第4课 欧洲文化的形成 课件--2026-2027学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

该高中历史课件聚焦欧洲文化的形成，涵盖古典希腊罗马文化、中古西欧文化及拜占庭与俄罗斯文化，通过历史时期时间线关联中西历史脉络，以表格梳理文化成就、探究问题搭建学习支架，帮助学生系统构建知识体系。 其亮点在于运用唯物史观分析希腊文化繁荣原因，结合时空观念梳理罗马发展阶段，通过苏格拉底对话等史料实证培养历史解释能力。采用问题探究与高考真题结合的教学方法，既深化学生对文化特征的理解，又助力教师高效开展教学。

第4课 欧洲文化的形成 以丞相、皇帝间的对抗为引。 1 一、古典希腊文化与罗马文化 领域 成就 地位 哲学 文学 艺术 史学 苏格拉底：致力于探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出的哲学思想被记录并流传后世 柏拉图：创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，为《几何原本》奠定了基础 亚里士多德：“百科全书式的学者”，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响 《荷马史诗》：其中诸神和英雄故事成为后世西方文学创作的源泉 戏剧：最高成就是城邦时代的戏剧，杰出代表是悲剧和喜剧 人物雕塑：米隆《掷铁饼者》 建筑艺术：雅典卫城的帕特农神庙 希罗多德：《历史》开创了叙事体的撰史体裁 修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》也是西方史学的经典之作 奠定西方哲学基础 欧洲史学源头 人物雕塑的典范 建筑艺术的代表 西方文学创作的源泉 1.表格梳理古代希腊的文化成就 2：古代希腊的中心区域是在哪里，希腊的古典时代在什么时候？ BC2000年 迈锡尼、克里特文明 前8C—前6C 城邦逐渐发展起来 前5C—前4C上半叶 希腊“古典时代” 5 3：了解希腊古典时代哲学发展的背景和主要代表 背景：希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求。古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。 代表：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。“神是万物的尺度” 西方“哲学之父”泰勒斯提出“万物皆由水而生，又复归于水”。赫拉克利特认为“世界是一团永恒的火”。 神话世界观 自然哲学观 智者学派普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。 社会哲学观：人与人类社会 BC7世纪以前 BC6世纪 BC5世纪中叶 BC5世纪末-BC4世纪 苏格拉底：“有思想力的人是万物的尺度”； 柏拉图：鼓励人们独立理性思考”； 亚里士多德：“自然界中人类是最高级的” 西方思想史上人文精神的最初体现 人文主义的进一步发展 关注神 关注自然 关注人 6 4、下面对话体现了苏格拉底的哪些思想？ 材料 【苏格拉底与青年尤苏戴莫斯关于“什么是善行”的对话】 苏：你知道什么是善行什么是恶行吗？ 尤：当然知道。 苏：那么我问你，虚伪、欺骗、奴役是善行还是恶行？ 尤：这些行为自然都是恶行了． 苏：可一位将军奴役了危害自己祖国的敌人是恶行吗？ 尤：不是。 苏：你刚才讲奴役是恶行，怎么又认为不是了呢？ 尤：我的意思是对朋友、亲人实施上述行为的话是恶行，而你列举的情况都是针对敌人的。 苏：如果一个将军率军作战时被敌人包围，士兵丧失了作战的勇气。将军骗他们说，援军即将到来，我们里应外合将敌人一举歼灭！于是鼓起了士兵的勇气，赢得了战争，请问这是善行还是恶行？ 尤：我想这是善行。 苏：你刚才说欺骗、奴役对自己人的话是恶行。那现在这情况是对自己人，你怎么认为它们都是善行呢？ 尤：哎呀，我已经不知道什么是善行、什么是恶行了。 苏：善行、恶行在不同的语境里有不同的含义，任何概念都不是一成不变的，只有通过学习拥有知识，才能对此做出准确的判断。 