11.2《五代史 伶官传序》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件聚焦《五代史伶官传序》，涵盖史论文体特征、欧阳修借古讽今意图及李存勖兴亡史等核心知识。新课导入以“帝王兴衰是天命还是人为”设问，串联历史案例与课文主题，搭建学习支架。 其亮点在于紧扣核心素养，通过逐段字词注释、语法解析强化语言运用，借李存勖兴亡对比培养辩证思维，结合北宋背景深化文化自信。教师可依托系统论证结构分析提升教学效率，学生能在文言积累中增强思维与文化素养。

欧阳修 第一课时 1 语言建构与运用积累文言重点字词，掌握对偶、对比手法，把握史论借古讽今文体特点。 思维发展与提升 梳理论证思路，理解盛衰之理，辩证分析 “人事” 与天命的关系。 审美鉴赏与创造 品味文章抑扬顿挫的语言气势，鉴赏史论情理兼备的说理美。 文化传承与理解 汲取忧劳兴国、逸豫亡身的历史教训，树立居安思危的价值意识。 核心素养目标 重点 难点 2 同学们，历史上有些帝王，开局堪称 “王者”。少年勇武，继承父辈遗志，凭借一腔锐气南征北战，报仇雪恨，把江山牢牢攥在手里。 可谁能想到，短短数年时间，赫赫功业轰然崩塌。不是外敌过于强大，而是败在唱戏的伶人手上。 打天下时所向披靡，坐天下时却荒唐误国。强盛与覆灭，间隔不过短短几年。这到底是运气使然，还是人为造成？欧阳修读完这段乱世往事，忍不住写下一篇振聋发聩的史论。今天我们学习《五代史伶官传序》，看 “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身” 的历史教训。 新课导入 文学常识 PART 01 4 作者介绍 北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与（唐朝）韩愈、柳宗元、（宋朝）王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。 四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，出身寒微，由母亲亲自教学，因家贫，不具纸笔，用荻画地作书。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗时，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。 欧阳修 (1007—1072) 字永叔，号醉翁，又号六一居士 作者介绍 其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。创作实绩亦灿烂可观，诗、词、散文均为一时之冠。 散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。欧阳修参与纂写《新唐书》《五代史》，代表作品《醉翁亭记》《秋声赋》等。 欧阳修 (1007—1072) 字永叔，号醉翁，又号六一居士 写作背景 北宋王朝建立以后，一直是最大限度地满足大官僚大地主的政治经济利益。“不立田制”，“不抑兼并”，还让他们享有免役、免税等特权。随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化，对劳动人民的榨取便更加残酷。 在尖锐的民族矛盾中，北宋王朝不但不力求振作，为收复燕云十六州和统一全国而斗争，反而忍受耻辱，长期向辽王朝输款纳币，以求维持苟安的局面。在这样的历史背景下，欧阳修通过活生生的李存勖兴亡史，来呼吁“忧劳兴国”，警告“逸豫亡身”，可谓对症下药的。后来的历史事实证明了欧阳修的担忧不无道理。 写作目的 借古讽今，讽谏当时北宋王朝的执政者要以史为鉴 北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。 《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否？’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’‘余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。’” 知识链接 李存勖（885年12月2日—926年5月15日） 李存勖出身于西突厥沙陀部，本姓朱邪，世为沙陀酋长。祖父朱邪赤心因镇压兵变有功，被唐朝皇帝赐为李姓，编入宗室谱籍。父亲李克用，官至河东节度使，封晋王，驻节太原，建立河东割据势力。十一岁的时候，随父面见唐昭宗，唐昭宗看他面相奇特，抚着他的背说：“儿将来之国栋也，勿忘忠孝于予家。”并且赏赐深厚，又因为昭宗一句“此子可亚其父”而得名“亚子”。 李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。 知识链接 关于五代 五代是我国封建社会中最后一次大规模分裂割据的时期。 从公元907年朱温称帝起到960北宋建立止，仅半个世纪多一点的时间，中原地区就有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝前后相继，中原以外则有吴、南唐、吴越、楚 、 闽 、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个独立王国，史称“五代十国”。 “于此之时，天下大乱，“五十三年间， 易五姓十三君，而亡国被弑者八。长者不过十余岁，甚者三、 四岁而已。” 五代十国 公元917年 文体知识 本文属于史论体散文，是欧阳修在《新五代史》中为《伶官传》所写的序言。史论体是古代史书中的常见文体，通常在纪传或章节之后，作者以“论”或“赞”的形式发表评论，总结历史经验，表达个人见解。这类文章往往夹叙夹议，既有史实的叙述，又有深刻的议论，语言精炼，逻辑严密。 整体感知 PART 02 12 题目解读 五代伶官传序 在宫廷中授有官职的伶人 伶官 序：一种文体，相当于今天文章的“前言”或编者的“按语”，或提纲挈领地评价该书内容，或叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 封建时代的乐工，演戏的人 伶 知识链接 伶人 “伶人”是指古代从事音乐、舞蹈、戏剧等表演艺术的人。在古代社会中，伶人地位较低，常被视为“贱业”。但在某些朝代，如后唐庄宗时期，由于君主的宠爱，伶人甚至可以参与朝政，干预国事，造成政治混乱。 本文中提到的敬新磨、景进、史彦琼、郭从谦等伶人， 就是庄宗宠信的对象，其中郭从谦最终 发动兵变，弑杀庄宗。 知识链接 序的分类 ①书序，为书作的序言，欧阳修《五代史·伶官传序》； ②诗序，是写在诗歌前面的序，如《孔雀东南飞》； ③赠序，古人在亲朋师友离别之际，有临别赠文以示推重赞许、劝勉嘱托的习俗。如《送东阳马生序》； ④宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序。东晋穆帝永和九年（353），王羲之和当时的名士谢安、孙绰等人，于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作序一篇，是为《兰亭集序》。如《兰亭集序》《滕王阁序》、李白《春夜宴从弟桃花园序》。 字词积累 伶官 乱者四应 锦囊 困于所溺 仇雠 líng náng chóu yìnɡ nì 岂得之难而失之易欤（ yú ） 盛（chéng）以锦囊 方其系（xì）燕父子以组 故方其盛（shèng）也 论证结构 总起：提出论题 盛衰之理，是天命也是人事 分说：正面叙述 后唐庄宗得天下 忧劳可以兴国 分说：反面叙述 后唐庄宗失天下 逸豫可以亡身 总结：得出教训 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 启示： 做事要居安思危，防微杜渐，不要满足于表面的虚荣 课文研读 PART 03 18 第一段 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 课文研读 推其根本 ……的原因 难道 人的作为 和 代词，指代这个道理 译文：唉！国家盛衰兴亡的道理，虽说是天命，难道不是由于人的作为吗！推究后唐庄宗取得天下与失去天下的根本原因，就可以知道了。 第二段 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！” 课文研读 死 把 箭 名作动，订立盟约 统治者的确立或即位 连词，相当于“而” 判断句 背叛 动词，给 副词，表示祈使语气，一定 判断句 你（的） 第二段 庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 课文研读 官名 用 猪、羊各一头 祭告 名词作状语，向前、在前 等到 收藏 用 状语后置，省略句，以锦囊盛（之） 第二段 译文：世人说晋王将死的时候，把三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三者，是我的遗恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。其后庄宗出兵的时候，便派属官用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲留下的箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等打了胜仗回来时再把箭收藏在祖庙里。 课文研读 第三段 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 课文研读 当 用 绳索 名作动，用木匣装 动词，禀告 缚 状语后置 骄盛 形→名，成功的消息 等到 回到哪里去 名作状，向东 多么 仇人 以至于 名作状，在夜里 数→状，从四方 第三段 岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 课文研读 考察，探究 或者，还是 迹象 使…兴盛 安乐 使…灭亡 判断句 知识链接 太庙（太庙是中国古代皇帝的祖庙） 太庙在夏朝称“世室”，在殷商称“重屋”，周朝称“明堂”，秦汉时起名“太庙”。 太庙最初是供奉皇帝先祖的地方，后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝批准下也可以供奉其中，称为“配享太庙”。 告庙指天子或诸侯出巡、战争等重大事件时祭告祖庙。 第三段 译文：当庄宗用绳索捆绑着燕王父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入祖庙，把箭交还到先王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他意骄气盛，多么雄壮啊！等到仇人已经消灭，天下已经平定，一人在夜里呼喊，作乱的人从四方响应，他匆忙往东出逃，还没见到乱贼叛军，手下的士卒就溃散了，君臣面面相觑（相对而视），不知道到哪里去，以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水浸湿了衣襟，又是多么衰败啊！ 课文研读 第三段 课文研读 译文：难道是取得天下艰难，而失去天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都出自人的原因吗？《尚书》上说：“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。 第四段 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 课文研读 全，整个 没有谁 等到 耻笑 被 被动句 被 极小的事 困扰 被 所溺爱的人或物。溺，沉湎、无节制 只是 状语后置，被动句 第四段 课文研读 译文：因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，自己丧命，国家灭亡，被天下人耻笑。祸患常常是从细微的事 情积累起来的，人的才智勇气往往被 他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶 人才如此吗？ 欧阳修 感谢观看 30 $ 欧阳修 第二课时 1 语言建构与运用积累文言重点字词，掌握对偶、对比手法，把握史论借古讽今文体特点。 思维发展与提升 梳理论证思路，理解盛衰之理，辩证分析 “人事” 与天命的关系。 审美鉴赏与创造 品味文章抑扬顿挫的语言气势，鉴赏史论情理兼备的说理美。 文化传承与理解 汲取忧劳兴国、逸豫亡身的历史教训，树立居安思危的价值意识。 核心素养目标 重点 难点 2 复习导入 课文研读 PART 03 4 课文研读 文章开篇说“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，这句话表达了作者怎样的观点？作者是如何通过庄宗的事例来论证这一观点的？ 这句话表达了作者欧阳修认为国家的兴衰不仅取决于天命，更在于人为的努力。作者通过庄宗前期励精图治、奋发图强而得天下，后期沉溺享乐、宠信伶人而失天下的对比，论证了“人事”在国家盛衰中的决定性作用。 课文研读 第一段有何作用？ 文章以“呜呼”的感叹，引发出对历史的沉痛追问和感慨：“岂非人事哉！”一叹一问，奠定了全文叹惋的感情基调。 开篇直接提出中心论点，总领式点出拿庄宗兴亡的历史进行说理，引出下文，为下文的叙事说理做铺垫。 课文研读 用自己的话简单概括晋王临终遗言的主要内容。 一是消灭世敌朱全忠； 二是讨伐刘仁恭（刘守光），攻克幽州； 三是征讨契丹，解除北方边境的威胁。 课文研读 庄宗对父亲遗命的态度是怎样的？文中是如何表现的？ 恭恭敬敬 受箭时/后的一系列动词：受、藏、请、盛、负、纳、还。 后唐庄宗为什么能够获得成功，建立后唐？ 因为有着三支箭的鞭策，他怀着一股报仇的信念，时刻恭敬地面对父亲的遗愿。 用原文的话来说就是“忧劳可以兴国”。 课文研读 第三段的主要内容是什么？ 主要写庄宗失天下的经过，评论庄宗的盛衰，得出结论“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。 得天下 15 年 为什么？ 失天下 3 年 “忧劳可以兴国” “逸豫可以亡身” 对比得出结论 课文研读 对“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论，你作何评价？ 作者的观点有历史进步性的一面。 虽然一个王朝的盛衰安危不能完全归结于统治者个人的忧劳或是逸豫，但统治者是骄奢淫逸还是励精图治，这对当时社会是有重大影响的。欧阳修早在北宋前期就把这一点作为重要问题提出，这说明他有一定的政治眼光。 另外“忧劳兴国”“逸豫亡身”的历史教训，在今 天我们现代化建设的进程中，也有一定的借鉴作用。 课文研读 二、三两段用了什么论证方法？试具体说明。 得——庄宗复仇灭敌 盛——意气之盛，可谓壮哉！ 失——庄宗身死国灭 衰——泣下沾襟，何其衰也！ 正反对比论证 课文研读 根据史料和课文内容，整理制作一份后唐庄宗的“大事年表”。 908年 23岁 “与尔三矢”（继父遗志） 913年 28岁 “系燕父子以组”（灭燕） 923年 38岁 “函梁君臣之首”(灭后梁，建后唐) 926年 41岁 “身死国灭，为天下笑” 归纳总结 PART 04 13 问题探究 作者围绕中心论点展开论证时使用了什么论证方法？ ①举例论证 本文论点来自史据，在论证时重点通过“晋王三矢”这一典型、生动的事例，充分地体现了庄宗的“忧劳”，突出“人事”的作用；再辅之以评论庄宗盛、衰时所涉及的史实，使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”了然于胸，达到了以材料论证观点的目的。 问题探究 作者围绕中心论点展开论证时使用了什么论证方法？ ②对比论证 全文以“盛”“衰”二字贯穿始终，从“盛”“衰”两个方面，围绕着“人事”进行层层深入的对比论证。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是作者抒发的感慨和议论，都是对比性的。正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻、透彻，也使文章一气贯通，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。 问题探究 文题为“五代史伶官传序”，而文中却很少直接写到伶官们的事，这是为什么？ 表面看来文不对题，实际上两者有内在联系。因为伶官的事迹在传内已做了详细叙述，不必重复。 庄宗的衰败正是由伶官引起的，作者以历史为鉴，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，以史论事，内容联系很紧密，重点落在庄宗盛衰的史实和评论上。 文章最后也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的衰亡直接联系起来，这样既扣住了题旨，又突出了中心。 问题探究 学了这篇课文以后，从庄宗这一史实和作者这篇文章中我们受到了什么样的启发？ 要有忧患意识。“生于忧患，死于安乐”，一山更比一山高，强中自有强中手，只有认识到自己的不足，才能有更大的进步。 万事起于忽微，量变引起质变。细节决定成败，“千里之堤，溃于蚁穴”，一口吃不成胖子，不能一步登天，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。 问题探究 《过秦论》以赋体写史论，铺张扬厉，气势充沛；《五代史伶官传序》以散体写史论，叙议结合，笔带感慨。请从两文中各找一例，具体分析两文的论述风格。 贾谊用写赋的手法来写史论文。文章通篇都采用了铺陈和夸张的手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词，基本同义铺陈；“天下”“字内”“四海”和“八荒”，也是不断铺排。“铺张扬厉”，是指这类句子气势充沛，笔锋锐不可当，有说服力。 《五代史伶官传序》以散体写史论，比如第四段。“故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”，起句是叙，但叙中见议，叙议结合，再一次回应“人事”。文章第一段以“鸣呼”起笔，以“……哉”结束，笔带感慨。 语言特色 语言委婉，气势旺盛 全文从“呜呼”起笔，到“岂独伶人也哉”收尾，一叹再叹，以叹始终，于反复叹咏之中显现委婉的韵致。文中，多用反问句、疑问句，使说理委婉而发人深思；适当运用长句，调节语势，有张有弛。各种句式错综有致，读起来抑扬顿挫，一唱三叹，感情饱满，气势充沛。 平易自然，简约凝练 文中用平实的语言生动地叙说事例，深入地说明道理，语言平易近人，自然晓畅。叙事不枝不蔓，议论简明扼要，其中一些格言式的对称语句，如“满招损，谦得益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，句式整齐，言简意丰，发人深省。 语言特色 文笔酣畅，波澜起伏 文章开篇突兀而起地提出论点，马上落到立论根据上；再落入“晋王三矢”的叙事，又语势猛然一升，发出对庄宗之“盛”的赞叹，而后语势陡然一降，发出对庄宗之“衰”的悲叹，继而设疑问、引古语而得出“自然之理”；然后再次评论庄宗盛衰，语势再升再降，在大起大落之中引出发人深省的教训， 戛然而止，将全文的语势稳稳地落在结尾上。 全文一气呵成，淋漓酣畅。 文章主旨 文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。 欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。 板书设计 五代史伶官传序 论点 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 论据 后唐庄宗史实 论证 例 庄宗接受遗命 庄宗执行遗命 理 盛：意气之盛，可谓壮哉 衰：泣下沾襟，何其衰也 结论 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 推论 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 拓展延伸 “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的例子 忧劳兴国： 逸豫亡身： 越王勾践卧薪尝胆 文帝景帝“文景之治” 唐太宗“以史为鉴” 唐玄宗李隆基，忧劳时，迎来了“开元盛世” 陈后主“后庭遗曲” 隋炀帝杨广，骄奢淫逸，身死部将之手 唐玄宗李隆基逸豫时，天宝危机，酿成了安史之乱 当堂检测 PART 05 24 当堂检测 1. 下列句子加粗词的解释有误的一项是（ ） A. 原庄宗之所以得天下      原：推究 此三者，吾遗恨也      恨：遗憾 B. 则遣从事以一少牢告庙       告：祭告 负而前驱       负：背着 C. 一夫夜呼，乱者四应      应：应答 君臣相顾      顾：看 D. 抑本其成败之迹      抑：或者 故方其盛也      方：正当，正在 C 解析：C.应：响应。故选C。 2. 下列是关于欧阳修《伶官传序》的文化常识，不正确的一项是（ ） A. 伶人一词，最早可以追溯到黄帝时期。史载，黄帝时伶伦造音乐后称乐官为伶官，后来也将以演戏为生的艺人包括进来，将他们统称为伶人。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑，后被伶官乱箭射死。 B. 太牢、少牢：古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。另外，古人也把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。 C. 忽微：极小的事。忽，一寸的百万分之一。微，一寸的十万分之一。 D. 《新五代史》是我国的“二十五史”之一，原名《五代史记》，记载五代（907—960），即唐宋之间后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个朝代的历史。后人为了把这部书与北宋初年宰相薛居正奉诏监修的《五代史》区别开来，就称为《新五代史》。 C 当堂检测 解析：C.“忽，一寸的百万分之一。微，一寸的十万分之一”错，忽，一寸的十万分之一。微，一寸的百万分之一。故选C。 3. 对《五代史伶官传序》“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”一句的理解，最贴合文本主旨的是（ ） A. 国家盛衰全由天命决定，与人的作为无关 B. 国家盛衰虽有天命因素，但根本在于人为 C. 天命决定国家盛衰，人的作为只是辅助 D. 盛衰之理难以捉摸，既非天命也非人事 B 解析：A项：“全由天命决定，与人的作为无关”与原文“岂非人事哉”的反问语气完全相悖，错误。B项：“虽有天命因素，但根本在于人为”准确体现了原文的让步转折关系，既承认天命的可能影响，又突出人事的决定性作用，符合主旨。C项：“天命决定，人的作为只是辅助”颠倒了主次，原文强调人事是根本，而非辅助，错误。D项：“既非天命也非人事”与原文明确提及的“天命”和“人事”矛盾，错误。综上，最贴合文本主旨的是B项。 当堂检测 4. 对“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤”一句的理解，下列最准确的一项是（ ） A. 强调得天下困难和失天下容易。 B. 强调“得”“失”都是由人事决定的。 C. 否定“得”“失”的难易都是由人事决定的。 D. 否定得天下困难，承认失天下容易。 C 解析：“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”句意为“难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？”注意第一句是反问句，意思是“并不是得天下容易失天下困难”，排除AD；再结合庄宗得失天下的例子可知，作者认为成功失败都是人的原因，强调“得”“失”都是由人事决定的，排除C。故选B。 当堂检测 当堂检测 5. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《伶官传序》的中心论点：“___________，___________，______________！” （2）《伶官传序》引用《尚书》中的话“满招损，谦得益”，结合庄宗得失天下的史实，得出结论“__________________，_________________，_______________”。 （3）《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子：“____________________，____________________，______________。” 盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 自然之理也 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 岂独伶人也哉 欧阳修 感谢观看 30 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $