第10讲 社科现代文：理解与判断（复习讲义）（上海专用）2027年高考语文一轮复习讲练测

该高中语文高考复习讲义聚焦社科现代文内容理解与推断判断核心考点，涵盖信息筛选整合、逻辑推理、批判性思维等考查要求，按“命题透视-思维建模-考点精讲-真题溯源”系统架构梳理知识点，通过考点梳理（设错类型表）、方法指导（三层判断法）、真题训练（近三年真题）帮助学生突破难点，体现复习教学的系统性和针对性。 讲义以思维能力培养为核心，创新设计“概念关系思维导图”“复合陷阱识别”等教学活动，通过“原文事实-逻辑关系-推断结论”三层判断训练提升学生批判性思维，设置基础巩固到综合应用分层练习，保障复习效果，助力教师精准把控复习节奏，有效提升学生应考能力。

第10讲 社科现代文：内容理解与推断判断 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点 内容理解与推断判断 知识解构 知识点1 考点解说 知识点2内容理解与推断判断 考向破译 考向 内容理解与推断判断 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 考情梳理--三年真题 考向梳理 核心考点 三年真题 考向感知 社科现代文阅读 年度 试卷 分值 考查篇目 考查能力 2026 秋考卷 16 神话与科幻 理解+推断+梳理+探究 2026 春考卷 16 有关访谈的多材料 理解+推断+比较+探究 2025 秋考卷 16 图书馆的价值 理解+推断+探究 2025 春考卷 16 听书是读书/听书不是读书 理解+推断+论证+比较探究 2024 秋考卷 17 迷人的哥白尼 理解+推断+迁移+微写作 2024 春考卷 16 “动画片”与“纪录片” 推断+论证分析 2023 秋考卷 16 进化论 理解+推断+微写作 2023 春考卷 16 《爱犯错的智能体》序 理解+推断+思路 考向解读--洞悉趋势 精准预判 ►命题解码： 高考社科现代文对内容理解与推断判断的主要考查形式为选择题或填空题。考查信息筛选整合、逻辑推理、批判性思维，对应课标 “能区分主次信息，辨析推论合理性，多文本建立关联” 的学业质量要求。命题手段是一个选项叠加两处漏洞，如偷换概念 + 绝对化、曲解文意 + 强加因果，提升辨识难度，不再靠简单找原文字眼即可判断正误。还有对原文信息加工手段主要是删、漏、改、凑、变、造。删掉限定词、遗漏条件、替换词语、拼接不同位置信息、改变逻辑关系、凭空捏造信息。评分标准为得分制。 ►高考前沿： 近四年上海卷（2023—2026）对于内容理解与推断判断的考查是重要题型。这类题不仅要求考生具备扎实的文本理解力，还要求能够进行逻辑推理、观点评价和信息整合。这类题目将更加注重综合素养和思维深度。命题转向是由简单 “比对文字” 转向理解概括 + 逻辑思辨；纯字面信息比对的选项占比下降，更多需要整合多处信息才能判断，跨材料选项增多。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点 内容理解与推断判断 知●识●解●构 知识点1 考点解说 本考点主要对应《考试说明》中以下考点： 1.理解词语在文中的意思。 2.把握主要概念的内涵，梳理概念之间的关系。 3.筛选、整合文中关键信息，概括主要内容。 4.梳理文本的行文思路。 5.凭借对语言运用规律的把握，依据语境、内容，进行排序、补充、判断等。 以上考点中，一是考查词语在特定语境（上下文）中的具体含义，而非词典义。常涉及专业术语、概念性词语、带有作者主观倾向或特定内涵的词语。重点是联系上下文（词语所在句子、前后句、段落甚至全文主旨），分析其指代对象、修饰限定关系、感情色彩、在概念体系中的位置。 二是社科文本的核心往往围绕几个关键概念展开。要求准确理解这些概念的定义、特征、范围（内涵），并理清它们之间的逻辑关系（如：并列、包含、因果、递进、对立、比较、转化等）。重点是寻找定义句（常由“是”、“即”、“指”、“所谓”等引导），关注解释说明、举例论证的部分。用图示（如思维导图）梳理概念间关系非常有效。 三是要求从文本中准确找出支撑观点、定义概念、说明现象的关键信息点（句子、短语），并能将这些信息进行归纳、合并、提炼，形成对段落或全文核心内容的精炼概括。重点是区分主次信息，抓住段落中心句（常在首尾）、论点句、总结句、重要的数据、事例的结论部分。 四是分析文章的整体结构布局和内在逻辑脉络。这个只是由命题者以选择题选项形式出现。重点是关注段落间的逻辑连接词（关联词）、段落首尾句的承上启下作用、文章标题和小标题（如果有）。 五是考查语言连贯性、逻辑性和对文本语境的理解深度。重点是把握句子间的逻辑关系（并列、转折、因果、递进、总分、解说）、代词指代、话题一致性、语体风格一致性。上下文语境是唯一依据。 备考需要养成精读习惯以及多文本整合，跨材料比对的习惯。做题拒绝 “找字眼就选”，建立三层判断：事实是否符合原文→逻辑关系是否成立→推断结论是否适度有据。 知识点2 内容理解与推断判断 表1.现代文阅读选择题设错类型、原理、识别关键词、判定技巧 大类 设错类型 错误原理 识别敏感词 判定技巧 内容 理解 类 基础 陷阱 　 　 　 　 偷换概念/张冠李戴 改换概念内涵 / 外延；把甲的观点、属性安到乙身上 概念名词、主体、研究者、材料 A/B 标注主体观点对象对应关系，核对概念内涵而非只看字面词语 曲解文意 保留大部分文字，改动核心逻辑，歪曲作者本意 转折词、评价词 比对核心意思，不要只比对个别字眼，注意转述是否改变原意 范围失当/以偏概全/ 扩大缩小 部分→全部；全部→局部；遗漏限定对象 部分、有些、大多、全部、所有、普遍、少数 圈画原文修饰限定，区分 “个别”“部分”“整体” 时态模态 混淆 或然变必然；未然变已然；已然变未然 可能、或许、有望、将会、已经、完成、必然、一定 区分 “可能性” 与 “确定性”，看清事件发生状态 信息遗漏 丢掉原文前提、条件，只截取部分信息，表述片面 只有、在…… 条件下、当…… 时 回看原文完整语境，不要只看选项截取的片段 推断题 专属 逻辑 陷阱 　 　 　 　 强加因果 / 因果倒置 原文是并列、递进，选项强行加因果；颠倒原因结果 因此、使得、导致、由于、因而 核查两件事在原文是否存在因果关联，分清谁是因谁是果 条件混淆 必要条件、充分条件互相篡改 只要…… 就（充分）；只有…… 才（必要） 牢记：“只要就”≠“只有才”，分清必备条件与充分条件 无中生有/主观臆断 原文无事实，逻辑也推不出，凭空添加态度、判断、因果 新评价、新态度、新结论 ※区分：合理推断（有据延伸）≠无中生有（完全找不到依据） 推断过度（绝对化） 放大程度、效果，把可能性当成确定性 全部、必须、唯一、完全、最、首要 选项绝对表述优先回原文核验，原文无对应则错误 跨文本错配 多文本中，将材料 A 观点套用到材料 B，混淆不同作者立场 材料一、材料二、有学者认为、作者认为 区分引述他人观点和文本作者本人观点，不要跨材料乱嫁接 新高考复合陷阱 多重错误 叠加 一个选项两处漏洞，如偷换概念 + 绝对化、曲解 + 强加因果 多个敏感词并存 不能找到一处错误就停止阅读，完整读完选项再判断 ※区分关键： ✅合理推断：原文事实 + 顺向逻辑延伸，不跳出文本边界；❌无中生有：既没有原文事实，也无法通过文本逻辑推导。 表2.正确推断的三条判定标准 判定维度 具体内涵 实操提示 ①前提有据 选项作为推理基础的事实，必须来自文本 前提错，后面结论再合乎常识也错误 ②逻辑有效 推理过程不能篡改因果、条件、主次关系 看到因果词、条件词立刻回文定位验证逻辑关系 ③结论适度 结论不无限放大，不绝对，契合文本价值立场 允许适度引申；不允许脱离文本的生活常识脑补 考●向●破●译 考向 内容理解与推断判断 内容理解题立足文本显性信息，考查对概念、语句、局部、整体文意的准确转述、概括；选项大多是对原文信息的变形转述，不做大幅度向外延伸推断。 推断判断题立足文本已知信息，推导未知、趋势、可能性、价值评价；选项结构常为“文本事实 + 推论结论”，结论不一定原文直接写出来，但必须由原文逻辑可以推出。 考查材料主要是单文本纵深 + 多文本并联，复杂度持续提升。单文本类材料：以学术论文、政论文、时评为主，文本结构完整，论证逻辑闭环，是基础考查形式；非连续性多文本类材料是新主流，多则材料围绕同一话题展开，但各材料的论证侧重点、结构类型、论证角度差异显著。 一、理解词语在文中的意思。 考查重点： （1）多义词辨析：在众多义项中，精准选出符合文意的一项。 例如：“包袱”在文中是“负担”还是“相声术语”？ （2）语境义（临时义）：作者为表达特定思想感情或适应特定语境，赋予词语的临时、特殊含义。 例如：“春天”在特定文本中可能意为“希望”或“新的开始”。 （3）指代义：准确理解代词（这、那、其、以上等）或具有指代作用的词语所指代的具体内容。 例如：“大金牙”在特定文本中可能指代具有嘴里镶着一颗用黄金铸成的牙齿的某个人甚至某类人。 （4）隐含义/情感色彩：结合语境，体会词语隐含的深层意义、情感态度（褒贬、讽刺等）。 例如：“傻瓜”在特定语境下可能带有褒义（一种亲切的称呼，熟人间的笑骂等）。 复习关键： （1）注意“词不离句，句不离篇”：做题时，务必把词语放回原文，瞻前顾后，寻找线索（解释性语句、关联词、并列或转折关系、描述对象等）。 （2）注意不要“熟词生义”：对常见词要保持警惕，思考它在本文中是否有特殊用法或深层含义。 （3）注意善用“代入验证法”：将自己理解的意思代入原文，看是否文从字顺，逻辑通顺。 （4）注意积累关键术语：对于社科类、科技类文本，提前积累相关领域的核心术语有助于快速理解。 二、主要概念的内涵及概念之间的关系 考查重点： （1）内涵界定：准确识别并理解文本中对核心概念的定义、阐释、特征描述。概念的内涵就是其本质属性。例如，文本如何界定“文化自信”？它包含哪些核心要素？ （2）关系梳理：分析核心概念之间存在何种逻辑关系，常见的有： ①并列/相关：概念处于同一层面，相互补充说明。如“北京”和“中华人民共和国首都”,又如“氧气”和“水”都是生命体所需的基本物质，二者在生物学中属于并列关系，共同支持生命活动。 ②递进/层进：概念之间存在程度加深、范围扩大或逻辑推进关系。如“了解” → “理解” → “应用” → “创新”，这是知识掌握过程中的递进关系，从简单到复杂逐步深入。 ③因果：一个概念是另一个概念产生的原因或结果。如“经济增长”导致“就业率上升”，即经济增长是因，就业率上升是果。 ④条件：一个概念是另一个概念存在或实现的前提。如“水源”是“生命存在的条件”。没有水，生物无法生存。 ⑤对比/对立：概念之间存在差异、矛盾或相反属性。如“白菜”和“萝卜”是有差异，“机动车”和“非机动车”是矛盾关系。 ⑥总分/包含：一个概念是总括或上位概念，包含其他下位概念。如“水果”和“苹果”。 （3）概念网络：将多个概念及其关系整合起来，形成对文本论证结构或说明层次的清晰认识。 如：假设研究的是“人工智能对教育的影响”文章，涉及以下概念： ①人工智能（AI）②教育技术③学习效率④教学方式⑤个性化学习 其逻辑关系可能为： ①包含：人工智能是教育技术的一部分； ②因果：AI提高了学习效率； ③递进：教学方式从传统转向智能化，推动了个性化学习； ④条件：AI的发展是个性化学习实现的前提； ⑤对比：传统教学与智能教学在方法和效果上存在差异。 概念网络结构如下图所示： 复习关键： （1）精准定位关键句：快速找出定义概念、阐释内涵的句子（常伴有“所谓”、“是指”、“即”、“意味着”等标志词）。 （2）提炼核心特征：简洁、准确地概括概念的内涵要点，避免脱离原文，要在准确引用原文基础上进行归纳。 （3）关注“关系词”：特别注意连接词（如：因此、然而、同时、不仅…而且…、一方面…另一方面…、相对于、不同于等），它们是揭示概念间关系的显性信号。 （4）构建思维导图：在阅读复杂文本（尤其多概念交织的论述文）时，尝试用简单的思维导图勾勒核心概念及其关系，使抽象逻辑可视化。 （5）区分主次概念：并非所有提到的概念都是“主要概念”。要辨别哪些是贯穿全文、支撑核心观点的核心概念，哪些是辅助说明的次要概念。 （6）与主旨关联：思考概念的内涵和关系如何服务于文本的中心论点或写作目的。 三、高考现代文阅读选择题答题注意点 1.圈画选项敏感词：范围词、时态模态词、因果关联词、条件词、绝对程度词，不要读完选项直接凭印象做题。 2.定位原文时，一定要看完整语境，不要截取碎片句子；关注上下文的转折、限定修饰成分。 3.做题流程：核对事实前提→核对逻辑关系→核验推断结论，逻辑错误往往比字词错误更隐蔽。 4.警惕 “美化的错误选项”：语言通顺、道理很符合认知，但缺少文本支撑，是高频干扰项。 5.不要迷信 “原句重现”：原文照搬的句子，也可能被篡改前后逻辑；改写转述的句子，也可能是正确选项。 易错提醒 易错提醒 错误表现 纠正原则 ❌用生活常识代替文本依据 选项符合现实常识，但文本没有依据，误判为正确 常识不能当证据，一切以文本为准 ❌只比对字眼，不比对意思 看到个别词语和原文一样，就判定正确，忽略转述后的逻辑改变 看核心意思、逻辑关系，不是找相同字词 ❌看到原文没有的句子，直接判错 合理推断的结论原文不会原句照搬，误以为是无中生有 区分：有据合理推断≠无中生有 ❌找到一处错误就草草下定论 新高考多为复合陷阱，一处对≠全对，一处错要看完整选项 完整读完选项，警惕 “一处对、另一处错” 复合选项 ❌混淆他人观点与作者观点 把文中引用学者的看法，当成文本作者立场 分清：“有学者认为”≠“作者认为” ❌跨文本嫁接错误 把材料一的观点、概念，强行套用到材料二； 两个材料立场不完全一致，不要默认全部互通 ❌定位误区 选项信息整合 2‑3 处不同段落、不同材料 不要只找一句话就判定对错。 ❌混淆异同 材料之间有 “互补”，也会存在局部分歧 不要默认所有材料观点完全统一 例一. （2026·上海浦东新·二模）阅读下文，完成下面小题。 小浦学习《红楼梦》时，了解到章回体是中国古典长篇小说特有的体式，产生了探索小说文体演变的兴趣，他在图书馆中找到一本杂志，以下是他正在阅读的内容： ①必须承认：小说文体存在相对稳定的特征。这里的“相对”通常指的是某一个历史时期；超出这个历史时期，各种历史条件发生变化，小说文体会出现变化，这也就是小说从神话传说、志怪、传奇、章回体到现实主义、现代主义或者后现代小说等等持续演变的原因。讨论小说文体的演变，需要我们将当代之前一些获得共识的小说观念稍作总结，如此才能明确所谓演变的内容。 ②汉语之中，小说一词最早出自《庄子》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”这里的“小说”大约就是传闻、轶事、街谈巷议、道听途说之意，总之，是一些无关紧要的、破碎的语言片段。所以，“小说”一词的相对物是“大达”。何谓“大达”？可以理解为论述大道的言论。如果说这些“大达”之言充当了社会文化的主流，小说就是在角落里敲一敲边鼓。 ③与中国传统的“非主流”视角不同，西方学者更关注小说与现实本身的距离。西方用于指称“小说”的词汇有好几个，概括地说，这些术语大约都包含了虚构、传奇和传说的含义。为什么要虚构？虚构的另一个称呼不就是谎言吗？为什么小说的虚构享有道德豁免权？虚构的精神成本远远超过如实的记录，因此，作家从事虚构写作，一定有独特的理由。 ④虚构的一个初始动机是摆脱平庸无奇的日常生活。例如，某人从右边楼梯上楼。如果没有特殊目的，虚构从左边楼梯上楼没有什么意思。要虚构，就得说从窗口飞进二楼的礼堂。这里可以引申出一个结论：虚构的内容通常是生活之中匮乏的、同时又是我们渴望的内容。 ⑤这种虚构成为文学的一个正式手段，犹如以“美”换取“真”。按照亚里士多德的说法，诗人的职责不是描述已发生的事，而是描述可能发生的事。“可能”这个形容词也很重要，寄托了我们对历史的期待，即我们对于历史发展方向的渴望。这时，虚构不仅偏离日常生活，而且成为一个“他者”反衬出日常生活的缺陷，从而产生一种批判，或者展示一种理想。虚构是文学话语的一个特殊维度：虚构所制造的空间恰恰是现实所欠缺的。这样，文学话语可能因为显露出现实的缺憾而成为伟大的诅咒，也可能因为弥补了现实的缺憾而成为伟大的预言。 ⑥围绕小说文体的另一个重要观念是情节与人物的关系。一些小说之中，人物占据了核心位置，例如《阿Q正传》。这种小说中情节并非核心，而是服务于人物。另一些小说之中，情节起主导作用，例如绝大多数的侦探小说或者惊险小说。著名的小说理论家爱·缪尔曾经明确地将这两种类型分别命名为“人物小说”与“情节小说”。“情节小说”中，人物适应情节；“人物小说”中，情节表现人物。情节小说的所有故事发展有一个集中的、最终的目的。当然存在许多二者完美平衡的经典小说，例如《红楼梦》，缪尔称之为“戏剧小说”。 ⑦显而易见，多数读者喜欢情节起主导作用的小说。情节的内在程序常常不是生活逻辑，而是我们的愿望。这也就导致人物性格与情节之间的平衡成为小说创作者一个巨大的艺术考验。比如说，侦探小说或者惊险小说拥有许多粉丝，可是在纯文学评价体系中，这两种类型的小说几乎没有产生文学经典。其原因是：强大的情节逻辑会将人物压扁，使之成为一个仅仅服从情节使命的傀儡。 ⑧如今，小说同其他古老的艺术形式一样面临“现代性祛魅”的挑战。科学知识给我们描述了一个清晰而稳定的世界，这个世界不存在什么天堂地狱、神仙妖魔，不存在什么神谕奇迹、未卜先知。可是，以《百年孤独》为代表的现代小说已然宣告：“魔幻”就在我们身边，它甚至构成了另一种深刻的“现实主义”。 ⑨20世纪90年代中后期迄今，大规模的小说文体探索逐渐式微。与此同时，另外两个叙事现象引起了学界的思考。第一，众多的小说表明，情节的魅力并未衰竭。阵容庞大的大众文学仍然以传奇性情节为轴心。文学研究专家的分析无法削弱大众对于情节的渴望，这种渴望犹如人性的组成部分。第二，非虚构叙事话语的崛起。这些非虚构作品并非传统意义上的散文，而是带有强烈的纪实报道色彩。非虚构破除了语言叙述的舞台感，使人们感到恰恰生活在这些新闻之间。 ⑩迄今为止，小说已经演变为一种重塑世界的伟大文体。这种文体无一定之规，并不固定在哪一个码头；但是，这种文体的演变与历史的潮流彼此呼应，密切相关。 （有删改） 1．文中第⑦段“强大的情节逻辑会将人物压扁”中“压扁”在文中的含义是（   ） A．情节逻辑过于强势，使人物性格单一化、工具化。 B．情节设计脱离生活逻辑，使人物行为缺乏合理性。 C．人物形象塑造粗糙，无法支撑起复杂的情节发展。 D．情节与人物失衡，使小说失去纯文学的审美价值。 2．请任选【甲】题或【乙】题作答。 【甲】第⑦段提出“情节的内在程序常常不是生活逻辑，而是我们的愿望”，下面的素材不能证明“愿望是情节的内在程序”这一论断的一项是( ) A.《小二黑结婚》中小二黑与小芹冲破封建阻碍结婚，契合了大众对自由婚恋的呼吁。 B．《荷花淀》中水生嫂成长为支援抗日的战斗者，满足人民投身保家卫国使命的期待。 C．《促织》中成名之子魂化促织助全家获得富贵，体现百姓摆脱官贪吏虐压迫的幻想。 D．《变形记》中格里高尔突然变成甲虫无法工作，承载了劳动者反抗资本主义的渴望。 【乙】下列论据最适合支撑“小说的虚构是对日常生活的批判与理想展示”这一观点的一项是( ) A.《变形记》中主人公格里高尔变成甲虫，突破了人类生理的现实局限。 B．《红楼梦》通过大观园的繁华与衰落，再现了一个封建家族的兴衰史。 C．《边城》以茶峒小城的淳朴民风与翠翠的爱情悲剧，展现了自然之美。 D．《阿Q正传》借姓名、籍贯渺茫的阿Q揭露国民性，引起疗救的注意。 3．以下对于第②—⑤段的理解符合文意的一项是（   ） A．《庄子》中“小说”多指传闻轶事，影响范围不及论述大道的“大达”。 B．西方“小说”术语的核心含义是虚构，这使其天然享有道德豁免权。 C．“从窗口飞进二楼礼堂”的虚构，体现了人类集体潜意识中的需要。 D．亚里士多德认为诗人的职责是描述尚未发生的事以反映现实本质。 【答案】1．A 2． D D 3．A 【导语】这是一篇梳理小说文体演变的普及性文论，思路清晰由浅入深。作者先梳理中西传统小说核心观念，辨析虚构本质、情节与人物的关系，再指出现代语境下小说的新发展，最终点明核心：小说无固定范式，始终与历史潮流呼应。文章问题意识清晰，兼顾理论梳理与现实观照，对爱好者理解小说文体特质很有启发。 1．文中对应句：“强大的情节逻辑会将人物压扁，使之成为一个仅仅服从情节使命的傀儡。”“傀儡”点明人物失去独立性格，完全为情节服务，变成服务于情节的工具。 “压扁”形象地指人物性格被简化、扁平化，不再丰满立体，即性格单一化、工具化。 故选A。 2．【甲】 A.自由婚恋结局→大众对自由婚恋的愿望，符合。 B.水生嫂成长为战士→人民保家卫国的期待，符合。 C.魂化促织、全家富贵→百姓摆脱压迫的幻想，符合。 D.格里高尔变甲虫、被抛弃，是荒诞、压抑、悲剧性的现实批判，并非人们“渴望、希望发生”的情节，不能体现“愿望是情节内在程序”，因此不能证明该论断。 故选D。 【乙】 观点核心：虚构→批判现实缺憾+展示理想/呼唤改变。 A.只写变形这一荒诞虚构，未体现对理想的展示。 B.侧重“再现封建家族兴衰”，偏向写实记录，不是以虚构进行批判与理想建构。 C.展现民风美与爱情悲剧，重在抒情与诗意，不构成明确的现实批判。 D.虚构阿Q这一典型形象，深刻批判国民性弱点，并暗含唤醒国人、疗救社会的理想，最贴合观点。 故选D。 3．B.“天然享有道德豁免权”错误。文中只提出“为什么小说的虚构享有道德豁免权”的疑问，并未说“天然享有”，属于无中生有。 C.“体现了人类集体潜意识中的需要”错误。原文说虚构是“生活之中匮乏的、同时又是我们渴望的内容”，并非“集体潜意识中的需要”，表述与原文不符。 D.“诗人的职责是描述尚未发生的事”错误。亚里士多德认为诗人描述“可能发生的事”，而非“尚未发生的事”，偷换概念。 故选A。 例二.（2025高三·上海·专题练习）阅读下文，按要求回答问题。 略谈数字媒介时代的______________ 徐粤春 ①21世纪以来，随着科学技术的不断发展，数字技术推动了互联网、元宇宙、人工智能等新媒介的高速迭代，给人们的日常生活带来了广泛而深刻的影响，也给文艺带来了全方位的变革。在中外文艺史上，媒介从没有像今天这样，对文艺产生颠覆性的影响，深刻改变了文艺的创作方式、产业形态和发展格局，带来了文艺生产关系的全新变革。在媒介的深度介入下，文艺评论也随之发生了巨大变化。 ②在互联网出现之前，媒介只是文艺创作的工具或手段，是文艺作品的载体，而现在，媒介改变了人们对文艺的体验、感知和理解，从根本上改变了文艺发生和接受的心理机制，媒介成为文艺本身，逐渐具备了本体性特征，甚至一步步成为文艺创作的主体。以ChatGPT、GPT-4o、Sora为代表的生成式人工智能，展现了人工智能超强的艺术制作能力，在诗歌、小说、图像、音乐、影视、动画等领域已有了广泛的应用，意味着人工智能作为文艺创作的主体已具备现实可能性。 ③相应地，与文艺创作相伴相生的文艺评论的主体、客体、受众、传播途径也已媒介化，媒介越来越成为评论者无法绕开的重要因素。从这个意义上说，文艺评论迎来了不同程度的媒介转向，媒介与评论正在互联网上合流。美国学者艾布拉姆斯提出，文学活动应由四个要素构成，即世界、作者、作品、读者。在对文艺作品作出评论时，要考虑这四个要素。在数字媒介时代，文艺评论在这四要素之外还要增加“媒介”这个要素，成为第五要素。在很多时候，缺乏媒介要素的评论，是不完整的评论。文艺评论要素的重组势所必然。文艺评论的理论来源更加广阔，除了哲学美学、社会历史、文化研究等传统领域的理论成果和批评方法外，还要把网络理论、媒介理论等新兴理论资源纳入工具箱，如此，才能形成适应时代发展需求的文艺评论话语和方法。 ④当下文艺评论的深刻变革，不只是表面上的从传统印刷时代过渡到网络时代的媒介和场域变化，更应该注意的，是隐含在其中的文艺评论机制的重建。传统建立在纸质书籍和报刊上的文艺评论，追求学理性、规范性和专业性，同时具有滞后性；评论文章的受众也相对小众，其关注度、辐射面和影响力大多局限在小部分与评论对象相关的人群之中。在当代，文艺评论的创作者开始不仅仅依赖于纸质书本或文章，而是随时随地在各种网站、客户端、公众号、APP等新平台上，通过留言、弹幕、图文、视频等形式发表自己的见解，呈现出即时性、低门槛、交互性、多样式、大众化等特点，能够迅速表达观点、唤起共鸣、影响创作。 ⑤但与传统的文艺评论相比，新型文艺评论形态背后，其实隐含网络平台的资本逻辑与商业逻辑，容易陷入资本化、圈层化、粉丝化的危险，也更容易使原本学术意义上的观点讨论演变成网络舆论事件，变成一种派系之争、利益之战。在“流量即是财富”的时代，评论家的独立性和自主性也面临着巨大挑战，特别是受到来自资本、粉丝、舆论等各方面的压力和影响更明显。在互联网平台，人人都是评论家，看似自由，实则每个人都受到媒介影响，受到资本无形裹挟。面对文艺评论运行机制的改变，保持清醒的认知非常重要。 ⑥在当今的文艺领域，传统的文艺评论在体制性的支撑下依然有效运行，但它的话语权、引领力和影响力越来越受到严重挑战。依托于数字媒介的新型文艺评论日益发展壮大，成为最具活力的文艺评论力量。2023年，网络文学作者规模达2405万，网文作品数量达3620万部，网络文学用户规模达到5.37亿人。网络影视、网络动漫、网络音乐、网络游戏等数量呈海量增长。网络文艺在哪里，新型文艺评论就在哪里。如网易云音乐2022年乐评报告显示，平台月活跃用户数达1.82亿，近半用户听歌的同时会看评论区，日均产生64万条评论，已积累4亿条乐评。可以说，新型文艺评论已深度介入当代生活，成为人民群众喜闻乐见、广泛参与的精神文化活动。 ⑦从评论的主体看，以“90后”“00后”为主体的新生代，是在网络时代成长起来的，有着自己的审美旨趣和评论语汇，是网络文艺的创造者，也是新型文艺评论的写作者。文艺评论呈现明显的代际差异，新生代与“传统代”在评论场域、评论题材、理论资源、话语方式上有明显差别，如何加强对话，靠拢而不并拢，交融而不消融，保持艺术形态和审美追求的多样性和通约性，是文艺评论生态建设的重要课题。在时代的现场，始终是评论的本质属性。如果数字媒介是时代场域的话，那么我们新生代在场，而传统代大多不在场。与此同时，新型文艺评论目前专业性还有待强化，与普通网民的大众评论同体共生，专业批评主体的建构还在路上。新生代进入批评主体的角色，传统代进入时代文艺的现场——这个“双向进入”，是数字媒介时代文艺评论生态重塑的主题。 ⑧作为文艺评论工作者，我们已意识到，文艺评论的全方位变革已来临，我们应及时观察其生成过程，辩证看待其发展，更准确地把握当下文艺评论的新趋势新特征，提高驾驭媒介能力，主动迎接其带来的机遇和挑战。同时，也要时时记得回望文艺评论的初心使命。文艺是人类对现实生活的反映，文艺评论是人类对现实生活的自我确认，是人类自我表达的权利，是实现人类精神的完满的重要途径。这一切的出发点和落脚点都是“人”，人的本体功能和主体价值须臾不可忘却和丢弃。因此，不必害怕会被媒介取代，没有“人”的文艺评论也不能称之为文艺评论。文艺评论要做的，是担负起自己的文化责任，站在智慧山顶，鸟瞰文艺风云，擂起社会进步的鼓点，敲响人类文明的钟声。 （选自2024年11月4日《文艺报》，有删改） 1．以下填入文章标题空白处恰当的一项是（   ） A．文艺评论的主体 B．文艺创作的主体 C．文艺评论的变革 D．文艺创作的沿革 2．以下理解符合文意的一项是（   ） A．生成式人工智能具有超强的艺术制作能力，这使其成为文艺创作的主体。 B．建立在纸质书籍和报刊上的传统文艺评论，具有滞后性，应当予以丢弃。 C．在新型文艺评论形态下，评论家的独立性和自主性会面临着巨大的挑战。 D．“网络文艺在哪里，新型文艺评论就在哪里”，新型文艺评论已不需传统文艺评论。 3．能依据本文内容作出的一项推断是（   ） A．没有新媒介的介入，文艺的创作方式、产业形态、发展格局以及文艺评论就不会发生巨大变化。 B．在数字媒介时代，文艺评论还要增加“媒介”这个要素，对此，评论界已经达成了共识。 C．从传统印刷时代过渡到网络时代的媒介和场域变化，必将导致隐含在其中的文艺评论机制的重建。 D．没有资本的介入，新型文艺评论就不会有派系之争、利益之战，就会是学术意义上的观点讨论。 【答案】1．C 2．C 3．A 【导语】本文分析了数字媒介时代文艺评论的变革。首先，数字技术使媒介成为文艺的主体之一，推动了评论的媒介转向。其次，数字媒介下的文艺评论更加即时、多样化，但也面临资本化挑战，影响评论的独立性。再者，数字媒介推动评论代际差异，新生代参与评论话语。最后，文章强调在变革中需保持文艺评论的人文关怀。整体论述紧扣时代变化，对文艺评论提出了新的思考与挑战。 【解析】1．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 由“在媒介的深度介入下，文艺评论也随之发生了巨大变化”可知，本文主要论述了数字媒介时代下文艺评论的变革，无论是文艺创作还是评论，都发生了全方位的变革。由“媒介越来越成为评论者无法绕开的重要因素”“当下文艺评论的深刻变革，不只是表面上的从传统印刷时代过渡到网络时代的媒介和场域变化，更应该注意的，是隐含在其中的文艺评论机制的重建”“新型文艺评论形态背后，其实隐含网络平台的资本逻辑与商业逻辑”“从评论的主体看……”“文艺评论的全方位变革已来临，我们应及时观察其生成过程”等可知，在文中，有针对文艺评论在媒介影响下的主体、客体、受众、传播途径等方面变化的详细论述。故选“文艺评论的变革”最为合适。 故选C。 2．本题考查学生分析理解文章观点的能力。 A.“这使其成为文艺创作的主体”错，化或然为必然，原文是说“意味着人工智能作为文艺创作的主体已具备现实可能性”。 B.“应当予以丢弃”错，原文是说“不仅仅依赖于纸质书本或文章”，不等于应当予以丢弃。 D.“新型文艺评论已不需传统文艺评论”错。由“在当今的文艺领域，传统的文艺评论在体制性的支撑下依然有效运行”“如何加强对话，靠拢而不并拢，交融而不消融，保持艺术形态和审美追求的多样性和通约性，是文艺评论生态建设的重要课题”可知，文章并未表示新型文艺评论不需要传统文艺评论，而是指出两者共存。 故选C。 3．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“对此，评论界已经达成了共识”错。文章只是说“在数字媒介时代，文艺评论在这四要素之外还要增加‘媒介’这个要素，成为第五要素”，并未提到评论界已经达成共识。 C.“必将导致隐含在其中的文艺评论机制的重建”错。文章提到的是“不只是表面上的从传统印刷时代过渡到网络时代的媒介和场域变化，更应该注意的，是隐含在其中的文艺评论机制的重建”，并未说“必将导致”。 D.“没有资本的介入，新型文艺评论就不会有派系之争、利益之战”错。原文是说“也更容易使原本学术意义上的观点讨论演变成网络舆论事件，变成一种派系之争、利益之战”，文章提到资本逻辑的影响，但并未明确表示没有资本介入就不会有派系之争。 故选A。 例三.（2025·上海金山·一模）阅读下文，完成下面小题。 ①“公共空间”是一个含义十分宽泛的概念。从学界对此问题的讨论来看，至少有两种视野，一个是政治文化意义上的概念，另一个是物质环境意义上的概念。 ②政治文化意义上的公共空间即“公共领域”，源自古希腊雅典时代城邦。当时，在市政广场进行的公民大会是公共领域的典型形式。此外公民可以任意在广场自由地发表言论并参与公共事务的讨论，也同样显示了公共领域的存在。所以，法国学者韦尔南说：“城市一旦以公众集会广场为中心，它就成为严格意义上的城邦”。近代以来，西方关于公共领域概念的讨论以德国思想家汉娜·阿伦特与哈贝马斯为最重要的理论来源。阿伦特指出，公共领域不是固定不变的，只有当人们以言行的方式聚集在一起，就共同关心的事情彼此交流时，广场、舞台、议事厅或街头等环境空间才成为真正的公共空间。因此，公共空间是一个由人们透过言语及行动展现自我，并协调一致行动的领域。 ③在建筑学专业中讨论的公共空间，一般指物质环境意义上的概念。在这一维度上，狭义是指那些供城市居民日常生活和社会生活公共使用的室外空间，包括街道、广场、居住区户外场地、公园、体育场等。广义可以扩大到公共设施用地的空间，如城市中心区、商业区、城市绿地等。物质环境意义上的公共空间既是居民进行公共交往活动的开放性场所，也是城市形象的重要体现。 ④乍看之下，政治文化意义上的公共空间与物质环境意义上的公共空间似乎毫无关联，但实际上这两者是有内在联系的。前者需要后者作为其媒介或载体。并且广场等有形的物理空间对无形的精神活动有着强烈的心理暗示和诱导能力，这一点对于确立政治意义上的公共领域有重要作用。没有物质环境意义上的公共空间作为依托，政治文化意义上的公共空间便无法实现【甲】。 ⑤物质环境意义上的公共空间虽然是具备承载使用活动功能的物质空间，可以用数理方法准确描述，但它绝非单纯的物质空间形式，它总是体现为某些特定的社会功能，蕴含着丰富的精神、文化与政治要素，一直与人的价值观或意识形态领域相联系。如传统的公共空间尤其是广场，本身的物质功能往往被其凸显的精神功能所冲淡。它或者是举行宗教仪式的场所；或者是一种政治权力的象征物，如西方古典广场上有象征主权的权柱、歌功颂德的记功柱、威风凛凛的君主雕像；或者是一个纪念与崇拜英雄的场所，承担着道德说教的功能；或者是市民谈论与参与时政、观察世态万象、体验归属感的地方。 ⑥现代社会，随着电视、网络等大众传媒的发展与普及，导致公共性经验与共享的物质性空间分离，公共空间的形态逐渐非物质化和多元化，从根本上改变了人们体验公共生活、参与公共事务的方式，也降低了人们聚集于城市公共空间的密度。然而，现实中的人们又永久地需要在真实的而非虚拟的公共空间中进行面对面的社会交流，这是人性的需求和社会生活形式的基础之一。其特殊的社会文化价值、心理与精神价值是虚拟性公共空间不能完全替代的【乙】。 ⑦如今，在大多数国家，宗教崇拜、政治力量已不再是公共空间追求和表达的主题，城市广场也不再像古希腊罗马和中世纪那样成为城市生活的轴心，它赖以存在的各种社会、经济、文化和实体环境条件也相应发生了巨大变化【丙】。而且，现代城市生活充斥着电视、电脑与网络游戏的自娱自乐，在内容和选择上的多样性，使得人们与外部公共空间的心理上的和实际使用上的依赖与联系比以往要薄弱得多。然而，这并不表明公共空间对现代人而言不再重要了，而是正在向着一种不同形式、不同功能和不同需求的方向转变。现代公共空间的伦理价值或者说评价城市公共空间优劣的价值原则，集中体现在它作为人性场所，满足人性化需求的这一功能上。 ⑧城市公共空间人性化的主要特征在于它不但给市民以舒适感和安全感，同时也给市民以充分的交往自由，以及对于人的需求的全方位满足。公共空间人性化的努力，代表了赋予物质环境以伦理意蕴的努力。美国心理治疗医生乔安娜•波平克认为，城市居民所经受的恐惧感和不信任感很大程度上与缺乏能使不同人群交流的公共空间有直接的关系，她说：“只要不离开房间，人们就会被电视所创造的虚幻感和人们自己的恐惧感所占据。【丁】”良好的公共空间可以吸引人们走出房间，支持社会交往活动，这样就能增强人们的归属感，减少孤独和不信任感。 （选自《城市公共空间的伦理意蕴》秦红岭，有删改） 1．第⑤段中“精神功能”在文中指的是__________________________。 2．与第②段画线句表达的事理逻辑不一致的一项是（   ） A．某校园的公告栏，仅张贴通知而无人驻足交流时，只是信息载体而非公共空间。 B．某城市的市民广场，即便日常只有市民散步休憩，也是典型的公共领域。 C．社区活动中心，除非居民在此共议事务，否则就不是社区的公共空间。 D．某网络的论坛平台，只有用户围绕公共议题互动时，才具备公共领域的属性。 3．小金对相关段落做了阅读批注，以下批注内容不正确的一项是（   ） A．甲（第④段）：政治文化意义上的公共空间，须以物质环境意义上的公共空间为载体才能存在。 B．乙（第⑥段）：虚拟公共空间无法替代现实空间，是因为现实空间能满足人面对面交往需求。 C．丙（第⑦段）：现代公共空间“功能转变”，意味着宗教、政治已完全从公共空间的价值中消失。 D．丁（第⑧段）：乔安娜的观点，论证了良好公共空间可缓解城市居民的心理疏离感。 【答案】1．物质环境意义上的公共空间所体现的特定社会功能，蕴含的丰富精神、文化与政治要素，与人的价值观或意识形态领域相联系的功能，如举行宗教仪式、象征政治权力、承担道德说教、供市民参与时政与体验归属感等。 2．B 3．C 【导语】这篇议论文围绕“公共空间”展开多维分析，从政治文化和物质环境两个维度界定概念内涵。文章采用递进式论证：先分述两种概念特征（②③段），再揭示其内在关联（④⑤段），进而探讨现代转型（⑥⑦段），最终落脚于人性化价值（⑧段）。论证特色在于将抽象概念具象化，通过历史溯源（古希腊）、理论引证（阿伦特）、功能分析（广场精神功能）等手法，构建起“物质载体-精神内涵-现代价值”的逻辑链条，强调公共空间对维系社会交往的基础性作用。 【解析】1．本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。   考生需要定位到第⑤段，找到对“精神功能”的具体阐释。 原文第⑤段在解释传统的公共空间“本身的物质功能往往被其凸显的精神功能所冲淡”后，用“它或者是……或者是……或者是……或者是……”的并列结构进行了列举：“举行宗教仪式的场所”体现宗教祭祀功能；“政治权力的象征物”体现政治权力象征功能；“纪念与崇拜英雄的场所，承担着道德说教的功能”体现道德说教功能；“市民谈论与参与时政、观察世态万象、体验归属感的地方”体现公共议事与归属感体验功能。 综上，“精神功能”在文中指的是超越物质实用性的、与社会文化、政治、道德及心理体验相关的深层功能。 2．本题考查学生理解句子意思，根据文章内容进行推理判断的能力。   第②段画线句的核心逻辑是：一个物质空间要成为“真正的公共空间”，即政治文化意义上的公共空间，必须满足“人们聚集并进行公共事务交流”这一条件。 A.公告栏仅张贴通知而无人交流，不符合“聚集交流”的条件，故“只是信息载体而非公共空间”，逻辑与原文一致。   B.市民广场即便只有散步休憩，也被判断为“典型的公共领域”。但根据原文逻辑，仅有物质空间形态，不足以构成“公共领域”。此项判断与原文逻辑不一致。   C.社区活动中心“除非居民在此共议事务，否则就不是公共空间”，强调了“共议事务”的必要性，与原文逻辑一致。   D.网络论坛平台“只有用户围绕公共议题互动时，才具备公共领域属性”，同样强调“公共议题互动”的条件，符合原文逻辑。   故选B。 3．本题考查学生分析理解文章内容的能力。   C.“完全从公共空间的价值中消失”过于绝对，原文“如今，在大多数国家，宗教崇拜、政治力量已不再是公共空间追求和表达的主题”并未使用“完全消失”的表述。 故选C。 例四.（2021·上海青浦·二模）阅读下文，完成下面小题。 生态文学之思 李炳银 在西方，有“大地美学”“大地诗学”的概念。这些概念的核心，似乎也是在认识感受大地的过程中寻找人类美好的生存状态和方式。这些观念和思想，也是在人类和大自然的关系中追求和美和谐，使之具有“相看两不厌，只有敬亭山”的理想情形。卞之琳的《断章》写道：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”这种人和风景两相呼应的效果情形，就应当是人和大自然的相处关系。 人类在和大自然相处的过程中，不应当是简单的占有和享受，而应当是自觉地融入和共生发展。大自然的美学表现和内涵，虽然说是人类赋予的对象，但是，设若没有了大自然的美的存在，人类何以凭空造景？庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”这是非常深刻精准地对大自然的认识感受。在中国古老的文学艺术传统中，大自然给予人的启发和感动是非常多的。唐朝诗人李白的“日照香炉生紫烟”、杜牧的“停车坐爱枫林晚”等等诗句意象，王维的诗画同一的诗歌作品等说明，大自然是文艺的根源所在。 对于生态文学来说，就是要在尊崇和适应大自然规则规律的过程中探寻人类延伸发展的契合点。梭罗将自己融入大自然的体验和感受，卡逊因为鸟类声音远去产生的遗憾、痛惜和恐怖情形等，都会使人有一种远离尘嚣，渴望融入大自然的向往。由此看来，许多涉及到维护生态环境不被侵害，反对和批评破坏环境对象，放纵人类贪欲的作品，都是同生态文学相关的作品。 但生态文学似乎还不能够等同“环保文学”。“环保文学”其实是出于人类对大自然毁灭而产生的恐惧心理反映，其根本还是源于人类自身的利益。这中间存在着对大自然中他物的主观选择意志，欠缺一种平等尊重互生的态度，还是没有彻底摆脱人为中心的立场。人类在面对大自然中的其他生命体的时候，需要有敬畏悯惜的情怀，有勇于平等对待他物的自觉，这或许是人类真的走向自然的开始。虽然人类已经不可能再回到原始的状态，但却应当具有地球婴儿般的天真与依赖才好！ 当然，大自然中的各种生命存在，必然地具有相互借用和替代的关系，就像鸟类要吃种子、兽类要相互餐食、人类也需要很多植物肉食等等情形，这也是大自然的规律。可是，这些规律却是需要服从大范围的自然循环之内适当存在的。任何的过度都会造成灾难。人类的责任，就在于不要因为自身的错误使这样的灾难更早更多地发生。 在最高的生存意义上，大自然是人类的家园，至今还没有找寻到替代的地方。“世界只有一个地球”，人类应当格外地珍惜。所以，从珍惜和与大自然融合美妙相处这个目标来看，“生态文学”也是构成文学的大天地、大舞台、大胸怀、大作为的对象。现实的文学因为难以摆脱人类自身生存局面，依旧在宣示、倡导、书写、呈现各自出于自身利益的文学主张，在各种欢乐、忧思、困惑、悲愤、焦躁等情绪表达的时候，断然的停歇放弃显然是无望，但却不能够忽略需要有“生态文学”这样的至高主题空间给文学以方向的指引！ 正因为如此，生态文学正在全世界人类范围内获得共识，开辟并占有新的文学空间！ （原载2020年8月24日《文艺报》，有删改） 1．第段引用李白诗句“相看两不厌，只有敬亭山”在文中具体指__________的情形。 2．依据文意推断正确的一项是（   ） A．西方“大地美学”“大地诗学”的概念强调的就是生态文学。 B．庄子“天地有大美而不言”强调出大自然是文艺根源之所在。 C．梭罗将自己融入大自然的作品是直接与生态文学相关的作品。 D．“环保文学”对待自然中的其他生命体不具敬畏悯惜的情怀。 3．下列表述与作者观点一致的一项是（   ） A．中国古人早就提出了“生态文学”的概念。 B．生态文学关注的是人类与自然的整体和谐。 C．生态文学和环保文学不存在本质上的差异。 D．生态文学主张生命平等，而反对相互借用。 【答案】1．人类和大自然和美和谐、两相呼应 2．C 3．B 【解析】1．本题考查学生理解文中引用诗句含义的能力。 根据诗句所处的语句“这些观念和思想，也是在人类和大自然的关系中追求和美和谐，使之具有‘相看两不厌，只有敬亭山’的理想情形”可见，这种理想情形指的就是“人类和大自然和美和谐、两相呼应”。 2．本题考查学生筛选并整合信息的能力。 A.“西方‘大地美学’‘大地诗学’的概念强调的就是生态文学”错误，原文第一段说“‘大地美学’‘大地诗学’的概念。这些概念的核心，似乎也是在认识感受大地的过程中寻找人类美好的生存状态和方式”，但这并不是生态文学，“对于生态文学来说，就是要在尊崇和适应大自然规则规律的过程中探寻人类延伸发展的契合点”，这些概念里没有探寻人类延伸发展契合点的意思。 B.“庄子‘天地有大美而不言’强调出大自然是文艺根源之所在”错误，这是“非常深刻精准地对大自然的认识感受”，而不是强调它是文艺根源所在。 D.“‘环保文学’对待自然中的其他生命体不具敬畏悯惜的情怀”错误，环保文学是“存在着对大自然中他物的主观选择意志，欠缺一种平等尊重互生的态度，还是没有彻底摆脱人为中心的立场”，而不是“对待自然中的其他生命体不具敬畏悯惜的情怀”。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。 B.“生态文学关注的是人类与自然的整体和谐”与文章观点一致。 A.“中国古人早就提出了‘生态文学’的概念”错误，于文无据，文中引用的古文诗词都没有“生态文学”的概念，只是人与自然和谐相处或人从自然中获得文艺灵感等内容。 C.“生态文学和环保文学不存在本质上的差异”错误，原文说“生态文学似乎还不能够等同‘环保文学’。“环保文学”其实是出于人类对大自然毁灭而产生的恐惧心理反映，其根本还是源于人类自身的利益……没有彻底摆脱人为中心的立场”。 D.“生态文学主张生命平等，而反对相互借用”错误，第五段说“大自然中的各种生命存在，必然地具有相互借用和替代的关系……这些规律却是需要服从大范围的自然循环之内适当存在的。任何的过度都会造成灾难”可见，并非反对，而是认为要适度，不能过度。 故选B。 例五.（2024·上海普陀·二模）阅读以下书籍资料，完成各题。 “中国戏曲的现代意义”主题论坛对话录（节选） 论坛参与者：戏曲史学专家 廖教授 澳大利亚汉学家 M教授 传统戏曲爱好者 杜先生 廖教授发言1： 中国戏曲本身无所谓“现代性”，只能说当下我们应该怎样认识中国戏曲的现代意义。戏曲不是精英的文化形态，其作品自古不入经史子集，不进入圣贤儒统的政治结构，却是渗透到民间文化的角角落落，与老百姓的生活有着千丝万缕的联系，包括情感联系，这是大家喜欢戏曲的很重要的原因。陕西人就爱吼一声秦腔，河南人就爱听豫剧。鲁迅散文《社戏》里的描写是大家都熟悉的，戏曲是社会民俗生活不可或缺的一部分，这种状况至少持续了一千年，曾经一度停止，现在又开始复活。比如在湖南临武县的小山村，傩戏曾停演三十多年，现在每年都演十几次。人类三大古老戏剧样式中的古希腊悲剧、印度梵剧都消失了，中国戏曲却还活着。它还活着，这是最重要的。今天，文化多样性正在成为世界性的呼声，中国戏曲活着，就让我们有一个与西方文化对照的自己文化的鲜活样本，从而可以感受人类不同文化形态的不同质地。 M教授发言1： 我看过昆曲《红楼梦》《牡丹亭》，它们有一种梦幻般的美，很特别。中国传统戏曲是世界伟大的传统戏剧形式之一，无论是其音乐、舞蹈、歌唱、服装、姿态、化妆或是舞台展现，都值得被欣赏、被分析。但依我看来，戏剧在社会中的角色同样是个十分有趣的、非常值得研究的领域。我们可以更具体地问：为什么人们会想去写作、表演或是欣赏戏剧？是为了娱乐、教育、道德提升、神明崇拜，还是兼而有之，或是有其他的原因？ 您刚谈到中国戏曲正在复活，我希望您这么说是对的，但我不确定能不能这样说。1953年中国人口普查，农村人口占到90%；而根据2010年人口普查，农村人口和城市人口各占一半。我听说现在城市的人口比农村人口要多。几年前，《戏剧报》上有一些辩论，传统戏剧是否会灭亡。农村人口变少了，他们热爱的戏曲会衰落。我希望这种文化不会因此而灭亡。 杜先生发言1： 戏曲没有了过去的生长环境，味道就变了。现在农村办红白喜事请人吹喇叭唱戏，热闹就行，不讲究质量。演员也青黄不接，很多都改行了。 M教授发言2： 很多国家的古典戏剧发展都遇到当代文化的挑战。相比之下，中国戏曲的处境可能更艰难一些。2016年是莎士比亚和汤显祖逝世400周年，然而关注莎士比亚的人远比关注汤显祖的人多。我当然非常肯定莎士比亚是伟大的，但是也会好奇，为什么这两位伟大的剧作家的待遇会有如此的差别？ 廖教授发言2： 汤显祖在中国文化中的位置与莎士比亚在西方文化中的位置是不同的。莎士比亚是欧洲文艺复兴的戏剧源头，也是正宗的文学源头，今天仍被称作西方尤其是英语文学的鼻祖。讲英语文学当然要从莎士比亚讲起。英语占领了全球，莎士比亚也就受到了最高推崇。而在中国传统文化里，戏曲处在小道、末技的最低位置，不入士大夫法眼，在这样的风气下，汤显祖的《牡丹亭》也就被认为是“不入流”的。 今天我们谈戏曲的影响力，同样离不开时代风尚的托举。要获得广泛认可，就必须走出既定的小圈子，走进主流人群、尤其是年轻人的心中，比如青春版《牡丹亭》的改编，一下子带起来一批“80后粉丝”，已经成为中国戏曲现代化转型成功的典型案例。 M教授发言3： 我同意廖先生的观点。年轻人是未来的一代，要让他们喜欢戏剧，这一点很重要。但现代化太多，就会丧失传统。青春版《牡丹亭》还是不错的，精华被保留下来了。 廖教授发言3： 现代版的戏曲与原生态戏曲不一样，要怎么权衡？在中西方文化夹杂的形势下，中国戏曲究竟要走向什么方向？现代文化的一个主要特点就是多样性，尤其是现代多媒体的传播渠道又给多样化的文化形态增加了一些复杂的因素。要找到戏曲在当代社会的生存空间和发展方向，让戏曲文化真正传承下去，确实首先要解决一个问题：中国戏曲的核心究竟是什么？ 杜先生发言2： 有些跟风的改编戏曲很像西方的歌舞剧，只是披上了戏曲的外衣，实际上完全不是那个味儿。最近刚看过廖教授的新书《气韵与格局》，里面有对戏曲核心价值的分析，说得太对了，中国戏曲最有特点的就是这种写意的美。 廖教授发言4： 是啊，这种独特的东方美学意蕴完全可以超越时代。 1．依据“廖教授发言2”能够作出的一项推断是（   ） A．汤显祖应该拥有和莎士比亚同样高的历史文化地位。 B．《牡丹亭》走红后，汤显祖已获得更高国际知名度。 C．演员练好基本功，年龄再大都能获得年轻观众青睐。 D．昆曲的影响力并不是完全来自剧种本身的艺术魅力。 2．聚焦话题“中国戏曲的现代化发展”，以下对发言者态度理解最准确的一项是（   ） A．廖教授和杜先生不仅满怀期待，还很有信心。 B．M教授和杜先生认为有些创新改编令人忧虑。 C．廖教授和M教授的看法明显不同，针锋相对。 D．杜先生的态度模棱两可，对该话题不想深谈。 3．观众在评论区留下了对两位教授发言特点的点评，其中不正确的一项是（   ） A．廖教授不愧是戏曲史学专家，说起话来就是高屋建瓴、条理清晰！ B．M教授发言很真诚也很得体，农村人口比例这个切入点找得真好！ C．两位教授都喜爱戏曲，语言都特别抒情，M教授的表达更委婉一些。 D．两位教授有时都抛出问题不自己回答，看来是要大家一起想答案啊。 【答案】1．D 2．B 3．C 【解析】1．本题考查学生理解文章内容、进行合理推断的能力。 A.“同样高的历史文化地位”无中生有。根据原文“汤显祖在中国文化中的位置与莎士比亚在西方文化中的位置是不同的。莎士比亚是欧洲文艺复兴的戏剧源头，也是正宗的文学源头，今天仍被称作西方尤其是英语文学的鼻祖”，可知汤显祖和莎士比亚在各自文化体系中的位置不同，莎士比亚是是欧洲文艺复兴的戏剧源头，也是正宗的文学源头，是英语文学的鼻祖，可见二人的历史文化地位也不一样。 B.“已获得更高国际知名度”曲解文意。根据原文“比如青春版《牡丹亭》的改编，一下子带起来一批‘80后粉丝’，已经成为中国戏曲现代化转型成功的典型案例”，可知《牡丹亭》走红只是中国戏曲现代化转型成功的典型案例，并不能说明汤显祖已获得更高国际知名度。 C.“都能获得年轻观众青睐”过于绝对。根据原文“要获得广泛认可，就必须走出既定的小圈子，走进主流人群、尤其是年轻人的心中”，可知要获得年轻观众，必须走出既定的小圈子，走进年轻人的心中。实现这一目标，演员练好基本功只是其中一个因素。 故选D。 2．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.“还很有信心”错误。根据原文“戏曲没有了过去的生长环境，味道就变了。现在农村办红白喜事请人吹喇叭唱戏，热闹就行，不讲究质量。演员也青黄不接，很多都改行了”“有些跟风的改编戏曲很像西方的歌舞剧，只是披上了戏曲的外衣，实际上完全不是那个味儿”，可知杜先生从社会环境和演员素养的角度阐述了戏曲变味的现状，体现了他的担忧。 C.“明显不同，针锋相对”错误。根据原文“我当然非常肯定莎士比亚是伟大的，但是也会好奇，为什么这两位伟大的剧作家的待遇会有如此的差别？”“我同意廖先生的观点。年轻人是未来的一代，要让他们喜欢戏剧，这一点很重要”，可知二人对莎士比亚与汤显祖的历史文化地位、年轻人对戏曲传承与发展的观点是一致的。 D.“对该话题不想深谈”错误。根据原文“最近刚看过廖教授的新书《气韵与格局》，里面有对戏曲核心价值的分析，说得太对了，中国戏曲最有特点的就是这种写意的美”，可知杜先生不仅谈了中国戏剧的现状，而且阐述了中国戏曲的核心价值。 故选B。 3．本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 C.“M教授的表达更委婉一些”错误。根据原文“我希望这种文化不会因此而灭亡”，可知直接表达了M教授对中国戏曲文化的态度，并不委婉。 故选C。 例六.（2020·上海杨浦·二模）阅读下文，完成下面小题。 变通的艺术 余光中 ①“东是东，西是西，东西永古不相期!”诗人吉卜林早就说过。但做翻译工作的人，不相信东方和西方不能在翻译里相遇。调侃翻译的妙语很多。有人说：“翻译即叛逆。”有人说：“翻译是出卖原诗。”有人说：“翻译文字忠者不美，美者不忠。” ②我则认为，翻译如婚姻，是一种两相妥协的艺术。至于妥协到什么程度，以及哪一方应该多让一步，神而明之，变通之道，就要看每一位译者自己的修养了。 ③翻译既然是移花接木的事情，翻译家在读者心目中的地位，自然难与作家相提并论。主要的原因，是译者笼罩在原作者的阴影之中，译好了，光荣归于原作，译坏了，罪在译者。除了有能力也有时间去参照原文逐一研读的少数专家之外，一般读者是无由欣赏的。 ④因此，翻译界一直有一个久持不下的争端。一派译者认为译文应该像创作一样自然，另一派译者则相反，认为既然是翻译，就应该像翻译。 ⑤第二派译者认为，既然是外国作品，就应该有点外国风味，而且所谓翻译，不但要保存原作的思想，也应该保存原作的形式，何况在精练如诗的作品之中，思想根本不能遗形式而独立。如果要朱丽叶谈吐像林黛玉，何不干脆去读《红楼梦》？有人把弥尔顿的诗译成小调，也有人把萨克雷的小说译成京片子。