2027年中考语文一轮复习：古诗词鉴赏05-咏史怀古诗满分攻略（预习知识+篇目精解+鉴赏方法+速查清单+真题演练）

该初中语文讲义聚焦中考咏史怀古诗专题，覆盖情感辨析、用典理解、意象手法等核心考点，以“预习知识-篇目精解-方法探究-速查清单-真题演练”五板块构建复习体系，通过考情分析、逐篇解读、方法专题及真题训练，帮助学生系统突破考点难点。 亮点在于“情感类型四辨法”“用典两步解读”等策略，如探究专题中对比《南乡子》与《潼关怀古》情感落点，培养思维能力。速查清单与分层练习结合，适配不同学生需求，助力教师精准把控复习节奏，提升学生文化自信与语言运用能力，实现高效备考。

2027中考一轮复习 · 古诗词鉴赏专题 · 文件05·咏史怀古诗满分攻略 2027中考一轮复习 · 古诗词鉴赏专题 初中语文古诗词鉴赏 文件05 咏史怀古诗满分攻略 预习知识 · 重点篇目精解 · 鉴赏方法探究 · 速查清单 · 真题演练 统编教材七至九年级 · 课内咏史怀古诗全覆盖 重点篇目：登幽州台歌 · 赤壁 · 山坡羊·潼关怀古 · 南乡子·登京口北固亭有怀 · 贾生 真题来源：2025—2026年各地中考真题 板块1 预习知识 一、中考古诗词鉴赏考情分析 古诗词鉴赏是中考语文的必考板块，2024—2026年各地中考分值普遍在5—8分之间，一般由两道题构成：一道选择题（对内容、手法、情感的理解判断）加一道简答题（赏析名句、分析情感、理解用典）。命题有两个明显趋势：一是选材以课内篇目为主、课外篇目为辅，课内诗词占六成以上；二是简答题越来越重视“细读”——要求结合具体词句作答，不能只贴标签。咏史怀古诗是近年各地命题的“高频题材”，《登幽州台歌》《赤壁》《南乡子·登京口北固亭有怀》《山坡羊·潼关怀古》《贾生》几乎年年有省市考到，用典的理解与情感类型的辨析，是咏史诗考查的重心。 题型 考查形式 常见分值 考查方向 选择题 对诗词内容/手法/情感判断正误 2—3分 意象、用典、情感的综合理解 内容理解 简答：概括所咏之人、事、地 2—3分 历史人物、事件、古迹的辨识 名句赏析 简答：赏析某一名句 2—3分 炼字、用典、以小见大的表达效果 情感分析 简答：分析借古抒发的情感 2—4分 借古伤己/伤今/讽今/评史的辨析 对比阅读 简答：两首同题材诗比较 3—4分 情感、手法、用典的异同 二、什么是咏史怀古诗 咏史怀古诗是以历史人物、历史事件、历史遗迹为描写对象的诗歌。诗人借咏叹史实、凭吊古迹，来抒发对现实的感慨——或是感叹自己怀才不遇，或是忧虑国运衰微，或是讥讽当权者的昏聩，或是对历史规律作冷静的思考。它习惯上按所咏对象分为三类：咏人的（如《登幽州台歌》咏燕昭王招贤、《贾生》咏贾谊），咏事的（如《赤壁》评赤壁之战），咏地的（如《山坡羊·潼关怀古》凭吊潼关、《南乡子》登临北固亭）。读懂咏史诗，关键在分清它抒发的是哪一类感慨：同是面对古人古事，有的诗人是在古人身上看见了自己（借古伤己），有的是借古讽喻现实（借古讽今），有的是为当今国势而忧（借古伤今），有的则冷静评说历史得失（理性评史）——四种情感不能混为一谈，这是中考最常设的辨析点。 常见意象 含义 出现篇目 幽州台、黄金台 招贤纳士的圣主 登幽州台歌 折戟、沉沙 战争遗迹、前朝旧物 赤壁 东风、铜雀台 机遇、历史的关键变数 赤壁 潼关、山河 兵家必争之地 山坡羊·潼关怀古 西都、宫阙 往昔的繁华与王权 山坡羊·潼关怀古 北固楼、长江 登临怀古之地、时光流逝 南乡子·登京口北固亭有怀 宣室、前席 君臣议政、表面求贤 贾生 朱雀桥、乌衣巷、燕 豪门旧地、人事变迁 乌衣巷 三、课内咏史怀古诗篇目框架 册别 篇目 作者 情感类型 七年级下册 登幽州台歌 陈子昂 咏人·借古伤己 七年级下册 贾生 李商隐 咏事·借古讽今 七年级下册 泊秦淮 杜牧 借古讽今（另见爱国忧民专题） 八年级上册 赤壁 杜牧 咏事·理性评史 九年级下册 南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾 咏地·借古伤今 九年级下册 山坡羊·潼关怀古 张养浩 咏地·忧民评史 九年级下册 山坡羊·骊山怀古 张养浩 咏地·借古讽今 四、读咏史怀古诗的基本思路 读咏史怀古诗，建议按这样的顺序：先看题目——题目带“怀古”“咏”字，或出现地名、人名（潼关、北固亭、幽州台、赤壁），多半是咏史怀古诗；再看诗人写了谁——圈出诗中出现的历史人物、事件、古迹，判断所咏的对象是人是事还是地；然后想情感——诗人写这段历史，是要感叹自己的遭遇，还是讽刺当权者，是为国势忧虑，还是冷静评史；最后察手法——用典、对比、虚实、以小见大，诗人用什么方式把古今连在一起。记住一句话：咏史诗从来不只为历史而写，诗里的古人古事，最终都要落回诗人的现实处境。 使用说明 本讲义五个板块的用法：板块一用于了解咏史怀古诗全貌，板块二用于逐篇精读课内重点篇目，板块三用于掌握鉴赏方法，板块四用于考前速查，板块五用于限时演练。建议先精读板块二，再带着方法做板块五的真题。 板块2 内容解析：课内重点篇目精解 本板块逐篇精读课内重点咏史怀古诗。与一般资料不同，这里的重点是“成段地读懂一首诗”——不满足于记住几个考点，而是真正看出诗人借哪段历史、抒了什么情、用了什么巧思，以及中考为什么爱考它。精读完这些篇目，咏史怀古诗的读法就通了。 篇目一 登幽州台歌（陈子昂） 作者与背景：陈子昂（约659—700），字伯玉，初唐诗人，因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。武则天万岁通天元年（696），契丹起兵叛乱，陈子昂随建安王武攸宜出征。武攸宜不晓军事，陈子昂多次献计反遭贬斥，一腔报国热忱无处安放。他登上蓟北楼——相传这就是战国时燕昭王筑黄金台招纳贤才的幽州台——想起当年燕昭王礼贤下士，而自己满腹经纶却无人赏识，悲从中来，写下这首短诗。 ■ 原文 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 译文：向前望，看不见古代礼贤下士的圣君；向后望，看不见后世求贤若渴的明主。想到天地如此久远、如此广阔，只有我独自悲伤，禁不住泪落如雨！ 深度解读 这首诗最奇特的地方，是它只有二十二个字，没有一个具体的历史人物出场，却成了咏史怀古的绝唱。前两句“前不见古人，后不见来者”，站在时间的长河里往前看、往后看——燕昭王那样的明君，来得太早，见不着；能赏识人才的君主，来得太晚，也等不到。两个“不见”，把陈子昂一个人孤零零地搁在了历史的正中间。不是他不想遇见贤主，是时间把他的位置安排错了，前头够不着，后头等不来。这种“生不逢时”的怅惘，比指名道姓地抱怨谁更沉痛，因为抱怨还有对象，而他是对着空荡荡的时间说话。 后两句把孤独推向了极致。“念天地之悠悠”，天地悠悠，是时间之长、空间之大；“独怆然而涕下”，一个“独”字，是此时此地天地间只剩下他一个人。天地有多大，他的孤独就有多大；时间有多长，他的眼泪就有多重。这里有一个很深的对比：幽州台上，燕昭王招揽过无数贤才，那是历史上最热闹的君臣相得；而此刻台上只有陈子昂一个人，对着苍茫天地落泪。热闹是古人的，孤独是自己的。诗人不写景、不叙事、不引典，只是直直地把自己掏出来给你看，这种“直抒胸臆”的力量，恰恰是这首诗千年不衰的根源。 中考考这首诗，常落在三个点上：一是“古人”“来者”指什么人，要答出是像燕昭王那样礼贤下士的明君，而非一般的古人；二是“独”字的表达效果，要答出孤独、寂寞、凄凉的心境；三是“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的画面描绘与意境理解——把个人放进广漠的宇宙中，人显得渺小孤寂，表达怀才不遇、时不我待的悲愤。注意一个审题陷阱：这首诗的情感是“悲愤”“孤寂”，不是“恬淡”“闲适”，更不是对隐居生活的向往，答题时不要被“天地悠悠”的旷远表象带偏。 篇目二 赤壁（杜牧） 作者与背景：杜牧（803—852），字牧之，唐代诗人，与李商隐并称“小李杜”，擅长七绝。会昌年间，杜牧任黄州刺史，黄州境内长江边有一处相传是赤壁古战场的地方，他游览时在沙中发现了一支折断的铁戟，于是凭吊古迹，写下这首咏史诗。赤壁之战发生在建安十三年（208），孙刘联军以火攻大破曹操水军，此战奠定了三国鼎立的格局。 ■ 原文 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 译文：一支折断的铁戟沉在江底泥沙中，铁还没有完全锈蚀，我把它拾起来磨洗，认出是前朝赤壁之战的遗物。假如当年东风不给周瑜方便，那么铜雀台深处锁住的，恐怕就是大乔小乔了。 深度解读 这首诗的入口，是一支生锈的铁戟。“折戟沉沙铁未销”——杜牧没有像别的诗人那样一上来就追怀赤壁的战火与英雄，而是先蹲下身，从沙里拾起一件前朝的旧物。这支折断的戟，是赤壁之战的实物证据，它沉在泥沙里六百多年，铁还未销，就像那段历史一直埋在江底，等着有人把它认出来。一个“认”字写尽时间的跨度：杜牧拿着铁戟细细磨洗，认出的不只是“前朝”，更是一段决定天下格局的往事。前两句为全诗做的准备就在这里——咏史诗要有“由头”，而这支折戟，就是杜牧怀古的由头，把一场千年前的大战，压缩成了一件可以握在手里的旧物。 后两句是出人意料的议论。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”——杜牧没有正面评论赤壁之战谁胜谁负，而是假设：如果当年没有那阵东风，周瑜的火攻便无从施展，曹操大军南下，东吴必然灭亡，那时大乔小乔就会被掳进铜雀台。妙就妙在他不写“东吴灭亡”，只写“二乔被锁”——用两位女子的命运，暗示一个国家的存亡，这就是以小见大。铜雀台是曹操晚年修建的享乐之所，把二乔与铜雀台放在一起，败亡的意味一下子就具体了。更妙的是“东风”二字：一场决定历史的战争，成败竟系于一阵风，杜牧由此翻出议论——英雄的成功，往往要靠机遇。 理解了这一层，才能读懂杜牧藏在诗里的心事。杜牧自负有经世之才，却一生未能大展抱负，他羡慕周瑜的机遇，实则是感慨自己的生不逢时。诗人不说自己怀才不遇，只说东风与周郎，把牢骚藏进历史里，含蓄而深刻——这也是咏史诗与直抒胸臆的《登幽州台歌》最大的不同。中考考这首诗，常落在“折戟”的作用（引出怀古之思、为议论作铺垫）、“东风”的象征（机遇）、“二乔”的以小见大（以女子命运写东吴存亡）以及“若将'铜雀春深锁二乔'换成'国破家亡在此朝'好不好”的对比赏析上（不好，以小见大更含蓄形象）。 篇目三 山坡羊·潼关怀古（张养浩） 作者与背景：张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，元代散曲家，曾任监察御史，为官清廉，因批评时政被罢官，后隐居。元文宗天历二年（1329），关中大旱，朝廷征召他出任陕西行台中丞前往赈灾，他路过潼关，目睹百姓在灾荒中挣扎的惨状，感慨万千，写下这支散曲。潼关在今陕西潼关县，关外黄河、关内华山，自古是兵家必争之地，也是历代王朝兴亡的见证者。 ■ 原文 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 译文：华山的峰峦从四面八方聚拢而来，黄河的波涛像发怒似的汹涌，潼关外有黄河、内有华山，地势何等险要。遥望西都长安，我思潮起伏。令人伤心的是秦汉宫殿的旧址，万间宫阙都已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓还是受苦！ 深度解读 开篇三句写潼关之险，写的是山与水的“脾气”。“峰峦如聚”，一个“聚”字，把静态的群山写活了——群峰不是立在那里，而是从四面八方聚拢过来，像千军万马挤在这条通道两旁；“波涛如怒”，一个“怒”字，把黄河写成了发怒的猛兽，汹涌咆哮。山是聚的，水是怒的，山河如此险要，潼关自然成了历代兵家必争之地。张养浩写险要，不是为赞美山河，而是为下文作铺垫：越是这样的雄关要隘，越是上演过无数次攻守、易主的戏码，宫阙就在这里一茬一茬地建起，又一茬一茬地化为尘土。 “望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。”一个“望”字承上启下：从眼前的潼关，望到关内的长安——那是周、秦、汉、唐的旧都，曾经宫殿连云，何等辉煌。可张养浩“伤心”的，不是宫阙的倾颓本身，而是这倾颓的反复：秦汉的宫阙做了土，后来的王朝又在土上重建，再化为土，一次次循环，百姓就在这循环里一次次被碾过。于是有了全曲最重的一句：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”王朝兴盛，大兴土木、征发徭役，百姓苦；王朝败亡，战火纷飞、流离失所，百姓还是苦。这一句跳出历代咏史诗“叹兴亡”的老路，把目光从帝王功业转向百姓命运，是全曲的“曲眼”，也是中国诗歌史上最沉痛的民本之叹。 中考考这支散曲，常落在三处：一是“聚”“怒”的炼字（化静为动、拟人，写出潼关地势险要，为怀古抒情蓄势）；二是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的作用与情感（点明主旨、升华主题，表达对百姓疾苦的深切同情、对统治者不顾民生的谴责）；三是“望”字的作用（由写景转入抒情议论，承上启下）。注意答题时的分寸：张养浩的同情是对“百姓”的，批判是对“封建统治者”的，二者要分开说清楚，只说“感叹历史兴亡”而不提百姓，会丢掉最关键的一分。 篇目四 南乡子·登京口北固亭有怀（辛弃疾） 作者与背景：辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，南宋词人，一生力主抗金北伐，却长期被朝廷闲置。南宋宁宗年间，年过六旬的辛弃疾被起用为镇江知府，镇江北固山上的北固亭下，就是滚滚长江。他登亭北望，中原故土沦陷已久，而南宋朝廷偏安一隅，不禁想起三国时占据江东、与曹操刘备抗衡的孙权，写下这首词。 ■ 原文 何处望神州？满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。 天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 译文：什么地方可以望见中原故土？登上北固楼，满眼只是风光。古往今来多少兴亡之事？悠悠无尽，就像这滚滚东流的长江水。孙权年少时就统率千军万马，坐镇东南，征战不休。天下英雄谁是孙权的对手？只有曹操和刘备。难怪曹操说：生儿子就要生孙仲谋这样的！ 深度解读 全词以三个问答构成骨架，一开口就问得沉痛：“何处望神州？”中原失陷，词人站在长江边的北固楼上，问中原在哪里——满眼只是江南的风光，望不见故土。这一问，问出的是失地的痛。第二问接得更深：“千古兴亡多少事？”北固楼下流过的是长江，也是千百年的历史，多少王朝在这里兴亡更替。词人自己回答“悠悠。不尽长江滚滚流”，化用杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句，把千古兴亡的感慨，都付与了东流的长江水——历史太长了，人事已非，只有江水永恒。 下阕词锋一转，从长江转到孙权。“年少万兜鍪，坐断东南战未休”——孙权十九岁继承父兄基业，年纪轻轻就统领大军，坐镇东南，与曹操、刘备争衡，一生征战不息。辛弃疾写孙权，处处都是反衬：孙权能在东南立国抗敌，南宋朝廷却偏安一隅、屈膝求和；孙权年少而有为，当朝的衮衮诸公却懦弱无能。最妙的是结尾“生子当如孙仲谋”——这是曹操当年见孙权军容严整时说的一句赞叹，辛弃疾借曹操之口说出，用典而浑然不觉，既赞孙权之雄才，又讽今朝之无人：如果南宋也有孙权这样的君主，何至于中原沦陷、山河破碎？ 这首词咏的是三国旧事，忧的是南宋时局，属于典型的“借古伤今”。中考考它，常落在三处：一是“不尽长江滚滚流”的化用与虚实结合（既是眼前实景，又喻历史长河）；二是三问三答的结构（层层推进，情感跌宕）；三是“生子当如孙仲谋”用典的作用（借曹操之口赞孙权，讽刺南宋朝廷苟且偷安，表达渴望收复失地的爱国情怀）。答题时注意：这首词的情感基调是“沉郁悲怆中有豪迈”，既不是单纯的感伤，更不是消极的退隐。 篇目五 贾生（李商隐） 作者与背景：李商隐（约813—858），字义山，号玉溪生，晚唐诗人。晚唐皇帝多迷信神仙、追求长生，不关心国计民生；李商隐本人一生困于牛李党争，怀才不遇。他借汉文帝召见贾谊的一段史实写下这首诗：西汉贾谊年少才高，被排挤贬往长沙，后虽被召回，汉文帝在宣室召见，却只问鬼神之事，一直谈到半夜。 ■ 原文 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 译文：汉文帝在宣室求访贤才，召见了被贬逐的大臣贾谊，贾谊的才华更是无人能比。可惜谈至夜半，文帝移席向前听得入神，问的却不是民生疾苦，而是鬼神之事。 深度解读 这首诗最见功力的是“先扬后抑”的结构。前两句一路高扬：“宣室求贤访逐臣”——汉文帝把被贬的贾谊召回来，郑重其事；“贾生才调更无伦”——贾谊的才华天下无双，君臣相得，似乎要有一番大作为了。读到此处，读者满心期待：文帝求贤若渴，贤才才调绝伦，接下来该谈治国安邦的大策了吧？这正是诗人布下的“局”，扬得越高，后文的跌就越重。 第三句“可怜夜半虚前席”是转折的枢纽。“前席”，是文帝听得入神，不自觉地把坐席往前移，靠近贾谊——这是君臣相得的极致；“夜半”，是谈得忘了时间；“虚”字却轻轻一点：这场倾谈是空的。谈得再热切，方向错了，一切白费。末句揭晓答案：“不问苍生问鬼神。”文帝移席向前、谈至夜半，问的竟是鬼神的本原，而不是天下苍生的疾苦。一个“不”字与一个“问”字相对照，把前面的“求贤”彻底翻转——求的是贤，用的是鬼神；扬的是礼贤之名，抑的是虚有其表。讽刺辛辣到极点，却又点到即止，把结论留给读者自己去想。 李商隐借贾谊写自己，也写整个晚唐：贾谊才华盖世而不得重用，自己满腹经纶而仕途蹇涩；汉文帝“不问苍生问鬼神”，晚唐皇帝不也正迷信仙道、不理朝政吗？咏史诗的“借古讽今”在这里体现得最为典型。中考考这首诗，常落在两处：一是“先扬后抑”手法的分析（前两句扬文帝求贤与贾谊之才，后两句抑出其问鬼神之实，抑扬对照、讽刺有力）；二是“可怜”一词的妙处（“可怜”是“可惜”，一声叹惋微露讥讽，点出这场倾谈的徒然）。注意“虚前席”的“虚”字：不是“虚设”，是“空有前席之态”，答出“徒然”“白费”之意才算到位。 篇目拾遗 山坡羊·骊山怀古（张养浩） 作者与背景：张养浩晚年奉命赴陕西赈灾途中，路过骊山（今陕西临潼），想起秦朝在此修建的阿房宫被项羽一把火烧毁，写下这支散曲，与《山坡羊·潼关怀古》堪称姊妹篇。 ■ 原文 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？ 只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。 列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。 译文：在骊山上四面眺望，阿房宫早已被一把火烧尽，当年的奢华如今在哪里？只见野草萧疏，流水曲折。直到今天，那亡国的遗恨还迷蒙在烟雾笼罩的树林间。列国纷争，周齐秦汉楚，赢了的，都变成了土；输了的，也都变成了土。 深度解读：这支散曲与《潼关怀古》的落点不同。《潼关怀古》从百姓的角度看兴亡，落点是“百姓苦”；《骊山怀古》从统治者的角度看兴亡，落点是“都变做了土”。开篇“骊山四顾，阿房一炬”，当年秦始皇穷奢极欲修建的阿房宫，被项羽付之一炬，如今只剩下“草萧疏，水萦纡”的荒凉景象。最精警的是结尾：“赢，都变做了土；输，都变做了土。”赢家建立王朝、大兴土木，到头来宫殿化为尘土；输家兵败国亡，同样归于尘土。在历史面前，输赢的界限被抹平了——这是张养浩对封建王朝争权夺利的冷峻审视，讽刺后人总忘记前朝败亡的教训。 中考若考这支散曲，多与《潼关怀古》对比阅读：两曲同为张养浩怀古之作，前者以“百姓苦”点题，同情民生疾苦，批判锋芒直指统治者与百姓的对立；后者以“都变做了土”收束，慨叹王朝兴亡的虚无，讽刺争权者的徒劳。答题时抓住两曲落点的差异——“百姓”与“尘土”，对比题的框架就立住了。 篇目拾遗 乌衣巷（刘禹锡） 作者与背景：刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人。他罢和州刺史后回洛阳，途经金陵（今江苏南京），写下组诗《金陵五题》，《乌衣巷》是其中第二首。乌衣巷在秦淮河畔，是东晋豪门王导、谢安两大士族聚居之地，当年衣冠如云、门庭若市。 ■ 原文 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 译文：朱雀桥边长满了野草野花，乌衣巷口夕阳西斜。当年王谢两家堂前的燕子，如今飞进了寻常百姓的家里。 深度解读：这首诗写的是“昔盛今衰”，写法却极含蓄。前两句先布景：朱雀桥边，野草开花；乌衣巷口，夕阳西斜——野草与夕阳，都是衰败的物象，昔日的车马喧阗、簪缨相望，被这暮色里的草与光悄悄替代，繁华的热闹被抽走了，只剩下寂寥。后两句是千古名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”诗人不直接说王谢家族败落了，而是借燕子说话：燕子年年春天归来，还是那双燕子，可它栖身的屋檐，已经从王谢的华堂，换成了寻常百姓的屋梁。燕子是见证者，也是时光的化身——人换了，燕还是旧燕，物是人非的感慨，全在这“飞入”二字里。以燕子写人事变迁，以小见大，含蓄隽永，是咏史怀古“借物兴叹”的典范。 《乌衣巷》虽是课外篇目，却常被选作中考咏史诗对比阅读的材料。读它时要抓住“燕子”这个意象：燕子不是一般的鸟，它寄托着“旧时王谢堂前燕”的沧桑，凡在诗中见到燕子与旧宅、豪门并举，多半指向人事变迁、今昔之叹。这与《山坡羊·潼关怀古》的“宫阙万间都做了土”异曲同工，一个借燕，一个借土，写的都是繁华消歇。 板块3 探究任务：五个鉴赏方法专题 以下五个专题，覆盖咏史怀古诗鉴赏的核心能力。每个专题都附有探究提示与示例，供课堂讨论或课后自学。 探究一：咏史诗的四种情感类型怎么辨 任务要求：把本辑篇目按“借古伤己”“借古伤今”“借古讽今”“理性评史”四类归类，各举一例并说明判断依据。 探究提示：①借古伤己——在古人身上看见自己的遭遇，如《登幽州台歌》借燕昭王招贤反衬自己无人赏识；②借古伤今——借古事忧今时，如《南乡子》赞孙权反衬南宋朝廷苟安；③借古讽今——借古事讥讽当权者，如《贾生》讽汉文帝实指晚唐皇帝；④理性评史——对历史作冷静的评说，如《赤壁》论机遇、《山坡羊·潼关怀古》析兴亡与百姓。 探究示例：判断情感类型，关键在于看诗人把“古”和“今”连在哪个环节上。《登幽州台歌》里没有今人今事，陈子昂站在时间的断点上，感叹的是“我”生不逢时，这是伤己；《南乡子》里明明有孙权，但辛弃疾赞孙权时眼里的对照者是南宋朝廷，这是伤今；《贾生》里写的是汉文帝，指摘的却是晚唐的求仙误国，这是讽今；《山坡羊·潼关怀古》既不说自己，也不直指某朝，而是俯视整个历史的兴亡循环，得出“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的结论，这是评史。四类情感落在“己”“今”“时政”“历史规律”四个不同的落脚点上，分清落脚点，情感题就不会答偏。 探究二：用典怎么读 任务要求：找出《登幽州台歌》《赤壁》《南乡子》《贾生》中各自运用的典故，说明典故的本事与诗人借它表达的意思。 探究提示：①燕昭王筑黄金台招贤——幽州台；②赤壁之战与东风——周瑜火攻；③曹操赞孙权“生子当如孙仲谋”；④汉文帝宣室夜召贾谊问鬼神。 探究示例：用典是咏史诗的看家本领，读典要分两步：先弄清“本事”，再想“用意”。比如“生子当如孙仲谋”，本事是曹操见孙权军容严整，脱口赞叹；辛弃疾借曹操之口说出来，用意却有两层：明里赞孙权年少有为、坐镇东南，暗里讥南宋朝廷无人——同是一个典，落在不同的时代背景里，味道完全不同。再如《贾生》用汉文帝召贾谊的旧事，本事是“问鬼神”，李商隐借它讽的是晚唐皇帝“不问苍生”的昏聩。读典时如果只答出本事而不答用意，就等于只读了半句诗。 探究三：今与古的对比怎么做 任务要求：以《赤壁》《山坡羊·潼关怀古》《乌衣巷》为例，说说咏史诗如何用“今昔对照”来抒情。 探究提示：①《赤壁》对照的是“古战场遗物”与“今日凭吊”；②《潼关怀古》对照的是“宫阙万间”与“都做了土”；③《乌衣巷》对照的是“王谢堂前”与“寻常百姓家”。 探究示例：咏史诗写的是“过去”，触动的却是“现在”，中间靠的就是今昔对照。对照的方式各有不同：《潼关怀古》是显性的对照——万间宫阙与一堆尘土，辉煌与废墟直接对撞，撞出的是兴亡的苍凉；《乌衣巷》是隐性的对照——诗人不写王家谢家如何衰败，只写燕子“飞入寻常百姓家”，华堂与民居之间那几尺距离，就是盛与衰的全部落差，对照藏在燕子飞行的轨迹里；《赤壁》的对照则横跨物与史——一支锈戟埋沙六百年，一朝被人“磨洗”认出，过去的战争与现在的沉思，在同一件旧物上接通。读懂这三种对照，就掌握了咏史诗“借古”的三种笔法：直陈、侧写、托物。 探究四：写景、怀古、议论怎么推进 任务要求：梳理《山坡羊·潼关怀古》与《南乡子》的结构层次，说明咏史诗“写景—怀古—议论”的推进规律。 探究提示：①《潼关怀古》：峰峦波涛（写景）→望西都、伤心秦汉（怀古）→兴亡百姓苦（议论）；②《南乡子》：满眼风光（写景）→千古兴亡、孙权往事（怀古）→生子当如孙仲谋（议论）。 探究示例：咏史怀古诗大多有一条清晰的推进线：先写眼前所见（古迹、山水），由景引出历史（怀古），再由历史生发感慨（议论抒情）。《潼关怀古》的推进最典型：峰峦如聚、波涛如怒是眼前景，望西都、伤心秦汉是入史，最后“兴，百姓苦；亡，百姓苦”是收束全篇的议论——写景蓄势，怀古承转，议论点题，三步缺一不可。《南乡子》略有变化：写景只有“满眼风光北固楼”一句，怀古占了主体（问兴亡、忆孙权），议论藏在用典里（生子当如孙仲谋）。把握这条线，结构题、层次题的答题就有了骨架：分清哪句写景、哪句怀古、哪句议论，再说它们如何层层递进。 探究五：对比鉴赏怎么做 任务要求：比较《南乡子·登京口北固亭有怀》与《山坡羊·潼关怀古》，从“题材”“情感落点”“手法”三个角度说出异同。 探究提示：①题材——同为登临怀古，一登北固亭，一临潼关；②情感落点——辛词赞英雄、忧国势，张曲叹兴亡、悯百姓；③手法——同用写景起兴、议论点题，辛词多用设问与用典，张曲重炼字与对比。 探究示例：对比题答题结构是“总—分—总”：先总说两首同属于咏史怀古题材，都借古抒怀；再分述各自特点——辛弃疾登北固亭，赞孙权之雄才，反衬南宋朝廷之苟安，情感落点在“英雄”与“国势”，沉郁中有豪迈；张养浩临潼关，叹宫阙之成土，直指兴亡皆百姓受苦，情感落点在“百姓”与“历史”，冷峻中有悲悯；最后总结异同——同是借古，一为伤今求索英雄，一为评史直问苍生，境界各有千秋。答对比题最忌讳“单边倒”，两首都要落到实处，先同后异，异处说细。 板块4 内容梳理：五大速查清单 清单一：咏史怀古诗意象速查 意象 含义 感情色彩 例句 幽州台、黄金台 招贤纳士的圣主明君 向往、失落 前不见古人（《登幽州台歌》） 折戟、沉沙 战争遗迹、前朝旧物 沧桑、追思 折戟沉沙铁未销（《赤壁》） 东风 历史的关键机遇 慨叹、深省 东风不与周郎便（《赤壁》） 二乔、铜雀台 东吴命运、霸业成败 以小见大、含蓄 铜雀春深锁二乔（《赤壁》） 潼关、峰峦、波涛 险要关隘、兵家必争 雄浑、肃杀 峰峦如聚，波涛如怒（《山坡羊·潼关怀古》） 西都、宫阙、土 往昔繁华、历史成尘 苍凉、幻灭 宫阙万间都做了土（《山坡羊·潼关怀古》） 北固楼、长江 登临怀古、时光永恒 悠远、沉郁 不尽长江滚滚流（《南乡子》） 宣室、前席、鬼神 表面求贤、不务实政 讽刺、愤懑 不问苍生问鬼神（《贾生》） 朱雀桥、乌衣巷、燕 豪门旧地、人事变迁 今昔之叹 飞入寻常百姓家（《乌衣巷》） 骊山、阿房 帝王奢华、付之一炬 冷峻、虚无 阿房一炬，当时奢侈今何处（《山坡羊·骊山怀古》） 清单二：咏史怀古诗主题速查 主题 核心情感 代表篇目 借古伤己 怀才不遇、生不逢时的悲愤 登幽州台歌 借古伤今 忧国势、盼英雄、对时局失望 南乡子·登京口北固亭有怀 借古讽今 讥讽统治者昏聩、不重人才 贾生、山坡羊·骊山怀古 理性评史 叹机遇之重、评兴亡与百姓 赤壁、山坡羊·潼关怀古 昔盛今衰 物是人非、繁华消歇的感伤 乌衣巷 清单三：咏史怀古诗手法速查 手法 例句 表达效果 直抒胸臆 独怆然而涕下 不假景物，直接倾泻孤独悲愤 借物兴叹 折戟沉沙铁未销 以古战场遗物引出怀古之思 以小见大 铜雀春深锁二乔 以二乔命运暗示东吴存亡，含蓄形象 拟人、化静为动 峰峦如聚，波涛如怒 写出潼关地势险要，蓄势铺垫 对比 兴，百姓苦；亡，百姓苦 兴亡对举，揭示百姓命运不变 用典 生子当如孙仲谋 借曹操之口赞孙权、讽当朝 设问 何处望神州？满眼风光北固楼 自问自答，层层推进，情感跌宕 先扬后抑 宣室求贤访逐臣……不问苍生问鬼神 扬得越高抑得越重，讽刺有力 清单四：咏史怀古诗名句积累 ■ 名句库 1．前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》（直抒胸臆，怀才不遇） 2．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》（以小见大，机遇之叹） 3．伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》（昔盛今衰） 4．兴，百姓苦；亡，百姓苦。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》（曲眼，民本之叹） 5．千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子》（化用杜甫，时光永恒） 6．年少万兜鍪，坐断东南战未休。——辛弃疾《南乡子》（孙权形象，反衬当朝） 7．可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》（先扬后抑，讽刺辛辣） 8．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》（借燕写人事变迁） 清单五：鉴赏题答题维度 题型 答题结构 要点 选择题 逐句对照原文判断 重在意象、用典、情感类型的准确理解 用典理解 本事＋用意 先答典故内容，再答借古抒发的现实感慨 名句赏析 手法＋分析＋情感 先答手法，再结合词句分析，最后点情感 情感分析 情感类型＋依据 分清伤己/伤今/讽今/评史，结合诗句说明 对比阅读 总说＋分述＋总结 两首都要写透，先同后异，不能单边倒 板块5 真题演练：2025—2026年中考真题 以下题目均选自2025—2026年各地中考原卷，覆盖咏史怀古诗的主要考查方向。练习时先独立作答，再对照参考答案。 真题一（2025·湖南）：赤壁内容与情感 ■ 真题 赤壁（杜牧） 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 （1）诗中“折戟”的作用是什么？（2分） （2）这首诗蕴含着作者怎样的思想感情？（2分） 参考答案 （1）“折戟”是引出对历史追忆与思考的引子：它由诗人偶然发现，是赤壁之战这一重大历史事件的实物见证，为下文咏史抒怀提供了具体的依托，使怀古之情自然生发。（2分） （2）诗人借对赤壁之战的评述，慨叹历史上英雄的成功都要借助机遇，含蓄地表达了自己空有抱负却生不逢时、无从施展的抑郁不平。（意思对即可，2分） 讲评 这道题对应咏史诗两大基础考点：物象作用与情感把握。“折戟”答“引出怀古之思、为议论作铺垫”即可得分，注意要答出“见证历史”这层实物依托的作用；情感题要落到“怀才不遇、生不逢时”，只答“感叹历史兴亡”不完整，因为杜牧的感慨最终指向的是自己的际遇。 真题二（2026·江西）：赤壁理解性默写 ■ 真题 补写出下列句子中的空缺部分。 杜牧《赤壁》中发议论、抒感慨的句子是“______，______”。（2分） 参考答案 东风不与周郎便　铜雀春深锁二乔。（每空1分） 讲评 理解性默写考的是对诗句功能的理解。“发议论、抒感慨”指的是后两句——前两句叙事写“折戟”，后两句从假设落笔发论，是典型的“论史抒怀”。默写时注意“郎”是“周郎”不是“朗”，“雀”是“铜雀”的“雀”，二字是本题高频错字。 真题三（2025·福建泉州）：贾生理解与手法 ■ 真题 贾生（李商隐） 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 （1）诗人对贾生（贾谊）的评价是什么？体现了诗人什么感情？（2分） （2）这首诗运用了先扬后抑的写作手法，试作分析。（3分） 参考答案 （1）诗人认为贾谊才华超群、无与伦比（“才调更无伦”），对贾谊这样有才而不被重用的遭遇深表同情，也借贾谊寄寓了自己怀才不遇的感慨。（2分） （2）前两句是“扬”：写汉文帝“求贤”“访逐臣”，贾谊才调无伦，看似君臣相得、求贤若渴，把重贤的气氛一步步推向高潮；后两句是“抑”：“夜半虚前席”的热切倾谈，问的却是“鬼神”而非“苍生”，揭出文帝求贤是虚、不重民生是实，扬抑对照之下，讽刺更加辛辣有力。（扬的铺垫1分，抑的揭示1分，对照效果1分） 真题四（2026·黑龙江鸡西）：山坡羊·潼关怀古理解 ■ 真题 山坡羊·潼关怀古（张养浩） 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 下面对这首曲的赏析，不恰当的一项是（　　）（3分） A．“峰峦如聚，波涛如怒”，酣畅淋漓地写出中华山川的壮美，赋予自然风光以人格化的强烈感情。 B．“山河表里潼关路”，着重描写潼关的平坦。这里不是历代兵家必争之地。 C．“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的意思是：历史上无论哪个朝代，兴盛也罢，衰亡也好，老百姓总是遭殃受苦。 D．全曲抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替想到人民的苦难，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。 参考答案 B。解析：潼关外有黄河、内有华山，“山河表里”写的是潼关地势的险要，潼关历来是兵家必争之地，并非“平坦”。A项“聚”“怒”化静为动、赋予山河人格化情感，理解正确；C项是对“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的准确阐释；D项是对全曲主旨的正确概括。 真题五（2026·江苏扬州）：南乡子名句默写 ■ 真题 在语段横线处填写相应的名句。 扬城曾历经沧桑，志士空怀“（　　）？悠悠”的感慨，又生发出“老骥伏枥，（　　）”的豪情。（2分） （提示：第一空出自辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》，第二空出自曹操《龟虽寿》） 参考答案 千古兴亡多少事　志在千里。（每空1分） 讲评 情境式默写考的是“因境忆句”：题干给出“历经沧桑”的语境，就要联想到辛弃疾问“千古兴亡多少事”的怅惘。注意“多少事”后是问号，“悠悠”是自答，两句连读才完整；默写时“悠”字不要写成“幽”。 真题六（2025·江苏南京）：赤壁炼字 ■ 真题 赤壁（杜牧） 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 请赏析“东风”一词的妙处。（3分） 参考答案 “东风”在诗中指赤壁之战中助周瑜火攻的东南风，诗人却赋予它更深一层含义——它是决定历史走向的机遇的象征。诗人不写战争的全过程，只拈出“东风”一个因素，把一场决定天下格局的大战浓缩到一个自然现象上，以小见大，含蓄地表达出英雄的成功往往要借助机遇的历史感慨，也暗含自己生不逢时、怀才不遇的叹息。（象征机遇1分，以小见大1分，情感1分） 讲评 “东风”是咏史诗用典与象征结合的代表性意象。答题时先说出它的本义（东南风、火攻之便），再说象征义（机遇），最后落到情感（机遇之叹、怀才不遇）。不要把“东风”只当成普通的风，那样就会漏掉最核心的“机遇”一层。 练习一（画面描绘与炼字） 请描绘“念天地之悠悠，独怆然而涕下”所展现的画面，并说说“独”字的表达效果。（3分） 参考答案 画面：诗人独自登上幽州台，放眼四望，天高地迥，旷野茫茫，天地之间一片苍茫辽阔；想到古今多少贤君已不可见，诗人只觉自己孤身一人立于天地之间，不禁悲从中来，怆然泪下。效果：“独”字写出天地间只余诗人一人的孤独处境，以天地的宏阔反衬个人的渺小，渲染出怀才不遇、生不逢时的悲愤与孤寂。（画面2分，“独”字效果1分，结合文本作答，言之成理即可酌情给分。） 练习二（对比阅读） 《南乡子·登京口北固亭有怀》与《山坡羊·潼关怀古》同为怀古之作，请结合诗句内容，说说两首作品表达的思想感情有何不同。（4分） 参考答案 辛词借“何处望神州”“生子当如孙仲谋”等句，赞颂孙权年少有为、坐镇东南的雄才大略，反衬南宋朝廷苟且偷安、无人可敌外侮的时局，抒发了渴望收复失地、建功立业的爱国豪情与对朝廷的失望愤懑；张曲借“宫阙万间都做了土”“兴，百姓苦；亡，百姓苦”等句，感叹历代王朝兴亡更替的虚无，将目光落在百姓身上，直指无论兴亡百姓都承受苦难的现实，表达了对百姓疾苦的深切同情和对统治者的谴责。一为忧国求英雄，一为问史悯百姓，落点不同，情怀各有其深。（辛词2分，张曲2分，结合诗句，言之成理即可酌情给分。） 使用说明 本讲义供老师备课与复习使用：第一、二板块用于讲读与梳理，第三板块用于课堂讨论，第四板块用于考前背诵，第五板块用于限时演练。真题参考答案按中考阅卷要求分点呈现，讲评时可对照逐条核对。 — — 学科网（北京）股份有限公司 $