精品解析：浙江省杭州市嘉绿苑中学2024-2025学年九年级上学期12月独立作业语文试卷

杭州市嘉绿苑中学2024学年第一学期12月独立作业九年级语文 卷面书写（3分） 班级开展“汉字探秘”活动，本期探秘“行”字，请你参与并完成相关任务。 活动一 明“行”之义（10分） 1. 许慎对“行”的解释是“行走”，而根据“行”的字形演变，可以推测“行”的本义为________________ 许慎《说文解字》：“人之步趋也，从彳从亍。” 【答案】道路 【解析】 【详解】结合《说文解字》相关知识及字形演变可知，“行”的甲骨文、金文像十字交叉的路口，本义为“道路”，许慎以小篆为据释为“行走”是引申义，故此处应填“道路”。 2. 下列词句中“行”的义项选择正确的一项是（ ） ①大道之行也，天下为公 ②日月之行，若出其中 ③行侠仗义 A. 运行 施行 做，从事 B. 施行 运行 做，从事 C. 运行 行走 施行 D. 施行 行走 运行 【答案】B 【解析】 【详解】B．①句意：在大道施行的时候，天下是公共的。行，施行。 ②句意：太阳和月亮的运行，好像是从浩瀚的大海中发出的。‌‌‌行，运行。 ③词意：行侠义之事。多指扶弱抑强，主持正义。行，做、从事。 3. 读《水浒传》中的“行” （1）从下列绰号中选取其中的一个，写出该绰号对应的人物及绰号的来历。 ①行者 ②神行太保 （2）小说中有多位“行侠仗义”的好汉，你更欣赏哪一位？请表明你的观点，并结合该好汉的某一义举的意义展开论述，不少于120字。 A.林冲火并王伦 B.鲁智深拳打镇关西 C.李逵江州劫法场 【答案】（1）①行者——武松。武松血溅鸳鸯楼后，为躲避官府追捕，在张青、孙二娘夫妇帮助下，乔装成头陀（行者）模样，故得此绰号。 ②神行太保——戴宗。他有道术，能日行八百里，行走速度极快，因此被称为“神行太保”。 （2）我更欣赏鲁智深拳打镇关西。鲁智深听闻金氏父女被镇关西强占女儿、勒索钱财，怒不可遏，并非一时冲动，而是为伸张正义。他先安排金氏父女逃离，再故意三番寻衅激怒镇关西，最终痛打恶霸，既惩治了恶人，又避免了无辜者受害。这一义举体现了他“路见不平，拔刀相助”的侠义精神，不仅解救了金氏父女于危难，更打击了地方恶霸的嚣张气焰，让百姓看到正义的力量，其意义在于以行动守护弱小，彰显了侠义精神的核心——不为私利、只为公道。 【解析】 【小问1详解】 本题需先理解绰号字面含义，再结合人物的经历、本领作答。 “行者”指未经正式剃度、带发修行的头陀。根据《水浒传》原文内容可知，武松在鸳鸯楼手刃仇人后遭官府缉捕，幸得张青、孙二娘夫妇相助，改扮成头陀模样，以行者装束掩人耳目，可见“行者”一名正源于他这段易装避难的经历。 “神行”形容行走如飞、速度超凡。根据《水浒传》原文内容可知，戴宗身怀道术，将甲马拴在腿上便能日行八百里，传递消息远胜快马，可见此绰号正是对他疾行本领的概括。 示例一：“行者”是武松的绰号，他遭官府缉拿时经张青、孙二娘帮助扮作头陀脱身，从此以行者之名行走江湖。 示例二：“神行太保”是戴宗的绰号，他凭借神行之术日行八百里，为梁山传递情报、奔走联络，故得此名。 【小问2详解】 题干要求评价《水浒传》中行侠仗义的好汉，作答时应先明确欣赏的人物，再结合人物具体义举的意义展开论述，注意字数不少于120字。 根据《水浒传》原文内容可知，林冲火并王伦一事中，林冲被逼上梁山后备受王伦排挤，晁盖、吴用等好汉劫了生辰纲前来投奔，王伦又心胸狭隘不肯收留，林冲忍无可忍，当众火并王伦，推举晁盖为山寨之主，足见他嫉恶如仇、深明大义，为了梁山前途敢于挺身而出。须知寨主嫉贤妒能，四方英才便无容身之地，梁山聚义更无从谈起；林冲虽寄人篱下，却甘冒犯上之名出手，正因将梁山前途看得比个人处境更重，才有了这义无反顾的一举。由此看来，这一义举扫除了嫉贤妒能的障碍，使梁山从此广开大门、聚拢天下英才，为日后的兴旺奠定根基。 再看鲁智深拳打镇关西，他听闻金氏父女被镇关西强媒硬保、勒索钱财，愤然相助，先慷慨解囊护送父女俩安全脱身，再到肉铺借切肉之名三番刁难，激怒镇关西后三拳将其打死，可见他粗中有细、侠肝义胆，路见不平便拔刀相助。须知镇关西仗着财势横行乡里，金氏父女含冤却投诉无门，若无人出头，弱者只能任人欺凌；鲁智深与他们素昧平生，却肯不计利害出手，正因把扶助弱小看得比自身安危更重，才有了这义无反顾的一举。由此看来，这一义举惩治了横行乡里的恶霸，护住了无权无势的弱者，让百姓看到了正义的力量。 李逵江州劫法场一事中，宋江被判斩刑押赴刑场，行刑在即，李逵毫无惧色，挥动双斧从高处跃下，与梁山众好汉一同杀入法场，硬是救下宋江，可见他对兄长赤胆忠心，为情义舍生忘死、勇猛无畏。须知当时法场之上官兵环伺、刀斧森严，敢在众目睽睽之下出手劫人，无异于把自家性命也押了上去，正因将兄弟情义看得比生死更重，才有了这义无反顾的一举。由此看来，这一义举保全了宋江性命，更彰显了梁山好汉之间生死与共的情义。 示例一：我更欣赏林冲火并王伦。林冲被逼上梁山后屡遭王伦排挤，晁盖、吴用等好汉前来投奔，王伦又嫉贤妒能、拒之门外，林冲忍无可忍，当众火并王伦，推举晁盖为山寨之主。这一义举体现他疾恶如仇、深明大义的品质，他放下个人安危，为梁山前途铲除狭隘自私的障碍，使梁山从此广纳英才、日渐兴旺，也让世人看到好汉之间以义为重、不计私利的担当精神。 示例二：我更欣赏鲁智深拳打镇关西。鲁智深听闻金氏父女遭镇关西欺压勒索，愤愤不平，先慷慨解囊护送父女二人脱身，再到肉铺借切肉之名百般刁难，激得镇关西动手，三拳将其打死。这一义举体现他粗中有细、侠肝义胆的品质，既惩治了横行乡里的恶霸，又护住了无权无势的弱者，让百姓看到了正义的力量，彰显了不为私利、只为公道的侠义精神。 示例三：我更欣赏李逵江州劫法场。宋江被判斩刑押赴刑场，行刑在即，李逵毫无惧色，挥动双斧纵身跃下，与梁山众好汉一同杀入法场，硬是从官府手中救下宋江。这一义举体现他对兄长赤胆忠心、舍生忘死的品质，他明知法场重兵把守、凶险万分，仍义无反顾，不仅保全了宋江性命，更印证了梁山好汉之间同生共死的情义，其赤诚勇猛令人敬佩。 活动二 品“行”之味（67分） 一、（9分） 按要求完成下面表格中的任务。 古诗文名句 情感 ①________________，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 身遭贬谪⑤（ ），心忧国事 ②________________，_____________（李白《行路难》） 仕途jiān⑥（ ）难，不失信心 ③________________，__________（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 物是人非，心生感慨 ④________________，蝉鸣黄叶汉宫秋。（许浑《咸阳城东楼》） ⑦_______________________________ 4. 请填写①—④处的古诗名句。 5. （1）给⑤处的加点字注音。 （2）根据拼音在⑥处填写正确的汉字。 （3）参考前三行“两句八字”的情感概括形式，填写第⑦处。 【答案】4. ①欲为圣明除弊事 ②长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 ③怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人 ④鸟下绿芜秦苑夕 5. （1）zhé（2）艰（3）登临凭吊，忧国伤时 【解析】 【4题详解】 注意“欲”“弊”“长”“济”“沧”“吟”“赋”“柯”“芜”“苑”“夕”等字词的写法。 【5题详解】 （1）注意“谪”字的读音。 （2）注意“艰”字的写法。 （3）“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋”意思是：夕阳之下，曾经繁华的秦宫旧苑遍地荒草，秋蝉在枯黄树叶间鸣叫，昔日宏伟的汉宫只剩一片萧瑟。诗人凭吊古迹，追思历史，借秦苑、汉宫的残破秋景，抒发了对历史王朝兴亡变迁的感慨，吊古伤今，委婉表达出对当下国运衰颓的忧虑。用“两句八字”的形式可以概括为：登临凭吊，忧国伤时。 二、（7分） 6. 按要求鉴赏下面这首现代诗。 当黎明穿上了白衣 艾青 紫蓝的林子与林子之间 由青灰的山坡到青灰的山坡， 绿的草原， 绿的草原， 草原上流着 ——新鲜的乳液似的烟…… 啊，当黎明穿上了白衣的时候， 田野是多么新鲜！ 看， 微黄的灯光， 正在电杆上颤栗它的最后的时间。 看！ 关于这首诗，小语与小文有如下对话： 小语：艾青不愧是学过画画的诗人，很善于运用色彩。 小文：确实如此。可是“绿的草原”出现两次是不是太啰嗦了？ 小语：_____________________________ 小文：原来如此！那两个“看”应该也不是简单重复，分别该怎样朗读呢？ 小语：朗读设计：_______________________， 理由_________________________________ （1）“绿的草原”出现两次是否太啰嗦？请结合诗歌前四句代小语解答小文的第一个疑惑。 （2）请给两个“看”做朗读设计并阐述理由。 【答案】（1）不啰嗦。前四句中“绿的草原”重复出现，并非冗余，而是运用反复的修辞手法。第一处“绿的草原”是初见草原的直观感受，第二处重复强化了草原的辽阔与生机，与“紫蓝的林子”“青灰的山坡”形成色彩对比，突出黎明时分草原的鲜活；同时，重复的句式让诗歌节奏舒缓，契合黎明降临的静谧氛围，增强了诗歌的画面感和感染力。 （2）第一个“看”：轻声、舒缓地朗读。理由：此时诗人刚刚捕捉到“微黄的灯光”的细节，语气中带着发现的轻柔与好奇，舒缓的朗读能体现黎明将至时的静谧，引出灯光即将消逝的画面。 第二个“看”：重读、坚定地朗读。理由：这是对黎明到来的强烈赞叹，灯光即将熄灭，田野的新鲜愈发凸显，重读能突出诗人对黎明的热爱与惊喜，增强情感的感染力，与前文的舒缓形成对比，推动诗歌情感走向高潮。 【解析】 【导语】这首《当黎明穿上了白衣》以铺展的色彩晕染出拂晓郊野的鲜活质感，复沓的短句延宕出视线扫过原野的舒缓节奏，末句两个掷地有声的“看”，将黎明破晓时旧夜残痕消弭的张力全然托出，是诗与画深度交融的短章。 【小问1详解】 不啰嗦。两句“绿的草原”运用反复的修辞手法。诗歌先写紫蓝的林子、青灰的山坡，色调清冷沉静。紧接着重复两句“绿的草原，绿的草原”，反复咏叹，突出绿色的鲜亮、辽阔，和前文暗沉色调形成鲜明色彩对比，生动描绘出黎明原野清新辽阔、充满生机的画面。同时，词语重复放缓诗歌节奏，贴合清晨安静、柔和的氛围，层层铺垫美景，为后文赞美黎明、感叹田野新鲜做铺垫，富有韵律美与画面感，并不冗余。 【小问2详解】 第一个“看”：此时诗人是静静观赏黎明夜景，温柔发现灯光即将褪去的细微景象，心境平和宁静。轻读、舒缓的语气，贴合清晨静谧柔和的氛围，是温柔的提醒、细细的观赏，细腻烘托出黑夜将尽、黎明初临的朦胧美感。 第二个“看”：这是独立感叹句，是诗人看完黎明全貌后的由衷惊叹。此时夜色散尽、田野清新、黎明彻底降临，和即将消逝的灯光形成鲜明对比。重读、有力朗读，强化了诗人目睹黎明美景的惊喜、热爱与赞美之情，情感骤然升华，和前一句轻柔的观察形成起伏对比，让诗歌节奏跌宕有致，极具感染力。 三、阅读下面文章，完成学习任务。 （一）（12分） 2024年8月，《西游记》中的“孙行者”因《黑神话：悟空》火遍全网，请阅读有关《黑神话：悟空》的材料，完成相关任务。 【材料一】 ①国产单机游戏《黑神话：悟空》取材于《西游记》，是一款以中国神话为背景的动作角色扮演游戏。游戏中，玩家将扮演一位“天命人”，为了探寻昔日传说的真相，踏上一条充满危险的西游之路。（A）这条路上有多个引人入胜又风格迥异的西游故地，还将与许多强大的敌人一决高下。新华社等部门评价称，这款现象级产品开启了国产3A游戏元年，也为全球玩家提供了了解中国文化的新途径。 ②为了打造一款沉浸感十足的“世界水准”游戏，研发公司“游戏科学”的团队花了数年时间，在中国各地历史景区取景，通过实景扫描技术，把古建筑、雕塑等模型上传到游戏中，并经过一系列技术处理，以实现栩栩如生、真假难辨的游戏画面。据游戏玩家不完全统计，（B）《黑神话：悟空》在全国选取了36个景点作为游戏背景，仅山西省就有大同云冈石窟、悬空寺、朔州应县木塔等27处，为此，网友喊话山西文旅推出“跟着悟空游山西”路线，山西文旅也十分“听话”，于8月22日火速发布“跟着悟空游山西”主题路线，并推出线下通关文牒、通关信物卡（明信片）、主题周边及线下装置打卡活动等。 （摘自《中国首款3A游戏<黑神话：悟空>发布再掀传统文化热潮》，有删改） 【材料二】 ①8月20日上午10点，国产游戏《黑神话：悟空》正式上线，迅速登顶Steam平台（全球最大的第三方游戏发行商的发行平台）销量榜。之后，与《黑神话：悟空》相关的词条多次霸榜热搜。抖音、快手、小红书游戏直播热榜榜首均为《黑神话：悟空》。 ②目前，淘宝有143件关联《黑神话：悟空》的商品，包括“正版激活码”“如意金箍棒”、PS5游戏机、英伟达显卡、徽章联名周边等，一周内相关商品搜索量增长了1379%。记者发现，在拼多多一家店铺内《黑神话：悟空》游戏本体Steam正版国区激活码、《黑神话：悟空》豪华版均显示即将抢光，电商平台上大量与《黑神话：悟空》相关的产品缺货、下架，有店铺表示，“5个客服干活都回复不过来”。 （摘自2024.8.20第一财经新闻，有删改） 【材料三】 ①8月28日，由保利演艺携手《黑神话：悟空》共同发起的线下主题音乐会正式开票，开票后2分钟票即售罄。 ②Reddit论坛里，用户Gamskining在一篇帖子中称：“嘿，你读过《西游记》吗？因为这个游戏，我开始读这本书。”很多海外玩家都在《黑神话：悟空》游戏的启发下开始阅读《西游记》原著，甚至有用户在网上发布视频，分享他们对《西游记》故事以及对中国神话的理解。 （摘自网络，有删改） 【材料四】 《黑神话：悟空》破圈，双向赋能促进游戏与文化深度融合 中国经济网 朱晓倩 ①《黑神话：悟空》的问世，填补了国产3A游戏的空白，它以《西游记》为背景设定，通过情感叙事再现东方美学，引发全球玩家的关注、参与和讨论，为国产游戏打开国际市场探索了道路。 ②对年轻一代而言，游戏已经成为休闲放松的重要方式。以文化赋能游戏，可以让玩家在娱乐中体验熟悉的中国元素，而不是以往欧美、日韩游戏中的陌生场景，通过角色扮演和体验NPC的故事产生深层次的情感共鸣，提升游戏的参与感和体验感。 ③游戏也正在成为文化传播的重要载体。借由游戏带来的视听冲击让场景体验更为沉浸，更多的人开始注意到游戏背后的线下场景和历史文化故事。游戏中还原了山西晋城玉皇庙、重庆大足石刻等名胜古迹，融合了陕北说书等非遗文化，这些游戏中的传统文化体验已经有向线下延伸的趋势。据携程发布的数据，8月20日0点至12点，大同、朔州等城市搜索热度均环比增长两成。 ④游戏热度还传导至文旅之外的其他市场，牵动了电子设备、直播、短视频、文创等多个行业。《黑神话：悟空》的爆火是一个良好的开端，为游戏产业的发展注入了信心。在面临技术累积、规模效应等挑战时，游戏产业的发展不仅需要商业驱动，也需要提升文化内涵、增强文化认同。 7. 【材料一】画线句A有一处语病，画线句B有一处标点错误，请分别加以修改。 8. 请根据【材料一】【材料二】用简洁的语言概括《黑神话：悟空》爆火的现象。 9. 《黑神话：悟空》能让全球玩家了解哪些中国文化？请根据【材料三】【材料四】简要分析。 10. 请梳理【材料四】中作者的论证思路。 【答案】7. 画线句A修改：这条路上有多个引人入胜又风格迥异的西游故地，玩家还将与许多强大的敌人一决高下。 画线句B修改：《黑神话：悟空》在全国选取了36个景点作为游戏背景，仅山西省就有大同云冈石窟、悬空寺、朔州应县木塔等27处。 8. 《黑神话：悟空》上线后，登顶Steam销量榜，相关词条多次霸榜热搜，抖音、快手等平台直播热榜登顶；电商平台关联商品搜索量激增、热销缺货；获得官方高度认可，被评价为开启国产3A游戏元年，带动山西文旅推出相关主题旅游路线及活动，引发全民关注热潮。 9. 中国神话与文学：以《西游记》为背景，让全球玩家了解中国古典名著的故事脉络和神话体系，激发海外玩家阅读原著的兴趣； 历史文化古迹：游戏还原了大同云冈石窟、重庆大足石刻等名胜古迹，让玩家了解中国古建筑、雕塑的艺术特色； 非遗文化：融合陕北说书等非遗元素，传播中国传统民间艺术； 东方美学：通过情感叙事和游戏画面，展现东方独特的审美意境和文化内涵。 10. ①从“文化赋能游戏”角度，论述文化为游戏增添熟悉的中国元素，提升玩家体验感； ②最后总结游戏产业发展需商业驱动与文化内涵并重，呼应论点。 ③开篇提出核心观点，点明游戏的意义（填补国产3A游戏空白、为国产游戏打开国际市场），为下文论述“双向赋能”奠定基础，引出下文对游戏与文化相互作用的分析。 【解析】 【导语】本文多则材料互为补充，围绕《黑神话：悟空》爆火展开介绍，条理清晰。文章从游戏制作、市场热度、文旅带动、文化传播等角度，展现其出圈盛况。既体现游戏精良的制作水准与商业价值，又突出其赋能传统文化传播、带动文旅与多产业发展的深远意义，展现国风游戏与传统文化双向融合的时代价值。 【7题详解】 A句：此句存在成分残缺的问题，前半句主语是“这条路”，后半句“与敌人一决高下”的主语应该是“玩家”，句子中途换主语，逻辑不通。在“还将与”前添加“玩家”。 B句：“仅山西省就有大同云冈石窟、悬空寺、朔州应县木塔等27处”这一层语意已经完整结束，它是对游戏选取景点情况的完整陈述。后面“为此……”开启下一层新语义。此处不能使用逗号，逗号只用于句子内部停顿，应当改用句号。 【8题详解】 根据材料一可知，游戏获得新华社等官方部门高度认可，被评价为开启国产3A游戏元年，同时带动山西文旅推出“跟着悟空游山西”主题路线及相关活动，体现其出圈影响力。 根据材料二第①段可知，这一段写线上平台热度，游戏上线就拿下Steam销量榜首，社交平台热搜、直播榜单全部被该游戏占据，体现网络热度高涨。 根据材料二第②段可知，这是电商市场的火爆现象，游戏带动周边商品，商品搜索量暴涨，商品热销缺货，体现商业层面的爆火。 【9题详解】 根据材料三第②段“很多海外玩家都在《黑神话：悟空》游戏的启发下开始阅读《西游记》原著，甚至有用户在网上发布视频，分享他们对《西游记》故事以及对中国神话的理解”可知，游戏取材古典名著《西游记》，依托西游故事，向外输出中国神话体系，不少海外玩家受游戏感召，主动去阅读原著，加深对中国古典文学的认识。 根据材料四第③段“游戏中还原了山西晋城玉皇庙、重庆大足石刻等名胜古迹”可知，游戏把国内珍贵古迹融入场景，海外玩家游玩过程中，可以直观感受中国古建筑、古代雕塑的艺术魅力，了解我国历史文物。 根据材料四第③段“融合了陕北说书等非遗文化，这些游戏中的传统文化体验已经有向线下延伸的趋势”可知，游戏加入陕北说书这类传统民间非遗，借助游戏载体，把中国本土传统民间艺术展示给全球玩家。 根据材料四第①段“它以《西游记》为背景设定，通过情感叙事再现东方美学，引发全球玩家的关注、参与和讨论，为国产游戏打开国际市场探索了道路”可知，游戏借助故事叙事、视听画面，再现独属于中国的东方美学，向全世界传递中国的审美情趣与文化内涵。 【10题详解】 第一空：根据材料四第②段可知，本段作为分论点，侧重讲文化对游戏的赋能，传统文化元素融入游戏，让玩家获得更好的游玩体验。 第二空：根据材料四第④段可知，这是文章结尾部分，总结游戏爆火带来的价值，提出游戏产业发展既要有商业驱动，也要重视文化内涵，收束全文，呼应中心论点。 第三空：根据材料四第①自然段画线句可知，这句话处在段落开头，亮出《黑神话：悟空》的价值地位，总起本段；点明游戏成就，为后文展开“游戏与文化双向赋能融合”的论述做好铺垫，引出后文几个分论点。 （二）（17分） 棚车 苏童 ①祖母五十多年没坐过火车了。祖母把火车叫做棚车，她说，现在的棚车比以前好多了，都说现在的棚车上每人都有座位，没想到是这么好的座位，都是皮沙发呀。姐姐说，什么皮沙发，其实就是椅子上蒙了一层人造革。祖母说，人造革比皮沙发还光滑呢，那人造革不比猪皮牛皮强？你没坐过以前的棚车，以前的棚车上连硬板凳都没有，现在，现在的棚车比以前好到天上去啦，你还撅着嘴？你还嫌挤？ ②姐姐不知道祖母为什么把火车叫做棚车，祖母的解释听上去振振有词，她说，我没有说错，你别以为我什么都不懂，我五十年前就坐过火车啦！姐姐仍然不明白，而且她始终觉得棚车这个字眼听上去很可笑。 ③姐姐对以前的老掉牙的事情根本不感兴趣，她听见祖母絮絮叨叨地向邻座说着五十年前的往事，姐姐不想听，但她的眼前渐渐地浮现出五十年前的一列火车，火车在遍地的炮火弹雨中驶过原野。火车的木棚里站满了衣衫褴褛面如菜色的难民，其中包括青年时代的祖母。她的背上还驮着一只装满小鸡的篓子。姐姐无法想象祖母当时的心情，但她能够准确地想象那篓小鸡惹人喜爱的模样，它们肯定是鹅黄色的毛茸茸的，它们叽叽喳喳地挤在祖母的篓子里，一定可爱极了。 ④那篓小鸡呢？姐姐突然抬头问祖母。 ⑤小鸡能怎么样？死了几只，活了几只，公鸡卖了，母鸡留着生蛋。祖母朗声笑起来，她在姐姐腮上拧了一把。傻孩子，鸡能怎么样？又不是人，能活上五十年吗？ ⑥姐姐觉得祖母根本没有说出小鸡的故事，祖母总是这样，有意思的事情她都不记得了，没意思的事情却说个没完。姐姐忍不住抢白道：只有人才能活五十年吗？那可不一定。 ⑦祖母灿烂的笑容一下子凝住了，祖母最恨的就是姐姐跟她顶嘴，她的干瘪的嘴唇翕动了几下。姐姐记得祖母就是从这时候开始生她气了。祖母不高兴的时候，她的头会向左侧轻轻摆动，不停地摆动，它让姐姐想起了祖母房间里的那只老式挂钟。 ⑧祖母叹了口气说，出门在外不容易呀。祖母说这句话的时候目光又移向邻座，邻座含笑点了点头，但随后他就拿起报纸挡住了自己的脸。 ⑨姐姐看见祖母脸上掠过一丝悯然之色，她的白发苍苍的头部又开始向左侧轻轻摆动起来。挤什么？一点也不挤！祖母又说。姐姐知道祖母这会儿又想与她说话了，但姐姐心里也在生祖母的气，她故意侧转脸去望着窗外。 ⑩一个老妇人拎着一只大篮子从车厢那头过来，一路搜寻着座位，谦卑的笑容像一朵凋谢的菊花，她走近祖母身边时眼睛兀自一亮，就像找到了亲人。姐姐看见了她篮子里的东西，与祖母的一样，也是一篮锡箔叠成的元宝。 ⑪我这儿不挤，坐我这儿吧。祖母盯着老妇人的篮子说。事实上祖母看见那个老妇人时眼睛也亮了，姐姐说两篮子锡箔元宝成了什么联络暗号，她眼睁睁地看着那个老妇人与祖母挤坐在一起，而且是祖母主动地为对方腾出了一半位子。 ⑫清明啦，该上坟啦。老妇人说。 ⑬可不是吗，我是回老家上爹娘的坟，祖母说，我五十年没回老家了，老家里也没什么人了。本来不想回去，可前一阵做梦，梦见我爹娘坟上的草枯了，树上的叶子掉光了。醒来一想，是不是爹娘没钱花了呢？五十年啦，爹娘从来没向我要过什么，这回想起我来啦，想起跟我要钱花啦。 ⑭于是，祖母和老妇人兴致高涨地谈起清明的事。我姐姐说她在一旁听得又好笑又生气，忍不住奚落了一句。 ⑮祖母停止了叠锡箔的动作，她用罕见的严厉森然的目光盯着姐姐，眼睛里渐渐地闪出怒火，姐姐便慌乱地低下头去，低下头去嗑瓜子。 ⑯姐姐咯嚓咯嚓地嗑瓜子，火车就轰隆轰隆地往前开。 ⑰火车就轰隆轰隆地往前开，火车将把我祖母送到我曾祖母的坟茔边，送她去上坟。 ⑱火车开到我老家大约要九个小时，对于我姐姐来说，这段旅程已经变得乏味而难以忍受，姐姐的耳朵里灌满了她讨厌的闲言碎语，鼻子里则钻进了任何人都讨厌的脚臭味。祖母对此浑然不觉。祖母恰恰变得愈来愈活泼了，因为她发现自己渐渐成了半节车厢几十个人的中心，有人干脆就跑过来站在祖母身边，竖起耳朵听她说阎王爷抓人的故事。他们像木桩一样坚固地立在我祖母四周，有的张大了嘴满脸惊悸之色，有的窃窃私笑，只有一个男人对我姐姐说，你推什么推呀？这儿热闹就站这儿，坐火车闷，听她们说说解个闷嘛。 ⑲姐姐突然急中生智，她扯着嗓子对我祖母喊，奶奶，下车啦！我们到啦！ ⑳要知道我祖母坐火车最担心的就是下错了站，最担心的就是火车到站时她不知道。我姐姐后来向全家人描述人群散开的情景时得意地笑了。我们认为那是一次有趣的旅程，可是我姐姐并不这么看，她说，那叫什么坐火车。坐的简直就是，棚？对，就是棚车，棚车。 11. 【情节·人物】小说中姐姐与祖母对待不同事情有着自己不同的态度，请填写下列表格。 聚焦事件 祖母态度 姐姐态度 火车的印象 惊喜 嫌弃 ①________ 不关心 兴趣盎然 给老妇人腾座 ②________________ 无奈、嫌恶 清明祭祖 兴致高涨 ③________________ 听讲故事 愈来愈活泼 ④________________ 探究结果 这篇小说的情节是在姐姐与祖母的矛盾冲突中展开的，从中我们可以发现姐姐是一个⑤________的人；祖母是一个⑥________________的人，请用简洁的语言概括。 12. 【小说·道具】 《故乡》中，编者为了让我们更好地把握人物形象，理解文章主旨，在课文中配了一幅插图，在插图上有一副有意蕴的道具——香炉和烛台。（见图1） 如果让你给“清明祭祖”这一事件配一幅插图，你会给祖母选择什么道具，请结合文章内容，说说你的理由。 13. 【环境·主旨】 这篇小说的故事集中发生在一辆“棚车”上，“棚车”是作者精心设计的叙事环境。请结合小说人物和情节以及下方的知识卡片，说说“棚车”属于哪种类型的环境设置。 知识卡片 类型 解释 象征型环境 往往为人物的活动提供相宜的气氛和场所，与人物生活、心情达到一定高度的和谐与统一，通过对环境的着意描写或借助环境的某些特征和属性，构成明喻或隐喻。 中立型环境 指所呈现的环境不具有人为的因素，而只是一种存在，它与故事中的人物、情节没有直接关系。 【答案】11. ①. 五十年前棚车里的小鸡 ②. 热情主动、友善 ③. 又好笑又生气、奚落 ④. 乏味、难以忍受、急中生智驱赶 ⑤. 追求新潮、浮躁、缺乏耐心、不理解长辈情感 ⑥. 念旧、善良、淳朴、重视亲情与传统习俗 12. 道具：锡箔叠成的元宝。理由：文中多次提到祖母携带“一篮锡箔叠成的元宝”，元宝是清明祭祖的重要道具，象征着对先人的思念与孝敬，契合“清明祭祖”的事件背景；同时，元宝是祖母与老妇人产生共鸣的“联络暗号”，体现了老一辈对传统习俗的坚守，也凸显了祖母重视亲情、敬畏祖先的性格特点，道具与人物形象、故事情节、主题紧密相关。 13. “棚车”属于象征型环境。解析：“棚车”不仅是火车的代名词，更是人物活动的核心场所，与人物生活、心情高度和谐统一。对祖母而言，棚车是通往故乡祭祖的载体，承载着她对往事的回忆和对亲情的牵挂，棚车的“挤”反而让她结识了志同道合的人，凸显其热闹与活泼；对姐姐而言，棚车是乏味、拥挤的象征，契合她浮躁、不耐烦的心情。同时，“棚车”象征着两代人之间的隔阂与碰撞，祖母眼中的“好棚车”与姐姐眼中的“拥挤棚车”形成对比，暗示了传统与现代的差异，构成隐喻，故属于象征型环境。 【解析】 【导语】这篇短文以祖孙火车旅途为切口，借祖母口中的“棚车”串联今昔，视角细腻又深沉。以姐姐的现代视角，对照祖母历经战乱、牵挂故土双亲的旧时光，新旧认知碰撞出温情与隔阂。寻常旅途琐事，藏着岁月沧桑、隔代观念差异与绵长的乡土亲情，平淡叙事克制留白，以小见大，让平凡旅途满是岁月重量与人文温度。 【11题详解】 ①空：结合第③段可知，祖母对五十年前棚车里的小鸡并不放在心上、不关心，姐姐却对小鸡的模样充满想象，兴趣盎然。因此这里聚焦的事件是：五十年前棚车里的小鸡。 ②空：结合第⑪段可知，看见同带锡箔元宝的老妇人，祖母主动招呼对方，热心腾出座位，态度热情主动、待人友善。因此这里填：热情主动、友善 ③空：结合第⑭段可知，祖母大谈祭祖托梦之事兴致很高，姐姐无法认同长辈的想法，听得又好笑又生气，还出言奚落。因此这里填：又好笑又生气、奚落。 ④空：结合第⑱⑲段可知，祖母被众人簇拥讲故事越发活泼，姐姐觉得旅途枯燥难熬，便谎称到站驱散围观人群。因此这里填：乏味、难以忍受、急中生智驱赶。 ⑤空：结合全文可知，姐姐嫌弃老式棚车，厌烦祖母回忆过往、谈论祭祖习俗，没有共情祖母的故土与思念，面对车厢热闹的人群用说谎的方式脱身。能看出姐姐接受现代观念，性格浮躁，缺少耐心，难以理解长辈的怀旧与传统情感。因此这里可填：追求新潮、浮躁、缺乏耐心、不理解长辈情感。 ⑥空：结合全文可知，祖母总回忆旧时棚车岁月，五十年仍记挂逝去的父母，执意回乡上坟；遇见同去祭祖的老人主动让座。可见祖母怀念过去，心地善良淳朴，恪守传统习俗，看重对亲人的念想。因此这里可填：念旧、善良、淳朴、重视亲情与传统习俗。 【12题详解】 结合原文第⑩至⑮段可知，文中祖母时隔五十年坐火车回乡，目的就是清明给爹娘上坟。她随身携带一篮锡箔元宝，车厢里遇见的同路老妇人也带着一模一样的元宝；祖母还在车厢里动手叠锡箔。锡箔元宝直接对应“清明祭祖”这件事，是故事这一情节里实实在在出现的物件。祖母相信梦境，觉得逝去的爹娘在另一个世界需要花钱，因此千里迢迢带着元宝回乡。这个道具体现祖母淳朴迷信、恪守民间传统习俗、看重亲情的形象。五十年远离故土，心中始终记挂已故父母，元宝承载她对父母的惦念。锡箔元宝代表老一辈人的精神寄托：是隔了五十年的故土思念，是生者对亡人的牵挂。同时它也构成祖孙冲突的导火索：姐姐不认同这套想法，对此奚落嘲笑，祖母因此动怒。道具也侧面体现两代人观念的隔阂，深化小说主题。 示例：我选择锡箔叠成的元宝作为插图道具。理由：祖母坐棚车回乡的目的是清明祭祖，她随身携带着锡箔叠成的元宝，还在车厢中继续叠元宝。祖母梦见去世的爹娘，认为亲人在阴间缺钱，便千里迢迢带元宝回去上坟。锡箔元宝是清明祭祖的标志性物件，既表现出祖母淳朴，笃信民间习俗，寄托着她对逝去父母深切绵长的思念；同时，它也引发祖孙之间的观念冲突，折射出新老两代人思想认知的隔阂，意蕴丰富，适合作为插图道具。 【13题详解】 “棚车”属于象征型环境。根据知识卡片可知，象征型环境会为人物提供活动场所，和人物生活、心情相统一，具备隐喻意味。结合第①到第③段可知，祖母依旧将火车称作“棚车”，回忆五十年前炮火之中挤满难民的旧“棚车”，和当下舒适的车厢形成对比，隐喻时代变迁；结合第①段和第⑳段可知，祖母觉得如今的“棚车”已经好到天上去，姐姐在文章结尾却反讽坐的简直就是“棚车”，二者对“棚车”的评价形成鲜明对比。封闭的“棚车”车厢，成为传统观念与现代观念交锋的小舞台，象征祖孙两代人的思想隔阂。“棚车”不只是客观交通工具，而是深度参与情节、映射人物内心、暗示小说主旨的事物，不是和故事无关的中立布景。 根据知识卡片可知，中立型环境只是客观存在，和人物情节无直接关联，“棚车”显然不属于此类。结合第⑰段可知，“棚车”不只是现实交通工具，更是祖母阔别故土五十年，追思亡故父母的精神归途。“棚车”不只是故事背景，它承载人物情感，暗含主题意蕴，符合象征型环境的特征。 （三）古诗文阅读（19分） 14. 完成下面小题。 南溪 刘子翚 聊为溪上游，一步一回顾。 悠悠出山水，浩浩无停注。 惟有旧溪声，万古流不去。 【入选诗句】A组：悠悠出山水，浩浩无停注。 B组：惟有旧溪声，万古流不去。 《南溪》这首诗，语言简练而含义深刻。请结合句中关键词，任选一组，赏析诗句中的理趣。 我选________组。理由：____________________________________________________ 【答案】 ①. 示例一：A ②. “悠悠出山水，浩浩无停注”。“悠悠”写出溪水从山水间流出的舒缓从容，“浩浩”凸显溪水奔流不息的壮阔，“无停注”强调溪水持续向前、永不停止的状态。诗句以溪水的流动为喻，蕴含着自然万物生生不息、顺势而为的理趣，暗示人生也应如溪水般，从容前行、永不倦怠，顺应自然规律，展现出豁达的人生态度。 示例二：我选B组。 理由：“惟有旧溪声，万古流不去”。“惟有”突出在不断流逝变化之中，只有旧溪声仿佛依然如故；“万古流不去”则强调溪声历经漫长岁月仍未消逝。溪水不断向前流去，而旧日熟悉的溪声却仿佛长久留存，诗句由此形成“流逝”与“留存”的对照，但溪声依旧，诗句以溪声的永恒反衬世事的变迁，蕴含着“变与不变”的理趣，表现变化之中仍有恒常的一面，引发人们对变与不变、短暂与恒久的思考。 【解析】 【导语】《南溪》一诗，写诗人溪边漫步，步步回望。溪水自山间悠悠流出，浩浩荡荡永不停息；而那潺潺旧时水声，却跨越万古，不曾消逝。全诗以溪水之动与溪声之恒形成对照，既绘自然之景，又寓人生之理——水流不止喻世事迁流，溪声长存示本真常在，于简淡语言中蕴含深沉哲思。 【详解】首先明确题目要求，解题核心在于精准把握叠词或修饰语的具体意境，并将其升华至人生哲理或自然规律的高度。若选A组，“悠悠出山水，浩浩无停注”描写的是溪水流动的状态。“悠悠”是舒缓、从容的样子，写出了溪水发源时的不疾不徐；“浩浩”则是广阔、盛大的样子，写出了溪水汇聚后的磅礴气势；“无停注”指没有片刻停留，强调其连绵不断。这组词语生动描绘了溪水顺应自然、一往无前、生生不息的景象。其中蕴含的理趣在于：自然万物皆有其运行规律，人生也应如这溪水一般，既有“悠悠”的从容淡定，又有“浩浩”的奋进之姿，顺势而为，永不止步。若选B组，“惟有旧溪声，万古流不去”聚焦于溪水发出的声音。“惟有”突出在不断变化流逝的景象中，只有旧溪声仿佛仍然留存；“旧溪声”突出溪声仍如往昔，带有熟悉而恒常的意味；“万古”是极言时间之长久，突出了溪声跨越时空的恒定；“流不去”则与前一句溪水的“无停注”形成鲜明对比，一边不断流逝，一边仿佛长久留存。这里蕴含着关于变与不变、瞬间与永恒的理趣：不断流逝的溪水与仿佛恒久不变的溪声相互映照，启发人们思考变化与恒常、短暂与长久的关系。 示例一：我选A组，“悠悠”与“浩浩”写出溪流由舒展到浩荡的不同状态，“无停注”则点明水流始终向前。溪水形态虽不断变化，流动却从未停止，由此可体会到生命在持续前行中不断展开、积蓄力量的意味。 示例二：我选B组，“万古”把时间拉得极长，“流不去”又把“流”与“不去”组合在一起：溪声每一刻都在产生，却仿佛始终是旧日熟悉的声音。这种看似矛盾的表达，让人感受到变化与恒常可以同时存在，也引发对时间流逝的思考。 游双溪记 姚鼐 乾隆四十年七月己酉，余与应宿①宿张太傅文端公墓舍，大雨溪涨，留之累日。【甲】盖龙溪水西北来将入两崖之口又受椒园之水故其会曰双溪。【乙】松板内绕，碧若周环，势若重环。处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变，夜共一榻，凭几默听，众响皆入，人意萧然。 当文端遭遇仁皇帝，登为相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于榻，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窭，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？ （有删减） 【注释】①应宿：姚鼐朋友张若兆的字。 15. 运用表格提示的方法，解释下列加点词的意思。 词语 方法 释义 凭几默听 文字溯源法：“凭”是会意字，小篆如下图，从任从几。“任”指承受；“几”是类似小桌子的器具。 （1）________ 人意萧然 查找字典法：①神态。②心情，情绪。③愿望。④情趣。 （2）________ 数年乃薨 课内迁移法：太丘舍去，去后乃至。（《陈太丘与友期》） （3）________ 蚤匿于岩窭 关注通假字。 （4）________ 16. 用“/”给文中【甲】处画线的句子断句，限断三处。 盖 龙 溪 水 西 北 来 将 入 两 崖 之 口 又 受 椒 园 之 水 故 其 会 曰 双 溪 17. 请从句式角度赏析【乙】处的画线句。 18. 文末作者自问：“其尚有同乎耶，其无有同乎耶？”作者与文端昔日游览双溪时的情感是否相同？请结合文章内容，加以分析。 【答案】15. ①. 靠着、凭倚 ②. 心情，情绪 ③. 才 ④. 通“早”，早早地 16. 盖龙溪水西北来/将入两崖之口/又受椒园之水/故其会曰双溪 17. 乙处画线句整散结合，“松坂内绕，碧若周环，势若重环”为整齐短句，句式对称，节奏明快，音韵和谐，后接散句叙写所见所感，错落有致，简洁凝练地写出双溪松岭环绕、景致多变的特点，凸显其清幽雅致的氛围，富有表现力。 18. 不完全相同。文端公当年游览双溪时，是退老之后，受皇帝御赐“双溪”，在此优游自适，情感是闲适、满足、自得的，体现的是功成名就后的归隐之乐；而作者姚鼐此时“不堪世用，亟去，蚤匿于岩窭”，是失意退隐，游览双溪时，既仰慕文端公的风范，又感慨自己与文端公的境遇不同，情感中既有对双溪山水的喜爱，更有怀才不遇的怅然和对自身境遇的思考，故二者情感不完全相同，相同之处是对双溪山水的欣赏，不同之处是境遇和心境带来的情感差异。 【解析】 【导语】本文是姚鼐的经典山水小品文，短小精悍、情景交融。文章先记叙作者雨夜留宿双溪、观赏山水烟雨、静听自然声响的所见所感，细致描摹双溪清幽多变的山水景致。随后由景及人，追忆张太傅归隐双溪、悠然自适的雅事，借先贤风骨反观自身境遇，将山水之景、古人之风与个人情志相融，含蓄抒发归隐自守、追慕先贤的心境，意蕴沉静悠远。 【15题详解】 （1）方法提示为文字溯源法。“凭”是会意字，从小篆字形来看，从任从几，“任”指承受，“几”指小桌子一类器具。由此可推知，“凭几默听”的“凭”也是“靠着、凭倚”的意思，指靠着几案静静聆听。 （2）查阅字典给出的义项，结合“人意萧然”的语境，句子是说人面对清幽的山水夜景，内心生出清冷沉静的感受。结合语境应选择义项②“心情，情绪”，指人的心情清冷萧然” （3）方法提示为联系课本中《陈太丘与友期》的“太丘舍去，去后乃至”。“太丘舍去，去后乃至”的意思是陈太丘离开以后，朋友才赶到，其中“乃”的意思是“才”。由此可知，“数年乃薨”的“乃”也是“才”的意思，指张太傅在此闲适生活几年才去世。 （4）方法提示为关注通假字。“蚤”为通假字，通“早”，有“早早地”的含义。由此可推知，“蚤匿于岩窭”的“蚤”是通“早”，意思是“早早地”，指自己早早地隐居在山野陋室之中。 【16题详解】 先理解句子意思：龙溪水从西北流来，将要流入两处山崖的隘口，又接纳椒园流过来的溪水，所以两条水流交汇的地方叫作双溪。分析句子结构，“龙溪水西北来”交代溪水的来向，是完整表意部分；“将入两崖之口”写溪水将要流进山崖隘口，是一层完整语意；“又受椒园之水”写溪水接纳另一处水源，为又一层语意；“故其会曰双溪”交代命名由来，引出结果。故断句为：盖龙溪水西北来/将入两崖之口/又受椒园之水/故其会曰双溪。 【17题详解】 语段运用整散结合的句式。“松板内绕，碧若周环，势若重环”是整齐的三字短句，属于整句，句式对称工整，节奏明快，读来音韵和谐，凝练写出双溪松林层层环抱环绕的地貌。“处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变”转为长短不拘的散句，描摹置身环中远望，烟雨聚散、树石隐现，景色千变万化的景象。“夜共一榻，凭几默听，众响皆入，人意萧然”又切换回短句，由日间所见转入夜间所听，由外在景物过渡到人的内心感受。整句与散句交错搭配，错落有致，既简洁凝练刻画出双溪松岭环绕、景致万千的山水特点，又渲染出此地清幽雅致的环境氛围，情景相融，增强文字的表达表现力。 【18题详解】 联系文中“当文端遭遇仁皇帝，登为相，一旦退老，御书‘双溪’以赐，归悬之于榻，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事”可知，张文端公是身居高位之后功成身退，蒙受皇帝的恩宠，得到御赐的“双溪”题字，他来到双溪，是荣耀满身的告老归隐。他在此优游度日，内心满是闲适自足，这份山水之乐，建立在功成名就、备受恩遇的基础之上，是得志之后从容安享山水的满足。联系文中“而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窭，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及”可知，姚鼐却是因为不被当世任用，才早早抽身退居山野，属于失意之下的避世归隐。雨夜留宿双溪，面对同样的山水，他仰慕文端公的高远风范，却自知难以企及，内心裹挟着怀才不遇的怅惘，不断思考自己从山水之中得到的体悟，和先贤的乐趣究竟是否一致。二者的相同点，是都喜爱、欣赏双溪清幽的山水风光，能够从山水中获得精神慰藉。但二人的人生境遇截然不同，文端公是功成之后的安享闲适，作者是失意退隐后的自我叩问，内心夹杂身世的感慨，所以二人的情感并不完全相同。 【点睛】参考译文： 乾隆四十年七月己酉日，我和应宿留宿在张太傅文端公的墓舍，大雨过后溪水暴涨，我们在这里滞留了好几天。龙溪水从西北流来，将要进入两处山崖的隘口，又接纳椒园的水流，两条溪水交汇，所以此地叫作双溪。松林向内环绕，碧绿的林木如同环形围墙，地势好似层层环抱。身处这环围之中，放眼四望，烟雨时聚时散，树木山石或簇拥或显露，景色千变万化。夜里我们同睡一床，靠着几案静静聆听，各种自然声响都传入耳中，人的心境也变得清冷萧然。 当年文端公受到仁皇帝赏识，官至宰相，一朝辞官告老还乡，皇帝御笔题写“双溪”二字赏赐给他。他回到家中把御书悬挂床榻之上，在这儿悠然闲适地生活了几年才去世，天下人都称这是一桩美事。而我才德浅薄，不被当世所用，便早早辞官，栖身在山野陋室。在这风雨夜晚追随故人遗迹，遥想文端公的风范，觉得遥远难以企及。又不知道我今日从山水间获得的感悟，和从前文端公在此游赏山水的乐趣，究竟是有所相同，还是全然不同呢？ 活动三 写“行”之思（40分） 19. 阅读下面的文字，按要求写作。 鲁迅先生说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”可见，路因“行”而生，“行”也在不断开拓新的路。我们每个人都是人生路上的行者，一路走来，你也一定会有某个难忘的“行程”。它可能是你亲身经历的某件事，可能是你看到的某个景、遇到的某个人，可能是你看过的某本书、某个节目或某部影视作品，还可能是你某个瞬间的某种情绪、某个观点…… 以上材料引发了你怎样的思考？请根据你自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章；也可以发挥联想和想象，进行文学创作；或者提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。 要求：（1）标题自拟，文体自选。（2）不少于600字。（3）不得套作、抄袭。（4）不得出现透露考生信息的人名、地名、校名等。 【写作提示】如叙述自己的经历或见闻，要关注细节，突出重点，表达真实感受；如进行文学创作，要运用想象设计合理且生动的情节，刻画出鲜明的人物形象；如表达自己的观点，要聚焦话题，有理有据，条理清晰，有一定说服力。 【答案】例文： 那段没有路的行程 鲁迅先生曾说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”初读这句话时，我似懂非懂，总觉得路明明就在脚下，何来“没有路”一说？直到初二暑假那次攀登野山的行程，我才真正领悟了“路因行而生”的真谛。那不仅是一次身体的跋涉，更是一场心灵的洗礼。 盛夏的清晨，我跟随一支户外徒步队伍来到了一座未被完全开发的野山脚下。举目望去，山势陡峭，荆棘丛生，根本找不到一条像样的阶梯，只有隐隐约约的、被前人踩倒的杂草痕迹。初生牛犊不怕虎的我，系紧鞋带便一头扎进了茂密的林子里。起初的半小时，我还觉得充满野趣，但随着坡度越来越陡，脚下的泥土变得湿滑，四周长满了带刺的灌木。我的手背被划出了一道道红痕，汗水顺着脸颊流进眼睛里，带来一阵刺痛。望着仿佛没有尽头的密林，我停下了脚步，大口喘着粗气，心里打起了退堂鼓：“这根本就没有路，怎么往上爬呀？” 就在我犹豫不决想要放弃时，走在前面的领队大叔回头冲我喊道：“别怕！野山本来就没有现成的路，你看地上这些乱石和断枝，都是前面的人蹚出来的。只要你敢落脚，脚下就是路！”他的话像一道闪电划破了笼罩在我心头的阴霾。是啊，既然选择了出发，又怎能因为没有现成的平坦大道就轻言放弃？我深吸一口气，学着领队的样子，拨开眼前的荆棘，踩实每一块松动的石头，抓住身旁粗壮的树干，手脚并用地向上攀爬。每一次抬腿、每一次咬牙，我都在心里默默对自己说：“走下去，这就是我的路。”慢慢地，我发现那看似无路可走的荒野，竟然真的在我坚定的脚步下，向后退去，延伸出了一条曲折却向上的人生轨迹。 经过两个多小时的艰难跋涉，我终于拨开了最后一片灌木丛，登上了山顶。那一刻，山风呼啸着掠过耳畔，吹散了所有的疲惫。极目远眺，群山连绵，云海翻腾，壮阔的景色尽收眼底。我回望来时的方向，那条隐没在葱茏绿意中的陡坡，正是我凭借自己的力量，一步一个脚印踩出来的“路”。那一瞬间，我豁然开朗：这世上从来没有哪一条通向巅峰的路是早就为你铺好的，所有的坦途，都源于最初那披荆斩棘的“前行”。 如今，面对初三繁重的学业，面对堆积如山的试卷和偶尔的迷茫，我不再像以前那样焦虑和退缩。因为我知道，青春的奋斗之旅同样是一段没有现成捷径的行程。在这段充满未知的行程中，我愿意做那个勇敢的行者，逢山开路，遇水搭桥。只要心中有远方，脚步不停歇，哪怕满是荆棘，我也一定能踏出一条属于自己的康庄大道。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次作文写作，审题时应把握“行程”既可以指现实中的具体经历，也可以指精神世界中的体验、思考与成长；写作既可记录真实的行走与见闻，也可由阅读、人物、情绪或观点等展开联想和思考。不可停留在仅仅记录“一次有趣的旅游”的浅层流水账。可确立中心主旨：真正的“路”源于勇敢的“行”，是在面对困境与未知时，以坚定的实践去开拓属于自己的人生轨迹，在经历中收获成长。在此基础上，搭建三层递进立意：第一层，记录具体的一次难忘“行程”，如爬山、徒步、比赛等，是战胜怯懦、超越自我的起点，让人懂得知难而进；第二层，在阅读某本书、沉浸某种情绪等无形的“行程”中感悟真理与温情，是丰盈内心的底气，让人在迷茫中汲取向上的力量；第三层，主动开拓人生的道路，是精神与自我的觉醒，让人真正掌控命运的方向。立意始终围绕“勇敢启程——经历磨砺——开拓新路（获得成长）”展开，体现由表及里、由物至心、由被动到主动的思维提升。 二、选材构思。 构思上采用“引出行程——具体经历（或论证）——总结升华”结构，开头由鲁迅的名言“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”自然引出中心主旨，中间用具体的跋涉转折或分论点支撑，结尾总结点题。选材可以从这几个方向入手：体会生活中的真实经历，如第一次独自参加演讲比赛、主动化解与朋友的一次误会，表现人在经历中的变化与成长；直面学习或生活中的低谷，如攻克一道难题、掌握一项新技能的心路历程，论述“在困境中蹚出新路”的坚韧；感悟精神世界的漫游，如阅读一本好书、欣赏一部影视作品的“文化行程”，展现精神世界的豁然开朗。写作时需注意三点：一是素材须具备“开拓”或“成长”角度，所选事例应呈现从“无路/迷茫”到“有路/清晰”的对比过程，若只陈述行程流水账而略去心路历程，文章则流于空洞；二是“行”须有合理的动因与艰难的碰撞，需交代促成转变的具体细节，如一次跌倒后的奋起、一句关键的鼓励，使心智成长真实可信，而非凭空顿悟；三是结尾应回扣“行之方有路”或“人生行程”，点明“路”的实质是坚持不懈的实践与探索，体现立意的最高层次，切忌停留于“这次行程真好玩”的泛泛感悟。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 杭州市嘉绿苑中学2024学年第一学期12月独立作业九年级语文 卷面书写（3分） 班级开展“汉字探秘”活动，本期探秘“行”字，请你参与并完成相关任务。 活动一 明“行”之义（10分） 1. 许慎对“行”的解释是“行走”，而根据“行”的字形演变，可以推测“行”的本义为________________ 许慎《说文解字》：“人之步趋也，从彳从亍。” 2. 下列词句中“行”的义项选择正确的一项是（ ） ①大道之行也，天下为公 ②日月之行，若出其中 ③行侠仗义 A. 运行 施行 做，从事 B. 施行 运行 做，从事 C. 运行 行走 施行 D. 施行 行走 运行 3. 读《水浒传》中的“行” （1）从下列绰号中选取其中的一个，写出该绰号对应的人物及绰号的来历。 ①行者 ②神行太保 （2）小说中有多位“行侠仗义”的好汉，你更欣赏哪一位？请表明你的观点，并结合该好汉的某一义举的意义展开论述，不少于120字。 A.林冲火并王伦 B.鲁智深拳打镇关西 C.李逵江州劫法场 活动二 品“行”之味（67分） 一、（9分） 按要求完成下面表格中的任务。 古诗文名句 情感 ①________________，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 身遭贬谪⑤（ ），心忧国事 ②________________，_____________（李白《行路难》） 仕途jiān⑥（ ）难，不失信心 ③________________，__________（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 物是人非，心生感慨 ④________________，蝉鸣黄叶汉宫秋。（许浑《咸阳城东楼》） ⑦_______________________________ 4. 请填写①—④处的古诗名句。 5. （1）给⑤处的加点字注音。 （2）根据拼音在⑥处填写正确的汉字。 （3）参考前三行“两句八字”的情感概括形式，填写第⑦处。 二、（7分） 6. 按要求鉴赏下面这首现代诗。 当黎明穿上了白衣 艾青 紫蓝的林子与林子之间 由青灰的山坡到青灰的山坡， 绿的草原， 绿的草原， 草原上流着 ——新鲜的乳液似的烟…… 啊，当黎明穿上了白衣的时候， 田野是多么新鲜！ 看， 微黄的灯光， 正在电杆上颤栗它的最后的时间。 看！ 关于这首诗，小语与小文有如下对话： 小语：艾青不愧是学过画画的诗人，很善于运用色彩。 小文：确实如此。可是“绿的草原”出现两次是不是太啰嗦了？ 小语：_____________________________ 小文：原来如此！那两个“看”应该也不是简单重复，分别该怎样朗读呢？ 小语：朗读设计：_______________________， 理由_________________________________ （1）“绿的草原”出现两次是否太啰嗦？请结合诗歌前四句代小语解答小文的第一个疑惑。 （2）请给两个“看”做朗读设计并阐述理由。 三、阅读下面文章，完成学习任务。 （一）（12分） 2024年8月，《西游记》中的“孙行者”因《黑神话：悟空》火遍全网，请阅读有关《黑神话：悟空》的材料，完成相关任务。 【材料一】 ①国产单机游戏《黑神话：悟空》取材于《西游记》，是一款以中国神话为背景的动作角色扮演游戏。游戏中，玩家将扮演一位“天命人”，为了探寻昔日传说的真相，踏上一条充满危险的西游之路。（A）这条路上有多个引人入胜又风格迥异的西游故地，还将与许多强大的敌人一决高下。新华社等部门评价称，这款现象级产品开启了国产3A游戏元年，也为全球玩家提供了了解中国文化的新途径。 ②为了打造一款沉浸感十足的“世界水准”游戏，研发公司“游戏科学”的团队花了数年时间，在中国各地历史景区取景，通过实景扫描技术，把古建筑、雕塑等模型上传到游戏中，并经过一系列技术处理，以实现栩栩如生、真假难辨的游戏画面。据游戏玩家不完全统计，（B）《黑神话：悟空》在全国选取了36个景点作为游戏背景，仅山西省就有大同云冈石窟、悬空寺、朔州应县木塔等27处，为此，网友喊话山西文旅推出“跟着悟空游山西”路线，山西文旅也十分“听话”，于8月22日火速发布“跟着悟空游山西”主题路线，并推出线下通关文牒、通关信物卡（明信片）、主题周边及线下装置打卡活动等。 （摘自《中国首款3A游戏<黑神话：悟空>发布再掀传统文化热潮》，有删改） 【材料二】 ①8月20日上午10点，国产游戏《黑神话：悟空》正式上线，迅速登顶Steam平台（全球最大的第三方游戏发行商的发行平台）销量榜。之后，与《黑神话：悟空》相关的词条多次霸榜热搜。抖音、快手、小红书游戏直播热榜榜首均为《黑神话：悟空》。 ②目前，淘宝有143件关联《黑神话：悟空》的商品，包括“正版激活码”“如意金箍棒”、PS5游戏机、英伟达显卡、徽章联名周边等，一周内相关商品搜索量增长了1379%。记者发现，在拼多多一家店铺内《黑神话：悟空》游戏本体Steam正版国区激活码、《黑神话：悟空》豪华版均显示即将抢光，电商平台上大量与《黑神话：悟空》相关的产品缺货、下架，有店铺表示，“5个客服干活都回复不过来”。 （摘自2024.8.20第一财经新闻，有删改） 【材料三】 ①8月28日，由保利演艺携手《黑神话：悟空》共同发起的线下主题音乐会正式开票，开票后2分钟票即售罄。 ②Reddit论坛里，用户Gamskining在一篇帖子中称：“嘿，你读过《西游记》吗？因为这个游戏，我开始读这本书。”很多海外玩家都在《黑神话：悟空》游戏的启发下开始阅读《西游记》原著，甚至有用户在网上发布视频，分享他们对《西游记》故事以及对中国神话的理解。 （摘自网络，有删改） 【材料四】 《黑神话：悟空》破圈，双向赋能促进游戏与文化深度融合 中国经济网 朱晓倩 ①《黑神话：悟空》的问世，填补了国产3A游戏的空白，它以《西游记》为背景设定，通过情感叙事再现东方美学，引发全球玩家的关注、参与和讨论，为国产游戏打开国际市场探索了道路。 ②对年轻一代而言，游戏已经成为休闲放松的重要方式。以文化赋能游戏，可以让玩家在娱乐中体验熟悉的中国元素，而不是以往欧美、日韩游戏中的陌生场景，通过角色扮演和体验NPC的故事产生深层次的情感共鸣，提升游戏的参与感和体验感。 ③游戏也正在成为文化传播的重要载体。借由游戏带来的视听冲击让场景体验更为沉浸，更多的人开始注意到游戏背后的线下场景和历史文化故事。游戏中还原了山西晋城玉皇庙、重庆大足石刻等名胜古迹，融合了陕北说书等非遗文化，这些游戏中的传统文化体验已经有向线下延伸的趋势。据携程发布的数据，8月20日0点至12点，大同、朔州等城市搜索热度均环比增长两成。 ④游戏热度还传导至文旅之外的其他市场，牵动了电子设备、直播、短视频、文创等多个行业。《黑神话：悟空》的爆火是一个良好的开端，为游戏产业的发展注入了信心。在面临技术累积、规模效应等挑战时，游戏产业的发展不仅需要商业驱动，也需要提升文化内涵、增强文化认同。 7. 【材料一】画线句A有一处语病，画线句B有一处标点错误，请分别加以修改。 8. 请根据【材料一】【材料二】用简洁的语言概括《黑神话：悟空》爆火的现象。 9. 《黑神话：悟空》能让全球玩家了解哪些中国文化？请根据【材料三】【材料四】简要分析。 10. 请梳理【材料四】中作者的论证思路。 （二）（17分） 棚车 苏童 ①祖母五十多年没坐过火车了。祖母把火车叫做棚车，她说，现在的棚车比以前好多了，都说现在的棚车上每人都有座位，没想到是这么好的座位，都是皮沙发呀。姐姐说，什么皮沙发，其实就是椅子上蒙了一层人造革。祖母说，人造革比皮沙发还光滑呢，那人造革不比猪皮牛皮强？你没坐过以前的棚车，以前的棚车上连硬板凳都没有，现在，现在的棚车比以前好到天上去啦，你还撅着嘴？你还嫌挤？ ②姐姐不知道祖母为什么把火车叫做棚车，祖母的解释听上去振振有词，她说，我没有说错，你别以为我什么都不懂，我五十年前就坐过火车啦！姐姐仍然不明白，而且她始终觉得棚车这个字眼听上去很可笑。 ③姐姐对以前的老掉牙的事情根本不感兴趣，她听见祖母絮絮叨叨地向邻座说着五十年前的往事，姐姐不想听，但她的眼前渐渐地浮现出五十年前的一列火车，火车在遍地的炮火弹雨中驶过原野。火车的木棚里站满了衣衫褴褛面如菜色的难民，其中包括青年时代的祖母。她的背上还驮着一只装满小鸡的篓子。姐姐无法想象祖母当时的心情，但她能够准确地想象那篓小鸡惹人喜爱的模样，它们肯定是鹅黄色的毛茸茸的，它们叽叽喳喳地挤在祖母的篓子里，一定可爱极了。 ④那篓小鸡呢？姐姐突然抬头问祖母。 ⑤小鸡能怎么样？死了几只，活了几只，公鸡卖了，母鸡留着生蛋。祖母朗声笑起来，她在姐姐腮上拧了一把。傻孩子，鸡能怎么样？又不是人，能活上五十年吗？ ⑥姐姐觉得祖母根本没有说出小鸡的故事，祖母总是这样，有意思的事情她都不记得了，没意思的事情却说个没完。姐姐忍不住抢白道：只有人才能活五十年吗？那可不一定。 ⑦祖母灿烂的笑容一下子凝住了，祖母最恨的就是姐姐跟她顶嘴，她的干瘪的嘴唇翕动了几下。姐姐记得祖母就是从这时候开始生她气了。祖母不高兴的时候，她的头会向左侧轻轻摆动，不停地摆动，它让姐姐想起了祖母房间里的那只老式挂钟。 ⑧祖母叹了口气说，出门在外不容易呀。祖母说这句话的时候目光又移向邻座，邻座含笑点了点头，但随后他就拿起报纸挡住了自己的脸。 ⑨姐姐看见祖母脸上掠过一丝悯然之色，她的白发苍苍的头部又开始向左侧轻轻摆动起来。挤什么？一点也不挤！祖母又说。姐姐知道祖母这会儿又想与她说话了，但姐姐心里也在生祖母的气，她故意侧转脸去望着窗外。 ⑩一个老妇人拎着一只大篮子从车厢那头过来，一路搜寻着座位，谦卑的笑容像一朵凋谢的菊花，她走近祖母身边时眼睛兀自一亮，就像找到了亲人。姐姐看见了她篮子里的东西，与祖母的一样，也是一篮锡箔叠成的元宝。 ⑪我这儿不挤，坐我这儿吧。祖母盯着老妇人的篮子说。事实上祖母看见那个老妇人时眼睛也亮了，姐姐说两篮子锡箔元宝成了什么联络暗号，她眼睁睁地看着那个老妇人与祖母挤坐在一起，而且是祖母主动地为对方腾出了一半位子。 ⑫清明啦，该上坟啦。老妇人说。 ⑬可不是吗，我是回老家上爹娘的坟，祖母说，我五十年没回老家了，老家里也没什么人了。本来不想回去，可前一阵做梦，梦见我爹娘坟上的草枯了，树上的叶子掉光了。醒来一想，是不是爹娘没钱花了呢？五十年啦，爹娘从来没向我要过什么，这回想起我来啦，想起跟我要钱花啦。 ⑭于是，祖母和老妇人兴致高涨地谈起清明的事。我姐姐说她在一旁听得又好笑又生气，忍不住奚落了一句。 ⑮祖母停止了叠锡箔的动作，她用罕见的严厉森然的目光盯着姐姐，眼睛里渐渐地闪出怒火，姐姐便慌乱地低下头去，低下头去嗑瓜子。 ⑯姐姐咯嚓咯嚓地嗑瓜子，火车就轰隆轰隆地往前开。 ⑰火车就轰隆轰隆地往前开，火车将把我祖母送到我曾祖母的坟茔边，送她去上坟。 ⑱火车开到我老家大约要九个小时，对于我姐姐来说，这段旅程已经变得乏味而难以忍受，姐姐的耳朵里灌满了她讨厌的闲言碎语，鼻子里则钻进了任何人都讨厌的脚臭味。祖母对此浑然不觉。祖母恰恰变得愈来愈活泼了，因为她发现自己渐渐成了半节车厢几十个人的中心，有人干脆就跑过来站在祖母身边，竖起耳朵听她说阎王爷抓人的故事。他们像木桩一样坚固地立在我祖母四周，有的张大了嘴满脸惊悸之色，有的窃窃私笑，只有一个男人对我姐姐说，你推什么推呀？这儿热闹就站这儿，坐火车闷，听她们说说解个闷嘛。 ⑲姐姐突然急中生智，她扯着嗓子对我祖母喊，奶奶，下车啦！我们到啦！ ⑳要知道我祖母坐火车最担心的就是下错了站，最担心的就是火车到站时她不知道。我姐姐后来向全家人描述人群散开的情景时得意地笑了。我们认为那是一次有趣的旅程，可是我姐姐并不这么看，她说，那叫什么坐火车。坐的简直就是，棚？对，就是棚车，棚车。 11. 【情节·人物】小说中姐姐与祖母对待不同事情有着自己不同的态度，请填写下列表格。 聚焦事件 祖母态度 姐姐态度 火车的印象 惊喜 嫌弃 ①________ 不关心 兴趣盎然 给老妇人腾座 ②________________ 无奈、嫌恶 清明祭祖 兴致高涨 ③________________ 听讲故事 愈来愈活泼 ④________________ 探究结果 这篇小说的情节是在姐姐与祖母的矛盾冲突中展开的，从中我们可以发现姐姐是一个⑤________的人；祖母是一个⑥________________的人，请用简洁的语言概括。 12. 【小说·道具】 《故乡》中，编者为了让我们更好地把握人物形象，理解文章主旨，在课文中配了一幅插图，在插图上有一副有意蕴的道具——香炉和烛台。（见图1） 如果让你给“清明祭祖”这一事件配一幅插图，你会给祖母选择什么道具，请结合文章内容，说说你的理由。 13. 【环境·主旨】 这篇小说的故事集中发生在一辆“棚车”上，“棚车”是作者精心设计的叙事环境。请结合小说人物和情节以及下方的知识卡片，说说“棚车”属于哪种类型的环境设置。 知识卡片 类型 解释 象征型环境 往往为人物的活动提供相宜的气氛和场所，与人物生活、心情达到一定高度的和谐与统一，通过对环境的着意描写或借助环境的某些特征和属性，构成明喻或隐喻。 中立型环境 指所呈现的环境不具有人为的因素，而只是一种存在，它与故事中的人物、情节没有直接关系。 （三）古诗文阅读（19分） 14. 完成下面小题。 南溪 刘子翚 聊为溪上游，一步一回顾。 悠悠出山水，浩浩无停注。 惟有旧溪声，万古流不去。 【入选诗句】A组：悠悠出山水，浩浩无停注。 B组：惟有旧溪声，万古流不去。 《南溪》这首诗，语言简练而含义深刻。请结合句中关键词，任选一组，赏析诗句中的理趣。 我选________组。理由：____________________________________________________ 游双溪记 姚鼐 乾隆四十年七月己酉，余与应宿①宿张太傅文端公墓舍，大雨溪涨，留之累日。【甲】盖龙溪水西北来将入两崖之口又受椒园之水故其会曰双溪。【乙】松板内绕，碧若周环，势若重环。处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变，夜共一榻，凭几默听，众响皆入，人意萧然。 当文端遭遇仁皇帝，登为相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于榻，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窭，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？ （有删减） 【注释】①应宿：姚鼐朋友张若兆的字。 15. 运用表格提示的方法，解释下列加点词的意思。 词语 方法 释义 凭几默听 文字溯源法：“凭”是会意字，小篆如下图，从任从几。“任”指承受；“几”是类似小桌子的器具。 （1）________ 人意萧然 查找字典法：①神态。②心情，情绪。③愿望。④情趣。 （2）________ 数年乃薨 课内迁移法：太丘舍去，去后乃至。（《陈太丘与友期》） （3）________ 蚤匿于岩窭 关注通假字。 （4）________ 16. 用“/”给文中【甲】处画线的句子断句，限断三处。 盖 龙 溪 水 西 北 来 将 入 两 崖 之 口 又 受 椒 园 之 水 故 其 会 曰 双 溪 17. 请从句式角度赏析【乙】处的画线句。 18. 文末作者自问：“其尚有同乎耶，其无有同乎耶？”作者与文端昔日游览双溪时的情感是否相同？请结合文章内容，加以分析。 活动三 写“行”之思（40分） 19. 阅读下面的文字，按要求写作。 鲁迅先生说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”可见，路因“行”而生，“行”也在不断开拓新的路。我们每个人都是人生路上的行者，一路走来，你也一定会有某个难忘的“行程”。它可能是你亲身经历的某件事，可能是你看到的某个景、遇到的某个人，可能是你看过的某本书、某个节目或某部影视作品，还可能是你某个瞬间的某种情绪、某个观点…… 以上材料引发了你怎样的思考？请根据你自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章；也可以发挥联想和想象，进行文学创作；或者提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。 要求：（1）标题自拟，文体自选。（2）不少于600字。（3）不得套作、抄袭。（4）不得出现透露考生信息的人名、地名、校名等。 【写作提示】如叙述自己的经历或见闻，要关注细节，突出重点，表达真实感受；如进行文学创作，要运用想象设计合理且生动的情节，刻画出鲜明的人物形象；如表达自己的观点，要聚焦话题，有理有据，条理清晰，有一定说服力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $