第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦春秋战国时期诸侯纷争、变法运动与百家争鸣，通过时空定位（时间轴、名称由来）和材料对比（如《孟子》《左传》），构建从西周礼乐秩序到春秋争霸、战国兼并的知识支架，帮助学生理解社会变革脉络。 其亮点在于以时空观念为框架（时间轴、列国形势图对比），史料实证为支撑（引用《战国策》《谏逐客书》等），通过“思考”“探究”活动引导历史解释（如商鞅变法成败分析）。采用问题驱动和图表分析，小结系统梳理时代特征，助力学生构建知识体系，教师可高效开展深度教学。

中外历史纲要（上）第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第2课 课标要求：通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 诸侯纷争与变法运动 ——礼崩乐坏下的社会重构与精神觉醒 春秋战国时代的变革，并非局部的、一事一物的兴替，而是由一系列相关性变迁运动构成的大变局。……其动荡之激烈，变革范围之深广，为中国五千年历史所仅见。 ——王家范等编著《大学中国史》 BC476 BC256 东周时期 春秋时期 战国时期 BC475 BC770 平王东迁 田氏代齐 三家分晋 秦灭东周 BC221 统一六国 周敬 王卒 春秋 因孔子修订的《春秋》而得名 战国 取自西汉刘向编注的《战国策》 时空定位 材料2：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王诸侯伐郑，郑伯击之。……王卒大败祝聃（郑庄公的臣下）射王中肩。 ——《左传·桓公五年》 材料1：天子适诸侯曰巡狩，诸候朝于天子曰述职。……一不朝，则贬其爵；再不朝，同削其地；三不朝，则六移之。 ——《孟子·告子》 材料3：兼并战争使众多分散的小国逐渐被大国吞并。到了战国时期,各大国国君不再满足原来的封号,战国中期以后,先后改称 “王”。不少大 国还出现了卿大 夫夺位的政变。 ——摘自岳麓版 教材 【思考】根据材料结合所学知识，分析从西周至战国政治权力有何变化？ 西周： 礼乐征伐自天子出 春秋： 王室衰微，诸侯争霸 礼乐征伐自诸侯出 战国： 大夫夺权，兼并频繁 礼乐征伐自大夫出 权力下移，从统一走向分裂 分封制走向瓦解 士 卿大夫 诸侯 天子 士 卿大夫 诸侯 天子 一、干戈四起：列国纷争与华夏认同 （一）春秋时期 葵丘之盟 春秋时期第一位霸主齐桓公在葵丘会盟时，特别邀请了周王出席，会上还提出了“尊王攘夷”的口号，即“尊王”，即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度；“攘夷”，即中原诸侯对戎狄的侵扰进行抵御。 春秋列国形势图 齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王 ——《史记索隐》 齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践 ——《荀子·王霸》 1.开始标志： 2.政治特点： 3.战争性质： 4.春秋五霸： 周平王东迁洛邑 “礼乐征伐自诸侯出” 争霸战争（奴隶主） （公元前770年—公元前476年） 一、干戈四起：列国纷争与华夏认同 （二）战国时期 1.开始标志： 2.政治特点： 3.战争性质： 4.战国七雄： 三家分晋、田氏代齐 “礼乐征伐自大夫出” 兼并战争（地主） 齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩 田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。 ——《<战国策>书录》 （公元前475年—公元前221年） 战国形势图 一、干戈四起：列国纷争与华夏认同 【思考】对比两图，找到变化并解释原因。 春秋形势图 战国形势图 诸侯国变少：局部统一 修建长城：交流、冲突 少数民族部族减少：融入华夏 一、干戈四起：列国纷争与华夏认同 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 中原各国社会 发展比较先进，自称“华夏” 戎狄蛮夷频繁往来 密切联系，认同“华夏” 华夏族 思考：什么是华夏？什么是华夏认同？有何影响？ （三）华夏认同 材料：唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。 ②有利于民族共同心理和民族精神的形成； ①促进民族交融，各族同源同祖的观念得到发展； ③为统一多民族国家的形成奠定基础。 一、干戈四起：列国纷争与华夏认同 （一）经济发展 思考：下列图片反映了春秋战国时期哪些经济现象？ ①铁口锄、铁臿 ②青铜牲尊 ④勾践剑与夫差矛 ⑤楚国金版 ⑥楚铜贝 ③都江堰 铁犁牛耕的使用，农业生产力大幅提升 兴修水利灌溉工程 冶铁技术的进步， 手工业制造能力强 货币流通广泛， 商业发展 生产力提高 开垦 荒地 土地 私有 地主阶级 农民阶级 小农经济 井田制瓦解 个体耕种兴起 小农经济：以家庭为单位、生产资料个体所有制为基础，完全或主要依靠自己劳动，满足自身消费为主的小规模农业经济。 经济大发展 政治大变革 二、变局根基：经济发展与变法运动 材料：春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。——张帆：《中国古代简史》（第2版），北京：北京大学出版社，2015年，第44页。 思考：结合材料和所学，指出各国变法的背景、目的、性质、结果？ （二）变法运动 1.背景/原因： 2.目的： 3.性质： 4.结果： ①经济（根本原因）：生产力发展（铁犁牛耕），小农经济的形成，新兴地主阶级壮大； ②政治：春秋时期,贵族等级分封制开始解体。战国兼并战争日益剧烈，实现富国强兵和大一统的要求。 ③阶级：奴隶主贵族衰落，封建地主阶级崛起，要求变法。 ④思想：受法家变革思想影响。 富国强兵 封建地主阶级的政治变革 推动社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度 二、变局根基：经济发展与变法运动 （二）变法运动 5.代表：商鞅变法 内容 政治 经济 军事 文化 燔诗书而明法令，实行文化专制政策 普遍推行县制，由国君直接派官吏治理 废除贵族的世袭特权 改革户籍制度，强制小家庭，实行什伍连坐制 严明法度，禁止私斗 废井田，开阡陌，授田百姓，法律上承认土地私有 重农抑商，奖励耕织 统一度量衡 鼓励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地 打击了贵族特权，加强了君主专制中央集权；加强基层管理，改善了社会风气 激发生产积极性，促进小农经济发展，增强国力 提高军队战斗力；控制思想 影响 进步性：①顺应历史潮流，集列国变法之长；②战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法；③打击了贵族特权；④使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 局限性：①轻视教化，轻罪重罚，刑法严苛，激化社会矛盾。②赋役沉重，加重人民负担； 思考：结合课本，完善表格 【探究】商鞅变法成功了吗？思考判断一场改革成败的标准是什么？ 材料1：新法令刚刚开始推行，就遭到了旧贵族的强烈反对。秦孝公死后，商鞅被诬告谋反，结果被车裂而死。全家被杀。车裂是古代的一种非常残忍的死刑，就是把人的四肢和头分别拴在五辆马车上，让马车向不同的方向奔跑，撕裂人的肢体。 材料2：孝公用商鞅之法移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚师，举地千里，至今治强。 ——李斯《谏逐客书》 评论变法是否成功，要看以下几个标准： ①是否能推动生产力的发展；②是否有利于社会进步；③是否顺应历史的发展潮流；④群众基础是否雄厚；⑤改革是否达到了预期目标；⑥改革是否被中断。 二、变局根基：经济发展与变法运动 （一）孔子（没落奴隶主贵族） 方面 主张 评价 伦理 道德 治国 理政 教育 文化 体现了民本思想 礼治思想 保守和倒退部分 核心观念，有利于和谐人际关系，但是爱有亲疏等差 打破了贵族垄断文化教育的局面，推动私学的发展 克己复礼；为国以礼 主张恢复西周礼乐制度； 应当改良 仁，即关爱他人。 “己所不欲，勿施于人” 为政以德：顺应民心、爱惜民力，通过以身作则的道德感化来治理国家 有教无类、因材施教 整理（非创作）了五经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 成为儒家经典，对夏商周文化传承做了重要贡献（根植于历史传统） 三、圣哲初鸣：孔子与老子的思想主张 （二）老子（没落奴隶主贵族） 老子，姓李名耳，字聃。道家学派创始人，后被道教尊为始祖，称“太上老君”。 ①世界观：认为万物的本原是“道”，要顺应自然 ②政治观：主张“无为而治”、“小国寡民” ③方法论：具有朴素的辩证法思想 “道生一，一生二，二生三，三生万物。”“人法地，地法天，天法道，道法自然。” “无为而治”，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相来。” “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。”（任何事物都有矛盾对立的两方面） “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”（矛盾双方可以互相转化） 补充：道家与道教。作为思想学说，道家以“道”为中心论述哲理，分析宇宙、社会和人的存在；作为宗教派别，道教是以神的崇拜、沟通天人神鬼的仪式、宗教团体组织和思想信仰构成的。 三、圣哲初鸣：孔子与老子的思想主张 春秋战国时期不同思想学派的涌现及各学派之间互相批驳又交流吸收的局面。 百家：泛指，意为数量多。按照诸子学说的主要倾向可以划分为儒、道、法、墨、名、农、兵、杂、纵横、阴阳家等。 争鸣：针对当时社会上和学术上的各种问题，纷纷著书立说，阐发自己的观点，互相诘难、批驳，其目的都是寻求治国平天下之道。 一定时期的思想文化是一定时期政治经济发展的产物 （社会存在决定社会意识） （一）概念解释 （二）背景 四、思想纵横：百家争鸣及其时代价值 （1）经济： 生产力进步，井田制逐渐瓦解，封建经济发展，地主阶级兴起（新阶级要求新思想） （2）政治： 周王室衰微，缺乏强有力的统治权威，诸侯纷争、社会动荡（学术环境宽松，纷纷提出社会改革方案） （3）阶级： 各国招揽人才以图稳固自身统治，士阶层受到重用，推动了学术文化的繁荣； （4）文化： 私学兴起，学术下移（宫廷文化官员纷纷走向下层或转移到列国）。 稷下学宫 创建于战国时期齐国都城临淄，是当时的文化圣地和学术中心，也是世界上最早的官办高等学府。曾容纳“诸子百家”中的几乎各个学派，汇集天下贤士多达千人左右，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。 思考：结合所学，说说百家争鸣的背景？ （二）背景 四、思想纵横：百家争鸣及其时代价值 （三）主要学派及主张 学派 代表 思想主张 儒家 孟子 荀子 道家 庄子 墨家 墨子 主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”“节俭”的政治主张，讲求实际功利，代表下层平民利益。 法家 韩非子 阴阳家 邹衍 认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论。 人性论：人性善；政治观：提倡“仁政”；民本思想 （民为贵，社稷次之，君为轻”）； 人性论：人性恶；政治观：主张隆礼重法（统治者行“仁义”和“王道”，同时辅以刑罚）、君舟民水； 把“道”作为最高准则；宣扬天道，提出“齐物”的思想；崇尚逍遥自由，追求精神层面的绝对自由。 主张以法为工具管理国家，控制臣民，加强君权和中央集权；主张历史是进步发展的，提出“不期修古，不法常可”、“事异则备变”的变法革新主张。代表新兴地主阶层利益。 四、思想纵横：百家争鸣及其时代价值 四、思想纵横：百家争鸣及其时代价值 在“百家争鸣”的时代，社会影响最大的是儒墨两家，故有“非儒即墨”之说。然而各国统治者最欢迎的却是法家思想。试分析其原因？ 儒家主张的仁治和墨家主张的兼爱非攻都是从以民为本，从社会下层角度出发去思考问题，群众基础广泛，故影响最大； 而法家以君为本，主张法治集权，满足了诸侯国富国强兵的需要，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势，从国家和君主角度出发去思考问题，基础主要是新兴地主阶级，掌握着政权，故最受统治者欢迎。 诸侯纷争与变法运动_ppt课件完美版 思考：如果你是当时的国君，你会采用谁的主张？ （四）影响 【探究】结合所学，说说百家争鸣的影响？ 1.地位：百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。 2.当时：为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础。 3.后世：成为后世中华思想文化的源头活水，共同构造了中华民族传统文化的基本精神，影响十分深远。 材料：“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 四、思想纵横：百家争鸣及其时代价值 一、政治： 周王室衰微，礼崩乐坏，分封制、宗法制破坏； 权力下移，诸侯势力崛起，国家由统一走向分裂。 二、经济： 生产力发展，铁犁牛耕出现； 井田制瓦解，封建土地私有制确立，小农经济产生。 三、文化： 私学兴起，由学在官府走向学在民间，士阶层活跃，百家争鸣。 四、民族： 民族交融，华夏认同观念。 五、阶级： 奴隶主贵族没落，封建地主阶级崛起，变法运动兴起。 大发展、 大变革的时代 奴隶社会 封建社会 课堂小结：春秋战国的时代特征 $