主要主张： a.“有思想力的人是万物的尺度”； b.美德来自于知识，美德就是关于善的知识，提出“美德即知识”（知德合一)； c.“认识你自己”（重视人的理性）； d.“美德由教育而来”，强调教育的重要。 7 探究1：你能从“苏格拉底之死”得到哪些启示？ 公元前399年，苏格拉底被控有罪，罪名主要两项：不敬神和腐蚀青年。有501人作为审判官，最后以280票对220票认为苏格拉底有罪，并判死刑。朋友们打算营救他逃离雅典，但他拒绝了，他认为自己必须遵守雅典法律，因为他和国家之间有神圣的契约。…如果你违反了城邦法律，你仍然必须服从惩罚。…他说：“无论你们怎样处罚我，我决不改变自己的信仰”。 b.苏格拉底认为法律只有被遵守才有权威性，同时也捍卫人的思想自由和人格尊严。 a.苏格拉底之死的悲剧就是“多数无知的人的民主酿成多数人的暴政”。这也是雅典直接民主的弊端。 8 探究2：根据材料指出古希腊戏剧的表演形式和教育功能。 材料 悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。 ——亚里士多德《诗学》 表演形式：①动作模仿 ②语言交流 ③用怜悯与恐惧的表情来吸引观众。 教育功能： a.悲剧多取材于神话或英雄史诗，主题严肃崇高，塑造悲剧性人物引发观众的怜悯、恐惧情感，达到抑恶扬善、陶冶情操。 b.喜剧取材于日常生活，以诙谐的形象反映社会现象，讽刺社会阴暗面。 9 探究3：运用唯物史观分析古希腊文化高度繁荣的原因。 材料 生产力的进步，使农业和手工业、体力劳动和脑力劳动之间的分工成为可能。奴隶承担了主要的生产劳动，社会才有可能分化出一个无须为日常生计而奔忙、能够专心致志从事特定的文化创作活动的知识阶层，也才有可能大力推进文化和学术事业。希腊城邦制度下，公民生活安定，思维活跃，精神束缚少，人们普遍具有比较强的政治参与意识，重视个性发展。这些都为文化的广泛发展提供了重要的内部条件。此外，希腊还有可供其借鉴的良好的外部文化环境，它以地利之便，自古即与埃及、小亚细亚、腓尼基和两河流域等地经常保持交往关系，能够就近吸纳这些东方文明古国的优秀文化素养，取人之长，融会贯通。所以，希腊古典文化在世界文化史上享有崇高的地位，得以结出如此丰硕之果，决不是偶然的。 经济：奴隶制经济发达（工商业经济繁荣和海外 贸易发达） 政治：城邦政治兴盛（雅典民主制提供了相对宽 松的环境） 文化：古希腊从周边国家汲取了许多优秀文化成果；知识分子群体形成提供浓郁的学术环境。 10 二、古罗马文化 古罗马历史 1：结合地图概述古罗马发展概况。 2、用表格梳理古罗马的文化成就。 领域 成 就 评 价 法律 文学 史学 建筑 历法 《十二铜表法》等 地位：古罗马第一部成文法。 局限：以维护贵族、富人财产利益为核心； 进步：a.取代习惯法，明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，一定程度上保障了平民利益；b.成为后来一系列公民法的基础； c.罗马法体系适应了当时社会发展需要，被后来欧洲国家的法律制度借鉴。 卢克菜修、西塞罗、维吉尔 古罗马时期最杰出的文学家。 李维《罗马史》 代表了古罗马史学的最高成就。 塔西佗《编年史》 万神殿、大竞技场 贵族政治、皇权政治色彩 凯撒时的儒略历 经修订成为世界通用的公历 前509年 前450年 6世纪 前27年 用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。 适用于罗马统治范围内一切自由民的法律 表现形式变化 适用范围变化 习惯法 成文法 罗马共和国时期 （公民法） 罗马帝国时期 （万民法） 《罗马民法大全》 《十二铜表法》 是古罗马法律的最高成就， 也是近代西方法律制度的渊源。 《查士丁尼法典》 《法学汇纂》 《法理概要》 《新法典》 ︽罗马民法大全︾ 3：解释下列图示中有关罗马法的知识。 探究4：《十二铜表法》是在什么背景下制定的，概括它的特点，分析其影响和地位。 背景：贵族垄断立法和司法，随意解释习惯法，损害平民利益。 特点：明文公示，按律量刑；内容广泛；维护私有财产。 影响：积极：a.限制贵族滥用权力，规范了社会契约行为； b.保障了平民的利益，成为了公民法的基础；c.适应了社会发展需要； d.对后世欧洲国家的法律制度产生深远影响。 消极：a.是罗马习惯法的汇编，其中掺杂着原始、落后的古老习俗【选必1】 b.保留了某些维护贵族特权的不合理法规【选必1】 古罗马建筑是在继承上的创新 罗马人将希腊柱式与罗马拱券技术相结合，融汇形成罗马独特的建筑特色。 万神殿与内部穹顶 古罗马大竞技场 ◎希腊柱式 从古希腊到古罗马 建筑功能的发展来看，建筑功能由崇拜神开始转向为服务于人。 ——康楠《古罗马与古希腊的建筑风格对比研究》 从总体看，罗马建筑不追求外表的华美壮观，神庙、剧场、竞技场等公共建筑完全从坚固和实用考虑，美观尚在其次。 ——杨俊明《古罗马民族的求真务实精神》 体现其人文性、务实性 古罗马在历法上的主要成就 历法：罗马共和国独裁官凯撒制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历 公元前46年，罗马统帅盖厄斯·儒略·恺撒在埃及亚历山大的希腊数学家兼天文学家索西琴尼的帮助下制订新历法，并在公元前45年1月1日起执行此历法以取代旧罗马历法，所以人们就把这一历法称为《儒略历》。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日，年平均长度为365.25日。16世纪前，西方国家大多采用它。 由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大，1582年教皇格里高利十三世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，即公历。 凯撒大帝 《圣经》是“文学象征的渊源之一”。由于《圣经》具有丰富的原型内容，熟读《圣经》便成了为全面了解文学的必要前提。 ——诺思洛普·弗莱 ◎拉斐尔《西斯廷圣母》 史学评论家樊戴克说过：“莎士比亚作品的关键就在于道德律的尊严。他竭力用圣经的旨趣来表现这个真理给世人。他在《威尼斯商人》这剧中引用圣经达十四次，读者完全惊奇他引用圣经的频繁。” 《圣经》对西欧文学艺术的影响 探究5：结合史纲下的内容，思考为何把中世纪称为“黑暗时代” 中世纪：指从公元5世纪后期到公元15世纪中期，是欧洲历史三大传统划分（古典时代、中世纪、近现代）的一个中间时期。始于公元476年西罗马帝国的灭亡，终于公元1453年东罗马帝国的灭亡，最终融入文艺复兴运动和大航海时代（地理大发现）中。术语“黑暗时代”一般指中世纪早期。 政治：基督教会是最大的有组织的力量,形成了从教皇到各级神职人员的等级制度 经济：基督教会拥有大量庄园和广袤土地，并向信徒征收什一税 文化：整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒 教会控制着西欧居民的精神生活 宗教戒律严重束缚人性的发展 19 中古西欧文学中人文气息是否被完全压抑？ 骑士文学和市民文学占有重要地位，反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。 骑士文学： 内容：反映骑士阶层的道德和理想 体裁：抒情诗、叙事诗是其 重要组成部分 代表作：《罗兰之歌》（叙事诗） 市民文学： 内容：叙述市民家庭的爱情生活和悲欢离合；抨击贵族的专横和教士的贪婪 体裁：寓言、诗歌、戏剧 代表作：《列那狐的故事》 探究6：如何理解基督教会控制着西欧社会的精神生活？ 托马斯·阿奎纳用逻辑学论证上帝的存在: 大前提：世间万物都有不同的完善程度，而上帝是最完美的存在； 小前提：世界上一定有一种最完美的存在； 结论：所以上帝是存在的。 托马斯·阿奎纳，是中世纪经院哲学的哲学家和神学家,“神学界之王”。他把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神授”说。他在巴黎、罗马等地讲授神学和哲学，代表作《神学大全》。 21 1. 垄断知识与教育：中世纪西欧识字率极低，仅教士能读写拉丁文、解读《圣经》，普通人无法直接接触核心信仰文本，思想来源被教会完全掌控。 2. 主导信仰与救赎：基督教教义是西欧唯一的精神信仰体系，教会宣称只有通过教会才能获得灵魂救赎，洗礼、忏悔、圣餐等宗教仪式成为人们精神生活的核心，生死祸福的解释权完全归教会所有。 3. 掌控道德与社会规范：教会将教义转化为日常道德准则，涵盖婚姻、家庭、行为举止等方方面面，通过宗教戒律约束人们的思想和行为，违背教会教义被视为“异端”，会受到严厉惩罚。 4. 主导文化与艺术创作：当时的文学、绘画、建筑、音乐等文化形式均以宗教为核心主题，所有创作都服务于宗教传播，进一步强化了教会的精神影响力。 探究6：如何理解基督教会控制着西欧社会的精神生活？ 三、拜占庭、俄罗斯文化 1、简述拜占庭帝国的发展历程。 24 2、拜占庭帝国突出的文化成就有哪些？ 法律 文献 建筑和雕塑 《罗马民法大全》：为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。 保存了大量希腊古典书籍，为意大利文艺复兴提供了条件 圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名 科隆大教堂（哥特式） 圣索菲亚大教堂（巴西利卡式） 25 3、俄罗斯的文化成就 宗教 文学 建筑 a.进入基督教文化圈；b拜占庭灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯；c.逐渐成为专制君主统治国家的工具。 史诗《伊戈尔远征记》反映古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。 俄罗斯的圆顶多塔风格的教堂建筑， 被视作东正教的象征。 探究7：有什么特点，结合史实进行论证。 材料： 由于在地理位置上接近拜占庭帝国，基辅罗斯在与拜占庭帝国交往中接受了东正教信仰，并以希腊字母为基础创造了自己的民族文字。 由于在13—16世纪受蒙古统治，俄罗斯在文化上急剧地向亚洲靠拢，强迫接受了蒙古亚洲文化，高度统一的中央集权制是蒙古人统治的典型特征。这一模式在以后的俄罗斯国家政治体制留下了深深的烙印。 在俄罗斯文化的构成中，有来自本民族的欧洲东部文化和来自蒙古的亚洲文化因素，受到东方和西方的交互影响，并把这种影响融合到自己的文化之中。 ①深受拜占庭文化的影响 ②受蒙古亚洲文化的影响 总体：具有典型的欧亚结合部文明的特征 欧洲文化的形成 古典希腊文化与罗马文化 中古西欧文化 中古东欧文化 古典希腊文化 罗马文化 中心区域 古典时代 文化成就 地 位 与希腊文化关系 文化成就 地 位 中古西欧封建社会的特征 中古西欧文化的主要特征及理解 文学成就 影 响 拜占庭文化 俄罗斯文化 文化基础 文化成就 文化特点 文化成就 28 1．（2022·河北高考·11）伯里克利执政时期，雅典公民的男性后代必须接受8年的初级教育，富家子弟可继续接受约4年的中等教育。公元前5世纪末，年满18岁公民必须接受两年以军事训练为主的教育。学习内容见下表 年龄 学习内容 约6—14岁 写作、音乐、体育 约14—18岁 音乐、讲演、几何学、天文学、修辞学、伦理学 18—20岁 军事训练、文学、修辞学、几何学、天文学、音乐等 上述材料表明，当时雅典（　） A．构建了完整的公共教育体系         B．公民积极追求智慧和健康 C．忽视道德、追求功利的现状         D．重视公民综合素质的培养 D 29 2．史学家对中世纪欧洲有这样的评价：“罗马覆亡之时，许多罗马显贵投身教会，著名的教父，多半是罗马文化的显贵”“公元6世纪及以后几个世纪连绵不断的战争导致了文明的普遍衰竭。教会的诸组织创造了一种稳固的体制，后来，使学术和文化能在其中得以依附。”这些评论旨在（   ） A．说明罗马文化推动了教会的发展 B．指出连绵的战争破坏了欧洲文明 C．强调教会在中世纪欧洲的影响力 D．肯定教会在传承罗马文化的作用 D 30 3．西方人认为拜占庭帝国的文化带有明显的东方色彩，东方人却从拜占庭的文化看出希腊罗马文化的身影。位于亚欧交界的拜占庭帝国文明博大精深、灿烂辉煌。上述材料认为（   ） A．拜占庭文化具有兼容东西方文化的特点 B．拜占庭帝国占据着重要的地理位置 C．拜占庭是古代希腊罗马文化的保存者 D．拜占庭是世界存在时间最长的帝国 A 31 $