阶段测01 信息类文本阅读+读写融合型写作（综合测试）（北京专用）2027年高考语文一轮复习讲练测

**基本信息** 以信息类文本阅读与写作深度融合为核心，构建“核心观点运用—材料引用迁移—思辨概念分析”三阶方法体系，形成“阅读提炼—写作转化—思维深化”的完整逻辑链条，强化文化自信与辩证思维。 **综合设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |核心观点运用类|超大型挖泥船研发→《显与潜》|提取中心论点→对接时代/社会/青年维度→确定立意切入点|阅读观点转化为作文中心论点，实现思想高度与理论深度的迁移| |材料引用迁移类|非遗数字化传承→《纪念日》|锁定典型案例/概念→引述或复用为论据→延伸同类现象|阅读材料转化为作文素材，增强现实感与说服力| |思辨概念分析类|韧性城市建设→《论与“智”同行》|提取二元概念→对立统一论证→价值升华|阅读辩证逻辑迁移至写作，提升思维敏捷性与深刻性|

阶段测01 信息类文本阅读+读写融合型写作 信息类文本阅读与作文写作融合方向：读写结合性作文 一、核心观点运用类（观点运用+主题对接） 【融合逻辑】从信息类文本中提炼核心观点、价值导向、时代命题，再将其与作文的主题做同构对接，直接把阅读文本的思想高度转化为作文立意，让写作既贴合时代语境，又具备理论深度，避免立意空泛。 【思考路径】①提取信息类文本中心论点、高频概念、价值立场。 ②对接作文题三大常考维度：时代发展、社会现实、青年成长。 ③确定精准切入点，阅读观点直接成为作文中心论点或分论点。 【对应示例】阅读（超大型挖泥船研发）讲“数十年技术沉潜、打破海外垄断、实现从跟跑到领跑的跨越”→作文切入：以潜筑基蓄力，以显彰显价值（对应作文《显与潜》）。 二、材料引用迁移类（信息复用+情境拓展） 【融合逻辑】信息类文本提供事实案例、概念定义、现象数据、行业观点，作文题可将文本信息迁移到生活、学习、社会、人生层面，实现“阅读材料→作文论据/引子/素材”的直接转化，用权威、鲜活的现实案例替代陈旧素材，增强作文的说服力与现实感。 【思考路径】①锁定阅读文本中的典型案例、专业概念、金句观点、现象描述。 ②作文开篇直接引述阅读材料现象，引出话题；或论证段复用文本案例作事实论据。 ③从文本案例延伸迁移到同类社会现象、个人经历、时代问题。 【对应示例】阅读（非遗数字化活态传承）讲“数字技术为古老文脉赋能，让非遗从馆藏标本走向大众日常”→作文迁移：借数字传播之力，让纪念日承载的民族记忆走进青年生活（对应作文《纪念日》）。 三、思辨概念分析类（二元对立+辩证统一） 【融合逻辑】从信息类文本中抛出一对对立又关联的核心概念，作文题围绕二元概念做思辨分析，将阅读文本中的辩证逻辑迁移至写作，考查辩证思维、逻辑深度、价值权衡，是读写融合中思维层级最高的类型。 【思考路径】①提取阅读文本中的二元对立概念。 ②作文立意不偏向单一概念，强调对立统一、相辅相成、动态平衡。 ③论证结构：概念界定→对立分析→统一论证→价值升华。 【对应示例】阅读（韧性城市建设）讲“硬性基础设施支撑与软性治理体系协同发力，兼顾数智效能与人本温度”→作文思辨：与“智”同行，既要借技术之力提效，也要守人文本心立身（对应作文《论与“智”同行》）。 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 考试范围：纲要上+选必一、二、三中国古代史部分 阅读·信息类文本 （练习时间：80分钟 板块满分：90分） 一、（2026·北京丰台·二模）阅读下面材料，完成小题。（18分） 材料一： 东海之滨，两艘198米长的巨大船体横亘在船坞之中，这正是2025年底才下水的超大型挖泥船——“通浚”轮与“浚广”轮，它们与大飞机、航母一样，都被称为“国之重器”。 “通浚”轮与“浚广”轮的外表与普通货轮看似没有多大差别，为何享有如此崇高的地位？一方面，它们具备神奇的“造岛”能力，简直称得上“海洋地图编辑器”；另一方面，它们的出现标志着中国疏浚装备制造业实现了从“跟跑”“并跑”到“领跑”的历史性跨越。 既然如此重要，为什么直到近些年，我们才看到它们的崛起？挖泥船真那么难造吗？据专家介绍，超大型挖泥船是典型的“三高”船舶——高技术、高难度、高附加值，单价动辄几亿美元。“国轮国造”，简简单单几个字，背后是几代人的默默付出。 回望历史，1966年，中国以约合四吨黄金的价格从荷兰进口了一艘耙吸式挖泥船，但并不意味着技术的进口。1988年，长江口深水航道治理工程启动，急需超大型挖泥船。当时，国际挖泥船巨头断言，中国不具备相应的研制能力。但是，我国专家埋头苦干，仅用了十个月，就成功设计出世界上首例“货改耙”——12000立方米舱容的耙吸式挖泥船“新海象”轮。此后，经改造的“新海象”轮便被投入到长江口深水航道治理工程中。时间来到21世纪初，中国加入世贸组织，对适合海洋环境的疏浚装备需求激增，但这类疏浚装备仍被少数发达国家垄断。中国研发团队持续发力，于2007年成功推出首艘自主设计建造的万方级大型耙吸式挖泥船“新海虎”轮，实现从“0”到“1”的重大突破。2017年，“天鲲号”成功下水，它是国内首艘从设计到建造都拥有完全自主知识产权的重型绞吸挖泥船，成为当时亚洲之最。实现“国轮国造”是一段饱含辛酸的历程，更是一部激励人心的奋斗史。 当前，中国挖泥船又达到了怎样的水准？新造的“通浚”轮与“浚广”轮已拥有亚洲第一、世界第二的泥舱容量。泥舱容量，是衡量挖泥船作业水准的关键指标。舱容越大，往返次数越少，单方土成本越低，越能配合大型基建项目。此外，它们作业范围极广，可前往全球各大航区，在各种复杂环境中大显身手。 科学界有一句话流传甚广：“我们对海洋的了解还没有对月球的多。”但随着“通浚”“浚广”这样的大国重器陆续列装，我们探索海洋的征程，显然按下了加速键。 （取材于廖琳琳、金梁等的文章） 材料二： 时间再次回溯到2017年底，“天鲲号”在江苏启东下水，它的出现实现了由“中国制造”走向“中国智造”的超越，切实维护着国家在南海的权益。 这是一艘搭载6600KW绞刀功率的重型自航绞吸船，最大挖掘深度可达35米，可在一小时内将6000立方米的海水、碎石、泥沙混合物送到1.5万米之外，相当于每小时就能在海上填起一个一米深的标准足球场。据悉，在南海永署礁，“天鲲号”每天就能填海约2公顷。而在渚碧礁，仅3个月时间，它就将该岛的面积扩大了7倍，达到2平方公里。曾有报道，如果用“天鲲号”来建造马来西亚花费了30年才填充起的25万平方米人工岛，只需2周时间就能完成。 正是因为“天鲲号”工作效率异常惊人，2017年5月，中国商务部发布公告：为维护国家安全，经国务院批准，决定对大型挖泥船实施出口管制，未经许可任何单位和个人不得对外出口。 （取材于搜狐网等编辑的文章） 材料三： 时间来到2025年底，亚洲最大、世界第二的超大型耙吸挖泥船“通浚”轮海试成功，它不仅大得惊人，更因其一系列创新性技术突破，重新定义了疏浚装备的“中国高度”。这艘拥有重塑山海“超能力”的巨轮背后，有着一支平均年龄仅33岁的青年造船团队，是他们，让中国巨轮跻身世界旗舰行列。 年轻的造船者们希望把“通浚”轮打造成一位真正的“深海战士”：要有强大的力量，还要有宽广的胸襟。于是我们看到了一个总长198米、宽38.5米、深18米的巨轮，它的巨型耙子能轻松撕裂顽固的海底壁垒，一耙子挖下去，最深可挖到120米；它有38168立方米的超大舱容，一次可装载1000个标准集装箱的淤泥，然后再把这些淤泥抛吹到超远距离的目标位置，在海面“绘制”新陆地。 “通浚”轮不仅舱容巨大，智能化水平也领先国际。它装配了拥有完全自主知识产权的智能监控综合管理平台，在典型工况下可实现挖泥、抛泥、吹泥作业的“一键疏浚”和“浚驾测合一”，仅一名船员便可完成所有航行与施工任务。 作为我国自主设计研发建造的高端海洋工程装备，“通浚”轮的研发建造过程异常艰辛，光是船体的焊接工艺，就经过了上百次的试验，更不用说要攻克核心动力系统的集成调试、智能挖泥控制系统的研发这类技术天花板。但团队成员百折不挠，呕心沥血，硬是在国内零经验的绝境中闯出了一条自主创新之路，彻底打破某些国家在该领域的长期垄断。 未来，它不仅服务于国内的港口航道建设和深远海开发，还将走出国门，参与共建“一带一路”国家的基础设施建设，成为中国疏浚装备“走出去”的新名片。 （取材于胡春艳、李迅典等的文章） 1．根据材料一，下列理解正确的一项是（ ） A．挖泥船与大飞机、航母一样，都被称为“国之重器”。 B．我国专家埋头苦干，仅用十个月就造出了“新海象”轮。 C．我国现在已经拥有了泥舱容量世界第一的超大型挖泥船。 D．超大型挖泥船可在长江口深水航道及全球各大航区开展作业。 2．根据材料二，下列有关“天鲲号”的解说不正确的一项是（ ） A．绞刀功率达6600KW，最大挖掘深度可达35米。 B．每小时可运输6000立方米的混合物到1.5万米之外。 C．仅3个月时间，它就将渚碧礁的面积扩大了7倍。 D．只用2周时间就填充起了25万平方米的人工岛。 3．根据材料三，下列表述正确的一项是（ ） A．年轻的造船者们成功地把“通浚”轮打造成了真正的“深海战士”。 B．“通浚”轮通过在目标位置深挖淤泥，就可以在海面“绘制”新陆地。 C．“通浚”轮智能化水平领先国际，一名船员可在任何工况下完成所有任务。 D．经过了上百次的试验，“通浚”轮船体的焊接工艺终于达到了技术天花板。 4．根据以上三则材料，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A．中国超大型挖泥船从依赖进口到实现“国轮国造”，再到跻身世界旗舰行列，用了近60年时间。 B．实现“国轮国造”有一段饱含辛酸又激励人心的历史，现在，创新发展的任务已传递到青年人身上。 C．随着“通浚”“浚广”这样的大国重器陆续列装，我们对海洋的了解将会比对月球的了解更多。 D．中国的超大型挖泥船未经许可不得对外出口，但它们可以走出国门，为其他国家的基础建设服务。 5．进入21世纪，我国巨型挖泥船取得了哪几项突破，分别有何意义？请结合三则材料简要说明。 【答案】1．D 2．D 3．A 4．C 5．突破1：2007年推出首艘自主设计建造的“新海虎”轮，实现从“0”到“1”的重大突破。意义：打破了少数发达国家对适合海洋环境的疏浚装备的垄断。 突破2：2017年底首艘从设计到建造都拥有完全自主知识产权“天鲲号”下水，实现了由“中国制造”向“中国智造”的突破。意义：具备高效的造岛能力，能够切实维护国家在南海的权益。 突破3：2025年底，亚洲最大、世界第二的“通浚”轮海试成功，实现了一系列创新性技术突破。意义：重新定义疏浚装备的“中国高度”，彻底打破某些国家在该领域的长期垄断，成为中国疏浚装备“走出去”的新名片。 【解析】1．A.“挖泥船”“都”表述错误。扩大范围，“‘通浚’轮与‘浚广’轮，它们与大飞机、航母一样，都被称为‘国之重器’”可知，只有“通浚”“浚广”这两艘超大型挖泥船和大飞机、航母并列称国之重器，并非所有挖泥船； B.“造出”错。“新海象”是“货改耙”，原文只说十个月成功设计出，并未说十个月“造出”。 C.“世界第一”错误。曲解文意。原文明确说这两艘挖泥船泥舱容量是亚洲第一、世界第二，不是世界第一。 故选D。 2．D.“只用2周时间就……”错误。材料中“如果……25万平方米人工岛，只需2周时间就能完成”是假设推算，并非“天鲲号”实际已经完成该工程，选项或然变已然。 故选D。 3．B.“在目标位置深挖淤泥”错误。通浚轮是在其他区域深挖淤泥，将淤泥抛吹到目标位置造岛，并非“在目标位置深挖淤泥”。 C.“任何工况”错误。原文是“在典型工况下可仅一名船员完成任务”，选项偷换为“任何工况”，扩大范围。 D.“焊接工艺达到了技术天花板”错误。原文“技术天花板”指核心动力系统、智能控制系统等高端技术难题，并非指焊接工艺达到技术天花板，选项偷换概念。 故选A。 4．C.原文仅说大国重器让我国探索海洋按下加速键，无法推断出“对海洋的了解将会超过对月球的了解”，推断过度，错误。 故选C。 5．锁定答题范围：21 世纪以来、巨型挖泥船突破 + 对应意义，需从三则材料按时间顺序筛选关键事件。 第一步，按时间线索梳理成果：依次定位 2007 年“新海虎”轮、2017 年“天鲲号”、2025 年“通浚”轮三大里程碑。 第二步，提炼每项突破核心：明确各船自主研发、技术等级、行业地位等关键信息。 第三步，匹配各自意义：结合文本摘取垄断突破、智造升级、国防权益、技术标杆、对外名片等要点。 最后，规范整合：按年份分点罗列 “突破 + 意义”，忠于原文不主观拓展，条理清晰，要点齐全，贴合题干简要说明的要求。 二、（2026·北京顺义·二模）阅读下面材料，完成下面小题。（18分） 材料一： 我们经常有这样的感受——和一个刚认识的人聊了几句，一种久别重逢的感觉便油然而生，我们习惯把这一瞬间称为“投缘”“合拍”或“默契”。事实上，这背后隐藏的是一种神经科学现象，叫边缘共鸣。 边缘共鸣指人们能够以一种具有深意且非语言的方式与他人在情绪上达成同步。 边缘共鸣可以被视为与他人之间的一种能量上的联结，这种联结不仅发生在陌生人之间，亦可在熟人之间产生。它往往无需言语或明确的情感表达就能带来被看见、被理解、被接纳的深度归属感，让人更有勇气和活力。此外，这种共鸣是双向的情感能力流动，会放大快乐、减轻负担，使得双方都能获得滋养、补充能量。 边缘共鸣的“幕后推手”是我们大脑的边缘系统。边缘系统之所以叫“边缘”，是因为它处于大脑皮层与脑干之间，是一个环绕大脑中心的“边缘”区域。于是，神经解剖学家保罗·布洛卡就将其命名为“边缘系统”。 从边缘系统的功能上看，它连接了负责理性思维的大脑皮层和负责生理反应的脑干，介于大脑的高级功能与基础功能之间，起到“桥梁”的作用。它不仅帮助我们调节、处理和记住自己的情绪，同时也决定了我们对他人的感知方式以及人际关系的处理模式，其核心组件各有分工，协同作用，共同支撑起边缘系统的各项功能。 边缘系统的核心组件包括丘脑、杏仁体、扣带回、海马体和下丘脑。其中，丘脑主要负责处理感官输入，过滤感官信息，并将重要的情绪线索（如危险信号或友善信息）传递给大脑的其他部分；杏仁体专门捕捉环境中的情绪信号，是情绪的“雷达”，能敏锐地感知他人的表情、语气，甚至洞察潜藏的危险，进而调控我们的“战斗或逃跑”反应，促使身体对危险做出快速响应；扣带回主要帮助我们处理复杂情绪、调节冲突，当我们特别生气时，它会通过激活前额叶皮层帮我们冷静下来，避免冲动行为；海马体负责记录过去的情感经历，相当于情绪记忆的“数据库”，控制我们对刺激的情绪反应，比如曾经跌倒受伤，再看到类似场景会下意识小心，这便是海马体在帮我们“避坑”；下丘脑主要负责调节身体感受，比如心跳加速、身体放松、口渴饥饿等，是情绪和生理反应的“连接器”。 边缘共鸣的产生正是依赖于这些组件的协同工作。当我们感受到他人的情绪时，边缘系统会迅速解码这些信号，并通过释放传递神经信号的化学物质引发情绪上的“同步反应”。所以，我们和陌生人或熟人聊天时感到放松，或者在对方面前感觉自在随意，都是边缘系统在悄悄地为我们“搭桥”。这种化学反应使“合拍”“投缘”的感觉既真实又强烈。 （取材于穆宁相关文章） 材料二： 近两年，网络上出现了一个较为流行的词叫“断亲”。 “断”有一种大刀阔斧、态度鲜明乃至决绝的意味。“断亲”，从字面上看是断绝亲戚关系，给人一种“六亲不认”的感觉。事实上，媒体上常用的“断亲”是指越来越多的年轻人疏于、懒于跟亲戚往来。 当代年轻人，无论是和近亲还是远房，沟通都越来越少。老一辈春节走亲戚的习俗，更让他们头疼。《中国社会心态调查报告》显示：超过 65%的 95 后都选择“能不走亲戚就不走”，而 78%的人会用各种理由推脱亲戚聚会。另外，一项针对 90 后和 00 后的调查报告更是显示，绝大多数的 90 后及 00 后几乎不与亲戚联系。这些数据都表明，年轻一代正在远离传统家族依附关系。 有些老年人批评现在的年轻人太自私冷漠，甚至感慨世风日下，少了人情味。但是，只要深入了解这种现象的本质规律，就会发现“断亲”背后其实蕴含的是社会的变迁和时代价值观的转变。 费孝通先生认为，中国社会是乡土性的，特点是血缘和地缘合一，大家彼此都是熟人，社会关系网构建是以自己为中心，波浪似的向外扩散，人与人之间相互依赖，由此缔造出整个社会结构的基本规范。 然而，随着城市化的发展，如今大多数年轻人已经生活在城市里，与自家亲戚有一定的距离，地缘冲散血缘，乡土社会的人情味开始消退。过去重要的社会联结、亲戚关系，自然不如从前的父辈们紧密，而且沟通上的障碍也冲淡了亲戚关系。因为不常见面，所以不熟悉；而见了面，又只能尬聊。例如，有些学生在过年走亲戚时会被问成绩、问排名，他们经常感觉难以忍耐，甚至会闷闷不乐很久。 此外，生长在更加现代与开放的环境之下的年轻人，更崇尚自我的天性，不想走常规的人生道路，更不乐于跳入老一辈循规蹈矩的生活模式，于是他们开始主动隔绝这些并不熟悉的亲戚，传统社会格局也因此受到挑战。 （取材于范娜娜等人相关文章） 1．根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A．合拍现象背后是一种神经科学的现象。 B．边缘共鸣通过非语言的情绪信号触发。 C．边缘系统连接大脑皮层和脑干两部分。 D．边缘系统能决定人们人际关系的好坏。 2．根据材料一，下列诗文不属于边缘共鸣现象的一项是（ ） A．君子喻于义，小人喻于利。（《论语》） B．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》） C．身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐《无题》） D．（黛玉）心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般……”（《红楼梦》） 3．根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A．媒体上常用的“断亲”一词有别于其字面意思。 B．远离传统家族依附关系成为一代人的集体倾向。 C．作者认为“断亲”现象的产生是社会变迁的结果。 D．城市化进程加快是导致“断亲”现象的直接原因。 4．针对材料二中“学生被问成绩”这一事例，下列对边缘系统核心组件工作的表述，正确的一项是（ ） A．杏仁体将亲戚的询问传递给大脑的其他部分。 B．扣带回帮助该学生克制情绪，避免发生冲突。 C．海马体让该学生感知亲戚的语气，提高警惕。 D．下丘脑记录此时经历、感受，以便未来回避。 5．近年，“搭子”这一新兴的社交文化在青年群体中流行。从饭搭子、旅游搭子、健身搭子到学习搭子，无所不能搭。青年人一边“断亲”，一边找“搭子”。请结合两则材料简要分析出现这种社交选择的原因。 【答案】1．D 2．A 3．D 4．B 5．①找搭子是为了寻求边缘共鸣，渴望被看见、被理解、被接纳。 ②断亲是因为在城市化进程中亲戚关系淡泊，见面时的尬聊反而带来情绪上的消耗。 ③做出这种社交选择的年轻人，崇尚自我天性，不愿循规蹈矩。既要保持个体自由，又要获得人际交往的愉悦感。 【解析】1．D.“边缘系统能决定人们人际关系的好坏”错误，原文只说边缘系统“决定了我们对他人的感知方式以及人际关系的处理模式”，并非能决定人际关系的好坏，夸大了功能。 故选D。 2．边缘共鸣核心：人与人情绪契合、心灵默契、莫名投缘、情感同步。 A.只是区分君子和小人的价值追求，没有人与人之间情绪共鸣、心灵投缘的内涵，不属于边缘共鸣。 B.陌生人相逢共情共鸣、心意相通，属于边缘共鸣。 C.“心有灵犀一点通”，无需言语便心灵相通、情绪同步，属于边缘共鸣。 D.黛玉初见宝玉有似曾相识、莫名投缘之感，契合边缘共鸣特点，属于边缘共鸣。 故选A。 3．D.“直接原因”错误，城市化是背景诱因，并非直接原因，直接原因还有地缘分离、沟通尴尬、代际观念差异等，表述错误。 故选D。 4．A.“杏仁体将亲戚的询问传递给大脑的其他部分”错误，处理感官输入、传递情绪线索的是丘脑，不是杏仁体。 C.“海马体让该学生感知亲戚的语气，提高警惕”错误，感知语气、捕捉情绪信号的是杏仁体，海马体是储存情绪记忆。 D.“下丘脑记录此时经历、感受，以便未来回避”错误，记录情感经历、以备未来回避的是海马体，下丘脑只调节生理感受，张冠李戴。 故选B。 5．首先要审清题目要求，需要结合两则材料，解释青年群体一边断亲、一边热衷找社交搭子的内在原因。 回归两则材料提取核心信息，从材料二中可以梳理出，城市化发展拉开年轻人与亲戚的空间距离，血缘亲情逐渐淡化，亲戚见面多尴尬闲聊甚至被过度盘问，无法带来情绪舒适，反而造成精神消耗，再加上当代年轻人崇尚自我个性，不愿被传统人情规矩束缚，因而选择疏远亲戚关系。 结合材料一的边缘共鸣内涵来看，搭子社交以兴趣爱好为纽带，人与人容易达成情绪同步，形成边缘共鸣，能让人获得被理解、被接纳的归属感，实现情绪互补与精神滋养，刚好契合年轻人对轻松同频社交的需求。 最后整合材料信息，把断亲的现实与观念原因、找搭子的情绪共鸣需求结合起来，分点分析。 三、（2026·北京西城·二模）阅读下面材料，完成各题。（18分） 材料一： 联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》中，对“非物质文化遗产”作出定义说：“非物质文化遗产（以下简称“非遗”），指被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。”在中国，非遗是指各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。 中国非遗的丰富多样在世界非遗总体图式中具有代表性和典型性，具体体现在三个方面。一是数量方面：全国性非遗普查登记的数量达到87万项；到2024年年底，中国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录的项目达到44项，居世界各国之最；中国确认和公布的国家级非遗代表性项目传承人达3056人。二是体量方面：表现为个体性传承的技艺呈散点分布，在中国地理版图上形成满天星斗；中国的多民族和广阔地域特点促成了非遗的多样化样貌。三是历史和传承方面：中华民族是具有百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史的伟大民族。中国非遗因此也形成与中华文化文明从未断绝、从未外移、从未中止的传承性的呼应，是世界上独一无二的一种存在。保护好中国非遗，在促进世界文化多样性和可持续发展中具有重要的意义。 伴随时代的发展，人们对非遗的保护观念也在不断变化。由于非遗是活态的，所以对非遗的保护，不应仅仅是静态的、标本式保护，而应是传承性、活态化保护，要让非遗“活”在我们的生活中，才能充分发挥文化涵养生活的作用。进而言之，非遗的传承和保护，不是机械复制，而是根据时代变迁、审美变化和市场需求，进行自然而然地创新。当前，文艺创作越来越多地从非遗中汲取灵感，寻找美学元素和符号系统，如传统图案、色彩搭配、工艺技法、音乐曲调、舞蹈动作等，这就确保了创新的“文化辨识度”。中国传统的神话、民间故事等，构成了一个巨大的文化IP宝库。它们自带深厚的文化背景和情感共鸣，为影视、游戏、文学创作提供了现成的叙事母题和价值取向，往往更容易打动人心。 当古老的文化以崭新的面貌出现在公众尤其是年轻人面前时，非遗能够重新激发起中国社会对其自身文化价值的强烈认同，成为华夏儿女走向未来的底气与智慧之源，也将使中华文明获得更加长远的持续性发展。 （取材于潘鲁生、向云驹等的相关文章） 材料二： 非遗视觉符号作为文化基因的物质载体，是通过特定的色彩、纹样和造型等视觉形式传递集体记忆与文化认同的符号系统。 视觉符号的活态传承成为非遗突破静态保护困局的重要路径，数字技术的迅猛发展可以为此注入强劲动力。三维扫描、AI生成、虚拟现实（VR）和增强现实（AR）等技术不仅能高精度解构纹样肌理、分析色谱规律，更能通过沉浸式叙事与智能再创造，推动一些符号从标本化封存走向创新性转化，真正打开活态传承的新局面。 当然，我们也必须看到，虽然数字化技术为保护工作提供了新的可能性，却也可能造成符号文化意义的稀释。数字化过程中常出现“智能化”与“原生态”的矛盾，例如AI生成的剪纸纹样因忽略地域性编码规则而丧失文化特异性；部分VR场景对京剧脸谱符号进行娱乐化演绎，消解了其伦理教化功能。这些案例警示我们，任何技术赋能都必须以对文化本体的尊重与维护为前提。因此，数字时代的非遗保护范式亟须实现从“物本位”向“人-文化-技术协同”的认知跃迁。 首先，文化情境嵌入的高保真采集是基础。符号的物理环境、社会互动与仪式氛围需要同步真实记录，同时，这些数据又需通过非遗视觉符号语义知识图谱进行结构化整合，关联神话传说、仪式规程、地域规则等隐性知识，形成可解析的文化逻辑网络。例如苗族蝴蝶纹样的图谱需标注其与《蝴蝶妈妈》神话的关联性及特定绣制部位的文化规定性。 其次，AI辅助的文化逻辑解析是突破关键。计算机大模型不仅要能识别剪纸中的“蝙蝠图形”，更要能解析“蝠-福”谐音隐喻及其组合之中的吉祥寓意，还要能利用深度神经网络提取传承人作品的风格化特征，建立美学规则库。 最后，参数化规则驱动的智能再创造是核心创新。将非遗美学规则转化为可计算内容，以嵌入生成式AI模型作为约束条件，实现文化适配的创新设计。例如输入“苗族蝴蝶纹样+现代首饰设计+生命繁衍寓意”指令，AI在知识图谱约束下可以生成兼具文化基因与现代审美的变体。 总之，数字技术赋能非遗视觉符号的活态传承，绝非简单的工具升级，而是一场关乎文化基因存续范式的深刻变革。唯有坚守文化本真性的内核，以精准化技术为翼，以人的创造力与共同体福祉为归依，方能在奔腾的数字浪潮中，让古老的视觉符号真正“活”在当下，流向未来。 （取材于王斌、董筱的相关文章） 1．根据材料一，下列关于非物质文化遗产的表述不正确的一项是（ ） A．非物质文化遗产指那些为社会所广泛认同的各种文化表现形式。 B．非物质文化遗产也指那些与非遗文化表现形式相关的实物和场所。 C．中国非物质文化遗产也是中华民族传统文化的重要的组成部分。 D．中国非物质文化遗产具有明确的与中国特点相适应的多样化样貌。 2．根据材料一，下列不属于非物质文化遗产活态化保护的一项是（ ） A．南昌市银三角街道艺术团在万湖早集再现古老的南昌祭桥仪式。 B．在长城脚下的博物馆举办长城文物、长城图书开发的联合展览。 C．电影《哪吒2》以贵州黔东南州侗族姑娘演唱的侗族大歌为配乐。 D．通过短视频、直播等新媒体平台来构建无处不在的“云端春节”。 3．根据材料二，下列理解和推断正确的一项是（ ） A．传递不同的集体记忆，色彩、纹样等视觉形式的应用无需作区别处理。 B．在运用数字技术之前，非遗视觉符号保护一直都处于标本化封存状态。 C．AI技术无法兼顾非遗视觉符号“智能化”以及“原生态”的双重特点。 D．非遗保护不能单纯依赖数字技术，必须要加强人与文化的主体性作用。 4．根据材料一和材料二，下列表述不正确的一项是（ ） A．中国非遗的丰富多样性，使得针对其的保护工作将面临复杂的一面。 B．中国非遗作为独一无二的一种存在，体现出中华文化文明的独特性。 C．非遗保护亟待发展，那些静态的、标本式保护的举措已经完全废止。 D．非遗保护的本质，其实是对文化基因的坚守、存续、传承以及创造。 5．结合材料一和材料二，根据材料相关内容将以下表格补充完整。 中国非物质文化遗产（中国非遗） 中国非遗的特点 数量众多、体量巨大、①_____ ②_____ 观念层面：传承性、活态化、③_____ 举措层面： ④_____（以非遗视觉符号的活态传承为例） 路径优势 突破静态保护困局 ⑤_____ 稀释文化意义 赋能方式 文化情境嵌入的高保真采集 ⑥_____ 参数化规则驱动的智能再创造 【答案】1．A 2．B 3．D 4．C 5．历史悠久且传承不绝 中国非遗的保护 创新性 应用数字技术 潜在问题 AI辅助的文化逻辑解析 【解析】1．A.“为社会所广泛认同”曲解了非物质文化遗产的定义，将“被各社区、群体，有时是个人视为其文化遗产组成部分”曲解为“为社会所广泛认同”。 故选A。 2．材料一明确指出，非遗的活态化保护是传承性、活态化的，要让非遗“活”在生活中，并非机械复制，还可以结合时代变迁、审美变化和市场需求进行创新，而静态的、标本式保护则是单纯的陈列和封存，不涉及活态传承和创新。 B.“在长城脚下的博物馆举办长城文物、长城图书开发的联合展览”，只是对文物和图书进行陈列展示，没有将非遗融入日常生活，也没有进行活态演绎或创新运用，属于静态标本式保护，因此不属于活态化保护。 故选B。 3．A.“无需作区别处理”错误，非遗视觉符号靠色彩、纹样传递不同集体记忆，寓意各不相同，必须区别对待，选项说无需区别，违背文意。 B.“一直都处于标本化封存状态”错误，原文只说数字技术能突破静态保护困局，并没有说技术出现前一直都是标本封存，说法太绝对，属于过度推断。 C.“无法兼顾”错误，原文只是说数字化容易出现智能化与原生态的矛盾，不是AI完全没办法兼顾两者，表述过于绝对。 故选D。 4．C.“那些静态的、标本式保护的举措已经完全废止”错误，文本只说非遗保护不应仅仅是静态、标本式保护，要走活态传承，并没有说静态保护已经完全废止。 故选C。 5．第一空：依据材料一第二段，中国非遗依托中华五千多年文明，形成与中华文化从未断绝、从未中止的传承特点，历史绵长、传承完整，所以概括为历史悠久且传承不绝。 第二空：这是表格总领标题，统领下面所有内容，概括整表围绕非遗的特点、理念、方法、利弊、技术方式展开，起到总起概括的作用。 第三空：依据材料一第三段，非遗保护不只是静态保存和活态传承，还要顺应时代审美、市场需求进行自然创新，从非遗中汲取灵感开展文艺创作，因此保护理念包含创新性。 第四空：依据材料二，非遗视觉符号要突破静态保护困局、实现活态传承，主要依靠三维扫描、VR、AI等手段，核心实施举措就是应用数字技术。 第五空：依据材料二第三段，数字技术虽有助传承，但会稀释文化意义、丧失文化特异性、消解伦理教化功能，这些都是技术赋能带来的潜在问题。 第六空：依据材料二后半部分，数字技术赋能非遗有三个并列环节，分别是高保真采集、AI辅助的文化逻辑解析、参数化智能再创造，此空直接取用原文固定表述即可。 四、（2026·北京海淀·二模）阅读下面材料，完成小题。（18分） 材料一： 《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》提出“激发全民族文化创新创造活力，繁荣发展社会主义文化”的战略任务，强调“提升中华文明传播力影响力”，这为我们在全球化与数字化深度交融的时代背景下，重新激活传统文化、推动中华文化走出去提供了根本遵循。今天，要让中华文化在跨文化对话中绽放新的时代光彩，应从不同维度进行创新。 中国文化，尤其是传统文化，对缺乏相应知识背景的海外受众而言，存在理解难度。如果直接推送，容易让跨语境传播陷入“自说自话”的孤岛，因此应倡导一种“文化转译”思维：在不损伤精神内核的前提下，将传统文化资源转化为可感知、可参与、可消费的当代生活元素，把文化精神融入其中，让海外受众自然而然地理解和接受。 过去的文化传播形式以“展示—观摩”为主，易使受众产生一定程度的疏离感。在数字科技赋能下，我们可以构建高交互的沉浸式情境，特别是利用虚拟空间技术等生成逼真的三维场景，使受众仿佛身临其境，参与感和体验感得以提升，对中国文化的认识和理解得以深化，“中国故事”因而以更小的阻力、更高的效率走向世界。 以往，对外文化传播主要运用政府主导的宣传模式。该模式具有渠道集中、信息同质、层级分明等特征，对塑造国家品牌形象具有不可替代的作用，但在实现分众化传播、社群化渗透等方面，有时会遇到“传而不通、通而不受”的难题。要破解这一难题，或许可以借助传播学相关理论——文化信息的传播效能，不仅取决于中央节点的辐射强度，更取决于中介节点的信任黏性。在跨文化语境中，中国文化元素常带有陌生感，而要消除其陌生感，往往需借助与海外受众具有文化相似性且能使他们信赖的中介节点。这类中介节点包括个人、组织、机构、平台等，它们并非单一权威主体，而是分散、多元、贴近受众的传播主体。这类中介节点可以实现文化传播的“蒲公英效应”——种子源自大地，随风而起，散落千山，落地生根。当中国文化通过值得信赖的“中介者”，以“去陌生化”的方式嵌入海外受众的知识结构与审美趣味时，文化传播才能真正实现从“走出去”到“走进去”的质变。 除此之外，中国文化对外传播还应兼顾宏大叙事与微观叙事。宏大叙事能集中展现国家立场与文明高度，凸显中华文化的价值理念；微观叙事则能够通过具体生动的细节和真实可感的故事，激活个体作为文化载体的能动性，引发情感共鸣，增强受众的认同感，从而更好地推动文化对话与转译。 （取材于刘巍等的相关文章） 材料二： 甲骨文，这一沉睡三千年的“殷商密码”，曾是藏于学术殿堂的“冷门绝学”。如今，它在国际展场上绽放光彩，成为跨文化交流的桥梁。清华大学美术学院陈楠教授深耕甲骨文艺术设计二十余年，以现代设计为媒介，让古老文字走向世界。本期专访，我们一同探寻他的国际传播之道。 记者：陈教授，您在全球多个国家和地区策划过甲骨文主题展览，这些展览在不同文化语境中都获得了认可。您在策展时最核心的考量是什么？ 陈楠：我始终坚持“因地制宜”，结合展览所在地的历史背景调整展陈形式。今年国际中文日期间，法国商博良世界文字博物馆的展览中，我将甲骨文手稿与商博良的古文字研究手稿并置，还创作透光水晶甲骨文，让“水”“贝”等字与馆内尼罗河文明文物形成呼应；在荷兰工业遗迹改造的艺术空间里，我则用科技感、几何化的设计凸显甲骨文的传承活力。 记者： ？ 陈楠：关键是抓住甲骨文“象形、表意”的本质，比如“山”像山峦起伏，“日”似一轮红日，这种视觉共性就是跨文化沟通的基础，我力求用全球通用的设计语言解读它。甲骨文兼具“物象本源”和“文化隐喻”，我们要做的，就是用平面设计、动态影像、交互装置等形式，把造字智慧通俗化、视觉化。比如，视频《甲骨文·二十四节气》以200多个甲骨文字的动态变化，展现农耕文化、饮食文化以及民俗文化等；全息影像《甲骨文·宇宙》让观众从“被动看”变成“主动参与”。 记者：这些创新传播方式在海外取得了怎样的反响？有没有让您印象深刻的反馈？ 陈楠：反响远超预期。今年法、荷“笔触之艺”系列展，累计吸引近10万观众。外国观众最感兴趣的是甲骨文“不间断传承”的特性——它不是孤立的古代符号，而是在三千年里不断演化，至今仍有生命力，这和很多文明的古文字中断传承形成鲜明对比。 他们特别喜欢汉字的构形美和会意美。有位法国观众说，“看到‘休’字像人靠着树，一下子就懂了休息的意思，这种文字太有智慧了。”我们设计的甲骨文文创产品，比如立体贺卡、丝巾、文具，成了热门纪念品，很多观众说要带回去给孩子当“中国文化教材”。 （取材于李向华的相关文字） 1．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A．激活传统文化、推动中华文化走出去是提升中华文明传播力影响力的重要途径。 B．海外受众缺乏相应的知识背景是影响中华传统文化跨语境广泛传播的障碍之一。 C．渠道集中、层级分明的宣传模式不利于品牌塑造，更不利于分众化社群化传播。 D．在解决文化传播“传而不通、通而不受”的难题时，传播学理论或可发挥作用。 2．下列对材料一中的“中介节点”的理解与推断，不正确的一项是（ ） A．有助于消除海外受众对中国文化的陌生感。 B．能与传统的宣传模式配合，共同发挥作用。 C．信任黏性越高，越能发挥文化的传播效能。 D．越分散、越多元，越能贴近海外受众审美。 3．根据材料二，下列填入文中横线处最恰当的一项是（ ） A．甲骨文与西方文字差异大，您是如何将其转化为国际观众能理解的艺术语言的 B．中华文化国际传播存在同质化问题，甲骨文的传播经验能为此提供哪些启示 C．甲骨文曾经长期局限于学术圈，您是如何让它在大众中产生巨大影响力的呢 D．如今甲骨文已经成为文明互鉴的文化使者，您认为实现“互鉴”的关键是什么 4．根据两则材料，下列理解与推断，正确的一项是（ ） A．文化转译指将传统文化转化为可感知、可参与、可消费的文化产品。 B．外国网友在社交平台上分享体验中式生活的短视频不属于微观叙事。 C．形象化的符号有助于消除语言隔膜，使得不同文化背景的人产生共鸣。 D．以甲骨文为元素设计的文创产品已经成为外国人学习中国文化的教材。 5．为了更好地实现中国文化的海外传播，我们应当做好哪些工作？请根据两则材料简要回答。 【答案】1．C 2．D 3．A 4．C 5．①坚守文化的精神内核，推动文化资源的当代转译。 ②把握文化本质，寻找跨文化沟通的共性符号。 ③对外传播时因地制宜，适应当地的文化语境。 ④创新传播形式，构建高交互的沉浸式情境。 ⑤保持以政府为主导的宣传模式，同时吸纳多元传播主体。 ⑥兼顾宏大叙事与微观叙事的传播策略。 【解析】1．准确理解材料中关于文化传播模式、作用等相关表述，逐一分析选项与原文的契合度。 C.“不利于品牌塑造”错误。材料一第四段原文提到“该模式具有渠道集中、信息同质、层级分明等特征，对塑造国家品牌形象具有不可替代的作用，但在实现分众化传播、社群化渗透等方面，有时会遇到‘传而不通、通而不受’的难题”，说明该模式对品牌塑造有不可替代的作用，并非不利于品牌塑造。 故选C。 2．结合原文对“中介节点”的描述，分析每个选项是否符合其特征。 D.“越分散、越多元，越能贴近海外受众审美”错误。材料一第四段原文只是说“这类中介节点包括个人、组织、机构、平台等，它们并非单一权威主体，而是分散、多元、贴近受众的传播主体”，但并没有表明越分散、越多元就越能贴近海外受众审美，这种推断缺乏原文依据。 故选D。 3．根据陈楠回答的核心——抓住甲骨文象形本质、用通用设计语言解读，反推记者应问转化“语言”的问题。 A.与后文“关键是抓住甲骨文‘象形、表意’的本质……我力求用全球通用的设计语言解读它”内容紧密相关，符合语境。 B.后文主要围绕甲骨文转化为国际观众能理解的艺术语言的方法展开，并非针对中华文化国际传播同质化问题提供“启示”，与后文内容不相关。 C.后文重点不是阐述让甲骨文在大众中“产生巨大影响力”的方式，而是关于转化为国际观众能理解的语言，不符合语境。 D.后文没有围绕实现“互鉴”的关键进行回答，而是说用全球通用的设计语言解读甲骨文，与该选项不匹配。 故选A。 4．逐一核对选项与两则材料细节，排除偷换概念、无中生有项。 A.“文化转译指将……的文化产品”错误。材料一第二段原文说“应倡导一种‘文化转译’思维：在不损伤精神内核的前提下，将传统文化资源转化为可感知、可参与、可消费的当代生活元素，把文化精神融入其中”，此选项缺少“在不损伤精神内核的前提下”以及“把文化精神融入其中”这些关键内容。 B.“不属于微观叙事”错误。材料一最后一段指出，微观叙事能够通过具体生动的细节和真实可感的故事引发情感共鸣，外国网友分享体验中式生活的短视频属于具体生动细节的呈现，应属于微观叙事。 D.“已经成为外国人学习中国文化的教材”错误。材料二最后一段原文说“很多观众说要带回去给孩子当‘中国文化教材’”，只是观众的说法，并非已经成为外国人学习中国文化的教材。 故选C。 5．筛选两则材料中关于应当如何做的建议，从传播思维、方式、主体、形式、策略等角度提炼关键信息作答。 材料一指出中国文化海外传播要创新，从思维上看，倡导“文化转译”思维，保留精神内核转化元素；从方式上看，“借助与海外受众具有文化相似性且能使他们信赖的中介节点”，且要因地制宜结合传播地文化背景；从主体上看，发挥官方优势同时借助多元贴近受众的中介节点；从形式上看，“在数字科技赋能下，我们可以构建高交互的沉浸式情境”；从策略上看，“中国文化对外传播还应兼顾宏大叙事与微观叙事”。 材料二以甲骨文传播为例，说明要抓住文化特质，“创新传播方式”，用通用语言通俗化、视觉化表达，开发多样文创产品。 五、（2026·北京东城·一模）阅读下面材料，完成各题。（18分） 材料一 随着城市面临的外来灾害和内在风险日益复杂多样，建设韧性城市成为世界的重要课题。2025年7月，中央城市工作会议将“着力建设安全可靠的韧性城市”列为城市工作的重点任务之一。 韧性城市就是在面临自然和社会压力冲击时能够保持抗压、弹性适应和可持续发展的城市。学界普遍认为韧性城市具有三大核心特征：一是抵御力，即在冲击面前保持基本功能，如基础设施不瘫痪、社会秩序不混乱。二是恢复力，即城市在遭受冲击后快速恢复正常运行的能力。这要求城市生命线系统（水、电、气、通信）具备冗余设计——关键设施有备用。三是适应性，即城市能够根据环境变化和经验积累不断学习、调整，实现“以灾为机”的迭代升级。 与传统城市以工程防护为主，依赖“硬性”基础设施（堤坝、抗震建筑等），侧重灾后抢修，被动防灾减灾不同，韧性城市建设既是应对风险挑战的“先手棋”，也是推动城市高质量发展的“加速器”。我国城市建设已从改革开放初期的“大拆大建、追求高度”，转向以“韧性”为核心的高质量发展阶段。 不同区域、不同规模的城市，应根据自然地理条件、水文气象特征和城市规模等因素，科学确定治理策略和建设任务，选择适用措施。如东部沿海城市需应对台风，内陆城市侧重洪涝防治。经济实力和技术水平也是关键因素，大城市资金充足、技术先进，能快速推进高标准建设；而中小城市受限于财政和技术，进展相对缓慢。此外，地方政府的重视程度和执行力差异，也直接影响治理效果。这些差异导致各地韧性城市建设需因地制宜，一城一策。 （取材于陶希东、鲁钰雯、翟国方等人的文章） 材料二 在全球极端天气频发与城市运行风险交织的背景下，以新型城市基础设施建设为抓手，统筹“平急两用”与“数智赋能”成为“十五五”时期筑牢城市安全底线的关键路径。 韧性城市建设的核心抓手在于构建“平时好用、急时管用”的现代化基础设施体系。过去，应急设施常面临“平时闲置、急时不足”的困境，而“平急两用”理念的提出，为破解这一矛盾提供了创新方案。城市体育馆可以快速转换为避难场所，地下停车场兼具人防工程与物资储备功能……这种“一室多用、一设施多能”的建设思路，实现了发展与安全的高效统一。如深圳市构建了由应急避难场所、应急救援设施、应急医疗卫生设施、应急物资储备与配送设施、战略预留应急用地和应急交通设施组成的“5+1”分级分类应急疏散救援空间体系。这一体系注重空间资源的集约整合，通过“多规合一”实现了应急功能与城市日常功能的有机融合。 数字技术是韧性城市建设的核心引擎。随着“数字中国”建设的深入推进，人工智能、大数据、数字孪生技术正成为提升城市治理韧性的“智慧大脑”。一般而言，数字孪生技术包含三维模型、数据采集、数据融合、模拟仿真、人工智能技术。三维模型技术可以直观表现城市的三维形态，建立建筑物信息模型，包括所用材料、施工期、成本等；数据采集技术一般主要通过物联网设备和实时传感器采集包含环境状况、交通状态、设施健康状况在内的信息；不同传感器采集到的源数据往往存在协议、格式等差异，数据融合技术则可实现这些多源异构数据融合，进而提供统一数据视图；模拟仿真技术在虚拟环境下对城市行为进行推演和试验，评估不同应急策略的优劣；人工智能技术是数字孪生技术进行智能决策的基础，它可以发现模式并识别趋势，还可以提供智能响应策略来改进数字孪生技术。数字孪生技术通过模拟，可预测灾害的发生位置、规模、影响范围及可能引发的连锁反应，将城市的应急预案与模拟的灾害情景相结合，使城市预案更加科学精准。 城市韧性的强弱，不仅取决于基础设施的“硬实力”，更依赖于社会治理的“软实力”。新时代要建构多方参与的治理体系，特别是统筹政府、社会、市民三大主体。政府要在韧性规划、韧性投入、韧性监管中发挥主导作用；市场主体要参与韧性基础设施投资建设，专业社会组织要在韧性评估、韧性培训、韧性科普中发挥技术支持作用；公众要提高韧性意识和韧性技能，从而形成全社会共建、共治、共享的韧性格局。 “城市是人民的城市，人民城市为人民”，韧性城市建设，归根结底是为了守护人民群众的生命财产安全。我们需将韧性理念融入城市规划、建设、管理的全流程，让城市在面对各类风险挑战时，既有“硬支撑”的底气，又有“软治理”的智慧，真正成为宜居的幸福家园。 （取材于秦梓晗、何仲禹、廖昕朔等人的相关文章） 1．根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A．建设韧性城市利于解决城市发展面临的复杂问题。 B．目前韧性城市建设已成为我国城市发展的重要任务。 C．面对灾害冲击，韧性城市仍能保持一切正常运转。 D．灾害发生后，韧性城市可实现快速恢复或改进升级。 2．根据材料二，下列关于“数字孪生技术”理解不正确的一项是（ ） A．三维模型技术直观呈现城市的形态和建筑物基本信息。 B．数据采集技术通过不同传感器实现多源异构数据融合。 C．模拟仿真技术凭借推演和试验评估不同应急策略的优劣。 D．人工智能技术影响数字孪生技术的智能决策和改进。 3．根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A．在韧性城市建设的速度和力度上，小城市应该向大城市看齐。 B．北京作为超大内陆城市，在建设韧性城市时应注重洪涝防治。 C．韧性城市的基础设施应该具备“一设施多能”的特点。 D．深圳的“5+1”空间体系有效实现了发展与安全的统一。 4．根据材料一和材料二，下列做法不合乎韧性城市建设理念的一项是（ ） A．采用双电源供电，故障时可快速切换。 B．将中学室外操场规划为应急避难所。 C．定期组织社区居民参加消防疏散演练。 D．美化城区建筑外观，提升城市形象。 5．结合材料一和材料二，简要概括我国应如何有效推进韧性城市建设。 【答案】1．C 2．B 3．A 4．D 5．①因地制宜，一城一策，结合城市自身自然条件、经济技术等实际确定适配的建设方案； ②构建“平急两用”的现代化基础设施体系，整合资源，实现发展与安全的统一； ③依托数字技术赋能，运用人工智能、数字孪生等技术提升风险应对的科学性，增强治理韧性； ④兼顾硬实力与软实力，完善基础设施的同时，构建政府、社会、公众多方参与的共建共治共享治理格局； ⑤将韧性理念融入城市规划、建设、管理的全流程。 【解析】1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“保持一切正常运转”错误。表述夸大，材料一明确说明韧性城市“在冲击面前保持基本功能”。 故选C 。 2．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“数据采集技术通过……”错误。材料二明确指出“数据融合技术则可实现这些多源异构数据融合”，实现多源异构数据融合的是数据融合技术，并非数据采集技术，选项张冠李戴。 故选B。 3．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“小城市应该向大城市看齐”错误。材料一明确提出韧性城市建设需要“因地制宜，一城一策”，中小城市受财政、技术限制，不需要也没必要在速度力度上向大城市看齐，选项违背原文观点。 故选A。 4．韧性城市建设的核心是提升城市应对风险的抵御力、恢复力与适应性。 A.双电源符合生命线系统“冗余设计”要求； B.操场做应急避难所符合“平急两用”理念； C.疏散演练提升公众韧性技能，都符合理念； D.美化建筑外观仅提升城市形象，和韧性城市建设的核心目标无关。 故选D。 5．此题属于非连续性文本信息筛选概括题，要求结合两则材料，梳理我国推进韧性城市建设的路径，需要逐段定位相关对策类内容，提炼核心要点。 ①因地制宜施策（材料一最后一段），根据不同城市的实际情况，落实“一城一策”。 ②构建现代化基础设施体系（材料二第二段），践行“平急两用”理念，筑牢城市安全的硬支撑。 ③强化数字技术赋能（材料二第三段），依托人工智能、数字孪生等数字技术，打造智慧治理体系。 ④完善社会治理体（材料二第四段），提升治理软实力。 ⑤贯彻全程理念（材料二最后一段），将韧性理念融入城市规划、建设、管理全流程，始终以守护人民群众生命财产安全为根本目标推进建设。 提取关键词句，分点整合概括即可。 写作·读写结合型作文（结合阅读） （练习时间：每篇50分钟 每篇满分：50分） 一、【对应阅读板块第三大题：2026·北京海淀·模拟预测】阅读下面的材料，根据要求写作。（核心观点运用类・社会现实） 如果说时间是一条单行道，那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标，它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步，纪念日不会消失。记住它，可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚，而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。 读了这段话，你对“纪念日”有怎样的理解和感悟？请写一篇不少于700字的议论文或记叙文。 要求：思想健康，内容充实，书写清晰，题目自拟，议论文填涂1，记叙文填涂2。 【答案】例文： 以纪念为锚，向未来出发 去年深秋，我随学校去中国人民抗日战争纪念馆参观。展厅尽头，一面墙上密密麻麻刻满了阵亡将士的名字，落款日期是"一九四五·九·三"。我站在墙前，指尖拂过那些刻痕，忽然觉得那个日期不再只是课本上一行加粗的黑体字——它有了温度，有了重量。那一刻我真正理解了：纪念日，是时间单行道上最醒目的路标，它标记来路，更照亮前方。 纪念日首先是一枚记忆的锚，让流逝的时间拥有可触摸的质感。人的记忆天然趋向模糊，若无一个特殊的日子将往事"钉"在时间的坐标上，许多珍贵的东西便会在日复一日的消磨中无声滑落。于个人而言，它是高考结束那个夏天的傍晚，是爷爷第一次教我写毛笔字的周末午后；于民族而言，它是嘉兴南湖画舫启航的日子，是志愿军跨过鸭绿江的凛冽寒冬。正是这些被郑重标记的日期，让日历上冰冷的数字变成了岁月厚重的注脚。2023年抗美援朝战争胜利七十周年之际，无数年轻人自发前往丹东鸭绿江断桥，在栏杆上系满写满寄语的红丝带。他们未曾亲历那场战争，却在特殊的纪念日里，与七十多年前的同龄人完成了一场跨越时空的精神对话。纪念日让记忆不至于断流，让后来者知道自己从何处走来。 然而，纪念的意义绝不止于回望，它更是一面旗帜，提醒我们带着初心奔向前方。如果纪念只停留在"记住"，便沦为一场精致的怀旧仪式。真正的纪念，是把历史中沉淀的精神力量转化为当下的行动。每年国家公祭日，无数网友晒出"光盘"照片，以珍惜粮食的微小行动呼应"珍爱和平"的宏大主题；航天人将神舟飞船首次在轨会师的日子设为部门纪念日，每逢此日便组织复盘，重温"勇攀高峰"的铮铮誓言。纪念的终点不是沉湎过去，而是为当下赋能、为未来校准方向。 当然，我们也应警惕将纪念日异化为"打卡日"。献一束花、发一条朋友圈，若仪式结束便将意义抛诸脑后，便辜负了纪念的内核。一个普通人在日常中恪守良知、认真做事，就是对先辈最好的告慰；一代青年脚踏实地、勇于创新，就是对民族最好的传承。 每一个纪念日都是一座灯塔，照亮来路；当我们面向未来，灯塔的光芒便化作脚下的路标，指引我们带着初心继续前行。我们既要读懂先辈留下的精神密码，更要以实干创造属于这代人的崭新纪念日——这，才是"纪念"最深沉的注脚。 【解析】 审题： 材料逐句拆解 1.第一句以“时间单行道”“路标”为喻，明确纪念日的基础属性：锚定过往轨迹，清晰标注个人/集体从“昨天”到“今天”的发展脉络，小到个人的升学日、家人的生日，大到国家的建党日、抗战胜利日，都是对来路的具象标记。 2.第二句点明纪念日的超越性：时间持续流动，但纪念日承载的记忆、精神不会随时间消解，具备跨时空的传承价值。 3.第三句明确纪念日的双重作用：一是让冰冷的数字拥有厚重的情感、记忆、精神内涵，成为“岁月注脚”；二是具备指向未来的指引性，提醒人们守住出发时的初心，不偏离前行方向。 核心辩证关系 材料底层逻辑为回望来路与奔赴前路的对立统一：纪念不是沉湎过去，而是为了给当下赋能、为未来校准方向；二者贯通个人成长、社会发展、民族复兴的全维度，割裂二者就会丧失纪念的核心价值。 写作核心任务 结合个人体验或社会现实，阐述纪念日的精神价值，打通“过去——现在——未来”的关联，写出对“纪念”的真实感悟。 立意： 基础立意：纪念日是锚定来路的记忆载体，也是提醒我们不忘初心、奔赴前路的精神路标。 进阶立意：纪念日的价值不止于怀旧，更是当代人汲取精神力量、破解现实困境的行动指引——比如纪念抗美援朝胜利，是为了获得当下应对霸权挑衅的勇气；纪念袁隆平诞辰，是为了传承踏实做事的科研精神。 高阶立意：青年既要读懂现有纪念日的精神密码，更要以实干创造属于新时代的、值得后人铭记的纪念日，实现从“记忆传承者”到“历史创造者”的转变。 行文思路： 议论文 开篇：用生活化场景切入，比如刷到国庆天安门升国旗的短视频、翻旧物看到毕业照背后的日期，自然引出对纪念日意义的思考，避免空泛排比。 主体第一层：论证纪念日是记忆的锚点：论据可选2023年抗美援朝胜利70周年时，00后游客到鸭绿江断桥打卡留言；或自己记录的“中考突破瓶颈日”，每次遇到学业困难都会回想起当时的韧劲。回扣论点：正是共同/个人的特殊记忆，让普通数字变成了有温度的符号。 主体第二层：论证纪念日是前行的路标：论据可选每年国家公祭日网友自发晒“光盘”呼应“珍爱和平”的倡议；航天人会把神舟飞船会师的日期设为部门纪念日，每次复盘都会重温“勇攀高峰”的初心。回扣论点：纪念的终点不是怀旧，而是把精神力量转化为当下的行动。 辩证分析：补充论证纪念日不是“打卡日”，不能献完花、开完会就把纪念的意义抛在脑后，要把精神内核落到日常：比如纪念烈士就要主动维护英烈名誉，平时做好本职工作就是对前辈最好的纪念。 结尾：落地青年身份：我们既要读懂现有纪念日里的精神密码，也要踏实做好当下的事，用自己的奋斗为后世留下属于这代人的纪念坐标。 记叙文 推荐素材方向：从整理旧物翻到爷爷的军功章切入，军功章上刻着抗美援朝胜利的日期，恰好当天学校组织烈士纪念日志愿活动，给社区老兵献花；中间通过细节推进：老兵攥着军功章的手布满褶皱，讲起牺牲战友的故事时声音发抖，活动现场的小朋友举着“铭记历史”的手绘牌；最后主旨升华：原来纪念日不是课本上冰冷的数字，是一代代人用奋斗攒下的精神火种，自己也要好好读书，把这团火传下去。 二、【对应阅读板块第四大题：2026·北京西城·三模】阅读下面的材料，根据要求写作。（核心观点运用类・时代发展） 大学生跳出相同的竞争赛道，转向冷门专业逆向发展；企业放弃大而全的产业布局，选择产业链的一环差异化发展；城市挣脱“千城一面”的模板，依托自身禀赋个性化发展……在科技飞速发展，竞争越发激烈的今天，有人认为错位发展是扬长避短的智慧，也有人认为是规避风险的无奈。 请以“我看‘错位发展’”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】例文： 我看"错位发展" 当一名大学生放弃热门的计算机专业，转而攻读古文字学；当一座小城拒绝复制"网红城市"的模板，转而深耕本地的陶瓷文化——这些看似"反常"的选择，正指向一个越来越被关注的词：错位发展。有人赞其为扬长避短的智慧，也有人叹其为规避风险的无奈。在我看来，错位发展究竟是智慧还是无奈，不取决于"错位"本身，而取决于错位的动因与深度。 主动错位，是一种清醒的战略选择，其本质是扬长避短的智慧。当所有人涌入同一条赛道，资源便会被无限稀释，个体的独特价值反而被淹没。此时，主动选择一条人迹较少的路，恰恰是对自身禀赋的精准认知与最大化利用。敦煌莫高窟的数字化保护团队，没有去和互联网大厂争夺通用AI人才，而是培养了一批既懂壁画修复又掌握三维扫描的"跨界工匠"，在冷门细分领域建立了不可替代的优势。同样，大学生选择冷门专业，若是出于对学科的真诚热爱和对自身特长的清醒判断，便不是"退而求其次"，而是"择其所长而深耕"。这种错位，是看清全局后的主动出击，是以差异化构建核心竞争力的智慧。 然而，我们也不能否认，现实中确有大量"被动错位"的存在。一些企业并非发现了新蓝海，而是在主流市场中竞争失败后被迫转型；一些人并非真正热爱冷门领域，而是在热门赛道中屡战屡败后无奈转向。这种错位，确实带有"规避风险"的色彩。但即便如此，我们也不应简单否定其价值。被动错位至少意味着当事人意识到了"此路不通"，愿意跳出惯性思维寻找新出路，这本身就比在死胡同里反复碰壁要有勇气。关键在于，错位之后能否沉下心来深耕——若只是从一个赛道跳到另一个赛道，浅尝辄止，那无论主动还是被动，都难逃"逃避"的嫌疑。 更深一层看，"智慧"与"无奈"并非截然对立，二者往往在同一个选择中交织共存。一座资源枯竭型城市转型发展文旅产业，起初或许是"别无选择"的无奈，但在深耕过程中逐渐发掘出独特的工业遗产文化，最终打造出全国知名的文旅品牌——这时，"无奈"便转化为了"智慧"。起点并不决定终点，真正重要的是错位之后能否扎下根来，把"不同"变成"不可替代"。 归根结底，错位发展本身只是一个中性策略。它既不是包治百病的灵丹妙药，也不是走投无路的遮羞布。真正决定其价值的，是选择错位时的清醒认知，以及错位之后持之以恒的深耕。在同质化竞争日趋激烈的今天，敢于"不同"需要勇气，而能把"不同"做成"出众"，才是真正的智慧。 【解析】 审题： 材料呈现了当下个人、企业、城市纷纷选择“错位发展”的现象，并引出两种对立观点：一是将其视为扬长避短的智慧，二是看作规避风险的无奈。这道题的核心不在于简单评判哪种观点对，而在于引导我们思考“错位发展”这一策略本身的复杂性。从深层看，“错位发展”是对同质化竞争的反思——当所有人都挤在同一条赛道时，选择不同赛道本身就是一种突围。它既可能是主动的战略选择，利用自身独特资源开辟新天地；也可能是在主流竞争中处于劣势后的被动调整。但更值得探讨的是，这两种判断并非截然对立，而是同一策略在不同情境、不同心态下的两面。真正的智慧在于：同样是错位，有人是“知不能而退”的逃避，有人是“知不同而进”的清醒。立意的深度应在于辨析这种主动与被动、智慧与无奈之间的微妙界限，而非简单站队。 审题误区主要有两种：一是只谈“错位发展”的好处，把它写成成功学的励志文章，忽略了材料中“无奈”这一重要声音；二是纠结于判断它到底是智慧还是无奈，陷入非此即彼的争论，而未能看到二者可以共存、需要具体分析。材料要求以“我看‘错位发展’”为题，关键在于“我”的独立判断，而不是复述材料中的两种观点。 立意： 1.错位非为避锋芒，另辟蹊径见真章。 2.扬长避短显智慧，无奈转身亦从容。 3.主动错位开新局，被动求变亦是赢。 行文思路： 文体是议论文。开篇可从材料现象切入，点明两种对立观点，提出自己的立场——错位发展究竟是智慧还是无奈，取决于错位的动因与方式。主体可分两层：先分析“主动错位”的智慧，再讨论“被动错位”中如何化无奈为机遇，最后升华到无论起点如何，关键在于错位后能否深耕。可用对比论证（主动与被动对比）、事例论证（个人、企业、城市各举一例），结尾回应开篇，强化判断。 三、【对应阅读板块第二大题：2026·北京西城·模拟预测】阅读下面的材料，根据要求写作。（材料引用迁移类・青年成长） 网络时代，很多活动转向“线上”，你一定有不少关于“在线”的经历、见闻和感受。 请以“在线”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 在线 高二那年冬天，我因一场手术在家休养了整整两个月。 手术前，班主任来电话说："别担心功课，咱们有线上课，随时都能'在线'。"我嘴上应着，心里却漫上一层灰扑扑的失落——"在线"两个字，听起来那么轻飘飘的，像一根随时会断的细线，怎么可能接住我落下的功课？ 术后第三天，我靠在床头打开了笔记本电脑。屏幕亮起的瞬间，班级群的头像齐刷刷跳出来，像一扇扇被推开的窗。数学老师正在直播讲解析几何，画面有些卡顿，声音断断续续地传过来："……所以这道题的关键是……滋滋……建立坐标系……"我忍不住笑了，原来"在线"的第一印象，是带着电流杂音的。 真正让我对"在线"改观的，是一个深夜。 那天我翻来覆去睡不着，随手点开班级群，想看看第二天要交的作业。凌晨一点十七分，群里竟然还亮着一条未读消息——是语文老师发来的。她贴了一张图片，是她手写的批注，密密麻麻写在我上周交的那篇作文旁边。红笔字迹工整而细密，连标点符号的用法都一一标注了。最后她写道："这篇随笔情感很真挚，结尾稍显仓促，建议把最后一段的感悟再展开一层，你试试？不着急，养好身体再说。" 发送时间是凌晨零点四十三分。 我盯着屏幕上那行红色的批注看了很久。窗外是冬天深沉的夜色，手机屏幕的光映在天花板上，像一小块温热的暖。那一刻我忽然意识到，"在线"从来不是冷冰冰的技术状态。屏幕那端，有一个人在深夜的台灯下一字一句地读完我的文章，又一笔一画地写下建议——她本可以等我返校后再说，但她选择了"在线"，选择了让一个躺在病床上、与教室隔绝的学生知道：你没有被落下。 后来我渐渐习惯了"在线"的日子。每天上午跟着直播上课，课间在群里和同学互相吐槽作业太多，下午对着回放视频一遍遍啃物理的电磁感应。偶尔网络卡顿，画面定格在老师举着粉笔的手势上，我就对着那个静止的画面发呆，想象教室里阳光照在黑板上的样子。但奇怪的是，那种被隔绝的孤独感再也没有出现过。因为只要我打开屏幕，就有一整个班级的温度隔着网线传递过来。 两个月后我回到学校，同桌递给我一张纸条，上面画了一个歪歪扭扭的小人举着手机，旁边写着："欢迎归队，永久在线！" 如今再想起那段日子，我记住的不是落下的课程和补课的焦虑，而是深夜屏幕亮起时那一小片温热的光。它让我明白：在这个万物皆可"在线"的时代，真正让连接不断掉的，从来不是网速和信号，而是屏幕背后那些始终牵挂着我们的人——他们的心，一直在线。 【解析】 审题： 本题是一道命题作文，题目为“在线”。材料背景设定在“网络时代”，指出很多活动已转向“线上”，要求考生结合自身关于“在线”的经历、见闻或感受进行写作。“在线”一词具有双重内涵：表层含义指物理上的网络连接状态，如网课、视频会议、线上购物、远程办公等；深层含义则指向人与人之间的情感连接、社会参与感以及个体在数字时代的生存状态。题目要求写一篇记叙文，这意味着文章不能仅仅停留在对网络现象的议论上，而必须通过具体的人、事、物来承载主题。 写作的核心在于“以小见大”：从一次具体的“在线”体验切入（如一次难忘的网课、一场跨越时空的视频通话、一次线上的互助经历等），挖掘其背后的情感温度或时代意义。考生需要捕捉“在线”状态下的独特细节（如屏幕那端的声音、卡顿的画面、弹幕的互动等），展现网络时代特有的生活图景与情感流动，避免写成空洞的流水账或单纯的议论文。 立意： 1.屏幕两端，心意“在线”（侧重亲情、师生情或友情的跨越，通过跨越千里的视频通话，感受科技无法阻隔的深情）。 2.永不掉线的温暖（侧重网络互助与社会温情，记录线上的爱心接力，展现数字时代人与人之间紧密相连的善意）。 3.“在线”的青春与守望（侧重网课学习与自我成长，描绘屏幕前专注的身影与思维碰撞，书写在虚拟课堂中拔节生长的奋斗时光）。 行文思路： 写作时，可采用记叙文的经典结构，以情感变化或事件发展为线索。 开篇：由当下的网络生活场景切入，或者直接通过一个特定的“在线”画面（如深夜亮着的屏幕、耳机里的声音）引出回忆，点题“在线”。 主体：详细叙述一件关于“在线”的具体事件。例如，可以写疫情期间或特殊时期的一次“在线”课堂，重点描写老师隔着屏幕的耐心讲解、同学间的弹幕互动，以及自己在屏幕前的心理变化（从最初的浮躁到后来的感动与投入）；或者写与远方亲人的一次视频通话，通过描写屏幕中亲人的白发、背景里的家乡景物，以及网络延迟带来的那一瞬沉默，来表现“距离虽远，爱却在线”的主题。此部分需要运用外貌、语言、动作及心理等细节描写，增强文章的感染力。 结尾：从具体的事件中抽离出来，进行感悟升华。指出“在线”不仅仅是技术的连接，更是心灵的贴近。无论时代如何变迁，那份真挚的情感与责任始终“在线”，呼应开头，收束全文。 四、【对应阅读板块第五大题：2026·北京海淀·三模】阅读下面的材料，根据要求写作。（思辨概念分析类・时代发展） 人工智能正在深刻改变我们的时代。面对这一浪潮，有人畏惧抵触，有人狂热推崇，有人理智权衡…… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“论与‘智’同行”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题纸上；不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 论与"智"同行 ChatGPT横空出世不过两三年，已能写诗、编程、通过律师资格考试；Sora生成的视频以假乱真，让无数创作者惊出一身冷汗。人工智能正以摧枯拉朽之势重塑我们的时代。面对这股浪潮，有人高呼"人类将被取代"，有人追捧"AI万能论"，也有人冷静审视、审慎前行。在我看来，唯有理智权衡、驭智为用，方能真正与"智"同行，不负这个时代。 与"智"同行，首先要破除两种极端心态。一种是畏惧抵触，视人工智能为洪水猛兽。有人担心AI取代自己的工作，有人忧虑算法侵蚀人的主体性，于是选择抗拒一切智能工具，固守传统方式不愿改变。这种心态看似谨慎，实则是对时代变革的逃避——正如工业革命时砸毁机器的卢德分子，抗拒从未让历史停下脚步，只会让拒绝者被时代抛下。另一种则是狂热推崇，将人工智能奉为无所不能的救世主。有人把论文完全交给AI生成，有人用算法替代一切判断，甚至将情感决策也托付给机器。这种盲目依赖，本质上是放弃了人最宝贵的能力——独立思考。畏惧与盲从，看似截然相反，实则殊途同归：前者让人停滞不前，后者让人丧失自我。 与"智"同行，核心在于认清人工智能的工具属性，做到"为人驭智"而非"为智所缚"。人工智能再强大，终究是人类创造的工具，它没有价值判断，没有道德直觉，更没有对生命意义的追问。它能写出一首格律完美的诗，却无法体会"念天地之悠悠"的苍凉；它能精准诊断疾病，却无法握住患者的手给予安慰。真正有价值的，从来不是工具本身，而是使用工具的人。医生借助AI辅助阅片，将节省的时间用于与患者沟通病情；建筑师利用参数化设计生成方案，再将人文关怀注入空间细节——这些"人机协作"的实践证明，当人驾驭智能而非被智能驾驭时，科技才能真正成为进步的助力。 与"智"同行，更需要青年一代在拥抱技术的同时坚守人文底色。我们这代人是数字原住民，理应主动学习智能工具，让它成为自我提升的杠杆。但与此同时，我们更要刻意培养AI无法替代的能力：批判性思维、共情能力、审美感知、道德判断。当算法推荐试图塑造我们的认知时，保持独立阅读的清醒；当效率至上侵蚀生活的节奏时，保留发呆、散步、与朋友面对面交谈的"无用"时光。这些看似低效的事，恰恰是人之为人的根基。 人工智能的浪潮不可逆转，但浪潮的方向始终由人决定。与其在畏惧与狂热之间摇摆，不如以清醒的姿态站上潮头——手中有技术的利器，心中有价值的罗盘。如此，我们方能与"智"同行，在时代的激流中行稳致远。 【解析】 审题： 材料首先肯定人工智能席卷时代、重塑生活与社会发展的必然趋势，点明这是无法回避的时代潮流，而非可选择的外在现象。同时，材料罗列的畏惧抵触、狂热推崇、理智权衡三种态度，形成鲜明的正反对比，暗含命题价值导向：盲目排斥智能科技、固守传统停滞不前，或是过度迷信人工智能、完全依附科技，都是片面、极端的错误认知，唯有理性看待、辩证接纳才是正确选择。学生应跳出单一的褒贬思维，摒弃非黑即白的片面看法，围绕“与智同行”的核心主题，思考如何正视人工智能的利弊，既要看见智能科技赋能社会、便利生活的价值，主动拥抱时代进步，也要警惕其潜藏的隐患与风险，坚守人的主观能动性，展现青年面对科技浪潮的清醒认知与责任担当。 立意： 1.正视智能时代的必然变革，拒绝固守封闭的保守心态。 2.以清醒自持的姿态驭智为用，在时代浪潮中坚守自我本心。 3.善用智能助力自我提升，以人文底色制衡科技发展。 4.接纳时代革新的同时坚守独立思考，让智能服务于人的长远发展。 行文思路： 写作时，开篇快速回扣材料，提出全文中心论点：面对智能时代，我们唯有理智权衡、善用科技，方能与智同行、不负时代。然后设置三个分论点，搭建完整论证体系：第一层，驳论破误区，分别批判畏惧科技、抗拒变革的保守心态与盲目追捧、过度依赖智能的浮躁心态，点明两种极端认知的弊端。第二层，立论明本质，阐释人工智能的工具属性，论证智能科技对社会发展、个人成长的正向价值，阐明与智同行的核心是为人驭智、而非为智所缚。第三层，践行当下，立足青年身份，提出具体做法，既要主动接纳智能新成果，助力自我发展，也要坚守独立思考、秉持人文本心。结尾回扣主题、升华立意，呼应时代背景，凝练青年担当，升华人与智能共生共荣的时代主题。 五、【对应阅读板块第一大题：2026·北京海淀·三模】阅读下面的材料，根据要求写作。（思辨概念分析类・时代发展） 请以“显与潜”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】例文： 显与潜 深海之中，鲸落无声，却滋养了一整套生态系统长达百年；舞台上，烟花绚烂，不过数秒便消散于夜空。一潜一显，一静一动，却共同构成了这个世界运转的深层逻辑。"显"与"潜"，从来不是非此即彼的对立，而是相辅相成的统一——潜是显的根基，显是潜的绽放。唯有深谙二者之道，方能行稳致远。 潜，是沉默的蓄力，是厚积薄发的根基。世人往往只看见冰山露出水面的一角，却忽略了水面之下更为庞大的山体。屠呦呦在发现青蒿素之前，埋首于浩如烟海的古籍中，经历了190次实验失败，才在第191次实验中提取出有效成分。那190次失败，便是她的"潜"——无人喝彩，无人关注，甚至一度被质疑研究方向。但正是这漫长的沉潜，赋予了她最终"显"的底气。同样，中国航天从"东方红一号"到"天宫"空间站，走过了六十余年。几代航天人隐姓埋名、扎根戈壁，将青春"潜"入大漠黄沙之中，才换来今天中国航天在世界舞台上的"显"赫地位。没有深沉的"潜"，任何"显"都不过是无源之水、无本之木。 然而，潜并非目的，显也绝非虚荣。一味沉潜而拒绝展现，同样是一种遗憾。千里马若始终伏于槽枥之间，不遇伯乐便永无驰骋之日；千里马之才，终将沦为一声叹息。毛遂自荐的故事流传千年，正是因为毛遂懂得：当机遇来临时，长期积蓄的才华必须果断"显"现，否则便辜负了所有的沉潜。在信息高度流通的今天，"酒香也怕巷子深"已成现实。一个研究者若从不发表论文，一项创新若从不推广应用，再深厚的"潜"也难以产生社会价值。适时地"显"，是对自身积累负责，也是对时代机遇的尊重。 真正的大智慧，在于把握"潜"与"显"的节奏：当根基未稳时，甘于沉潜、不慕虚名；当时机成熟时，果断亮剑、当仁不让。袁隆平院士一生扎根稻田，九十岁高龄仍下田观察稻穗，这是"潜"的极致；而他站在国际领奖台上、将杂交水稻技术推广到全世界，这又是"显"的从容。他的"潜"与"显"之间没有割裂，而是一条连贯的线——沉潜是为了更好地绽放，绽放之后依然回归沉潜。 反观当下，浮躁之风盛行。有人急于"显"而忽视"潜"，追逐流量、热衷包装，却不愿下苦功打磨真本事，最终昙花一现；有人以"潜"为借口消极避世，将不作为美其名曰"低调"，实则错失了成长的窗口期。这两种极端，都是对"显与潜"辩证关系的误读。 作为新时代的青年，我们当学深海之鲸，沉得下去；也当学破晓之光，亮得出来。在无人注视时默默扎根，在需要担当时挺身而出——这，便是最好的"显与潜"。 【解析】 审题： 试题要求以“显与潜”为题写作议论文。“潜”，并非消极的隐藏，而是一种更深沉的蓄力与更智慧的存在方式——如同根须在泥土中默默延伸，是为了整棵大树更稳健地向上生长。它提醒我们，真正的实力与价值，往往需要经过时间的沉淀与内化，过早、过频地“显”可能适得其反，让光华流于表面，让底蕴变得浅薄。然而，当今时代的信息洪流与竞争节奏，又迫使个人必须学会恰当地“显”，否则可能失去发展机遇。问题的核心不在于非此即彼的选择，而在于如何理解“潜”与“显”的辩证统一。“潜”是“显”的底气与根基，没有深厚内蕴的“显”如同无源之水；“显”是“潜”的价值实现与检验，脱离现实的“潜”可能沦为孤芳自赏。真正的智慧，在于懂得何时该沉潜蓄力、厚积薄发，何时该抓住时机、亮剑出鞘；在于明白“显”什么——是浮华的外在，还是实在的贡献；更在于追求何种“显”——是一时的喧哗，还是持久的影响力。这需要我们培育一种内在的定力，在浮躁中保持清醒，在展示中不失本真，最终让生命在收放自如中实现其最深沉的辉煌。 立意： 1.潜锋守拙以蓄势，显慧亮剑在适时。 2.向内扎根蕴深厚，向外生花显风华。 3.不争一时之喧响，方成长久之清音。 4.守静默以养真气，应机缘而展宏图。 行文思路： 文体是议论文，可以运用层进式结构，析理破题，分别阐释“潜”与“显”的内涵，纠正片面认知，说明沉潜不是平庸蛰伏，显性不是浮躁张扬。然后分层论证，先论“以潜筑基”，结合典型素材论证长期积淀对成就的重要性，批判急功近利的浮躁心态；再论“以显彰潜”，论证适时绽放的价值，否定一味内敛、错失机遇的弊端。最后辩证升华，剖析二者辩证关系，点明潜显相辅相成、缺一不可，结合当下青年成长、时代发展，贴合现实谈当代人该有的潜显智慧。 1 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 阶段测01 信息类文本阅读+读写融合型写作 信息类文本阅读与作文写作融合方向：读写结合性作文 一、核心观点运用类（观点运用+主题对接） 【融合逻辑】从信息类文本中提炼核心观点、价值导向、时代命题，再将其与作文的主题做同构对接，直接把阅读文本的思想高度转化为作文立意，让写作既贴合时代语境，又具备理论深度，避免立意空泛。 【思考路径】①提取信息类文本中心论点、高频概念、价值立场。 ②对接作文题三大常考维度：时代发展、社会现实、青年成长。 ③确定精准切入点，阅读观点直接成为作文中心论点或分论点。 【对应示例】阅读（超大型挖泥船研发）讲“数十年技术沉潜、打破海外垄断、实现从跟跑到领跑的跨越”→作文切入：以潜筑基蓄力，以显彰显价值（对应作文《显与潜》）。 二、材料引用迁移类（信息复用+情境拓展） 【融合逻辑】信息类文本提供事实案例、概念定义、现象数据、行业观点，作文题可将文本信息迁移到生活、学习、社会、人生层面，实现“阅读材料→作文论据/引子/素材”的直接转化，用权威、鲜活的现实案例替代陈旧素材，增强作文的说服力与现实感。 【思考路径】①锁定阅读文本中的典型案例、专业概念、金句观点、现象描述。 ②作文开篇直接引述阅读材料现象，引出话题；或论证段复用文本案例作事实论据。 ③从文本案例延伸迁移到同类社会现象、个人经历、时代问题。 【对应示例】阅读（非遗数字化活态传承）讲“数字技术为古老文脉赋能，让非遗从馆藏标本走向大众日常”→作文迁移：借数字传播之力，让纪念日承载的民族记忆走进青年生活（对应作文《纪念日》）。 三、思辨概念分析类（二元对立+辩证统一） 【融合逻辑】从信息类文本中抛出一对对立又关联的核心概念，作文题围绕二元概念做思辨分析，将阅读文本中的辩证逻辑迁移至写作，考查辩证思维、逻辑深度、价值权衡，是读写融合中思维层级最高的类型。 【思考路径】①提取阅读文本中的二元对立概念。 ②作文立意不偏向单一概念，强调对立统一、相辅相成、动态平衡。 ③论证结构：概念界定→对立分析→统一论证→价值升华。 【对应示例】阅读（韧性城市建设）讲“硬性基础设施支撑与软性治理体系协同发力，兼顾数智效能与人本温度”→作文思辨：与“智”同行，既要借技术之力提效，也要守人文本心立身（对应作文《论与“智”同行》）。 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 考试范围：纲要上+选必一、二、三中国古代史部分 阅读·信息类文本 （练习时间：80分钟 板块满分：90分） 一、（2026·北京丰台·二模）阅读下面材料，完成小题。（18分） 材料一： 东海之滨，两艘198米长的巨大船体横亘在船坞之中，这正是2025年底才下水的超大型挖泥船——“通浚”轮与“浚广”轮，它们与大飞机、航母一样，都被称为“国之重器”。 “通浚”轮与“浚广”轮的外表与普通货轮看似没有多大差别，为何享有如此崇高的地位？一方面，它们具备神奇的“造岛”能力，简直称得上“海洋地图编辑器”；另一方面，它们的出现标志着中国疏浚装备制造业实现了从“跟跑”“并跑”到“领跑”的历史性跨越。 既然如此重要，为什么直到近些年，我们才看到它们的崛起？挖泥船真那么难造吗？据专家介绍，超大型挖泥船是典型的“三高”船舶——高技术、高难度、高附加值，单价动辄几亿美元。“国轮国造”，简简单单几个字，背后是几代人的默默付出。 回望历史，1966年，中国以约合四吨黄金的价格从荷兰进口了一艘耙吸式挖泥船，但并不意味着技术的进口。1988年，长江口深水航道治理工程启动，急需超大型挖泥船。当时，国际挖泥船巨头断言，中国不具备相应的研制能力。但是，我国专家埋头苦干，仅用了十个月，就成功设计出世界上首例“货改耙”——12000立方米舱容的耙吸式挖泥船“新海象”轮。此后，经改造的“新海象”轮便被投入到长江口深水航道治理工程中。时间来到21世纪初，中国加入世贸组织，对适合海洋环境的疏浚装备需求激增，但这类疏浚装备仍被少数发达国家垄断。中国研发团队持续发力，于2007年成功推出首艘自主设计建造的万方级大型耙吸式挖泥船“新海虎”轮，实现从“0”到“1”的重大突破。2017年，“天鲲号”成功下水，它是国内首艘从设计到建造都拥有完全自主知识产权的重型绞吸挖泥船，成为当时亚洲之最。实现“国轮国造”是一段饱含辛酸的历程，更是一部激励人心的奋斗史。 当前，中国挖泥船又达到了怎样的水准？新造的“通浚”轮与“浚广”轮已拥有亚洲第一、世界第二的泥舱容量。泥舱容量，是衡量挖泥船作业水准的关键指标。舱容越大，往返次数越少，单方土成本越低，越能配合大型基建项目。此外，它们作业范围极广，可前往全球各大航区，在各种复杂环境中大显身手。 科学界有一句话流传甚广：“我们对海洋的了解还没有对月球的多。”但随着“通浚”“浚广”这样的大国重器陆续列装，我们探索海洋的征程，显然按下了加速键。 （取材于廖琳琳、金梁等的文章） 材料二： 时间再次回溯到2017年底，“天鲲号”在江苏启东下水，它的出现实现了由“中国制造”走向“中国智造”的超越，切实维护着国家在南海的权益。 这是一艘搭载6600KW绞刀功率的重型自航绞吸船，最大挖掘深度可达35米，可在一小时内将6000立方米的海水、碎石、泥沙混合物送到1.5万米之外，相当于每小时就能在海上填起一个一米深的标准足球场。据悉，在南海永署礁，“天鲲号”每天就能填海约2公顷。而在渚碧礁，仅3个月时间，它就将该岛的面积扩大了7倍，达到2平方公里。曾有报道，如果用“天鲲号”来建造马来西亚花费了30年才填充起的25万平方米人工岛，只需2周时间就能完成。 正是因为“天鲲号”工作效率异常惊人，2017年5月，中国商务部发布公告：为维护国家安全，经国务院批准，决定对大型挖泥船实施出口管制，未经许可任何单位和个人不得对外出口。 （取材于搜狐网等编辑的文章） 材料三： 时间来到2025年底，亚洲最大、世界第二的超大型耙吸挖泥船“通浚”轮海试成功，它不仅大得惊人，更因其一系列创新性技术突破，重新定义了疏浚装备的“中国高度”。这艘拥有重塑山海“超能力”的巨轮背后，有着一支平均年龄仅33岁的青年造船团队，是他们，让中国巨轮跻身世界旗舰行列。 年轻的造船者们希望把“通浚”轮打造成一位真正的“深海战士”：要有强大的力量，还要有宽广的胸襟。于是我们看到了一个总长198米、宽38.5米、深18米的巨轮，它的巨型耙子能轻松撕裂顽固的海底壁垒，一耙子挖下去，最深可挖到120米；它有38168立方米的超大舱容，一次可装载1000个标准集装箱的淤泥，然后再把这些淤泥抛吹到超远距离的目标位置，在海面“绘制”新陆地。 “通浚”轮不仅舱容巨大，智能化水平也领先国际。它装配了拥有完全自主知识产权的智能监控综合管理平台，在典型工况下可实现挖泥、抛泥、吹泥作业的“一键疏浚”和“浚驾测合一”，仅一名船员便可完成所有航行与施工任务。 作为我国自主设计研发建造的高端海洋工程装备，“通浚”轮的研发建造过程异常艰辛，光是船体的焊接工艺，就经过了上百次的试验，更不用说要攻克核心动力系统的集成调试、智能挖泥控制系统的研发这类技术天花板。但团队成员百折不挠，呕心沥血，硬是在国内零经验的绝境中闯出了一条自主创新之路，彻底打破某些国家在该领域的长期垄断。 未来，它不仅服务于国内的港口航道建设和深远海开发，还将走出国门，参与共建“一带一路”国家的基础设施建设，成为中国疏浚装备“走出去”的新名片。 （取材于胡春艳、李迅典等的文章） 1．根据材料一，下列理解正确的一项是（ ） A．挖泥船与大飞机、航母一样，都被称为“国之重器”。 B．我国专家埋头苦干，仅用十个月就造出了“新海象”轮。 C．我国现在已经拥有了泥舱容量世界第一的超大型挖泥船。 D．超大型挖泥船可在长江口深水航道及全球各大航区开展作业。 2．根据材料二，下列有关“天鲲号”的解说不正确的一项是（ ） A．绞刀功率达6600KW，最大挖掘深度可达35米。 B．每小时可运输6000立方米的混合物到1.5万米之外。 C．仅3个月时间，它就将渚碧礁的面积扩大了7倍。 D．只用2周时间就填充起了25万平方米的人工岛。 3．根据材料三，下列表述正确的一项是（ ） A．年轻的造船者们成功地把“通浚”轮打造成了真正的“深海战士”。 B．“通浚”轮通过在目标位置深挖淤泥，就可以在海面“绘制”新陆地。 C．“通浚”轮智能化水平领先国际，一名船员可在任何工况下完成所有任务。 D．经过了上百次的试验，“通浚”轮船体的焊接工艺终于达到了技术天花板。 4．根据以上三则材料，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A．中国超大型挖泥船从依赖进口到实现“国轮国造”，再到跻身世界旗舰行列，用了近60年时间。 B．实现“国轮国造”有一段饱含辛酸又激励人心的历史，现在，创新发展的任务已传递到青年人身上。 C．随着“通浚”“浚广”这样的大国重器陆续列装，我们对海洋的了解将会比对月球的了解更多。 D．中国的超大型挖泥船未经许可不得对外出口，但它们可以走出国门，为其他国家的基础建设服务。 5．进入21世纪，我国巨型挖泥船取得了哪几项突破，分别有何意义？请结合三则材料简要说明。 二、（2026·北京顺义·二模）阅读下面材料，完成下面小题。（18分） 材料一： 我们经常有这样的感受——和一个刚认识的人聊了几句，一种久别重逢的感觉便油然而生，我们习惯把这一瞬间称为“投缘”“合拍”或“默契”。事实上，这背后隐藏的是一种神经科学现象，叫边缘共鸣。 边缘共鸣指人们能够以一种具有深意且非语言的方式与他人在情绪上达成同步。 边缘共鸣可以被视为与他人之间的一种能量上的联结，这种联结不仅发生在陌生人之间，亦可在熟人之间产生。它往往无需言语或明确的情感表达就能带来被看见、被理解、被接纳的深度归属感，让人更有勇气和活力。此外，这种共鸣是双向的情感能力流动，会放大快乐、减轻负担，使得双方都能获得滋养、补充能量。 边缘共鸣的“幕后推手”是我们大脑的边缘系统。边缘系统之所以叫“边缘”，是因为它处于大脑皮层与脑干之间，是一个环绕大脑中心的“边缘”区域。于是，神经解剖学家保罗·布洛卡就将其命名为“边缘系统”。 从边缘系统的功能上看，它连接了负责理性思维的大脑皮层和负责生理反应的脑干，介于大脑的高级功能与基础功能之间，起到“桥梁”的作用。它不仅帮助我们调节、处理和记住自己的情绪，同时也决定了我们对他人的感知方式以及人际关系的处理模式，其核心组件各有分工，协同作用，共同支撑起边缘系统的各项功能。 边缘系统的核心组件包括丘脑、杏仁体、扣带回、海马体和下丘脑。其中，丘脑主要负责处理感官输入，过滤感官信息，并将重要的情绪线索（如危险信号或友善信息）传递给大脑的其他部分；杏仁体专门捕捉环境中的情绪信号，是情绪的“雷达”，能敏锐地感知他人的表情、语气，甚至洞察潜藏的危险，进而调控我们的“战斗或逃跑”反应，促使身体对危险做出快速响应；扣带回主要帮助我们处理复杂情绪、调节冲突，当我们特别生气时，它会通过激活前额叶皮层帮我们冷静下来，避免冲动行为；海马体负责记录过去的情感经历，相当于情绪记忆的“数据库”，控制我们对刺激的情绪反应，比如曾经跌倒受伤，再看到类似场景会下意识小心，这便是海马体在帮我们“避坑”；下丘脑主要负责调节身体感受，比如心跳加速、身体放松、口渴饥饿等，是情绪和生理反应的“连接器”。 边缘共鸣的产生正是依赖于这些组件的协同工作。当我们感受到他人的情绪时，边缘系统会迅速解码这些信号，并通过释放传递神经信号的化学物质引发情绪上的“同步反应”。所以，我们和陌生人或熟人聊天时感到放松，或者在对方面前感觉自在随意，都是边缘系统在悄悄地为我们“搭桥”。这种化学反应使“合拍”“投缘”的感觉既真实又强烈。 （取材于穆宁相关文章） 材料二： 近两年，网络上出现了一个较为流行的词叫“断亲”。 “断”有一种大刀阔斧、态度鲜明乃至决绝的意味。“断亲”，从字面上看是断绝亲戚关系，给人一种“六亲不认”的感觉。事实上，媒体上常用的“断亲”是指越来越多的年轻人疏于、懒于跟亲戚往来。 当代年轻人，无论是和近亲还是远房，沟通都越来越少。老一辈春节走亲戚的习俗，更让他们头疼。《中国社会心态调查报告》显示：超过 65%的 95 后都选择“能不走亲戚就不走”，而 78%的人会用各种理由推脱亲戚聚会。另外，一项针对 90 后和 00 后的调查报告更是显示，绝大多数的 90 后及 00 后几乎不与亲戚联系。这些数据都表明，年轻一代正在远离传统家族依附关系。 有些老年人批评现在的年轻人太自私冷漠，甚至感慨世风日下，少了人情味。但是，只要深入了解这种现象的本质规律，就会发现“断亲”背后其实蕴含的是社会的变迁和时代价值观的转变。 费孝通先生认为，中国社会是乡土性的，特点是血缘和地缘合一，大家彼此都是熟人，社会关系网构建是以自己为中心，波浪似的向外扩散，人与人之间相互依赖，由此缔造出整个社会结构的基本规范。 然而，随着城市化的发展，如今大多数年轻人已经生活在城市里，与自家亲戚有一定的距离，地缘冲散血缘，乡土社会的人情味开始消退。过去重要的社会联结、亲戚关系，自然不如从前的父辈们紧密，而且沟通上的障碍也冲淡了亲戚关系。因为不常见面，所以不熟悉；而见了面，又只能尬聊。例如，有些学生在过年走亲戚时会被问成绩、问排名，他们经常感觉难以忍耐，甚至会闷闷不乐很久。 此外，生长在更加现代与开放的环境之下的年轻人，更崇尚自我的天性，不想走常规的人生道路，更不乐于跳入老一辈循规蹈矩的生活模式，于是他们开始主动隔绝这些并不熟悉的亲戚，传统社会格局也因此受到挑战。 （取材于范娜娜等人相关文章） 1．根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A．合拍现象背后是一种神经科学的现象。 B．边缘共鸣通过非语言的情绪信号触发。 C．边缘系统连接大脑皮层和脑干两部分。 D．边缘系统能决定人们人际关系的好坏。 2．根据材料一，下列诗文不属于边缘共鸣现象的一项是（ ） A．君子喻于义，小人喻于利。（《论语》） B．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》） C．身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐《无题》） D．（黛玉）心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般……”（《红楼梦》） 3．根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A．媒体上常用的“断亲”一词有别于其字面意思。 B．远离传统家族依附关系成为一代人的集体倾向。 C．作者认为“断亲”现象的产生是社会变迁的结果。 D．城市化进程加快是导致“断亲”现象的直接原因。 4．针对材料二中“学生被问成绩”这一事例，下列对边缘系统核心组件工作的表述，正确的一项是（ ） A．杏仁体将亲戚的询问传递给大脑的其他部分。 B．扣带回帮助该学生克制情绪，避免发生冲突。 C．海马体让该学生感知亲戚的语气，提高警惕。 D．下丘脑记录此时经历、感受，以便未来回避。 5．近年，“搭子”这一新兴的社交文化在青年群体中流行。从饭搭子、旅游搭子、健身搭子到学习搭子，无所不能搭。青年人一边“断亲”，一边找“搭子”。请结合两则材料简要分析出现这种社交选择的原因。 三、（2026·北京西城·二模）阅读下面材料，完成各题。（18分） 材料一： 联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》中，对“非物质文化遗产”作出定义说：“非物质文化遗产（以下简称“非遗”），指被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。”在中国，非遗是指各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。 中国非遗的丰富多样在世界非遗总体图式中具有代表性和典型性，具体体现在三个方面。一是数量方面：全国性非遗普查登记的数量达到87万项；到2024年年底，中国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录的项目达到44项，居世界各国之最；中国确认和公布的国家级非遗代表性项目传承人达3056人。二是体量方面：表现为个体性传承的技艺呈散点分布，在中国地理版图上形成满天星斗；中国的多民族和广阔地域特点促成了非遗的多样化样貌。三是历史和传承方面：中华民族是具有百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史的伟大民族。中国非遗因此也形成与中华文化文明从未断绝、从未外移、从未中止的传承性的呼应，是世界上独一无二的一种存在。保护好中国非遗，在促进世界文化多样性和可持续发展中具有重要的意义。 伴随时代的发展，人们对非遗的保护观念也在不断变化。由于非遗是活态的，所以对非遗的保护，不应仅仅是静态的、标本式保护，而应是传承性、活态化保护，要让非遗“活”在我们的生活中，才能充分发挥文化涵养生活的作用。进而言之，非遗的传承和保护，不是机械复制，而是根据时代变迁、审美变化和市场需求，进行自然而然地创新。当前，文艺创作越来越多地从非遗中汲取灵感，寻找美学元素和符号系统，如传统图案、色彩搭配、工艺技法、音乐曲调、舞蹈动作等，这就确保了创新的“文化辨识度”。中国传统的神话、民间故事等，构成了一个巨大的文化IP宝库。它们自带深厚的文化背景和情感共鸣，为影视、游戏、文学创作提供了现成的叙事母题和价值取向，往往更容易打动人心。 当古老的文化以崭新的面貌出现在公众尤其是年轻人面前时，非遗能够重新激发起中国社会对其自身文化价值的强烈认同，成为华夏儿女走向未来的底气与智慧之源，也将使中华文明获得更加长远的持续性发展。 （取材于潘鲁生、向云驹等的相关文章） 材料二： 非遗视觉符号作为文化基因的物质载体，是通过特定的色彩、纹样和造型等视觉形式传递集体记忆与文化认同的符号系统。 视觉符号的活态传承成为非遗突破静态保护困局的重要路径，数字技术的迅猛发展可以为此注入强劲动力。三维扫描、AI生成、虚拟现实（VR）和增强现实（AR）等技术不仅能高精度解构纹样肌理、分析色谱规律，更能通过沉浸式叙事与智能再创造，推动一些符号从标本化封存走向创新性转化，真正打开活态传承的新局面。 当然，我们也必须看到，虽然数字化技术为保护工作提供了新的可能性，却也可能造成符号文化意义的稀释。数字化过程中常出现“智能化”与“原生态”的矛盾，例如AI生成的剪纸纹样因忽略地域性编码规则而丧失文化特异性；部分VR场景对京剧脸谱符号进行娱乐化演绎，消解了其伦理教化功能。这些案例警示我们，任何技术赋能都必须以对文化本体的尊重与维护为前提。因此，数字时代的非遗保护范式亟须实现从“物本位”向“人-文化-技术协同”的认知跃迁。 首先，文化情境嵌入的高保真采集是基础。符号的物理环境、社会互动与仪式氛围需要同步真实记录，同时，这些数据又需通过非遗视觉符号语义知识图谱进行结构化整合，关联神话传说、仪式规程、地域规则等隐性知识，形成可解析的文化逻辑网络。例如苗族蝴蝶纹样的图谱需标注其与《蝴蝶妈妈》神话的关联性及特定绣制部位的文化规定性。 其次，AI辅助的文化逻辑解析是突破关键。计算机大模型不仅要能识别剪纸中的“蝙蝠图形”，更要能解析“蝠-福”谐音隐喻及其组合之中的吉祥寓意，还要能利用深度神经网络提取传承人作品的风格化特征，建立美学规则库。 最后，参数化规则驱动的智能再创造是核心创新。将非遗美学规则转化为可计算内容，以嵌入生成式AI模型作为约束条件，实现文化适配的创新设计。例如输入“苗族蝴蝶纹样+现代首饰设计+生命繁衍寓意”指令，AI在知识图谱约束下可以生成兼具文化基因与现代审美的变体。 总之，数字技术赋能非遗视觉符号的活态传承，绝非简单的工具升级，而是一场关乎文化基因存续范式的深刻变革。唯有坚守文化本真性的内核，以精准化技术为翼，以人的创造力与共同体福祉为归依，方能在奔腾的数字浪潮中，让古老的视觉符号真正“活”在当下，流向未来。 （取材于王斌、董筱的相关文章） 1．根据材料一，下列关于非物质文化遗产的表述不正确的一项是（ ） A．非物质文化遗产指那些为社会所广泛认同的各种文化表现形式。 B．非物质文化遗产也指那些与非遗文化表现形式相关的实物和场所。 C．中国非物质文化遗产也是中华民族传统文化的重要的组成部分。 D．中国非物质文化遗产具有明确的与中国特点相适应的多样化样貌。 2．根据材料一，下列不属于非物质文化遗产活态化保护的一项是（ ） A．南昌市银三角街道艺术团在万湖早集再现古老的南昌祭桥仪式。 B．在长城脚下的博物馆举办长城文物、长城图书开发的联合展览。 C．电影《哪吒2》以贵州黔东南州侗族姑娘演唱的侗族大歌为配乐。 D．通过短视频、直播等新媒体平台来构建无处不在的“云端春节”。 3．根据材料二，下列理解和推断正确的一项是（ ） A．传递不同的集体记忆，色彩、纹样等视觉形式的应用无需作区别处理。 B．在运用数字技术之前，非遗视觉符号保护一直都处于标本化封存状态。 C．AI技术无法兼顾非遗视觉符号“智能化”以及“原生态”的双重特点。 D．非遗保护不能单纯依赖数字技术，必须要加强人与文化的主体性作用。 4．根据材料一和材料二，下列表述不正确的一项是（ ） A．中国非遗的丰富多样性，使得针对其的保护工作将面临复杂的一面。 B．中国非遗作为独一无二的一种存在，体现出中华文化文明的独特性。 C．非遗保护亟待发展，那些静态的、标本式保护的举措已经完全废止。 D．非遗保护的本质，其实是对文化基因的坚守、存续、传承以及创造。 5．结合材料一和材料二，根据材料相关内容将以下表格补充完整。 中国非物质文化遗产（中国非遗） 中国非遗的特点 数量众多、体量巨大、①_____ ②_____ 观念层面：传承性、活态化、③_____ 举措层面： ④_____（以非遗视觉符号的活态传承为例） 路径优势 突破静态保护困局 ⑤_____ 稀释文化意义 赋能方式 文化情境嵌入的高保真采集 ⑥_____ 参数化规则驱动的智能再创造 四、（2026·北京海淀·二模）阅读下面材料，完成小题。（18分） 材料一： 《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》提出“激发全民族文化创新创造活力，繁荣发展社会主义文化”的战略任务，强调“提升中华文明传播力影响力”，这为我们在全球化与数字化深度交融的时代背景下，重新激活传统文化、推动中华文化走出去提供了根本遵循。今天，要让中华文化在跨文化对话中绽放新的时代光彩，应从不同维度进行创新。 中国文化，尤其是传统文化，对缺乏相应知识背景的海外受众而言，存在理解难度。如果直接推送，容易让跨语境传播陷入“自说自话”的孤岛，因此应倡导一种“文化转译”思维：在不损伤精神内核的前提下，将传统文化资源转化为可感知、可参与、可消费的当代生活元素，把文化精神融入其中，让海外受众自然而然地理解和接受。 过去的文化传播形式以“展示—观摩”为主，易使受众产生一定程度的疏离感。在数字科技赋能下，我们可以构建高交互的沉浸式情境，特别是利用虚拟空间技术等生成逼真的三维场景，使受众仿佛身临其境，参与感和体验感得以提升，对中国文化的认识和理解得以深化，“中国故事”因而以更小的阻力、更高的效率走向世界。 以往，对外文化传播主要运用政府主导的宣传模式。该模式具有渠道集中、信息同质、层级分明等特征，对塑造国家品牌形象具有不可替代的作用，但在实现分众化传播、社群化渗透等方面，有时会遇到“传而不通、通而不受”的难题。要破解这一难题，或许可以借助传播学相关理论——文化信息的传播效能，不仅取决于中央节点的辐射强度，更取决于中介节点的信任黏性。在跨文化语境中，中国文化元素常带有陌生感，而要消除其陌生感，往往需借助与海外受众具有文化相似性且能使他们信赖的中介节点。这类中介节点包括个人、组织、机构、平台等，它们并非单一权威主体，而是分散、多元、贴近受众的传播主体。这类中介节点可以实现文化传播的“蒲公英效应”——种子源自大地，随风而起，散落千山，落地生根。当中国文化通过值得信赖的“中介者”，以“去陌生化”的方式嵌入海外受众的知识结构与审美趣味时，文化传播才能真正实现从“走出去”到“走进去”的质变。 除此之外，中国文化对外传播还应兼顾宏大叙事与微观叙事。宏大叙事能集中展现国家立场与文明高度，凸显中华文化的价值理念；微观叙事则能够通过具体生动的细节和真实可感的故事，激活个体作为文化载体的能动性，引发情感共鸣，增强受众的认同感，从而更好地推动文化对话与转译。 （取材于刘巍等的相关文章） 材料二： 甲骨文，这一沉睡三千年的“殷商密码”，曾是藏于学术殿堂的“冷门绝学”。如今，它在国际展场上绽放光彩，成为跨文化交流的桥梁。清华大学美术学院陈楠教授深耕甲骨文艺术设计二十余年，以现代设计为媒介，让古老文字走向世界。本期专访，我们一同探寻他的国际传播之道。 记者：陈教授，您在全球多个国家和地区策划过甲骨文主题展览，这些展览在不同文化语境中都获得了认可。您在策展时最核心的考量是什么？ 陈楠：我始终坚持“因地制宜”，结合展览所在地的历史背景调整展陈形式。今年国际中文日期间，法国商博良世界文字博物馆的展览中，我将甲骨文手稿与商博良的古文字研究手稿并置，还创作透光水晶甲骨文，让“水”“贝”等字与馆内尼罗河文明文物形成呼应；在荷兰工业遗迹改造的艺术空间里，我则用科技感、几何化的设计凸显甲骨文的传承活力。 记者： ？ 陈楠：关键是抓住甲骨文“象形、表意”的本质，比如“山”像山峦起伏，“日”似一轮红日，这种视觉共性就是跨文化沟通的基础，我力求用全球通用的设计语言解读它。甲骨文兼具“物象本源”和“文化隐喻”，我们要做的，就是用平面设计、动态影像、交互装置等形式，把造字智慧通俗化、视觉化。比如，视频《甲骨文·二十四节气》以200多个甲骨文字的动态变化，展现农耕文化、饮食文化以及民俗文化等；全息影像《甲骨文·宇宙》让观众从“被动看”变成“主动参与”。 记者：这些创新传播方式在海外取得了怎样的反响？有没有让您印象深刻的反馈？ 陈楠：反响远超预期。今年法、荷“笔触之艺”系列展，累计吸引近10万观众。外国观众最感兴趣的是甲骨文“不间断传承”的特性——它不是孤立的古代符号，而是在三千年里不断演化，至今仍有生命力，这和很多文明的古文字中断传承形成鲜明对比。 他们特别喜欢汉字的构形美和会意美。有位法国观众说，“看到‘休’字像人靠着树，一下子就懂了休息的意思，这种文字太有智慧了。”我们设计的甲骨文文创产品，比如立体贺卡、丝巾、文具，成了热门纪念品，很多观众说要带回去给孩子当“中国文化教材”。 （取材于李向华的相关文字） 1．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A．激活传统文化、推动中华文化走出去是提升中华文明传播力影响力的重要途径。 B．海外受众缺乏相应的知识背景是影响中华传统文化跨语境广泛传播的障碍之一。 C．渠道集中、层级分明的宣传模式不利于品牌塑造，更不利于分众化社群化传播。 D．在解决文化传播“传而不通、通而不受”的难题时，传播学理论或可发挥作用。 2．下列对材料一中的“中介节点”的理解与推断，不正确的一项是（ ） A．有助于消除海外受众对中国文化的陌生感。 B．能与传统的宣传模式配合，共同发挥作用。 C．信任黏性越高，越能发挥文化的传播效能。 D．越分散、越多元，越能贴近海外受众审美。 3．根据材料二，下列填入文中横线处最恰当的一项是（ ） A．甲骨文与西方文字差异大，您是如何将其转化为国际观众能理解的艺术语言的 B．中华文化国际传播存在同质化问题，甲骨文的传播经验能为此提供哪些启示 C．甲骨文曾经长期局限于学术圈，您是如何让它在大众中产生巨大影响力的呢 D．如今甲骨文已经成为文明互鉴的文化使者，您认为实现“互鉴”的关键是什么 4．根据两则材料，下列理解与推断，正确的一项是（ ） A．文化转译指将传统文化转化为可感知、可参与、可消费的文化产品。 B．外国网友在社交平台上分享体验中式生活的短视频不属于微观叙事。 C．形象化的符号有助于消除语言隔膜，使得不同文化背景的人产生共鸣。 D．以甲骨文为元素设计的文创产品已经成为外国人学习中国文化的教材。 5．为了更好地实现中国文化的海外传播，我们应当做好哪些工作？请根据两则材料简要回答。 五、（2026·北京东城·一模）阅读下面材料，完成各题。（18分） 材料一 随着城市面临的外来灾害和内在风险日益复杂多样，建设韧性城市成为世界的重要课题。2025年7月，中央城市工作会议将“着力建设安全可靠的韧性城市”列为城市工作的重点任务之一。 韧性城市就是在面临自然和社会压力冲击时能够保持抗压、弹性适应和可持续发展的城市。学界普遍认为韧性城市具有三大核心特征：一是抵御力，即在冲击面前保持基本功能，如基础设施不瘫痪、社会秩序不混乱。二是恢复力，即城市在遭受冲击后快速恢复正常运行的能力。这要求城市生命线系统（水、电、气、通信）具备冗余设计——关键设施有备用。三是适应性，即城市能够根据环境变化和经验积累不断学习、调整，实现“以灾为机”的迭代升级。 与传统城市以工程防护为主，依赖“硬性”基础设施（堤坝、抗震建筑等），侧重灾后抢修，被动防灾减灾不同，韧性城市建设既是应对风险挑战的“先手棋”，也是推动城市高质量发展的“加速器”。我国城市建设已从改革开放初期的“大拆大建、追求高度”，转向以“韧性”为核心的高质量发展阶段。 不同区域、不同规模的城市，应根据自然地理条件、水文气象特征和城市规模等因素，科学确定治理策略和建设任务，选择适用措施。如东部沿海城市需应对台风，内陆城市侧重洪涝防治。经济实力和技术水平也是关键因素，大城市资金充足、技术先进，能快速推进高标准建设；而中小城市受限于财政和技术，进展相对缓慢。此外，地方政府的重视程度和执行力差异，也直接影响治理效果。这些差异导致各地韧性城市建设需因地制宜，一城一策。 （取材于陶希东、鲁钰雯、翟国方等人的文章） 材料二 在全球极端天气频发与城市运行风险交织的背景下，以新型城市基础设施建设为抓手，统筹“平急两用”与“数智赋能”成为“十五五”时期筑牢城市安全底线的关键路径。 韧性城市建设的核心抓手在于构建“平时好用、急时管用”的现代化基础设施体系。过去，应急设施常面临“平时闲置、急时不足”的困境，而“平急两用”理念的提出，为破解这一矛盾提供了创新方案。城市体育馆可以快速转换为避难场所，地下停车场兼具人防工程与物资储备功能……这种“一室多用、一设施多能”的建设思路，实现了发展与安全的高效统一。如深圳市构建了由应急避难场所、应急救援设施、应急医疗卫生设施、应急物资储备与配送设施、战略预留应急用地和应急交通设施组成的“5+1”分级分类应急疏散救援空间体系。这一体系注重空间资源的集约整合，通过“多规合一”实现了应急功能与城市日常功能的有机融合。 数字技术是韧性城市建设的核心引擎。随着“数字中国”建设的深入推进，人工智能、大数据、数字孪生技术正成为提升城市治理韧性的“智慧大脑”。一般而言，数字孪生技术包含三维模型、数据采集、数据融合、模拟仿真、人工智能技术。三维模型技术可以直观表现城市的三维形态，建立建筑物信息模型，包括所用材料、施工期、成本等；数据采集技术一般主要通过物联网设备和实时传感器采集包含环境状况、交通状态、设施健康状况在内的信息；不同传感器采集到的源数据往往存在协议、格式等差异，数据融合技术则可实现这些多源异构数据融合，进而提供统一数据视图；模拟仿真技术在虚拟环境下对城市行为进行推演和试验，评估不同应急策略的优劣；人工智能技术是数字孪生技术进行智能决策的基础，它可以发现模式并识别趋势，还可以提供智能响应策略来改进数字孪生技术。数字孪生技术通过模拟，可预测灾害的发生位置、规模、影响范围及可能引发的连锁反应，将城市的应急预案与模拟的灾害情景相结合，使城市预案更加科学精准。 城市韧性的强弱，不仅取决于基础设施的“硬实力”，更依赖于社会治理的“软实力”。新时代要建构多方参与的治理体系，特别是统筹政府、社会、市民三大主体。政府要在韧性规划、韧性投入、韧性监管中发挥主导作用；市场主体要参与韧性基础设施投资建设，专业社会组织要在韧性评估、韧性培训、韧性科普中发挥技术支持作用；公众要提高韧性意识和韧性技能，从而形成全社会共建、共治、共享的韧性格局。 “城市是人民的城市，人民城市为人民”，韧性城市建设，归根结底是为了守护人民群众的生命财产安全。我们需将韧性理念融入城市规划、建设、管理的全流程，让城市在面对各类风险挑战时，既有“硬支撑”的底气，又有“软治理”的智慧，真正成为宜居的幸福家园。 （取材于秦梓晗、何仲禹、廖昕朔等人的相关文章） 1．根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A．建设韧性城市利于解决城市发展面临的复杂问题。 B．目前韧性城市建设已成为我国城市发展的重要任务。 C．面对灾害冲击，韧性城市仍能保持一切正常运转。 D．灾害发生后，韧性城市可实现快速恢复或改进升级。 2．根据材料二，下列关于“数字孪生技术”理解不正确的一项是（ ） A．三维模型技术直观呈现城市的形态和建筑物基本信息。 B．数据采集技术通过不同传感器实现多源异构数据融合。 C．模拟仿真技术凭借推演和试验评估不同应急策略的优劣。 D．人工智能技术影响数字孪生技术的智能决策和改进。 3．根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A．在韧性城市建设的速度和力度上，小城市应该向大城市看齐。 B．北京作为超大内陆城市，在建设韧性城市时应注重洪涝防治。 C．韧性城市的基础设施应该具备“一设施多能”的特点。 D．深圳的“5+1”空间体系有效实现了发展与安全的统一。 4．根据材料一和材料二，下列做法不合乎韧性城市建设理念的一项是（ ） A．采用双电源供电，故障时可快速切换。 B．将中学室外操场规划为应急避难所。 C．定期组织社区居民参加消防疏散演练。 D．美化城区建筑外观，提升城市形象。 5．结合材料一和材料二，简要概括我国应如何有效推进韧性城市建设。 写作·读写结合型作文（结合阅读） （练习时间：每篇50分钟 每篇满分：50分） 一、【对应阅读板块第三大题：2026·北京海淀·模拟预测】阅读下面的材料，根据要求写作。（核心观点运用类・社会现实） 如果说时间是一条单行道，那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标，它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步，纪念日不会消失。记住它，可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚，而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。 读了这段话，你对“纪念日”有怎样的理解和感悟？请写一篇不少于700字的议论文或记叙文。 要求：思想健康，内容充实，书写清晰，题目自拟，议论文填涂1，记叙文填涂2。 二、【对应阅读板块第四大题：2026·北京西城·三模】阅读下面的材料，根据要求写作。（核心观点运用类・时代发展） 大学生跳出相同的竞争赛道，转向冷门专业逆向发展；企业放弃大而全的产业布局，选择产业链的一环差异化发展；城市挣脱“千城一面”的模板，依托自身禀赋个性化发展……在科技飞速发展，竞争越发激烈的今天，有人认为错位发展是扬长避短的智慧，也有人认为是规避风险的无奈。 请以“我看‘错位发展’”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。 三、【对应阅读板块第二大题：2026·北京西城·模拟预测】阅读下面的材料，根据要求写作。（材料引用迁移类・青年成长） 网络时代，很多活动转向“线上”，你一定有不少关于“在线”的经历、见闻和感受。 请以“在线”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在学校及个人信息。 四、【对应阅读板块第五大题：2026·北京海淀·三模】阅读下面的材料，根据要求写作。（思辨概念分析类・时代发展） 人工智能正在深刻改变我们的时代。面对这一浪潮，有人畏惧抵触，有人狂热推崇，有人理智权衡…… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“论与‘智’同行”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题纸上；不透露所在学校及个人信息。 五、【对应阅读板块第一大题：2026·北京海淀·三模】阅读下面的材料，根据要求写作。（思辨概念分析类・时代发展） 请以“显与潜”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 1 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 阶段测01 信息类文本阅读+读写融合型写作 参考答案 阅读·信息类文本 一、1．D 2．D 3．A 4．C 5．突破1：2007年推出首艘自主设计建造的“新海虎”轮，实现从“0”到“1”的重大突破。意义：打破了少数发达国家对适合海洋环境的疏浚装备的垄断。 突破2：2017年底首艘从设计到建造都拥有完全自主知识产权“天鲲号”下水，实现了由“中国制造”向“中国智造”的突破。意义：具备高效的造岛能力，能够切实维护国家在南海的权益。 突破3：2025年底，亚洲最大、世界第二的“通浚”轮海试成功，实现了一系列创新性技术突破。意义：重新定义疏浚装备的“中国高度”，彻底打破某些国家在该领域的长期垄断，成为中国疏浚装备“走出去”的新名片。 二、1．D 2．A 3．D 4．B 5．①找搭子是为了寻求边缘共鸣，渴望被看见、被理解、被接纳。 ②断亲是因为在城市化进程中亲戚关系淡泊，见面时的尬聊反而带来情绪上的消耗。 ③做出这种社交选择的年轻人，崇尚自我天性，不愿循规蹈矩。既要保持个体自由，又要获得人际交往的愉悦感。 三、1．A 2．B 3．D 4．C 5．历史悠久且传承不绝 中国非遗的保护 创新性 应用数字技术 潜在问题 AI辅助的文化逻辑解析 四、1．C 2．D 3．A 4．C 5．①坚守文化的精神内核，推动文化资源的当代转译。 ②把握文化本质，寻找跨文化沟通的共性符号。 ③对外传播时因地制宜，适应当地的文化语境。 ④创新传播形式，构建高交互的沉浸式情境。 ⑤保持以政府为主导的宣传模式，同时吸纳多元传播主体。 ⑥兼顾宏大叙事与微观叙事的传播策略。 五、1．C 2．B 3．A 4．D 5．①因地制宜，一城一策，结合城市自身自然条件、经济技术等实际确定适配的建设方案； ②构建“平急两用”的现代化基础设施体系，整合资源，实现发展与安全的统一； ③依托数字技术赋能，运用人工智能、数字孪生等技术提升风险应对的科学性，增强治理韧性； ④兼顾硬实力与软实力，完善基础设施的同时，构建政府、社会、公众多方参与的共建共治共享治理格局； ⑤将韧性理念融入城市规划、建设、管理的全流程。 写作·读写结合型作文（结合阅读） 一、例文： 以纪念为锚，向未来出发 去年深秋，我随学校去中国人民抗日战争纪念馆参观。展厅尽头，一面墙上密密麻麻刻满了阵亡将士的名字，落款日期是"一九四五·九·三"。我站在墙前，指尖拂过那些刻痕，忽然觉得那个日期不再只是课本上一行加粗的黑体字——它有了温度，有了重量。那一刻我真正理解了：纪念日，是时间单行道上最醒目的路标，它标记来路，更照亮前方。 纪念日首先是一枚记忆的锚，让流逝的时间拥有可触摸的质感。人的记忆天然趋向模糊，若无一个特殊的日子将往事"钉"在时间的坐标上，许多珍贵的东西便会在日复一日的消磨中无声滑落。于个人而言，它是高考结束那个夏天的傍晚，是爷爷第一次教我写毛笔字的周末午后；于民族而言，它是嘉兴南湖画舫启航的日子，是志愿军跨过鸭绿江的凛冽寒冬。正是这些被郑重标记的日期，让日历上冰冷的数字变成了岁月厚重的注脚。2023年抗美援朝战争胜利七十周年之际，无数年轻人自发前往丹东鸭绿江断桥，在栏杆上系满写满寄语的红丝带。他们未曾亲历那场战争，却在特殊的纪念日里，与七十多年前的同龄人完成了一场跨越时空的精神对话。纪念日让记忆不至于断流，让后来者知道自己从何处走来。 然而，纪念的意义绝不止于回望，它更是一面旗帜，提醒我们带着初心奔向前方。如果纪念只停留在"记住"，便沦为一场精致的怀旧仪式。真正的纪念，是把历史中沉淀的精神力量转化为当下的行动。每年国家公祭日，无数网友晒出"光盘"照片，以珍惜粮食的微小行动呼应"珍爱和平"的宏大主题；航天人将神舟飞船首次在轨会师的日子设为部门纪念日，每逢此日便组织复盘，重温"勇攀高峰"的铮铮誓言。纪念的终点不是沉湎过去，而是为当下赋能、为未来校准方向。 当然，我们也应警惕将纪念日异化为"打卡日"。献一束花、发一条朋友圈，若仪式结束便将意义抛诸脑后，便辜负了纪念的内核。一个普通人在日常中恪守良知、认真做事，就是对先辈最好的告慰；一代青年脚踏实地、勇于创新，就是对民族最好的传承。 每一个纪念日都是一座灯塔，照亮来路；当我们面向未来，灯塔的光芒便化作脚下的路标，指引我们带着初心继续前行。我们既要读懂先辈留下的精神密码，更要以实干创造属于这代人的崭新纪念日——这，才是"纪念"最深沉的注脚。 二、例文： 我看"错位发展" 当一名大学生放弃热门的计算机专业，转而攻读古文字学；当一座小城拒绝复制"网红城市"的模板，转而深耕本地的陶瓷文化——这些看似"反常"的选择，正指向一个越来越被关注的词：错位发展。有人赞其为扬长避短的智慧，也有人叹其为规避风险的无奈。在我看来，错位发展究竟是智慧还是无奈，不取决于"错位"本身，而取决于错位的动因与深度。 主动错位，是一种清醒的战略选择，其本质是扬长避短的智慧。当所有人涌入同一条赛道，资源便会被无限稀释，个体的独特价值反而被淹没。此时，主动选择一条人迹较少的路，恰恰是对自身禀赋的精准认知与最大化利用。敦煌莫高窟的数字化保护团队，没有去和互联网大厂争夺通用AI人才，而是培养了一批既懂壁画修复又掌握三维扫描的"跨界工匠"，在冷门细分领域建立了不可替代的优势。同样，大学生选择冷门专业，若是出于对学科的真诚热爱和对自身特长的清醒判断，便不是"退而求其次"，而是"择其所长而深耕"。这种错位，是看清全局后的主动出击，是以差异化构建核心竞争力的智慧。 然而，我们也不能否认，现实中确有大量"被动错位"的存在。一些企业并非发现了新蓝海，而是在主流市场中竞争失败后被迫转型；一些人并非真正热爱冷门领域，而是在热门赛道中屡战屡败后无奈转向。这种错位，确实带有"规避风险"的色彩。但即便如此，我们也不应简单否定其价值。被动错位至少意味着当事人意识到了"此路不通"，愿意跳出惯性思维寻找新出路，这本身就比在死胡同里反复碰壁要有勇气。关键在于，错位之后能否沉下心来深耕——若只是从一个赛道跳到另一个赛道，浅尝辄止，那无论主动还是被动，都难逃"逃避"的嫌疑。 更深一层看，"智慧"与"无奈"并非截然对立，二者往往在同一个选择中交织共存。一座资源枯竭型城市转型发展文旅产业，起初或许是"别无选择"的无奈，但在深耕过程中逐渐发掘出独特的工业遗产文化，最终打造出全国知名的文旅品牌——这时，"无奈"便转化为了"智慧"。起点并不决定终点，真正重要的是错位之后能否扎下根来，把"不同"变成"不可替代"。 归根结底，错位发展本身只是一个中性策略。它既不是包治百病的灵丹妙药，也不是走投无路的遮羞布。真正决定其价值的，是选择错位时的清醒认知，以及错位之后持之以恒的深耕。在同质化竞争日趋激烈的今天，敢于"不同"需要勇气，而能把"不同"做成"出众"，才是真正的智慧。 三、例文： 在线 高二那年冬天，我因一场手术在家休养了整整两个月。 手术前，班主任来电话说："别担心功课，咱们有线上课，随时都能'在线'。"我嘴上应着，心里却漫上一层灰扑扑的失落——"在线"两个字，听起来那么轻飘飘的，像一根随时会断的细线，怎么可能接住我落下的功课？ 术后第三天，我靠在床头打开了笔记本电脑。屏幕亮起的瞬间，班级群的头像齐刷刷跳出来，像一扇扇被推开的窗。数学老师正在直播讲解析几何，画面有些卡顿，声音断断续续地传过来："……所以这道题的关键是……滋滋……建立坐标系……"我忍不住笑了，原来"在线"的第一印象，是带着电流杂音的。 真正让我对"在线"改观的，是一个深夜。 那天我翻来覆去睡不着，随手点开班级群，想看看第二天要交的作业。凌晨一点十七分，群里竟然还亮着一条未读消息——是语文老师发来的。她贴了一张图片，是她手写的批注，密密麻麻写在我上周交的那篇作文旁边。红笔字迹工整而细密，连标点符号的用法都一一标注了。最后她写道："这篇随笔情感很真挚，结尾稍显仓促，建议把最后一段的感悟再展开一层，你试试？不着急，养好身体再说。" 发送时间是凌晨零点四十三分。 我盯着屏幕上那行红色的批注看了很久。窗外是冬天深沉的夜色，手机屏幕的光映在天花板上，像一小块温热的暖。那一刻我忽然意识到，"在线"从来不是冷冰冰的技术状态。屏幕那端，有一个人在深夜的台灯下一字一句地读完我的文章，又一笔一画地写下建议——她本可以等我返校后再说，但她选择了"在线"，选择了让一个躺在病床上、与教室隔绝的学生知道：你没有被落下。 后来我渐渐习惯了"在线"的日子。每天上午跟着直播上课，课间在群里和同学互相吐槽作业太多，下午对着回放视频一遍遍啃物理的电磁感应。偶尔网络卡顿，画面定格在老师举着粉笔的手势上，我就对着那个静止的画面发呆，想象教室里阳光照在黑板上的样子。但奇怪的是，那种被隔绝的孤独感再也没有出现过。因为只要我打开屏幕，就有一整个班级的温度隔着网线传递过来。 两个月后我回到学校，同桌递给我一张纸条，上面画了一个歪歪扭扭的小人举着手机，旁边写着："欢迎归队，永久在线！" 如今再想起那段日子，我记住的不是落下的课程和补课的焦虑，而是深夜屏幕亮起时那一小片温热的光。它让我明白：在这个万物皆可"在线"的时代，真正让连接不断掉的，从来不是网速和信号，而是屏幕背后那些始终牵挂着我们的人——他们的心，一直在线。 四、例文： 论与"智"同行 ChatGPT横空出世不过两三年，已能写诗、编程、通过律师资格考试；Sora生成的视频以假乱真，让无数创作者惊出一身冷汗。人工智能正以摧枯拉朽之势重塑我们的时代。面对这股浪潮，有人高呼"人类将被取代"，有人追捧"AI万能论"，也有人冷静审视、审慎前行。在我看来，唯有理智权衡、驭智为用，方能真正与"智"同行，不负这个时代。 与"智"同行，首先要破除两种极端心态。一种是畏惧抵触，视人工智能为洪水猛兽。有人担心AI取代自己的工作，有人忧虑算法侵蚀人的主体性，于是选择抗拒一切智能工具，固守传统方式不愿改变。这种心态看似谨慎，实则是对时代变革的逃避——正如工业革命时砸毁机器的卢德分子，抗拒从未让历史停下脚步，只会让拒绝者被时代抛下。另一种则是狂热推崇，将人工智能奉为无所不能的救世主。有人把论文完全交给AI生成，有人用算法替代一切判断，甚至将情感决策也托付给机器。这种盲目依赖，本质上是放弃了人最宝贵的能力——独立思考。畏惧与盲从，看似截然相反，实则殊途同归：前者让人停滞不前，后者让人丧失自我。 与"智"同行，核心在于认清人工智能的工具属性，做到"为人驭智"而非"为智所缚"。人工智能再强大，终究是人类创造的工具，它没有价值判断，没有道德直觉，更没有对生命意义的追问。它能写出一首格律完美的诗，却无法体会"念天地之悠悠"的苍凉；它能精准诊断疾病，却无法握住患者的手给予安慰。真正有价值的，从来不是工具本身，而是使用工具的人。医生借助AI辅助阅片，将节省的时间用于与患者沟通病情；建筑师利用参数化设计生成方案，再将人文关怀注入空间细节——这些"人机协作"的实践证明，当人驾驭智能而非被智能驾驭时，科技才能真正成为进步的助力。 与"智"同行，更需要青年一代在拥抱技术的同时坚守人文底色。我们这代人是数字原住民，理应主动学习智能工具，让它成为自我提升的杠杆。但与此同时，我们更要刻意培养AI无法替代的能力：批判性思维、共情能力、审美感知、道德判断。当算法推荐试图塑造我们的认知时，保持独立阅读的清醒；当效率至上侵蚀生活的节奏时，保留发呆、散步、与朋友面对面交谈的"无用"时光。这些看似低效的事，恰恰是人之为人的根基。 人工智能的浪潮不可逆转，但浪潮的方向始终由人决定。与其在畏惧与狂热之间摇摆，不如以清醒的姿态站上潮头——手中有技术的利器，心中有价值的罗盘。如此，我们方能与"智"同行，在时代的激流中行稳致远。 五、例文： 显与潜 深海之中，鲸落无声，却滋养了一整套生态系统长达百年；舞台上，烟花绚烂，不过数秒便消散于夜空。一潜一显，一静一动，却共同构成了这个世界运转的深层逻辑。"显"与"潜"，从来不是非此即彼的对立，而是相辅相成的统一——潜是显的根基，显是潜的绽放。唯有深谙二者之道，方能行稳致远。 潜，是沉默的蓄力，是厚积薄发的根基。世人往往只看见冰山露出水面的一角，却忽略了水面之下更为庞大的山体。屠呦呦在发现青蒿素之前，埋首于浩如烟海的古籍中，经历了190次实验失败，才在第191次实验中提取出有效成分。那190次失败，便是她的"潜"——无人喝彩，无人关注，甚至一度被质疑研究方向。但正是这漫长的沉潜，赋予了她最终"显"的底气。同样，中国航天从"东方红一号"到"天宫"空间站，走过了六十余年。几代航天人隐姓埋名、扎根戈壁，将青春"潜"入大漠黄沙之中，才换来今天中国航天在世界舞台上的"显"赫地位。没有深沉的"潜"，任何"显"都不过是无源之水、无本之木。 然而，潜并非目的，显也绝非虚荣。一味沉潜而拒绝展现，同样是一种遗憾。千里马若始终伏于槽枥之间，不遇伯乐便永无驰骋之日；千里马之才，终将沦为一声叹息。毛遂自荐的故事流传千年，正是因为毛遂懂得：当机遇来临时，长期积蓄的才华必须果断"显"现，否则便辜负了所有的沉潜。在信息高度流通的今天，"酒香也怕巷子深"已成现实。一个研究者若从不发表论文，一项创新若从不推广应用，再深厚的"潜"也难以产生社会价值。适时地"显"，是对自身积累负责，也是对时代机遇的尊重。 真正的大智慧，在于把握"潜"与"显"的节奏：当根基未稳时，甘于沉潜、不慕虚名；当时机成熟时，果断亮剑、当仁不让。袁隆平院士一生扎根稻田，九十岁高龄仍下田观察稻穗，这是"潜"的极致；而他站在国际领奖台上、将杂交水稻技术推广到全世界，这又是"显"的从容。他的"潜"与"显"之间没有割裂，而是一条连贯的线——沉潜是为了更好地绽放，绽放之后依然回归沉潜。 反观当下，浮躁之风盛行。有人急于"显"而忽视"潜"，追逐流量、热衷包装，却不愿下苦功打磨真本事，最终昙花一现；有人以"潜"为借口消极避世，将不作为美其名曰"低调"，实则错失了成长的窗口期。这两种极端，都是对"显与潜"辩证关系的误读。 作为新时代的青年，我们当学深海之鲸，沉得下去；也当学破晓之光，亮得出来。在无人注视时默默扎根，在需要担当时挺身而出——这，便是最好的"显与潜"。 1 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $