7.1 短歌行：慷慨悲凉：在焦虑中以行动追求不朽（主题任务式教学课件）语文统编版必修上册

该高中语文课件围绕《短歌行》展开，聚焦诗歌情感结构、比兴用典艺术及曹操“忧”与“志”的辩证关系。课堂导入从“说曹操，曹操到”及《三国演义》“奸雄”形象切入，对比历史真实的英雄诗人，通过知人论世、诵读涵泳、意象解码、深度探究等学习支架，构建从文本感知到深层理解的脉络。 其亮点在于以文化自信为根基，区分文学形象与历史人物，引导理解建安风骨；以思维能力为核心，通过“忧”的多层内涵分析（如任务四思辨“人生几何”的积极紧迫感）培养辩证思维；以审美创造为路径，设计诵读改写等活动。实例中对比曹操与陶渊明生命态度，既深化文本理解，又助学生提升分析与审美能力，为教师提供结构化教学支架，提升教学效率。

统编版 高一必修上册 08 06 04 01 02 03 05 07 学习目标 重点难点 课堂导入 探究新知·学习任务 课堂小结 课堂练习 作业布置 板书设计 把握四言诗"二二"节拍的特点，体会其短促有力、古朴庄重的声韵风格；品味曹操诗歌语言"古直悲凉"而又"气韵沉雄"的独特风貌，提升对汉魏古诗语言的感受力与鉴赏力。 （一）语言建构与运用 （二）思维发展与提升 （四）文化传承与理解 通过梳理诗歌的情感脉络，把握从"人生苦短"到"求贤若渴"再到"天下归心"的逻辑推进，训练学生的文本分析能力与逻辑思维能力；通过探究诗中"忧"的多层内涵，培养学生由表及里、辩证分析的思维品质。 体会诗人在有限与无限、短暂与永恒、个体与天下之间的张力结构中所呈现出的崇高之美；鼓励学生通过声情并茂的诵读、改写或配乐朗诵等方式，进行审美体验的创造性表达。 客观认识曹操作为政治家、军事家、文学家的历史形象；理解建安风骨的时代内涵，体会中国古代士人将个人命运与天下苍生紧密相连的家国情怀，增强对中华优秀传统文化中"士人精神"的理解与认同。 学习目标 （一）语言建构与运用 （二）思维发展与提升 （三）审美鉴赏与创造 （四）文化传承与理解 重点难点 体会四言诗的节奏韵律与情感基调，理解诗歌以"忧"起笔、以"志"收束的情感结构。鉴赏诗歌中的比兴手法与用典艺术，理解诗中意象的深层意蕴。 教学重点 教学难点 深入理解诗歌中"忧"的复杂内涵，建立对历史人物与文学形象的区分意识。理解诗歌如何将个人生命感慨、求贤政治诉求与统一天下的宏大理想熔铸于一炉，达到个人情志与历史使命的高度统一。 课堂导入 同学们都听过'说曹操，曹操到'这句话吧？在《三国演义》中，曹操是一个'宁教我负天下人，休教天下人负我'的奸雄形象。但历史上真实的曹操，却是一位在乱世中横槊赋诗、登高必赋的英雄诗人。 今天，让我们暂时放下戏剧舞台上的白脸脸谱，回到一千八百年前那个对酒当歌的夜晚，去聆听一个真实的灵魂的短歌长吟。 探究新知 学习任务 任务一：知人论世——走近诗人曹操 任务二：诵读涵泳——破解四言诗的"金石声" 任务三：意象解码——"酒""月""乌鹊"的诗学密码 任务四：深度探究——"生命焦虑"与"英雄意志"的辩证 任务一：知人论世——走近诗人曹操 任务1.1 了解曹操生平与创作 任务1.4 查找资料，了解文体知识 任务1.2 梳理曹操经历，剖析写作背景 任务1.3 分组讨论，解读题目 曹操借汉天子的名义征讨四方，割据势力，降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。 曹操的诗歌是“建安风骨”的代表： 悲凉慷慨。内容上刚健有力，形式上简练、峻拔。 任务1.1 了解曹操生平与创作 曹操（155-220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳bó县）人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。死后被追尊为魏武帝。他“外定武功，内兴文学”，统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。 他是乱世之枭雄，心怀天下，杀伐果断，官渡之战大败袁绍，一统北方; 他是末路的英雄，慷慨悲凉，胸怀宽广，在战乱中护得一方水土的安宁，却又难逃谩骂; 他是文坛上的明星，直面现实，成就颇高，曾悲叹“白骨露于野，千里无鸡鸣”，也劝人“对酒当歌，人生几何”，一生挥墨写下多少传世名作。 任务1.1 了解曹操生平与创作 建安十三年,曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕布、袁术等豪强集团, 又在著名的官渡之战，以少胜多，大败袁绍，统一了北方。这年冬天,亲率八十三万大军,列阵长江,与“孙刘联盟”战于赤壁之下,想一统天下,结果大败。当时曹操已经54岁,面对战乱连年,统一中国的事业仍未完成的社会现实,因而忧愁幽思,苦闷煎熬。但他并不灰心,仍以统一天下为己任,决心广揽人才,招纳贤士致力于建功立业,并写下了这首《短歌行》。 任务1.2 梳理曹操经历，剖析写作背景 “短歌行”与“长歌行”的区别 长歌的特点——热烈奔放。 短歌的特点——节奏短促，低音短唱，抒发内心忧愁苦闷。 