精品解析：2026年辽宁东港市中学初中毕业升学适应性检测语文试卷

辽宁东港市脉起中学2026年九年级第二学期语文初中毕业升学适应性检测试卷 （考试时间：150分钟 满分：150分） 注意事项： 1. 请在答题卡上作答，在试卷上作答无效。 2. 本试卷共四道大题，20道小题，满分150分。考试时间150分钟。 3. 答题前，请用0.5毫米黑色签字笔在答题卡上填写好自己的姓名、准考证号。 一、积累与运用（25分） （一）字词与古诗文（18分） 1. 下列词语中加点字的字音和字形都正确的一组是（ ） A. 酝酿（niàng） 翌日（lì） 不修边幅（fú） 草长鹰飞（yīng） B. 怅惘（wǎng） 龟裂（jūn） 吹毛求疵（cī） 戛然而止（jiá） C. 拜谒（yè） 洗涤（tiáo） 陨落（yǔn） 接踵而至（zhǒng） D. 镌刻（juān） 箴言（zhēn） 取缔（dì） 前仆后继（pú） 2. 默写填空。 （1） 征蓬出汉塞，______。（王维《使至塞上》） （2） ______，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》） （3） 何处望神州？______。______？悠悠。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》） （4） 在《三峡》中，作者用 “______” 和 “______” 两句，从侧面烘托了山峰的高峻和江面的狭窄。 （5） 中华民族历经磨难，无数仁人志士怀着 “______，______”（范仲淹《岳阳楼记》）的远大抱负，以天下为己任。 （6） 作为新时代青年，我们也要有 “______，______”（杜甫《望岳》）的雄心和气概，勇攀人生高峰。 （7）白居易《钱塘湖春行》中，描写早春生机或初春花草的名句是：__________，______。（白居易《钱塘湖春行》） （二）综合性学习（7分） 3. 学校即将举办“寻脉中华・非遗传承”主题活动，请你参与并完成以下任务。 （1）【我宣传】请你为本次“非遗进校园”活动拟写一则宣传标语。 （2）【我采访】活动当天，学校邀请了本地剪纸艺术传承人王奶奶。请你作为校园小记者，设计一个采访问题，了解剪纸艺术传承的现状。 （3）【我探究】请从下面两则材料中，概括当前“非遗”传承面临的主要挑战。 材料一： 据统计，我国有超过70%的非物质文化遗产项目面临传承人高龄化、后继无人的困境。很多如“口技”“竹编”等传统技艺，因缺乏年轻人学习和市场效益，逐渐淡出大众视野。 材料二： 在一些“非遗”旅游景点，为了迎合游客，原本寓意丰富的传统图案被简化、曲解，失去了其文化内核，变成了千篇一律的商品。 二、古诗文阅读（20分） （一）文言文阅读（15分） 阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ——节选自宋濂《送东阳马生序》 【乙】 匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 ——节选自《西京杂记》 4. 解释下列句中加点词的意思。 （1）弗之怠 怠：______ （2）俟其欣悦 俟：______ （3）衡乃穿壁引其光 穿：______ （4）遂成大学 遂：_______ 5. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）愿得主人书遍读之。 6. 【甲】【乙】两文都写了什么共同的主题？在表现这一主题时，它们所写的内容有何不同？ （二）古诗词鉴赏（5分） 7. 阅读下面的元曲，回答问题。 山坡羊·潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 （1）请从炼字的角度，赏析“峰峦如聚”中“聚”字的表达效果。 （2）“兴，百姓苦；亡，百姓苦”表达了作者怎样的思想感情？ 三、现代文阅读（45分） （一）非连续性文本阅读（15分） 阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 数字文旅是利用数字技术，将文化资源进行数字化转化、开发和运营，为用户提供沉浸式、交互式、个性化的文旅体验的新兴产业。它打破了时空限制，让文化遗产从“静态保护”走向“活态传承”。2023年，中国数字文旅市场规模突破1.2万亿元，成为推动旅游业高质量发展的重要引擎。 ——摘编自《2024年中国数字文旅行业发展报告》 【材料二】 山西平遥古城推出大型沉浸式数字体验项目《寻迹·平遥》。游客佩戴VR眼镜，便可化身古代票号学徒，穿越时空，在虚拟的明清街市中与“掌柜”“镖师”互动，体验晋商文化的“诚信”与“开拓”。这种体验不仅让年轻游客大呼过瘾，更让厚重的历史变得鲜活、可感。 ——《中国文化报》2024年5月 【材料三】 图表标题：2023年用户对数字文旅体验的关注因素 关注因素 占比 内容的文化性和故事性 78% 交互操作的趣味性和流畅度 65% 视听效果的震撼感 55% 价格合理性 42% 社交分享功能 30% 8. 下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 数字文旅的核心是用数字技术转化和开发文化资源，从而实现文化遗产的“静态保护”。 B. 《寻迹·平遥》项目通过VR技术，让游客能沉浸式体验晋商文化，但缺乏交互性。 C. 根据材料三，用户在选择数字文旅体验时，最看重的因素是价格是否合理。 D. 数字文旅已成为我国旅游业高质量发展的重要引擎，赋予传统文化新的表现形式。 9. 请结合【材料一】，为“数字文旅”下一个定义。 10. 【材料二】中《寻迹·平遥》的例子，契合了【材料三】中用户最关注的两大因素。请具体分析它是如何契合这两点的。 11. 请结合三则材料，从“文化自信”和“创新”的角度，谈谈发展数字文旅的意义。 （二）文学类文本阅读（30分） 阅读下面的文章，完成小题。 旧时光里的乡愁 雪小禅 ①这么多年，我一直迷恋着那些旧的东西。旧的老街，旧的木门，旧的门墩，还有旧的人。 ②我的故乡，有一座小小的古镇。石板路被岁月磨得光滑如镜，两旁的木板门，漆色早已斑驳，露出木头本来的纹理。每一间铺子仿佛都还留着旧时光的影子。打铁的铺子里，炉火早就熄了，但那把大铁锤，还沉默地靠在墙角，像一个疲倦的老人。剃头铺子的镜子，泛着昏黄的光，照着来来去去的面孔。 ③我最喜欢的是镇上的那条小河。河水是绿的，绿得像块翡翠，静静地流过古镇。河上有座石拱桥，桥上的石狮子，被风雨侵蚀得面目模糊，却依然固执地蹲在那里，守护着这一方水土。我常常在桥上站很久，看河边的女人浣衣，看小孩子在浅水里摸鱼。那“啪啪”的捣衣声，那“哈哈”的笑闹声，都像是从旧时光里传来的回响。 ④后来，古镇变了。石板路被翻新，铺上了光整的青石板，却少了那份温润。老铺子拆了，盖起了仿古的商业街，卖着千篇一律的纪念品。新修的“古镇”，漂亮是漂亮了，但那股子“旧”的味道，却怎么也找不到了。 ⑤那天，我在街角遇见了一个老人。他坐在自家门前的门槛上，手里拿着一把蒲扇，慢悠悠地摇着。他看着我，笑了一下，那笑容里，有岁月的沧桑，也有看透世事的淡然。他说：“娃儿，这古镇啊，是少了魂儿了。”我问他：“魂儿在哪儿？”他指了指脚下的石板：“在老石头的缝隙里，在那些没人住的旧房子里，在咱们这些老人的心里。” ⑥我忽然就懂了。我们迷恋的，从来不是一个地方的外表，而是那个地方曾经有过的生活，是那些生活里沉淀下来的情感。那是奶奶灶台上的烟火气，是父亲书房里的墨香，是母亲在灯下缝补衣裳的背影。 ⑦这些旧时光里的东西，它们不言语，却最有力量。它们是乡愁的根，是我们无论走到哪里，都割舍不掉的牵挂。就像这石板路上的青苔，看似弱小，却年年岁岁，在无声中顽强地生长着。它们提醒着我们，无论走得多远，都不要忘了来时的路。 12. 文章标题为“旧时光里的乡愁”，请结合全文，分析“乡愁”的具体含义。 13. 请从修辞手法的角度，赏析第②段中画横线的句子。 “打铁的铺子里，炉火早就熄了，但那把大铁锤，还沉默地靠在墙角，像一个疲倦的老人。” 14. 文中第④段写古镇“变了”，与开头部分形成对比。请分析这种对比的作用。 15. 如何理解第⑤段中老人说的“这古镇啊，是少了魂儿了”？ 16. 文章结尾说“它们不言语，却最有力量”。你认为这种“力量”体现在哪些方面？ 17. 作者认为“我们迷恋的，从来不是一个地方的外表，而是那个地方曾经有过的生活”。你是否同意这种看法？请结合自己的生活体验，谈一谈你的理解。 四、写作（60分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作文。（60分） 题目一： 18. 温暖，是冬日里的一抹阳光，是失意时的一句鼓励，是疲惫时递过来的一杯热茶。在这个世界上，总有一些人，一些事，像微光一样照亮我们的生命。 请以“那束光，照亮我”为题目，写一篇文章。 要求：自选角度，立意自定，文体不限（诗歌除外），不少于600字。内容充实，感情真挚，不得抄袭。字迹工整，书写清楚，卷面整洁。文中不得出现真实的人名、校名、地名。 题目二： 19. 人生是一场漫长的旅行，我们时常需要做出选择：是选择安于现状，还是勇于突破？是随波逐流，还是坚守初心？每一次选择，都是一次自我对话，都是一次成长的契机。 请以“这一次，我选择______”为题目，写一篇文章。 要求：①请先补全题目。②自选角度，立意自定，文体不限（诗歌除外），不少于600字。③内容充实，感情真挚，不得抄袭。④字迹工整，书写清楚，卷面整洁。⑤文中不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 辽宁东港市脉起中学2026年九年级第二学期语文初中毕业升学适应性检测试卷 （考试时间：150分钟 满分：150分） 注意事项： 1. 请在答题卡上作答，在试卷上作答无效。 2. 本试卷共四道大题，20道小题，满分150分。考试时间150分钟。 3. 答题前，请用0.5毫米黑色签字笔在答题卡上填写好自己的姓名、准考证号。 一、积累与运用（25分） （一）字词与古诗文（18分） 1. 下列词语中加点字的字音和字形都正确的一组是（ ） A. 酝酿（niàng） 翌日（lì） 不修边幅（fú） 草长鹰飞（yīng） B. 怅惘（wǎng） 龟裂（jūn） 吹毛求疵（cī） 戛然而止（jiá） C. 拜谒（yè） 洗涤（tiáo） 陨落（yǔn） 接踵而至（zhǒng） D. 镌刻（juān） 箴言（zhēn） 取缔（dì） 前仆后继（pú） 【答案】B 【解析】 【详解】A.翌日（yì），草长莺飞； C.洗涤（dí）； D.前仆后继（pū）。 2. 默写填空。 （1） 征蓬出汉塞，______。（王维《使至塞上》） （2） ______，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》） （3） 何处望神州？______。______？悠悠。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》） （4） 在《三峡》中，作者用 “______” 和 “______” 两句，从侧面烘托了山峰的高峻和江面的狭窄。 （5） 中华民族历经磨难，无数仁人志士怀着 “______，______”（范仲淹《岳阳楼记》）的远大抱负，以天下为己任。 （6） 作为新时代青年，我们也要有 “______，______”（杜甫《望岳》）的雄心和气概，勇攀人生高峰。 （7）白居易《钱塘湖春行》中，描写早春生机或初春花草的名句是：__________，______。（白居易《钱塘湖春行》） 【答案】 ①. 归雁入胡天 ②. 烟笼寒水月笼沙 ③. 满眼风光北固楼 ④. 千古兴亡多少事 ⑤. 自非亭午夜分 ⑥. 不见曦月 ⑦. 先天下之忧而忧 ⑧. 后天下之乐而乐 ⑨. 会当凌绝顶 ⑩. 一览众山小 ⑪. 示例：乱花渐欲迷人眼 ⑫. 浅草才能没马蹄 【解析】 【详解】注意“雁”“笼”“兴”“亭”“曦”“忧”“凌”“览”等字词的写法。 （二）综合性学习（7分） 3. 学校即将举办“寻脉中华・非遗传承”主题活动，请你参与并完成以下任务。 （1）【我宣传】请你为本次“非遗进校园”活动拟写一则宣传标语。 （2）【我采访】活动当天，学校邀请了本地剪纸艺术传承人王奶奶。请你作为校园小记者，设计一个采访问题，了解剪纸艺术传承的现状。 （3）【我探究】请从下面两则材料中，概括当前“非遗”传承面临的主要挑战。 材料一： 据统计，我国有超过70%的非物质文化遗产项目面临传承人高龄化、后继无人的困境。很多如“口技”“竹编”等传统技艺，因缺乏年轻人学习和市场效益，逐渐淡出大众视野。 材料二： 在一些“非遗”旅游景点，为了迎合游客，原本寓意丰富的传统图案被简化、曲解，失去了其文化内核，变成了千篇一律的商品。 【答案】（1）示例一：传承非遗文化，点亮青春校园。 示例二：走近非遗，触摸历史的温度。 （2）示例：王奶奶，您好！作为这项剪纸技艺的传承人，您认为目前这门手艺在传承上面临的最大困难是什么？ （3）①传承人年龄老化、后继无人，部分非遗项目缺乏市场效益；②过度商业化导致文化内核丧失（或被简化、曲解）。 【解析】 【小问1详解】 宣传标语要紧扣“寻脉中华・非遗传承”的主题，语言简短朗朗上口，适合校园环境宣传，最好句式整齐，起到号召同学们了解、传承非遗文化的作用。 示例：走进非遗世界，守护中华瑰宝。 【小问2详解】 题干要求采访剪纸传承人王奶奶，问题必须围绕剪纸艺术传承现状展开，不能问无关内容；语气礼貌，符合校园小记者的身份。 示例：王奶奶，您好！请问目前咱们本地剪纸艺术在传承过程中，吸引到的青少年学习者多吗？ 【小问3详解】 根据材料一“面临传承人高龄化、后继无人的困境……因缺乏年轻人学习和市场效益，逐渐淡出大众视野”可知，非遗面临传承人老龄化，缺少年轻后继者，缺少市场效益的难题。 根据材料二“原本寓意丰富的传统图案被简化、曲解，失去了其文化内核，变成了千篇一律的商品”可知，非遗在商业化开发当中，文化内核遭到破坏。 二、古诗文阅读（20分） （一）文言文阅读（15分） 阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ——节选自宋濂《送东阳马生序》 【乙】 匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 ——节选自《西京杂记》 4. 解释下列句中加点词的意思。 （1）弗之怠 怠：______ （2）俟其欣悦 俟：______ （3）衡乃穿壁引其光 穿：______ （4）遂成大学 遂：_______ 5. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）愿得主人书遍读之。 6. 【甲】【乙】两文都写了什么共同的主题？在表现这一主题时，它们所写的内容有何不同？ 【答案】4. ①. 懈怠，放松 ②. 等待 ③. 凿穿，挖洞 ④. 最终，终于 5. （1）因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。（2）希望能得到主人的书，（把它们）全部读完。 6. 共同主题：都写了刻苦读书、克服困难以求学有所成。不同内容：甲文通过宋濂亲自抄书，百里求师等自身的经历来表现；乙文通过匡衡“凿壁偷光”，为别人做佣工来换取读书机会的故事来表现。 【解析】 【导语】两则古文同为古人勤学故事，都描摹出身处贫困境遇的读书人，不甘被物质匮乏困住求知之心。甲文以宋濂自述口吻，既写抄书之苦，又刻画求师时的谦卑恭谨，带着真切的个人体悟，情感真挚厚重。乙文叙事简洁洗练，聚焦匡衡凿壁借光、佣作求书两件轶事，以客观记叙凸显人物的执着。从不同角度诠释勤学的内核，千百年来仍有劝勉后人读书的力量。 【4题详解】 ①句意：不敢放松抄书这件事。怠：懈怠，放松。 ②句意：等到他心情高兴的时候。俟：等待。 ③句意：匡衡于是凿穿墙壁引来邻居家的烛光。穿：凿穿，挖洞。 ④句意：最终成为学识渊博的学者。遂：最终，终于。 【5题详解】 重点词语如下： （1）以是：因此。假：借。因：于是。遍：广泛。 （2）愿：希望。得：得到。遍：全部。 【6题详解】 共同主题：甲乙两文的主人公都身处贫困，缺少读书的客观条件，但二人都没有被困境阻碍。宋濂家境贫寒，无书可读、无名师求教，仍旧想尽办法读书求学；匡衡家中没有烛火照明，无力买书，依旧主动创造读书条件。二人凭借自身勤奋努力冲破物质条件的限制，最终学有所得，共同表达刻苦读书、克服困难以求学有所成的主题。 不同内容： 甲文以宋濂的亲身求学经历展开，包含两个层面，一是家贫无书，借书抄录，寒冬也不懈怠；二是求学无师，远赴百里之外向德高望重的前辈请教，面对老师的斥责依旧恭敬求教，既写读书之苦，也写求师问道的艰难。 乙文只围绕获取读书条件叙事，没有写求师问学的情节。先写匡衡凿壁借邻居家的灯光夜读，后写他到大户人家做工，不求工钱只求读遍藏书，侧重表现他想方设法创造条件读书。 【点睛】参考译文：【甲】我小时候就爱好学习。家里贫穷，没有办法得到书来阅读，常常向藏书的人家借书，亲手抄写，计算好日期按期归还。天气十分寒冷，砚台里的墨冻成坚硬的冰，手指不能够弯曲伸直，也不放松抄书。抄写完，跑着把书送回去，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够博览群书。成年以后，更加仰慕圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师、名人交往求教，曾经快步走到百里之外，拿着经书向同乡前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满他的屋子，他的言辞神色从未稍微温和。我站在他身旁，提出疑问，询问道理，弯下身子侧耳请教；有时遭到他训斥，我的神色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚钝，最终还是收获不少学识。 【乙】匡衡，字稚圭，勤奋好学却家中没有蜡烛照明。邻居家有灯火，光亮却照不到匡衡家。匡衡于是凿穿墙壁引来邻居家的光亮，拿书对着光来阅读。同乡有户大户人家叫文不识，家中富裕，藏书很多。匡衡就到他家做工，却不索要报酬。主人感到奇怪，询问匡衡。匡衡说：“希望能够得到您家的书，把它们全部读完。”主人十分感慨，把书借给他，匡衡最终成为学识渊博的学者。 （二）古诗词鉴赏（5分） 7. 阅读下面的元曲，回答问题。 山坡羊·潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 （1）请从炼字的角度，赏析“峰峦如聚”中“聚”字的表达效果。 （2）“兴，百姓苦；亡，百姓苦”表达了作者怎样的思想感情？ 【答案】（1）“聚”字运用了化静为动（或拟人）的手法，生动地写出了潼关周围山峦环绕、众山汇聚的雄伟气势，也暗示了作者内心的不平与激荡。 （2）表达了作者对历史上朝代兴亡更替、而百姓始终处于苦难之中的深切同情，也揭示了封建统治与百姓利益的对立，表现了作者对百姓疾苦的关怀和对统治者不关心百姓的批判。 【解析】 【导语】这首元曲以沉郁笔力绾合潼关雄奇山河与秦汉兴衰遗迹，跳出一般怀古的个人叹慨，直戳封建时代兴亡背后百姓恒苦的核心本质，语短意重，极具批判穿透力。 【小问1详解】 根据“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”可知，“聚”本指聚集、聚拢，多用于描写人的行为情态，此处运用拟人、化静为动的手法，将原本静止不动的群山写得富有动态感，仿佛无数山峰从四面八方奔涌汇聚到潼关一带，生动形象地描绘出潼关重峦叠嶂、群山环抱的画面，凸显潼关地势险要、气势雄浑壮阔的特点，在写景的同时，也暗含作者登临此地，面对险要山河时内心翻腾不平、思绪激荡的情感。 【小问2详解】 根据“兴，百姓苦；亡，百姓苦”可知，这两句是全曲的主旨句。无论朝代兴盛，统治者大兴土木修建宫殿，徭役赋税加重百姓负担；还是朝代灭亡，战乱频发，百姓饱受战火摧残。揭示出封建时代，无论王朝兴衰更迭，承受苦难的始终是底层百姓这一历史现实，抒发了作者对劳苦大众的深切同情，批判了封建统治者带给百姓的深重灾难。 三、现代文阅读（45分） （一）非连续性文本阅读（15分） 阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 数字文旅是利用数字技术，将文化资源进行数字化转化、开发和运营，为用户提供沉浸式、交互式、个性化的文旅体验的新兴产业。它打破了时空限制，让文化遗产从“静态保护”走向“活态传承”。2023年，中国数字文旅市场规模突破1.2万亿元，成为推动旅游业高质量发展的重要引擎。 ——摘编自《2024年中国数字文旅行业发展报告》 【材料二】 山西平遥古城推出大型沉浸式数字体验项目《寻迹·平遥》。游客佩戴VR眼镜，便可化身古代票号学徒，穿越时空，在虚拟的明清街市中与“掌柜”“镖师”互动，体验晋商文化的“诚信”与“开拓”。这种体验不仅让年轻游客大呼过瘾，更让厚重的历史变得鲜活、可感。 ——《中国文化报》2024年5月 【材料三】 图表标题：2023年用户对数字文旅体验的关注因素 关注因素 占比 内容的文化性和故事性 78% 交互操作的趣味性和流畅度 65% 视听效果的震撼感 55% 价格合理性 42% 社交分享功能 30% 8. 下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 数字文旅的核心是用数字技术转化和开发文化资源，从而实现文化遗产的“静态保护”。 B. 《寻迹·平遥》项目通过VR技术，让游客能沉浸式体验晋商文化，但缺乏交互性。 C. 根据材料三，用户在选择数字文旅体验时，最看重的因素是价格是否合理。 D. 数字文旅已成为我国旅游业高质量发展的重要引擎，赋予传统文化新的表现形式。 9. 请结合【材料一】，为“数字文旅”下一个定义。 10. 【材料二】中《寻迹·平遥》的例子，契合了【材料三】中用户最关注的两大因素。请具体分析它是如何契合这两点的。 11. 请结合三则材料，从“文化自信”和“创新”的角度，谈谈发展数字文旅的意义。 【答案】8. D 9. 数字文旅是（利用数字技术，将文化资源进行数字化转化、开发和运营，为用户提供沉浸式、交互式、个性化的文旅体验的）新兴产业。 10. 契合了用户对“内容的文化性和故事性”的关注。《寻迹·平遥》项目以晋商文化为背景，设计了“票号学徒”等角色和故事情节，内容丰富、故事性强。契合了用户对“交互操作的趣味性和流畅度”的关注。游客可以化身角色与虚拟人物互动，参与感强，体验过程趣味盎然。 11. 文化自信：数字文旅通过创新方式“活化”了文化遗产，让更多人（尤其是年轻人）能直观地感受并理解中华优秀传统文化的魅力，从而增强民族自豪感和文化认同感。创新：它打破了传统观光的物理限制和时间限制，将科技与文化深度融合，催生了全新的、更具吸引力的体验模式，为古老文化的当代传播和可持续发展注入了新活力。 【解析】 【导语】三则材料围绕数字文旅分层论述，材料一阐释数字文旅定义、产业价值与活态传承优势；材料二以平遥VR项目为实例，直观展现沉浸式文旅的独特魅力；材料三用表格清晰呈现游客体验偏好。文本融合理论、实例、数据，逻辑条理分明，既解读数字技术活化传统文化的创新路径，也反映大众文旅需求，兼具知识性与现实参考价值。 【8题详解】 A.结合材料一“它打破了时空限制，让文化遗产从‘静态保护’走向‘活态传承’”可知，数字文旅是脱离静态保护，走向活态传承，选项“实现文化遗产的静态保护”表述与原文相反； B.结合材料二“游客佩戴VR眼镜，便可化身古代票号学徒，穿越时空，在虚拟的明清街市中与‘掌柜’‘镖师’互动”，可见项目具备互动性，“缺乏交互性”说法错误； C.结合材料三表格，占比78%的“内容的文化性和故事性”是用户最看重因素，价格合理性仅占42%，并非首要因素。 【9题详解】 结合材料一“数字文旅是利用数字技术，将文化资源进行数字化转化、开发和运营，为用户提供沉浸式、交互式、个性化的文旅体验的新兴产业”可直接下定义。 【10题详解】 结合材料三表格数据可知，用户最关注的两大因素为内容的文化性和故事性（占比78%）、交互操作的趣味性和流畅度（占比65%）。结合材料二“体验晋商文化的‘诚信’与‘开拓’”可知，《寻迹·平遥》依托平遥晋商历史打造完整故事，承载传统晋商精神，契合内容的文化性和故事性；结合材料二“游客佩戴VR眼镜，便可化身古代票号学徒，穿越时空，在虚拟的明清街市中与‘掌柜’‘镖师’互动”可知，项目借助VR设备实现游客与虚拟人物实时互动，交互形式新奇有趣，契合交互操作的趣味性和流畅度这一需求。 【11题详解】 先紧扣题干“文化自信”“创新”两个限定角度，结合材料一“让文化遗产从‘静态保护’走向‘活态传承’”提炼创新层面思路，结合材料二《寻迹·平遥》深挖晋商文化、让厚重历史鲜活可感的语句分析文化自信的逻辑，再结合材料三用户偏好说明数字文旅贴合大众需求、拓宽文化传播渠道，最后整合两层角度，依托三则材料原文语句分层梳理理由，组织条理清晰的完整论述。 示例：文化自信角度：数字文旅深度挖掘平遥晋商等本土传统文化，借助沉浸式体验让厚重历史鲜活可感，大众能直观感受中华传统文化独特魅力，加深文化认同感，筑牢文化自信根基。创新角度：数字文旅依托VR等数字技术创新文化传承方式，打破时空束缚，将静态文物转为活态体验，同时催生全新文旅产业模式，拓宽文化传播路径，推动文旅行业高质量创新发展。 （二）文学类文本阅读（30分） 阅读下面的文章，完成小题。 旧时光里的乡愁 雪小禅 ①这么多年，我一直迷恋着那些旧的东西。旧的老街，旧的木门，旧的门墩，还有旧的人。 ②我的故乡，有一座小小的古镇。石板路被岁月磨得光滑如镜，两旁的木板门，漆色早已斑驳，露出木头本来的纹理。每一间铺子仿佛都还留着旧时光的影子。打铁的铺子里，炉火早就熄了，但那把大铁锤，还沉默地靠在墙角，像一个疲倦的老人。剃头铺子的镜子，泛着昏黄的光，照着来来去去的面孔。 ③我最喜欢的是镇上的那条小河。河水是绿的，绿得像块翡翠，静静地流过古镇。河上有座石拱桥，桥上的石狮子，被风雨侵蚀得面目模糊，却依然固执地蹲在那里，守护着这一方水土。我常常在桥上站很久，看河边的女人浣衣，看小孩子在浅水里摸鱼。那“啪啪”的捣衣声，那“哈哈”的笑闹声，都像是从旧时光里传来的回响。 ④后来，古镇变了。石板路被翻新，铺上了光整的青石板，却少了那份温润。老铺子拆了，盖起了仿古的商业街，卖着千篇一律的纪念品。新修的“古镇”，漂亮是漂亮了，但那股子“旧”的味道，却怎么也找不到了。 ⑤那天，我在街角遇见了一个老人。他坐在自家门前的门槛上，手里拿着一把蒲扇，慢悠悠地摇着。他看着我，笑了一下，那笑容里，有岁月的沧桑，也有看透世事的淡然。他说：“娃儿，这古镇啊，是少了魂儿了。”我问他：“魂儿在哪儿？”他指了指脚下的石板：“在老石头的缝隙里，在那些没人住的旧房子里，在咱们这些老人的心里。” ⑥我忽然就懂了。我们迷恋的，从来不是一个地方的外表，而是那个地方曾经有过的生活，是那些生活里沉淀下来的情感。那是奶奶灶台上的烟火气，是父亲书房里的墨香，是母亲在灯下缝补衣裳的背影。 ⑦这些旧时光里的东西，它们不言语，却最有力量。它们是乡愁的根，是我们无论走到哪里，都割舍不掉的牵挂。就像这石板路上的青苔，看似弱小，却年年岁岁，在无声中顽强地生长着。它们提醒着我们，无论走得多远，都不要忘了来时的路。 12. 文章标题为“旧时光里的乡愁”，请结合全文，分析“乡愁”的具体含义。 13. 请从修辞手法的角度，赏析第②段中画横线的句子。 “打铁的铺子里，炉火早就熄了，但那把大铁锤，还沉默地靠在墙角，像一个疲倦的老人。” 14. 文中第④段写古镇“变了”，与开头部分形成对比。请分析这种对比的作用。 15. 如何理解第⑤段中老人说的“这古镇啊，是少了魂儿了”？ 16. 文章结尾说“它们不言语，却最有力量”。你认为这种“力量”体现在哪些方面？ 17. 作者认为“我们迷恋的，从来不是一个地方的外表，而是那个地方曾经有过的生活”。你是否同意这种看法？请结合自己的生活体验，谈一谈你的理解。 【答案】12. 文章中的“乡愁”，并非简单的思乡之情，更包含着对古镇旧时鲜活生活方式的怀念（如打铁、浣衣等场景），对以老人为代表的那份看透世事的淡然和人情味的留恋，以及对承载这一切的、不可复制的“旧时光”的深深眷恋与失落。 13. 运用了拟人和比喻的修辞手法。将大铁锤比作“疲倦的老人”，并赋予它“沉默”的情态。生动形象地写出了打铁铺早已荒芜、人迹罕至的没落景象，表达了作者对这种传统生活方式逝去的惋惜与伤感之情。 14. 作用：古镇翻新后的“漂亮”与翻新前的“温润、有旧味”形成鲜明对比。效果：这种对比突出了古镇在商业化改造中，虽然外表变新了，却失去了其最核心的、承载着历史与情感的生活气息。这种强烈的反差不仅引发了作者的失落与怅惘，也为下文老人指出“少了魂儿”做了铺垫，深化了文章关于“乡愁”与“文化失落”的主题。 15. 这句话是老人对古镇过度商业化开发的委婉批评和深沉感慨。“魂儿”指代的是古镇独有的、源于真实生活而积淀下来的文化底蕴和历史记忆。现代的翻新只修复了外观，却破坏了那些能让人产生情感共鸣、勾起回忆的真实场景和生活方式，使得古镇失去了最打动人心、最具独特性的内核。 16. 这种“力量”体现在：情感凝聚：能够将人们的心系在一起，成为离家游子无法割舍的精神寄托和情感根脉。文化传承：遗留下来的老物件、老手艺以及老人所代表的传统生活方式，是历史和文化无声的载体，在潜移默化中影响着后人。精神支撑：它们时刻提醒人们不忘本源，从过去的记忆与经历中汲取克服困难的勇气，坚定前行的方向。 17. 看法：我完全认同作者的观点。体验：举例恰当（如老家的大院、学校的旧教室、街角的老店等）。分析：分析清晰，能点明之所以难忘，不在于物本身，而在于与物相关的人和事、那份独特的情感记忆。例如，环境简陋的爷爷家之所以令人怀念，是因为那里有爷爷慈祥的笑容和听他讲故事的温馨夜晚，而非房子本身多漂亮。 【解析】 【导语】本文以古镇变迁为线索，将老街、石桥等旧日景物作为情感载体，今昔对比之下道出古镇改造后丢失原有韵味的遗憾。作者没有停留在景物怀旧，而是由景入情，点明乡愁的内核是过往烟火生活沉淀下的珍贵记忆。全文语言舒缓细腻，于平淡的叙事里饱含深沉情思，唤起读者对故土与旧时光的共鸣。 【12题详解】 文章第①段“这么多年，我一直迷恋着那些旧的东西。旧的老街，旧的木门，旧的门墩，还有旧的人”，可以看出作者留恋故乡旧日风物；第②③段描绘打铁铺子、河边浣衣等充满烟火气息的古镇日常画面，寄托着对旧时乡土生活的怀念。第⑤段老人感慨古镇“少了魂儿了”，流露出古镇改造后原有韵味消散的遗憾。第⑦段“它们是乡愁的根，是我们无论走到哪里，都割舍不掉的牵挂”，进一步点明乡愁早已不是单纯思念家乡，而是扎根在旧时光里，对故土人情、过往生活记忆难以割舍的深厚情怀。 【13题详解】 先看词语“沉默”，铁锤本身是没有情绪的器物，作者却把人的神态赋予它，运用了拟人的修辞手法。“沉默”二字，暗指打铁铺早已无人经营，再也听不到往日叮叮当当打铁的声响，铺子冷清寂静。而后半句“像一个疲倦的老人”运用比喻的修辞手法，把闲置已久的铁锤比作耗尽气力、疲惫不堪的老者。打铁铺曾经是古镇热闹生活的代表，炉火熄灭、铁锤闲置，今昔景象形成强烈反差，既写出铺子荒废后的冷清萧条，又借铁锤疲惫的模样，含蓄表现传统手艺渐渐退出人们生活，作者睹物生情，内心生出对旧日烟火消散的惋惜、惆怅。 【14题详解】 第④段“石板路被翻新，铺上了光整的青石板，却少了那份温润。老铺子拆了，盖起了仿古的商业街，卖着千篇一律的纪念品。新修的‘古镇’，漂亮是漂亮了，但那股子‘旧’的味道，却怎么也找不到了”和第②③段石板温润、铺子留存烟火气息的旧古镇画面形成今昔对比。翻新后的古镇外表光鲜亮丽，却丢掉了原本温润厚重的生活气息。这一对比，表达出作者目睹古镇商业化改造之后内心的怅然失落；同时也自然引出后文老人谈及古镇失“魂”的情节，层层铺垫，深化文章守护乡土记忆的主旨。 【15题详解】 第⑤段老人说道“这古镇啊，是少了魂儿了”，后文老人又补充“在老石头的缝隙里，在那些没人住的旧房子里，在咱们这些老人的心里”，由此可知古镇的“魂儿”并不单指石板、老屋这些外在景物，而是老屋、旧石板承载的岁月记忆，以及从前古镇上鲜活的烟火生活、独有的乡土底蕴。古镇翻新只注重改造建筑外观，把充满回忆的老铺子拆除，原本沉淀下来的生活气息、人文记忆也随之消散，古镇也就失去了独有的精神内核。 【16题详解】 由第⑦段“这些旧时光里的东西，它们不言语，却最有力量。它们是乡愁的根，是我们无论走到哪里，都割舍不掉的牵挂。就像这石板路上的青苔，看似弱小，却年年岁岁，在无声中顽强地生长着。它们提醒着我们，无论走得多远，都不要忘了来时的路”可知，旧物件见证过古镇往日生活，一砖一瓦都封存着往日温暖的回忆，当游子远离家乡，这些旧物就是故土的精神化身，能够勾起心底浓浓的乡情，成为一份永远无法割舍的情感牵挂；同时，旧物不会说话，却实实在在记录着古镇独有的生活风貌，打铁铺、老石桥这类景物默默留存乡土印记，一代代无声传递古镇独有的人文气息；再结合文末的“提醒着我们，无论走得多远，都不要忘了来时的路”，说明旧时光的记忆能够时刻警醒人们不忘自己的故土根源，在迷茫疲惫的时候回望过往，从故乡记忆之中汲取继续前行的精神底气。 【17题详解】 第⑥段“我们迷恋的，从来不是一个地方的外表，而是那个地方曾经有过的生活，是那些生活里沉淀下来的情感。那是奶奶灶台上的烟火气，是父亲书房里的墨香，是母亲在灯下缝补衣裳的背影”，这句话点明，真正让人念念不忘的并不是建筑、景物华丽的外表，而是在这片土地之上经历过的人和事，是相处时积攒下的温暖回忆与真挚情感。作答时先要亮明自己的观点，再选取生活当中一处熟悉的场景，结合亲身经历展开阐述。 示例：我十分认同这一看法。我时常怀念老家简陋的老院子，并不是院子本身多么美观精致，而是在这里留存着许多温暖的回忆。每到夏日傍晚，我总爱坐在院子的大树下，听外婆摇着蒲扇给我讲故事。后来老院子翻新重建，房屋变得崭新漂亮，可当初树下相伴的温馨时光却再也寻不回来。可见真正让人留恋的，从不是景物光鲜的外表，而是藏在环境背后珍贵温暖的生活记忆。 四、写作（60分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作文。（60分） 题目一： 18. 温暖，是冬日里的一抹阳光，是失意时的一句鼓励，是疲惫时递过来的一杯热茶。在这个世界上，总有一些人，一些事，像微光一样照亮我们的生命。 请以“那束光，照亮我”为题目，写一篇文章。 要求：自选角度，立意自定，文体不限（诗歌除外），不少于600字。内容充实，感情真挚，不得抄袭。字迹工整，书写清楚，卷面整洁。文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】 例文： 那束光，照亮我 暮色缓缓漫过老旧的巷口，晚风轻轻卷起地上细碎的落叶。我总记得那个普通的傍晚，没有轰轰烈烈的变故，也没有令人崩溃的打击，可那时的我，长久陷在无尽的自我内耗之中。看着身边的同学各有所长，有人擅长答题，有人擅长才艺，每个人都拥有属于自己的闪光点。反观我自己，无论怎么努力，都很难做出亮眼的成绩。那份挥之不去的自卑，像一层厚厚的薄雾，长久笼罩在我的心底。 我习惯把所有心事悄悄藏在心底，不敢向旁人吐露，总是默默站在不起眼的角落，羡慕别人身上耀眼的光芒，却认定自己只是平庸无奇的普通人。学校组织社区志愿活动的时候，我抱着试一试、凑个数的心态报了名，分配到的任务是整理社区图书室堆积已久的书籍。推开门，成堆散乱的书本摞满整张桌子，书页蒙着薄薄一层灰尘，分类标签混乱错位。面对繁杂琐碎的工作，我一时间手足无措，越整理越是慌乱，书页被翻得乱七八糟，内心越发烦躁，好几次都萌生了想要放弃的念头。 看管图书室的是一位待人温和的阿姨。她没有过来指责我做事笨拙，也没有讲许多空洞的大道理，只是安静坐到我的身旁，耐心手把手教我按照类别码放图书。看见我窘迫不安、手足无措的模样，她的语气依旧平和温柔：“不必总拿自己和别人比较，不用强迫自己活成别人的样子，认真把手头上的小事做好，本身就是一件很有意义的事。”她一边拂去书页上的灰尘，一边和我聊起书中形形色色的故事。没有激昂的鼓励，只有平淡真诚的话语，如同细碎柔和的光，一点点落进我封闭已久的内心。 从前我总以为，光一定是炽热耀眼、声势浩大的，要在危难时刻挺身而出才算光亮。可在那个安静的图书室里我才恍然明白，温暖的光，也可以藏在平凡琐碎的相处瞬间。阿姨朴实真诚的开导，便是照进我内心的那束光。它没有一瞬间彻底改写我的生活，却慢慢化开缠绕我许久的自卑与焦虑。 往后的日子里，我不再执着追逐别人身上的光环，不再拿他人的标准来苛求自己。我学着接纳并不完美、普普通通的自己，沉下心认真对待手上的每一件小事。在学习上，我不再因为一时的落差自我否定；遇到困难，我不再第一时间选择退缩逃避，学着看见自己每一点微小的进步。那束光照亮的，不只是我一时低落的情绪，更是我看待自我、看待生活的方式。 世间许许多多的光，往往都源自普通人朴素的善意。那一束微光驱散了我心底的怯懦，教会我坦然与平凡的自己和解。纵然往后前路依旧平淡，依旧会遇见迷茫，我也会带着这份温暖，坚定从容地往前走。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道比喻类命题作文，题目为“那束光，照亮我”。导语用冬日阳光、失意的鼓励、疲惫时的热茶诠释温暖，引导我们关注生活里平凡细碎的善意。“光”是文章的核心喻体，并非指自然界的光线，而是象征温暖、希望、慰藉与力量，可以是人、具体事件，也可以是一种可贵的精神品质。“照亮我”是写作的重心，要写出这份力量带给“我”的改变，展现出自我从迷茫困顿走向振作成长的过程。立意上可以记叙生活中平凡人或事带来的温暖与善意，写这份力量驱散自己内心的迷茫与失意，带给自己希望与勇气，表达对这份微光的感恩，感悟平凡善意对个人成长的指引作用；虽然宏大事件也可以成文，但导语侧重“微光”，更适合选取身边细碎平凡的小事，更容易抒发真挚情感。写作时排除诗歌体裁，内容情感真挚，文中不能出现真实人名、校名、地名。 二、选材构思。 根据题干给出的“冬日阳光、失意的鼓励、疲惫时的热茶”等温暖导向，选材可从生活中那些平凡的人和事中挖掘，既可以选取失意困境中得到他人言语鼓励的经历，也可以选取身心疲惫时收获他人默默关怀照料的片段，还可以选取某个精神信念给予自己力量的事例，只要契合“微光照亮生命”的内涵皆可。行文采用先抑后扬的叙事结构，开头交代自身遭遇挫折、内心迷茫低落的处境，做好情感铺垫；中间围绕选定的材料展开叙事，抓住场景、动作、语言、神态等细节进行描摹，把材料中的温暖力量对应为文题里的“那束光”；接着重点叙写这件事带给自己的思想与心理变化，充分落实“照亮我”，体现自我的成长；结尾回扣标题，升华对微光与温暖的感悟，抒发真情。 题目二： 19. 人生是一场漫长的旅行，我们时常需要做出选择：是选择安于现状，还是勇于突破？是随波逐流，还是坚守初心？每一次选择，都是一次自我对话，都是一次成长的契机。 请以“这一次，我选择______”为题目，写一篇文章。 要求：①请先补全题目。②自选角度，立意自定，文体不限（诗歌除外），不少于600字。③内容充实，感情真挚，不得抄袭。④字迹工整，书写清楚，卷面整洁。⑤文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 这一次，我选择放下 成长不只有奋力追逐，有时候，学会放下也是一种难得的勇气。回望过往，我总习惯紧紧攥住心中的执念，不愿接受不如意的结果，直到那一次，我懂得了放下的意义。 我一直十分看重绘画比赛，为了这次评比，我花费了许多课余时间。放学后留在桌前反复勾勒线条，调色、修改细节，满心期待能够拿到理想的名次。我把全部的希望寄托在这幅作品上，脑海里一遍遍想象获奖后的场景，心里绷得紧紧的，容不下一点瑕疵。 可最终公布结果，我的名字不在获奖名单之中。看着墙上张贴的获奖作品，再看看自己熬夜完成的画，失落感瞬间笼罩了我。回到家里，我盯着画纸，越看越觉得处处都是缺点，心里满是不甘，不甘心自己的付出得不到回报。我反复纠结，如果当初换一种配色，如果某个细节再改一改，结局会不会不一样。一连好几天，我都陷在这份遗憾里，连拿起画笔的兴致都消失殆尽。 看着闷闷不乐的我，家人没有过多说教，只是轻声告诉我，努力的价值，并不全部锁在一张奖状里。我静静坐在书桌前，一遍遍回想画画本身带给我的快乐。最初拿起画笔，只是单纯享受描摹万物的乐趣，不是为了一张奖状。我太过执着于最后的输赢，反而弄丢了原本热爱这件事的初心。 思量许久，我决定放下这份对名次的执念。我不再反复纠结比赛的得失，把那幅画好好收进画夹，重新拿起画笔，不为竞赛，只为遵从内心的喜欢。我随心描摹身边的风景，画画重新变回一件轻松愉悦的事。 我慢慢明白，放下不等于全盘否定曾经的付出，更不是认输。放下的是对结果的过度执念，留住的是心底真正的热爱。人生路上不是所有付出都会换来耀眼的回报，接纳遗憾，卸下过重的心理包袱，才能轻装继续往前走。这一次选择放下，让我收获了比奖状更加珍贵的成长。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道半命题作文，题目为“这一次，我选择______”，导语把人生比作旅行，摆出安于现状与突破、随波逐流与坚守初心的对立选择，点明选择是自我对话、是成长的契机。写作先要补全题目，横线上可以填写品质、态度或者行动，如勇敢、坚守、突破、担当等；“这一次”限定特定的事件场景，要聚焦某一次具体抉择，不能泛写多次选择；“我选择”强调主体内心的权衡与主动取舍，立意在于记叙一次面临两难的具体抉择，写出抉择过程中的内心挣扎，展现自我的权衡思考，表现突破自我、坚守本心的成长蜕变，感悟选择对于个人成长的意义，重点要写出抉择时的心理挣扎，展现选择背后的思想蜕变与自我成长，文体排除诗歌，做到感情真挚。 二、选材构思。 选材立足个人真实生活经历，可以选取学习、活动、人际交往中面临两难处境的相关素材，例如面对困难是退缩还是迎难而上，面对诱惑是盲从他人还是坚守本心，侧重体现抉择前后的内心博弈。行文采用对比式叙事，开篇交代事件背景，渲染进退两难的矛盾处境，写出内心纠结摇摆的状态；中间完整叙述事件过程，细致刻画抉择那一刻的心理活动、动作细节，把重点放在权衡利弊的自我对话上，落实“这一次”的特定情境；接着写做出选择之后的行动与结果，交代选择带来的改变与收获，体现成长契机；结尾回扣文题，升华感悟，抒发这次选择带给自己的人生启示。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $