内容正文:
历史的长河中,总有一些瞬间如惊雷炸响,让后人长久回望、深思。一千多年前,有一位“传奇”的帝王。他曾是战场上气吞万里如虎的英雄,继承父志,背负三支箭的遗命,用十五年时间浴血奋战,横扫天下,建立了后唐王朝。那时的他,意气风发,仿佛整个世界都臣服在他的脚下。
然而,这位英雄的结局却令人扼腕。仅仅三年后,他就在一场兵变中殒命,而逼死他的,竟是他平日里宠爱有加、一起嬉戏玩乐的伶人。这戏剧性的、流星般陨落的人生,究竟是谁造成的?是天命无常,还是人祸使然?
课堂导入
五
代
史
伶
官
传
序
欧阳修
1.积累常见文言实词的含义、文言虚词的意义及用法,掌握词类活用和文言句式。
2.学习本文严谨的论证结构和论证特点。
3.明白“忧劳兴国,逸豫亡身”的道理,在反复诵读中理欧阳修对国家强烈的责任意识及文中警句对人生的启示。
学习目标
3
类别 信息
姓名 欧阳修(字永叔)
别号 号醉翁、六一居士
谥号 文忠
身份/地位 著名文学家、史学家、北宋中叶文坛领袖、诗文革新运动倡导者
文学主张 切合实用,重内容,反浮靡
家庭背景 四岁丧父,家境贫寒,由母亲亲自教学
学习条件 因家贫,不具纸笔,用荻画地作书
继承与发展 继承并发展了韩愈的古文理论
文学成就
散文:唐宋八大家之一,代表作《醉翁亭记》、《五代史伶官传序》
诗词:词风婉约,诗风清丽,代表作《踏莎行》《戏答元珍》
史学:主修《新唐书》,独撰《新五代史》
理论:首创“诗话”,著《六一诗话》,主张“诗穷而后工”
社会贡献
教育:提携曾巩、王安石、苏轼等,推动北宋文坛繁荣
政治:刚直敢言,参与庆历新政,晚年反对变法
文化:领导古文运动,奠定宋代文风基础
作者简介
探寻背景
北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
史料补充
五代(唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周)是我国历史上战乱频仍的动荡时期。
在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜。
我国历史上有一个特别的时段:
五代
期间,出现了一个特别的帝王:
后唐---庄宗
视频简介:后唐庄宗的故事。
生子当如李亚子
庄宗李存勖
庄宗李存勖,小名亚子,善于骑射,文武双全。骁勇善战,长于谋略,唐朝末年,随父李克用征战四方,颇有功勋,后袭封晋王。南击后梁,北却契丹,东取河北,西并河中,使得晋国日益强盛。
公元923年,于魏州(今河北省邯郸市大名县)称帝,建立后唐。带兵灭亡后梁,定都于洛阳。在位期间,吞并岐国,灭亡前蜀,取得凤翔、汉中及两川,震动南方割据诸国。
后期沉湎声色,用人无方,纵容皇后干政,重用伶人、宦官,猜忌杀戮功臣,横征暴敛,吝惜钱财,以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发兵,而庄宗亲征又告败北,众叛亲离之期,伶官又乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。
10
《红楼梦》里的十二伶人
封建时代称演戏的人为伶 。
在宫廷中授有官职的伶人 。
选自欧阳修《新五代史》。
一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便于读者理解下面有关书或文的内容。
伶官传序
伶
伶官
伶官传
序
五代:907-960年,后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。
五代史——《新五代史》:“二十四史”之一,欧阳修编撰的纪传体史书。
他认为旧史不宜“垂劝诫,示后世”,于是重新编写五代史。
文体知识
书序,为书做的序言,如本文。
诗序,是写在诗歌前面的序,如《孔雀东南飞》;
赠序,是临别赠言性质的文章,如《送东阳马生序》;
宴集序,古人饮宴,常一同赋诗,集结成册,再推举一人作序。如《兰亭集序》《滕王阁序》。
作为书序,本文介绍了作诗的缘由,成书经过,成书意义。
本文由宴游活动谈到生死观,善于借题发挥,论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序不同之处。
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。
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呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。
第一段
【原文】
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
【字词】
理:道理。
岂:难道。
原:推其根本,推究。
之所以:……(的)原因。
者:句中语气词,表停顿。
之:代词,代指这个道理。
【翻译】唉!国家盛衰兴亡的道理,虽说是天命,难道不是由于人的作为吗!推究后唐庄宗取得天下与失去天下的根本原因,就可以知道了。
第二段
【原文】
世言晋王之将终也,以1三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。
【字词】
世言:世人说。
终:生命终结,临死。
以1:介词,把。
立:推立,即位。
约:订立盟约。
以2:相当于连词“而”,表示承接关系。
【翻译】世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。
段2【原文】
此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
【字词】
与:动词,给。
其:语气副词,表示期望、命令的语气,一定。
乃:你,你的。
盛以锦囊:状语后置句。
负:背负。及:等到。纳:收入,收藏。
【翻译】这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗,便派手下的随人官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
第三段
【原文】
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!
【字词】
系:缚 组:绳索
系燕父子以组:状语后置
函:名作动,用匣子装.
告以成功:状语后置
意气:志向与气概
意气之盛:定语后置
【翻译】当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气慨,是多么威风!
第三段
【原文】
及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
【字词】
仇雠:仇人
夜:名作状,在夜里。
四应:四方响应东:名作状,向东。
离散:溃散至于:以至于
何其:多么地
【翻译】等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知到哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!
段3【原文】
岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤? 《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
【字词】
莫:不定代词,没有人。
为:介词,表被动。
夫:语首助词,不译。
智勇:指智勇的人。
于:介词,表被动。
也哉:语气词连用,表示反诘语气。
【翻译】难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才象这样的吗?还是推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
第四段
【原文】
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!。
【字词】
岂:难道。
欤(yú):表疑问的语气助词。
抑:或者,还是。本:考查,探究。
迹:迹象。自于:出自,由于。
兴:使……兴旺。
逸豫:安闲享乐(不能居安思危)。
【翻译】因此当庄宗强盛时,全天下的豪杰,没有谁能与他相争;到他衰败时,几十个伶人把他困住,落得个身死国灭,被天下人耻笑。人生的祸患常常在极小的事上积累而成,而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住,难道只有伶人才如此吗?
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知人矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以绵囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?
一、提出论点
二、论证论点
三、推出结论
正面论证:庄宗遵父命报仇成功——忧劳可以兴国
反面论证:庄宗沉溺声色亡国——逸豫可以亡身
结构梳理
总起
提出论点:
盛衰之理,是天命也是人事
分说
正面
后唐庄宗得天下
忧劳可以兴国
分说
反面
后唐庄宗失天下
逸豫可以亡身
总结
得出结论
祸患常积于忽微
智勇多困于所溺
论点
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉
论据
后唐庄宗史实
论证
例
庄宗受命
庄宗失国
议
衰:泣下沾襟,何其衰也
结论
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
推论
祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
五代史伶官传序
知识挑战赛(第二课时)
全班分为六组,每组选出1位同学为代表参赛,规则如下:
1.前6题为必答题,一人回答一题,答对加1分,答错扣2分。
2.后3题为抢答题,教师下指令后方可举手抢答,答对加1分,答错扣2分。
第1题
解释课题中“序”的意思。
一种文体,相当于“前言”
27
第2题
解释“原庄宗之所以得天下”中“原”的意思。
推其根本
28
第3题
解释“以三矢赐庄宗”中“矢”的意思。
箭
29
第4题
解释“函梁君臣之首”中“函”的意思。
名词作动词,用盒子装
30
第5题
解释“契丹与吾约为兄弟”中“约”的意思。
订立盟约
31
第6题
解释“抑本其成败之迹”中“本”的意思。
考察,探究
32
第7题
文中 “身死国灭,为天下笑” 一句,属于哪种文言特殊句式?这种句式的标志是什么?
被动句,标志是 “为”
抢
33
第8题
请翻译“尔其无忘乃父之志”这句话。
你一定不要忘记你父亲的志向!
抢
34
第9题
解释“则遣从事以一少牢告庙”中“少牢”的意思。
“太牢”指的是?
少牢:古代祭祀用羊、猪各一头叫“少牢”。
太牢:牛、羊、猪各一头叫“太牢”。
抢
35
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
任务:
1.圈画庄宗围绕“矢”(遗志之钥)的具体动作
2.同桌两人一组讨论:这些动作能看出庄宗对“矢”的什么态度?
活动一:守“矢”践诺——从动词品“忧劳”
36
与尔三矢
李克用临死时,交给李存勖三支箭,嘱咐他要完成三件大事:一是讨伐刘仁恭(刘守光),攻克幽州;二是征讨契丹,解除北方边境的威胁;第三件大事就是要消灭世敌朱全忠。他将三支箭供奉在家庙里,每临出征就派人取来,放在精制的丝套里,带着上阵,打了胜仗,又送回家庙,表示完成了任务。
公元911年,李存勖在高邑打败了朱全忠亲自统帅的50万大军。接着,攻破燕地,将刘仁恭活捉回太原。九年后,他又大破契丹兵,将耶律阿保机赶回北方。经过十多年的交战,李存勖基本上完成了父亲遗命,于公元923年攻灭后梁,统一北方,四月,在魏州称帝,国号为唐,不久迁都洛阳,年号“同光”,史称后唐。
相关链接
唐末最后一把弯弓----李克用
出身:沙陀突厥贵族,父朱邪赤心因功被唐赐姓李,家族从边疆势力跻身唐朝官僚体系。
崛起:以镇压黄巢起义为契机,率沙陀骑兵收复长安,受封河东节度使、陇西郡王,割据山西。
立场:忠于唐朝,拒不承认朱温篡唐,临终以“三矢遗命”嘱子李存勖复仇,延续唐祚。
性格:骁勇善战但急躁短视,四面树敌(朱温、刘仁恭、契丹),治理能力不足,部将多叛。
影响:为后唐灭梁建唐奠定基础,其军事遗产与忠唐符号深刻影响五代格局,亦暗藏欧阳修笔下“盛衰之理”的伏笔。
人物 结仇原因
朱温 上源驿之变:朱温曾求救于李克用,李克用率军击败黄巢后,朱温设宴款待却趁其酒醉纵兵袭击。李克用拼死逃脱,但三百亲兵全部战死,双方自此结下深仇,展开长达四十年的争斗。(后梁开国皇帝)
刘仁恭 忘恩负义:刘仁恭曾因兵变逃到李克用处,李克用助其攻下幽州并保举他为节度使。后李克用向刘仁恭征兵,刘仁恭搪塞拒绝,李克用亲征反被击败,刘仁恭脱离控制,双方反目成仇。
刘守光 父子相残,背叛李克用:刘守光囚禁父亲刘仁恭后自立为帝,建立桀燕政权。其父刘仁恭与李克用原有恩怨,刘守光的行为延续了与李克用的对立。建“大燕”(史称桀燕)
耶律阿保机 背信弃义:李克用与阿保机曾结为兄弟,共谋攻灭后梁。但阿保机称帝后,为获中原承认,转而向朱温(后梁)称臣,并联合讨伐李克用。李克用视此为奇耻大辱,临终仍耿耿于怀。契丹国(后改辽)开国皇帝 。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
态度:恭恭敬敬
结果:成就霸业
(得天下)
忧劳可以兴国
活动一:守“矢”践诺——从动词品“忧劳”
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庄宗既好俳优,又知音,能度曲……其小字亚子,当时人或谓之亚次。又别为优名以自目,曰李天下。自其为王,至于为天子,常身与俳优杂戏于庭,伶人由此用事,遂至于亡……
——《新五代史•伶官传》(节选)
史料补充
活动二:丢“矢”纵欲——从转变析“逸豫”
齐读第三段,思考两个问题:
1. 文中还能找到“矢”的痕迹吗?
2. 庄宗的重心转向了什么?结合补充史料说说你的看法。
41
活动二:丢“矢”纵欲——从转变析“逸豫”
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?
逸豫可以亡身
42
活动三:证“矢”之理——从对比悟“人事”
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
思考:
欧阳修是如何把这个观点说透的?
请大家找一找文中的对比之处。
中心观点
43
活动三:证“矢”之理——从对比悟“人事”
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
金圣叹将本文收入《天下才子必读书》,说本文的写法是“一低一昂法”,请分角色朗读以上文本,谈谈你对这一观点的理解。
对比论证
44
23岁
908年
“与尔三矢”(继父遗志)
28岁
913年
“系燕父子以组”(灭燕)
38岁
923年
“函梁君臣之首”(灭后梁,建后唐)
41岁
926年
“身死国灭,为天下笑”
李存勖
后唐庄宗的“大事年表”
得天下
15年
失天下
3年
对比论证
活动三:证“矢”之理——从对比悟“人事”
45
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?
活动四:感“矢”之悟——跨时空对话欧阳修
任务:
小组内交流自己的疑问,然后每组推选一个最有价值的问题,我们带着问题和欧阳修先生“隔空对话”。
46
第一部分【1段】(引论):提出问题(中心论点)
盛衰之理,曰天命亦人事。
第二部分【2、3段】(本论):分析问题(举例论证)
第三部分(结论):解决问题(总结全文)
庄宗得失天下
意气盛——得天下
意气衰——失天下
(分论点二:逸豫可以亡身)
(分论点一:忧劳可以兴国)
祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
内容总结
伶
官
传
序
试比较《过秦论》与《五代史伶官传序》的异同。
《过秦论》 《五代史伶官传序》 相同点
得出结论的方式
语言文字风格
评述历史的角度
卒章显志
先叙后议
开篇立论。篇末生发议论,总结教训。
叙议结合
都在前文叙述的基础上生发议论,在结尾处总结历史教训。
以赋写史论。铺陈夸张,文笔酣畅,感情充沛,气势磅礴。
以散体写史论。辞气委婉,言语恳切。抑扬顿挫,错落有致。语言平实,言简意丰。
都大量运用了排比、对偶句式,多用短句,音节紧促,艺术感染力强。
对比阅读
通过宏大的历史事件分析影响王朝更替的因素
从细微的角度切入纵说天下大事。
都站在作者所处的时代,评说前朝得失,鉴古观今,思考帝王应如何治国
主旨
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,讽谏北宋统治者要力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。
观点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
论述:得(盛)—三矢—恭敬;失(衰)—伶官—宠幸。
结论:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
李存勖
思考
文章说国家盛衰存亡之理在于人事,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。请同学们再寻找一些事例加以补充说明。
50
商纣王——宠溺妲己——败政灭国
周幽王——宠溺褒姒——众叛亲离
秦始皇——溺于豪奢——二世即灭
唐明皇——溺于美色——安史之乱
宋徽宗——好于蹴鞠——靖康之变
… …
智勇多困于所溺,岂独伶人也哉
商纣王“好酒淫乐,嬖(bì宠爱 )于妇人妲己”,荒淫残暴,最终落得个葬身火海的下场。
楚怀王贪婪成性,闭目塞听,弃屈子之诤言于不顾,最后落得个客死他乡的结果。
南唐后主沉迷于诗画歌舞中,不理朝政,最后落得个亡国奴的悲惨命运。
唐玄宗重色思倾国,三千宠爱于一身,从此君王不早朝,最后天宝危机,酿成安史之乱。
中国自古以来兴衰成败的规律
唐太宗吸取前人教训,虚心纳谏,励精图治,迎来“贞观之治”,名垂青史。
齐威王广泛采纳各方面的批评意见,兴利除弊,换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。
越王勾践卧薪尝胆,激励自己的斗志,以图复国,终于天不负苦心人,三千越甲竟吞吴,报仇雪恨。
亡
兴
所以,兴衰成败,不在天命,而在人事。
仁政则兴暴政则亡
秦
抗秦则兴
赂秦则亡
六国
忧劳则兴
逸豫则亡
庄宗
重贤则兴寡谋则亡
项羽
思危则兴苟安则亡
北宋
勤学则兴懒惰则亡
我
从历史兴亡中窥见自己
一个个王朝如四季般不断轮回,一幕幕悲剧如连续剧般不断不演,让人唏嘘!历史就像一位老者,时时警醒着我们!所以,不能让历史的悲剧重演!
53
在当今社会,“逸豫”“忽微”“所溺”可能表现为哪些现象,
请结合你的学习生活谈谈你的理解?
当今社会什么是我们的“伶人”?
⑴“逸豫”: 上课走神摸鱼,作业拖延甚至抄同学答案,遇到难题直接放弃,用“反正明天再学”“别人也没认真做” 自我安慰,逐渐跟不上课堂节奏;过度依赖父母,回避校园活动等。
⑵“忽微”:觉得“听懂就行”,做题马虎、错题不订正,想着“下次注意”,刷会儿短视频再睡,早上晚起 5 分钟,组合作时偷懒少干活等。
⑶“所溺”:沉迷刷短视频,沉迷网络游戏,过度追求“名牌鞋服”“网红单品”,把“追星 / 追剧” 当成生活重心,忽略学业等。
⑴“逸豫”: 上课走神摸鱼,作业拖延甚至抄同学答案,遇到难题直接放弃,用“反正明天再学”“别人也没认真做” 自我安慰,逐渐跟不上课堂节奏;过度依赖父母,回避校园活动等。
⑵“忽微”:觉得“听懂就行”,做题马虎、错题不订正,想着“下次注意”,刷会儿短视频再睡,早上晚起 5 分钟,组合作时偷懒少干活等。
⑶“所溺”:沉迷刷短视频,沉迷网络游戏,过度追求“名牌鞋服”“网红单品”,把“追星 / 追剧” 当成生活重心,忽略学业等。
自律勤奋则成,放纵懒惰则败
文本分析
【背景资料】北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。
本文是欧阳修为《伶官传》作的序,可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢?可否将其改为《后唐庄宗传》呢?
欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏——告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人,而身死国灭的历史教训,力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。因此,以“伶官传”为题目,更能达到讽谏的目的。(主旨)
借古讽今
1.辞气委婉,言语恳切。
文章作为一篇旨在以史为鉴的史论文,依据史实,妮娓道来,仿佛与预想中的读者谈古论道,辞气委婉,言语恳切。
2. 抑扬顿挫,错落有致。
文章以散体写史论,间以对仗工整的骈句,骈散结合,错综有致;适当运用长句,调节语势,张弛有度。读起来抑扬顿挫,感情饱满,气势旺盛。
3.语言平实,言简意丰。
与《过秦论》相比,这篇文章并没有华丽的辞藻,基本用平实的语言叙述事例,阐发道理,平易近人,自然晓畅。
语言特色
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文化常识积累
1.太牢:古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢,用羊、猪各一头叫少牢,由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲(古代祭祀用的猪、牛、羊等)的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。
2.太庙:中国古代皇帝的宗庙。太庙最早只是供奉皇帝先祖的地方,后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙,称为“配享太庙”。庙制规定,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人无庙,以此区分亲疏贵贱。
3.告庙:天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
示 例
课后小练
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)欧阳修《五代史伶官传序》中,开宗明义,用带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点:“___________,____________,_____________!”可谓立论鲜明,催人警醒。
(2)孟子有“生于忧患,死于安乐”的名句,欧阳修《五代史伶官传序》中意思与之相近的两句是“________________,________________”。
(3)欧阳修《五代史伶官传序》中,作者用“____________________,____________________”两句鲜明而深刻地揭示了人常常被细微之事困扰的道理。
盛衰之理
虽曰天命
岂非人事哉
忧劳可以兴国
逸豫可以亡身
夫祸患常积于忽微
而智勇多困于所溺
58
理解性默写
1.《伶官传序》开头在一声感叹之后,发出“___________,___________,___________”的沉痛追问和感慨,这一叹一问,为全文奠定了叹惋的感情基调。
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉
2.《伶官传序》中引用完《尚书》中的话后,顺势引申出“_____________,_____________”的道理,对宗的“成败之迹”做了理论性的概括,说明盛衰之理的本源在于“人事”。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
理解性默写
3.《伶官传序》中,欧阳修用“_________,__________”写晋因伶人而千里之堤毁于蚁穴之态。
一夫夜呼,乱者四应
4.《伶官传序》引用《尚书》中的“__________,_________”,结合庄宗得失天下的史实,得出结论是“___ _______,_ ________,____ _____。”
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
满招损,谦得益
5.《伶官传序》中,阐述不注重小节、贪图享乐的后果的句子是:“__________ ___,____ _________”。
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺
《五代史伶官传序》引用“满招损,谦得益”作为论据,再结合庄宗的实例,欧阳修得出结论: , 。
古人云:谋事在人,成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说:“ , !”
.《五代史伶官传序》中,欧阳修在文章开头用兼带感叹语气的反诘句提出了此文的中心论点:“ , , !”令人鲜明,催人警醒。
忧劳可以兴国
逸豫可以亡身
虽曰天命
岂非人事哉
盛衰之理
虽曰天命
岂非人事哉
情境默写
4.庄宗李存勖取得天下后,骄奢淫逸,重用伶官,荒废朝政,最后众叛亲离、士卒离散,仅有的些许忠臣还被庄宗逼着以发代首,发誓效忠。欧阳修《五代史伶官传序》一文,用“ , ”一句再现了当时君臣相泣的情景,何其衰败啊。
5.《五代史伶官传序》中,欧阳修连用两个反问句“ ? ?”否定了天下的得失是因为打天下容易,守天下难,而是都由人事决定。
6.《伶官传序》中,庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是: , !
至于誓天断发
泣下沾襟
岂得之难而失之易欤
抑本其成败之迹而皆自于人欤
与尔三矢
尔其无忘乃父之志
自主思考
作者展开论证时使用了什么论证方法?
①举例论证。本文论点来自史据,在论证时又重点通过“晋王三矢”这一典型、生动的事例,充分地体现了庄宗的“忧劳”,突出“人事”的作用;再辅之以评论庄宗盛、衰时所涉及的史实,使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”了然于胸,达到了以材料论证观点的目的。
②对比论证。全文以“盛”“衰”二字贯串始终,从“盛”“衰”两个方面,围绕着“人事”进行层层深入的对比论证。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系,从中心论点到论据,从论证过程到结论,不论是所用的事例或史实,还是作者抒发的感慨和议论,都是对比性的。
1.原庄宗之所以得天下
2.与其所以失之者
3.尔其勿忘乃父之志
4.函梁君臣之首
5.方其系燕父子以组
原:推究
所以:……的原因
其:祈使副词,相当 于 “一定”的意思。
函:用匣子装着
方:当;组:绳子
知识点积累
1.古今异义
1.岂曰人事哉
2.原庄宗之所以得天下
3.其则遣从事以一少牢告庙
4.抑本其成败之迹
5.吾遗恨也
6.负而前驱
7.至于誓天断发
人为 / 有关员工的录用、培养、奖惩等工作
推究,探究 / 原来
一般的官员 / 做某一方面的工作
抑或,或者,还是 / 压制
遗憾/ 仇恨
在前面驱驰/引导事物发展的先行者
到了什么地步/连词。表示另提一事或另一情况。
函梁君臣之首
一夫夜呼,乱者四应仓皇东出
忧劳可以兴国
逸豫可以亡身
智勇多困于所溺
2、词类活用
名→动,用盒子装
名→状,在夜里
数→状,从四方
名→状,向东面
使动用法,使…兴盛
使动用法,使…灭亡
形→名,有智有勇的人
1.梁,吾仇也。
2.此三者,吾遗恨也。
3.燕王,吾所立。
4.盛以锦囊
5.系燕王父子以组。
6.而告以成功。
7.智勇多困于所溺。
8.身死国灭,为天下笑。
3.特殊句式
判断句
判断句
判断句
状语后置/介词短语后置句
状语后置/介词短语后置句
状语后置/介词短语后置
被动句、介词短语后置/状语后置
被动句
Lavf58.20.100
Packed by Bilibili XCoder v2.0.2
Lavf58.29.100
Packed by Bilibili XCoder v2.0.2
Lavf58.20.100
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