汉乐府曲调名。本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分，其长短的区别不在于篇幅的长短，也不在于句式的长短，而在于歌声的长短。本诗是曹操用旧题写的新词。 短歌行 任务1.3 分组讨论，解读题目 乐府 《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》 《兵车行》《丽人行》《十五从军行》 《白头吟》　　 《李凭箜篌引》 此外还有：谣、辞等别称 歌 行 吟 引 曲 歌行是乐府诗的一种 除了歌、行，还有吟、曲、引等，也是乐府诗。 《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》 任务1.4 查找资料，了解文体知识 歌 行 体 歌行体，是我国古代诗歌的一种体裁，“行”是乐曲的意思。因汉魏以前的乐府诗题为“歌”和“行”的颇多而得名，其章节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言的古体，亦称古诗、古风。 任务1.4 查找资料，了解文体知识 建安文学与建安风骨 建安文学指汉末建安至魏初的文学，以诗歌成就最高。 代表作家：“三曹”“建安七子”和蔡琰 “三曹”（曹操、曹丕、曹植） “七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯） 他们的诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义传统，内容或反映社会的动乱，或抒发国家统一及个人建功立业的抱负，具有“雄健深沉”“慷慨悲凉”的独特风格。后人将这种鲜明的特色称作“建安风骨”。 “建安风骨”是对建安文学风格的形象概括。 任务1.4 查找资料，了解文体知识 任务二：诵读涵泳——破解四言诗的"金石声" 任务2.1 初读课文，节奏与重音设计 任务2.2 初读感知，情感曲线分析 任务三：意象解码——"酒""月""乌鹊"的诗学密码 任务3.1 疏通诗意，解析诗文 任务3.2 鉴赏诗歌的艺术手法 任务3.3 整体感知，关键追问 边诵边读，用“/”划分朗读节奏；用“　　”标出这首诗的韵脚，并说说这首诗的押韵特点。 对酒/当歌，人生/几何！譬如/朝露，去日/苦多。 慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。 青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。 呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。 明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。 越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈讌，心念/旧恩。 月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？ 山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。 任务2.1 初读课文，节奏与重音设计 任务2.2 初读感知，情感曲线分析 起 核心发现：情感不是单向的"悲凉"或"豪迈"，而是"忧—慷—忧—慷"的回旋往复， 形成"慷慨悲凉"的独特风骨。 人生几何（慨叹） 何以解忧（无奈） 明明如月（焦灼） 山不厌高（胸襟） 承 转 合 → → → → 去日苦多（悲怆） 青青子衿（深情） 乌鹊南飞（孤悬） 周公吐哺（自信） 第一层： 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 写作者对酒当歌，感慨人生的短促。 作者强调他非常发愁，愁的原因是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。巧妙地感染广大“贤才”，提醒“贤才”们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到他那里施展抱负。 第一节：人生苦短，求贤之忧 分析第一节： 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 1.运用了哪些艺术手法？诗人为何而忧？是如何解忧的？ ①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。 ②比喻。用“朝露”为喻，表达年华易逝的感慨。 ③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。 一忧 ：人生短暂 何解：唯有杜康 第一节：人生苦短，求贤之忧 2.如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”这四句的思想感情？全诗的感情基调是不是消极的、低沉的？   思想情感： 为了实现统一中国的雄心壮志，曹操虽然取得了许多成就，但也遇到了不少挫折和失败。他深感奋斗中的艰难，也因年岁增长，光阴流逝，理想尚未实现而忧愁，所以才有人生苦短之叹。但这一“叹”不是无所作为者，蹉跎岁月者，不思进取的消极之“叹”，而是一位渴望得到贤才帮助以实现建功立业雄心的英雄之叹。“人生几何”“去日苦多”是进取中的忧叹，追求中的苦闷。表达了诗人抓紧时机，大干一番事业的强烈愿望，隐含着的仍然积极昂扬的精神。 第一节：人生苦短，求贤之忧 感情基调： 全诗的感情基调并不消沉。作者的这种忧思，源于内心的焦急，正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为己所用建功立业。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。 从表面上看，曹操是在抒个人之情，实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生如“朝露”般易逝，贤士应珍惜时间，及时施展才华。 第一节：人生苦短，求贤之忧 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 身着青领衣的学子们啊，你们让我日夜思念。 全因你们的身影，我至今仍深情吟咏。 阳光之下，鹿群发出欢快的呦呦声，自在地在碧绿的山坡上享用美食。 若四方才子降临寒舍，我定会弹奏丝竹，以瑟和笙款待各位尊贵客人。 “青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，曹操在这里引用这首诗，固然是直接比喻了对“贤才”的思念，更是提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。 第二层： 第二节：思贤至深，待贤以礼 用典 运用了什么表现手法 ？ 比兴 女子 君 思念情人 思慕贤才 求贤若渴 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 引用古诗中的故事或词句，引自《诗经·郑风·子衿》，“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”借姑娘的相思之情比喻诗人对贤才的渴望，同时含而不露地表达出“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我？”的用心，可谓深细婉转。 第二节：思贤至深，待贤以礼 语出《诗经·小雅·鹿鸣》，原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得，故尽礼娱宾，表达对宾客的尊重。 诗人引用这首诗来表达自己的心意，贤才如果愿意主动前来投奔，他也必将极尽礼节招待他们。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 用典 比兴 第二节：思贤至深，待贤以礼 所谓用"典"，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。 作用：典雅耐读 富于文采 增加内涵容量 咏史以言志或抒情 有据可依，生动形象，含蓄简洁 “青青子衿，悠悠我心”出自《郑风·子矜》，用来比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人的爱怨和期盼的心情，这里诗人化用诗意，比喻热烈的期待贤士的到来，古朴深沉，自然妥帖。 用典 比兴：中国诗歌中一种传统的表现手法，开始出现于《诗经》。 包括“比”和“兴”两种修辞手法。 “比”是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”是兴起。借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌咏的内容。 朱熹：比者，以彼物比此物也。 兴者，先言他物以引起所咏之词。 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 比兴 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 第三层： 悬挂于夜空的皎洁明月啊，何时才能捧在手心； 心中积聚已久的忧愁愤懑啊，忽然如泉涌般爆发，汇聚成波涛汹涌的江河。 远方的客人沿着乡间小径，纷纷屈尊前来探访我。 我们重逢畅谈，欢聚痛饮，争相述说昔日深厚的友情。 第三节：求贤若渴，主贤和睦 作者运用什么手法？表达诗人怎样的情感？ 运用了比喻的手法，将贤才喻为明月。以“明月”之可望而不可即，比喻贤才之难得。诗人因求贤才不得而“忧从中来，不可断绝”，表达渴望贤才来归的心意。 “越陌度阡”仍是想象贤才归已时的欢快场面。 二忧 ：贤才难得 第三节：求贤若渴，主贤和睦 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 环绕树梢盘旋三圈，翅膀未曾收合，它们究竟在何处寻觅栖息之地？ 山峰不拒绝每一粒石土，方能展现其巍峨壮观；大海不摒弃任何细流，才显得浩瀚壮阔。 我愿效仿周公，谦逊地礼待每一位贤才，期望天下英才真诚地汇聚于我的麾下。 第四层： 第四节：贤择明主，唯贤是举 1.“月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深刻的内涵呢？ 以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。 2.“绕树三匝”句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？ 没有贤主。 其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！ 诗中充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但说其中又有一种霸气。 第四节：贤择明主，唯贤是举 用典 比喻 化用《管子·形势解》中“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”表达希望贤才多多益善。 以山高水深比喻招纳贤才的阔大胸怀，意在说明诗人以开阔的胸襟接纳贤才，唯才是举。 第四节：贤择明主，唯贤是举 用典 “周公吐哺”出自《史记•鲁周公世家》以周公自比，周公是周文王之子,在历史上素有礼贤下士之名,曾“一沐三握发,一饭三吐哺”说明自己有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才心悦诚服地归顺。表明诗人胸怀大志，一统天下的愿望。 三忧：功业未成 第四节：贤择明主，唯贤是举 “忧思难忘” 从全诗来看，“诗眼”是哪个字呢？哪个字出现字数最多？ “何以解忧” “忧从中来” 忧 诗眼是洞察诗歌情感、旨意的窗口，是诗歌的灵气所在。 思考，曹操“忧”的根源是什么？ 明确： 慨当以慷，忧思难忘。一忧时光易逝， 何以解忧，唯有杜康。二忧贤才难得， 忧从中来，不可断绝。三忧功业未就。 正因为功业未就，曹操思贤之心才会如此强烈。 “诗言志”，结合曹操的“忧”，说说诗人抒写了什么“志”？ “忧人生苦短” “忧贤才难得” “忧功业未成” 广纳人才 建功立业 统一天下 志 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 人生苦短 渴望贤才 时光易逝 礼遇嘉宾 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 忧思难解 虚心纳士 渴盼人才 竭尽诚心 任务四：深度探究——"生命焦虑"与"英雄意志"的辩证 任务4.1 核心问题链 任务4.2 思辨讨论 任务4.1 核心问题链 曹操的"人生几何"是消极的虚无主义，还是积极的紧迫感？ 是积极的紧迫感，而非消极的虚无主义。二者关键区别在于：虚无主义导向放弃，紧迫感导向行动。 曹操的"人生几何"确实承认生命的有限——"譬如朝露，去日苦多"，这是不可回避的清醒。但他并未沉溺于"对酒当歌"的享乐逃避，也未陷入"何以解忧"的循环哀叹，而是以更炽烈的意志对抗时间的暴政：求贤若渴（"青青子衿，悠悠我心"）、包容天下（"山不厌高，海不厌深"）、以周公自励（"周公吐哺，天下归心"）。"忧"是起点，"慷"是归宿——每一次慨叹都转化为招揽贤才的行动，每一丝焦虑都凝聚为一统天下的抱负。 这正是建安风骨的核心：在认清生命有限后，以更决绝的意志追求不朽。曹操的"紧迫感"不是对死亡的恐惧，而是对功业未竟的焦灼——在乱世将定之际，时间不是敌人，而是必须跑赢的对手。 任务4.1 核心问题链 与陶渊明"采菊东篱下"的生命态度相比，曹操的选择有何不同？ 二者代表两种截然相反却同等深刻的生命态度，共同回应"如何在有限生命中寻找无限意义"的终极追问。 曹操选择与时间赛跑——以入世建功对抗生命短暂，将个体焦虑转化为招揽贤才、一统天下的政治行动。他的"无限"在历史功业中实现：通过"周公吐哺"的不朽典范，使个人生命嵌入文明进程。这是儒家式的进取，在行动中确认存在。 陶渊明选择与时间和解——以归隐田园消解官场束缚，将"去日苦多"的焦虑转化为"采菊东篱下，悠然见南山"的当下即永恒。他的"无限"在自然节律中实现：通过顺应四时、回归本性，使个体生命融入宇宙大化。这是道家式的超脱，在静观中安顿自我。 二者无高下之分：曹操在动态中追求不朽，陶渊明在静态中确认永恒；一个以意志征服时间，一个以放下超越时间。 共同启示在于：生命的诗意，不在于选择哪一种姿态，而在于是否以自觉的态度面对有限性。 任务4.2 思辨讨论 在"内卷"与"躺平"的时代，曹操的"生命焦虑"还有意义吗？ 有意义，且具批判性启示。曹操的"生命焦虑"不是对"996"的认同，而是对时间暴政的清醒反抗——"譬如朝露"的慨叹，恰是对无意义消耗的拒绝；"周公吐哺"的行动，是对有价值目标的主动奔赴。 当代"内卷"的困境在于：以时间的填满替代意义的追问，在同质化竞争中消耗生命，却忘了"为何而忧"。曹操的焦虑之所以崇高，因其目标明确（天下归心）、手段清晰（招揽贤才）、自我认知清醒（以周公自况）。他从未"躺平"，却也从不盲目"内卷"——焦虑服务于意志，而非意志被焦虑奴役。 对当代的启示：真正的紧迫感，不是被外部标准驱赶的恐慌，而是对"去日苦多"的自觉后，选择属于自己的"天下"并为之"吐哺"。 任务4.2 思辨讨论 曹操的"周公吐哺，天下归心"是真诚的求贤，还是权力的算计？ 二者兼有，不可割裂。曹操的"周公吐哺"确有政治目的——赤壁之战前夕，人才是决定存亡的关键，"天下归心"是巩固权力的终极诉求。但将此举简化为"表演"，便忽视了情感的真实性："青青子衿，悠悠我心"的深情、"但为君故，沉吟至今"的执着、"乌鹊南飞"的焦灼，皆源于权力巅峰者的真实焦虑。 最高明的政治恰是将个人焦虑与时代需求融为一体。曹操的"忧"不是矫饰，而是乱世枭雄的存在焦虑；其"慷"不是算计，而是以行动意志战胜焦虑的本能反应。我们不必追问"真假"，而应看到：曹操将私人的生命慨叹转化为公共的政治话语，这正是诗人的能力，也是政治家的智慧。真诚与策略在此交汇，构成"慷慨悲凉"的独特张力。 课堂小结 《短歌行》作为建安风骨的代表之作，语言质朴，格调慷慨，既有属于那个时代的政治热情和艺术风格，也有穿透时光隧道的永恒价值和魅力，自强不息的生命意识、求贤若渴的宽广胸襟和建功立业的进取精神是其留给后人的宝贵精神财富。 课堂练习 1.下列对《短歌行》的赏析，不正确的一项是（ ） A. “青青子衿”四句，表现了诗人对人才的渴求。 B. “呦呦鹿鸣”四句，写出诗人用音乐来迎接人才。 C. “山不厌高”两句，表示诗人希望多接纳人才。 D. 诗人称贤才为“子”“君”，说明他有远见卓识，看到了人才的巨大作用。 【解析】B选项.“写出诗人用音乐来迎接人才”错，这几句是诗人设想的自己遇到渴求的人才时的行为。 选择题 B 2.下列对《短歌行》的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 诗人由眼前的酒宴和歌舞场面说起，慨叹人生的短促和年华的消逝。 B. 诗人善用比喻修辞，如用“山不厌高，海不厌深”喻贤才越多越好。 C. 诗人用“周公吐哺”的典故突出表达了像周公一样求贤若渴的心情。 D. 全诗充满感叹时光易逝的消极情绪，包含着人生应及时行乐的思想。 【解析】D选项.“全诗充满感叹时光易逝的消极情绪，包含着人生应及时行乐的思想”表述有误，全诗并没有消极情绪，只是表达了对时光易逝的感叹；也没有及时行乐的思想，而是表达了作者渴望招募贤才、建功立业的积极思想。   选择题 D 你认为曹操是一个英雄人物还是一个奸雄？ 《三国演义》中的定位：奸雄。一般而言，中国历史上都城设在北方的朝代，就会以直接继承曹魏的西晋司马炎的晋朝为正统。而定都在南方的，就会以刘备的蜀国为正统。明朝定都南京，罗贯中于是就取了刘备做正统。另外封建王朝一直认为不是同姓人篡位的就是乱臣贼子，曹丕废汉称魏，所以曹操也就背了另外一个骂名。罗贯中在《三国演义》中说曹操：“子，治世之能臣，乱世之奸雄也。” 思考题 1.曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句，“ ”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。 2.化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句是： 。 3.曹操为成就大业，对天下贤才发出由衷的呼唤的四句诗是： 。 4.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是： 。  呦呦鹿鸣， 食野之苹。 我有嘉宾， 鼓瑟吹笙 周公吐哺， 天下归心 山不厌高， 海不厌深。 周公吐哺， 天下归心 青青子衿， 悠悠我心 理解性默写 5.诗人用设问的手法回答如何排遣胸中的忧愁的句子是： ？ 。 6.宴会上歌声慷慨激昂，诗人却仍然忧愁难消的句子是： ， 。 7.“方其破荆州，下江陵，顺流而东也”，曹操迫切需要辅佐自己打天下的人才，于是“酾酒临江，横槊赋诗”，不禁一吐其求贤若渴之情： ， ？ 8.引用《诗经•郑风•子衿》里的诗句来抒写诗人求才若渴的句子是： ， 。 ， 。 青青子衿 悠悠我心 但为君故 沉吟至今 慨当以慷 忧思难忘 何以解忧 唯有杜康 明明如月 何时可掇 理解性默写 作业布置 以《短歌行》为例，分析曹操MBTI人格类型——ENTP在领导力、洞察力、思维力、感知力四个维度的具体表现,选择合适角度，拟写文学短评（300字左右） 外倾(E):领导力 直觉(N):洞察力 思考(T):思维力 感知(P):感知力 板书设计 人生苦短 求贤之忧 思贤至深 待贤以礼 求贤若渴 主贤和睦 《短歌行》情感逻辑 复现与变奏 主旨 贤择明主 唯贤是举 结 束 统编版 高一必修上册 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf61.1.100 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $