1.4古代印度课件2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件聚焦古代印度，系统涵盖印度河流域文明、种姓制度、佛教及文化成就，通过20世纪哈拉帕遗址发现导入新课，关联前课古埃及文明，以“印度河流域文明有哪些特点？”设问，搭建时空与探究学习支架。 其亮点在于紧扣时空观念（识读地图梳理地理位置、文明代表）和历史解释（分析种姓制度影响、佛教传播），融入3分51秒种姓制度视频、佛教传播路线示意图等资源。采用“思考探究+材料分析”模式，课堂小结配记忆口诀，助力学生系统掌握知识，教师可直接用于高效教学。

第4课 古代印度 第一单元 文明的起源和古代亚非文明 九年级全 核心素养目标 2 新课引入 3 新知学习 4 前课回顾 1 课堂小结 5 随堂练习 6 目 录 前课回顾 知识填空 1.古埃及文明发源于非洲东北部的尼罗河流域，被认为是“____________”。 2.古埃及统治者为自己修建的角锥体状陵墓，称“_______”。修建金字塔需要动用大量人力和物力，这集中体现了古代埃及统治者的绝对权力。 3.古代埃及统治者给自己冠以“_____”称号，自称是神的化身，拥有无上权威，集______、政治、宗教、法律、财政大权于一身，通过中央和地方机构统治国家。 4.古埃及__________是世界上最早产生的文字之一，古代埃及的雕刻和绘画作品主要出现在墓葬、神庙等大型建筑中。古代埃及人在科技上取得了很高成就，天文学、数学和_____成就最为突出。 尼罗河的赠礼 金字塔 法老 军事 象形文字 医学 返回目录 第4课 古代印度 1.◎时空观念 通过识读地图等材料，了解古代印度文明的地理位置，并梳理文明代表，了解其文明特点； 2.◎历史解释 通过观看视频、分析材料，知道种姓制度的主要内容，分析其对印度社会发展的深远影响，结合相关材料，了解佛教的创立发展及传播，认识古代印度文化对世界的影响。 3.◎唯物史观 举例说明古代印度文化成就，认识世界文化发展的多元性特征。 重点 核心素养目标 返回目录 第4课 古代印度 印度河流域文明有哪些特点？ 新课引入 20世纪20年代，一个英国人在印度河流域的哈拉帕发现了文明遗存，确定这是一座城市遗址。后来，考古学家又发现了摩亨佐·达罗遗址。发掘出宏大的公共建筑。也明确城市中有行政中心、住宅区和工商业区。印度河流域文明从此为世人所知。 摩亨佐·达罗遗址 返回目录 第4课 古代印度 5 代 印 度 古 古印度 1.地理位置： 古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。 新知学习 【思考探究】结合地图，了解古代印度河流域的地理位置。 印度河平原 恒河平原 德干高原 印度河发源于青藏高原，水量丰沛，有利于农业生产。 五印度之境，周九万余里，三垂大海，北背雪山。北广南狭，形如半月。 ——《大唐西域记》 课后活动 返回目录 一、印度河流域文明 6 2.文明起源 （1）时间：约公元前25世纪 【思考探究】梳理古代印度文明的起源时间及其代表。 （2）代表：哈拉帕、摩亨佐·达罗 （3）特点：①城市建设使用规格统一的砖石、街道布局规整，屋内有完整的排水设施； 摩亨佐·达罗大浴场遗址 哈拉帕遗址中的排水沟 哈拉帕的砖块都有着固定的比例1:2:4，这被认为是黄金比例，用这种比例烧制的砖块建成的房屋最为坚固。 返回目录 一、印度河流域文明 7 印度河流域文明遗址中出土了一些刻有符号的印章。上面有人物、动物形象，也有方、圆等几何图形。印章上的符号数量不等，多为4个以内。这些符号可能是印度河流域文明的文字，但是至今尚未被成功释读。 2.文明起源 【思考探究】梳理古代印度文明的起源时间及其代表。 （3）特点：②另外，考古学家还在多地发现了刻有符号的印章。 相关史事 刻有符号的印章 公元前18世纪，印度河流域文明走向衰亡。 返回目录 一、印度河流域文明 1.种姓制度 【思考探究】梳理种姓制度产生的背景。 （1）背景： 公元前2000多年，许多操印欧语的部落从中亚侵入印度，他们自称为“雅利安人”，意为“出身高贵的人”，称肤色较黑、鼻子扁平的当地人为“蔑戾车”，意为野蛮人，或称为“达萨”，意为敌人。雅利安人的入侵使印度河流域原有的城市文化消失，印度历史进入“吠陀”时代。 ①约从公元前1500年起，雅利安人逐渐迁入南亚次大陆定居。印度北部逐渐出现小国家。 返回目录 二、种姓制度与佛教 “种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为肤色。 当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开，就是肤色。 ——《永恒涅槃——古印度文明探秘》 视频：印度的种姓制度 时长：3分51秒 1.种姓制度 【思考探究】梳理种姓制度产生的背景。 （1）背景： ②在国家的形成过程中，雅利安人逐渐建立了严格的社会等级制度，称“种姓制度”。 返回目录 二、种姓制度与佛教 （2）内容 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 “不可接触者”——贱民 第一等级 第二等级 第三等级 第四等级 掌管祭祀 掌管军事和行政权力 从事农业、畜牧业和商业 为前三个种姓服务，主要由被征服居民构成 种姓等级金字塔示意图 从事被古代印度人认为不洁的职业 【思考探究】依据种姓等级示意图，了解种姓制度的内容。 返回目录 二、种姓制度与佛教 11 （3）特点 特点一：种姓制度下的各等级世代相袭 特点二：各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚 种姓制度规定: 各等级职业世袭，父子世代相传，各等级实行内部同一等级通婚，严格禁止低等级之男与高等级之女通婚，首陀罗没有参加宗教生活的权利。以僧侣贵族为主的第一等级婆罗门拥有解释宗教经典和祭神的特权。以军事贵族和行政贵族为主的第二等级刹帝利拥有征收各种赋税的特权。雅利安人自由平民是第三等级吠舍，从事农、牧、渔、猎等，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。被征服的土著居民是第四等级首陀罗，只能从事农、牧、渔、猎等以及其他低贱的职业。 【思考探究】依据材料，分析种姓制度的特点。 实质：严格的社会等级制度，维护奴隶主贵族的特权 返回目录 二、种姓制度与佛教 12 尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。 种姓制度引发暴乱不断 贫富悬殊—富人的天堂，穷人的地狱 （4）影响 【思考探究】说说种姓制度对印度的影响。 返回目录 二、种姓制度与佛教 13 2.佛教 【思考探究】依据材料，分析佛教创立的背景。 （1）背景： ①公元前6世纪前后，恒河流域经济发展，以吠舍等级为主的商人崛起，冲击了婆罗门等级的特权地位。 ②国家之间冲突不断，给民众带来深重苦难。 公元前6世纪，在印度北部出现了16个国家，印度进入列国时期。战争掠夺和政权统治使以国王为代表的刹帝利阶层地位迅速提高，婆罗门阶层长期在古印度宗教、政治、经济的垄断地位逐渐引起了刹帝利种姓的不满。 返回目录 二、种姓制度与佛教 （2）创立： 各种思潮兴起，其中包括乔达摩·悉达多创立的佛教。 乔达摩·悉达多是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。据说，他看到走投无路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露于荒郊的尸体时，心灵受到极大震撼，感到人生皆苦，于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。他离家修行，后来创立佛教，被尊为“佛陀”。 释迦牟尼佛像 释 迦 牟 尼 【思考探究】依据材料，了解佛教创立。 返回目录 二、种姓制度与佛教 15 早期佛教反对婆罗门特权，提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”。 宣扬“众生平等”， 反对婆罗门的种姓制度。 只有消灭欲望，忍耐服从才能到达“极乐世界”。 四谛：苦、集、灭、道。 佛 教 教 义 （3）发展： 【思考探究】从佛教的主张分析佛教为什么在印度迅速发展起来？ “众生平等”得到较为广泛的社会支持，“忍耐顺从”得到国王和一些富人的支持 返回目录 二、种姓制度与佛教 16 （4）传播： 孔雀王朝时期，佛教的影响继续扩大。 中亚 中国 古代印度 锡兰 朝鲜 日本 越南 东南亚 佛教传播路线 西藏大昭寺 泰国帕辛寺 日本清水寺 柬埔寨吴哥窟 佛教传播路线示意图 【思考探究】依据地图，梳理佛教传播的路线。 返回目录 二、种姓制度与佛教 17 中国古代佛教石窟艺术 佛 教 与 中 国 玄奘取经 敦煌莫高窟 大同云冈石窟 洛阳龙门石窟 中国古代佛教四大名山 山西五台山文殊菩萨 浙江普陀山观音菩萨 四川峨眉山普贤菩萨 安徽九华山地藏菩萨 中外联系 返回目录 二、种姓制度与佛教 18 阿育王石柱 后成为印度国徽图案 相关史事 孔雀王朝及后续王朝 约公元前324—约前187 约公元1—3世纪 孔雀王朝时期 阿育王 贵霜帝国时期 320—540年 笈多王朝时期 古代印度政治、经济、文化获得重大发展，在东西方文化交流中发挥了重要作用。 返回目录 二、种姓制度与佛教 19 1.文学——两大史诗 【思考探究】依据材料，了解古代印度的文学成就。 《摩柯婆罗多》 《罗摩衍那》 大约形成于公元前4世纪至公元4世纪。史诗以列国纷争时代的印度社会为背景，叙述婆罗多族两支后裔俱卢族与般度族争夺王位继承权的斗争。 描绘了古代印度列国间的争斗，歌颂正义，反对邪恶 以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。其间穿插了不少神话传说和小故事及描绘自然景色、战斗场面等花费了较多笔墨。 汇集了大量民间故事和神话故事，成为后世印度文学和艺术创作的源泉 返回目录 三、古代印度文化 2.建筑 【思考探究】依据图片等材料，了解古代印度的建筑艺术。 桑奇佛塔塔门上的浮雕 约创作于公元前1世纪晚期至公元1世纪初早期安度罗王朝时代。浮雕装饰融合波斯与印度艺术元素，包含钟形柱饰、忍冬花纹、锯齿状饰带、莲花卷涡纹及野鹅孔雀图案，展现异域文化吸收与本土艺术融合。 阿旃（zhān）陀石窟及其壁画 用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事，充满想象力和创造力。 返回目录 三、古代印度文化 天文 医学 3.科技 【思考探究】依据教材，梳理古代印度在科技方面的代表性成就。 印度人根据日月运行规律制定历法 数学 发明了一套包括“0”在内的数字符号系统，后得到广泛应用 掌握了用金、石、草木入药的知识，通过手术治疗疾病 返回目录 三、古代印度文化 22 知识拓展 犍陀罗艺术 公元前2世纪末，这一地区深受希腊文化影响。希腊神话观念、雕塑艺术与佛教教义和佛教故事相结合，形成了犍陀罗艺术。 犍陀罗佛像 龙门石窟 云冈石窟 返回目录 三、古代印度文化 古 代 印度 古代印度河流域文明 佛教 种姓制度 内容 特点 实质 创立 传播 地理位置 发展历程 文明成就 影响 早期文明→出现小国→鼎盛时期（孔雀王朝）→衰落 文字、文学、数学、建筑 婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、“贱民” 等级世袭、贵贱分明、实行内婚制 维护奴隶主贵族的特权 贫富差距、社会矛盾 公元前6世纪、释迦牟尼 北传、南传 课堂小结 记忆口诀 古代印度在南亚，孔雀王朝最鼎盛；种姓制度很森严，等级名称要牢记。 第一等级婆罗门，第二等级刹帝利；第三等级叫吠舍，第四等级首陀罗。 世代相袭各等级，高低贵贱很分明；释迦牟尼创佛教，广泛传播至东亚。 返回目录 第4课 古代印度 1.（2025·江苏连云港）《婆罗门法典》规定：人分为四个等级，各等级世代相袭，内部通婚。各等级之间贵贱分明。这一规定表明其反映的制度（ ） A.注重平等 B.结构复杂 C.内容单一 D.等级森严 随堂练习 基础练习 D 返回目录 第4课 古代印度 2.佛教故事说：有个首陀罗阶层的挑粪者叫尼提，他在路上遇见刹帝利阶层的释迦牟尼时赶快躲开，但是释迦牟尼却主动去找尼提，让他跟自己出家修行。该佛教故事宣扬的核心是（ ） A. 佛教强调“众生平等” B. 尼提的行为符合种姓制度 C. 释迦牟尼同情低种姓者 D. 佛教仅对低种姓开放 释迦牟尼平等对待尼提 A 返回目录 第4课 古代印度 3.（2025·四川遂宁）公元前3500年—前1500年，两河流域出现了以城市为中心的小国和楔形文字，尼罗河流域的古埃及出现了金字塔和象形文字，黄河、长江流域出现了城、祭台和礼器，古印度雅利安人建立了“种姓制度”。这些现象反映出世界古代早期文明的特点是（ ） A.多元一体 B.经济发达 C.多姿多彩 D.交流互鉴 进阶练习 C 返回目录 第4课 古代印度 在古代的印度时期，统治者通过种姓制度的手段，达到了有效地统治当地印度人民的目的，而且防止普通的老百姓有机会去接触财富、权力与地位，并逐渐把这种制度严格地做出许多不合理的规则。时至今日，虽然科技迅速发达，社会文明高度发展，但是印度当地的社会依然存在着一定程度的种姓制度，继而引发起一大堆难以解决的问题与困境，尤其是底层人民难以有晋升机会或空间，对未来不抱有太多的希望和期待，最终使整个印度社会充斥着动荡与不安。 ——摘编自颜刚威《古代印度种姓制度的历史溯源》 根据材料，指出右图所示种姓制度的特点，并分析种姓制度对印度的影响。 4.材料 印度种姓制度 示意图 ①审设问 答案来源 做答角度 ②析材料 返回目录 第4课 古代印度 根据材料，指出右图所示种姓制度的特点，并分析种姓制度对印度的影响。 【答案】特点：以职业为标准划分社会等级。 影响：在古代，达到了有效地统治当地印度人民的目的，而且防止普通的老百姓有机会去接触财富、权力与地位；在现在，引发起一大堆难以解决的问题与困境，尤其是底层人民难以有晋升机会或空间，对未来不抱有太多的希望和期待，最终使整个印度社会充斥着动荡与不安。 ③规范答 返回目录 第4课 古代印度 $