B 5．文章先给出讨论对象，即常识和理论；然后明确讨论对象，将“常识”界定为“来自日常经验的正确认识”，在此基础上展开论证，得到“常识解释有局限因而需要理论”“理论的道理来自常识”“理论解释更具整体性”三个观点；最后得出结论，即常识和理论都正确，不过理论能对世界做出整体解释。 【解析】1．试题分析：题干问的是“第①段划线句‘冤家碰头’在文中的意思”，这是考查学生理解文中关键词语含义的能力。第一段中说“理论和常识冤家碰头”，可见此处的“冤家”指的是“理论”和常识。“理论”和“常识”都是抽象概念，作者开篇就用生活中的事例，让读者初步认识到“常识”上的“桌面是光滑的”和“理论”上的“桌面其实坑坑洼洼”相矛盾，这种矛盾也正是由于常识上的直观和理论上的思考发生了冲突，所以答案为“发生冲突”或“相矛盾”。 点睛：如何解答“理解文中重要概念的含义”？养成精心审题、明确方向的读题习惯。无论是主观题还是客观题，都存在“一着不慎，满盘皆输”的致命陷阱，准确审题、明晰答题方向是做对题、答准题的前提。养成全文搜寻、逐段圈点的阅读习惯。“重要概念的含义”大都不会集中出现在某一处或某一段，而是有序地分布在多个段落中。养成回文对照、辨同析异的做题习惯。选择题的众多选项基本上都来自原文，因此辨析原文语句与选项的差别是正确解答的前提。学会摘录原文、组织答案的答题方法。针对涉及“重要概念”的主观题，通过找概念、找限制、找要求、找暗示等方法准确审题，然后判定问题涉及的段落区间，联系上下文，圈定关键词句，然后用自己的语言将其组织起来。学会分段概括、分点列举的答题方法。“重要概念”的属性与内涵往往分散于文章各个段落，这就需要一段一段地搜寻、概括，然后分点列举，形成条理清楚的答案。 2．试题分析：题干要求选出“对第④段画线问句的作用分析正确的一项”，这是考查句段的作用。A项，“这两个反问句……”分析错误，这两个问句就是一般的疑问句，并非反问句，考生能很容易排除掉。B项，“表现作者对天狗食月的疑问”分析错误，应是“引发读者对天狗食月的疑问”。D项，“理论家们研究月食现象的思路”分析错误，应是“理论家们研究月食现象的触发点”。C项，分析正确，作者为文的对象是广大读者，“这两个问具能引发读者对天狗食月这一解释的思考”分析很到位。选C。句段作用常使用的术语：（1）开头：①总领全文；②引出下文的……情节或引出话题；③为下文……情节作铺垫或与下文构成对比；④开篇点题，营造……的气氛，奠定……的感情基调；④制造悬念或埋下伏笔，吸引读者。（2）中间：①起承上启下的过渡作用；②前后呼应；③为下文……的情节做铺垫、引起下文的…内容；④照应上文的…内容、转换话题。⑤或衬托作用（在行文中为了彰显叙述主体而谈到其他事物，其他事物具有衬托作用）；或渲染烘托某种氛围（描写环境为人物的出场营造氛围）（3）结尾：①升华感情；②点明中心，深化主题；③总结上文；④卒章显志，点明主题；或含蓄的表明主旨（往往借助象征性的景物描写）。⑤呼应开头，使文章结构完整；⑥言已尽而意无穷，使文章委婉含蓄。 3．试题分析：题干问的是“第⑥段提出‘常识所包含的道理并不提供对世界的整体解释’的观点，并用两小儿辩日一例加以证明，请具体分析这一例子是如何证明观点的”，这是分析论据和论证之间的关系。一定要读懂题干，读懂了题干就大体回答对一半了。题干告诉我们：常识不是整体解释，那是什么解释呢？考生会想到：这是局部解释或片面的解释，如“‘两小儿辩日’中有‘近大远小’‘近热远冷’两条常识”就是局部解释，即常识只能解释相关现实的一部分。但是近大远小、近热远冷的常识和太阳离地球的远近结合起来，就会得出不同的结论，由此看来靠常识来认知世界就不如整体解释即“理论”了。至此，梳理总结出题干的思路，也就得出问题的答案了，即“‘两小儿辩日’中有‘近大远小’‘近热远冷’两条常识”、“它们单独来看都是正确的”、“但在判断太阳离地远近时，却会得出不同结论”、“表明常识包含的道理只能解释相关现实的一部分”。 4．试题分析：题干要求选出“下列对‘理论’这一概念的理解与文意相符的一项”，这是考查对文中重要概念的理解分析能力。理解概念类题目答题时要注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“理论解释比常识解释更系统”是对爱因斯坦“科学整体无非是日常思考的精致化”这一说法的错误理解，“更系统”是无中生有；C项，“能用来解释反常现象的一组道理就是理论”是对原文“所谓整体解释，就是同一道理既解释了正常现象，也解释了反常现象。”的片面理解；D项，“因为前者有推理”是无中生有，其实考生单凭逻辑常识瞬间可知“常识解释”也有推理，此项错误；B项，根据原文“他必须格外重视其中的某些道理，把它们上升为原理，通过种种延伸和变形，从中再得出更多的定理”可以判断三个概念的逻辑顺序为：道理---原理---定理，所以“原理是比定理更为基础的道理”与原文相符，选B。 5．试题分析：题干要求“概括本文的论证思路”，这是考查把握文章思路的能力。议论文的论证思路就是指作者在论述某个观点时的思维过程。这个过程讲究观点确切，讲究层次明晰，讲究论证方法运用，讲究论证材料的组合。论证思路考查综合能力，对考生的理解能力、辨析能力、概括能力等都提出有较高的要求。理解议论文的一般结构与思路。“提出问题（提出论点或论题）——分析问题（证明论点）——解决问题（得出结论或强化论点）”这是议论文的一般结构。考生需要注意的是，论点或论题是以什么方式提出来的；作者是如何围绕论点从哪几个方面进行论证的；文章的结构方式是总分式（分总，总分总），层进式，还是并列对照式等。如本文的标题是“常识与理论”，这是以论证对象为题，即议论的话题，而作为第一部分自然先要引出话题，即“常识与理论”；接着就要对此话题进行分析，分析“常识”与“理论”之间的关系，最后得出结论，即“常识和理论都正确，不过理论能对世界做出整体解释”。 二. （2026·北京·高考真题）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 “声景”即声音景观，指特定场景下，个体或群体所感知、体验、理解的声环境。声环境中有优美和谐的声音，也有噪声，声景学就是以整个声环境为研究对象。不同于基于物理参数的声学研究，声景学主要从审美的角度和人文的角度研究声音，探讨人、声音、环境三者的关系。 好的声景富有审美价值。中国古典园林重视声景的营造，将声音作为构建园林景观的要素之一，声音景观同视觉景观的结合创造了“有声有色”的风景。园林声环境不能单纯通过频率、波长等数值来描述，环境的“静”与声音的物理参数没有必然联系，而往往表现为一种“寂处闻音”的经验。所谓“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，正道出了“闹”与“静”之间的辩证关系。自然界各种蝉噪鸟鸣与松涛泉响，同园中的树木花草以及山石池沼等视觉景观一样，具有风景的意义。从这个角度看，燕语莺啼、竹韵泉鸣等园中天籁，都有一种稍纵即逝、富于变化的动态美感，为园中深沉静默的亭台山石平添了几分活泼的生气。四季交替、风霜雨雪又带来了园林声环境的应时变换，丰富了人们对园林的审美体验。 声景学还从人文角度研究环境中的声音，并对具有丰富历史和地域文化内涵的声音——“声音遗产”——加以保护、留存和记录。英国研究者在欧洲城市声景调查中发现，历史街区长期以来形成的某些声音已成为居民生活不可或缺的一部分，倘若听不到这些声音，人们可能会有失落感。 在北京，有一种声音曾回荡在城市的胡同深处，也留存在老北京人的记忆里，这就是老北京街巷的吆喝叫卖声。旧时北京城内活跃着各种流动商贩、手工匠人，他们走街串巷，将售卖的货物和提供的服务用曲艺清唱或口技形式吆喝出来。这些声音清脆婉转、抑扬顿挫，语句幽默夸张，成为根植于百姓生活的一种民俗文化形式，其中的京音京调、京腔京韵带有独特的地域文化意义。 （取材于秦佑国、袁晓梅、孟子厚等的相关文章） 材料二 城市公共开放空间中的声景元素有三种：基调声，信号声，标志声。基调声提供环境中的背景声音，如城市的基调声有车水马龙声、人群喧闹声等；信号声利用其本身具有的听觉提示作用来引起注意，如汽笛声、号角声、警报声；标志声则显示了独特的地域特征，如北京站特有的“东方红”报时钟声。 声景优劣可以用保真度来衡量。高保真度的声景中，基调声和信号声能够清晰地区分，声音重叠部分较少，所有声音都可以听到；低保真度的声景则频率混杂，基调声和信号声不能很好地区别。低保真度的声景中，声音在声级、频谱或节奏三者中有一个或多个失去了平衡，这种不平衡往往会引起人的不适，即为噪声。低保真度是噪声的重要特征。 声景优劣还可以结合听觉空间来考察。在一个特定区域，能够听到某个声音的范围称为该声音在该区域的听觉空间。同一声音，在交通繁忙的马路边，能清楚地听到它的范围很小，说明声音的听觉空间较小；而在幽静的山谷里，隔很远的距离声音仍能清楚地听见，说明声音的听觉空间较大。声音的听觉空间越大，反映该区域的声景越好。 城市公共开放空间的声景建设要加强对各种声景元素的规划设计，注意声音与整体环境的协调，重视听者对声音的主观真实感受，营造健康舒适的声环境。在声景设计中，除了考虑声景元素本身的物理、心理特性，公共开放空间中建筑物的布局和细部设计也会影响声音效果，例如利用凹凸的建筑表面可以显著缩短混响时间，改善声音的舒适度。 噪声会扰乱人们的正常生活和工作，影响身心健康，噪声污染的防治是城市声景建设的重要内容。噪声地图是一种新型的城市噪声监测和管理工具，利用地理信息系统（GIS）技术，将一个地区的噪声大小和分布情况以可视化的形式呈现在地图上，为环境管理、城市规划提供科学依据。噪声具有空间分布不均匀、随时间而变化的特点，动态噪声地图可以从空间和时间两个维度区分热闹区段、缓冲区段和安静区段，有助于加强对城市不同区域、不同时段噪声污染特征和变化规律的分析，实现对噪声污染分区域、分时段的精准监测和管控，营造和谐安宁的宜居环境。 （取材于康健、吴颖娇、刘磊等的相关文章） 1．根据材料一，下列对声景学的理解不正确的一项是（   ） A．把整个声环境作为研究对象。 B．侧重于测量噪声的声学参数。 C．从审美和人文角度研究声音。 D．探讨人、声音、环境的关系。 2．根据材料一，下列对中国古典园林景观营造的理解，不正确的一项是（   ） A．中国古典园林创造出了有声有色的风景。 B．“寂处闻音”体现了物理学意义上的安静。 C．燕语莺啼与竹韵泉鸣都表现出动态美感。 D．古典园林景观体现了动静结合的审美观。 3．根据材料二，下列理解与推断正确的一项是（   ） A．城市的声景元素可分为基调声、信号声和噪声。 B．噪声在声级、频谱或节奏上不平衡，保真度高。 C．特定区域声音的听觉空间大小不影响声景优劣。 D．同一声音，在幽谷的听觉空间要比在闹市更大。 4．根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（   ） A．老北京街巷的吆喝叫卖声可视为带有民俗文化意义的一种标志声。 B．公园里能够清晰地听到鸟啼虫鸣、流水潺潺，说明这里声景较好。 C．基于声景学理念，城市的声景设计和建筑设计应分别、独立进行。 D．在不同的区域和不同的时段，噪声大小和分布情况可能会有差别。 5．结合材料一和材料二，简要说明城市声景建设的方法。 【答案】1．B 2．B 3．D 4．C 5．①对城市中具有历史和地域文化内涵的声音加以保护、留存和记录。 ②在声景元素的规划设计中注意声音与整体环境的协调，重视听者对声音的主观真实感受，兼顾声音的物理、心理特性以及建筑物对音效的影响，营造健康舒适的声环境。 ③加强噪声污染防治，借助噪声地图等手段，对噪声污染实施分区域、分时段精准监控。 【导语】这组非连续性文本选材贴合城市文化与人居环境的现实议题，兼顾传统园林声景审美、声音遗产的人文厚度与当代城市声景建设的实操维度，知识点排布由概念阐释到应用落地，梯度清晰，既关联古典文化记忆，又紧扣城市治理的现实需求，兼具知识性与人文温度。 【解析】1．B.材料一指出“不同于基于物理参数的声学研究，声景学主要从审美的角度和人文的角度研究声音”，说明侧重测量噪声声学参数的是传统声学研究，而非声景学，该选项理解错误。 故选B。 2．B.“体现了物理学意义上的安静”错误。材料一指出“环境的‘静’与声音的物理参数没有必然联系，而往往表现为一种‘寂处闻音’的经验”，说明“寂处闻音”是人的主观审美体验，并非物理学参数定义的安静。该选项的表述与原文相悖。 故选B。 3．A.“噪声”错误。材料二明确城市公共开放空间的声景元素分为“基调声，信号声，标志声”三类，噪声不属于声景元素的分类范畴。 B.“保真度高”错误。原文指出“低保真度的声景中，声音在声级、频谱或节奏三者中有一个或多个失去了平衡，这种不平衡往往会引起人的不适，即为噪声”，说明噪声属于低保真度声景，保真度高的表述完全相反。 C.“不影响声景优劣”错误。原文明确“声音的听觉空间越大，反映该区域的声景越好”，说明听觉空间大小直接影响声景优劣，选项表述与原文相悖。 故选D。 4．C.“应分别、独立进行”错误。材料二明确说明“在声景设计中，除了考虑声景元素本身的物理、心理特性，公共开放空间中建筑物的布局和细部设计也会影响声音效果”，说明声景设计不能和建筑设计割裂，要协同考量。 故选C。 5．这道题是多文本结合的信息筛选整合类简答题，解题思路如下： 明确题干核心要求：需结合两则全部材料，梳理城市声景建设的可行方法，不能仅依托单篇内容作答。 定向定位原文对应区间：先从材料一提取声景学人文维度的相关内容，找到“对具有丰富历史和地域文化内涵的声音遗产加以保护、留存和记录”的要点； 再从材料二逐段筛选声景建设的相关表述，依次定位到声景元素规划设计的要求、建筑设计对声效的影响、噪声防治与噪声地图应用等内容。 对分散的原文信息进行归类整合，剔除无关冗余表述，分点梳理出覆盖人文保护、声景系统设计、噪声精准管控三个维度的完整方法，确保要点全面且贴合题意。 30 / 39 学科网（北京）股份有限公司 $ 第15讲 社科现代文：微写作 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点 微写作 知识解构 知识点1 考点解说 知识点2微写作 考向破译 考向 微写作 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 考情梳理--三年真题 考向梳理 核心考点 三年真题 考向感知 社科现代文阅读 年度 试卷 分值 考查篇目 考查能力 2026 秋考卷 16 神话与科幻 理解+推断+梳理+探究 2026 春考卷 16 有关访谈的多材料 理解+推断+比较+探究 2025 秋考卷 16 图书馆的价值 理解+推断+探究 2025 春考卷 16 听书是读书/听书不是读书 理解+推断+论证+比较探究 2024 秋考卷 17 迷人的哥白尼 理解+推断+迁移+微写作 2024 春考卷 16 “动画片”与“纪录片” 推断+论证分析 2023 秋考卷 16 进化论 理解+推断+微写作 2023 春考卷 16 《爱犯错的智能体》序 理解+推断+思路 考向解读--洞悉趋势 精准预判 ►命题解码： 高考社科现代文对微写作的主要考查形式为简答题或主观分析题。“微写作”是指字数较少（通常在100-300字之间）的书面表达，是近年来语文考试中出现的一种新型题型，它将“微写作”与“社科类现代文阅读”相结合，强调对文本内容的理解、提炼、表达和应用能力。评分标准为得分制。 ►高考前沿： 上海卷对微写作的考查，作为社科现代文最后一道压轴题，在高考语文中越来越受重视，体现了新课标背景下对语言运用能力、思维品质、文化素养等核心素养的考查。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点 微写作 知●识●解●构 知识点1 考点解说 本考点主要对应《考试说明》中以下考点： 1.联系相关材料，探究作品内涵，形成自己的见解。 2.结合作品，对其评论和阐释提出自己的看法。 微写作是指字数较少（通常在100-300字之间）的书面表达，形式多样，如小议论、说明性文字、评论、拟标题、写解说词、写推荐语、仿写句式、撰写导语等。要求在有限字数内准确传达观点、信息或情感。社科现代文的微写作题目，指结合社会科学类现代文（如议论文、论述文、调查报告、新闻评论等）进行的微型写作任务。考查学生是否能从原文提取关键信息，并在此基础上进行简明扼要地表达，体现出信息整合、语言组织、思想表达等综合能力。 备考时应多做短文写作练习，如拟标题、写导语、写评论、仿写句子等,注重语言简洁、逻辑清晰、观点明确。 知识点2 微写作 表1.社科微写作常见题型、核心要求、得分要点、易错点 题型类别 考查核心 答题主要要求 得分要点 常见易错点 观点短评（评论类） 对文本论点 / 现象 / 做法发表评价 立足原文作者观点，再适度拓展，有判断 + 文本依据 + 简单分析 1. 开篇亮明态度（赞同 / 辩证看待）2. 引用文本关键概念 / 观点3. 结合现实简要阐释4. 小结升华 脱离原文，完全凭自己感想；只有表态没有论据；大段摘抄原文 感悟启示类 由社科文本观点谈认识、启示 文本观点为根基，联系生活 / 社会现实 1. 提炼文本核心观点2. 阐释观点内涵3. 联系现实举例 / 说理4. 谈怎么做 只复述原文，没有自己感悟；空谈口号，没有逻辑 论证补写（论据 / 论证片段） 为文本论点补写论据、续写论证语段 契合论点，论据典型，逻辑闭环 1. 找准要支撑的中心论点2. 事实论据 / 道理论据二选一3. 论据后要有分析勾连论点 论据与论点无关；只有例子没有分析；论据陈旧 辩论词 / 发言稿（片段） 围绕文本话题写辩论一方、简短发言 立场明确，有理有据，语体得体 1. 明确立场，开门见山2. 使用文本中的理论作为理由3. 语言口语化，适合口头表达 语体书面过重；立场摇摆；完全抛开文本 劝说 / 建议类 依据文本观点，给人物 / 社会提建议 观点源于文本，建议具体可行 1. 紧扣文本理论依据2. 建议分 13 条，具体可操作3. 语气委婉得体 建议空泛宏大；脱离文本观点凭空提对策 提纲框架类 给话题写写作 / 论述提纲 梳理逻辑层次，搭建论证结构 1. 确立中心观点（来自文本）2. 设置 23 个分论点3. 标明论据方向 分论点之间交叉重复；没有紧扣原文核心概念 表2.常见句式 逻辑功能 规范句式（考场可改写） 使用场景 亮明观点 文本提出…… 的观点，对此我认为…… 短评、感悟开篇 引述文本 正如文中所言：……；作者认为……，这启示我们…… 所有题型，扣住原文拿分 辩证分析 当然，我们也应当看到……；但不可忽视的是…… 需要辩证看待的话题，避免绝对化 联系现实 放到当下社会来看……；现实生活中不乏…… 的现象 启示、评论类 论据分析 这一现象恰恰印证了文中…… 的论断 补写论据、短评 提出做法 因此我们应当……；这就要求我们…… 启示、建议类结尾 收束小结 综上，……；由此可见，…… 语段收尾 考●向●破●译 考向 微写作 在高考社科现代文阅读（信息类文本）中，微写作题通常指阅读后要求用简短文字作答的简答题或微型写作题。选文多为社科类论文、评论、书评等，涉及文化、历史、哲学、经济、社会等领域，概念密集，逻辑严密，常带有作者明确的观点倾向。答案往往要求分点作答，体现清晰的思维层次，如“首先……其次……最后……”或“①②③”。通常有明确的字数上限（如“不超过150字”），要求语言高度凝练，避免冗余。 答题注意点： 一、发言提纲 题型特点：模拟在讨论会、读书会上发言，要求列出发言要点。 答题要点： (1)格式规范：一般有标题（如“关于……的发言提纲”），开头称呼（如“各位同学：”），主体分条列出要点，结尾致谢或总结。 (2)内容聚焦：紧扣文本核心观点，提取2-3个关键角度（如“文章指出……”“我认为……”）。 (3)逻辑清晰：按“引入—分析—总结”或“首先/其次/最后”的顺序组织。 (4)语言口语化：适当使用“我想谈谈”“我注意到”等发言常用语，但微写作中可简化，以要点形式呈现。 示例模板： 标题：关于《XX》的发言提纲 一、引入：简要概括文章内容（1句）。 二、主体：①文章的核心观点是……；②作者通过……论证；③我的启发是……。 三、结尾：总结或呼吁。 二、读者评论 题型特点：以读者身份对文章进行短评，表达个人看法。 答题要点： (1)观点明确：开篇亮出评论中心（如“本文深刻揭示了……”或“笔者认为……”）。 (2)结合文本：引用文章关键句或事例作为评论依据，避免空谈。 (3)分析有理：可从内容（观点、主题）、形式（论证方法、语言）、现实启示等角度切入。 (4)客观辩证：可指出文章局限性或提出不同见解，但需言之成理。 (5)语言简洁：100-200字内完成，多用短句。 示例模板： 本文围绕……展开论述，指出……（概括观点）。作者运用……论证，使观点具有说服力。但笔者认为……（或“这一观点对现实有……启示”）。 三、写建议 题型特点：针对文本中反映的问题或现象，提出改进建议。 答题要点： (1)问题定位：先简要概括文本中的核心问题（1-2句）。 (2)建议具体：提出2-3条建议，每条包含“主体+做法+目的”。 如“政府应完善……法规，以规范……”“学校可开展……活动，从而培养学生……” (3)可行性：建议要符合现实逻辑，切实可行，避免空想。 (4)分条陈述：用“①”“②”或“首先”“其次”标明。 示例模板： 针对文本中……的问题，建议如下：①……；②……；③……。以上建议旨在……。 四、编者语（编者按） 题型特点：模拟报刊编辑为文章写的按语，起提示、评介作用。 答题要点： (1)说明意图：点明编发此文的原因或背景（如“本期特刊发此文，以……”）。 (2)内容提要：用一两句话概括文章核心观点或主要内容。 (3)价值评点：指出文章的亮点、现实意义或阅读注意点。 (4)语言精练：通常100字左右，不加标题，直接以“编者按：”开头。 示例模板： 编者按：本文针对……现象，深入分析了……（观点）。文章逻辑严密，例证丰富，对……具有重要启示。建议读者重点关注……部分。 五、推荐语 题型特点：向他人推荐某篇文章或书籍，说明推荐理由。 答题要点： (1)对象明确：说明推荐给谁（如“向广大中学生推荐”）。 (2)理由充分：从内容价值（观点新颖、思想深刻）、写作特色（语言优美、论证有力）、现实针对性等角度写2-3条理由。 (3)情感真挚：适当使用“值得一读”“不容错过”等推荐用语。 (4)结合文本：引用文章中的金句或核心概念，增强说服力。 示例模板： 我推荐《XX》一文。理由：①文章深刻揭示了……，发人深省；②作者运用……手法，论述生动；③对……有现实指导意义。适合……阅读。 六、倡议书 题型特点：针对文本中的现象或问题，发起倡议，号召行动。 答题要点： (1)格式完整：标题（可写“倡议书”或“关于……的倡议书”）、称呼（如“亲爱的同学们：”）、正文、结尾（呼吁语）、落款（倡议人、日期）。 (2)背景目的：简述倡议的背景（结合文本内容）和目的。 (3)具体内容：分条列出倡议事项，要求具体、可操作（如“从自身做起，……”“积极参与……”）。 (4)号召力强：结尾用鼓舞性语言，如“让我们行动起来……”。 注意：高考微写作中，格式可简化，但称呼、落款等要素视题目要求而定，有时可省略落款。 示例模板： 标题：关于……的倡议书 称呼： 正文：①背景：文本指出……；②目的：为……；③倡议内容：a…… b…… c…… 结尾：让我们…… 落款：倡议人：XXX 日期：X年X月X日 七、短评 题型特点：对文章的思想内容、艺术特色或社会现象进行简短评论。 答题要点： (1)选准角度：可评观点、评论证、评语言、评现实影响，切忌面面俱到。 (2)观点鲜明：首句亮出评论中心。 (3)以评为主：结合文本分析，但重在“评”而非“述”，分析要深入。 (4)结构紧凑：一般“总—分”或“总—分—总”结构，100-200字。 示例模板： 本文最突出的特点是……。作者以……为例，论证了……，令人信服。但笔者以为……（或“这一论证对……有积极意义”）。 八、读书报告 题型特点：阅读一篇文章或节选后，写简要的读书报告。 答题要点： (1)基本信息：书名（篇名）、作者、出版社（可略）等。 (2)内容概要：用几句话概括文章主要内容和核心观点。 (3)要点分析：选择1-2个角度（如观点、结构、方法）进行深入分析。 (4)个人评价：谈收获、启发或疑问，体现思考深度。 (5)语言平实：客观陈述与主观感受结合。 示例模板： 《XX》读书报告 一、基本信息：作者XXX，发表于…… 二、内容概要：文章论述了……，指出…… 三、分析：本文结构严谨，先……后……；论证方法上，运用…… 四、评价：本文让我认识到……，但在……方面还可进一步探讨。 九、访谈提纲​ 题型特点：通常提供一篇人物访谈、新闻报道或学术文章，要求考生以记者（或研究者）身份，针对文本话题设计一份访谈提纲。重点考查信息提取、问题设计、逻辑层次与对象意识。 答题要点： （1）标题规范：首行居中写“关于……的访谈提纲”或直接写“访谈提纲”。 （2）导语设计：简要说明访谈主题、对象、目的（微写作中常省略，但需心中有数）。 （3）问题设计：分条列出3—5个访谈问题，要求紧扣文本核心话题、访谈对象身份和题目任务指令；问题排列由浅入深，有针对性、有文本依据、有开放性。 （4）结语安排：可写访谈时间、地点或致谢语（微写作中常省略）。 （5）语言得体：使用第二人称“您”，语气礼貌、客观、专业，避免空泛或咄咄逼人。 示例模板： 《关于“非遗文化传承困境与出路”的访谈提纲》 一、访谈主题：探究非遗文化传承的现状、问题与解决路径。 二、访谈对象：非物质文化遗产保护专家。 三、访谈问题： 您在文中提到当前非遗传承面临“人亡技绝”的风险，能否具体谈谈这一现象的主要表现？ 您认为造成年轻一代对非遗缺乏兴趣的根本原因是什么？ 文中建议“将非遗纳入学校教育体系”，这一措施在实施中可能遇到哪些困难？ 除了教育途径，您认为还有哪些创新方式可以让非遗“活”在当下？ 对于未来非遗的保护与传承，您持乐观还是悲观态度？为什么？ 四、结语：访谈时间另行约定，感谢您的参与。 ※1.内容设计“三紧扣” (1)紧扣文本核心话题：问题必须围绕文章的中心事件、观点或人物展开，不能脱离材料另起炉灶。 (2)紧扣访谈对象身份：若文本提供了人物（如专家、当事人），问题要符合其身份和知识背景；若未明确，可预设为“相关领域专家”或“亲历者”。 (3)紧扣题目任务指令：题干常隐含“探究原因”“寻求对策”“评价影响”等要求，问题设计要回应这些指令。 ※2.问题设计“四有” (1)有逻辑层次：问题排列应由浅入深、由表及里，或按“是什么—为什么—怎么办”的顺序。 (2)有针对性：每个问题指向明确，不笼统，避免“您有什么感想？”之类空泛的问题。 (3)有文本依据：问题中的关键词、背景信息应从原文提取，体现“读后而问”。 (4)有开放性：适当设计一两个开放性问题，让访谈对象有发挥空间，如“如果……您会怎么做？”“您对未来有何展望？” ※3.与“发言提纲”的区别 发言提纲以“我”为主，表达个人观点，用于口头发言；访谈提纲以“问”为主，预设对方回答，用于引导对话。两者虽都叫“提纲”，但交际目的、语言风格完全不同，答题时务必分清。 易错提醒 常见误区 正确做法 大段摘抄原文 化用转述，只提取关键概念，不整句抄写 观点绝对化（全部、完全） 多用 “一定程度上、往往、有助于”，保持思辨 只举例子不加分析 例子之后必须有一句话勾回中心论点 混淆文学类抒情与社科说理 社科微写作重说理，少抒情，重逻辑判断 字数失控（字数要求 120 字，只写 50 字） 先构思：观点 + 文本依据 + 分析 + 小结，四段式小结构 例一. （2026·上海宝山·二模）小宝在开展社会生活调查的学习过程中，对“社会舆论”专题产生了研究兴趣，开始阅读相关文献资料进行梳理探究。 社会舆论的极化：挑战与回应 泮伟江 ①阿波罗登月行动是一场惊天的骗局？转基因农作物是一个巨大阴谋？冠状病毒是生物武器？古希腊的历史是伪造的？大量的社会热点案例，都在互联网的舆论场中引发两极化的激烈争论和汹涌澎湃的舆情海啸。那么，这些现象何以可能？ ②在现代社会中，每个人的生活都越来越依赖于整个国家的政治、教育、法律等系统的抽象运作。这个世界变得越来越抽象、越来越复杂，而他的生活也越来越多地被这些抽象和复杂的事物所影响和牵制。他对此不但无能为力，甚至还一无所知，但又不得不去努力适应这抽象而复杂的一切。 ③对于生活在现代社会的任何一个人来说，一方面，他根据个人日常生活经验总结出来的各种具身化知识虽仍不可或缺，但这已不足以让他从容应对现代生活。相对于这些“直觉性、直接性和不成问题的可感受性”的具身知识，现代知识的特点是“智性化”、“抽象化”和“间接化”。这些以二手经验形式表现出来的抽象知识，需要专门的训练才可以习得，但对现代人的生活来说，其重要性并不亚于任何一手经验的知识。在现代世界中，一个人要很好地生活，就必须离开家庭，走进学校，花费很长的时间去学习和积累这些抽象的二手知识。 ④除此之外，个体在现代社会中生活，还需要一种更加抽象的知识，那就是通常所说的人生观和世界观的知识。任何人都需要形成对自己生活的这个世界的整体性理解，从而能够大略知道自己在这个世界的位置和基本处境。阿波罗登月、转基因农作物、冠状病毒、古希腊历史四个例子中的知识，都涉及对整个世界的认识与理解的问题，都是高度一般化和抽象的。几乎所有的普通人都不能凭借自己的日常生活经验，形成对这些知识的认识与理解。 ⑤现代知识不但是抽象的，同时也是专殊的。现代知识不但对普通人来说过于复杂，同时对于不同领域的学者来说，也已经发展到彼此难以相互理解和交流的程度。不要说一个人文学科的学者看不懂一篇自然科学的论文，就是一个刑法学者看不懂一篇民法教义学的论文，也不会被人看作一件丢脸的事情。 ⑥现代知识的抽象化和专殊化，既导致了现代知识难以被普罗大众的正常理性所轻易理解与消化，同时也导致了理性内部的分裂。一方面，由于现代知识是系统而整体的，而非零散和彼此孤立的，因此普罗大众只能在抽象的信和不信之间做出选择。这种抽象的信任只能被赋予整个现代社会系统，而非仅仅被赋予某些专家或者机构。这是一种抽象和一般的系统性信任。另一方面，由于现代知识的专殊化，其实不同专业知识观察社会的图式是不同的。例如，现代科学知识观察社会的图式是真与不真，现代法律知识的图式是合法与不合法，现代政治知识的图式是有权与无权，现代经济知识的图式是拥有与不拥有（以及支付与不支付），如此等等。这些不同知识观察世界的图式不一样，根据这些知识所观察到的现实世界也就是不一样的。理性和知识的分化，是现代世界的常态。 ⑦围绕阿波罗登月、转基因农作物、冠状病毒与古希腊历史所形成的舆情事件，与其说是数字媒介时代的信息茧房效应，倒不如说是现代抽象复杂社会中系统信任的坍塌。这是一件比信息茧房要严重得多的事件。也许针对阿波罗登月行动的质疑永远不会消失，但如果一个社会的科学系统是被广泛信任的，这些质疑就只能在一些小众的言论市场中流转。只有大量的现代人失去了对科学系统的信任时，科学常识才会变成各种各样的阴谋诡计。同样，如果人们信任法院，通常他们就会容忍和谅解个别法官工作的缺陷；但如果人们对法院的工作失去敬意，哪怕一个事实上正确的判决，也会遭受许多人的质疑，引发排山倒海的舆论风暴。 ⑧当人们对现代功能子系统之诸专殊知识的信任消失，他们就会退回到自己仅有的零散经验和常识的庇护之中。但现代社会的抽象性并不因此就自动消失，而是仍然构成了现代人的基本生活处境。就此而言，在这个短视频泛滥成灾同时又无比抽象的现代社会中，如何直面普通个体对政治、经济、法律、科学等各种社会功能系统的信任危机，才是任何有识之士都必须面对和思考的大问题。也许，除了继承康德哲学启蒙的精神遗产之外，无论是决策者还是普罗大众，都需要一场关于现代抽象社会的社会学启蒙。 1．小宝积累了体现现代知识特点的材料，下列材料中的说法不成立的一项是（    ） A．有人向法学教授询问员工解约与合伙人退出的相关细节问题，法学教授说：我是学刑法的，我哪里懂这些？ B．医生批评护士没有注意生命体征监护仪，造成治疗延误。护士说：我负责护理病人身体，看不懂监护仪参数。 C．有人相信伊朗导弹一定能够击沉美国航母，专家却认为伊朗导弹的突防攻击能力还不足以击沉美国航空母舰。 D．对于太阳究竟是早晨离地面近还是中午离地面近的问题，两小儿争论不休，孔子因缺乏专业知识而无法判断。 2．第①④⑦段都提及阿波罗登月等舆情，下列小宝的批注不恰当的一项是（    ） A．第①段列举四种社会舆情，引出下文，探讨这些现象背后原因。 B．第④段再以四种社会舆情，说明这一知识高度抽象、难以理解。 C．第⑦段列举四种社会舆情，预示社会系统信任坍塌的严重后果。 D．所列举的四种社会舆情涉及古今中外的诸多领域，具有典型性。 3．由本文的论述来推断乡土社会的情形，下列推断不正确的一项是（    ） A．乡土社会的人对外面世界知识不太关心。 B．乡土社会的人对于本地的知识相当熟悉。 C．乡土社会的人认识一致，没有舆情对立。 D．乡土社会知识是普遍原则与一般化认识。 4．小宝尝试对核心概念“现代知识”进行梳理，形成下面表格。他请阿山审核表格里“具体分类”一栏是否存在分类不当的情况。阿山会给出怎样的修改意见？ 名称 具体分类 特点 现代知识 抽象知识 智性化、抽象化、间接化 人生观和世界观的知识 更加抽象 专殊知识 专殊化 5．读完这篇文章，小宝说：“文中提到的这些社会舆论现象涉及多门学科知识与社会知识，太复杂了，凭我的学习能力无法认识与思考这些社会舆论问题。我该怎么办？”面对小宝的困惑，你会在学习方法层面提供怎样的帮助？ 例二. （2026·上海嘉定·二模）阅读下面材料，完成各题。 小嘉正在认真学习美国学者亚当·弗兰克等所著的《何为科学》一书。为了便于理解本书内容，小嘉阅读了这部书的“译者导读”和“引言”，同时也找来了这部书的书评作为参考资料。 材料一  《何为科学》是三位杰出学者的跨学科之作，三位作者在书中提出的核心观点是：当今的科学被一种叫作“盲点”的形而上学世界观所塑造，现代科学出现危机的根源也恰恰在于盲点世界观。因此，盲点究竟是什么？盲点是怎样塑造科学的理论和实践的？我们应该如何超越盲点？这些问题便成为《何为科学》一书的主要议题。当前，科学越来越社会化，社会也越来越科学化。科学已深度融入我们的日常生活，成为人类不可或缺的认知工具。为了避免重蹈弗兰肯斯坦式的悲剧，身处现代科学洪流中的每一个人都有必要直面盲点，了解自己所处的时代背景，储备用于参与科学讨论与决策的思想资源。如果我们对盲点视若无睹，继续在科学与经验的怪圈中徘徊，人类发展的巨轮或将驶向在劫难逃的危险水域。 （编选自【美】亚当·弗兰克等著《何为科学》的“译者导读”） 材料二  我们怀着深深的忧虑撰写了这本书，因为我们坚信，人类集体的未来和文明的伟大工程正面临严峻的危机。我们的科学世界观正陷入一个深刻且不可调和的矛盾之中，这种矛盾使我们当前经历的危机已彻底演变成一种意义危机。一方面，科学似乎让人类的存在显得无足轻重，宇宙学和进化论的宏大叙事将人类描绘成在浩瀚而冷漠的宇宙中偶然发生的微小事件；另一方面，科学同时又向我们展示，在追求客观真理的过程中，我们无法摆脱当前的困境，因为我们无法以超越人类的视角去理解世界。我们将这一意义危机的根源称为“盲点”。科学的核心存在一些我们无法直接察觉的东西，而正是这些不可见的部分使科学成为可能，就像视觉的盲点位于我们视野的中心，赋予我们视觉能力一样。我们写作本书的目的在于揭示盲点，并提供一种可能的替代方向，以取代这种不完整且有局限性的科学视野。科学知识并未给予我们一个完全可知、永恒的客观实在，相反，所有科学始终是我们自己的科学，是一种深奥且不可还原的人类科学，是我们如何体验世界以及与世界互动的表达。 （编选自【美】亚当·弗兰克等著《何为科学》的“引言”） 材料三  ①随着知识分化与科技的发展，科学与人文的沟壑愈显，于是有了“盲点”的扩张。这正是我们看到的AI时代的特征：数智无“心”，人文用“芯”。作为工具的AI有着强大的赋能，但是随着其突飞猛进的迭代更新，由此衍生的“盲点”也会随之扩张。于是，科技辜负科学的现象时有发生，这也是我们对AI时代人机共情的担忧：两者真的能够“心”“芯”相印吗？不言而喻，这乃是一直以来科学尤其是“科技”实用化、功利化、产业化后带来的隐患。在纯而又纯的客观描述中，科学家创生的范式使经验沦为次要或无关紧要的东西。这些深藏人类主体的经验在有意无意间被“删除”。还原主义、客观主义、物理主义等不一而足的方法论每每将情感、意志、信仰等不安定的灵魂踩在脚下。 ②应该看到，在人文主义发展史上，学者对“盲点”的反思从来没有缺位过，有的只是视角和表达方式的差异。来自启蒙时代的“理性”反思正是如此。一方面，力挺“知识就是力量”的培根所说的“实验”与“经验”的双重砝码赋予了维柯①对人类自我经验倚重的杠杆；另一方面，当“我思故我在”的倡言者笛卡尔将科学的方法作为放之四海的准则之际，维柯在巨大心理压力下开始为“新科学”的起家殚精竭虑。在他看来，历史是人类特有的创造，因此需要一种属于解析人类事务的自主之知识、话语与学科体系。他将“诗性智慧”作为打开人类那扇科学无法实证的“心头词典”的密钥，以“一种理想的永恒”尺度“来判定一切民族的有时间性的历史”。 ③“盲点”自古有之或说与生俱来。因此我们当前的工作不是消除，而是用一种“悄然替代”来替代已然的“悄然替代”。即是说，认识“盲点”是出发点，唤醒“盲点”意识是归宿点。最终，人类如同蜗牛一样，还要肩负重重的壳而前行。 （编选自张宝明《盲点：为什么科学不能忽视人类经验》，《读书》2026年第2期） 【注释】①维柯（1668-1744），意大利哲学家，以其巨作《新科学》而闻名。该书旨在回应17-18世纪以笛卡尔理性主义和牛顿物理学为代表的“历史意识危机”，为变动不居的历史研究确立科学地位。该书以考察人类文明的演进为核心，系统阐释“真理与被创造者可以相互转换”的历史哲学观，主张通过语言学与哲学结合的方法追溯文明起源，揭示诗性智慧、伦理政治等文化形态的生成机制。 1．根据上面三则材料，“盲点”具体指的是__________。 2．下列不能结合三则材料内容推断出来的一项是（   ） A．在科学与生活已经深度绑定的当下，如果不反思，人类可能会陷入灾难。 B．科学的实质就是提供给人类永恒的客观实在知识以及让人类与世界互动。 C．在人类早期，科学和人文尚处于幼年萌芽阶段，同样有二者之间的鸿沟。 D．当今人类需要肩负“悄然替代”“盲点”的历史重任，慢慢地往前进步。 3．结合本文对“科技辜负科学”的阐释，下列现象属于该范畴的一项是（   ） A．飞机自动驾驶功能帮助飞行员操控飞机，让飞行员在工作时得到充分休息。 B．短视频定向推送给人们生活、娱乐、商业、艺术乃至科学等领域大量信息。 C．电脑不仅提供给人们便捷处理工作任务的程序，也让休闲消遣方法极大丰富。 D．人工智能视频制作软件能让爱好者醉心于利用网络资源所制作的影片世界中。 4．结合注释，分析材料三的第②段是如何论证观点的。 5．阅读学术文献需要具备检索、筛选、整合信息的能力，并在此基础上学会发现问题、思考与解决问题。请结合小嘉的阅读行为（他阅读了《何为科学》的译者导读、作者引言和相关书评），评价其文献阅读方法的优点与不足，并为他后续的深入学习提出合理建议。 例三. （2026·上海奉贤·二模）阅读下文，完成第3—7题。 某中学学生会发现校园内称呼风气混杂，有的同学用“老板”称呼老师，有的用“美女”“帅哥”泛称同学，还有的以“哥”“姐”相称。针对这一现象，学生会进行了一番探究。 【材料一】 ①跟语言学家或者分析哲学家不同，社会学家眼里的语言，远不是那么阳春白雪高大上，而是地地道道的下里巴人，因为他们最为关注的是普普通通的日常语言。台湾学者叶启政认为，生活在人群中的人们有着各自的生活经验感受以及对社会的特定看法，在这个意义上，“人人都是社会学家”。而所谓专业社会学家所做的工作是在纷乱的社会现象中寻找到一种秩序。这种秩序并非是命定的事实，而是人们从谜团中选择的一条道路或者一种说法，是他们“编织出来的一篇具有情节的故事而已”。因此社会学家只是作为“说故事者”编织着一个社会的图像。 ②如此说来，语言对于作为故事讲述者的社会学家来说便具有非同小可的意义。在社会学家眼里，语言至少代表了两种功能：一是用来说故事的工具，比如专业的社会学概念、方法、模型等；二是据以编织故事的文本道具，比如某一事件过程中观察到的所有行动者的言行记录、被访者的口述文字、作为社会背景的日常语言等。前者是学科规范，后者才是本文感兴趣的焦点，即作为社会学故事建构来源的文本语言。 ③在社会学主流的经验研究中，研究者与被研究者的分离一向被视为确保研究结果中立与客观的前提。但是自20世纪中叶以来，客观主义之风遭到质疑，后实证主义兴起，体现在方法论上，就是不排斥研究者的先见，关注被研究者的主体性，强调研究过程的历史性和情境性，并对研究者与被研究者之间的关系进行反思，认定纯粹的、价值中立的语言的虚妄。而在这个过程中需要细心探讨的是：作为研究文本的日常语言在其中究竟扮演了怎样的角色？ ④语言作为一种公共传播符号，其迷人之处，就在于跟文化之间纠缠不清的关系。一方面它包含着某种具有特定文化意涵的确定性和普遍性，其背后受到流行的价值观念或主流意识形态的支撑；另一方面语言又因其所处的不同历史、社会和事件情境而呈现出不同意涵，因而有“语境”之说。除此之外，语言不仅仅是内容的表征，更重要的是它所包含的讲述者的愿望期待或潜在意图，在这个意义上语言既是说者心声的表达，也是言外之意的流露或遮蔽。因此在公共舞台上，我们总能看到既有喧嚣的发言者，又有沉默的大多数，而社会学家正是从这些喧嚣和沉默的不同表现类型中探知其背后所隐藏的权力关系。 ⑤然而最能体现语言的方法论魅力的还是话语分析。这一分析模式可以将语言、性别、权力这些似乎没有直接关联的东西，拼接出一幅完整的社会图景。例如针对百年来中国社会流行文化中对于男性和女性的称呼进行梳理，就不难发现一个性别权力关系的变迁框架图。在这个框架图中，阶级、阶层的痕迹清晰可见，从先生、女士、太太、小姐到高富帅、屌丝、单身狗等；意识形态也无所不在，从同志、妇女到男生、女生，从男子汉、贤妻良母到老板、美女，从男神、女神到暖男、女汉子，直至小鲜肉、直男癌⋯⋯这些来自日常生活、民间流传甚至网民生创的词汇，描画了一幅与性别意识相关的常识变迁图，提供了观察社会整体变迁的独特窗口。 （选自吴小英《社会学中语言何为？》，有删改） 【材料二】 ①曾几何时，一声“同志”便可，听者坦然、舒泰。后来，“先生”“小姐”“老板”满天飞，尤其是“小姐”常给人轻薄之感。如今，“小姐”似乎被“美女”取代，后者也逐渐失掉了赞美之意，变成了泛称。 ②称呼自有其潮流，随时代而动。“同志”在讲究人人平等的年代被长久使用，有志同道合之感。“师傅”我沿用至今，倍觉亲切。年轻时在机务段当学徒，早几天入行的师兄师姐，我见了一律得叫“师傅”。在技术一线，学艺是头等大事，称呼关乎传道授业的礼仪。“师傅”是对有一技之长者的尊称，也是对德厚者的敬重。 ③而“老师”则有些叫滥了。为人师表者本应必备的德与能不具备，叫与被叫却心安理得。“老师”“先生”应有门槛，否则难免有言语贿赂之嫌。 ④遇事找警察，这时人们一般定要叫一声“同志”，不会唐突称“帅哥”“美女”。情急之下，人们的基本共识还在：唯有实在、得体才受欢迎。 ⑤有的官员嫌称呼不够威风，便有人投其所好，“头儿”“老大”“老板”叫得脆响。被叫者欣然接受，久之则滋生居高临下的畸形心态，忘却“公仆”职责，胡作非为。称呼中糖衣炮弹的威力，不可不防。 ⑥一位在公社工作近十载的干部调离，乡里田舍翁代表乡亲作诗送别。这位干部曾任公社党委秘书，自排官气、平易近人，为乡亲办了实事。乡亲平日只称一声“陈秘书”，朴实直白。离任之日乡亲赋句赠别，寻常称呼才包含深厚情感，称呼越是直白，感情越是亲近。 ⑦称呼既关乎交往礼仪，也关涉社会风气的诚实或轻浮。近年来呼吁“同志”重归主流，是社会风气重归淳朴的表现。称呼中的真情实感，值得追求、颂扬。 （选自《人民日报》2025年07月07日，有删改） 【材料三】 在中国青年报社社会调查中心联合问卷网对1336名受访者进行的一项调查中，关于“人们的‘称谓敏感’现象反映了什么？”这一问题，调查结果如下： 人们的“称谓敏感”现象反映了什么？ 人们重视称谓所代表的“形象身份”67.8% 人们认为称谓体现人的教养和礼仪秩序60.5% 人们不想被称谓隐含的刻板印象所定义41.5% 人们在社交中希望得到恰当的尊重36.6% 人们在社交中更加关注自我感受35.6% 1．根据材料一，下列不属于社会学研究“文本语言”的一项是（   ） A．市井间流传的闲聊言论与被访者关于社会生活的口述记录。 B．社会学研究中用于表述理论的专业概念、模型与修辞技巧。 C．网络上生创的“女汉子”“小鲜肉”等与性别相关的流行词汇。 D．公共场域中沉默群体未被言说、却暗含权力关系的潜在表达。 2．材料一第③段提出，在社会学经验研究中，“研究者与被研究者的分离一向被视为确保研究结果中立与客观的前提”，这一判断隐含的前提是（   ） A．研究者的主观介入必然会导致研究结果的偏差。 B．被研究者的主体性在研究中是可以被完全剥离的。 C．分离的状态能够保证研究者不受被研究者影响。 D．中立与客观是社会学研究的最高价值追求。 3．阅读材料三的柱状图，结合材料一、二，下列分析不正确的一项是（   ） A．小丽不愿被称呼“女博士”，反映了人们不想被隐含的刻板印象所定义。 B．小孩直呼长辈姓名被家长批评，反映了人们对教养和礼仪秩序的重视。 C．警察被问路的人喊“帅哥”有点懵，反映了人们重视形象身份的管理。 D．王总经理对没有被喊“王总”感到失落，反映了人们对权力的畸形心态。 4．材料二列举了多个称呼变化的实例，是否可以体现材料一第⑤段的话语分析方法？请加以分析。 5．学生会拟发起“真诚称呼，温暖校园”倡议活动。请你结合材料的相关观点，代学生会撰写一份倡议书（150字以内）。 倡议书 亲爱的同学们： ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 某中学学生会 2026年4月 例四. （2025·上海嘉定·二模）小明在微信公众号“科学的历程”上，刷到一篇文章。幽默能展现真实科学？带着疑惑他决定点开仔细读一读。 刘华杰｜用幽默展现真实科学 作者 刘华杰 （哲学博士，北京大学哲学系教授、北京大学科学传播中心教授，北京大学科学史与科学哲学研究中心教授，博士生导师，博物学文化研究者） ①科学家怎样工作？科学家都做了些什么？是像通常科学史图书记录的那样，科学家采用科学方法，永远做合乎理性的事情，取得一连串提升人类文明的伟大发现吗？只是在一级近似的意义上可作如是观。但是如果仅停留在这一近似上，我们就会得出失真或者十分错误的科学形象。 ②科学传播（或者说科普）首先要传播真实的科学，包括科学知识，也包括科学方法、程序及科学的社会影响。何为真实？是其所是也，不扭曲也不夸张。然而具有辩证意味的是，用幽默、夸张甚至虚构有时更能揭示真实。我们先看两组故事： 第一组 S1：8年多来他一直埋头钻研，试图从黄瓜中提取出阳光，然后把阳光密封在玻璃瓶中，以备阴雨湿冷天气时放出取暖。他同时发明了修建房屋的新方法，先从屋顶开始建筑，自上而下一直盖到地基。 S2：数学教授让学生空腹吞食一种饼干，饼干上面写下了各种命题及其证明方法。教授希望饼干消化后，最终能够融入学生的大脑。不过此实验目前还没有完全成功。 第二组① A1：宾州大学的科学家方先生用一种抗抑郁药喂养蛤蜊使其快乐，论文发表在《实验动物学杂志》上，他因此获得1998年生物学搞笑诺贝尔奖。（选题其实并不怪异） A2：一篇关于花生酱对地球自转的影响的论文，作者有一大堆，足足占了三页纸，论文的正文却只有一行：“就我们目前所能测定的情况来看，花生酱对地球自转没有什么影响。”（如今科研论文署名者越来越多，即使是鸡毛蒜皮的论文） ③我相信，没有人会全部相信以上故事，但是这些故事无一不有现实科学的影子，有的恰好触及其最敏感部位。第一组故事全部忠实地取自270多年前的一部小说《格列佛游记》（1726），其中讽刺的是英国皇家学会，作者是著名作家斯威夫特（1667-1745）。第二组故事取自上海科技教育出版社刚出版的“奇书”《泡沫》，它是美国《不可思议研究年刊》（英文缩写为AIR，中文可译作“冒泡”）的精选本。 ④两组故事如果混在一起，您还能区分哪些是纯粹的小说虚构，哪些是煞有介事的当代科学研究？也许两者都对科学有些不敬，传播这些观念或许还要被扣上“反科学”的小帽。其实大可不必。斯威夫特的描写只是对当时英国社会文化的一种嘲讽，科学也是当时社会文化的一部分。如今的《冒泡》杂志、《迷你冒泡》（网络免费版，与前者不同）及图书《泡沫》均受到各界好评，而且首先是科学界人士的积极认可，有不少家庭还订阅了《冒泡》供全家消遣。 ⑤《泡沫》第一章提了两个好问题：1）你不喜欢科学吗？2）或者你热爱科学，太确信科学，因而觉得科学是严肃的，并不可笑。其实都可以想想其反面：1）献身于科学的人们多么富有人情味，科学界的故事曲折而迷人。2）科学家毕竟都是人，科学也是属于人的，是人的文化的一部分。“科学并不是背诵乏味的词句和无用的事实”。科学是不断探索的过程，成功与失败相比只是少数，即使在成功的科研成果中，绝大部分也是极普通的研究，而不是哥白尼、牛顿、达尔文、爱因斯坦式的成就。眼睛盯着“哥牛达爱”并没错，我说过，只是“一级近似”。 ⑥科学传播要传播什么？要传播作为文化的科学，既要关注轰轰烈烈的科学革命，也要关注科学的日常行为；既要向公众传达科学及科学家圣洁与理性的一面，也要时常提起其中一些并非圣洁也并非理性的诸多事件，科学家通常“以科学的名义”做了各种各样的事情。科学的真实形象一定由某种张力状态构成，多层面的多样性评价整体上只能有利于科学的发展，更是文化（如民主和人性）所要求的。如果担心嘲讽或者仅仅幽默就能摧毁自誉的“理性”与“强力”的代表——科学——的话，这种自誉一定是有水分的。斯威夫特270多年前的《格列佛游记》和180年前玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》②（Frankenstein）都没有明显的危害科学发展的力量，只以微弱的声音提醒人们当心异化，当心某种合理的事物被教条化而丧失合理性。 ⑦我也想抄录二则讽刺人文社会科学的笑话③： 1）哲学定律 哲学第一定律：对于任一种哲学观点，都至少存在另一种与此不同的观点。哲学第二定律：它们都是错的。 2）经济学 问：什么是现代经济学？答：经济学是现代科学中独一无二的领域，在其中说相反东西的两个人竟可以分享同一个诺贝尔奖，如马尔代尔（Myrdahl）和哈耶克（Hayek）。 ⑧可以肯定地说，并非人人看了这些都会发笑，能够笑起来的则是多少了解相关学科个中“机关”的文化人。据我所知，没有人认为这些笑话是反哲学、反经济学的，相反它们让人们欣赏哲学欣赏经济学，它们传播了学术。 ⑨同理，《泡沫》传播了科学，而且是真实的科学。不过，学术幽默也并非人人都能轻松地读懂，如《集异璧：哥德尔、艾舍尔、巴赫》的作者侯士达评论的：“如果普通人都真正理解了这部奇妙而重要的著作中的思想，那么我们的社会想必是完全另一番样子。” 【原文注释】①选自《泡沫：“搞笑诺贝尔奖”面面观》，亚伯拉罕斯主编，徐俊培译，上海科技教育出版社，2001年11月。②《弗兰肯斯坦》，英国作家玛丽·雪莱在1818年创作的长篇小说，全名是《弗兰肯斯坦—现代普罗米修斯的故事》，其它译名有《科学怪人》《人造人的故事》等。③殷特罔编，《网乐：在线灵性幽默》，当代世界出版社，2000年7月。 （选自“科学的历程”公众号同名文章，有删改） 1．文章开头第①段“一级近似”语义模糊，结合全文，以下不属于它的语境义的一项是（   ） A．科学发展的简化描述 B．科学研究的相似本质 C．科学形象的通常认知 D．科学实践的浅层理解 2．小明围绕文中涉及的“真实科学”梳理文章内容，以下结论符合文义的一项是（   ） A．虚构的故事看似不可信，但无一不有现实科学的影子，有些触及了科学最敏感部位。 B．一些煞有介事的科学研究也许对科学有些不敬，但大可不必扣上“反科学”的小帽。 C．献身科学的人们常具有浓厚人情味，做各种各样的事，因而科学界的故事曲折迷人。 D．科学的真实形象由某种张力状态构成，多层面多样性的评价也是文化多样性所要求的。 3．能够根据文章内容做出的一项推断是（   ） A．斯威夫特当初创作《格列佛游记》的意图是为了讽刺当时的皇家学会的科学研究。 B．《泡沫》这本图书记载了各种“搞笑诺贝尔奖”，不少家庭订阅，目的只是用来供全家消遣。 C．根据文中信息，此文写于2001年11月之后不久，正文中提到的“180年前”不够严谨。 D．看学术幽默能够笑起来，必须掌握相关学科知识，并且是能了解个中“机关”的文化人。 4．小明认为文章第⑦段摘录的两则笑话冗余，可以删去。说说你的看法并表明理由。 5．仔细读完全文，小明认为文章很有说服力。请你以小明的身份，写一则短评，从“论述说服力”角度在公众号留言为作者点赞。要求语言简洁，不超过100字。 例五. （25-26·上海浦东新·二模）阅读下文，完成下面小题。 小浦在研读了《乡土中国》后，对当下中国社会的特点产生了研究兴趣。于是，他便开始阅读社会学学者项飙等人撰写的著作《你好，陌生人》，以下是他正在阅读的内容： ①中国社会的陌生化趋势，可以从近几十年陌生人的形象变化中略见一斑。在20世纪末，中国人公共意识里的陌生人是和道德焦虑联系在一起的。当时出现一系列见死不救、对陌生人冷漠无情的事件，也出现了陌生人对提供帮助的人倒打一耙，所谓“碰瓷”的现象。人们不敢帮助陌生人，也不敢轻易接受陌生人的帮助。这是和1980年代末期以后城乡人口流动的陡然增加、城市里出现了大量陌生人紧密相关的。 ②今天，无处不在的摄像头、人脸识别技术使社会治安大大好转，陌生人和陌生人不再彼此害怕。但是生活里的“陌生化”似乎也进一步加强了。大学室友、同一宿舍的民工、青年公寓的白领，整日埋头于各自的学习与工作中，几乎不认识彼此。 ③伴随着陌生化趋势的是有序化，即社会变得更安全、更可预测。这种高度有序的陌生化，呈现出“透明不透气”的特征。21世纪早期的中国社会变得越来越透明，或者更精确地说，越来越按照透明化的原则来组织，要把一切都变得一目了然、可以预测，尽量减少意外和未知，但是，人和人之间难以打开自己，也不敢打开对方。我们可以看到想看到的无穷无尽的陌生人，可以和他们打招呼、通过社交平台建立联系、毫无顾忌地表达自己的想法，但是他们永远是陌生人。如果这些陌生人的回应不是我们想要的，我们可以马上拉黑他们，或者他们屏蔽我们。我们似乎掌握了可以鸟瞰世界的神器，但是好像总是站在生活的外面。 ④生活变得透明而不透气，是和公共的抽象化联系在一起的。透明显然意味着公共——大家在这里一览无余甚至无处遁形，但这个公共不是由无数个体通过互动搭建出来的，而是靠一个全面贯穿我们生活的第三方系统捏合而成的。这个第三方规定所有个体的行为，所有的个体都直接对第三方负责。通过个体间横向互动而形成的公共是不透明的，而是透气的；通过一个统一的第三方建立的公共是抽象的也是透明的。这个第三方可以是神，比如在一个高度宗教化的社会，所有的个人对神效忠和负责；也可以是商品，比如马克思深刻揭示出商品生产和交易的逻辑消除了各种社会差异，把几乎所有的社会关系都变成商品的隶属；也可以是政治权威，如边沁设计的圆形监狱是高度透明的，因为所有的囚犯把监狱中央瞭望塔上的士兵当作核心的参照，而囚犯和囚犯之间没有沟通。 ⑤在21世纪，这几种力量——意识形态的、经济的、政治的——以空前细密复杂的方式联系在一起。同样重要的是，技术成为贯穿各个领域、具有决定意义的第三方。线上支付、监控和人脸识别，使得社会生活高度透明，也使得彼此的实质性交流近乎消失，不再透气。 ⑥当一切都是透明的，抽象的公共性往往也失去了内容。比如道德考虑可能变得虚无。人类之所以有道德问题，很大程度上是因为人们信息有限。在事情不透明的情况下人们需要做出判断和选择，这时候人们就需要道德，道德使人和人可以在不透明中继续有意义地交往。作为美德的助人为乐，是要求人们在很多方面做模糊处理的，比如，求助者是不是需要帮助，求助者怎么使用善款，他是不是真的感恩。当人们要把求助和帮助变成一个完全透明的过程，对求助者高度警惕、要调查求助者的“真实背景”、审问施助者的“真实动机”，那就把道德问题变成风险控制和效率管理的概率问题了。这并不意味着人们从此不再有道德焦虑，相反，在道德问题变成概率问题之后，一切变得不可信、不真实、不可控。所有的善意都带上了阴影和疑团，道德伦理考虑被弥散性的心理紧张和焦虑所取代。 ⑦人们一方面觉得有太多未知，前途未卜，另一方面又觉得一切都可以一眼看穿。这二者在追求透明化的社会里并不矛盾。在透明的世界，人的命运已经被系统的力量决定了，未卜的前途是个人的不幸，它们没有意义；同时，如果一个人真正符合了透明世界的规则，这些未卜事件都可以被克服，变成可卜。人生的意义似乎就在于按照那些写在墙上、挂在空中的标语来克服自己那些不透明的经历，变成人人认可的人。归根到底，透明是社会组织的方式，是人们理解个人和社会关系的一个意象，从而也成为人们客观的存在状态。 （有删改） 1．为了进一步理解第③段中的“透明不透气”概念，小浦找到了四个事例，以下不符合这一概念内涵的一项是（   ） A．外卖骑手由平台安排行程，他们和顾客的交流多为通知取货。 B．菜场里摊主在规定位置摆摊，他们在与客人的交易中会聊聊家常。 C．社交软件为用户精准匹配对象，但建立的联系多为“点赞之交”。 D．小区物业引入智能管家系统，住户通过该系统与物业高效沟通生活问题。 2．以下对于第④—⑥段的理解符合文意的一项是（   ） A．只要公共生活被抽象化，那么个体之间的直接联系便会被削弱。 B．神、商品和政治权威是导致当下公共生活被抽象化的关键因素。 C．公共的抽象化意味着公共生活的消亡，个体将陷入孤立的状态。 D．公共的抽象化通过将道德问题变为风险问题而缓解了道德焦虑。 3．能够依据文章内容做出的一项推断是（   ） A．民工与白领的“陌生化”，只要改善居住环境便可缓解。 B．第三方系统的主要功能是促进个体间的横向联系。 C．若技术能实现完全的安全预判，则道德两难问题将迎刃而解。 D．一个人若想被透明社会认可，就需要克服自身的“不透明”。 4．以下材料能否论证第⑤段画线句的观点，请结合材料加以分析。 在1990年代的中国城市，出租车曾被戏称为“人民广播电台第一频道”。出租车司机有无数的社会新闻和小道消息，也有无尽的热情去向乘客输出观点、和乘客辩论。但是今天的出租车里变得非常安静。变化的缘起之一是网约车治安事件。在治安事件普遍减少的趋势下，这些案件引起了社会的恐慌。平台公司和政府的策略不是加强资格认证和劳动关系调整，而是引入了全面的监听体系，这确实在一定程度上保障了人身安全，但是也使得司机和乘客彼此间不再交流。 5．小浦将要参加主题为“如何在当下培育社会信任”的学校读书研讨会。请结合全文，为小浦撰写一份发言提纲。 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 一. （2017·上海·高考真题）阅读下文，完成下列小题 常识与理论 ①依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子是由原子组成。原子之间有间隙，桌面其实坑坑洼洼。很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是该坚守常识？ ②其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。因为平时说的“常识”一词，所称的内容十分繁杂。鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物，这也是大家都知道的常识。太阳东升西落是常识，而地球围着太阳转也是常识。为了区分，我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。“常识”这个词也不能指称错误的东西，错误与否不以科学为标准，而以日常经验为标准，一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为“常识”。 ③常识是由正常的情况培养起来的。我们看到水往低处流，火焰向上窜，那就是水往低处流，火焰向上窜。常识并非没有道理。金星、牛郎星都是星星，而太阳、月亮不是，其中的道理是明显的。鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类，道理也是明显的。常识通常是以事实的方式给予我们的，我们接受这些事实，同时就逐渐明白了其中包含的道理。当出现反常情况时，我们会寻求将反常转化为正常。这就是常识解释。爹妈个子大，子女也大，这是正常情况。爹妈个子大，孩子怎么这么矮？小时候没吃的，营养不够，这也是正常情况。 ④常识解释并不总是奏效。出现月食是月亮被天狗咬了，就像月饼被咬一口就会却一块，这当然是常情。但天狗是为月食特设的：不咬月亮的时候它在干什么？为什么每次咬了月亮还必定吐出来？至于细致、系统观测到的现象，仪器观察和实验产生的结果，常识不知道这些事，当然更谈不上由这些事形成什么道理。理论家知道这些事情，而且特别关注这些事情，恰恰是因为常识不能为它提供良好的解释。异常的事情特别能显示理论的解释力。 ⑤理论的解释不是凭空而来。理论靠什么提供解释？靠讲道理。从何处讲道理？从常识。除了包含在常识里的道理，还能从哪里找到道理？还有什么我们能够理解的道理？理论家在成为理论家之前先得是个普通人，是个常人。爱因斯坦说的“科学整体无非是日常思考的精致化”，也是在这个方向上说的。 ⑥理论所依据的道理来自常识，但是理论解释不同于常识解释。常识包含的道理并不提供对世界的整体解释。“两小儿辩日”中，一小儿说太阳早上比中午近，因为看东西近大远小，一小儿说中午离我们更近，因为发热体近热远冷，连孔子也“不能决”。这个故事，妙就妙在找到一个焦点，让常识在两个道理狭路相逢。而理论专为整体解释而生。所谓整体解释，就是同一道理既解释了正常现象，也解释了反常现象。理论家为了提供整体解释，必须把包含在常识中的种种道理组织成系统。他必须格外重视其中的某些道理，把它们上升为原理，通过种种延伸和变形，从中再得出更多的定理。理论的系统性突出表现在两个方面：一是减少原理的数目，二是用推理把原理和定理联系起来。理论家的思考并不古怪，但他会用我们都明白的思考和推理引出让我们大吃一惊的结论。 ⑦可见，理论和常识无所谓谁更正确，只是理论用整体上的道理对世界做出整体解释，把我们对世界的识见带到更深或更高的层面。 1．第①段划线句“冤家碰头”在文中的意思是______________。 2．对第④段画线问句的作用分析正确的一项是 A．这两个反问句表明了理论对异常的事情很有解释力。 B．这两句话以困惑的语气表现作者对天狗食月的疑问。 C．这两个问好能引发读者对天狗食月这一解释的思考。 D．这两个问号展现了理论家们研究月食现象的思路。 3．第⑥段提出“常识所包含的道理并不提供对世界的整体解释”的观点，并用两小儿辩日 一例加以证明，请具体分析这一例子是如何证明观点的。 4．下列对“理论”这一概念的理解与文意相符的一项是 A．爱因斯坦认为理论解释比常识解释更系统。 B．在理论中，原理是比定理更为基础的道理。 C．能用来解释反常现象的一组道理就是理论。 D．理论解释优于常识解释，因为前者有推理。 5．概括本文的论证思路。 二. （2026·北京·高考真题）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 “声景”即声音景观，指特定场景下，个体或群体所感知、体验、理解的声环境。声环境中有优美和谐的声音，也有噪声，声景学就是以整个声环境为研究对象。不同于基于物理参数的声学研究，声景学主要从审美的角度和人文的角度研究声音，探讨人、声音、环境三者的关系。 好的声景富有审美价值。中国古典园林重视声景的营造，将声音作为构建园林景观的要素之一，声音景观同视觉景观的结合创造了“有声有色”的风景。园林声环境不能单纯通过频率、波长等数值来描述，环境的“静”与声音的物理参数没有必然联系，而往往表现为一种“寂处闻音”的经验。所谓“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，正道出了“闹”与“静”之间的辩证关系。自然界各种蝉噪鸟鸣与松涛泉响，同园中的树木花草以及山石池沼等视觉景观一样，具有风景的意义。从这个角度看，燕语莺啼、竹韵泉鸣等园中天籁，都有一种稍纵即逝、富于变化的动态美感，为园中深沉静默的亭台山石平添了几分活泼的生气。四季交替、风霜雨雪又带来了园林声环境的应时变换，丰富了人们对园林的审美体验。 声景学还从人文角度研究环境中的声音，并对具有丰富历史和地域文化内涵的声音——“声音遗产”——加以保护、留存和记录。英国研究者在欧洲城市声景调查中发现，历史街区长期以来形成的某些声音已成为居民生活不可或缺的一部分，倘若听不到这些声音，人们可能会有失落感。 在北京，有一种声音曾回荡在城市的胡同深处，也留存在老北京人的记忆里，这就是老北京街巷的吆喝叫卖声。旧时北京城内活跃着各种流动商贩、手工匠人，他们走街串巷，将售卖的货物和提供的服务用曲艺清唱或口技形式吆喝出来。这些声音清脆婉转、抑扬顿挫，语句幽默夸张，成为根植于百姓生活的一种民俗文化形式，其中的京音京调、京腔京韵带有独特的地域文化意义。 （取材于秦佑国、袁晓梅、孟子厚等的相关文章） 材料二 城市公共开放空间中的声景元素有三种：基调声，信号声，标志声。基调声提供环境中的背景声音，如城市的基调声有车水马龙声、人群喧闹声等；信号声利用其本身具有的听觉提示作用来引起注意，如汽笛声、号角声、警报声；标志声则显示了独特的地域特征，如北京站特有的“东方红”报时钟声。 声景优劣可以用保真度来衡量。高保真度的声景中，基调声和信号声能够清晰地区分，声音重叠部分较少，所有声音都可以听到；低保真度的声景则频率混杂，基调声和信号声不能很好地区别。低保真度的声景中，声音在声级、频谱或节奏三者中有一个或多个失去了平衡，这种不平衡往往会引起人的不适，即为噪声。低保真度是噪声的重要特征。 声景优劣还可以结合听觉空间来考察。在一个特定区域，能够听到某个声音的范围称为该声音在该区域的听觉空间。同一声音，在交通繁忙的马路边，能清楚地听到它的范围很小，说明声音的听觉空间较小；而在幽静的山谷里，隔很远的距离声音仍能清楚地听见，说明声音的听觉空间较大。声音的听觉空间越大，反映该区域的声景越好。 城市公共开放空间的声景建设要加强对各种声景元素的规划设计，注意声音与整体环境的协调，重视听者对声音的主观真实感受，营造健康舒适的声环境。在声景设计中，除了考虑声景元素本身的物理、心理特性，公共开放空间中建筑物的布局和细部设计也会影响声音效果，例如利用凹凸的建筑表面可以显著缩短混响时间，改善声音的舒适度。 噪声会扰乱人们的正常生活和工作，影响身心健康，噪声污染的防治是城市声景建设的重要内容。噪声地图是一种新型的城市噪声监测和管理工具，利用地理信息系统（GIS）技术，将一个地区的噪声大小和分布情况以可视化的形式呈现在地图上，为环境管理、城市规划提供科学依据。噪声具有空间分布不均匀、随时间而变化的特点，动态噪声地图可以从空间和时间两个维度区分热闹区段、缓冲区段和安静区段，有助于加强对城市不同区域、不同时段噪声污染特征和变化规律的分析，实现对噪声污染分区域、分时段的精准监测和管控，营造和谐安宁的宜居环境。 （取材于康健、吴颖娇、刘磊等的相关文章） 1．根据材料一，下列对声景学的理解不正确的一项是（   ） A．把整个声环境作为研究对象。 B．侧重于测量噪声的声学参数。 C．从审美和人文角度研究声音。 D．探讨人、声音、环境的关系。 2．根据材料一，下列对中国古典园林景观营造的理解，不正确的一项是（   ） A．中国古典园林创造出了有声有色的风景。 B．“寂处闻音”体现了物理学意义上的安静。 C．燕语莺啼与竹韵泉鸣都表现出动态美感。 D．古典园林景观体现了动静结合的审美观。 3．根据材料二，下列理解与推断正确的一项是（   ） A．城市的声景元素可分为基调声、信号声和噪声。 B．噪声在声级、频谱或节奏上不平衡，保真度高。 C．特定区域声音的听觉空间大小不影响声景优劣。 D．同一声音，在幽谷的听觉空间要比在闹市更大。 4．根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（   ） A．老北京街巷的吆喝叫卖声可视为带有民俗文化意义的一种标志声。 B．公园里能够清晰地听到鸟啼虫鸣、流水潺潺，说明这里声景较好。 C．基于声景学理念，城市的声景设计和建筑设计应分别、独立进行。 D．在不同的区域和不同的时段，噪声大小和分布情况可能会有差别。 5．结合材料一和材料二，简要说明城市声景建设的方法。 23 / 26 学科网（北京）股份有限公司 $ 第15讲 社科现代文：微写作参考答案 考向 微写作 例一. 1．B 2．C 3．D 4．示例：“专殊知识”只是说明现代知识具有专殊化的特征，不能算作某一知识类别；“专殊化”与“抽象化”不可分；且“抽象知识”的概念模糊，因为“人生观和世界观的知识”也是一种“抽象知识”，只是“更加抽象”而已；所以应该分为“学科专业知识”（“一般抽象知识”）与“人生观和世界观的知识”（“更加抽象知识”）两类，删掉“专殊知识” 一栏。 5．示例：首先，获取信息：从可靠的网站（如“知网”“科学松鼠会”等)或者具有专业背景的老师那里获取权威的知识信息。其次，了解舆情动态始末的相关知识：事件起因，不同群体的观点与理由，专家解释或政府立场，最终结果等。第三，综合分析：结合已有的知识信息分析不同观点背后的真正原因，评估各方理由的真实性和充分性。第四，得出结论：作出判断，评价这场社会舆论的意义。 例二. 1．“盲点”指科学世界观中无法直接察觉、却塑造科学的形而上学局限，即只强调客观理性、忽视人类主体经验与意义，导致科学陷入矛盾与意义危机的根本缺陷。 2．B 3．D 4．①首先提出观点：人文主义史上对“盲点”的反思从未缺位；②然后采用对比论证，将笛卡尔推崇普遍理性科学方法，与维柯重视人类经验、倡导“新科学”进行对照；③再引用维柯的主张，以 “诗性智慧”为密钥，建立研究人类事务的知识体系，举例论证反思视角的存在；④最后用思想史实例证明，对科学盲点的反思早有传统，增强说服力。 5．优点：①能同时阅读译者导读、作者引言、书评三类文献，多角度理解著作核心观点。②兼顾原著立场与他人评论，便于全面把握“盲点”议题，信息筛选更完整。不足：①只阅读导读、引言与书评，未深入阅读《何为科学》正文，对核心论证细节掌握不足。②缺少对原著论据、案例、逻辑链条的直接研读，容易停留在概括层面。建议：①精读原著正文，重点理解“盲点”如何塑造科学、如何超越盲点的具体论述。②对比原著与书评观点差异，形成独立思考。③拓展阅读维柯《新科学》等相关思想史文献，深化对科学与人文关系的理解。 例三. 1．B 2．C 3．D 4．示例一：可以体现 材料一指出，话语分析能够“将语言、性别、权力这些似乎没有直接关联的东西，拼接出一幅完整的社会图景”，而材料二正是通过日常称呼的演变，折射出社会风气、权力关系与价值观念的变化。例如，“同志”体现平等意识，“老板”“老大”暗含不当权力心态，“美女”“帅哥”沦为泛称，折射社会风气变化。这些实例与材料一中对性别称呼变迁的分析逻辑一致，均说明日常语言是观察社会结构与文化变迁的窗口。 示例二：不可以体现 材料二虽列举了多种称呼变化，但其分析方式与材料一第⑤段的话语分析方法存在本质差异。材料一第⑤段的话语分析强调通过系统梳理语言现象，揭示语言、性别、权力之间的深层结构关系，并以此构建“完整的社会图景”。而材料二更侧重于对称呼变化的现象描述与道德评价，如指出“老师”叫滥了、“老板”称呼助长畸形心态等，重在倡导真诚淳朴的社会风气，缺乏全局性的分析。因此，材料二的实例虽涉及称呼变迁，但并未真正体现材料一所界定的话语分析方法。 5． 亲爱的同学们： 称呼虽小，折射风气。当“老板”“美女”充斥校园，当江湖气息侵蚀师生情谊，我们失去了称呼本该有的真诚与温度。称呼承载文化，映射权力，更关乎人心。一声朴实的“老师”，一句真诚的“同学”，传递的是平等与尊重。让我们从此刻起，用真心选择称呼，让校园回归淳朴，让温暖从呼唤开始！ 某中学学生会 2026年4月 例四. 1．B 2．D 3．C 4．第7段摘录的笑话并不冗余。两则笑话属于社会科学领域，不同于前文自然科学；哲学、经济学远离大众日常生活，更加专业学术。两则笑话用实例直观有力地证明幽默、反讽、调侃的方式有利于引导大众了解并欣赏科学，有利于传播普及专业学术知识，类比回扣前文幽默对于自然科学的展现作用，使全文观察视角、论述范围更全面，认知有推进，并非重复拖沓多余。 5．（1）作者从大众对于科学家以及科学工作（理性严肃）的误解入手，切中时弊，以有趣的实证，消除大众对科学单一刻板认知，论述有很强针对性； （2）论证抓住“真实科学”这一关键，以丰富例证分析科学研究对象、方法、探索过程、探索结果、科学家人性人格、社会文化（包括科学文化）等的真实样态，在例证中贯穿分析说理，从具象到归纳原因，有力阐释证明真实科学传播的多维文化属性，辨析“有趣”学术本质。论述全面，逻辑清晰，推进有序； （3）论据丰富多样，涉及科学多个领域，通俗有趣易懂，直观呈现了幽默表达对科学传播的独特价值与积极作用； （4）全文多处引用资料，都标注出处，有学术规范，增加了文章的学术性、可信度与说服力； （5）作者身份标注显示在哲学、科学传播、科学史与科学哲学研究、博物学文化研究等领域作为学者、教授的研究经验，增加了文章的说服力。公众号名称“科学的历程”及相关内容的专业、严肃，给所发文章增加信度与说服力。 例五. 1．B 2．A 3．D 4．能。材料中出租车司机与乘客交流减少，是因为平台和政府引入监听体系，这体现了第三方系统（平台和政府）对个体行为的控制，使得公共生活被抽象化，个体间直接联系被削弱，与文中“生活变得透明而不透气，是和公共的抽象化联系在一起的”观点相符。 5．符合题意即可。提纲示例：①社会信任现状；②社会信任缺失原因；③培育社会信任的方法；④总结。 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 一. 1．发生冲突或相矛盾 2．C 3．“‘两小儿辩日’中有‘近大远小’‘近热远冷’两条常识”、“它们单独来看都是正确的”、“但在判断太阳离地远近时，却会得出不同结论”、“表明常识包含的道理只能解释相关现实的一部分” 4．B 5．文章先给出讨论对象，即常识和理论；然后明确讨论对象，将“常识”界定为“来自日常经验的正确认识”，在此基础上展开论证，得到“常识解释有局限因而需要理论”“理论的道理来自常识”“理论解释更具整体性”三个观点；最后得出结论，即常识和理论都正确，不过理论能对世界做出整体解释。 二. 1．B 2．B 3．D 4．C 5．①对城市中具有历史和地域文化内涵的声音加以保护、留存和记录。 ②在声景元素的规划设计中注意声音与整体环境的协调，重视听者对声音的主观真实感受，兼顾声音的物理、心理特性以及建筑物对音效的影响，营造健康舒适的声环境。 ③加强噪声污染防治，借助噪声地图等手段，对噪声污染实施分区域、分时段精准监控。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $