精品解析：2026年辽宁铁岭市西丰县初中学业水平考试模拟语文试卷

2026年西丰县初中学业水平考试模拟（一） 语文试卷 考试时间：150分钟 试卷满分120分 一、积累与运用（14分） 阅读下面语段，完成下面小题。 “两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知，永远永远要受人纪念！”郭沫若的这句颂诗表达了对陶行知先生的由zhōng敬佩和最高评价。 陶行知反对教死书、读死书，提倡教活书、读活书。在《社会大学颂》一文中，陶行知说：“春天是我们的圆顶，大地是我们的地板，太阳月亮是我们的读书灯，二十八宿是我们的围墙。”这段话（ ）深刻，（ ）充满诗意。除用诗文来表达他的创作教育主张外，陶行知的一些对联也绝妙地抒发了这种思想，如“以宇宙为教室，奉自然作宗师；从野人生活出发，向极乐世界探寻”等等。我们不难看出，陶行知的读书观是“读活书，活读书，读书活”，“______，______，______”。体现了陶行知先生的“生活即教育”“社会即学校”的教育思想。 1. 给下列加点字注音或根据拼音填写汉字。 （1）由zhōng（ ） （2）二十八宿（ ） 2. 请为文中（ ）处选择合适的关联词语（ ） A. 只要……就…… B. 既……又…… C. 因为……所以…… D. 不仅……而且…… 3. 在文中横线处填写恰当的语句是（ ） A. 用活书，用书活，活用书 B. 用活书，活用书，用书活 C. 活用书，用活事，用事活 D. 用书活，活用书，用活书 4. 选出下列各项中表述不正确的一项（ ） A. 孟子，战国时期思想家。《孟子》一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著。 B. 布衣，指平民。古代没有官职的人穿麻布衣服，所以称布衣。 C. 《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔·柯察金在朱赫来的影响下逐步走上了革命道路。 D. 《左传》是春秋时期史官左丘明所著，与《史记》《资治通鉴》一样都是纪传体史书。 5. 小语整理了一张“古诗文中的马”积累卡，请你补全空缺处。 类别 诗文名句 出处 情感 孤勇之马 __________________，从此替爷征。 《木兰诗》 替父从军，勇于担当 春游之马 乱花渐欲迷人眼，__________________。 白居易《钱塘湖春行》 早春踏青，愉悦悠闲 世俗之马 结庐在人境，__________________。 《饮酒（其五）》 归隐之乐，悠然自得 离别之马 山回路转不见君，__________________。 岑参《白雪歌送武判官归京》 依依不舍，无限惆怅 征战之马 __________________，__________________。 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 杀敌报国，建功立业 二、古诗文阅读（17分） （一）（3分） 6. 阅读下面作品，完成题目。 探究“马”的意趣。小语在整理“马”的意象时，发现不同诗歌中的“马”承载着不同的情感。请阅读下面作品，仿照小语的分析，为乙诗写一段推介词，分析意象及其蕴含的情感。 【甲】 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 【乙】 青色的池沼（节选） 艾青 青色的池沼， 长满了马鬃草①； 透明的水底， 映着流动的白云， 平静而清潋， 像因时序而默想的蓝衣少女， 坐在早晨的原野上。 当心啊—— 脚蹄撩动着薄雾， 一匹栗红色的马， 在向你跳跃来了…… 【注释】①马鬃（zōng）草：马鬃草，又称龙须草、电线草等，是一种具有药用价值的野生草本植物。其名称“马鬃”源于其细长坚韧的形态，类似马的鬃毛。在传统医学中，马鬃草被广泛应用。 【示例】“古道西风瘦马”，最落寞的马。萧瑟的西风中，一匹疲惫不堪的马独行在苍凉的古道上，画面苍茫孤寂，马的瘦弱与旅人的愁思融为一体，道尽天涯断肠人的凄凉，岂不是最落寞的马？ 推介词：“一匹栗红色的马”，最______________的马。________________________________________________。 （二）（14分） 阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 宋人有取道者其马不进倒而投之鸂水①。又复取道，其马不进，又倒而投之鸿水。如此者三。虽造父②之所以威马，不过此矣。不得造父之道，而徒得其威，无益于御。人主之不肖者，有似此。不得其道，而徒③多其威。威愈多，民愈不用。亡国之主，多以多威使其民矣。故威不可无有，而不足专恃。譬之若盐之于味，凡盐之用，有所托也，不适则败托而不可食。威亦然，必有所托，然后可行。 （选自吕不韦《吕氏春秋》） 【注释】①鸂（xī）水：即溪水。②造父：古代善于御马的人。③徒：仅仅，只。 7. 小文在阅读经典时遇到一些困难，请你帮忙解决。 文言字词 方法示例 释义 故威不可无有，而不足专恃 课内迁移法：不足为外人道也 ①_____________________ 威亦然 查阅词典法：（1）……的样子（2）如此，这样（3）然而，但是 ②_____________________ 虽造父之所以威马 语法推断法：朝服衣冠 ③_____________________ 8. 把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）不得造父之道，而徒得其威，无益于御。 9. 用“/”给【乙】文画波浪线句子断句（断两处）。 宋 人 有 取 道 者 其 马 不 进 倒 而 投 之 鸂 水 10. 小文读完两篇文言文，关联二者做了如下梳理，请你帮忙完善。 篇目 描述 御者形象 艺术手法 马的命运 《马说》 ①________________ 无知 将伯乐与奴隶人进行对比。 ②___________ 《宋人御马》 又复取道，其马不进，又倒而投之鸿水。如此者三。 ③____________ 将宋人御马与造父御马进行对比，又将御马与御民、用盐进行④______________。 被杀死 三、现代文阅读（39分） （一）（8分） 阅读下面选文，完成下面小题。 学校举办“走进戏剧天地”校园文化节，语文组准备了相关资料，供同学们学习体验。请你完成以下任务。 【材料一】 ①9月17日晚，辽宁芭蕾舞团原创的东北抗联题材芭蕾舞剧《八女投江》在辽宁大剧院开启首场巡演。该剧以东北抗联八位女战士的英雄事迹为蓝本，通过芭蕾语言再现烽火岁月，展现了女战士们坚贞不屈、视死如归的爱国精神。 ②演出中，舞者以精湛技艺塑造英雄群像，舞台呈现兼具历史厚重感与艺术感染力。该剧自2014年首演以来广受赞誉，曾获文华大奖、“五个一工程”优秀作品奖等荣誉。在抗战胜利80周年之际复排巡演，旨在让观众尤其是青年群体，在艺术感染中感悟东北抗联精神，赓续红色血脉。 （节选自《辽宁日报》2025年9月17日） 【材料二】 舞台说明是戏剧不可或缺的组成部分。在话剧《天下第一楼》中，“福聚德”饭庄的布景设计极具深意：此时是福聚德的鼎盛时期。雕梁画栋的大楼金碧辉煌，门前那块黑底金字的陈年老匾泛着辉光。门前停的是汽车、马车、绿呢大轿，门里进出的是达官显贵、商贾名流。福聚德已是赫赫扬扬，名噪京师。 （选自统编版义务教育教科书·语文九年级下册《天下第一楼》） 【材料三】 初中语文教材中的三部经典戏剧，在冲突类型、人物塑造与台词上各具特色，具体如下： 剧本名称 核心冲突类型 人物形象 台词风格 《屈原》 人与人/人与环境 屈原：光明磊落、刚烈不屈 激昂慷慨、直抒胸臆 《天下第一楼》 人与环境/人与人 卢孟实：精明能干、有担当 沉稳干练、鲜活市井 《枣儿》 人与内心/人与环境 老人：孤独念旧； 男孩：纯真 质朴深情、耐人寻味 （节选自《语文报·中考版》2026年第3期） 任务一：新闻标题拟写 11. 班级计划制作“红色剧目推荐海报”，请你根据材料一，为海报拟写一个简洁的主标题，突出演出主体与意义。 任务二：舞台布景解说 12. 文化节展出《天下第一楼》舞台布景模型，请你结合材料二中的舞台说明，向同学们解说：为什么剧中的“福聚德”设计得“雕梁画栋”却显得“陈旧”？ 任务三：推荐卡创作 13. 请你从《天下第一楼》《屈原》《枣儿》中任选一部，为文化节制作一张戏剧推荐卡。（推荐语必须包含戏剧冲突、人物形象、戏剧台词中的任意两个要素。） （二）（17分） 阅读下面选文，完成下面小题。 与稻田重逢 谢枚琼 ①儿时记忆里，散布在村子里的每一块稻田，都像家里的孩子一样，有自己的名字。村里人的心思几乎都扑在稻田里，唤起孩子的名字，一贯粗嗓门，而说到稻田呢，开口闭口则是“俺家长丰大丘”“屋门口的三湾丘”……完全是一副温柔的声调。 ②老家地处丘陵地带，在村子起伏的版图上，稻田呈现出极不规则的形态，大小不一。村民往往按其形状和所在地，给一丘丘稻田命名。三角形的就叫三角丘，长方形的叫长条丘，荷叶状的叫荷叶丘，碟子状的干脆叫碟子丘。那丘大的田，叫长丰大丘。弯弯曲曲的，就叫大湾丘。在菖蒲涟的田就叫菖蒲丘，尖子山脚的就是尖子丘。从荒地上挥汗如雨地拓出几分田来的，那就叫新开丘了。如此等等，不一而足。 ③每一丘稻田即是每一家的孩子，这是一点也不夸张的比喻。稻田像个碗，装着村子绵长的日子。 ④站在老屋门槛外，一抬眼就能看到长丰大丘。长方形，显得规整，面积也不小，足有五亩三分，这样的大田在小村里可不多见。大丘的上面就是椿树塘，只要塘里有水，这田里的收成就不愁了，所以叫它“长丰”还真不是没来由的。一脚踩进黑油油的泥里，一股爽溜溜痒滋滋的感觉从足底直抵心里头。长丰大丘以前可是谁家都想耕作的一块田。分田到户时，爷爷靠运气抓阄分得了长丰大丘，高兴得不亚于中了头彩，一天里少不了要去田边转上几趟。邻居槐三爷见了，半是调侃半是妒忌地说：转什么转？别人又搬不走你的田！ ⑤田是好田，种田的亦是好手。爷爷在长丰大丘干得风生水起，一年两季里，稻子穗穗金黄饱满。 ⑥几年之后，村里对田地进行调整，这次爷爷没那么幸运了，长丰大丘被槐三爷家的后辈新初分去了。爷爷为此郁闷了好一阵子。其实，当时爷爷已七十高龄，即便身体再健康，也种不动长丰大丘了。可他还是喜欢到田边去转悠转悠，回来后总不忘和槐三爷唠叨几句，无非是让他提醒一下新初，田里要放水了，田里要治虫了，田里又要薅草了。有次新初随口回了一句：“老伯你就莫操长丰大丘的闲心喽。现在种田也有新法子了呢。”给爷爷呛得半天不吭声。自此，他的心思便转移到了自家屋后的菜地里。 ⑦自20世纪90年代起，外面的世界越来越精彩，村子里的年轻人如新初，大都加入打工的行列南下北上。一片热闹声中，稻田的名字逐渐变得暗淡。起始，两季稻改成一季，后来有的田连一季也不种了，任其杂草丛生。那时的爷爷经常搬把竹椅子倚门而坐，望着长丰大丘叹着气。椿树塘多年不曾清淤，塘堤也日渐破旧。 ⑧爷爷奶奶过世后，父母随我住到了县城，一年到头已难得回老家一趟。长丰大丘，以及那些曾经被村里人视为命根子的稻田，在我的脑海里渐渐淡去。只是父母还会在家里，不时提及一丘丘稻田的名字。母亲说：现在种田的政策其实挺好，不用交税，还有补贴，多好的事啊。父亲接过话题：像长丰大丘那么好的田，荒了真可惜。我理解和田地打了大半辈子交道的父母对于田地的那份情感。他们骨子里和爷爷一样，把自己的一生与田地紧紧地联系在一起。父母的语气里自有一份难以排遣的无奈。母亲自言自语道：有什么法子呢？又没有哪个愿意来种。 ⑨阳春三月的一天，正是水桐花开的时节，母亲意外接到了新初打来的电话，说来县城里拜访。原来新初回到了村里老家，他不想再南下打工了，打算回来好好种田。田种少了也没意思，他要种更多的田，问母亲闲置在村里的田能不能让他种。母亲一听，忙不迭地连连说：好啊，太好了，反正荒在那里，你要是能种，怎么不好呢？新初许诺，下次给家里送新米来。父亲在一旁搭话：“一粒米都不要你送，只管种好。”新初抑制不住高兴的心情，话也多了起来。他告诉母亲，现在种田轻松多了，乡里鼓励的举措多得很，力度也大得很！他已经添置了崭新的农机农具，什么耕整机、微耕机、插秧机、施肥机，都配了好几种了，政府给补贴了上万元，自己花不了几个钱。特别是乡里专门派了督导组下到村子里，帮着把基本水利建设搞好了。椿树塘的塘堤都抹上了水泥，再也不用担心会垮了。 ⑩一个阳光明媚的周末，我驾车陪父母回家。父母望着车窗外一掠而过的乡野田畴，满目的青色让他们的话匣子再也关不住。他们指点着视野里那一丘丘稻田，大湾丘、四方丘、枫叶丘……像久别后的重逢，如数家珍。 ⑪他们最关心的当然还是长丰大丘。站在老屋前的地坪中，一眼就看见长丰大丘，母亲的目光在那一层层盈盈新绿上舍不得挪动。 ⑫稻田的名字再度在小村叫响，一阵微风从田野上吹过来，我仿佛嗅到了稻花香的清新，让人陶醉。 （选自《人民日报》，有删改） 14. 请根据文章的情境，把下图中的诗句对应的人物心情补充完整，让朗诵者整体把握诗歌的情感变化。 （1）_______________，（2）_______________。 15. 请赏析第④段画线句子。 一脚踩进黑油油的泥里，一股爽溜溜痒滋滋的感觉从足底直抵心里头。 16. 小语准备参加诗文朗诵会，请你帮助她设计朗读脚本。 （1）请你给下面句子添加一处重音并说出理由。 稻田的名字再度在小村叫响，一阵微风从田野上吹过来，我仿佛嗅到了稻花香的清新，让人陶醉。 （2）在录制的过程中，朗诵者想改编朗读脚本，想将“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”这一节诗歌，添加到以下诗歌四处空白的其中一处。请谈谈你的看法，并分析理由。 稻田 A /小时候/稻田就是/长辈的孩子/呼唤是一片/温柔的声调/ B /后来啊/提及稻田/父亲说/荒了可惜/母亲自言自语/有什么法子呢/ C /一个/阳光明媚的/周末/稻田新绿/像久别后的/重逢 D 17. 本文以“与稻田重逢”为题，“重逢”在这里有多重意蕴。请结合本文，谈谈你的理解。 18. 眼睛是心灵的窗户，本文第⑪段画浪线句子与链接材料都写到了“目光”，请探究两段文字在写作手法上的相同点，并简要分析各自的表达效果。 【链接材料】 台阶旁栽着一棵桃树，桃树为台阶遮出一片绿荫。父亲坐在绿荫里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几颗柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。这时，一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。 （节选自《台阶》） （三）整本书阅读（4分） 19. 坐标系是数学学习中的常用工具。请你观察“人物经历—情节发展坐标系”，从下列备选名著中选择一个人物，结合具体情节，梳理其人生的“高峰”与“低谷”。（仅需梳理情节起伏，无需分析） 备选名著：《西游记》《水浒传》《骆驼祥子》 （四）（10分） 阅读下面选文，完成下面小题。 有“说”无类，前提是敬畏 ①前阵子，有个网络红人在访谈中说起对《道德经》的理解，受到关注。网红引用经典、解说经典惹争议，类似事例近来不少，启人思考：网红是否适合说经典？ ②孔子说，“有教无类”。早在数千年前，教育不分高低贵贱、对哪类人都一视同仁的观念就已产生。如今，随着时代发展、技术进步，人人都有麦克风，每个人都能成为内容生产者、文化传播者，更为有“说”无类提供了条件。 ③阳春白雪与下里巴人，自古雅俗共赏或雅俗各赏，皆无不可。自媒体时代，二者更可以各美其美、美美与共。高深的知识、难啃的大部头，借助网络红人之口触达更广泛的受众，文化经典走进更多人的日常、在传承中焕发新生，这点人们都乐见其成。 ④不仅可“说”，还鼓励、推崇创作。农村奶奶在“身边写作大赛”摘得“评委大奖”，田埂上的农妇把麦粒“嚼出诗歌的滋味”，车间工人用诗歌讲述工厂故事，人人能创作、能发表、能被看见的新大众文艺浪潮奔涌，正激发文化创新创造活力。 ⑤但正如文艺要通俗，决不能庸俗、低俗、媚俗，每个人都可以分享自身对经典、对文化的感受和生命体验，前提是要有一颗敬畏之心，不能瞎说、胡说、乱说。 ⑥“秉持敬畏历史、热爱文化之心”，多问对不对、为什么，方能求得更多文化真义。 ⑦比如“人不为己，天诛地灭”这句俗语流传甚广，在如何理解上却存在差别。有人把“为己”直观理解成“为了自己”，读出的是为自私自利的辩护。但若理解成“修为”“修养”自身，可以打开更广阔的解读空间。 ⑧“敬畏历史、敬畏优秀传统文化”，用心体悟、赓续传承，才能更好领略语言文化之美、感悟经典之厚重博大。 ⑨有刚学中文的外国友人觉得，中国人将水煮沸形容为“水开了”很浪漫。细细咂摸，不断向外翻涌的沸水不正像花朵盛开？短短三个字，美感十足。小吃“春卷”，就像把春天卷进去，命名充满诗意。还有“调羹”二字，虽是餐具名称，却能让人立马联想到拨动勺子、调制羹汤的温馨画面。___________。日常生活中看似寻常的词汇，承载着独特的韵味和魅力。 ⑩我们的文化、经典是美的，是有尊严的，必须倍加呵护、悉心守护。正因此，对经典的颠覆性篡改、魔性解构与低俗化改编，成为前不久相关部门专项治理、重点清理的对象。针对互联网“黑话烂梗”泛滥势头，网络平台开展不规范用语现象整治，态度也十分明确。 ⑪文化遗产、文化经典不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代。葆有一颗敬畏心，守护好前人留给我们的宝贵财富，就是守住我们的文化根脉，守住我们前行的力量之源。 （选自《人民日报》，有删改） 20. 阅读选文第①～⑤段，厘清思路，完成表格。 （1）_______________（2）_______________（3）____________________（4）______________________________ 21. 分析选文第⑦段的作用。 22. 根据生活积累和对文意的理解，从下面词语中任选一个加以解读，在第⑨段的空白处补写一段话。 窗花 踏青 四、写作（50分） 从下列两题中，任选其一，按要求作文。 23. 自1995年起，宁夏固原二中与弘文中学的师生，每年清明前夕都会徒步108里，翻越山岭，奔赴任山河烈士陵园。这场从凌晨到深夜的跋涉，是体能与意志的考验，更是一堂刻在青春里的“行走的思政课”。三十余载接力，少年们用脚步丈量信仰，磨砺意志，发现潜能，扣好人生第一粒扣子，为成长之路筑牢精神根基。 请以《走过“百里”，遇见更好的自己》为题，写一篇记叙文。 要求：①自选角度，自定立意。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 24. 阅读下面文字，按要求作文。 从2024年春晚舞台上承载文化寓意的机械臂，到2025年《秧BOT》里扭着东北大秧歌的灵动人形机器人，再到2026年《武BOT》中完成高难度武术对练、精准集群变换的“武林高手”，机器人连续三年登上春晚舞台，完成了从静态展示到动态交互、从单一动作到复杂协作的跨越式进化。这不仅是中国智造的实力彰显，更折射出科技与人文、创新与伦理、效率与温情的深层碰撞。 有人视其为“时代的觉醒”，认为机器人的迭代唤醒了大众对科技的信心，让“中国创造”从实验室走向大众视野，为青少年点燃创新火种；也有人心生“成长的焦虑”，担忧机器人的普及会挤压人类的生存空间，消解传统的情感温度，甚至引发就业结构与社会伦理的新挑战。 请结合材料内容，联系生活实际与时代背景，写一篇议论文，题目自拟，谈谈你对“机器人连续登台”这一现象的思考。 要求：①自选角度，自定立意； ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁； ③不少于600字； ④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年西丰县初中学业水平考试模拟（一） 语文试卷 考试时间：150分钟 试卷满分120分 一、积累与运用（14分） 阅读下面语段，完成下面小题。 “两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知，永远永远要受人纪念！”郭沫若的这句颂诗表达了对陶行知先生的由zhōng敬佩和最高评价。 陶行知反对教死书、读死书，提倡教活书、读活书。在《社会大学颂》一文中，陶行知说：“春天是我们的圆顶，大地是我们的地板，太阳月亮是我们的读书灯，二十八宿是我们的围墙。”这段话（ ）深刻，（ ）充满诗意。除用诗文来表达他的创作教育主张外，陶行知的一些对联也绝妙地抒发了这种思想，如“以宇宙为教室，奉自然作宗师；从野人生活出发，向极乐世界探寻”等等。我们不难看出，陶行知的读书观是“读活书，活读书，读书活”，“______，______，______”。体现了陶行知先生的“生活即教育”“社会即学校”的教育思想。 1. 给下列加点字注音或根据拼音填写汉字。 （1）由zhōng（ ） （2）二十八宿（ ） 2. 请为文中（ ）处选择合适的关联词语（ ） A. 只要……就…… B. 既……又…… C. 因为……所以…… D. 不仅……而且…… 3. 在文中横线处填写恰当的语句是（ ） A. 用活书，用书活，活用书 B. 用活书，活用书，用书活 C. 活用书，用活事，用事活 D. 用书活，活用书，用活书 【答案】1. ①. 衷 ②. xiù 2. B 3. B 【解析】 【1题详解】 注意“宿”的正确读音，“衷”的书写。 【2题详解】 “只要……就……”表条件关系；“既……又……”表并列关系；“因为……所以……”表因果关系；“不仅……而且……”表递进关系。 根据语段“这段话（ ）深刻，（ ）充满诗意”可知，“深刻”与“充满诗意”是对这段话两方面特点的介绍，二者地位平等，属于并列关系，应选表并列的关联词语“既……又……”。 【3题详解】 前文给出读书观“读活书，活读书，读书活”，这三句存在语序逻辑，先接触读物，再讲究阅读方式，最后收获阅读结果。填入的语句需要和前文句式结构保持一致，遵循先使用书本，再讲究使用方式，最后达成使用效果的逻辑。故选用：用活书，活用书，用书活。 4. 选出下列各项中表述不正确的一项（ ） A. 孟子，战国时期思想家。《孟子》一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著。 B. 布衣，指平民。古代没有官职的人穿麻布衣服，所以称布衣。 C. 《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔·柯察金在朱赫来的影响下逐步走上了革命道路。 D. 《左传》是春秋时期史官左丘明所著，与《史记》《资治通鉴》一样都是纪传体史书。 【答案】D 【解析】 【详解】D.《左传》相传为春秋史官左丘明所作，它属于编年体史书，按照时间顺序记述历史事件，《史记》是我国第一部纪传体通史，而《资治通鉴》则是编年体通史，选项错误将三部典籍一概归为纪传体史书，混淆了编年体与纪传体两种史书体例的概念。 5. 小语整理了一张“古诗文中的马”积累卡，请你补全空缺处。 类别 诗文名句 出处 情感 孤勇之马 __________________，从此替爷征。 《木兰诗》 替父从军，勇于担当 春游之马 乱花渐欲迷人眼，__________________。 白居易《钱塘湖春行》 早春踏青，愉悦悠闲 世俗之马 结庐在人境，__________________。 《饮酒（其五）》 归隐之乐，悠然自得 离别之马 山回路转不见君，__________________。 岑参《白雪歌送武判官归京》 依依不舍，无限惆怅 征战之马 __________________，__________________。 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 杀敌报国，建功立业 【答案】 ①. 愿为市鞍马 ②. 浅草才能没马蹄 ③. 而无车马喧 ④. 雪上空留马行处 ⑤. 马作的卢飞快 ⑥. 弓如霹雳弦惊 【解析】 【详解】本题中的“鞍、蹄、喧、卢、霹、雳”等字词容易写错。 二、古诗文阅读（17分） （一）（3分） 6. 阅读下面作品，完成题目。 探究“马”的意趣。小语在整理“马”的意象时，发现不同诗歌中的“马”承载着不同的情感。请阅读下面作品，仿照小语的分析，为乙诗写一段推介词，分析意象及其蕴含的情感。 【甲】 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 【乙】 青色的池沼（节选） 艾青 青色的池沼， 长满了马鬃草①； 透明的水底， 映着流动的白云， 平静而清潋， 像因时序而默想的蓝衣少女， 坐在早晨的原野上。 当心啊—— 脚蹄撩动着薄雾， 一匹栗红色的马， 在向你跳跃来了…… 【注释】①马鬃（zōng）草：马鬃草，又称龙须草、电线草等，是一种具有药用价值的野生草本植物。其名称“马鬃”源于其细长坚韧的形态，类似马的鬃毛。在传统医学中，马鬃草被广泛应用。 【示例】“古道西风瘦马”，最落寞的马。萧瑟的西风中，一匹疲惫不堪的马独行在苍凉的古道上，画面苍茫孤寂，马的瘦弱与旅人的愁思融为一体，道尽天涯断肠人的凄凉，岂不是最落寞的马？ 推介词：“一匹栗红色的马”，最______________的马。________________________________________________。 【答案】 ①. 灵动 ②. 在薄雾轻笼的原野上，这匹栗红色的马打破了清晨的宁静，它的跳跃充满了力量与生机，与池沼的清寂、少女的静立形成鲜明对比，传递出一种冲破束缚、奔向自由的生命活力，这难道不是最灵动的马吗？ 【解析】 【导语】《天净沙·秋思》借瘦马铺展萧瑟秋景，以苍凉物象寄寓游子漂泊的羁旅愁思。艾青的选段以栗红骏马跃入清晨原野，静景衬动姿，于清柔环境中迸发蓬勃生命力量。两个作品同写马，一悲一扬，借马的不同姿态，叩问生命的两种精神面貌。 【详解】在这道题中，首先要读懂示例的答题范式：先提炼马的核心特质填入①处，再结合乙诗的原野、薄雾、池沼、少女等景物，描摹栗红色的马跳跃奔来的画面，分析马的意象，对比环境氛围解读它承载的生命情感，最后用反问句收束。答题时要立足原诗文本，抓住马“跳跃而来”充满活力的特点，把静态清冷的晨景与骏马动态的姿态结合，挖掘意象背后蓬勃自由的生命力量，句式结构要和作品甲示例保持一致。 示例：①热烈；②在晨光笼罩的原野之上，这匹栗红色的马奔腾而来，鲜亮的色彩冲破池沼的安谧，昂扬的姿态饱含蓬勃的朝气，和周遭宁静柔美的环境相互映衬，饱含对鲜活生命的礼赞，这难道不是最热烈的马吗？ （二）（14分） 阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 宋人有取道者其马不进倒而投之鸂水①。又复取道，其马不进，又倒而投之鸿水。如此者三。虽造父②之所以威马，不过此矣。不得造父之道，而徒得其威，无益于御。人主之不肖者，有似此。不得其道，而徒③多其威。威愈多，民愈不用。亡国之主，多以多威使其民矣。故威不可无有，而不足专恃。譬之若盐之于味，凡盐之用，有所托也，不适则败托而不可食。威亦然，必有所托，然后可行。 （选自吕不韦《吕氏春秋》） 【注释】①鸂（xī）水：即溪水。②造父：古代善于御马的人。③徒：仅仅，只。 7. 小文在阅读经典时遇到一些困难，请你帮忙解决。 文言字词 方法示例 释义 故威不可无有，而不足专恃 课内迁移法：不足为外人道也 ①_____________________ 威亦然 查阅词典法：（1）……的样子（2）如此，这样（3）然而，但是 ②_____________________ 虽造父之所以威马 语法推断法：朝服衣冠 ③_____________________ 8. 把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）不得造父之道，而徒得其威，无益于御。 9. 用“/”给【乙】文画波浪线句子断句（断两处）。 宋 人 有 取 道 者 其 马 不 进 倒 而 投 之 鸂 水 10. 小文读完两篇文言文，关联二者做了如下梳理，请你帮忙完善。 篇目 描述 御者形象 艺术手法 马的命运 《马说》 ①________________ 无知 将伯乐与奴隶人进行对比。 ②___________ 《宋人御马》 又复取道，其马不进，又倒而投之鸿水。如此者三。 ③____________ 将宋人御马与造父御马进行对比，又将御马与御民、用盐进行④______________。 被杀死 【答案】7. ①. 值得 ②. 如此，这样 ③. 名作动，树立威严/威慑 8. （1）想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ （2）不掌握造父御马的方法，而只是学到他威慑马的手段，对驾驭马没有什么好处。 9. 宋 人 有 取 道 者 /其 马 不 进/ 倒 而 投 之 鸂 水 10. ①. 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 ②. 被埋没，沦为常马 ③. 粗暴无能 ④. 类比 【解析】 【导语】这两篇文言文均以马为喻，借物说理。《马说》痛陈千里马被埋没的悲剧，批判统治者不识人才；《宋人御马》则讽刺不懂治国之道却滥用威权的君主。两文视角互补，前者强调“识才”，后者警示“用才”需得法，共同构成了古代政治寓言中关于人才治理的深刻辩证思考。 【7题详解】 ①根据课内迁移法，《桃花源记》中“不足为外人道也”意为“不值得对外边的人说”，“足”是“值得”的意思，故此处“足”解释为“值得”。“故威不可无有，而不足专恃”句意：所以威权不可没有，但不值得专门依仗。 ②结合查阅词典法可知，“然”意为“如此，这样”。前文提到“譬之若盐之于味……不适则败托”，后文说“威亦然”，意指威权和盐的道理是一样的。“威亦然”句意：威权也是这样。 ③“朝服衣冠”中“服”本为名词“服饰”，在这里活用为名词作动词，释义为“穿戴”。对应分析“虽造父之所以威马”的语法：“威”本是名词“威严”，在句中支配宾语“马”，活用为名词作动词用法，结合御马的语境，释义为“树立威严，威慑”。“虽造父之所以威马”句意：即使是造父用来威慑马的方法。 【8题详解】 注意重点字词： （1）且：尚且；欲：想要；等：等同，一样；安：怎么，哪里；求：要求。 （2）得：掌握；道：方法；徒：仅仅，只；益：好处；于：对；御：驾驭。 【9题详解】 句意：有个宋国人赶路，他的马不肯前进，（他）就把马推倒投进溪水里。 整句话围绕“宋人赶马行路”的事件展开，“宋人有取道者”是整句话的陈述主语，“其马不进”是后续行为的前提，主语从“宋人”切换为“他的马”；“倒而投之鸂水”承接前面“马不肯前进”的前提，是宋人做出的后续举动；故句子断句为：宋人有取道者/其马不进/倒而投之鸂水。 【10题详解】 ①描述：结合甲文第③段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，这是对食马者（御者）无知行为的直接描写，表现了他们对待千里马的错误方式。据此可填“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。 ②马的命运：结合甲文第①段第三句可知，千里马因为没有被识别，最终和普通马一起死在马厩里，即千里马不被正确对待、才能被彻底埋没，沦为常马，最终庸碌死去。据此可填“被埋没，沦为常马”。 ③御者形象：结合乙文第一至三句可知，宋人遇到马不肯前进，没有学习古代善御者造父的御马方法，只会一味用暴力把马推倒扔进水里，连续多次重复这种错误操作，只模仿了造父御马的威严表象，完全不懂御马的核心规律，体现出他不懂方法、只会滥用暴力、粗暴急躁、蛮不讲理、愚蠢蛮横的特点，据此可填“粗暴无能（或粗暴急躁、蛮不讲理、愚蠢蛮横等）”。 ④艺术手法：结合乙文可知，乙文在将宋人和造父的御马方式对比之后，又把“御马不能只靠威严、要掌握正确方法”的道理，类推到君主“御民也不能只靠威势，威势需要依托合理的治理方法才能施行”，还进一步用“盐要依托食物才能发挥调味作用、放多了就会毁掉食物”来类比威势的使用逻辑，用人们熟悉的日常事物（御马、用盐）来类推抽象的治国治民道理，这种手法是类比（比喻说理）。据此可填“类比”。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的意思，反而拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】有个宋国人赶路，他的马不肯前进，（他）就把马推倒投进溪水里。又再次赶路，马还是不肯前进，他又把马推倒投进溪水里。像这样重复了三次。即使是造父用来威慑马的方法，也不过如此了。（但他）不懂得造父御马的方法，只是学到了他的威慑手段，这对驾驭马车是没有好处的。那些不贤明的君主，就像这个宋国人一样。不懂得治国的道理，只是增加了自己的威权。威权越多，百姓越不服从。亡国的君主，大多是因为威权太多而使唤百姓的缘故。所以威权不可没有，但不值得专门依仗。这就好比盐对于味道的作用，大凡盐的使用，要有所依托（指依附于食物），如果不适当就会败坏依托的东西而不能食用。威权也是这样，一定要有所依托（指依托于道义/治国之道），然后才可以施行。 三、现代文阅读（39分） （一）（8分） 阅读下面选文，完成下面小题。 学校举办“走进戏剧天地”校园文化节，语文组准备了相关资料，供同学们学习体验。请你完成以下任务。 【材料一】 ①9月17日晚，辽宁芭蕾舞团原创的东北抗联题材芭蕾舞剧《八女投江》在辽宁大剧院开启首场巡演。该剧以东北抗联八位女战士的英雄事迹为蓝本，通过芭蕾语言再现烽火岁月，展现了女战士们坚贞不屈、视死如归的爱国精神。 ②演出中，舞者以精湛技艺塑造英雄群像，舞台呈现兼具历史厚重感与艺术感染力。该剧自2014年首演以来广受赞誉，曾获文华大奖、“五个一工程”优秀作品奖等荣誉。在抗战胜利80周年之际复排巡演，旨在让观众尤其是青年群体，在艺术感染中感悟东北抗联精神，赓续红色血脉。 （节选自《辽宁日报》2025年9月17日） 【材料二】 舞台说明是戏剧不可或缺的组成部分。在话剧《天下第一楼》中，“福聚德”饭庄的布景设计极具深意：此时是福聚德的鼎盛时期。雕梁画栋的大楼金碧辉煌，门前那块黑底金字的陈年老匾泛着辉光。门前停的是汽车、马车、绿呢大轿，门里进出的是达官显贵、商贾名流。福聚德已是赫赫扬扬，名噪京师。 （选自统编版义务教育教科书·语文九年级下册《天下第一楼》） 【材料三】 初中语文教材中的三部经典戏剧，在冲突类型、人物塑造与台词上各具特色，具体如下： 剧本名称 核心冲突类型 人物形象 台词风格 《屈原》 人与人/人与环境 屈原：光明磊落、刚烈不屈 激昂慷慨、直抒胸臆 《天下第一楼》 人与环境/人与人 卢孟实：精明能干、有担当 沉稳干练、鲜活市井 《枣儿》 人与内心/人与环境 老人：孤独念旧； 男孩：纯真 质朴深情、耐人寻味 （节选自《语文报·中考版》2026年第3期） 任务一：新闻标题拟写 11. 班级计划制作“红色剧目推荐海报”，请你根据材料一，为海报拟写一个简洁的主标题，突出演出主体与意义。 任务二：舞台布景解说 12. 文化节展出《天下第一楼》舞台布景模型，请你结合材料二中的舞台说明，向同学们解说：为什么剧中的“福聚德”设计得“雕梁画栋”却显得“陈旧”？ 任务三：推荐卡创作 13. 请你从《天下第一楼》《屈原》《枣儿》中任选一部，为文化节制作一张戏剧推荐卡。（推荐语必须包含戏剧冲突、人物形象、戏剧台词中的任意两个要素。） 【答案】11. 示例：《八女投江》巡演，致敬英雄 12. 示例：交代故事发生的典型环境；“雕梁画栋”烘托福聚德盛极一时的气派，“陈旧”是陈年老匾的岁月痕迹，暗含繁华之下潜藏危机，预示时代流转与后续家业命运变化；为戏剧冲突埋下伏笔，让布景成为无声的叙事者。 13. 示例一：推荐《屈原》，一个光明磊落的灵魂如何用激昂的语言向黑暗宣战。 示例二：推荐《天下第一楼》，领略卢孟实精明干练的人物形象，品味市井鲜活的戏剧台词。 示例三：推荐《枣儿》，在人与内心的冲突中，体会老人孤独念旧的人物形象。 【解析】 【导语】几则材料围绕戏剧艺术展开，既有红色芭蕾舞剧《八女投江》的实例，展现戏剧承载红色精神的社会价值；又解读舞台说明、布景的表达功用；还以表格梳理三部课本戏剧的冲突、人物、台词特色。多维度兼顾舞台实践与课本文本，引导读者读懂戏剧的人物塑造、艺术手法与精神内核。 【11题详解】 根据材料一可知，剧目是芭蕾舞剧《八女投江》，事件是开启巡演，深层意义是缅怀抗联英雄、传承红色精神，面向青年感悟抗联精神、赓续红色血脉。拟写标题既要概括事实，又要点明红色剧目的价值，吸引同学们关注红色剧目，语言凝练，适合海报排版。 示例：舞剧《八女投江》辽沈上演，弘扬抗联精神 【12题详解】 根据材料二可知，舞台说明交代福聚德处于鼎盛时期，有“雕梁画栋”“黑底金字的陈年老匾”。“雕梁画栋”直观体现饭庄曾经的繁华气派，烘托福聚德昔日显赫的行业地位；而“陈旧”来自老匾的岁月痕迹，并非当下破败，暗含繁华之下潜藏危机，暗示繁华不会恒久。布景既交代故事发生的社会环境，又用景物暗示命运走向，为后文人物矛盾、家业衰落埋下伏笔，景物本身就在辅助讲故事。 示例：这处布景交代故事发生的环境。“雕梁画栋”烘托福聚德盛极一时的气派，“陈旧”从老匾流露出来，暗含繁华背后隐伏危机，预示家业终将走向没落。布景无声暗示时代流转，为剧中的人物冲突、命运转折做好铺垫。 【13题详解】 作答时先要选定剧目，再调取材料三表格给出的对应要素信息，不能脱离文本设定。语言要简短凝练，适配推荐卡的宣传风格，既要点出戏剧亮点，又要勾起读者阅读观赏的兴趣。 示例一：推荐《屈原》，感受人与黑暗环境的激烈冲突，体会屈原刚烈不屈的人格力量。 示例二：推荐《天下第一楼》，感受人与人之间的纠葛冲突，品读充满烟火气息的市井台词。 示例三：推荐《枣儿》，品读质朴深情的台词，读懂老人藏在心底的孤独与怀旧。 （二）（17分） 阅读下面选文，完成下面小题。 与稻田重逢 谢枚琼 ①儿时记忆里，散布在村子里的每一块稻田，都像家里的孩子一样，有自己的名字。村里人的心思几乎都扑在稻田里，唤起孩子的名字，一贯粗嗓门，而说到稻田呢，开口闭口则是“俺家长丰大丘”“屋门口的三湾丘”……完全是一副温柔的声调。 ②老家地处丘陵地带，在村子起伏的版图上，稻田呈现出极不规则的形态，大小不一。村民往往按其形状和所在地，给一丘丘稻田命名。三角形的就叫三角丘，长方形的叫长条丘，荷叶状的叫荷叶丘，碟子状的干脆叫碟子丘。那丘大的田，叫长丰大丘。弯弯曲曲的，就叫大湾丘。在菖蒲涟的田就叫菖蒲丘，尖子山脚的就是尖子丘。从荒地上挥汗如雨地拓出几分田来的，那就叫新开丘了。如此等等，不一而足。 ③每一丘稻田即是每一家的孩子，这是一点也不夸张的比喻。稻田像个碗，装着村子绵长的日子。 ④站在老屋门槛外，一抬眼就能看到长丰大丘。长方形，显得规整，面积也不小，足有五亩三分，这样的大田在小村里可不多见。大丘的上面就是椿树塘，只要塘里有水，这田里的收成就不愁了，所以叫它“长丰”还真不是没来由的。一脚踩进黑油油的泥里，一股爽溜溜痒滋滋的感觉从足底直抵心里头。长丰大丘以前可是谁家都想耕作的一块田。分田到户时，爷爷靠运气抓阄分得了长丰大丘，高兴得不亚于中了头彩，一天里少不了要去田边转上几趟。邻居槐三爷见了，半是调侃半是妒忌地说：转什么转？别人又搬不走你的田！ ⑤田是好田，种田的亦是好手。爷爷在长丰大丘干得风生水起，一年两季里，稻子穗穗金黄饱满。 ⑥几年之后，村里对田地进行调整，这次爷爷没那么幸运了，长丰大丘被槐三爷家的后辈新初分去了。爷爷为此郁闷了好一阵子。其实，当时爷爷已七十高龄，即便身体再健康，也种不动长丰大丘了。可他还是喜欢到田边去转悠转悠，回来后总不忘和槐三爷唠叨几句，无非是让他提醒一下新初，田里要放水了，田里要治虫了，田里又要薅草了。有次新初随口回了一句：“老伯你就莫操长丰大丘的闲心喽。现在种田也有新法子了呢。”给爷爷呛得半天不吭声。自此，他的心思便转移到了自家屋后的菜地里。 ⑦自20世纪90年代起，外面的世界越来越精彩，村子里的年轻人如新初，大都加入打工的行列南下北上。一片热闹声中，稻田的名字逐渐变得暗淡。起始，两季稻改成一季，后来有的田连一季也不种了，任其杂草丛生。那时的爷爷经常搬把竹椅子倚门而坐，望着长丰大丘叹着气。椿树塘多年不曾清淤，塘堤也日渐破旧。 ⑧爷爷奶奶过世后，父母随我住到了县城，一年到头已难得回老家一趟。长丰大丘，以及那些曾经被村里人视为命根子的稻田，在我的脑海里渐渐淡去。只是父母还会在家里，不时提及一丘丘稻田的名字。母亲说：现在种田的政策其实挺好，不用交税，还有补贴，多好的事啊。父亲接过话题：像长丰大丘那么好的田，荒了真可惜。我理解和田地打了大半辈子交道的父母对于田地的那份情感。他们骨子里和爷爷一样，把自己的一生与田地紧紧地联系在一起。父母的语气里自有一份难以排遣的无奈。母亲自言自语道：有什么法子呢？又没有哪个愿意来种。 ⑨阳春三月的一天，正是水桐花开的时节，母亲意外接到了新初打来的电话，说来县城里拜访。原来新初回到了村里老家，他不想再南下打工了，打算回来好好种田。田种少了也没意思，他要种更多的田，问母亲闲置在村里的田能不能让他种。母亲一听，忙不迭地连连说：好啊，太好了，反正荒在那里，你要是能种，怎么不好呢？新初许诺，下次给家里送新米来。父亲在一旁搭话：“一粒米都不要你送，只管种好。”新初抑制不住高兴的心情，话也多了起来。他告诉母亲，现在种田轻松多了，乡里鼓励的举措多得很，力度也大得很！他已经添置了崭新的农机农具，什么耕整机、微耕机、插秧机、施肥机，都配了好几种了，政府给补贴了上万元，自己花不了几个钱。特别是乡里专门派了督导组下到村子里，帮着把基本水利建设搞好了。椿树塘的塘堤都抹上了水泥，再也不用担心会垮了。 ⑩一个阳光明媚的周末，我驾车陪父母回家。父母望着车窗外一掠而过的乡野田畴，满目的青色让他们的话匣子再也关不住。他们指点着视野里那一丘丘稻田，大湾丘、四方丘、枫叶丘……像久别后的重逢，如数家珍。 ⑪他们最关心的当然还是长丰大丘。站在老屋前的地坪中，一眼就看见长丰大丘，母亲的目光在那一层层盈盈新绿上舍不得挪动。 ⑫稻田的名字再度在小村叫响，一阵微风从田野上吹过来，我仿佛嗅到了稻花香的清新，让人陶醉。 （选自《人民日报》，有删改） 14. 请根据文章的情境，把下图中的诗句对应的人物心情补充完整，让朗诵者整体把握诗歌的情感变化。 （1）_______________，（2）_______________。 15. 请赏析第④段画线句子。 一脚踩进黑油油的泥里，一股爽溜溜痒滋滋的感觉从足底直抵心里头。 16. 小语准备参加诗文朗诵会，请你帮助她设计朗读脚本。 （1）请你给下面句子添加一处重音并说出理由。 稻田的名字再度在小村叫响，一阵微风从田野上吹过来，我仿佛嗅到了稻花香的清新，让人陶醉。 （2）在录制的过程中，朗诵者想改编朗读脚本，想将“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”这一节诗歌，添加到以下诗歌四处空白的其中一处。请谈谈你的看法，并分析理由。 稻田 A /小时候/稻田就是/长辈的孩子/呼唤是一片/温柔的声调/ B /后来啊/提及稻田/父亲说/荒了可惜/母亲自言自语/有什么法子呢/ C /一个/阳光明媚的/周末/稻田新绿/像久别后的/重逢 D 17. 本文以“与稻田重逢”为题，“重逢”在这里有多重意蕴。请结合本文，谈谈你的理解。 18. 眼睛是心灵的窗户，本文第⑪段画浪线句子与链接材料都写到了“目光”，请探究两段文字在写作手法上的相同点，并简要分析各自的表达效果。 【链接材料】 台阶旁栽着一棵桃树，桃树为台阶遮出一片绿荫。父亲坐在绿荫里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几颗柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。这时，一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。 （节选自《台阶》） 【答案】14. ①. 欣喜（喜爱） ②. 欣慰（惊喜） 15. 巧用叠词，“黑油油”写出了长丰大丘肥沃的特点，“爽溜溜”“痒滋滋”形象地写出了庄稼人对长丰大丘的喜爱。（从表达方式、感官、关键词等角度品析，表达出“庄稼人对长丰大丘的喜爱”的意思即可） 16. （1）“仿佛”重音轻读，让听众跟随朗诵者投入对稻田丰收的无限期待与陶醉中。（答案不唯一，所选重音符合情感表达逻辑、理由充分即可） （2）放在D处。因为诗歌的三个小节是借稻田意象群，表达长辈们对土地的深深眷恋，添加的这个小节转换了抒情视角，直抒胸臆，既指我对长辈们眷恋土地的深厚情感的理解，又指我受到感染，传承了对土地眷恋的情感。 17. 重逢的多重意蕴指：一是“我”与父母时隔多年回到故乡，与久别的重焕生机的稻田重逢，暗含对稻田秋季重获丰收的期盼；二是对永恒眷恋的土地的再次皈依；三是对乡村振兴惠民政策初见成效的欣喜；四是对乡村重获新生，发展振兴的陶醉。（答对三点即可） 18. ①相同点：细节描写或神态描写。 ②本文对母亲“目光”的描写，写出了与土地打了大半辈子交道的母亲看到稻田重新焕发生机后的欣喜之情以及与稻田重逢时的无限眷恋。链接材料中的“目光”写出了父亲对高台阶新屋即美好生活的向往之情以及渴望得到尊重。 【解析】 【导语】本文以家乡稻田，尤其是长丰大丘为核心物象，串联乡村田地的兴衰变迁。借稻田从精心耕种、荒芜闲置到重获生机的历程，书写几代农人对土地深沉真挚的眷恋。今昔对比鲜明，贴合乡村振兴背景，语言质朴温情，于日常乡土叙事中抒发对土地、乡村复苏的欣慰与赞美。 【14题详解】 第①空：根据第①—⑤段可知，儿时乡亲们对待稻田声调温柔，爷爷抓阄分到长丰大丘十分欢喜，用心耕种，稻田承载着农人满满的热爱，这一阶段人们珍视稻田，内心满是欣喜与喜爱，此处填写欣喜或喜爱。 第②空：根据第⑨—⑫段可知，外出打工的新初返乡种田，配备农机，修整水利，荒芜的稻田重焕生机。周末回家，父母看见满目青青稻田，如同久别重逢，内心是失而复得的宽慰与欢喜。这是稻田迎来新生后的情感，所以此处填写欣慰或惊喜。 【15题详解】 根据第④段可知，这句话写人踩进长丰大丘泥土里的真切感受，可从叠词、感官、表达方式等多个角度进行赏析。“黑油油”是视觉角度，描摹泥土的色泽，体现田地土质肥沃；“爽溜溜”“痒滋滋”是触觉感受，写足底接触泥土时真实细腻的身体体验。这几个叠词强化感官体验，把身体的感受延伸到内心，“直抵心里头”把身体触感转化为内心的心理感受，将人与土地紧密相连。 句子没有直接抒情，而是借踩泥的切身感受，含蓄流露庄稼人面对沃土发自内心的欢喜，体现爷爷这类农人对长丰大丘这块良田发自心底的喜爱。 【16题详解】 （1）根据第⑫段可知，这句话是全文结尾处的抒情句。“仿佛”代表由眼前实景生发的联想，适合重音轻读，这样能够把现实景象与内心的想象区分开来，引导听众跟随“我”的思绪进入情境，体会作者面对稻田复苏，沉浸其中、满心陶醉的心理。 （2）根据第①—⑥段可知，A处对应儿时长辈珍爱稻田的叙事，是温婉的回忆；根据第⑦—⑧段可知，B、C两处对应稻田荒芜，长辈满心惋惜无奈的叙事，A、B、C三处都处在叙事铺陈的环节，适合含蓄的意象叙事，不适合插入直抒胸臆的诗句。 根据第⑩—⑫段可知，D处在全文末尾，前面已经完整走完“珍爱稻田——稻田荒芜——稻田复苏”的情感历程，目睹稻田重焕生机，情感积蓄到顶点。艾青的诗句是直抒胸臆，放在D处收束全篇最为合适。它跳出故事叙述，把视角切换到“我”，既写出“我”读懂了祖辈父辈扎根土地的深厚情结，也表达自己被这份情怀感染，生发出对土地的热爱，升华整体的朗诵情感。 【17题详解】 根据第⑪⑫段可知，表层含义上，“重逢”指“我”和父母时隔许久，再次回到故乡，亲眼见到重焕生机的稻田，看见满目盈盈新绿，暗含对稻田迎来丰收的真切期盼。 根据第⑧⑩段可知，父母常年居住县城，内心始终牵挂故土田地，回到老家看见稻田，也是两代农人再次与日夜眷恋的土地相逢，是情感层面向土地的再次皈依。 根据第⑨段可知，新初回乡种田，离不开政府农机补贴、水利修缮等惠民举措，稻田能够摆脱荒芜，重新焕发生机，正是乡村振兴相关政策落地带来的改变，“重逢”也饱含着对惠民政策初见成效的欣喜。 通读全文来看，稻田从荒芜闲置到再度焕发生机，也是乡村面貌向好的缩影，“重逢”也寄托作者对乡村重获新生、走向振兴的陶醉与赞美。 【18题详解】 根据第⑪段可知，文章刻画母亲“目光在那一层层盈盈新绿上舍不得挪动”，属于神态（细节）描写。作者通过母亲不愿移开的目光，含蓄外化人物心境。母亲大半辈子扎根乡土，后来迁居县城长久远离稻田，再度见到稻田重泛新绿，这份不舍的目光，把她失而复得的喜悦、对故土稻田长久的牵挂含蓄表现出来。 链接材料中父亲凝望高台阶的目光，同样运用神态（细节）描写，以眼神反映人物内心。台阶代表着家庭地位与旁人的认可，父亲长久凝望别人家的高台阶，将他期盼改善生活、期盼赢得乡里尊重的心理，寄托在这一处眼神细节之中。 （三）整本书阅读（4分） 19. 坐标系是数学学习中的常用工具。请你观察“人物经历—情节发展坐标系”，从下列备选名著中选择一个人物，结合具体情节，梳理其人生的“高峰”与“低谷”。（仅需梳理情节起伏，无需分析） 备选名著：《西游记》《水浒传》《骆驼祥子》 【答案】 名著 人物 情节起伏（参考答案） 《骆驼祥子》 祥子 攒钱买第一辆车（高峰） 车被大兵抢走（低谷） 曹宅拉车攒钱（高峰） 钱被孙侦探敲诈（低谷） 虎妞帮买新车（高峰） 卖车葬妻、小福子自尽（最终低谷） 《西游记》 孙悟空 自封齐天大圣（高峰） 被压五行山（低谷） 保护唐僧取经（高峰） 三打白骨精被逐（低谷） 修成斗战胜佛（最终高峰） 《水浒传》 林冲 任禁军教头、家庭美满（高峰） 误入白虎堂、刺配沧州（低谷） 看管草料场暂安（高峰） 草料场被烧、险些丧命（低谷） 雪夜上梁山、成为将领（高峰） 【解析】 【详解】该题借助人物经历—情节发展坐标系，以曲线图的起伏来对应人物命运变化。解题要点是要从备选名著里选定一个人物，梳理出人生里代表得志顺遂的“高峰”情节和遭遇磨难挫折的“低谷”情节，曲线图向上的波峰代表人物命运的高峰，向下的波谷代表命运低谷。解题关键在于紧扣原著具体情节，区分人物境遇的起落，按照故事发展的先后顺序依次罗列，不混淆事件发生的先后，只梳理情节起伏，不用展开分析人物形象。 示例一： 名著：《西游记》；人物：唐僧；情节起伏：受唐太宗委托领下取经重任（高峰）；刚出长安便遭猛虎围困险些遇害（低谷）；收得孙悟空等徒弟一路结伴西行（高峰）；误入盘丝洞遭妖精擒获（低谷）；历经八十一难取得真经（最终高峰）。 示例二： 名著：《水浒传》；人物：武松；情节起伏：景阳冈打虎，得到官府赏识（高峰）；为兄报仇怒杀西门庆，被发配孟州（低谷）；醉打蒋门神夺回快活林（高峰）；遭张都监陷害，身陷牢狱（低谷）；血溅鸳鸯楼之后投奔梁山成为好汉（最终高峰）。 示例三： 名著：《骆驼祥子》；人物：虎妞；情节起伏：掌管车厂，手握家中钱财（高峰）；设计哄骗祥子，与祥子成婚（高峰）；婚后生活矛盾重重内心苦闷（低谷）；如愿买到属于自己的车子（高峰）；难产无钱救治，凄惨死去（最终低谷）。 （四）（10分） 阅读下面选文，完成下面小题。 有“说”无类，前提是敬畏 ①前阵子，有个网络红人在访谈中说起对《道德经》的理解，受到关注。网红引用经典、解说经典惹争议，类似事例近来不少，启人思考：网红是否适合说经典？ ②孔子说，“有教无类”。早在数千年前，教育不分高低贵贱、对哪类人都一视同仁的观念就已产生。如今，随着时代发展、技术进步，人人都有麦克风，每个人都能成为内容生产者、文化传播者，更为有“说”无类提供了条件。 ③阳春白雪与下里巴人，自古雅俗共赏或雅俗各赏，皆无不可。自媒体时代，二者更可以各美其美、美美与共。高深的知识、难啃的大部头，借助网络红人之口触达更广泛的受众，文化经典走进更多人的日常、在传承中焕发新生，这点人们都乐见其成。 ④不仅可“说”，还鼓励、推崇创作。农村奶奶在“身边写作大赛”摘得“评委大奖”，田埂上的农妇把麦粒“嚼出诗歌的滋味”，车间工人用诗歌讲述工厂故事，人人能创作、能发表、能被看见的新大众文艺浪潮奔涌，正激发文化创新创造活力。 ⑤但正如文艺要通俗，决不能庸俗、低俗、媚俗，每个人都可以分享自身对经典、对文化的感受和生命体验，前提是要有一颗敬畏之心，不能瞎说、胡说、乱说。 ⑥“秉持敬畏历史、热爱文化之心”，多问对不对、为什么，方能求得更多文化真义。 ⑦比如“人不为己，天诛地灭”这句俗语流传甚广，在如何理解上却存在差别。有人把“为己”直观理解成“为了自己”，读出的是为自私自利的辩护。但若理解成“修为”“修养”自身，可以打开更广阔的解读空间。 ⑧“敬畏历史、敬畏优秀传统文化”，用心体悟、赓续传承，才能更好领略语言文化之美、感悟经典之厚重博大。 ⑨有刚学中文的外国友人觉得，中国人将水煮沸形容为“水开了”很浪漫。细细咂摸，不断向外翻涌的沸水不正像花朵盛开？短短三个字，美感十足。小吃“春卷”，就像把春天卷进去，命名充满诗意。还有“调羹”二字，虽是餐具名称，却能让人立马联想到拨动勺子、调制羹汤的温馨画面。___________。日常生活中看似寻常的词汇，承载着独特的韵味和魅力。 ⑩我们的文化、经典是美的，是有尊严的，必须倍加呵护、悉心守护。正因此，对经典的颠覆性篡改、魔性解构与低俗化改编，成为前不久相关部门专项治理、重点清理的对象。针对互联网“黑话烂梗”泛滥势头，网络平台开展不规范用语现象整治，态度也十分明确。 ⑪文化遗产、文化经典不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代。葆有一颗敬畏心，守护好前人留给我们的宝贵财富，就是守住我们的文化根脉，守住我们前行的力量之源。 （选自《人民日报》，有删改） 20. 阅读选文第①～⑤段，厘清思路，完成表格。 （1）_______________（2）_______________（3）____________________（4）______________________________ 21. 分析选文第⑦段的作用。 22. 根据生活积累和对文意的理解，从下面词语中任选一个加以解读，在第⑨段的空白处补写一段话。 窗花 踏青 【答案】20. ①. 网红解读经典引发争议 ②. 有“说”无类 ③. 人人能创作，激发文化创新创造活力 ④. 文化传播要有敬畏之心，不能瞎说、胡说、乱说 21. 第⑦段运用了举例论证的方法，列举“人不为己，天诛地灭”这句俗语存在不同理解的事例，具体有力地论证了“秉持敬畏历史、热爱文化之心，方能求得更多文化真义”的观点，增强了文章的说服力。 22. 示例一：选择窗花。窗花是春节的灵魂。一张红纸，一把剪刀，指尖流转间便将年的喜庆凝在了窗棂上。那“福”字倒贴，寓意福气进门；牡丹盛开，象征富贵满堂。这简简单单的剪纸，不仅装点了门窗，更剪出了中国人对美好生活最质朴的向往与浪漫。 示例二：选择踏青。踏青是独属于春天的仪式。每当春风拂绿了河岸，人们便三五成群，行走在郊野阡陌。脚下是嫩黄的草芽，眼前是抽枝的杨柳，鼻尖是芬芳的花香。这一走，走出了冬日的沉闷，走出了鲜活的生机，将春日的诗意与美好尽数收纳进了日常的时光里。 【解析】 【导语】本文立足网络时代文化传播现状，由网红解读经典的现象切入，阐释当下有“说”无类的文化传播新格局。辩证肯定大众传播、创作文化的积极意义，重点强调传播经典必须心怀敬畏，反对低俗解构与篡改。层层说理、事例鲜活，立意深刻，呼吁守护文化根脉、传承传统文化。 【20题详解】 第①空：根据第①段可知，文章开篇列举网红解说《道德经》，网红引用解说经典引发社会争议的社会现象，由此抛出“网红是否适合说经典”这一讨论话题，所以本空填写“网红解读经典引发争议”。 第②空：根据第②段可知，作者化用孔子“有教无类”，结合网络时代人人都可以传播文化的现实，提炼出“有‘说’无类”这一核心主张，作为本段的分论点，因此本空填写“有‘说’无类”。 第③空：根据第③—④段可知，作者从两个角度论证“有‘说’无类”的价值，一方面是网红讲解经典，让经典触达更多普通受众；另一方面举农村奶奶、农妇、工人创作的事例，论证人人参与创作，能够激发文化创新创造活力，所以此处填写“人人能创作，激发文化创新创造活力”。 第④空：根据第⑤段可知，在肯定大众传播文化的价值之后，文章进行转折，点明分享文化经典的底线，提出全文中心论点：每个人都可以分享文化感受，但文化传播要有敬畏之心，不能瞎说、胡说、乱说。 【21题详解】 根据第⑥段可知，分论点是：秉持敬畏历史、热爱文化之心，多问对不对、为什么，方能求得更多文化真义。第⑦段举出俗语“人不为己，天诛地灭”存在两种截然不同解读的实例，运用举例论证。通过对同一句话的两种理解做对比，直观证明缺少敬畏之心就容易产生错误解读，从反面印证心怀敬畏，才能读懂文化真义。本段有力论证了上文的观点，用通俗的生活事例把抽象的道理具象化，增强了文章的说服力。 【22题详解】 根据第⑨段可知，文段列举“水开了”“春卷”“调羹”，挖掘日常词语背后蕴藏的语言美感、生活诗意，揭示普通词汇承载的独有的文化韵味。补写时先要选定词语，先描摹词语对应的生活画面，再挖掘词语背后的文化内涵与浪漫情思。语言要细腻生动，贴近生活，不能只做概念解释，要由表及里，写出词语背后中国人独有的审美与情怀。 示例一：选窗花。薄薄的红纸经过巧手裁剪，便化作一幅幅精巧窗花贴在窗上。喜鹊登梅寓意喜乐吉祥，年年有余寄托朴素期盼。小小的窗花，不只是节日的装饰，更是老百姓藏在剪纸纹样里，热气腾腾的生活浪漫。 示例二：选踏青。春风回暖，人们走出家门奔赴郊外便是踏青。沐浴和煦暖风，看草木抽芽，感受万物复苏。这简简单单的出行，藏着古人亲近自然的雅趣，把春日的温柔与生机揉进平凡烟火之中。 四、写作（50分） 从下列两题中，任选其一，按要求作文。 23. 自1995年起，宁夏固原二中与弘文中学的师生，每年清明前夕都会徒步108里，翻越山岭，奔赴任山河烈士陵园。这场从凌晨到深夜的跋涉，是体能与意志的考验，更是一堂刻在青春里的“行走的思政课”。三十余载接力，少年们用脚步丈量信仰，磨砺意志，发现潜能，扣好人生第一粒扣子，为成长之路筑牢精神根基。 请以《走过“百里”，遇见更好的自己》为题，写一篇记叙文。 要求：①自选角度，自定立意。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 走过“百里”，遇见更好的自己 三十余载春秋，一代代少年步履不停。宁夏固原的学子们，用一场百里徒步奔赴烈士陵园，以脚步致敬先烈，以意志淬炼青春。我也曾亲身踏上这段百里征途，在漫长跋涉中突破自我、磨砺心性，真正遇见了更加坚韧、勇敢的自己。 出发之前，我始终心怀忐忑。一百零八里山路，翻山越岭、昼夜兼程，对体能和毅力都是极大的考验。平日里我缺乏锻炼，稍微运动便疲惫不堪。我一度担忧自己无法坚持全程，害怕中途掉队、半途而废。那时的我，怯懦又浮躁，对未知的挑战充满畏惧。 清晨天光微亮，我们便整装出发。起初，我步履轻快，伴着沿途的山野风光，满心都是新鲜与期待。队伍整齐前行，少年们的欢声笑语回荡在山路间。可路程过半后，新鲜感慢慢褪去，疲惫渐渐席卷全身。双腿酸痛发麻，脚底阵阵刺痛，汗水浸透衣衫，每一步前行都变得沉重艰难。 烈日高悬，山路蜿蜒漫长，枯燥与疲惫不断消磨我的意志。无数次，我想停下脚步、就地休息，甚至萌生了放弃的念头。看着前方依旧绵延的山路，我的内心满是挣扎。但看着身边同学咬牙坚持、彼此鼓励，看着带队老师不离不弃、一路陪伴，我又悄悄收起了退缩的心思。 我慢慢调整呼吸，稳住节奏，一步一步稳步向前。不再纠结剩余的路程，只专注脚下的每一步山路。累了就短暂停歇，乏力了就互相鼓劲。漫漫百里，不仅是体力的比拼，更是意志的修行。我渐渐褪去娇气，摒弃浮躁，学会了坚持与坚守，懂得了何为持之以恒、永不言弃。 历经整日跋涉，我们终于抵达任山河烈士陵园。站在肃穆的墓碑前，回望一路风尘与汗水，我内心满是震撼与敬畏。先烈们曾以血肉之躯守护山河，以坚定信仰奔赴使命，不惧风雨、不畏牺牲。相较他们的赤诚坚守，我一路的疲惫与挣扎微不足道。 这场百里行走，是一堂生动深刻的青春思政课。它让我走出温室，突破自我的局限，磨砺顽强的意志，读懂了坚持的意义。曾经怯懦畏难的我已然蜕变，多了一份沉稳与坚韧。走过漫漫百里征途，我终于突破平庸、战胜自我，遇见了更好的自己。往后，我将带着这份坚毅与信仰，踏平前路坎坷，笃定前行，不负韶华，不负青春。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题为任务命题记叙文，题目为《走过“百里”，遇见更好的自己》。材料以三十余年师生百里徒步祭扫烈士陵园为背景，点明这场百里跋涉不仅是体能跋涉，更是磨砺意志、传承信仰、淬炼初心的行走思政课。题目核心双关：“百里”既是一百零八里的真实路途，也是青春成长的试炼之路；“遇见更好的自己”是行文重点，侧重徒步中的蜕变与成长。写作摒弃单纯写景记事，重在书写身体的疲惫、意志的坚守、精神的觉醒。核心立意：百里征途磨砺筋骨，红色信仰浸润初心。艰难的跋涉之路，让我们突破自我局限、锤炼坚韧意志、传承赤诚初心，在坚持与沉淀中褪去稚嫩，遇见更坚毅、更有担当的自己。 二、构思选材。 本文限定记叙文，选材贴合徒步历练、红色感悟的核心，事例真实细腻。可写体能突破：徒步途中腿脚酸痛、身心疲惫，数次想要放弃，在同伴鼓励与先烈精神感召下咬牙坚持，突破自身体能极限；可写意志磨砺：漫长路途枯燥艰辛，克服浮躁与懈怠，学会坚持、懂得坚守，磨砺坚韧心性；可写精神成长：抵达陵园后缅怀先烈，读懂岁月静好的来之不易，褪去娇气、扛起少年担当。结构上，开篇点题，百里徒步是青春的试炼征途；中间详细记叙跋涉全过程，刻画路途艰辛、自身的动摇与坚持，结合祭扫的内心触动，细化心理变化；结尾升华，百里行路淬炼自我，这场特殊的成长历练，让自己收获坚韧与担当，遇见更好的少年模样。 24. 阅读下面文字，按要求作文。 从2024年春晚舞台上承载文化寓意的机械臂，到2025年《秧BOT》里扭着东北大秧歌的灵动人形机器人，再到2026年《武BOT》中完成高难度武术对练、精准集群变换的“武林高手”，机器人连续三年登上春晚舞台，完成了从静态展示到动态交互、从单一动作到复杂协作的跨越式进化。这不仅是中国智造的实力彰显，更折射出科技与人文、创新与伦理、效率与温情的深层碰撞。 有人视其为“时代的觉醒”，认为机器人的迭代唤醒了大众对科技的信心，让“中国创造”从实验室走向大众视野，为青少年点燃创新火种；也有人心生“成长的焦虑”，担忧机器人的普及会挤压人类的生存空间，消解传统的情感温度，甚至引发就业结构与社会伦理的新挑战。 请结合材料内容，联系生活实际与时代背景，写一篇议论文，题目自拟，谈谈你对“机器人连续登台”这一现象的思考。 要求：①自选角度，自定立意； ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁； ③不少于600字； ④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 智启新程，温守本心 从灵动起舞的秧BOT，到身手矫健的武BOT，三年春晚舞台，机器人完成了从简单展示到复杂协作的华丽蜕变。日新月异的中国智造惊艳了国人，也引发了大众的热议与思考。有人为科技腾飞倍感自豪，也有人为人类未来心生焦虑。在智能时代奔涌向前的浪潮中，我始终坚信：科技迭代是时代必然，唯有以智慧赋能发展，以人文坚守本心，方能让科技与温情共生，让创新与温暖同行。 机器人的持续进化，是中国创新力量的生动见证，为时代发展注入鲜活活力。曾经，高端科技藏于实验室，离普通人的生活十分遥远；如今，形态各异的智能机器人登上国民度最高的春晚舞台，用灵动的动作、精准的协作，让大众直观看见“中国创造”的硬核实力。这一次次技术突破，不仅彰显了国家科技产业的飞速进步，更在无数青少年心中种下创新的种子。越来越多的年轻人开始关注科技、热爱科创，主动投身科学探索，为国家科技发展积蓄新生力量。科技不再是冰冷的技术名词，而是点亮时代、赋能未来的希望之光。 诚然，科技飞速发展的背后，潜藏着不容忽视的时代焦虑。随着智能机器人逐步普及，工厂流水线的人工岗位被替代，传统就业结构受到冲击；智能设备包揽了生活琐事，让人与人之间面对面的交流愈发稀少，冲淡了人间烟火温情；人工智能的快速迭代，也让大众担忧伦理边界被打破、人类价值被弱化。这些焦虑并非杞人忧天，时刻提醒着我们，科技是一把双刃剑，盲目追逐技术进步，终将丢失最珍贵的人文底色。 但科技的价值，从来不是取代人类，而是成就更好的人间。所有的科技困境，都能依靠人类的智慧与温度化解。如今，智能机器人深耕各个领域：养老机器人陪伴独居老人聊天解闷、监测健康，填补亲情陪伴的空缺；农业机器人扎根乡村田野，精准播种、高效灌溉，助力乡村振兴；校园智能设备辅助教学，因材施教，助力学子成长。机器人是人类创造的工具，发展的主动权永远掌握在人类手中。我们可以不断优化科技，规范科技发展边界，让技术服务生活，而非主导生活。 时代向前，科创不止，温情不散。春晚机器人的迭代进化，是新时代科技发展的缩影。作为新时代青少年，我们不必畏惧科技变革，更不能沉溺科技便利、丢失本心。我们当主动拥抱科创浪潮，深耕学识、勇于创新，同时坚守人文初心，心怀温度、敬畏生活。以科技为翼，以温情为壤，让智能时代既有乘风破浪的创新速度，亦有温暖人心的人文温度。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次作文的核心话题是春晚机器人迭代升级的社会现象，材料给出了双向视角，既肯定中国智造的进步价值，也点出大众对科技发展的焦虑心态，立意要贴合时代、辩证客观，不能只一味歌颂科技强大，也不能全盘否定智能机器人的发展。我们可以确立核心立意：科技向善，智暖人间，机器人的迭代进化是时代进步的必然，人类只需掌控科技、坚守人文温度，便能让创新为生活赋能。行文要紧扣材料关键信息，抓住机器人三年的进化变化，读懂“科技与人文、效率与温情”的碰撞内涵。写作中要兼顾正反角度，承认科技普及带来的就业、情感缺失等问题，但重点突出人类的主观能动性，说明科技是工具，最终服务于人。同时结合青少年身份，点明新时代青年应拥抱创新、勇于探索，同时坚守人文本心，在科技飞速发展的时代保持独立思考和人文情怀。 二、选材构思。 整篇文章采用标准议论文结构，开篇结合春晚机器人从秧歌起舞到武术对练的进化现象，引出中心论点：科技迭代向前，人文初心不变。主体段落分层论证，选材避开老旧素材，选用新颖生活化、时代化的案例，贴合当下社会现状。第一层，立足春晚机器人素材，论证中国智造的进步意义，说明科技出圈唤醒大众创新热情，激励青少年探索科学；第二层，直面大众的焦虑，结合生活实例辩证分析，比如智能客服、流水线机器人替代部分人工、智能设备淡化邻里温情等现实问题，正视科技带来的挑战；第三层，升华主旨，选取智慧养老、校园智能助学、乡村科技助农等新颖素材，证明科技的终极价值是赋能生活、传递温情。结尾结合青年身份总结全文，呼应开头春晚现象，升华时代主题。整体结构层层递进，从现象到价值、从问题到对策、从社会到青年，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $