9.1铸牢中华民族共同体意识（议题式课件+视频）道德与法治新教材统编版五四学制九年级上册

该初中道德与法治课件聚焦“铸牢中华民族共同体意识”，以景颇刀舞案例导入引发思考，通过“中华民族·时空百宝箱”“时光档案馆”等活动，从共同体形成、铸牢原因到实践举措构建学习支架，衔接青少年践行路径。 其亮点在于案例鲜活（如包钢建设、三千孤儿入内蒙视频）和互动设计（时空解谜、档案解密），结合《民族团结进步促进法》培养法治观念，通过“五个认同”强化政治认同，分层作业助力学生落实责任意识，教师可提升教学互动性与知识内化效果。

欢迎大家来到精彩的道法课堂 欢迎大家来到精彩的道法课堂 让我们开启今天的学习之旅吧！ 新学期，加油！ 第四单元知识框架 第四单元 共圆中国梦 第九课 凝聚团结伟力 第十课 实现伟大梦想 实现祖国完全统一 民族复兴梦 我们都是追梦人 铸牢中华民族 共同体意识 血浓于水，中华一家亲。铸牢中华民族共同体意识，是维护各民族根本利益、实现中华民族伟大复兴、巩固和发展平等团结互助和谐社会主义民族关系的必然要求。实现祖国完全统一是全体中华儿女的共同愿望，是民族复兴的题中之义。中国梦是国家的梦、民族的梦，也是每个中国人的梦。实现中华民族伟大复兴的中国梦是中华民族团结奋斗的最大公约数。 新征程是充满光荣和梦想的远征。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要广泛汇聚团结奋斗的正能量，需要全体中华儿女共同奋斗。我们要共担民族复兴的大任，让青春在实现中华民族伟大复兴中国梦的历史进程中绽放异彩。 实现祖国完全统一 今年夏天，被一段舞蹈全网刷屏—景颇刀舞。 画面中，几位身着黑色西装的舞者，腰挎景颇族传统挎包“筒帕”，手持长刀道具，伴着《目瑙纵歌》激昂的旋律挥刀起舞，动作刚劲有力。网友说这是‘一刀见风骨、一舞动山河’。 景颇刀舞，源自云南景颇族古老非遗目瑙纵歌。 但很多人不知道，演绎这支少数民族舞蹈的领舞者袁志平，本身是汉族。 袁志平—汉族，1997年出生在云南玉溪 作为汉族青年，他深入边疆村寨采风，潜心钻研景颇族的历史文化，把景颇族象征勇敢与家国情怀的长刀，跳出了震撼亿万国人的力量。这支属于景颇族的传统舞蹈，也收获了全国各族人民的喜爱与共鸣。 思考：汉族舞者用心演绎少数民族非遗，不同民族的同胞共同为一支民族舞蹈感动，这背后说明了什么？ 一把景颇长刀，一个汉族舞者，亿万中国人的点赞—各民族文化交相辉映，共同构筑灿烂的中华文化。各民族不分彼此，相互欣赏、相互交融，这就是中华民族共同体的生动缩影。 中华民族共同体意识，就在每一次文化的相遇中，在每一场‘大家一起来’的欢聚中，在每一个中国人对自己‘中国人’这个身份的认同中。那我们该如何理解中华民族共同体意识，新时代又该怎样铸牢这一意识？今天就让我们开启新课探究 —铸牢中华民族共同体意识。 铸 铸 华 华 牢 牢 中 中 民 民 族 族 共 共 同 同 体 体 识 识 意 意 第九课 凝聚团结伟力 九年级道德与法治 第九课 第一框 子议题一：回望来路—中华民族共同体如何形成？ 子议题二：立足当下—为何要铸牢中华民族共同体意识？ 子议题三：奔赴未来—怎样铸牢中华民族共同体意识？ 凝心聚力铸共同体，同心共筑中华民族大家庭 回望来路— 中华民族共同体如何形成？ 子议题一 这是一个穿越时空的神秘百宝箱。里面装着几件‘信物’，它们来自中华民族几千年历史的不同时空。今天，我们每个人都是‘时空解谜者’—请各组派代表上来，从百宝箱中抽取一件信物，看看你们组抽到了什么‘历史密码’！” 观察地图和数据：我国各民族在居住分布上有什么特点？ 一号盲盒—《中国民族分布示意图》 主要分布于东北、西北、西南地区。各民族具有大杂居、小聚居的分布特点。 分布上交错杂居 二号盲盒—多件日常物品 兰州拉面 旗袍 琵琶 胡萝卜 这些物品分别属于“哪个民族”？这说明文化上发生了什么？ 回族 满族 西域传来 文化上兼收并蓄 三号盲盒—茶马互市 茶马互市—藏区有马匹和药材，但没有茶叶和盐；中原有茶叶和盐，但需要马匹。他们必须交换才能生活。如果高原没有中原的茶叶，藏区的人生活很不方便；如果中原没有藏区的马匹，军队就没有战马。他们互相需要，谁也离不开谁。 这体现了各民族在经济上是什么关系？ 经济上相互依存 四号盲盒—广西抗洪 新疆志愿者阿里木江跨越3000公里到广西为受灾群众做手抓饭 贵州‘村超’现场，侗族、苗族等各族村民自发为广西灾区捐款近25万元 哈萨克族夫妇为驰援广西，暂停自己的开业计划 网友留言说‘56个民族此刻像石榴籽一样紧紧抱在一起’ 这些故事共同说明了什么？ 情感上相互亲近 形成了你中有我、我中有你，汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开的中华民族命运共同体。 分布上交错杂居、文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近 三个离不开 三个离不开—汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开，是我国民族关系的高度概括和生动写照。这一重要论断深刻揭示了中华民族多元一体格局的内在逻辑，是理解我国社会主义民族关系本质特征的关键表述，也是铸牢中华民族共同体意识的重要思想基础。 汉族离不开 少数民族 少数民族聚居的边疆地区是祖国重要的生态屏障和资源宝库；少数民族创造的灿烂文化—如《格萨尔王传》、蒙古族长调等—极大地丰富了中华文化。一句话总结：没有少数民族，中华文化将失去“多元”色彩，中华大地将缺少辽阔纵深。 少数民族离不开汉族 汉族在历史上起到了维护国家统一、推动各民族交往交流交融的主导作用，汉族的先进生产技术传入边疆，推动了少数民族地区发展。今天，中东部地区为少数民族提供了广阔市场和就业机会。一句话总结：没有汉族，中华民族的“一体”将缺乏核心凝聚力，国家发展将缺少主要引擎。 各少数民族之间相互离不开 各少数民族在历史上通过迁徙、通婚、贸易早已紧密交织；在经济上资源互补，在文化上相互欣赏，在危难时守望相助—2026年广西抗洪，新疆志愿者跨越三千公里为壮族等受灾群众做手抓饭，就是生动写照。一句话总结：各少数民族之间在经济上互补、文化上共情、危难时互助，是中华民族“多元一体”格局中最坚韧的经纬线。 1. 中华民族命运共同体是如何形成的？ 我国是统一的多民族国家。我国各民族在分布上交错杂居、文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近，形成了你中有我、我中有你，汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开的中华民族命运共同体。 立足当下— 为何要铸牢中华民族共同体意识？ 子议题二 欢迎来到“时光档案馆”，今天我们将化身‘时光档案馆’的档案解密员。档案馆里尘封着三份关于‘中华民族共同体’的历史档案。你们的任务是—解密每份档案，回答档案背后的核心问题。 三份档案全部解密后，我们将得到完整的答案。 第一份档案—【档案编号：1958·包钢建设】 档案编号1958·包钢建设 档案名称：包钢建设动员令 时间：1958年 核心记录：国家决定在内蒙古包头建设大型钢铁基地。来自全国各地的建设者汇聚草原—鞍钢的汉族工程师、当地的蒙古族牧民、东北的满族技工……蒙古族牧民卖牛羊换粮食支援建设。口号“包钢建设，全国支援！” 全国各地的汉族、蒙古族、满族等各民族建设者，为什么愿意放弃优越的生活，来到荒凉的草原建钢厂？ 因为他们心中有一个共同的信念—包钢是“咱们中国的包钢”，不是哪一个民族的包钢。正是这种“咱们”的信念，让不同民族的人忘记了彼此的身份差异，只记得共同的目标—建设新中国。这种不分彼此、共同奋斗的精神，就是休戚与共的体现。 第二份档案—【档案编号：1960·草原收养】 档案编号1960·草原收养 档案名称：草原母亲收养记录 时间：1960年 核心记录：上海、江苏等地3000多名孤儿面临生存危机，被送往内蒙古草原，由蒙古族牧民家庭抚养。19岁的都贵玛收养28个孩子。牧民们说：“国家的孩子，就是草原的孩子。” 蒙古族牧民和南方孤儿素不相识，没有血缘关系，甚至语言不通。是什么力量，让他们打开家门、把孩子当作亲骨肉来养？ 因为草原母亲们有一个朴素的信念—国家的孩子就是草原的孩子。在这些孩子身上，她们没有看到“汉族”和“蒙古族”的区别，只看到了“中华民族的孩子”。这种超越民族、超越血缘的爱，就是共同体意识最温暖的力量—生死与共。 视频—三千孤儿入内蒙 第三份档案—【档案编号：当代·历史交汇】 档案编号当代·历史交汇 档案名称：两段历史的交汇 时间：当代 核心记录：包钢已成为世界最大稀土钢生产基地。当年被收养的孤儿巴特尔，长大后进入包钢工作，退休时已是高级技工。他说：“我生在南方，长在草原，工作在包钢—我既是南方人，也是草原人，更是中国人。” 巴特尔说自己是‘中国人’，超越了‘南方人’和‘草原人’的身份。从包钢建设到孤儿抚养，再到今天的交汇—两个故事共同讲述了一个什么道理？” 两个故事跨越60年，共同揭示了一个道理—你帮我建钢厂，我帮你养孩子—这不是“交易”，而是“一家人”的相互扶持。 包钢的钢铁撑起了国家建设，草原的孩子长大后建设了祖国。这个故事跨越了民族、地域、血缘，最终指向一个词—命运与共。 三份档案共同指向一个结论 中华民族是一个命运共同体！ 问题1：包钢没建起来、孤儿没人养—受损的是某一个民族，还是整个中华民族？ 整个中华民族。所以—铸牢中华民族共同体意识，是维护各民族根本利益、实现中华民族伟大复兴、巩固和发展平等团结互助和谐社会主义民族关系的必然要求。 问题2：如果今天没有了共同体意识，我们还能团结一致应对各种挑战吗？ 只有铸牢中华民族共同体意识，才能为巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系夯实思想基础，才能团结一致、凝聚力量，有效应对各种风险挑战，确保我国发展的巨轮胜利前进。 问题3：包钢是谁建的？孤儿是谁养的？ 全国各族人民一起建的、一起养的。所以—铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设，是全党全国各族人民的共同任务。 问题4：三份档案共同说明了什么？ 说明了铸牢中华民族共同体意识非常重要。正因为如此，党和国家才把它确立为新时代党的民族工作的主线。铸牢的目标，就是让14亿人都牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的理念。 2. 为什么要铸牢中华民族共同体意识？/原因/必要性 ①铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线，也是民族地区各项工作的主线。铸牢中华民族共同体意识，就是要牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。 ②只有铸牢中华民族共同体意识，才能为巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系夯实思想基础，才能团结一致、凝聚力量，有效应对各种风险挑战，确保我国发展的巨轮胜利前进。 ③铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设，是全党全国各族人民的共同任务。 ④铸牢中华民族共同体意识，是维护各民族根本利益、实现中华民族伟大复兴、巩固和发展平等团结互助和谐社会主义民族关系的必然要求。 中华民族共同体理念 休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共，是铸牢中华民族共同体意识的核心内涵，是习近平总书记对中华民族共同体理念的深刻阐释。这四个“与共”层层递进，从情感、尊严、行动到命运，完整揭示了中华民族共同体的本质特征。 你的喜悦就是我的喜悦，你的忧愁就是我的忧愁，共同分享欢乐，共同承担苦难。——这是共同体最基础的情感层面 休戚与共 荣耀一起分享，耻辱共同承担，共同维护整体尊严。—— 这是共同体在尊严层面的体现。 荣辱与共 在危难关头共同面对，甚至愿意为彼此付出生命。——这是共同体在行动层面的体现。 生死与共 我们的前途拴在一起、未来连在一起，谁也跑不掉、谁也撇不开。—— 这是共同体在终极层面的体现。 命运与共 社会主义民族关系 平等：各民族一律平等 团结：各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起 互助：各民族在困难面前守望相助 和谐：各民族共同生活、共同发展、共享荣光 在铸牢共同体意识的过程中，我们该如何正确认识和处理‘中华民族’和‘各民族’之间的关系？ 中华民族和各民族的关系，就像石榴和石榴籽的关系 辨析观点一：石榴籽只要做好自己就行？ 如果你是石榴里的一颗籽，你说‘我只要自己饱满就行，石榴整体怎么样跟我没关系’—这颗石榴还能完整吗？还会甜吗？ 中华民族和各民族的关系，就是一个大家庭和家庭成员的关系。石榴籽如果只管自己、不管石榴整体，石榴就会散架。 同样，如果每个民族只爱自己的民族、不爱中华民族，那中华民族这个大家庭就失去了凝聚力，外部势力一挑拨就散了。” 辨析观点二：石榴不重要，石榴籽才重要？ 反过来，如果有人说‘石榴这个整体不重要，每颗石榴籽才是最重要的，把籽剥开来看就行了’——这样对吗？ 如果把石榴换成中华民族—各民族离开了中华民族这个大家庭，会怎样？ 各民族就失去了共同的归属和认同，变成了分散的群体；像石榴籽离开石榴一样，失去了原来的价值和意义。 中华民族 各民族 石榴籽是‘多元’的56个民族，石榴是‘一体’的中华民族。没有石榴整体的呵护，就没有石榴籽的存活；没有石榴籽相互依靠紧密相连，石榴就只剩空壳。一体离不开多元，多元也离不开一体。 3. 如何正确认识和处理中华民族和各民族的关系？ 大家庭 家庭 成员 ①中华民族和各民族的关系，是一个大家庭和家庭成员的关系；各民族的关系，是一个大家庭里不同成员的关系。 ②正确把握中华民族共同体意识和各民族意识的关系，要始终把中华民族利益放在首位，本民族意识要服从和服务于中华民族共同体意识，同时要在实现好中华民族共同体整体利益进程中实现好各民族具体利益。 奔赴未来— 怎样铸牢中华民族共同体意识？ 子议题三 c “草原上的团结盛会”—那达慕上的“全家福” 2026年夏天，内蒙古草原上一场场那达慕大会接连开幕。 在锡林郭勒，第36届旅游那达慕开幕式上，1000名骑手手持五星红旗策马入场，汇成奔涌不息的红色长河，10余万人齐声高唱《歌唱祖国》，各族群众与八方游客自发肃立，不分地域、不分民族的家国同心，成为铸牢中华民族共同体意识最直观震撼的现实表达 56个民族的代表身着缤纷盛装，手牵着手伴着《各族人民心连心》的旋律载歌载舞，生动诠释了中华民族大家庭手足相亲、守望相助的深厚情谊。 与此同时，在扎赉特旗那达慕，10万余名各族群众相聚绿茵草原，在赛事互动中交往交流交融。本地居民何牧仁说：“这不仅是一场文体盛会，更是我们团圆相聚、守望相助的家庭聚会。” 在赤峰市巴林右旗，首届全区非遗那达慕将120余项非物质文化遗产搬进草原会场，长调、呼麦、马头琴、蒙医正骨……各族群众共同欣赏、共同参与，在文化交融中感受“我们是一家人”。 10万人合唱《歌唱祖国》、56个民族代表手牵手共舞、各族群众在那达慕上‘团圆相聚’—你从这些画面中看到了什么？全面建成社会主义现代化强国，对各民族提出了什么要求？ 那达慕上，56个民族代表手牵手、10万人齐声高唱—这就是‘共同团结奋斗’的生动写照。全面建成社会主义现代化强国，需要56个民族像在那达慕上一样—心往一处想、劲往一处使。这就是第一个要求：大力促进各民族共同团结奋斗，为强国建设、民族复兴凝聚磅礴力量。 c 那达慕不仅是‘热闹’，还带来了什么？看看这些数据 那达慕不仅是‘文化盛会’，更是‘发展引擎’。文旅融合带动了产业发展，非遗传承带动了群众增收—发展成果惠及了各族群众。这就是第二个要求：全面实现各民族共同发展，让各族人民共享强国建设、民族复兴的伟大荣光。  那达慕大会从草原牧民的传统民俗活动，发展为今天10万人齐聚、56个民族共舞、带动15亿旅游收入的综合性盛会。它的‘升级’告诉我们一个道理—— 全面建成社会主义现代化强国，对各民族提出了一个总目标和两个要求： 一个总目标： 全面建成社会主义现代化强国，一个民族也不能少。就像那达慕上，56个民族一个都不能少。 两个要求： 第一，共同团结奋斗。 没有56个民族手牵手共舞、10万人齐声高唱，就没有那达慕的震撼与温暖。强国建设也一样—需要56个民族心往一处想、劲往一处使，凝聚起磅礴力量。 第二，共同繁荣发展。 那达慕让牧民增收、让非遗传承、让游客满意—发展成果惠及了每一个参与者。强国建设的成果，也应该让各族人民共享荣光。 4. 全面建成社会主义现代化强国的目标和要求 目标 一个民族也不能少 ①要大力促进各民族共同团结奋斗，为强国建设、民族复兴凝聚磅礴力量; ②要全面实现各民族共同发展，让各族人民共享强国建设、民族复兴的伟大荣光。 要求 56个民族手牵手共舞、10万人齐声高唱，这就是‘共同团结奋斗’；15亿旅游收入惠及各族群众，这就是‘共同繁荣发展’。 全面建成社会主义现代化强国，不是哪一个民族的事，而是56个民族共同的事业。 那么如何铸牢中华民族共同体意识呢？我们接着去探究。 “精神家园·我接力”—建构“五个认同”  辨析观点一：爱民族就够了，不用爱祖国？ 祖国是各民族共同的家园，热爱祖国就是热爱各民族共同生活的土地。  辨析观点二：中华文化就是汉族文化？ 中华文化是各民族文化的集大成，各民族文化都是中华文化的组成部分。 “精神家园·我接力”—建构“五个认同” 辨析观点三：中国共产党是汉族的党？ 中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，代表全体中国人民的根本利益。 通过对三种错误观点的辨析，我们发现—铸牢中华民族共同体意识，首先要从思想深处增进‘五个认同’：①要增进各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，构筑中华民族共有精神家园。 “共同富裕——理解共同繁荣 【案例】西藏林芝市米林市西嘎门巴村是一个搬迁村。2003年，墨脱县甘登乡的鲁古村和果登村从深山搬迁至此，门巴族、珞巴族、藏族等多民族在此共居。 搬迁之初，村民们住的是临时安置房，收入来源单一，生活十分困难。但二十多年过去，西嘎门巴村发生了翻天覆地的变化。 村里引入林芝银丰农牧科技有限公司，流转土地1207亩，为全村带来127万元收入； 发展庭院经济，家家户户院子里种上车厘子、李子、苹果等，增加村民收入； 致富带头人多登创办南迦巴瓦童螺嘎布工艺品农民专业合作社，发展藏纸生产、木艺加工、藏香制作等传统工艺，打造成集生产、旅游、体验为一体的综合性平台； 村集体与尼洋河旅游公司合作，发展特色民俗旅游，向外来游客展示西藏民风民俗 精准施策 2025年全村经济总收入达2251.4万元，人均可支配收入超4万元； 2023年获评全区民族团结进步基层党组织示范点； 各族群众在共同劳动中增进感情，在共享成果中加深认同。 发展成果 西嘎门巴村从深山搬迁而来，基础薄弱、资源有限，为什么能在二十年间实现人均收入超4万元的跨越式发展？如果国家只用‘一刀切’的政策扶持，这个村还能‘蝶变’吗？ 国家给了针对性的政策 有资源优势 差别化政策—不是所有民族地区都适合同一套发展模式，需要根据各地的资源禀赋、条件特点来精准施策。 西嘎门巴村的蝶变告诉我们 全面建成社会主义现代化强国，不是让所有民族、所有地区‘齐步走’，而是让每个民族、每个地区都能找到适合自己的发展路径。这就需要国家根据不同地区的特点，制定差别化的区域支持政策。 ②要完善区域一体化发展机制和差别化区域支持政策，推动各民族共同迈向社会主义现代化。 “朋友圈·晒交融”——理解全方位嵌入 同学们，在你的生活中，有没有和不同民族同学交往的经历？有没有吃过其他民族的美食？有没有去过其他民族地区旅游？来分享一下你的故事！ 东东：我同桌是回族，每年开斋节他会带馓子给我们吃。 小美：我们家邻居是藏族，过年时他们给我们送酥油茶。 小明：暑假去了新疆，和当地维吾尔族小朋友一起踢足球。 飞飞：学校的民族文化节上，我体验了傣族的泼水节。 同学们，这些故事看起来是‘生活中的小事’，但它们说明了什么？ 各民族交往交流相互交融。这种交融是全方位的—不仅是空间上住在一起，更是文化上互相欣赏、经济上互相帮助、社会上融为一体、心理上亲如一家。 这就是总书记强调的：实现空间、文化、经济、社会、心理等方面的全方位嵌入。 ③ 促进各民族交往交流交融，逐步实现各民族在空间、文化、经济、社会、心理等方面的全方位互嵌。 “法治护团结·判断题”—理解法律保障 “某企业招聘时明确要求‘只招汉族’。 情境一 招聘不能因民族歧视任何人，法律保护各民族平等就业权。 某网友在网上发帖说：’某民族的人都很懒，不愿意干活。 情境二 不能对某个民族整体贴标签，这属于破坏民族团结的言论。 2026年7月1日，一个具有里程碑意义的日子——《中华人民共和国民族团结进步促进法》正式施行。 这是新时代第一部民族领域的专门法律，是处理民族事务和开展民族工作的基本法律，共“序言+7章”65条。 这部法律首次从法理层面阐释了铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设等核心概念，将习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想转化为国家意志。 民族团结进步促进法的施行，让我们看到—铸牢中华民族共同体意识，不仅有道德倡导，更有法律保障。 民族团结进步促进法第九条明确规定：国家坚持依法治理民族事务，依法保障各族群众合法权益，……在法治轨道上推进民族事务治理体系和治理能力现代化。 法律是最坚实的保障。 有了法律的保障，民族团结就不只是‘说到’的，更是‘做到’的；不只是‘倡导’的，更是‘必须’的。 ④要依法保护各族群众合法权益，坚决反对大汉族主义和地方民族主义，依法打击各类破坏民族团结进步、制造民族分裂的违法犯罪行为，用法律保障民族团结。 5. 铸牢中华民族共同体意识的举措/如何做 ①要增进各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，构筑中华民族共有精神家园。 思想层面 ②要完善区域一体化发展机制和差别化区域支持政策，推动各民族共同迈向社会主义现代化。 发展层面 ③要促进各民族交往交流交融，逐步实现各民族在空间、文化、经济、社会、心理等方面的全方位互嵌。 社会层面 ④要依法保护各族群众合法权益，坚决反对大汉族主义和地方民族主义，依法打击各类破坏民族团结进步、制造民族分裂的违法犯罪行为，用法律保障民族团结。 法治层面 ‘铸牢’是全党全国各族人民的共同任务，那作为新时代青少年，我们具体能做什么？ 难道铸牢共同体意识只是国家的事、成年人的事，跟我们学生没有关系吗？ 当然不是！今天我们就来探讨—作为青少年，我们如何在日常生活中践行铸牢中华民族共同体意识。 第一，在学习中增进认同—做“五个认同”的学习者。（了解中华民族多元一体历史，增强“五个认同”） 第二，在交往中促进交融—做民族团结的践行者。（尊重差异、包容多样，与各族同学友好相处） 第三，在网络上传播正能量—做网络舆论的守护者。（对伤害民族感情的言论说“不”，做理性网民） 第四，在生活中自觉践行—做共同体意识的传播者（积极参与民族团结活动，做共同体的守护者） 青少年践行路径 同学们，中华民族是一个大家庭，56个民族都是这个家庭中血脉相连的成员。回望历史，我们曾并肩走过烽火岁月，共同书写了统一多民族国家的壮丽史诗；放眼当下，我们正携手创造人间奇迹，共同见证着祖国繁荣富强的伟大跨越；展望未来，我们将同心共筑复兴梦想，共同奔赴中华民族伟大复兴的壮阔征程。 让我们永远牢记：我们有一个共同的名字—中华民族；我们有一个共同的家园—中国；我们有一个共同的梦想—中华民族伟大复兴。愿民族团结进步之花在你我心间永远绽放！ 课堂总结 ⭐基础必做：绘制本节课的思维导图 ⭐特色作业 【“中华民族一家亲”主题作品创作】 创作一份“中华民族一家亲”主题作品，形式任选： 手抄报一份（A3纸大小）、短视频一条（30-60秒） 书法/绘画作品一幅、原创诗歌一首 要求：主题鲜明，体现民族团结、共同繁荣的精神内涵，作品需附100字左右创作说明。 分层作业 思维导图 铸牢中华民族共同体意识 是什么 统一的多民族国家；中华民族命运共同体 ①主线 ②团结一致、凝聚力量，应对风险挑战 ③共同任务 ④必然要求 为什么 怎么做 ①增进五个认同 ②推动共同发展 ③促进交往交流交融 ④法律保障民族团结 关系 ①大家庭和家庭成员的关系 ②始终把中华民族放在首位，本民族意识要服从和服务于中华民族共同体意识 1.2026 年是新疆维吾尔自治区成立 71 周年。70 多年来，新疆各族群众共同团结奋斗、共同繁荣发展，经济社会发展取得了历史性成就，平等团结互助和谐的社会主义民族关系不断巩固。铸牢中华民族共同体意识对巩固和发展社会主义民族关系的意义在于（ ） A. 能为民族关系夯实思想基础，凝聚团结力量 B. 能直接消除各民族之间的经济发展差距 C. 能让少数民族地区不再面临任何风险挑战 D. 能替代民族区域自治制度的核心作用 课堂练习 A 2.2026年7月1日，《中华人民共和国民族团结进步促进法》正式施行。该法序言以国家立法的权威形式，明确“中华民族是有着五千多年文明史的伟大民族”，将“五个认同”上升为法律准则。该法的施行（ ） ①标志着我国民族团结进步事业开始有法可依 ②有利于将铸牢中华民族共同体意识从“情感自觉”上升为“法治保障” ③为民族团结进步事业的行稳致远提供了坚实法治保障 ④意味着维护民族团结从此只需要依靠法律手段 A. ①②   B. ②③   C. ①④   D. ③④ 课堂练习 B 3.山东东营市以各族青少年交流、各族民众互嵌式发展、旅游促进各民族交往交流交融“三项计划”作为铸牢中华民族共同体意识的基础工作，主动对接新疆疏勒、重庆酉阳、青海果洛等地，构建起“区域联动、资源共享、优势互补”的工作体系。东营的实践表明，铸牢中华民族共同体意识需要（ ） ①完善差别化区域支持政策，推动各民族共同发展 ②促进各民族在空间、文化、经济、社会、心理等方面全方位嵌入 ③坚持各民族文化独立发展，互不融合 ④通过产业帮扶、就业协作等方式实现共同繁荣 A. ①②③   B. ②③④   C. ①③④   D. ①②④ 课堂练习 D 不问终点，全力以赴！ 新学期，一起加油！ $三千孤儿入内蒙，海的尽头是草原上世纪60年代，国家正值困难时期，长三角一些农村的家庭因为养不活孩子，只能无奈把幼童送往周围城市上海、江苏、安徽等省市的孤儿院，收留了比正常年份多几倍的幼童。因为粮食短缺，许多孩童都面临着营养不良甚至死亡的危险。在如此巨大的救助压力下，周总理希望内蒙古各能够支援一些奶粉给这些孤儿。但时任自治主席的乌兰夫却说，干脆把孩子送到草原，让草原人民把他们养育大，并做出接一个、活一个，养一个、壮一个的承诺。虽然那时的内蒙古也不富裕，但牧民听说要接孩子，个个都做好了准备。因为接养孩子有一个营养要求，那就是家里要有奶牛，保证孩子有奶喝。于是，有人卖掉祖传的首饰，有人把家里唯一的马卖调换奶牛，只为能更好的哺育这些国家的孩子。19岁还未成家的都贵马独自照料了28名孤儿。如果有孩子夜里生病了，都桂马会一个人骑着马，冒着被草原饿狼围堵的危险，在凛冽的寒风中奔波几十里去请医生。在他的悉心照料下，28名来自上海的孤儿没有一个因病致残，更无一人夭折。在那个缺医少药又经常挨饿的年月，称得上是奇迹。原本远隔千里，如今生死相依，没有血缘联系，又早已骨肉相连。 月光照着红裙白衣。有呼吸，心儿入怀中。道不尽，红尘交舞，一声声陷如同。不尽红尘了不停。