4.2《怜悯是人的天性》知识清单 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

《修辞立其诚》知识清单

高二语文选择性必修中册

 

一、文学常识

1. 作者与思想地位

让-雅克・卢梭，18 世纪法国启蒙运动杰出思想家、哲学家、教育家、文学家，启蒙运动代表人物之一，浪漫主义文学先驱。

核心思想领域：政治哲学、教育哲学、伦理学；

核心主张：天赋人权、主权在民、社会契约论、自然教育、性善论；

代表作：《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛漪丝》。

本文节选自《论人与人之间不平等的起因和基础》（又译《论人类不平等的起源和基础》），是卢梭伦理思想的核心篇章。

2. 写作背景：与霍布斯的论战

本文是典型的驳论文，论战对象是英国哲学家霍布斯及其“人性本恶”论。

霍布斯观点：人在自然状态下，“人对人是狼”，人人只顾自我保存，自私自利，相互争斗，处于“一切人反对一切人的战争”状态；怜悯、道德都是社会与理性的产物，不是天性。

卢梭的反驳：霍布斯犯了一个根本错误 —— 把文明社会中被欲望、虚荣心扭曲了的人，当成了原始自然状态下的人。自然人欲望简单，有自爱心，更有天然的怜悯心。

3. 核心理论：自然状态学说

卢梭伦理学建立在“自然状态—社会状态”二分的基础上：

自然状态：人类原始状态，人受自然本能支配，拥有两种天然情感——自爱心与怜悯心；此时人没有善恶观念，但天性向善，不会主动伤害同类。

社会状态：私有制产生后，人类进入社会，产生自尊心、攀比心、嫉妒心，随之出现不平等、争斗与罪恶。

本文的核心论证：怜悯心属于自然状态下的天然情感，先于理性、先于社会，是人天生就有的本性。

4. 文体定位

文体：哲学论文（驳论体），属于启蒙经典论著的节选；

风格：逻辑严密，激情与理性兼备，既有哲学深度，又有极强的感染力。

二、字音字形与重点词语

1.字音

怜悯（lián mǐn）　摒除（bìng）　嗜血（shì xuè）　禀性（bǐng）

吞噬（shì）　纽带（niǔ）　繁衍（yǎn）　感同身受（shòu）　暴戾（lì）

2.重点词语详解

怜悯：对他人的不幸与苦难产生同情、不忍的情感。

禀性：先天具有的本性、天性。

嗜血成性：爱好杀戮成了习性，形容极端残暴。

感同身受：虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般，能体会对方的痛苦。

无动于衷：内心毫无触动，形容冷漠。

暴戾：粗暴乖张，残酷凶恶。

恻隐之心：见到别人遭遇不幸而产生的同情之心。

设身处地：设想自己处在别人的地位或境遇中。

三、核心概念深度梳理

1. 中心论点

怜悯是人的天性，是人类与生俱来的自然情感；它先于理性和社会而存在，是人类一切社会美德的源头。

2. 两种天然情感：自爱心vs怜悯心

卢梭认为，自然人有两种最基本的天然情感，二者共同维系人类的生存：

情感	内涵	性质	作用
自爱心	人关心自己的生存与福祉，趋利避害	天然本能，中性	维持个体生存
怜悯心	看到同类受苦，内心会感到不忍与痛苦	天然本能，善的源头	调节自爱心，约束伤害行为，维系群体

 

关键区分：

① 自爱心≠自私。自私是社会状态下过度的自我中心，自爱心是正常的生存本能。

② 怜悯心不是后天教育的结果，也不是理性推理的产物，而是纯粹的自然情感。