这种译文读起来固然“流畅”，可是原味尽失，“雅”而不信，等于未译。 ⑥第一派译者则认为，“精确”固然是翻译的一大美德，但是竟要牺牲“通顺”去追求，代价就太大了。译者追求“精确”，原意是要译文更接近原文，可是不“通顺”的译文令人根本读不下去，怎能接近原文呢？不“通顺”的“精确”，在文法和修辞上已经是一种病态。要用病态的译文来表达常态的原文，是不可能的。 ⑦理论上说来，好的译文给译文读者的感觉，应该像原文给原文读者的感觉。如果原文是清畅的，则不够清畅的译文，无论译得多么“精确”，对原文说来仍是“不忠”，而“不忠”与“精确”恰恰相反。 ⑧为了“精确”不惜牺牲其他美德，这种译者，在潜意识里认为外文优于中文，因为外文比中文“精确”。这种译者面对“优越”而“精确”的外文，诚惶诚恐，亦步亦趋，深恐译漏了一个冠词、代名词、复数、被动的语气，或是调换了名词和动词的位置。比起英文来，中文似乎不够“精确”，不是这里漏掉“一个”，便是那里漏掉“他的”。 ⑨举一个典型的例子：“一些幸福的家庭全都一样，每一个不幸的家庭却有它自己的不幸。”恍惚一看，译文好像比统计报告还要“精确”，但我认为如果改译成“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各个不同”则更好, 。 ⑩无条件的精确主义是可怕的。许多译者平时早就养成了英文至上的心理。一旦面对英文，立即就忘了中文。就用family member这个词做例子吧，时至今日，我敢说十个译者之中至少有七个会不假思索，译成“家庭的一员”或“家庭的一分子”，竟忘了“家人”本是现成的中文。许多准作家就从这样生硬的译文里，去亲炙托尔斯泰和福楼拜、爱默生和王尔德。有这样的译文壮胆，许多准作家怎不油然而生“当如是也”之感？ ⑪翻译既是语文表达的一种方式，牵此一发自然不能不动全身。“畸形欧化”是目前中译最严重的问题，究其病源，竟是中文不济，而不是英文不解。事实上，欧化者的英文往往很好，只是对于英文过分崇拜以至于泥不能出，加上中文程度有限，在翻译这样的拔河赛中，自然要一面倒向英文，所以为欧化者修改疵译，十之七八实际上是在改中文作文。这是我在大学里教翻译多年的结论。 ⑫翻译家思果先生给译者最中肯的忠告是：翻译是译句，不是译字。句是活的，字是死的，字必须用在句中，有了上下文，才具生命。欧化者的毛病是：第一，见字而不见句；第二，以为英文的任何字都可以在中文里找到同义词；第三，以为把英文句子的每一部分都译过来后，就等于把那句子译过来了。 ⑬事实上，英文里有很多字都没有现成的中文可以对译，而一句英文在译成中文时，往往需要删去徒乱文意的虚字冗词，填满文法或语气上的漏洞，甚至需要大动“手术”，调整文词的次序。所谓“勿增，勿删，勿改”的戒条，应该是指文意，而不是指文词。文词上的直译、硬译、死译，是假精确，不是真精确。 ⑭如果这种不中不西、不今不古的译文体不能及时遏止，总有一天会喧宾夺主，到那时，中国的文坛恐怕就没有一寸净土了。 （有删改） 1．文中第③段的加点词语“移花接木”是否恰当？请说说理由。 2．翻译是一种变通的艺术，对本文“变通之道”理解正确的一项是（   ）。 A．根据翻译者自身的修养，自定翻译原则。 B．根据原文逐字翻译精确，可以牺牲通畅。 C．根据中文语言特点，追求文意上的精确。 D．根据英文语言特点，避免无条件的精确。 3．根据文意，下列推断正确的一项是（   ）。 A．翻译家处于作家的阴影之下，译文永远比不上原文。 B．翻译者最重要的功底无非是对外国语言的深入把握。 C．优秀的译文从不为英文在中文中寻找对应的同义词。 D．优秀的译文培养未来作家的品位，影响他们的创作。 【答案】1．不恰当。移花接木是指将两段不相干的事物嫁接在一起，文中所提到的翻译应该是翻译家在原文与译文之间寻找平衡点，并非毫无关联，所以不恰当。 恰当。移花接木将作品翻译成另一种语言的过程比作花木的移植接种，生动形象地写出翻译的特点和难度。 2．C 3．D 【解析】1．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。理解词语含义，指的是既要说出词语的表层意思，又要说出深层内容，还可以从褒贬的感情色彩上考虑，根据语境来判断词语是否使用恰当。 首先理解“移花接木”的含义，指把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物欺骗别人，含贬义。在文中用来形容翻译者将原创文本转化为另一种语言的文本，两者之间是否有相似点，可作为判断这个词语使用是否恰当的依据。 范例一：不恰当。“移花接木”指把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物欺骗别人，含贬义。翻译不是嫁接或拼接，从文中看也不含贬义。 范例二：恰当。“移花接木”指把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。在文中指翻译者并不是原创，而是将文本从一种语言转化为另一种语言，从而致使翻译者的地位比不上原作者。 2．本题考查把握文章内容要点、筛选文本重要信息的能力。解答此类题目，学生首先通读全文，重点读与选项内容相关的段落，进而分析内容，提炼重要信息，然后与选项内容进行比较，并结合上下文判断正误。 “变通之道”是两相妥协，是既要做到忠于原作的“精确”，又要保持译文的“通畅”。从第十三段中可知，翻译是译句，所谓“勿增，勿删，勿改”的戒条，应该是指文意，而不是指文词。文词上的直译、硬译、死译，是假精确，不是真精确。所以文意上精确，才是真精确，才是真正的“变通之道”。 A项，错在“自定翻译原则”。文中的“变通”是指“两相妥协”的艺术，不是自定原则。 B项，错在“可以牺牲通畅”。文中的“变通”指的是文意翻译上的变通，为的就是通畅。 D项，错在“避免无条件的精确”的结论片面化。“变通”需要避免假精确，但更要做到真精确。 故选C。 3．此题考查把握文章内容、根据文意推断的能力。解答此类题目，学生首先通读全文，重点读与选项内容相关的段落，进而分析内容，提炼重要信息，然后与选项内容进行比较，并结合上下文判断正误。 A项，错在“译文永远比不上原文”的结论过于绝对。 B项，错在“对外国语言的深入把握”的结论，从文中十一段的“畸形欧化”中可得知，目前中译最严重的问题，在于译者的中文不济，而不是英文不解。 C项，错在“从不为”的判断过于绝对，优秀的译文也需要在中文中寻找对应的同义词，但不能“以为英文的任何字都可以在中文里找到同义词”。 故选D。 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 一．（2019·上海·高考真题）阅读下文，完成各题。 记忆与写作 ①我们一旦将“经验”区分为经历和对经历的体验，记忆在写作中究竟扮演何种角色，就不难理解了。经历是无法即时描述的，更无法使之客观化。我们所经历的事实，绝大部分转瞬即逝。我们无法做到一边经历某件事，一边将它书写出来。因此我们也可以这样说，作家所描述的经历无一例外都是记忆中的经历。 ②很多研究者都注意到了经历与写作之间的“时间距离”，将这种距离的作用极端化和简单化，看来也没什么道理。有一种说法，作家将个人的经历在记忆中保存得越久，写作将会越客观，就如同封在坛子里的酒，时间越长，其味道越醇正。如果情况果真如此，每位作家想必都应该在弥留之际才开始自己的创作。不过这样的说法也提醒我们，将刚刚经历的事件立刻表达出来，的确更容易受到社会意识以及作家个人的偏见、习惯、写作目的的影响。另外，经历在记忆中的发酵，也可以使经历的性质发生变化，在这个过程中，时间距离确实起到了某种作用。 ③有人十分形象的将写作比喻为反刍：草料进入牛腹，只是储存，未及消化，营养尚未被吸收，而写作则是对记忆中的经历进行反刍。当然，反刍并不是一次性的，可以一而再，再而三地发生。也就是说，在生命的不同时段，只要愿意，作家随时可以对记忆中的任何一种储存物进行反刍，从而完成对材料的多次使用。 ④你和父亲去钓鱼，河边开满了金银花，你们在烈日下坐了三个小时，最后在日落时分钓到了一条大鱼。第二天，你去上学，把这件事告诉同学的时候，由于钓到大鱼并享用美食的骄傲尚未消退，你讲述的重心也许会集中于那条鱼的大小重量，而那三个小时的完整信息自然会被简化。我们知道，讲述本来就是一种选择性行为。通过选择，这个故事中有太多的内容被忽略掉了。记忆中的大部分元素仍然在酣睡，但这不能说明这些元素不存在，只是经历在记忆中尚未充分发酵，假设二十年后，当你再次来到这条河边，你发现河流的原址上矗立着厂房，如果你猛然回忆起当初跟随父亲去河边钓鱼的情形，你是否会想起清澈的河水，天空中的白云在水面上投下的斑驳阴影？是否有物是人非、沧海桑田之感？ ⑤经历在记忆中的灵光重现虽然依赖于时间距离，但我要说的是，时间距离却并非真正关键的因素。哪些记忆内容在时间的长河里沉渣泛起，取决于作家的召唤。这种召唤的契机多种多样，但经历的“重复”也许最为常见。“重复”所引发的回忆究竟要将我们的意识导向何方，我们事先并不知晓。 ⑥促使你回忆起与父亲去河边钓鱼情形的契机，也许是你再次回到那条河边，也许是你再次见到一朵金银花或闻到一缕花香。此时，你是否会回忆起二十年前河边的金银花丛那醉人的幽香？回忆起温暖的阳光下植物卷曲的叶子？在这里，现实境遇的真实感让位于回忆中感觉的真实感。这些被感觉所唤起的内容，可能是已经被我们“遗忘”的记忆，这些内容其实仍然存在，只不过暂时沉睡在记忆之中，因此有人称之为“非意愿性记忆”。 ⑦我们的理智总是希望将记忆简化成可以把握的内容加以储存、识别和归类，可实际上，写作有时就是要敞开一个理性无能为力的世界，呈现那些曾被省略的非意愿性记忆。构成文学作品真正质地的，也许不是可以被理智归类的现实“经验”，而是有待完成的诸多可能性。 （节选自《文学的邀约》，有删改） 1．下列选项中反驳观点的方法与第②段画线部分相同的一项是（   ） A．生物不变论是一种错误的观点，因为生物不变论是一种违反客观事实的观点，违反客观事实的观点当然是错误的。 B．生物不变论不符合事实，动物是发展变化的，植物是发展变化的，微生物是发展变化的，所以，生物不变论是错误的。 C．生物不变论是错误的，如果生物是不发展变化的，那么，古代生物和今天生物应相同，而事实上古今生物差异很大。 D．生物不变论是错误的，因为，恩格斯《劳动在从猿到人的转变中的作用》这篇文章的题目就已表明人从猿进化而来。 2．为第⑥段画线句找一个例证，以下诗句合适的一项是（   ） A．故人入我梦，明我长相忆。 B．执手相看泪眼，竟无语凝噎。 C．年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 D．去年今日此门中，人面桃花相映红。 3．以下对“非意愿性记忆”这一概念的理解不符合文意的一项是（   ） A．非意愿性记忆难以被理性驾驭。 B．非意愿性记忆能被多种契机唤起。 C．非意愿性记忆是一种被遮蔽的记忆。 D．非意愿性记忆是一种未被储存的记忆。 4．能依据文意做出推断的一项是（   ） A．记忆中的经历并不能保证是客观的。 B．写出好作品需要合适的“时间距离”。 C．作家对记忆的选择和召唤是无意识的。 D．被“遗忘”的记忆是文学的主要内容。 5．“河边钓鱼”的事例在文中重复出现，请对其在论述中的作用加以分析。 【答案】1．C 2．D 3．D 4．A 5．（1）找到重复出现的事例：①（第④段）“河边钓鱼”事例在文中第一次出现时，阐明了写作是一种选择性行为、时间距离对经历的发酵有其作用等观点。②（第⑥段）用再次回到河边及与此相关的花香等，阐述了经历的重复是作家召唤记忆的契机，被召唤的记忆包含着非意愿性记忆。 （2）作用分析：①这一事例与观点紧密契合，增强说服力，多次使用使文章衔接自然，论证层层推进，逻辑清晰。②事例本身贴近生活，将抽象的“记忆与写作”的关系具象化，深入浅出，通俗易懂，使说理易于理解，也增加了文章的趣味性。 【导语】本文探讨记忆在文学创作中的核心作用：①经历需经记忆重构才能成为写作素材；②分析时间距离对记忆发酵的双重影响；③通过钓鱼案例揭示记忆的选择性与唤醒机制；④提出非意愿性记忆概念，强调写作应突破理性框架。最终指出文学价值在于发掘记忆中的可能性而非客观经验。 【解析】1．先分析第②段画线句的反驳方法；再逐一比对四个选项的论证方法，找到逻辑一致的选项；分析论证方法时，要准确区分归谬法、演绎论证、举例论证、引用论证的差异，不要混淆。 A.循环论证，同义反复。 B.举例论证，举动植物、微生物例子反驳. C.归谬法，假设生物不变，推出古今生物相同，与事实矛盾，和原文方法一致。 D.引用权威著作反驳。 故选C。 2．先明确第⑥段画线句的核心含义，即现实感受的真实性弱于回忆中感觉的真实性；再逐一理解诗句的内涵，匹配对应核心含义的选项。 A.是梦中怀人，不是现实触发回忆。 B.写当下离别场景，没有回忆。 C.感叹世事变化的普遍规律，重心不是回忆感受。 D.出自崔护《题都城南庄》，写诗人今日重访旧地，眼前的桃花（现实）唤起对去年人面的回忆，情感重心在回忆中的感受，符合句意。 故选D。 3．先定位原文中关于“非意愿性记忆”的表述，梳理其属性特点；再将选项内容与原文表述逐一比对，判断不符合文意的选项；理解概念类题目要严格依据原文表述，不要加入主观臆断的内容。 D.“未被储存的记忆”错误。根据第⑥段“这些被感觉所唤起的内容，可能是已经被我们‘遗忘’的记忆，这些内容其实仍然存在，只不过暂时沉睡在记忆之中”可知，非意愿性记忆是已经储存、只是暂时被遮蔽的记忆，选项表述背离文意。 故选D。 4．先逐一将选项对应到原文相关论述区间，依据原文的逻辑和表述判断选项是否能合理推导，排除无依据、过度解读的选项。 A.第②段指出，记忆会受社会意识、个人偏见、习惯、写作目的影响，且经历在记忆中会发生“发酵”，性质可能改变，这直接说明记忆是对经历的重构，而非客观复制。因此，“记忆中的经历并不能保证是客观的”。故符合文意。 B.原文②段虽提到“时间距离”可能使写作更客观，但明确指出“将这种距离的作用极端化和简单化，看来也没什么道理”，并质疑“封在坛子里的酒”的比喻，说明时间距离并非决定性因素，故不符合文意。 C.原文第⑤段强调“哪些记忆内容在时间的长河里沉渣泛起，取决于作家的召唤”，可见“召唤是无意识的”不符合文意。 D.原文第⑦段提到“可实际上，写作有时就是要敞开一个理性无能为力的世界，呈现那些曾被省略的非意愿性记忆。构成文学作品真正质地的，也许不是可以被理智归类的现实“‘经验’，而是有待完成的诸多可能性”，从“有时”“也许”可知被“遗忘”的记忆可以是写作要呈现的内容，但并未说其为“主要内容”，故不符合文意。 故选A。 5．分别梳理“河边钓鱼”事例在文中两次出现的位置、对应的论述观点；再分析其在论证逻辑推进、论据关联性、读者理解等方面的作用；分析事例作用时，要结合上下文的论点，不能脱离论述逻辑孤立分析事例本身内容。 首先定位事例：先找出“河边钓鱼”在文中出现的位置，第一次在④段，第二次在⑥段。   其次概括每次作用：第一次说明写作的选择性与时间距离对记忆的发酵作用，第二次说明重复契机能唤醒非意愿性记忆。   ①结构层面：两处形成递进，从选择性推进到非意愿性记忆的唤醒，使论证层层深入、逻辑清晰。 ②表达层面：事例源于真实生活，将抽象理论具象化，读者熟悉的内容，感同身受，容易产生情感共鸣或拥有同理心，增强说服力与趣味性。 二．（2025·全国一卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 种植入门问答 问一：譬如种植一株树，或者一株花，如何能使之必然生活，而且会发荣滋长？ 答：如果这一株花或树，得来时并无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，断无不能生活之理。 问二：如何说是依法种植？ 答：第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种。如有多枝，勿使分枝之处埋入土内，将泥土桩实，浇足凉水，这水要使地下之土与盖上之土，和花树之根结成一体，是谓依法种植。 问三：依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？ 答：烈日之下，种植固非所宜，然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天，泥土一经雨淋，容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀。所以必求天晴之日，将干泥粉碎，加入根之四周，使无一处空隙，然后灌之以水，则花树之根能与泥土融成一片，是以种树必得趁晴天。 问四：…… 答：…… 问五：深耕浅种之说，如何解释？ 答：所谓深耕，即是种树之穴必掘之稍深，较种下之树根越一倍；种时仍将掘出之松泥，填入穴内，中部稍稍高起，这就指浅种。继乃将树根安置妥帖，而旋转一周，使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土，让其与穴外原有之泥土相和洽，于是稍加坚实，再浇足水，是谓深耕浅种。 问六：必须深耕之理由安在？ 答：花树发达与否，全靠乎根，假使根须不能发达，花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至应种之下而止，则根须不易发展，花树即不能繁荣，此为必须深耕之理由。 问七：既深耕矣，深种有何妨碍，何以必须浅种？ 答：花与树之呼吸，在枝干与叶，如人之有口鼻，人苟闭塞口鼻，必致窒息。使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息，此即不可深种之理由。 问八：种植花树方法，尚有其他不可不知的条件否？ 答：尚有三端不可不明白：第一，种植花树的地位；第二，种植后的浇灌干湿；第三，施肥料的时期和浓淡。三端缺一，不能使种后之花树延长生命，而且也不能发达。 问九：如何是地位？ 答：地位有两种，一种是方向，一种是高低。 问十：方向应当如何？古人说是向阳的好，是否如此？ 答：这是不差的，但是也有较为喜阴的，即使喜阳的花树，长久晒在烈日之下，亦非所宜。 问十一：高低又怎样解释？ 答：花树有喜干的，也有喜湿的，但即使喜湿的花树，如时常浸在水内，除浮萍水草等外，绝不能耐。所以种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患。 问十二：请问浇灌的干湿如何？ 答：浇灌必依天时的干湿而定：风和日暖，雨水调畅之时，不必浇灌；天晴较久，夜无露水，间日浇灌；炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂。假使干湿难定，则自以较干为宜，常言道“湿不如干”，乃经验之谈也。 问十三：请问施用肥料之时期和浓淡，如何方称适当？ 答：时期各有先后，然就普通而言，以立冬之后与立春之前，最为适宜。施用肥料，须在天晴之后，若在雨天肥料随流水而去，不但效用全无，且雨时根须已湿，加以肥料沾着易致腐烂。至于肥料浓淡以及肥料多少，常语曰“肥不如瘠”。如此观之，施肥不若淡而次数多为妙，湿时施干肥，干时施液肥可也。 问十四：“湿不如干”“肥不如瘠”，依理想而论，似乎相反，请问理由安在？ 答：所谓湿干肥瘠，皆是过分而言。因为过干如经发觉，可以立刻浇灌而使之湿，过湿则不能立刻使之干也，肥瘠亦然。盖一则能补救，一则不能补救，此其理之一。过干过瘠之弊，花树枝叶至多暂时憔悴，一经发觉，实时浇水、上肥，尚易补救。过湿过肥，其病先在于根，根已腐烂，枝叶尚繁茂，及至根部腐烂殆尽，枝叶变化，补救已无及矣，此其理之二。 问十五：除以上问答外，尚有不可不知之事理否？ 答：尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。教育儿童的最要条件，为多注意，少干涉。假使少注意，而多干涉，不但于儿童身心无益处，反多弊害也。种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定，如此则自然枝叶茁发，花果丰饶。而所谓入门，亦尽于此矣。 （摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（  ） A．阴天或下雨时种植花木，浇水量、施肥量过多，炎夏烈日时每日浇灌，这些情况往往容易导致植物的根部腐烂。 B．问三和问十四均用“依理想而论”对回答者的观点表示不解和疑问，回答者进行了解释，指出提问者原有认知的不合理之处。 C．问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端”，这些内容可作为问六“必须深耕之理由安在”这一问题的补充。 D．问一到问三以及问五到问七讨论的是花木在种植过程中的存活问题，问八到问十五讨论的是花木移植到固定的地方后培育的注意事项。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（  ） A．“如何能使之必然生活”“施用肥料之时期”中“生活”“时期”的含义与今天最常使用的意义不相同。 B．原文在部分回答结束时使用“是谓……”“是以……”“此为……”收尾，起到了回应提问、强调观点的作用。 C．问六的回答体现了在分析问题和解决问题时要善于抓住重点的思想，而问十二的回答则体现了具体问题具体分析的思想。 D．“作物之施肥，犹似人之饮食，饮不可过度，食不可过饱，否则作物之生长，似极茂盛，实则易为风雨吹倒”此句可全面且形象地回答问十三。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 牡丹具有喜干怕湿、忌积水的习性，因此其种植地最好选择在干燥向阳、 ① 的地方。栽种前先挖土坑，坑的具体大小以根系放入后能充分舒展为原则。再将基肥填入坑底，覆上一层约10厘米的厚土。然后将植株置入坑内，用手扶持端正，填土一半，轻提植株并左右摇动，使 ② 。栽植深度不可过深或过浅，过深则 ③ ，过浅又容易发生倒伏。最后将土填满，用脚踩实后再浇透水。 4．根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5．与本文类似，柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子，二者的养护理念有什么不同？产生这种不同的原因是什么？ 【答案】1．B 2．D 3．①地势比平地稍高 ②泥土与根系相和洽 ③不利于植株的呼吸 4．示例一： 问题：种植之前如何预判天气是晴天还是雨天？ 理由：问三和问五围绕问二回答的第一句话提问，因此问四应针对问三的回答设置问题。问三回答的主要内容是雨天种植的弊端以及晴天种植的方法，而在种植之前预判天气是至关重要的。 示例二： 问题：为使花树之根与泥土融合凝结，浇水量具体多少才算合适？ 理由：紧承问三的回答设置问题，问三的回答中对浇水量多少才算合适解释得并不清晰，没有给出具体标准。 5．第一问：①柳文认为应遵循自然生长规律，让树木依照本性生长，不再管它；②本文强调依法种植之后，还应依常规进行养护。 第二问：①柳文的写作目的是借种树之道说明政令频出的危害，希望为官者不要打扰百姓的生产生活；②本文是希望读者培育的植物可以枝叶茁发、花果丰饶。 【导语】这篇文章以问答形式系统介绍了花木种植的实用技巧，从选苗、种植时机到后期养护，内容详实专业。作者通过“深耕浅种”“湿不如干”等经验总结，强调遵循植物生长规律的重要性，并将种植之道与育人智慧巧妙类比，体现“多注意，少干涉”的养护哲学。既有科学依据又蕴含生活哲理，是一篇兼具实用性和思想性的园艺指导文章。 【解析】1．本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。 A.“这些情况往往容易导致植物的根部腐烂”错误。原文信息是“在雨天，泥土一经雨淋，容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀”（问三）、“施用肥料，须在天晴之后，若在雨天肥料随流水而去，不但效用全无，且雨时根须已湿，加以肥料沾着易致腐烂”（问十三），“过湿过肥，其病先在于根，根已腐烂”（问十四），“炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂”（问十二），可见选项杂糅了阴雨天、“浇水量、施肥量过多”导致烂根的相关信息；而“炎夏烈日，每日浇灌”是正确的做法，只是文中对浇灌时间有要求，选项原因表述与原文不符，遗漏了具体条件。 C.“这些内容可作为问六‘必须深耕之理由安在’这一问题的补充”错误。问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端”，这些内容与问六“必须深耕之理由安在”这一问题无关。问六的深耕属于种植操作，而问八的“三端”指“第一，种植花树的地位；第二，种植后的浇灌干湿；第三，施肥料的时期和浓淡”，其中“地位”指的是“方向”“高低”，而“三端”属后期养护；问十五“种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定”也与问六无直接补充关系。 D.“问八到问十五讨论的是花木移植到固定的地方后培育的注意事项”错误。问八到问十一是讨论花木种植的注意事项，问十二到问十四是讨论花木移植到固定的地方后培育的注意事项。 故选B。 2．本题考查学生对原文相关内容的分析和评价的能力。 D.“此句可全面且形象地回答问十三”错误。问十三具体内容有“请问施用肥料之时期和浓淡，如何方称适当”，可见问十三内容涉及多方面，而选项以饮食过度可以更加形象地回答施用肥料之“浓淡”的问题，但是该句无法回答问十三中施用肥料之“时期”的问题，可见不够全面，故无法全面回答。 故选D。 3．本题考查学生根据原文相关内容进行情境补写的能力。 ①结合语境“牡丹具有喜干怕湿、忌积水的习性，因此其种植地最好选择在干燥向阳、……的地方”分析，空处应该对应“忌积水”，然后根据问十一“花树有喜干的，也有喜湿的，但即使喜湿的花树，如时常浸在水内，除浮萍水草等外，绝不能耐。所以种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患”可知，牡丹适宜地势较高的位置来防积水，故可填：地势比平地稍高。 ②结合语境“然后将植株置入坑内，用手扶持端正，填土一半，轻提植株并左右摇动，使……”可知，空处内容要填种植效果或目的，再根据问五“继乃将树根安置妥帖，而旋转一周，使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土，让其与穴外原有之泥土相和洽”确定目的或效果是让泥土和根系既贴合紧密，又松软舒服，故可填：泥土与根系相和洽。 ③结合语境“栽植深度不可过深或过浅，过深则……”可知，空处强调“过深”的后果，再根据问七“使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息”分析出过深的后果是窒息而亡，故可填：不利于植株的呼吸。 4．本题考查学生分析原文相关内容的并进行合理推断的能力。 示例一：从整个问答的逻辑结构来看，问二提出了“依法种植”的概念并在答语中指出“第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种”，然后问三和问五分别针对“须择天晴之候”和“深耕浅种”进行具体深入地探讨，所以处在中间的问四则应对问三的具体回答来提问。由上文问三“依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？”以及答语“是以种树必得趁晴天”可知其解决了为何要选择晴天种植的问题，然而仅仅知道晴天种植优于雨天种植是不够的，种植者还需要在种植之前准确预判天气状况，才能合理安排种植时间，所以问四应该进一步设问：种植之前如何预判天气是晴天还是雨天？ 示例二：问三的回答重点强调了晴天种植时浇水的重要性以及浇水的作用，即让“花树之根能与泥土融成一片”。然而，对于浇水量具体多少才算合适这一关键问题，问三并没有给出明确的答案。在实际种植过程中，浇水量过多或过少都会对花树的生长产生不利影响。浇水量过多可能导致积水，使根须腐烂；浇水量过少则可能无法使泥土与根充分融合凝结。因此，为了使“依法种植”的内容更加完整、具体，问四提出“为使花树之根与泥土融合凝结，浇水量具体多少才算合适”这个问题是很有必要的。 理由：一是要结合全文问答的逻辑结构出发，理清上下文之间的问答关系，明确问四是对问三的具体深入探讨。二是要结合种植实践需求，合理提出问题。首先，在种植花树的实际操作中，天气状况是一个关键因素，如果种植者无法准确预判天气，就可能在不适合的天气条件下进行种植，从而影响花树的成活和生长。其次，种植者在实际操作中需要具体的指导，而浇水量是一个重要的操作参数，只有明确了合适的浇水量，种植者才能按照标准进行浇水，确保花树能够健康生长。 5．本题考查学生知识迁移以及比较分析的能力。 第一问： ①由“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣”可知柳文认为应遵循自然生长规律，让树木依照本性生长，不再管它； ②本文“尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。教育儿童的最要条件，为多注意，少干涉。假使少注意，而多干涉，不但于儿童身心无益处，反多弊害也。种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救”强调依法种植之后，还应依常规进行养护。 第二问： ①由“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠”可知，柳文的写作目的是借种树之道说明政令频出的危害，希望为官者不要打扰百姓的生产生活； ②由“尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。……种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定，如此则自然枝叶茁发，花果丰饶”可知，本文是希望读者培育的植物可以枝叶茁发、花果丰饶。 34 / 36 学科网（北京）股份有限公司 $ 第10讲 社科现代文：内容理解与推断判断参考答案 考向 内容理解与推断判断 例一. 1．A 2． D D 3．A 例二.1．C 2．C 3．A 例三.1．物质环境意义上的公共空间所体现的特定社会功能，蕴含的丰富精神、文化与政治要素，与人的价值观或意识形态领域相联系的功能，如举行宗教仪式、象征政治权力、承担道德说教、供市民参与时政与体验归属感等。 2．B 3．C 例四.1．人类和大自然和美和谐、两相呼应 2．C 3．B 例五.1．D 2．B 3．C 例六.1．不恰当。移花接木是指将两段不相干的事物嫁接在一起，文中所提到的翻译应该是翻译家在原文与译文之间寻找平衡点，并非毫无关联，所以不恰当。 恰当。移花接木将作品翻译成另一种语言的过程比作花木的移植接种，生动形象地写出翻译的特点和难度。 2．C 3．D 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 一．1．C 2．D 3．D 4．A 5．（1）找到重复出现的事例：①（第④段）“河边钓鱼”事例在文中第一次出现时，阐明了写作是一种选择性行为、时间距离对经历的发酵有其作用等观点。②（第⑥段）用再次回到河边及与此相关的花香等，阐述了经历的重复是作家召唤记忆的契机，被召唤的记忆包含着非意愿性记忆。 （2）作用分析：①这一事例与观点紧密契合，增强说服力，多次使用使文章衔接自然，论证层层推进，逻辑清晰。②事例本身贴近生活，将抽象的“记忆与写作”的关系具象化，深入浅出，通俗易懂，使说理易于理解，也增加了文章的趣味性。 二．1．B 2．D 3．①地势比平地稍高 ②泥土与根系相和洽 ③不利于植株的呼吸 4．示例一： 问题：种植之前如何预判天气是晴天还是雨天？ 理由：问三和问五围绕问二回答的第一句话提问，因此问四应针对问三的回答设置问题。问三回答的主要内容是雨天种植的弊端以及晴天种植的方法，而在种植之前预判天气是至关重要的。 示例二： 问题：为使花树之根与泥土融合凝结，浇水量具体多少才算合适？ 理由：紧承问三的回答设置问题，问三的回答中对浇水量多少才算合适解释得并不清晰，没有给出具体标准。 5．第一问：①柳文认为应遵循自然生长规律，让树木依照本性生长，不再管它；②本文强调依法种植之后，还应依常规进行养护。 第二问：①柳文的写作目的是借种树之道说明政令频出的危害，希望为官者不要打扰百姓的生产生活；②本文是希望读者培育的植物可以枝叶茁发、花果丰饶。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 第10讲 社科现代文：内容理解与推断判断 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点 内容理解与推断判断 知识解构 知识点1 考点解说 知识点2内容理解与推断判断 考向破译 考向 内容理解与推断判断 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 考情梳理--三年真题 考向梳理 核心考点 三年真题 考向感知 社科现代文阅读 年度 试卷 分值 考查篇目 考查能力 2026 秋考卷 16 神话与科幻 理解+推断+梳理+探究 2026 春考卷 16 有关访谈的多材料 理解+推断+比较+探究 2025 秋考卷 16 图书馆的价值 理解+推断+探究 2025 春考卷 16 听书是读书/听书不是读书 理解+推断+论证+比较探究 2024 秋考卷 17 迷人的哥白尼 理解+推断+迁移+微写作 2024 春考卷 16 “动画片”与“纪录片” 推断+论证分析 2023 秋考卷 16 进化论 理解+推断+微写作 2023 春考卷 16 《爱犯错的智能体》序 理解+推断+思路 考向解读--洞悉趋势 精准预判 ►命题解码： 高考社科现代文对内容理解与推断判断的主要考查形式为选择题或填空题。考查信息筛选整合、逻辑推理、批判性思维，对应课标 “能区分主次信息，辨析推论合理性，多文本建立关联” 的学业质量要求。命题手段是一个选项叠加两处漏洞，如偷换概念 + 绝对化、曲解文意 + 强加因果，提升辨识难度，不再靠简单找原文字眼即可判断正误。还有对原文信息加工手段主要是删、漏、改、凑、变、造。删掉限定词、遗漏条件、替换词语、拼接不同位置信息、改变逻辑关系、凭空捏造信息。评分标准为得分制。 ►高考前沿： 近四年上海卷（2023—2026）对于内容理解与推断判断的考查是重要题型。这类题不仅要求考生具备扎实的文本理解力，还要求能够进行逻辑推理、观点评价和信息整合。这类题目将更加注重综合素养和思维深度。命题转向是由简单 “比对文字” 转向理解概括 + 逻辑思辨；纯字面信息比对的选项占比下降，更多需要整合多处信息才能判断，跨材料选项增多。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点 内容理解与推断判断 知●识●解●构 知识点1 考点解说 本考点主要对应《考试说明》中以下考点： 1.理解词语在文中的意思。 2.把握主要概念的内涵，梳理概念之间的关系。 3.筛选、整合文中关键信息，概括主要内容。 4.梳理文本的行文思路。 5.凭借对语言运用规律的把握，依据语境、内容，进行排序、补充、判断等。 以上考点中，一是考查词语在特定语境（上下文）中的具体含义，而非词典义。常涉及专业术语、概念性词语、带有作者主观倾向或特定内涵的词语。重点是联系上下文（词语所在句子、前后句、段落甚至全文主旨），分析其指代对象、修饰限定关系、感情色彩、在概念体系中的位置。 二是社科文本的核心往往围绕几个关键概念展开。要求准确理解这些概念的定义、特征、范围（内涵），并理清它们之间的逻辑关系（如：并列、包含、因果、递进、对立、比较、转化等）。重点是寻找定义句（常由“是”、“即”、“指”、“所谓”等引导），关注解释说明、举例论证的部分。用图示（如思维导图）梳理概念间关系非常有效。 三是要求从文本中准确找出支撑观点、定义概念、说明现象的关键信息点（句子、短语），并能将这些信息进行归纳、合并、提炼，形成对段落或全文核心内容的精炼概括。重点是区分主次信息，抓住段落中心句（常在首尾）、论点句、总结句、重要的数据、事例的结论部分。 四是分析文章的整体结构布局和内在逻辑脉络。这个只是由命题者以选择题选项形式出现。重点是关注段落间的逻辑连接词（关联词）、段落首尾句的承上启下作用、文章标题和小标题（如果有）。 五是考查语言连贯性、逻辑性和对文本语境的理解深度。重点是把握句子间的逻辑关系（并列、转折、因果、递进、总分、解说）、代词指代、话题一致性、语体风格一致性。上下文语境是唯一依据。 备考需要养成精读习惯以及多文本整合，跨材料比对的习惯。做题拒绝 “找字眼就选”，建立三层判断：事实是否符合原文→逻辑关系是否成立→推断结论是否适度有据。 知识点2 内容理解与推断判断 表1.现代文阅读选择题设错类型、原理、识别关键词、判定技巧 大类 设错类型 错误原理 识别敏感词 判定技巧 内容 理解 类 基础 陷阱 　 　 　 　 偷换概念/张冠李戴 改换概念内涵 / 外延；把甲的观点、属性安到乙身上 概念名词、主体、研究者、材料 A/B 标注主体观点对象对应关系，核对概念内涵而非只看字面词语 曲解文意 保留大部分文字，改动核心逻辑，歪曲作者本意 转折词、评价词 比对核心意思，不要只比对个别字眼，注意转述是否改变原意 范围失当/以偏概全/ 扩大缩小 部分→全部；全部→局部；遗漏限定对象 部分、有些、大多、全部、所有、普遍、少数 圈画原文修饰限定，区分 “个别”“部分”“整体” 时态模态 混淆 或然变必然；未然变已然；已然变未然 可能、或许、有望、将会、已经、完成、必然、一定 区分 “可能性” 与 “确定性”，看清事件发生状态 信息遗漏 丢掉原文前提、条件，只截取部分信息，表述片面 只有、在…… 条件下、当…… 时 回看原文完整语境，不要只看选项截取的片段 推断题 专属 逻辑 陷阱 　 　 　 　 强加因果 / 因果倒置 原文是并列、递进，选项强行加因果；颠倒原因结果 因此、使得、导致、由于、因而 核查两件事在原文是否存在因果关联，分清谁是因谁是果 条件混淆 必要条件、充分条件互相篡改 只要…… 就（充分）；只有…… 才（必要） 牢记：“只要就”≠“只有才”，分清必备条件与充分条件 无中生有/主观臆断 原文无事实，逻辑也推不出，凭空添加态度、判断、因果 新评价、新态度、新结论 ※区分：合理推断（有据延伸）≠无中生有（完全找不到依据） 推断过度（绝对化） 放大程度、效果，把可能性当成确定性 全部、必须、唯一、完全、最、首要 选项绝对表述优先回原文核验，原文无对应则错误 跨文本错配 多文本中，将材料 A 观点套用到材料 B，混淆不同作者立场 材料一、材料二、有学者认为、作者认为 区分引述他人观点和文本作者本人观点，不要跨材料乱嫁接 新高考复合陷阱 多重错误 叠加 一个选项两处漏洞，如偷换概念 + 绝对化、曲解 + 强加因果 多个敏感词并存 不能找到一处错误就停止阅读，完整读完选项再判断 ※区分关键： ✅合理推断：原文事实 + 顺向逻辑延伸，不跳出文本边界；❌无中生有：既没有原文事实，也无法通过文本逻辑推导。 表2.正确推断的三条判定标准 判定维度 具体内涵 实操提示 ①前提有据 选项作为推理基础的事实，必须来自文本 前提错，后面结论再合乎常识也错误 ②逻辑有效 推理过程不能篡改因果、条件、主次关系 看到因果词、条件词立刻回文定位验证逻辑关系 ③结论适度 结论不无限放大，不绝对，契合文本价值立场 允许适度引申；不允许脱离文本的生活常识脑补 考●向●破●译 考向 内容理解与推断判断 内容理解题立足文本显性信息，考查对概念、语句、局部、整体文意的准确转述、概括；选项大多是对原文信息的变形转述，不做大幅度向外延伸推断。 推断判断题立足文本已知信息，推导未知、趋势、可能性、价值评价；选项结构常为“文本事实 + 推论结论”，结论不一定原文直接写出来，但必须由原文逻辑可以推出。 考查材料主要是单文本纵深 + 多文本并联，复杂度持续提升。单文本类材料：以学术论文、政论文、时评为主，文本结构完整，论证逻辑闭环，是基础考查形式；非连续性多文本类材料是新主流，多则材料围绕同一话题展开，但各材料的论证侧重点、结构类型、论证角度差异显著。 一、理解词语在文中的意思。 考查重点： （1）多义词辨析：在众多义项中，精准选出符合文意的一项。 例如：“包袱”在文中是“负担”还是“相声术语”？ （2）语境义（临时义）：作者为表达特定思想感情或适应特定语境，赋予词语的临时、特殊含义。 例如：“春天”在特定文本中可能意为“希望”或“新的开始”。 （3）指代义：准确理解代词（这、那、其、以上等）或具有指代作用的词语所指代的具体内容。 例如：“大金牙”在特定文本中可能指代具有嘴里镶着一颗用黄金铸成的牙齿的某个人甚至某类人。 （4）隐含义/情感色彩：结合语境，体会词语隐含的深层意义、情感态度（褒贬、讽刺等）。 例如：“傻瓜”在特定语境下可能带有褒义（一种亲切的称呼，熟人间的笑骂等）。 复习关键： （1）注意“词不离句，句不离篇”：做题时，务必把词语放回原文，瞻前顾后，寻找线索（解释性语句、关联词、并列或转折关系、描述对象等）。 （2）注意不要“熟词生义”：对常见词要保持警惕，思考它在本文中是否有特殊用法或深层含义。 （3）注意善用“代入验证法”：将自己理解的意思代入原文，看是否文从字顺，逻辑通顺。 （4）注意积累关键术语：对于社科类、科技类文本，提前积累相关领域的核心术语有助于快速理解。 二、主要概念的内涵及概念之间的关系 考查重点： （1）内涵界定：准确识别并理解文本中对核心概念的定义、阐释、特征描述。概念的内涵就是其本质属性。例如，文本如何界定“文化自信”？它包含哪些核心要素？ （2）关系梳理：分析核心概念之间存在何种逻辑关系，常见的有： ①并列/相关：概念处于同一层面，相互补充说明。如“北京”和“中华人民共和国首都”,又如“氧气”和“水”都是生命体所需的基本物质，二者在生物学中属于并列关系，共同支持生命活动。 ②递进/层进：概念之间存在程度加深、范围扩大或逻辑推进关系。如“了解” → “理解” → “应用” → “创新”，这是知识掌握过程中的递进关系，从简单到复杂逐步深入。 ③因果：一个概念是另一个概念产生的原因或结果。如“经济增长”导致“就业率上升”，即经济增长是因，就业率上升是果。 ④条件：一个概念是另一个概念存在或实现的前提。如“水源”是“生命存在的条件”。没有水，生物无法生存。 ⑤对比/对立：概念之间存在差异、矛盾或相反属性。如“白菜”和“萝卜”是有差异，“机动车”和“非机动车”是矛盾关系。 ⑥总分/包含：一个概念是总括或上位概念，包含其他下位概念。如“水果”和“苹果”。 （3）概念网络：将多个概念及其关系整合起来，形成对文本论证结构或说明层次的清晰认识。 如：假设研究的是“人工智能对教育的影响”文章，涉及以下概念： ①人工智能（AI）②教育技术③学习效率④教学方式⑤个性化学习 其逻辑关系可能为： ①包含：人工智能是教育技术的一部分； ②因果：AI提高了学习效率； ③递进：教学方式从传统转向智能化，推动了个性化学习； ④条件：AI的发展是个性化学习实现的前提； ⑤对比：传统教学与智能教学在方法和效果上存在差异。 概念网络结构如下图所示： 复习关键： （1）精准定位关键句：快速找出定义概念、阐释内涵的句子（常伴有“所谓”、“是指”、“即”、“意味着”等标志词）。 （2）提炼核心特征：简洁、准确地概括概念的内涵要点，避免脱离原文，要在准确引用原文基础上进行归纳。 （3）关注“关系词”：特别注意连接词（如：因此、然而、同时、不仅…而且…、一方面…另一方面…、相对于、不同于等），它们是揭示概念间关系的显性信号。 （4）构建思维导图：在阅读复杂文本（尤其多概念交织的论述文）时，尝试用简单的思维导图勾勒核心概念及其关系，使抽象逻辑可视化。 （5）区分主次概念：并非所有提到的概念都是“主要概念”。要辨别哪些是贯穿全文、支撑核心观点的核心概念，哪些是辅助说明的次要概念。 （6）与主旨关联：思考概念的内涵和关系如何服务于文本的中心论点或写作目的。 三、高考现代文阅读选择题答题注意点 1.圈画选项敏感词：范围词、时态模态词、因果关联词、条件词、绝对程度词，不要读完选项直接凭印象做题。 2.定位原文时，一定要看完整语境，不要截取碎片句子；关注上下文的转折、限定修饰成分。 3.做题流程：核对事实前提→核对逻辑关系→核验推断结论，逻辑错误往往比字词错误更隐蔽。 4.警惕 “美化的错误选项”：语言通顺、道理很符合认知，但缺少文本支撑，是高频干扰项。 5.不要迷信 “原句重现”：原文照搬的句子，也可能被篡改前后逻辑；改写转述的句子，也可能是正确选项。 易错提醒 易错提醒 错误表现 纠正原则 ❌用生活常识代替文本依据 选项符合现实常识，但文本没有依据，误判为正确 常识不能当证据，一切以文本为准 ❌只比对字眼，不比对意思 看到个别词语和原文一样，就判定正确，忽略转述后的逻辑改变 看核心意思、逻辑关系，不是找相同字词 ❌看到原文没有的句子，直接判错 合理推断的结论原文不会原句照搬，误以为是无中生有 区分：有据合理推断≠无中生有 ❌找到一处错误就草草下定论 新高考多为复合陷阱，一处对≠全对，一处错要看完整选项 完整读完选项，警惕 “一处对、另一处错” 复合选项 ❌混淆他人观点与作者观点 把文中引用学者的看法，当成文本作者立场 分清：“有学者认为”≠“作者认为” ❌跨文本嫁接错误 把材料一的观点、概念，强行套用到材料二； 两个材料立场不完全一致，不要默认全部互通 ❌定位误区 选项信息整合 2‑3 处不同段落、不同材料 不要只找一句话就判定对错。 ❌混淆异同 材料之间有 “互补”，也会存在局部分歧 不要默认所有材料观点完全统一 例一. （2026·上海浦东新·二模）阅读下文，完成下面小题。 小浦学习《红楼梦》时，了解到章回体是中国古典长篇小说特有的体式，产生了探索小说文体演变的兴趣，他在图书馆中找到一本杂志，以下是他正在阅读的内容： ①必须承认：小说文体存在相对稳定的特征。这里的“相对”通常指的是某一个历史时期；超出这个历史时期，各种历史条件发生变化，小说文体会出现变化，这也就是小说从神话传说、志怪、传奇、章回体到现实主义、现代主义或者后现代小说等等持续演变的原因。讨论小说文体的演变，需要我们将当代之前一些获得共识的小说观念稍作总结，如此才能明确所谓演变的内容。 ②汉语之中，小说一词最早出自《庄子》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”这里的“小说”大约就是传闻、轶事、街谈巷议、道听途说之意，总之，是一些无关紧要的、破碎的语言片段。所以，“小说”一词的相对物是“大达”。何谓“大达”？可以理解为论述大道的言论。如果说这些“大达”之言充当了社会文化的主流，小说就是在角落里敲一敲边鼓。 ③与中国传统的“非主流”视角不同，西方学者更关注小说与现实本身的距离。西方用于指称“小说”的词汇有好几个，概括地说，这些术语大约都包含了虚构、传奇和传说的含义。为什么要虚构？虚构的另一个称呼不就是谎言吗？为什么小说的虚构享有道德豁免权？虚构的精神成本远远超过如实的记录，因此，作家从事虚构写作，一定有独特的理由。 ④虚构的一个初始动机是摆脱平庸无奇的日常生活。例如，某人从右边楼梯上楼。如果没有特殊目的，虚构从左边楼梯上楼没有什么意思。要虚构，就得说从窗口飞进二楼的礼堂。这里可以引申出一个结论：虚构的内容通常是生活之中匮乏的、同时又是我们渴望的内容。 ⑤这种虚构成为文学的一个正式手段，犹如以“美”换取“真”。按照亚里士多德的说法，诗人的职责不是描述已发生的事，而是描述可能发生的事。“可能”这个形容词也很重要，寄托了我们对历史的期待，即我们对于历史发展方向的渴望。这时，虚构不仅偏离日常生活，而且成为一个“他者”反衬出日常生活的缺陷，从而产生一种批判，或者展示一种理想。虚构是文学话语的一个特殊维度：虚构所制造的空间恰恰是现实所欠缺的。这样，文学话语可能因为显露出现实的缺憾而成为伟大的诅咒，也可能因为弥补了现实的缺憾而成为伟大的预言。 ⑥围绕小说文体的另一个重要观念是情节与人物的关系。一些小说之中，人物占据了核心位置，例如《阿Q正传》。这种小说中情节并非核心，而是服务于人物。另一些小说之中，情节起主导作用，例如绝大多数的侦探小说或者惊险小说。著名的小说理论家爱·缪尔曾经明确地将这两种类型分别命名为“人物小说”与“情节小说”。“情节小说”中，人物适应情节；“人物小说”中，情节表现人物。情节小说的所有故事发展有一个集中的、最终的目的。当然存在许多二者完美平衡的经典小说，例如《红楼梦》，缪尔称之为“戏剧小说”。 ⑦显而易见，多数读者喜欢情节起主导作用的小说。情节的内在程序常常不是生活逻辑，而是我们的愿望。这也就导致人物性格与情节之间的平衡成为小说创作者一个巨大的艺术考验。比如说，侦探小说或者惊险小说拥有许多粉丝，可是在纯文学评价体系中，这两种类型的小说几乎没有产生文学经典。其原因是：强大的情节逻辑会将人物压扁，使之成为一个仅仅服从情节使命的傀儡。 ⑧如今，小说同其他古老的艺术形式一样面临“现代性祛魅”的挑战。科学知识给我们描述了一个清晰而稳定的世界，这个世界不存在什么天堂地狱、神仙妖魔，不存在什么神谕奇迹、未卜先知。可是，以《百年孤独》为代表的现代小说已然宣告：“魔幻”就在我们身边，它甚至构成了另一种深刻的“现实主义”。 ⑨20世纪90年代中后期迄今，大规模的小说文体探索逐渐式微。与此同时，另外两个叙事现象引起了学界的思考。第一，众多的小说表明，情节的魅力并未衰竭。阵容庞大的大众文学仍然以传奇性情节为轴心。文学研究专家的分析无法削弱大众对于情节的渴望，这种渴望犹如人性的组成部分。第二，非虚构叙事话语的崛起。这些非虚构作品并非传统意义上的散文，而是带有强烈的纪实报道色彩。非虚构破除了语言叙述的舞台感，使人们感到恰恰生活在这些新闻之间。 ⑩迄今为止，小说已经演变为一种重塑世界的伟大文体。这种文体无一定之规，并不固定在哪一个码头；但是，这种文体的演变与历史的潮流彼此呼应，密切相关。 （有删改） 1．文中第⑦段“强大的情节逻辑会将人物压扁”中“压扁”在文中的含义是（   ） A．情节逻辑过于强势，使人物性格单一化、工具化。 B．情节设计脱离生活逻辑，使人物行为缺乏合理性。 C．人物形象塑造粗糙，无法支撑起复杂的情节发展。 D．情节与人物失衡，使小说失去纯文学的审美价值。 2．请任选【甲】题或【乙】题作答。 【甲】第⑦段提出“情节的内在程序常常不是生活逻辑，而是我们的愿望”，下面的素材不能证明“愿望是情节的内在程序”这一论断的一项是( ) A.《小二黑结婚》中小二黑与小芹冲破封建阻碍结婚，契合了大众对自由婚恋的呼吁。 B．《荷花淀》中水生嫂成长为支援抗日的战斗者，满足人民投身保家卫国使命的期待。 C．《促织》中成名之子魂化促织助全家获得富贵，体现百姓摆脱官贪吏虐压迫的幻想。 D．《变形记》中格里高尔突然变成甲虫无法工作，承载了劳动者反抗资本主义的渴望。 【乙】下列论据最适合支撑“小说的虚构是对日常生活的批判与理想展示”这一观点的一项是( ) A.《变形记》中主人公格里高尔变成甲虫，突破了人类生理的现实局限。 B．《红楼梦》通过大观园的繁华与衰落，再现了一个封建家族的兴衰史。 C．《边城》以茶峒小城的淳朴民风与翠翠的爱情悲剧，展现了自然之美。 D．《阿Q正传》借姓名、籍贯渺茫的阿Q揭露国民性，引起疗救的注意。 3．以下对于第②—⑤段的理解符合文意的一项是（   ） A．《庄子》中“小说”多指传闻轶事，影响范围不及论述大道的“大达”。 B．西方“小说”术语的核心含义是虚构，这使其天然享有道德豁免权。 C．“从窗口飞进二楼礼堂”的虚构，体现了人类集体潜意识中的需要。 D．亚里士多德认为诗人的职责是描述尚未发生的事以反映现实本质。 例二.（2025高三·上海·专题练习）阅读下文，按要求回答问题。 略谈数字媒介时代的______________ 徐粤春 ①21世纪以来，随着科学技术的不断发展，数字技术推动了互联网、元宇宙、人工智能等新媒介的高速迭代，给人们的日常生活带来了广泛而深刻的影响，也给文艺带来了全方位的变革。在中外文艺史上，媒介从没有像今天这样，对文艺产生颠覆性的影响，深刻改变了文艺的创作方式、产业形态和发展格局，带来了文艺生产关系的全新变革。在媒介的深度介入下，文艺评论也随之发生了巨大变化。 ②在互联网出现之前，媒介只是文艺创作的工具或手段，是文艺作品的载体，而现在，媒介改变了人们对文艺的体验、感知和理解，从根本上改变了文艺发生和接受的心理机制，媒介成为文艺本身，逐渐具备了本体性特征，甚至一步步成为文艺创作的主体。以ChatGPT、GPT-4o、Sora为代表的生成式人工智能，展现了人工智能超强的艺术制作能力，在诗歌、小说、图像、音乐、影视、动画等领域已有了广泛的应用，意味着人工智能作为文艺创作的主体已具备现实可能性。 ③相应地，与文艺创作相伴相生的文艺评论的主体、客体、受众、传播途径也已媒介化，媒介越来越成为评论者无法绕开的重要因素。从这个意义上说，文艺评论迎来了不同程度的媒介转向，媒介与评论正在互联网上合流。美国学者艾布拉姆斯提出，文学活动应由四个要素构成，即世界、作者、作品、读者。在对文艺作品作出评论时，要考虑这四个要素。在数字媒介时代，文艺评论在这四要素之外还要增加“媒介”这个要素，成为第五要素。在很多时候，缺乏媒介要素的评论，是不完整的评论。文艺评论要素的重组势所必然。文艺评论的理论来源更加广阔，除了哲学美学、社会历史、文化研究等传统领域的理论成果和批评方法外，还要把网络理论、媒介理论等新兴理论资源纳入工具箱，如此，才能形成适应时代发展需求的文艺评论话语和方法。 ④当下文艺评论的深刻变革，不只是表面上的从传统印刷时代过渡到网络时代的媒介和场域变化，更应该注意的，是隐含在其中的文艺评论机制的重建。传统建立在纸质书籍和报刊上的文艺评论，追求学理性、规范性和专业性，同时具有滞后性；评论文章的受众也相对小众，其关注度、辐射面和影响力大多局限在小部分与评论对象相关的人群之中。在当代，文艺评论的创作者开始不仅仅依赖于纸质书本或文章，而是随时随地在各种网站、客户端、公众号、APP等新平台上，通过留言、弹幕、图文、视频等形式发表自己的见解，呈现出即时性、低门槛、交互性、多样式、大众化等特点，能够迅速表达观点、唤起共鸣、影响创作。 ⑤但与传统的文艺评论相比，新型文艺评论形态背后，其实隐含网络平台的资本逻辑与商业逻辑，容易陷入资本化、圈层化、粉丝化的危险，也更容易使原本学术意义上的观点讨论演变成网络舆论事件，变成一种派系之争、利益之战。在“流量即是财富”的时代，评论家的独立性和自主性也面临着巨大挑战，特别是受到来自资本、粉丝、舆论等各方面的压力和影响更明显。在互联网平台，人人都是评论家，看似自由，实则每个人都受到媒介影响，受到资本无形裹挟。面对文艺评论运行机制的改变，保持清醒的认知非常重要。 ⑥在当今的文艺领域，传统的文艺评论在体制性的支撑下依然有效运行，但它的话语权、引领力和影响力越来越受到严重挑战。依托于数字媒介的新型文艺评论日益发展壮大，成为最具活力的文艺评论力量。2023年，网络文学作者规模达2405万，网文作品数量达3620万部，网络文学用户规模达到5.37亿人。网络影视、网络动漫、网络音乐、网络游戏等数量呈海量增长。网络文艺在哪里，新型文艺评论就在哪里。如网易云音乐2022年乐评报告显示，平台月活跃用户数达1.82亿，近半用户听歌的同时会看评论区，日均产生64万条评论，已积累4亿条乐评。可以说，新型文艺评论已深度介入当代生活，成为人民群众喜闻乐见、广泛参与的精神文化活动。 ⑦从评论的主体看，以“90后”“00后”为主体的新生代，是在网络时代成长起来的，有着自己的审美旨趣和评论语汇，是网络文艺的创造者，也是新型文艺评论的写作者。文艺评论呈现明显的代际差异，新生代与“传统代”在评论场域、评论题材、理论资源、话语方式上有明显差别，如何加强对话，靠拢而不并拢，交融而不消融，保持艺术形态和审美追求的多样性和通约性，是文艺评论生态建设的重要课题。在时代的现场，始终是评论的本质属性。如果数字媒介是时代场域的话，那么我们新生代在场，而传统代大多不在场。与此同时，新型文艺评论目前专业性还有待强化，与普通网民的大众评论同体共生，专业批评主体的建构还在路上。新生代进入批评主体的角色，传统代进入时代文艺的现场——这个“双向进入”，是数字媒介时代文艺评论生态重塑的主题。 ⑧作为文艺评论工作者，我们已意识到，文艺评论的全方位变革已来临，我们应及时观察其生成过程，辩证看待其发展，更准确地把握当下文艺评论的新趋势新特征，提高驾驭媒介能力，主动迎接其带来的机遇和挑战。同时，也要时时记得回望文艺评论的初心使命。文艺是人类对现实生活的反映，文艺评论是人类对现实生活的自我确认，是人类自我表达的权利，是实现人类精神的完满的重要途径。这一切的出发点和落脚点都是“人”，人的本体功能和主体价值须臾不可忘却和丢弃。因此，不必害怕会被媒介取代，没有“人”的文艺评论也不能称之为文艺评论。文艺评论要做的，是担负起自己的文化责任，站在智慧山顶，鸟瞰文艺风云，擂起社会进步的鼓点，敲响人类文明的钟声。 （选自2024年11月4日《文艺报》，有删改） 1．以下填入文章标题空白处恰当的一项是（   ） A．文艺评论的主体 B．文艺创作的主体 C．文艺评论的变革 D．文艺创作的沿革 2．以下理解符合文意的一项是（   ） A．生成式人工智能具有超强的艺术制作能力，这使其成为文艺创作的主体。 B．建立在纸质书籍和报刊上的传统文艺评论，具有滞后性，应当予以丢弃。 C．在新型文艺评论形态下，评论家的独立性和自主性会面临着巨大的挑战。 D．“网络文艺在哪里，新型文艺评论就在哪里”，新型文艺评论已不需传统文艺评论。 3．能依据本文内容作出的一项推断是（   ） A．没有新媒介的介入，文艺的创作方式、产业形态、发展格局以及文艺评论就不会发生巨大变化。 B．在数字媒介时代，文艺评论还要增加“媒介”这个要素，对此，评论界已经达成了共识。 C．从传统印刷时代过渡到网络时代的媒介和场域变化，必将导致隐含在其中的文艺评论机制的重建。 D．没有资本的介入，新型文艺评论就不会有派系之争、利益之战，就会是学术意义上的观点讨论。 例三.（2025·上海金山·一模）阅读下文，完成下面小题。 ①“公共空间”是一个含义十分宽泛的概念。从学界对此问题的讨论来看，至少有两种视野，一个是政治文化意义上的概念，另一个是物质环境意义上的概念。 ②政治文化意义上的公共空间即“公共领域”，源自古希腊雅典时代城邦。当时，在市政广场进行的公民大会是公共领域的典型形式。此外公民可以任意在广场自由地发表言论并参与公共事务的讨论，也同样显示了公共领域的存在。所以，法国学者韦尔南说：“城市一旦以公众集会广场为中心，它就成为严格意义上的城邦”。近代以来，西方关于公共领域概念的讨论以德国思想家汉娜·阿伦特与哈贝马斯为最重要的理论来源。阿伦特指出，公共领域不是固定不变的，只有当人们以言行的方式聚集在一起，就共同关心的事情彼此交流时，广场、舞台、议事厅或街头等环境空间才成为真正的公共空间。因此，公共空间是一个由人们透过言语及行动展现自我，并协调一致行动的领域。 ③在建筑学专业中讨论的公共空间，一般指物质环境意义上的概念。在这一维度上，狭义是指那些供城市居民日常生活和社会生活公共使用的室外空间，包括街道、广场、居住区户外场地、公园、体育场等。广义可以扩大到公共设施用地的空间，如城市中心区、商业区、城市绿地等。物质环境意义上的公共空间既是居民进行公共交往活动的开放性场所，也是城市形象的重要体现。 ④乍看之下，政治文化意义上的公共空间与物质环境意义上的公共空间似乎毫无关联，但实际上这两者是有内在联系的。前者需要后者作为其媒介或载体。并且广场等有形的物理空间对无形的精神活动有着强烈的心理暗示和诱导能力，这一点对于确立政治意义上的公共领域有重要作用。没有物质环境意义上的公共空间作为依托，政治文化意义上的公共空间便无法实现【甲】。 ⑤物质环境意义上的公共空间虽然是具备承载使用活动功能的物质空间，可以用数理方法准确描述，但它绝非单纯的物质空间形式，它总是体现为某些特定的社会功能，蕴含着丰富的精神、文化与政治要素，一直与人的价值观或意识形态领域相联系。如传统的公共空间尤其是广场，本身的物质功能往往被其凸显的精神功能所冲淡。它或者是举行宗教仪式的场所；或者是一种政治权力的象征物，如西方古典广场上有象征主权的权柱、歌功颂德的记功柱、威风凛凛的君主雕像；或者是一个纪念与崇拜英雄的场所，承担着道德说教的功能；或者是市民谈论与参与时政、观察世态万象、体验归属感的地方。 ⑥现代社会，随着电视、网络等大众传媒的发展与普及，导致公共性经验与共享的物质性空间分离，公共空间的形态逐渐非物质化和多元化，从根本上改变了人们体验公共生活、参与公共事务的方式，也降低了人们聚集于城市公共空间的密度。然而，现实中的人们又永久地需要在真实的而非虚拟的公共空间中进行面对面的社会交流，这是人性的需求和社会生活形式的基础之一。其特殊的社会文化价值、心理与精神价值是虚拟性公共空间不能完全替代的【乙】。 ⑦如今，在大多数国家，宗教崇拜、政治力量已不再是公共空间追求和表达的主题，城市广场也不再像古希腊罗马和中世纪那样成为城市生活的轴心，它赖以存在的各种社会、经济、文化和实体环境条件也相应发生了巨大变化【丙】。而且，现代城市生活充斥着电视、电脑与网络游戏的自娱自乐，在内容和选择上的多样性，使得人们与外部公共空间的心理上的和实际使用上的依赖与联系比以往要薄弱得多。然而，这并不表明公共空间对现代人而言不再重要了，而是正在向着一种不同形式、不同功能和不同需求的方向转变。现代公共空间的伦理价值或者说评价城市公共空间优劣的价值原则，集中体现在它作为人性场所，满足人性化需求的这一功能上。 ⑧城市公共空间人性化的主要特征在于它不但给市民以舒适感和安全感，同时也给市民以充分的交往自由，以及对于人的需求的全方位满足。公共空间人性化的努力，代表了赋予物质环境以伦理意蕴的努力。美国心理治疗医生乔安娜•波平克认为，城市居民所经受的恐惧感和不信任感很大程度上与缺乏能使不同人群交流的公共空间有直接的关系，她说：“只要不离开房间，人们就会被电视所创造的虚幻感和人们自己的恐惧感所占据。【丁】”良好的公共空间可以吸引人们走出房间，支持社会交往活动，这样就能增强人们的归属感，减少孤独和不信任感。 （选自《城市公共空间的伦理意蕴》秦红岭，有删改） 1．第⑤段中“精神功能”在文中指的是__________________________。 2．与第②段画线句表达的事理逻辑不一致的一项是（   ） A．某校园的公告栏，仅张贴通知而无人驻足交流时，只是信息载体而非公共空间。 B．某城市的市民广场，即便日常只有市民散步休憩，也是典型的公共领域。 C．社区活动中心，除非居民在此共议事务，否则就不是社区的公共空间。 D．某网络的论坛平台，只有用户围绕公共议题互动时，才具备公共领域的属性。 3．小金对相关段落做了阅读批注，以下批注内容不正确的一项是（   ） A．甲（第④段）：政治文化意义上的公共空间，须以物质环境意义上的公共空间为载体才能存在。 B．乙（第⑥段）：虚拟公共空间无法替代现实空间，是因为现实空间能满足人面对面交往需求。 C．丙（第⑦段）：现代公共空间“功能转变”，意味着宗教、政治已完全从公共空间的价值中消失。 D．丁（第⑧段）：乔安娜的观点，论证了良好公共空间可缓解城市居民的心理疏离感。 例四.（2021·上海青浦·二模）阅读下文，完成下面小题。 生态文学之思 李炳银 在西方，有“大地美学”“大地诗学”的概念。这些概念的核心，似乎也是在认识感受大地的过程中寻找人类美好的生存状态和方式。这些观念和思想，也是在人类和大自然的关系中追求和美和谐，使之具有“相看两不厌，只有敬亭山”的理想情形。卞之琳的《断章》写道：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”这种人和风景两相呼应的效果情形，就应当是人和大自然的相处关系。 人类在和大自然相处的过程中，不应当是简单的占有和享受，而应当是自觉地融入和共生发展。大自然的美学表现和内涵，虽然说是人类赋予的对象，但是，设若没有了大自然的美的存在，人类何以凭空造景？庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”这是非常深刻精准地对大自然的认识感受。在中国古老的文学艺术传统中，大自然给予人的启发和感动是非常多的。唐朝诗人李白的“日照香炉生紫烟”、杜牧的“停车坐爱枫林晚”等等诗句意象，王维的诗画同一的诗歌作品等说明，大自然是文艺的根源所在。 对于生态文学来说，就是要在尊崇和适应大自然规则规律的过程中探寻人类延伸发展的契合点。梭罗将自己融入大自然的体验和感受，卡逊因为鸟类声音远去产生的遗憾、痛惜和恐怖情形等，都会使人有一种远离尘嚣，渴望融入大自然的向往。由此看来，许多涉及到维护生态环境不被侵害，反对和批评破坏环境对象，放纵人类贪欲的作品，都是同生态文学相关的作品。 但生态文学似乎还不能够等同“环保文学”。“环保文学”其实是出于人类对大自然毁灭而产生的恐惧心理反映，其根本还是源于人类自身的利益。这中间存在着对大自然中他物的主观选择意志，欠缺一种平等尊重互生的态度，还是没有彻底摆脱人为中心的立场。人类在面对大自然中的其他生命体的时候，需要有敬畏悯惜的情怀，有勇于平等对待他物的自觉，这或许是人类真的走向自然的开始。虽然人类已经不可能再回到原始的状态，但却应当具有地球婴儿般的天真与依赖才好！ 当然，大自然中的各种生命存在，必然地具有相互借用和替代的关系，就像鸟类要吃种子、兽类要相互餐食、人类也需要很多植物肉食等等情形，这也是大自然的规律。可是，这些规律却是需要服从大范围的自然循环之内适当存在的。任何的过度都会造成灾难。人类的责任，就在于不要因为自身的错误使这样的灾难更早更多地发生。 在最高的生存意义上，大自然是人类的家园，至今还没有找寻到替代的地方。“世界只有一个地球”，人类应当格外地珍惜。所以，从珍惜和与大自然融合美妙相处这个目标来看，“生态文学”也是构成文学的大天地、大舞台、大胸怀、大作为的对象。现实的文学因为难以摆脱人类自身生存局面，依旧在宣示、倡导、书写、呈现各自出于自身利益的文学主张，在各种欢乐、忧思、困惑、悲愤、焦躁等情绪表达的时候，断然的停歇放弃显然是无望，但却不能够忽略需要有“生态文学”这样的至高主题空间给文学以方向的指引！ 正因为如此，生态文学正在全世界人类范围内获得共识，开辟并占有新的文学空间！ （原载2020年8月24日《文艺报》，有删改） 1．第段引用李白诗句“相看两不厌，只有敬亭山”在文中具体指__________的情形。 2．依据文意推断正确的一项是（   ） A．西方“大地美学”“大地诗学”的概念强调的就是生态文学。 B．庄子“天地有大美而不言”强调出大自然是文艺根源之所在。 C．梭罗将自己融入大自然的作品是直接与生态文学相关的作品。 D．“环保文学”对待自然中的其他生命体不具敬畏悯惜的情怀。 3．下列表述与作者观点一致的一项是（   ） A．中国古人早就提出了“生态文学”的概念。 B．生态文学关注的是人类与自然的整体和谐。 C．生态文学和环保文学不存在本质上的差异。 D．生态文学主张生命平等，而反对相互借用。 例五.（2024·上海普陀·二模）阅读以下书籍资料，完成各题。 “中国戏曲的现代意义”主题论坛对话录（节选） 论坛参与者：戏曲史学专家 廖教授 澳大利亚汉学家 M教授 传统戏曲爱好者 杜先生 廖教授发言1： 中国戏曲本身无所谓“现代性”，只能说当下我们应该怎样认识中国戏曲的现代意义。戏曲不是精英的文化形态，其作品自古不入经史子集，不进入圣贤儒统的政治结构，却是渗透到民间文化的角角落落，与老百姓的生活有着千丝万缕的联系，包括情感联系，这是大家喜欢戏曲的很重要的原因。陕西人就爱吼一声秦腔，河南人就爱听豫剧。鲁迅散文《社戏》里的描写是大家都熟悉的，戏曲是社会民俗生活不可或缺的一部分，这种状况至少持续了一千年，曾经一度停止，现在又开始复活。比如在湖南临武县的小山村，傩戏曾停演三十多年，现在每年都演十几次。人类三大古老戏剧样式中的古希腊悲剧、印度梵剧都消失了，中国戏曲却还活着。它还活着，这是最重要的。今天，文化多样性正在成为世界性的呼声，中国戏曲活着，就让我们有一个与西方文化对照的自己文化的鲜活样本，从而可以感受人类不同文化形态的不同质地。 M教授发言1： 我看过昆曲《红楼梦》《牡丹亭》，它们有一种梦幻般的美，很特别。中国传统戏曲是世界伟大的传统戏剧形式之一，无论是其音乐、舞蹈、歌唱、服装、姿态、化妆或是舞台展现，都值得被欣赏、被分析。但依我看来，戏剧在社会中的角色同样是个十分有趣的、非常值得研究的领域。我们可以更具体地问：为什么人们会想去写作、表演或是欣赏戏剧？是为了娱乐、教育、道德提升、神明崇拜，还是兼而有之，或是有其他的原因？ 您刚谈到中国戏曲正在复活，我希望您这么说是对的，但我不确定能不能这样说。1953年中国人口普查，农村人口占到90%；而根据2010年人口普查，农村人口和城市人口各占一半。我听说现在城市的人口比农村人口要多。几年前，《戏剧报》上有一些辩论，传统戏剧是否会灭亡。农村人口变少了，他们热爱的戏曲会衰落。我希望这种文化不会因此而灭亡。 杜先生发言1： 戏曲没有了过去的生长环境，味道就变了。现在农村办红白喜事请人吹喇叭唱戏，热闹就行，不讲究质量。演员也青黄不接，很多都改行了。 M教授发言2： 很多国家的古典戏剧发展都遇到当代文化的挑战。相比之下，中国戏曲的处境可能更艰难一些。2016年是莎士比亚和汤显祖逝世400周年，然而关注莎士比亚的人远比关注汤显祖的人多。我当然非常肯定莎士比亚是伟大的，但是也会好奇，为什么这两位伟大的剧作家的待遇会有如此的差别？ 廖教授发言2： 汤显祖在中国文化中的位置与莎士比亚在西方文化中的位置是不同的。莎士比亚是欧洲文艺复兴的戏剧源头，也是正宗的文学源头，今天仍被称作西方尤其是英语文学的鼻祖。讲英语文学当然要从莎士比亚讲起。英语占领了全球，莎士比亚也就受到了最高推崇。而在中国传统文化里，戏曲处在小道、末技的最低位置，不入士大夫法眼，在这样的风气下，汤显祖的《牡丹亭》也就被认为是“不入流”的。 今天我们谈戏曲的影响力，同样离不开时代风尚的托举。要获得广泛认可，就必须走出既定的小圈子，走进主流人群、尤其是年轻人的心中，比如青春版《牡丹亭》的改编，一下子带起来一批“80后粉丝”，已经成为中国戏曲现代化转型成功的典型案例。 M教授发言3： 我同意廖先生的观点。年轻人是未来的一代，要让他们喜欢戏剧，这一点很重要。但现代化太多，就会丧失传统。青春版《牡丹亭》还是不错的，精华被保留下来了。 廖教授发言3： 现代版的戏曲与原生态戏曲不一样，要怎么权衡？在中西方文化夹杂的形势下，中国戏曲究竟要走向什么方向？现代文化的一个主要特点就是多样性，尤其是现代多媒体的传播渠道又给多样化的文化形态增加了一些复杂的因素。要找到戏曲在当代社会的生存空间和发展方向，让戏曲文化真正传承下去，确实首先要解决一个问题：中国戏曲的核心究竟是什么？ 杜先生发言2： 有些跟风的改编戏曲很像西方的歌舞剧，只是披上了戏曲的外衣，实际上完全不是那个味儿。最近刚看过廖教授的新书《气韵与格局》，里面有对戏曲核心价值的分析，说得太对了，中国戏曲最有特点的就是这种写意的美。 廖教授发言4： 是啊，这种独特的东方美学意蕴完全可以超越时代。 1．依据“廖教授发言2”能够作出的一项推断是（   ） A．汤显祖应该拥有和莎士比亚同样高的历史文化地位。 B．《牡丹亭》走红后，汤显祖已获得更高国际知名度。 C．演员练好基本功，年龄再大都能获得年轻观众青睐。 D．昆曲的影响力并不是完全来自剧种本身的艺术魅力。 2．聚焦话题“中国戏曲的现代化发展”，以下对发言者态度理解最准确的一项是（   ） A．廖教授和杜先生不仅满怀期待，还很有信心。 B．M教授和杜先生认为有些创新改编令人忧虑。 C．廖教授和M教授的看法明显不同，针锋相对。 D．杜先生的态度模棱两可，对该话题不想深谈。 3．观众在评论区留下了对两位教授发言特点的点评，其中不正确的一项是（   ） A．廖教授不愧是戏曲史学专家，说起话来就是高屋建瓴、条理清晰！ B．M教授发言很真诚也很得体，农村人口比例这个切入点找得真好！ C．两位教授都喜爱戏曲，语言都特别抒情，M教授的表达更委婉一些。 D．两位教授有时都抛出问题不自己回答，看来是要大家一起想答案啊。 例六.（2020·上海杨浦·二模）阅读下文，完成下面小题。 变通的艺术 余光中 ①“东是东，西是西，东西永古不相期!”诗人吉卜林早就说过。但做翻译工作的人，不相信东方和西方不能在翻译里相遇。调侃翻译的妙语很多。有人说：“翻译即叛逆。”有人说：“翻译是出卖原诗。”有人说：“翻译文字忠者不美，美者不忠。” ②我则认为，翻译如婚姻，是一种两相妥协的艺术。至于妥协到什么程度，以及哪一方应该多让一步，神而明之，变通之道，就要看每一位译者自己的修养了。 ③翻译既然是移花接木的事情，翻译家在读者心目中的地位，自然难与作家相提并论。主要的原因，是译者笼罩在原作者的阴影之中，译好了，光荣归于原作，译坏了，罪在译者。除了有能力也有时间去参照原文逐一研读的少数专家之外，一般读者是无由欣赏的。 ④因此，翻译界一直有一个久持不下的争端。一派译者认为译文应该像创作一样自然，另一派译者则相反，认为既然是翻译，就应该像翻译。 ⑤第二派译者认为，既然是外国作品，就应该有点外国风味，而且所谓翻译，不但要保存原作的思想，也应该保存原作的形式，何况在精练如诗的作品之中，思想根本不能遗形式而独立。如果要朱丽叶谈吐像林黛玉，何不干脆去读《红楼梦》？有人把弥尔顿的诗译成小调，也有人把萨克雷的小说译成京片子。这种译文读起来固然“流畅”，可是原味尽失，“雅”而不信，等于未译。 ⑥第一派译者则认为，“精确”固然是翻译的一大美德，但是竟要牺牲“通顺”去追求，代价就太大了。译者追求“精确”，原意是要译文更接近原文，可是不“通顺”的译文令人根本读不下去，怎能接近原文呢？不“通顺”的“精确”，在文法和修辞上已经是一种病态。要用病态的译文来表达常态的原文，是不可能的。 ⑦理论上说来，好的译文给译文读者的感觉，应该像原文给原文读者的感觉。如果原文是清畅的，则不够清畅的译文，无论译得多么“精确”，对原文说来仍是“不忠”，而“不忠”与“精确”恰恰相反。 ⑧为了“精确”不惜牺牲其他美德，这种译者，在潜意识里认为外文优于中文，因为外文比中文“精确”。这种译者面对“优越”而“精确”的外文，诚惶诚恐，亦步亦趋，深恐译漏了一个冠词、代名词、复数、被动的语气，或是调换了名词和动词的位置。比起英文来，中文似乎不够“精确”，不是这里漏掉“一个”，便是那里漏掉“他的”。 ⑨举一个典型的例子：“一些幸福的家庭全都一样，每一个不幸的家庭却有它自己的不幸。”恍惚一看，译文好像比统计报告还要“精确”，但我认为如果改译成“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各个不同”则更好, 。 ⑩无条件的精确主义是可怕的。许多译者平时早就养成了英文至上的心理。一旦面对英文，立即就忘了中文。就用family member这个词做例子吧，时至今日，我敢说十个译者之中至少有七个会不假思索，译成“家庭的一员”或“家庭的一分子”，竟忘了“家人”本是现成的中文。许多准作家就从这样生硬的译文里，去亲炙托尔斯泰和福楼拜、爱默生和王尔德。有这样的译文壮胆，许多准作家怎不油然而生“当如是也”之感？ ⑪翻译既是语文表达的一种方式，牵此一发自然不能不动全身。“畸形欧化”是目前中译最严重的问题，究其病源，竟是中文不济，而不是英文不解。事实上，欧化者的英文往往很好，只是对于英文过分崇拜以至于泥不能出，加上中文程度有限，在翻译这样的拔河赛中，自然要一面倒向英文，所以为欧化者修改疵译，十之七八实际上是在改中文作文。这是我在大学里教翻译多年的结论。 ⑫翻译家思果先生给译者最中肯的忠告是：翻译是译句，不是译字。句是活的，字是死的，字必须用在句中，有了上下文，才具生命。欧化者的毛病是：第一，见字而不见句；第二，以为英文的任何字都可以在中文里找到同义词；第三，以为把英文句子的每一部分都译过来后，就等于把那句子译过来了。 ⑬事实上，英文里有很多字都没有现成的中文可以对译，而一句英文在译成中文时，往往需要删去徒乱文意的虚字冗词，填满文法或语气上的漏洞，甚至需要大动“手术”，调整文词的次序。所谓“勿增，勿删，勿改”的戒条，应该是指文意，而不是指文词。文词上的直译、硬译、死译，是假精确，不是真精确。 ⑭如果这种不中不西、不今不古的译文体不能及时遏止，总有一天会喧宾夺主，到那时，中国的文坛恐怕就没有一寸净土了。 （有删改） 1．文中第③段的加点词语“移花接木”是否恰当？请说说理由。 2．翻译是一种变通的艺术，对本文“变通之道”理解正确的一项是（   ）。 A．根据翻译者自身的修养，自定翻译原则。 B．根据原文逐字翻译精确，可以牺牲通畅。 C．根据中文语言特点，追求文意上的精确。 D．根据英文语言特点，避免无条件的精确。 3．根据文意，下列推断正确的一项是（   ）。 A．翻译家处于作家的阴影之下，译文永远比不上原文。 B．翻译者最重要的功底无非是对外国语言的深入把握。 C．优秀的译文从不为英文在中文中寻找对应的同义词。 D．优秀的译文培养未来作家的品位，影响他们的创作。 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 一．（2019·上海·高考真题）阅读下文，完成各题。 记忆与写作 ①我们一旦将“经验”区分为经历和对经历的体验，记忆在写作中究竟扮演何种角色，就不难理解了。经历是无法即时描述的，更无法使之客观化。我们所经历的事实，绝大部分转瞬即逝。我们无法做到一边经历某件事，一边将它书写出来。因此我们也可以这样说，作家所描述的经历无一例外都是记忆中的经历。 ②很多研究者都注意到了经历与写作之间的“时间距离”，将这种距离的作用极端化和简单化，看来也没什么道理。有一种说法，作家将个人的经历在记忆中保存得越久，写作将会越客观，就如同封在坛子里的酒，时间越长，其味道越醇正。如果情况果真如此，每位作家想必都应该在弥留之际才开始自己的创作。不过这样的说法也提醒我们，将刚刚经历的事件立刻表达出来，的确更容易受到社会意识以及作家个人的偏见、习惯、写作目的的影响。另外，经历在记忆中的发酵，也可以使经历的性质发生变化，在这个过程中，时间距离确实起到了某种作用。 ③有人十分形象的将写作比喻为反刍：草料进入牛腹，只是储存，未及消化，营养尚未被吸收，而写作则是对记忆中的经历进行反刍。当然，反刍并不是一次性的，可以一而再，再而三地发生。也就是说，在生命的不同时段，只要愿意，作家随时可以对记忆中的任何一种储存物进行反刍，从而完成对材料的多次使用。 ④你和父亲去钓鱼，河边开满了金银花，你们在烈日下坐了三个小时，最后在日落时分钓到了一条大鱼。第二天，你去上学，把这件事告诉同学的时候，由于钓到大鱼并享用美食的骄傲尚未消退，你讲述的重心也许会集中于那条鱼的大小重量，而那三个小时的完整信息自然会被简化。我们知道，讲述本来就是一种选择性行为。通过选择，这个故事中有太多的内容被忽略掉了。记忆中的大部分元素仍然在酣睡，但这不能说明这些元素不存在，只是经历在记忆中尚未充分发酵，假设二十年后，当你再次来到这条河边，你发现河流的原址上矗立着厂房，如果你猛然回忆起当初跟随父亲去河边钓鱼的情形，你是否会想起清澈的河水，天空中的白云在水面上投下的斑驳阴影？是否有物是人非、沧海桑田之感？ ⑤经历在记忆中的灵光重现虽然依赖于时间距离，但我要说的是，时间距离却并非真正关键的因素。哪些记忆内容在时间的长河里沉渣泛起，取决于作家的召唤。这种召唤的契机多种多样，但经历的“重复”也许最为常见。“重复”所引发的回忆究竟要将我们的意识导向何方，我们事先并不知晓。 ⑥促使你回忆起与父亲去河边钓鱼情形的契机，也许是你再次回到那条河边，也许是你再次见到一朵金银花或闻到一缕花香。此时，你是否会回忆起二十年前河边的金银花丛那醉人的幽香？回忆起温暖的阳光下植物卷曲的叶子？在这里，现实境遇的真实感让位于回忆中感觉的真实感。这些被感觉所唤起的内容，可能是已经被我们“遗忘”的记忆，这些内容其实仍然存在，只不过暂时沉睡在记忆之中，因此有人称之为“非意愿性记忆”。 ⑦我们的理智总是希望将记忆简化成可以把握的内容加以储存、识别和归类，可实际上，写作有时就是要敞开一个理性无能为力的世界，呈现那些曾被省略的非意愿性记忆。构成文学作品真正质地的，也许不是可以被理智归类的现实“经验”，而是有待完成的诸多可能性。 （节选自《文学的邀约》，有删改） 1．下列选项中反驳观点的方法与第②段画线部分相同的一项是（   ） A．生物不变论是一种错误的观点，因为生物不变论是一种违反客观事实的观点，违反客观事实的观点当然是错误的。 B．生物不变论不符合事实，动物是发展变化的，植物是发展变化的，微生物是发展变化的，所以，生物不变论是错误的。 C．生物不变论是错误的，如果生物是不发展变化的，那么，古代生物和今天生物应相同，而事实上古今生物差异很大。 D．生物不变论是错误的，因为，恩格斯《劳动在从猿到人的转变中的作用》这篇文章的题目就已表明人从猿进化而来。 2．为第⑥段画线句找一个例证，以下诗句合适的一项是（   ） A．故人入我梦，明我长相忆。 B．执手相看泪眼，竟无语凝噎。 C．年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 D．去年今日此门中，人面桃花相映红。 3．以下对“非意愿性记忆”这一概念的理解不符合文意的一项是（   ） A．非意愿性记忆难以被理性驾驭。 B．非意愿性记忆能被多种契机唤起。 C．非意愿性记忆是一种被遮蔽的记忆。 D．非意愿性记忆是一种未被储存的记忆。 4．能依据文意做出推断的一项是（   ） A．记忆中的经历并不能保证是客观的。 B．写出好作品需要合适的“时间距离”。 C．作家对记忆的选择和召唤是无意识的。 D．被“遗忘”的记忆是文学的主要内容。 5．“河边钓鱼”的事例在文中重复出现，请对其在论述中的作用加以分析。 二．（2025·全国一卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 种植入门问答 问一：譬如种植一株树，或者一株花，如何能使之必然生活，而且会发荣滋长？ 答：如果这一株花或树，得来时并无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，断无不能生活之理。 问二：如何说是依法种植？ 答：第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种。如有多枝，勿使分枝之处埋入土内，将泥土桩实，浇足凉水，这水要使地下之土与盖上之土，和花树之根结成一体，是谓依法种植。 问三：依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？ 答：烈日之下，种植固非所宜，然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天，泥土一经雨淋，容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀。所以必求天晴之日，将干泥粉碎，加入根之四周，使无一处空隙，然后灌之以水，则花树之根能与泥土融成一片，是以种树必得趁晴天。 问四：…… 答：…… 问五：深耕浅种之说，如何解释？ 答：所谓深耕，即是种树之穴必掘之稍深，较种下之树根越一倍；种时仍将掘出之松泥，填入穴内，中部稍稍高起，这就指浅种。继乃将树根安置妥帖，而旋转一周，使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土，让其与穴外原有之泥土相和洽，于是稍加坚实，再浇足水，是谓深耕浅种。 问六：必须深耕之理由安在？ 答：花树发达与否，全靠乎根，假使根须不能发达，花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至应种之下而止，则根须不易发展，花树即不能繁荣，此为必须深耕之理由。 问七：既深耕矣，深种有何妨碍，何以必须浅种？ 答：花与树之呼吸，在枝干与叶，如人之有口鼻，人苟闭塞口鼻，必致窒息。使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息，此即不可深种之理由。 问八：种植花树方法，尚有其他不可不知的条件否？ 答：尚有三端不可不明白：第一，种植花树的地位；第二，种植后的浇灌干湿；第三，施肥料的时期和浓淡。三端缺一，不能使种后之花树延长生命，而且也不能发达。 问九：如何是地位？ 答：地位有两种，一种是方向，一种是高低。 问十：方向应当如何？古人说是向阳的好，是否如此？ 答：这是不差的，但是也有较为喜阴的，即使喜阳的花树，长久晒在烈日之下，亦非所宜。 问十一：高低又怎样解释？ 答：花树有喜干的，也有喜湿的，但即使喜湿的花树，如时常浸在水内，除浮萍水草等外，绝不能耐。所以种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患。 问十二：请问浇灌的干湿如何？ 答：浇灌必依天时的干湿而定：风和日暖，雨水调畅之时，不必浇灌；天晴较久，夜无露水，间日浇灌；炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂。假使干湿难定，则自以较干为宜，常言道“湿不如干”，乃经验之谈也。 问十三：请问施用肥料之时期和浓淡，如何方称适当？ 答：时期各有先后，然就普通而言，以立冬之后与立春之前，最为适宜。施用肥料，须在天晴之后，若在雨天肥料随流水而去，不但效用全无，且雨时根须已湿，加以肥料沾着易致腐烂。至于肥料浓淡以及肥料多少，常语曰“肥不如瘠”。如此观之，施肥不若淡而次数多为妙，湿时施干肥，干时施液肥可也。 问十四：“湿不如干”“肥不如瘠”，依理想而论，似乎相反，请问理由安在？ 答：所谓湿干肥瘠，皆是过分而言。因为过干如经发觉，可以立刻浇灌而使之湿，过湿则不能立刻使之干也，肥瘠亦然。盖一则能补救，一则不能补救，此其理之一。过干过瘠之弊，花树枝叶至多暂时憔悴，一经发觉，实时浇水、上肥，尚易补救。过湿过肥，其病先在于根，根已腐烂，枝叶尚繁茂，及至根部腐烂殆尽，枝叶变化，补救已无及矣，此其理之二。 问十五：除以上问答外，尚有不可不知之事理否？ 答：尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。教育儿童的最要条件，为多注意，少干涉。假使少注意，而多干涉，不但于儿童身心无益处，反多弊害也。种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定，如此则自然枝叶茁发，花果丰饶。而所谓入门，亦尽于此矣。 （摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（  ） A．阴天或下雨时种植花木，浇水量、施肥量过多，炎夏烈日时每日浇灌，这些情况往往容易导致植物的根部腐烂。 B．问三和问十四均用“依理想而论”对回答者的观点表示不解和疑问，回答者进行了解释，指出提问者原有认知的不合理之处。 C．问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端”，这些内容可作为问六“必须深耕之理由安在”这一问题的补充。 D．问一到问三以及问五到问七讨论的是花木在种植过程中的存活问题，问八到问十五讨论的是花木移植到固定的地方后培育的注意事项。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（  ） A．“如何能使之必然生活”“施用肥料之时期”中“生活”“时期”的含义与今天最常使用的意义不相同。 B．原文在部分回答结束时使用“是谓……”“是以……”“此为……”收尾，起到了回应提问、强调观点的作用。 C．问六的回答体现了在分析问题和解决问题时要善于抓住重点的思想，而问十二的回答则体现了具体问题具体分析的思想。 D．“作物之施肥，犹似人之饮食，饮不可过度，食不可过饱，否则作物之生长，似极茂盛，实则易为风雨吹倒”此句可全面且形象地回答问十三。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 牡丹具有喜干怕湿、忌积水的习性，因此其种植地最好选择在干燥向阳、 ① 的地方。栽种前先挖土坑，坑的具体大小以根系放入后能充分舒展为原则。再将基肥填入坑底，覆上一层约10厘米的厚土。然后将植株置入坑内，用手扶持端正，填土一半，轻提植株并左右摇动，使 ② 。栽植深度不可过深或过浅，过深则 ③ ，过浅又容易发生倒伏。最后将土填满，用脚踩实后再浇透水。 4．根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5．与本文类似，柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子，二者的养护理念有什么不同？产生这种不同的原因是什么？ 22 / 25 学科网（北京）股份有限公司 $