教材知识点整理 2026—2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文知识清单系统整合了七上字词、成语、文学文化常识、古诗、文言文、病句类型及名著助读等核心内容。从基础字词积累出发，逐步延伸至成语辨析、文学常识拓展，再到古诗文言文精读与赏析，最终落脚于病句修改与名著阅读，形成连贯的语文学习支架。 知识链路按“基础积累—理解运用—拓展提升”逻辑梳理，字词分单元整合音形义，成语按易错类型归类，古诗文言文结合炼字、手法与主旨分析。通过对比表格、实例解析等方法，强化语言运用能力，渗透文化自信，培养思维的系统性与批判性，助力学生构建完整的语文知识体系。

第一部分 七上字词 第一单元 1. 春 嗡 (wēng) 应和 (yìng )(hè) 抖擞 (sǒu) 卖弄 (nòng) yùn 酿 (酝) lǎnɡ润 (朗) hóu 咙 (喉) liáo 亮 (嘹) hōnɡ托 (烘) 静 mò(默) 健 zhuànɡ(壮) 风 zheng (筝) hū朋引伴 (呼) 花 zhī招展 (枝) 晕 (yùn) 窠巢 (kē) 发酵 (jiào) 笼着 (lǒng) 撑着 (chēng) 晕车 (yùn) 眩晕 (yūn) 薄利多销 (bó) 厚此薄彼 (bó) 涨红了脸 (zhàng) 混着青草味 (hùn) 水涨起来了 (zhǎng) 稀 shū(疏) suō衣 (蓑) 2. 济南的冬天 镶 (xiāng) 着落 (zhuó) 安 shì( 适) cí 善 ( 慈) jī肤 (肌) xiù 气 (秀) 宽 chǎnɡ(敞) zhù 蓄 (贮) 空 línɡ(灵) chéng 清 (澄) 地 tǎn (毯) 伦敦 (dūn) dān dān 是有阳光 (单)(单) 一髻 (jì) 水 mò 画 (墨) xiǎng 晴 (响) 水 zǎo (藻) 看护妇 (kān) 宽敞 ( chǎng ) 狭窄 (zhǎi) shè 若 (设) jìng 界 (境) 名 shǒu (手) 绿 píng (萍) lán 水晶 (蓝) 摇 lán (篮) 3. 雨的四季 棱镜 (léng) 粗犷 (guǎng) 咄咄逼人 (duō) 屋檐 (yán) 莅临 (lì ) 蝉声 (chán ) 绿茵茵 (yīn) 花 bāo (苞) 娇 mèi ( 媚) jié 毛 (睫) 铃 dāng (铛) 静 mÌ(谧) qī冷 (凄) 化 zhuāng (妆) 造 fǎng (访) 吝 sè(啬) 淅 lÌ(沥) 干 sè(涩) 草 duò(垛) 池 qí(畦) 衣 shang (裳) 端 zhuāng (庄) 高 miǎo (邈) 水银 zhù(柱) 萌发 (méng) 晒干 (shài) 露馅儿 (lòu) yòu 惑 (诱) fēng 情 (风) mián mián 如丝 (绵)(绵) 异常的 mì 情 (蜜) 4. 古代诗歌四首 jié 石 (碣) 枯 ténɡ(藤) 天 yá(涯) 夜 láng 西 (郎) 水何 dàn dàn (澹)(澹) 秋风 xiāo 瑟 (萧) 山岛 sǒnɡ zhÌ(竦)(峙) 以观 cāng 海 (沧) 归 yàn 洛阳边 (雁) 第二单元 5. 秋天的怀念 侍弄 (shì) 淡雅 (yǎ) 瘫 huàn (痪) bào 怒 (暴) 沉 jÌ(寂) chuí 打 (捶) 憔 cuÌ(悴) yāng 求 (央) 絮 dāo (叨) jué 别 (诀) 高 jié(洁) 烂 màn (漫) 翻来 fù 去 (覆) 喜出 wàng 外 (望) 仿膳 (shàn) 豌豆 (wān) 整宿 (xiǔ) 暴怒无 cháng (常) 6. 散步 一霎 (shà) 分 qí(歧) 信 fú(服) 取 jué (决) 两 quán 其美 (全) 水波 lín lín (粼)(粼) 各 dě其所 (得) 熬过严冬 (áo ) 7. 散文诗两首 匿笑 (nì) 并 dÌ(蒂) 花 gěng (梗) mù 浴 (沐) tíng tíng 地 (亭)(亭) 祷告 (dǎo) 姊妹 (zǐ) 徘徊 (pái)(huái) 心 xù(绪) 流 zhuǎn (转) yīn 蔽 (荫) zhē蔽 (遮) 攲斜 (qī ) 菡萏 (hàn)(dàn) 花 ruì(蕊) 莲 péng (篷) 第三单元 9. 从百草园到三味书屋 确凿 (záo) 窜向 (cuàn) 拗过去 (ǎo) 倘若 (tǎng) 倜傥 (tì)(tǎng) 盔甲 (kuī) 人声鼎沸 (dǐng) mÌ 食 (觅) 罚 guì(跪) 轻 jié(捷) 云 xiāo (霄) jiàn 赏 (鉴) zhuó 食 (啄) 和ǎi (蔼) gōng 敬 (恭) 质 pǔ(朴) bó 学 (博) yuān 博 (渊) 淋 lí(漓) shēn 士 (绅) 人迹 hǎn 至 (罕) 锡箔 (bó) 皂荚 (jiá) 斑蝥 (máo) 攒成的小球 (cuán) 油蛉 (líng) 狗窦大开 (dòu) 宿儒 (sù) 秕谷 (bǐ) 敛 (liǎn ) 桑椹 (shèn) 后窍 (qiào) 蝉蜕 (tuì) 绣 xiàng (像) jiè 尺 (戒) 菜畦 (qí) 缠络 (luò) 面颊 (jiá) 骨髓 (suǐ) 长吟 (yín) 10. 往事依依 徜徉 (chánɡ yánɡ) 雕镂 (lòu) 谆谆 ( zhūn zhūn) 浩渺 非凡 寂寞 教导 搜索枯肠 气象万千 鸦雀无声 11. 再塑生命的人 感慨 (kǎi) 搓捻 (niǎn) 绽开 (zhàn) 争 zhí(执) 惭 kuÌ(愧) huǐ恨 (悔) 激 dàng (荡) ào 秘 (奥) 拼 còu (凑) qǐ盼 (企) jié 然不同 (截) 疲倦不 kān (堪) 小心 yÌ yì(翼翼) 不求 shèn 解 (甚) yóu 然而生 (油) 花团 jǐn 簇 (锦) 美不 shèng 收 (胜) hùn 为一谈 (混) huǎng 然大悟 (恍) 抚弄 (fǔ) 怦怦 (pēng ) zèng 送 (赠) 12.《论语》十二章 不亦说乎 (yuè) 不愠 (yùn) 三省吾身 (xǐng) 传不习乎 (chuán) 吾十有五而志于学 (yòu) 曲肱 (gōng) 笃志 (dǔ) 不 yú 矩 (逾) 一 dān 食 (箪) 学而不思则 wǎng (罔) 思而不学则 dài (殆) 第四单元 13. 纪念白求恩 狭隘 (ài) 拈轻怕重 (niān) 晋察 jÌ(冀) 派 qiǎn (遣) xùn 职 (殉) 动 jī(机) jí 端 (极) 热 chén (忱) 冷 qǐng (清) 纯 cuÌ(粹) 鄙 bó(薄) pèi 服 (佩) 高 míng (明) chū路 (出) mò 不关心 (漠) 麻木不 rén (仁) 精 yÌ 求精 (益) 见异思 qiān (迁) 14. 回忆我的母亲 不辍 (chuò) nì 亡 (溺) diàn 农 (佃) 劳 lù(碌) 私 shú(塾) 周 jì(济) 宽 hòu (厚) rén 慈 (仁) 连 yè(夜) 慰 miǎn (勉) 任 láo 任怨 (劳) 为富不 rén (仁) 妯娌 (zhóu) 同 méng 军 (盟) 和 mù(睦) 祖 jí(籍) 仪陇 (lǒng) 菜籽 (zǐ) 韶关 (sháo) 15. 梅岭三章 阎罗 (yán) 血雨腥风 (xīng) jié 报 (捷) 取义成 rén (仁) 旌旗 (jīng) fēng 烟 (烽) 眼 xuán 国门 (悬) 16. 诫子书 年与时 chí(驰) yín 慢则不能励精 (淫) 险 zào 则不能治性 (躁) 第五单元 17. 猫 逗 (dòu) 缕 (lǚ ) 倚 (yǐ) 怂恿 (sǒng)(yǒng) 乞丐 (qǐ) 蜷伏 (quán) 叮嘱 (zhǔ) 惩戒 (chéng) 虐待 (nüè) wàng 下断语 (妄) 消 hào (耗) yōu 郁 (忧) 懒 duò(惰) 安 xiáng (详) yù 警 (预) chàng 然 (怅) 悲 chǔ(楚) duàn 语 (断) 冤 wǎng (枉) wèi 罪潜逃 (畏) 芙 róng 鸟 (蓉) 红绫 (líng) 肮脏 (āng) wū涩 (污) 屋脊 (jǐ) 酸 xīn (辛) biàn 诉 (辩) 咕 lu (噜) 18. 我的白鸽 喙 (huì) 蜕 ( tuì) 变 邋遢 ( lā ta) 亭亭玉立 风烛残年 骊 ( lí) 山 19. 大雁归来 雾霭 (ǎi) 缄默 (jiān) 迁徙 (xǐ) 狩猎 (shòu) 凋零 (diāo) 赌 zhù(注) 沼 zé(泽) miáo 准 (瞄) 盘 xuán (旋) xuān 嚷 (喧) yāo 请 (邀) 枯 zào (燥) 稀 shū(疏) mí 漫 (弥) 目 kōng 一切 (空) 偷偷 mō mō (摸)(摸) 半蹼鹬 (pǔ)(yù) 环颈雉 (zhì) 水洼 (wā) 混乱 (hùn) 纠正 (jiū) 闲 dàng (荡) jiǎn 拾 (捡) yǒu 郁 (忧) 聚 hé (合) 20. 狼 苫蔽成丘 (shàn) 少时 (shǎo ) 缀行甚远 (zhuì ) 屠大窘 (jiǒng ) 只露尻尾 (kāo) 狼亦黠矣 (xiá) dān dān 相向 (眈)(眈) 目似 míng (瞑) 第六单元 21. 小圣施威降大圣 掣 (chè) 钉住 ( dìnɡ ) 提防 ( dī fánɡ) 吆喝 ( yāo hē) 踪迹 庙宇 神通 规模 寻觅 22. 皇帝的新装 赐 (cì) 聘 (pìn) 称职 (chèn) 钦差 (qīn) 爵士 (jué ) xuàn 耀 (炫) 愚 chǔn (蠢) 现 kuǎn (款) tǔo 当 (妥) 理 zhì(智) chéng 报 (呈) 滑 jī(稽) quān 定 (圈) 狡 huá(猾) bì 下 (陛) 头 xián (衔) xūn 章 (勋) páo 子 (袍) 不可 jiù 药 (救) haÌ 人听闻 (骇) 随声 fù 和 (附) 华 gài (盖) 23. 女娲造人 掺和 (chān) 莽莽 (mǎng) péng 勃 (蓬) chéng 澈 (澄) 气 gài (概) líng 敏 (灵) 泥 tán (潭) mián 延 (绵) huāng 凉 (荒) 寂 mò(寞) fēi 凡 (非) 神 tōng 广大 (通) 灵 jī一动 (机) 眉开 yǎn 笑 (眼) 莽莽榛榛 (zhēn) 袁珂 (kē) 抟 (tuán) 絙 (gēng) 力不 xiá 供 (暇) 女娲 (wā) 开 pÌ(辟) 24. 寓言四则 杞人忧天 (qǐ) 庇护 (bì) 雕 xiàng (像) 爱 mù(慕) jiào 量 (较) kǎi 歌 (凯) xū荣 (虚) 溉汲 (gài)(jí) 中伤 (zhòng) 躇步跐蹈 (chú)(cǐ) 舍然 (shì) 赫尔墨斯 (hè) 星宿 (xiù) 兴高 cǎi 烈 (采) 废 qǐn 忘食 (寝) 第二部分 七上成语 【花枝招展】形容女子打扮得十分艳丽，这里比喻姿态优美｡ 【呼朋引伴】呼唤朋友，招引同伴｡引：牵引，招引｡ 【咄咄 (duō) 逼人】形容气势汹汹，盛气凌人｡ 【淅淅沥沥】形容轻微的风声､雨声､落叶声等｡ 【喜出望外】遇到出乎意料的喜事而特别高兴｡ 【翻来覆去】来回翻身；一次又一次；多次重复｡ 【各得其所】指各人都得到满足｡后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排｡ 【两全其美】做一件事顾全两方面，使两方面都很好｡ 【人迹罕至】少有人来｡迹，足迹，脚印｡罕，稀少。 【人声鼎沸】形容人声喧闹，像水在鼎中沸腾一样｡ 【截然不同】彼此差异非常明显，形容两件事物毫无相同之处｡ 【疲倦不堪】形容非常疲乏｡ 【搜索枯肠】形容动脑筋极力思索 (多指写诗文)｡枯肠：比喻脑子里很空｡ 【气象万千】形容事物､景象多种多样，壮丽美观｡ 【鸦雀无声】形容非常安静｡ 【小心翼翼】本是严肃恭敬的意思｡现形容谨慎小心，一点不敢疏忽｡ 【不求甚解】现在多指读书学习只求懂得大概，不求深刻了解｡ 【混为一谈】把不同的事物混在一起，说成是同样的事物｡ 【恍然大悟】然：猛然清醒的样子；悟：心里明白｡形容一下子明白过来｡ 【油然而生】形容思想感情自然而然地产生｡ 【花团锦簇】形容五彩缤纷､十分华丽的景象｡簇，丛集､聚集｡ 【美不胜收】美好的东西太多，一时接受不完｡胜，完，尽｡ 【拈轻怕重】接受工作时挑拣轻松容易的，害怕繁重的｡ 【漠不关心】形容对人或事物冷淡，一点也不关心｡ 【麻木不仁】比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心｡ 【精益求精】(学术､技术､作品､产品等) 好了还求更好｡ 【见异思迁】看见别的事物就想改变原来的主意｡指意志不坚定，喜爱不专一｡ 【任劳任怨】做事能够经受劳苦和别人的抱怨｡ 【为富不仁】要聚敛财富便不会讲仁慈｡指剥削者唯利是图，心狠手毒｡ 【血雨腥风】形容残酷屠杀的景象｡也说血雨腥风｡ 【取义成仁】指为正义而牺牲生命｡ 【畏罪潜逃】犯罪后害怕定罪而逃走｡ 【亭亭玉立】形容美女身材修长或花木等形体挺拔｡ 【风烛残年】比喻随时可能死亡的晚年｡风烛：风中燃烧的蜡烛｡ 【目空一切】一切都不放在眼里｡形容狂妄自大，谁都看不起｡ 【偷偷摸摸】形容瞒着别人做事，不敢让别人知道｡ 【不可救药】比喻人或事情已经坏到无法挽救的地步；多含贬义｡ 【骇人听闻】使人听了非常吃惊 (多指社会上发生的坏事)｡ 【随声附和】形容自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么｡ 【灵机一动】指事前没有准备，临时想出办法｡ 【眉开眼笑】形容高兴愉快的样子｡ 【杞人忧天】忧虑那些不切实际的事物｡ 附：初中常考易错成语辑录 第一类 望文生义 1. 明日黄花：比喻过时的事物或消息｡ 2. 火中取栗：比喻被别人利用去干冒险事，付出了代价而得不到好处｡ 3. 万人空巷：形容庆祝､欢迎等盛况｡ 4. 不刊之论：指正确的不可修改的言论｡ 5. 不为已甚：指对人的责备或责罚要适可而止｡ 6. 望洋兴叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何｡ 7. 不足为训：不值得作为效法的准则或榜样｡ 8. 因人成事：依靠别人把事情办好｡ 9. 弹冠相庆：指旧社会官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做｡ 10. 久假不归：长期地借用，不归还｡ 11. 司马青衫：比喻因遭遇相似而表示的同情｡ 12. 数典忘祖：比喻对于本国历史的无知｡ 13. 大动干戈：比喻大张声势地行事｡ 14. 高山流水：比喻知己或知音｡ 15. 不绝如缕：形容形势危急｡ 16. 不翼而飞：比喻东西突然丢失｡也比喻消息传得极快｡ 17. 进退维谷：形容进退两难｡ 18. 如坐春风：比喻得到教益或感化｡ 19. 春风化雨：比喻良好的教育 20. 间不容发：形容情势极其危急｡ 21. 祸起萧墙：指祸乱从内部发生｡ 22. 炙手可热：形容权势大，气焰盛，使人不敢接近｡ 23. 一衣带水：指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍｡ 24. 下车伊始：比喻带着工作任务刚到一个地方｡ 25. 开门见山：比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角｡ 26. 水清无鱼：比喻过分计较人的小缺点就不能团结人｡ 27. 盲人瞎马：比喻盲目行动，后果十分危险｡ 28. 独步天下：天下没有第二个｡ 第二类 对象误用 1. 美轮美奂：用于形容屋舍高大华美，不能用来形容艺术品｡ 2. 相敬如宾､琴瑟之好､破镜重圆：只能用于夫妻之间，不能用于朋友､同学､同事之间｡ 3. 青梅竹马：只能用于年幼的男女之间｡ 4. 置若罔闻：不可用于视觉方面｡ 5. 休戚相关：只能用于人物之间，不能用于事物之间｡ 6. 筚路蓝缕：只用来形容创业艰苦，不可用来形容生活艰辛｡ 7. 汗牛充栋：形容书籍多，不能形容其它东西多｡ 8. 耳提面命：用于长辈对晚辈，平辈､朋友之间不可用｡ 9. 三令五申：用于上级对下级｡ 10. 络绎不绝：用于人､马､车､船｡ 11. 挥洒自如：用于写作，画画的运笔，不可用于举止风度｡ 12. 豁然开朗：不能用来形容人的性格｡ 13. 人老珠黄：只用于妇女｡ 14. 不可磨灭：与痕迹､印象､功绩､事业道理等搭配，若与情感､友谊搭配则错｡ 15. 巧夺天工：只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧｡ 16. 循序渐进：只用于学习､工作｡ 17. 如履薄冰：用于人的心绪，不能用于环境｡ 第三类 褒贬颠倒 (褒词误用贬义) 1. 拭目以待：形容期望很迫切｡ 2. 神机妙算：形容预料准确，善于估计形势，决定策略｡ 3. 名不虚传：指实在很好，不是空有虚名｡ 4. 凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或事物｡ 5. 洋洋大观：形容美好的事物众多丰盛｡ 6. 沁人心脾：形容诗歌和文章优美动人，给人清闲爽朗的感觉｡ 7. 别有天地：形容风景或艺术创作的境界引人入胜｡ 8. 别出心杼：比喻写作不因袭前人，另辟新路｡ 9. 有口无心：指不是有心说的｡ 10. 惨淡经营：指苦心费力经营｡ 11. 来日方长：未来的日子还很长｡表示事有可为，劝人不必急于做某事｡ 第四类 语境不合 1. 力挽狂澜：比喻尽力挽回险恶的局势，如果语境中没有险恶的局势，不能用｡ 2. 相濡以沫：比喻同处困境，相互救助｡ 3. 名不虚传：名是名誉，是好名声，一般名声不可用｡ 4. 耳濡目染：这词语的主语只能是被感染者，而不能是感染者｡ 5. 不可开交：只能做 “得” 的补语｡ 6. 差强人意：是大体上还能使人满意，用在勉强别人做为难的事｡ 成对易误用成语 望其项背 ---- 望尘莫及 身临其境 --- 设身处地 耳濡目染 ---- 耳闻目睹 舍本逐末 --- 本末倒置 无与伦比 ---- 不可同日而语 形影相吊 --- 形影不离 东山再起 ---- 死灰复燃 一见如故 --- 一见钟情 不拘一格 ---- 无拘无束 乐不思蜀 --- 乐不可支 不以为然 --- 不以为意 不孚众望 --- 不负众望 首当其冲 --- 当务之急 间不容发 --- 亲密无间 刮目相看 --- 绘声绘色 首当其冲 --- 首屈一指 置若罔闻 --- 置之度外 匪夷所思 --- 不可思议 第五类 词语重复 1. 忍俊不禁：忍俊，含笑｡不禁，禁不住，抑制不住｡原指热衷于某事而不能克制自己｡后多指忍不住要发笑｡不能用成 “忍俊不禁地笑了”｡ 2. 难言之隐：隐，隐情｡深藏于内心的话或事｡难以说出口的隐情｡不能用成 “难言之隐的苦衷” ｡ 3. 南柯一梦：南柯，指梦境中的南柯郡｡泛指一场美梦｡比喻得失无常，美梦成空｡不能用作 “一场南柯一梦” ｡ 4. 相形见绌：相形，互相比较｡绌，缺陷，不足｡相比之下，显出一方非常逊色｡不能用作 “显得相形见绌”｡ 5. 如芒在 (刺) 背：芒，芒刺，好像芒刺扎在背上｡形容惶恐不安｡不用作 “好象如芒在背” ｡ 遍体鳞伤：遍，全部｡鳞，鱼鳞，这里指伤痕布满合身｡像鱼鳞一样密｡形容被打得合身都是伤｡不能用作 “浑身被打得遍体鳞伤”｡ 6. 当务之急：当务，当前应办理的事情｡原指应当做的事情才是最紧要的｡后指当前所做事情是最紧要的､最急迫的事｡不能用作 “目前的当务之急”｡ 7. 接踵而至：踵，脚后跟｡一个跟着一个到来｡形容很多人接连而来｡不能用作 “接踵而至地闯进来”｡ 8. 津津乐道：津津，兴味很浓的样子｡乐道，乐于谈论｡指饶有兴味地谈论某事｡不能用作 “津津乐道地说” ｡ 9. 闻名遐迩：遐，远，迩，近｡远近都闻名｡形容名声很大｡不能用作 “海内外闻名遐迩”｡ 10. 责无旁贷：责，责任｡贷，推卸｡自身负有的责任，不能向别人推卸｡不能用作 “责无旁贷的责任”｡ 11. 生灵涂炭：生灵，指百姓｡涂炭，沼泥和炭火｡比喻困苦的境地｡指老百姓处于极端困苦的境地｡不能用作 “使我国人民生灵涂炭”｡ 12. 安居乐业：安定地居住在一地，愉快地从事自己的职业｡不用作 “人民的生活安居乐业”｡ 13. 贻笑大方：见，被，大方，内行或有见识的人｡被内行或有见识的人笑话｡不能用作 “只能让人贻笑大方” 等｡ 14. 自惭形秽：惭，惭愧，秽，丑陋，肮脏｡原指自己的容貌风度不如别人而感到惭愧｡后泛指自愧不如别人｡不能用作 “感到自惭形秽”｡ 15. 莘莘学子：莘莘，众多的样子｡泛指众多的读书人，不能用作 “众多的莘莘学子”｡ 16. 扪心自问：扪，摸，摸着胸口自问，毫无惭愧之处｡形容心地坦然，光明正大｡不能用作:“扪心自问的自责”｡ 17. 真知灼见：灼，明亮､透彻｡指正确透辟的认识和见解｡不用作 “提出真知灼见的意见”｡ 18. 满腹经纶：经纶，原指整理丝缕､理丝为经，编丝为纶，统称经纶｡引申为治国或办事的能力｡形容人很有学问和才干｡ 19. 众所周知：周，普遍､全｡大家都知道｡不能用作 “这是大家众所都知的”｡ 20. 妄自菲薄：妄，不实在，过分的｡菲薄，轻视，过分地瞧不起自己，以致失去了信心，不能用作 “妄自菲薄你自己”｡ 21. 不虞之誉：虞，预料｡出乎意料的称赞｡不能用作 “没有想到却受到了不虞之誉”｡ 22. 日理万机：理，处理，机也作 “几” 事务｡一天要处理上万件事务｡不能用作 “每天都要日理万机｡” 23. 无地自容：容，容下｡没有地方可以藏身｡也指处境窘迫，无栖身之处｡ 24. 恍然大悟：恍然，猛然醒悟的样子｡悟，明白，觉醒｡一下子忽然明白过来｡不能用作 “我心里突然觉得恍然大悟了｡” 25. 任重道远：任，负担｡负担沉重，路程遥远｡比喻既担负着重大而艰巨的责任，又必须经历长期的艰苦奋斗｡不能用作 “任重道远的责任｡” 26. 眼花缭乱：缭，亦作 “撩” 纷乱｡看到纷繁复杂或光彩耀眼的事物而感到迷乱｡不能用作 “让人看得眼花缭乱”｡ 27. 破天荒：天荒，从未开垦过的土地｡比喻从未有过，第一次｡不用作 “破天荒的第一次”｡ 28. 方兴未艾：方，正在，兴，兴起，艾，停止｡形容事物正在蓬勃发展，势头并未停止｡不能用作 “正方兴未艾”｡ 29. 芸芸众生：芸芸，众多的样子｡众生，梵语指一切生物｡原为佛教语｡指一切有生命的东西｡后用以指一大群普普通通的人｡不能用作 “众多的芸芸众生”｡ 30. 耿耿于怀：耿耿，心里有事，很不安宁的样子｡心里老是想着，不能忘怀｡不能用作 “心里一直耿耿于怀”｡ 31. 感激涕零：涕，泪，零，落｡感激得流下了眼泪｡形容非常感激｡不能用作 “感激涕零得流下了眼泪”｡ 32. 历历在目：历历，一个一个清楚分明｡清清楚楚地呈现在眼前｡不能用作 “往事历历在目地出现在眼前”｡ 33. 刻骨铭心：铭，镂刻，记载｡镂刻在骨头上或心里｡比喻感受深刻，永不忘记｡不能用作 “令人难忘的教训刻骨铭心”｡ 第六类 谦敬错位 1. 蓬荜生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里｡蓬筚：即 “蓬门荜户” 的简称，用蓬草､荆竹作门的草屋比喻穷苦人家｡ 2. 敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜｡比喻自己的东西再不好也值得珍惜｡ 3. 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来｡比喻用粗浅的､不成熟的意见或文章，引出别人高明的､成熟的意见或作品｡ 4. 贻笑大方：贻，留给；大方，指见识广博或有专长的人｡指让学者或行家笑话｡ 5. 无功受禄：没有功劳而得到报酬｡ 5. 敬谢不敏：敬，恭敬；谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能｡指恭敬地表示没有能力或不能接受 (表示推辞做某事的客气话)｡ 6. 忝列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧｡表示自己愧在师门｡ 7. 信笔涂鸦：形容字写得很坏｡ 8. 一孔之见：比喻狭隘片面的见解｡ 9. 才疏学浅：见识不广，学问不深｡ 10. 德薄才疏：薄: 浅；疏：空虚｡品行和才能都很差｡ 11. 德薄能鲜：德行浅薄，才能低下｡ 12. 挂一漏万：挂，列举；漏，遗漏｡提到一个，漏掉上万｡形容列举到的很少，遗漏掉的很多，很不完备｡ 13. 不情之请：客套话，不合情理的请求 (向人求助时称自己的请求)｡ 14. 姑妄言之：姑且说说 (对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留)｡ 15. 笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步｡ 16. 一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语｡ 17. 恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见｡ 18. 望尘莫及：同对方相比，差之甚远｡ 19. 一得之愚：一得，一点心得；愚，愚见，谦辞｡谦称自己的一点愚昧的见识｡ 20. 尸位素餐：尸位，空占职位不做事；素餐，白吃饭｡谦称自己未尽职责｡ 21. 不足挂齿：足，值得；挂齿，放在嘴上说｡事情轻微，不值得一提｡ 22. 雕虫小技：比喻微不足道的技能 (多指文字技巧) 23. 绠短汲深：绠，打水用的绳子；汲，从下往上打水｡吊桶的绳子很短，却要从深井里打水｡比喻能力微薄，任务重大｡ 24. 东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉｡后常用作提笔作画､写字或作文的谦辞｡ 25. 区区此心：区区，微小､微薄｡形容微不足道的一点心意或想法｡ 26. 愚者千虑，必有一得：愚笨的人多次思虑问题，也会有一次是正确的，得到一定的收获｡也作 “愚者一得”｡ 27. 管窥蠡测：管，竹管；窥，从小孔或缝隙里看；蠡，瓢｡从竹管里看天，用瓢来量大海｡比喻眼光狭窄，见识浅陋｡也作 “以管窥天，以蠡测海” 28. 班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班｡在鲁班门前耍弄斧头｡比喻在行家面前卖弄本领｡ 29. 聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意｡略微表示一下心意｡ 30. 避让贤路：交印辞职，给才德高的人让路｡常作老年引退的自谦辞｡ 第七类 敬辞误用 1. 高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融｡ 2. 不吝赐教：敬辞，用于自己向别人征求意见或请教问题｡ 3. 鼎力相助：敬辞，大力相助 (表示请托或感谢时用)｡ 4. 洗耳恭听：洗清耳朵，恭敬地听讲｡形容恭敬而认真地听人讲话｡(多用于请人讲话时说的客气话)｡ 5. 高朋满座：高贵的朋友坐满了席位｡形容宾客很多｡ 6. 大材小用：把大的材料用在小处｡比喻才能很高的人屈就于低下职位，不能充分发挥才能｡ 7. 率先垂范：带头给下级或晚辈作示范｡ 8. 虚怀若谷：谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广｡形容非常谦虚｡ 9. 虚左以待：虚，空着；左，古时以左位为尊｡空着左边的位置等待客人，表示尊敬｡也泛指留出位置恭候他人｡ 第八类 对象误用 1. 豆蔻年华：指十三､四岁的少女｡ 2. 美轮美奂：形容房屋高大众多｡ 3. 相敬如宾：指夫妻互相尊敬，如同对待客人一样｡ 4. 破镜重圆：比喻失散或离婚后重新团聚｡ 5. 琴瑟之好：比喻夫妇感情非常好｡ 6. 青梅竹马：指男女幼年时亲密无间｡ 7. 休戚相关：形容关系密切，利害相关｡ 8. 置若罔闻：指不予理睬，放在一边不管，好像没听见一样｡ 9. 筚路蓝缕：形容创业的艰苦｡ 10. 汗牛充栋：形容藏书非常多｡ 11. 耳提面命：形容长辈对晚辈教导热心恳切｡ 12. 三申五令：多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众｡ 13. 络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断｡ 14. 挥洒自如：形容举止潇洒，从容不迫｡也形容写字或写文章，画画儿运笔不拘束｡ 15. 豁然开朗：形容由狭窄昏暗一变为开阔敞亮｡ 16. 不可磨灭：指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中｡ 17. 人老珠黄：指妇女因为老了被轻视，就像珠子年代久了会变黄，不如新珠子值钱一样｡ 18. 巧夺天工：形容技艺极其巧妙｡ 19. 循序渐近：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高｡ 20. 如履薄冰：指做事极为小心，多用于的心绪｡ 第九类 多义成语只知其一，不知其二 1. 龙飞凤舞：本来形容气势奔放雄壮，也可形容书法气势舒展活泼，也可形容字迹潦草难辨｡ 2. 左右逢源：本指做学问功夫到家后自然用之不尽，取之不竭，后用它泛指做事得心应手，顺利无碍，有时也用于贬义，讽刺为人圆滑，善于投机｡ 3. 平铺直叙。既可形容说话或写文章平平淡淡，没有起伏，重点不突出，含贬义｡也可指说话或写文章时不加修饰，直接地简单地说出自己的意思，含褒义｡ 4. 水落石出：水退落下去，石头就显露出来｡本写自然现象｡后比喻事情的真相得以完全显露出来｡ 5. 东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉｡后常比喻随意提笔作文､写字或涂画｡又喻指作事无规则､无定准｡ 6. 海阔天空：形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际｡ 7. 粗枝大叶：比喻做事不细致。不认真。它的本义是简略概括｡ 8. 肝脑涂地：的引用义是竭尽忠诚。甘愿牺牲。它的本义是形容惨死｡ 9. 一针见血：通常比喻说话､写文章言辞直截､简要。能切中要害。但它的本义是一针就见到血。形容医务人员技术熟练｡ 10. 不三不四：形容人不正派､不规矩，也用来说明事物不成样子，与 “不伦不类” 相似，这是它的原始意义，有存在的合理性｡ 11. 指手画脚：可以形容轻率地指点，妄加评论指责､批评，作贬义词｡也可以来形容说话时兼用手势示意，作中性词｡ 12. 光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色｡也形容事物离奇多变｡ 13. 百花齐放：指同一事物有许多做法，同一内容有多种形式｡比喻艺术上不同形式和风格的自由发展｡也指各种花卉一起开放｡ 14. 乘风破浪：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进｡也指飞速地航行｡ 15. 垂涎三尺：形容嘴谗，也形容特别羡慕，渴望得到｡ 16. 不绝如缕：既形容声音细微，也形容形势危急｡ 17. 步步为营：营，军队驻扎的地方｡军队每前进一步就设置一道营垒｡形容进军谨慎｡今也比喻行事谨慎稳妥｡ 18. 老气横秋：形容人摆老资格，自以为了不起的样子，也形容人没有朝气，暮气沉沉的样子了｡ 19. 瞻前顾后：既形容做事情以前考虑周密细致，也形容顾虑太多，犹豫不决｡ 20. 金玉满堂：既指占有很多财富，也比喻人很有才学，学识丰富｡ 21. 春风得意：既可以指进士及第后的得意心情，也可以用来形容人官场腾达或事业顺心时洋洋得意的样子｡ 22. 平易近人：比喻态度和蔼，没有架子，使人容易接近｡也形容文字深入浅出，通俗易懂｡ 23. 洋洋洒洒：形容说话或写文章才思充沛，长篇大论连绵不断｡也形容规模盛大，气势磅礴｡ 24. 处之泰然：既形容对待事情或困难，安然自得，毫不在乎｡也指对事情无动于衷｡ 25. 目无全牛：指解牛时，看到的不是整头牛，而是牛的各部分之间的空隙｡形容对事物了如指掌，处理起来极其准确熟练；也形容技艺高超，得心应手｡ 26. 守株待兔：株: 露出地面的树根｡比喻心存侥幸，坐等意外收获｡也比喻死守狭隘经验，不知变通｡ 27. 按部就班：按，依照；部，门类；就，归于，班，次序｡按照门类，列定次序｡原指写文章时结构安排得当，选词造句合乎规范｡后用以形容做事按照一定条例，遵循一定的顺序｡ 28. 玲珑剔透：玲珑，精致精巧｡剔透，剔除而使透空明晰｡形容奇巧精制､明晰透亮｡也形容人聪明灵巧或俊俏标致｡ 29. 秀色可餐：形容女性容貌美丽动人，也形容景色优美，让人入迷忘饥｡ 30. 眉来眼去：多用于男女示爱，也指坏人之间勾勾搭搭｡ 31. 战战兢兢：形容因害怕而微微发抖或小心谨慎的样子，也形容因饥寒冻馁而战抖的样子｡ 32. 朝秦暮楚：比喻人反复无常｡亦比喻行踪不定或生活不安定｡ 33. 万紫千红：现多指繁荣兴旺､丰富多彩的社会现象，也指百花盛开，色彩艳丽｡ 34. 灯红酒绿：既可形容寻欢作乐的腐化生活，又可以形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象｡ 第十类 有悖习惯 不带宾语：津津乐道､求全责备､司空见惯､漠不关心等｡ 只能用于否定句､疑问句中：同日而语､相提并论､一概而论､等量齐观､善罢甘休､等闲视之等｡ 只用于否定句：望其项背､吹灰之力､万应灵丹等｡ 多适用于诙谐讽刺句：神通广大､五体投地､寿终正寝､衣冠楚楚､洗耳恭听､沐猴而冠､冠冕堂皇､乌呼哀哉､一命呜呼等｡ 注:“莘莘学子” 中的 “莘莘”, 表示 “很多” 的意思，不受具体量词的修饰｡ 第三部分 七上文学文化常识 1. 纯用水墨不着彩色的国画叫作水墨画｡ 2. 用刀在木板上刻画，再用纸拓印出来的一种版画叫作木刻｡ 3. 曹操，字孟德，东汉末年政治家､军事家、诗人，和他的儿子曹丕、曹植都是建安文学的代表，并称 “三曹”, 我们学过他的诗歌《观沧海》《龟虽寿》｡ 4. 李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为 “诗仙”, 与杜甫并称为 “李杜”｡ 5. 古代尊右卑左，所以用左迁表示降职｡ 6. 古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人，如王昌龄被称为王龙标｡ 7. 《天净沙・秋思》是一首散曲，“天净沙” 是曲牌名，“秋思” 是题目｡这首散曲的作者是马致远，他与关汉卿､白朴､郑光祖并称 “元曲四大家”｡ 8. 《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部文言志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈､逸事｡ 9. “尊君在不” 中的 “尊君” 是敬辞，用来称别人的父亲｡“君与家君期日中” 中的 “君” 是敬辞，意为您；“家君” 是谦辞，用来对人称自己的父亲｡ 10. 旧时家庭､宗族或教师自己设立的教学场所叫作书塾 (私塾)｡ 11. 旧时称呼同学为同窗｡旧时教师用来责罚学生 (打手心) 的长条形木板叫作戒尺｡ 12. 鼎是古代煮东西用的一种器物，一般为圆形，三足两耳，也有方形四足的｡ 13. 古代军人打仗时穿戴的护身战衣叫盔甲｡头上戴的叫盔，身上穿的叫甲｡ 14. 《论语》是我国儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共 20 篇｡ 15. 儒家经典中的 “四书” 指《论语》《孟子》《大学》《中庸》,“五经” 指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》｡ 16. 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家､政治家､教育家，被后世称为 “至圣”｡ 17. “志学” 指 15 岁，“而立” 指 30 岁，“不惑” 指 40 岁，“知天命” 指 50 岁，“耳顺” 指 60 岁｡ 18. 文言文中称冷水为水，称热水为汤｡ 19. 匹夫､布衣､白丁､黎民､黎庶等都是古代对平民百姓的称呼｡ 20. 杜甫，字子美，自号少陵野老，后世称他杜拾遗､杜工部，也称他杜少陵､杜草堂｡他是唐代著名的现实主义诗人，与李白并称 “李杜”｡他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为 “诗圣”, 他的诗被称为 “诗史”｡ 21. 岑参是唐代著名的边塞诗人，其诗作风格与高适相近，两人并称 “高岑”｡ 22. 《行军九日思长安故园》中的 “九日” 指阴历九月初九重阳节｡重阳节为我国传统节日，也叫 “重九”, 有出游赏景､登高远眺､观赏菊花､遍插茱萸､吃重阳糕､饮菊花酒等习俗｡ 23. 古人往往在家信中寄语子女弟侄，予以教诲与劝勉，这是中国古代家庭教育的一种方式｡《诫子书》一般认为是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书｡ 24. 蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家｡ 25. 《聊斋志异》是蒲松龄创作的文言短篇小说集｡“聊斋” 是蒲松龄的书斋名称，“志” 是记述的意思，“异” 指奇异的故事｡ 26. 由皇帝派遣，代表皇帝出外办理重大事情的官员称为钦差大臣｡ 27. 古代帝王所乘车子上的伞形遮蔽物叫作华盖｡ 28. 牛郎织女，从牵牛星､织女星的星名衍化而来，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是中国四大民间传说之一 (其余三个为梁山伯与祝英台､孟姜女哭长城､白蛇传)｡ 29. 每年的农历七月初七是 “七夕节”, 又名 “乞巧节”“女儿节”, 相传是牛郎织女一年一度在 “鹊桥” 上相会的日子｡这一天被现代人誉为中国版的 “情人节”｡ 30. 女娲是神话传说中造人､补天的神｡ 31. 《吕氏春秋》, 又称《吕览》, 先秦杂家代表著作｡是战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成｡全书二十六卷，分为十二纪､八览､六论，共一百六十篇｡ 32. 《列子》, 旧题为战国时的道家人物列御寇著｡据后人考证，可能是晋代人的作品｡今本八篇，内容多为民间故事､寓言和神话传说｡ 第四部分 七上古诗 第 1 首 观沧海【东汉末・曹操】 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 炼字：开篇点题，交代观察地点及观察的对象｡“临” 字表现出诗人高瞻远瞩的昂扬气概，“观” 字统领全篇，是全诗的线索，体现了全诗意境开阔､气势雄浑的特点｡ 表现手法：采用写实手法，写俯瞰沧海神奇壮观的景象｡海水荡漾，是动态，山岛耸立､树木､百草是静态，相互映衬，显示了大海的辽阔和威严｡由远及近，动静结合，显示了大海的惊人力量和宏伟气象，为下文展开想象埋下伏笔｡ 炼字：“涌” 字既写出沧海波涌连天的形态和惊心动魄的声势，也写出诗人对大海的惊叹和赞美｡ 表现手法：两个 “若” 虚中有实，实中有虚，写出沧海之广阔｡ 修辞：借用夸张和想象，表现了大海吞吐日月星辰的气势，同时还将眼前的海上景色与诗人渴望建功立业的雄心壮志融合在了一起｡ 主旨：本诗借景抒情，表现了诗人开阔的胸襟，抒发了诗人渴望统一中原､建功立业的远大抱负｡ 第 2 首 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄【唐・李白】 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 表现手法：寓情于景，“杨花” 是漂泊无依的形象，“子规” 啼鸣哀切暗含悲痛之情，诗人借这两种意象，点明是暮春时节，烘托出凄凉悲惋的氛围，以寄寓诗人叹飘零、感离恨的心境。 修辞：运用拟人的修辞手法，将明月人格化，融情于景，生动地表达了诗人的忧愁与无奈，抒发了对友人因被贬而远行的同情和关切之情。 主旨：通过对暮春景物的描写，借景抒情，表达了诗人对被贬友人的同情和关切之情。 第 3 首 次北固山下【唐・王湾】 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 内容理解：开篇点题，“客路” 是诗人的想象，表明远离故乡，暗含旅途奔波之意。 炼字：“阔” 字描绘出两岸一望无际的景色，在空间上给人一种无限的感觉；“正” 和 “悬” 的对应，写出了江风的和缓与船的平稳，“悬” 字写出了海上孤帆行船的景象，以小景传大景之神。 炼字、修辞：“生”“入” 二字运用拟人的修辞手法，赋予 “日” 和 “春” 以人的意志和情思。 哲理：这两句把 “日”“春” 作为新生的美好事物的象征，在描写景物、节令中蕴含着旧事物中孕育新事物的哲理，揭示出新旧更替的自然规律，给人乐观、积极向上的艺术鼓舞力量。 修辞、情感：后两句运用设问的修辞手法，在自问自答中，借用 “鸿雁传书” 的典故，寄托了诗人的思乡之情。 主旨：诗人描写了冬末春初在北固山下停泊时所见到的壮丽之景，抒发了浓浓的思乡之情。 第 4 首 天净沙・秋思【元・马致远】 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 内容理解：前三句用白描手法，九种事物、三个镜头，描绘出了一幅生动形象的深秋晚景图，其中 “古道西风瘦马” 描绘出秋风萧瑟、苍凉凄苦的画面，为僻静的村野图又增加了一丝荒凉感。 情感：“夕阳西下” 点明了游子思乡的特定时间，寓情于景，渲染出悲凉的氛围；“断肠” 二字为全曲之 “眼”，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁闷之情。 主旨：这首散曲运用白描手法勾勒出一幅清冷凄绝的深秋晚景图，抒发了飘零异乡的游子的羁旅之苦和思乡之情。 第 5 首 峨眉山月歌【唐・李白】 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 炼字：“秋” 字既点出了远游的时令，又表现了月色之美。“入”“流” 二字不仅描绘出了月映清江的美景，还暗指秋夜行船之事。 内容理解、情感：诗中连用了五个地名，造成空间迅速转换之感，让人感觉到行船之快，既传达出诗人江行的独特体验，又抒发了对友人的思念之情。 主旨：这首诗把广阔的空间和较长的时间统一起来，表现了诗人江行时的喜悦和对友人的思念之情。 第 6 首 江南逢李龟年【唐・杜甫】 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 内容理解：“岐王宅里”“崔九堂前” 都是当年名流骚客聚集的场所，勾起人们对过往岁月的美好回忆，寄寓着诗人对开元盛世的眷怀。 炼字：“落花” 二字既含有个人身世之悲，也含有对一个繁华时代落幕的慨叹。 表现手法：反衬。江南好风景，恰恰是对离乱时世和沉沦身世的有力反衬。 主旨：这首诗表现了诗人对开元盛世的无限怀念、对国运衰微现实的无限感慨和对自己身世飘零的深切感伤。 第 7 首 行军九日思长安故园【唐・岑参】 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 炼字、情感：“强” 字，表达不愿为之而不得不为的心态，表现了诗人在战乱中的凄惨境况。“遥” 字，渲染了自己和故园长安相隔之远，更显思乡之切。“故园菊” 寄托着诗人对饱经战乱的人民的同情和对和平的渴望。 修辞：“送酒” 句化用有关陶渊明的典故，写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓 “行军” 的艰苦环境。将惜花、思乡和感时伤怀的情绪融合在一起，表现了诗人对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。 主旨：这首诗以重阳节登高为题材，表现了诗人对饱经战争忧患的人民的深切同情和对早日平定安史之乱的渴望。 第 8 首 夜上受降城闻笛【唐・李益】 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 修辞：“沙似雪”“月如霜” 运用比喻的修辞手法，将烽火台前的沙漠比作积雪的荒原，将高城之外的月光比作深秋的寒霜，通过这寒气袭人的景物渲染了诗人愁惨凄凉的心境。 内容理解：夜风送来凄凉幽怨的芦笛声，陡然唤醒了 “征人” 的思乡情绪。 炼字：“一夜” 和 “尽望” 道出征人思乡之情的深重和急切。 主旨：这首诗通过写边塞月夜的景色，表现了戍边将士浓烈的思乡之情和满心的哀愁。 第 9 首 秋词（其一）【唐・刘禹锡】 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 修辞：前两句运用对比的手法，将古人的悲秋和自己的颂秋进行对比，表现出诗人乐观豁达的胸襟。 主旨：借秋日晴空白鹤的景象，抒发诗人奋发进取、乐观昂扬的情怀。 第 10 首 夜雨寄北【唐・李商隐】 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 修辞：设问点题，两个 “期” 一问一答，将归期的希望与未有期的失望融入凄凉萧瑟的夜色之中。 表现手法：通过想象回家团聚的场景，时空交错，虚实相生，把眼前的凄苦兑换成未来团聚的欢乐，也在未来的欢乐中注入被时间过滤的 “昔日” 之苦，诗人用反衬的手法来表现内心孤寂的心情。 主旨：倾听着巴山秋雨的寂寥之苦，想象来日相聚的欢乐，抒发了诗人羁旅他乡的孤独凄凉和对团聚的期盼之情。 第 11 首 十一月四日风雨大作（其二）【南宋・陆游】 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 炼字：“孤” 字写生活孤苦，不但居处偏僻，而且内心苦闷，没有知音，写出了诗人罢官回乡后寂寞、窘迫、凄凉的生活现状。“不自哀” 表现出诗人不以衰老自弃，内心依旧燃烧着为国戍边的志愿。 内容理解：由现实转入梦境，是对前两句的深化。“风吹雨” 三字照应了诗题，又引出了 “铁马冰河” 的梦境；“铁马冰河” 是对 “戍轮台” 的传神写照。 主旨：通过写十一月四日的风雨与梦境和诗人凄凉的生活处境，抒发了诗人感人至深的报国之志和忧国忧民的拳拳之心。 第 12 首 潼关【清末・谭嗣同】 终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。 河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。 炼字：“簇” 字突出城之高，异峰突起，令人神往。“吹散马蹄声”，体现孤城的寂寥与辽远。 修辞：“犹嫌束”“不解平” 运用拟人的修辞手法赋予大河、群山以人的感情，表现了诗人豪迈奔放的激情和渴望追求个性解放的少年意气。 主旨：这首诗描绘了北方孤城辽远壮阔的景象，表现了诗人渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放的少年意气。 附：古诗词曲知识梳理 (一) 常见意象 意象 作用 诗词 乌鸦 抒发凄凉､哀伤之感｡ 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马｡ (马致远《天净沙・秋思》) (子规) 杜鹃 ①抒发凄凉､哀伤之感｡②抒发思乡之情｡ 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪｡(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花｡(李白《宣城见杜鹃花》) 游蜂 比喻在外漂泊的游子｡ 远远游蜂不记家｡数行新柳自啼鸦｡寻思旧事即天涯｡[刘辰翁《浣溪沙 (春日即事)》] 柳 ①喻示春天的到来｡②寄托依依惜别之情｡ 山重水复疑无路，柳暗花明又一村｡(陆游《游山西村》)此夜曲中闻折柳，何人不起故园情｡(李白《春夜洛城闻笛》) 梧桐、雨 表示凄苦､愁苦之意｡ 梧桐更兼细雨，到黄昏､点点滴滴｡(李清照《声声慢》) 断雁 抒发独孤之感｡ 壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风｡(蒋捷《虞美人・听雨》) 雁 ①借 “雁足传书” 的故事表达思乡之情｡②抒发离愁｡ 乡书何处达？归雁洛阳边 ｡(王湾《次北固山下》)戍鼓断人行，边秋一雁声 ｡(杜甫《月夜忆舍弟》) 猿 勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪｡ 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山｡(李白《早发白帝城》) 芭蕉 常常与孤独忧愁，特别是离情别绪相联系｡ 闲愁几许｡梦逐芭蕉雨｡(葛胜仲《点绛唇・县斋愁坐作》) (柳絮) 杨花 飘零之意｡ 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪｡(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) 梅 高洁人格的象征｡ 零落成泥碾作尘，只有香如故｡(陆游《卜算子・咏梅》) 菊 ①品行高洁､不畏邪恶的形象化身｡②表现田园生活的悠闲｡ 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花｡(元稹《菊花》)采菊东篱下，悠然见南山｡[陶渊明《饮酒 (其五)》] 落花 ①表现物是人非､时光流逝｡②象征奉献精神｡ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来 ｡[晏殊《浣溪沙 (一曲新词酒一杯)》]落红不是无情物，化作春泥更护花｡(龚自珍《己亥杂诗 (其五)》) 松柏 象征坚韧､端正､耐寒的品格｡ 岂不罹凝寒？松柏有本性｡[刘桢《赠从弟 (其二)》] 竹 象征高风亮节的品格｡ 宁可食无肉，不可居无竹｡(苏轼《於潜僧绿筠轩》) 梨花 抒发凄凉与哀怨的思绪｡ 春情只到梨花薄，片片催零落｡(纳兰性德《虞美人》) 禅 抒发对隐居生活的向往｡ 曲径通幽处，禅房花木深｡(常建《题破山寺后禅院》) 燕 表现春天的无限活力｡ 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 ｡(白居易《钱塘湖春行》) (秋风) 西风 常象征秋之肃杀，渲染凄凉气氛，寄寓身世之伤；寄托思乡怀人之愁等｡ 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马｡(马致远《天净沙・秋思》) (家书) 信 离别愁绪､思乡之情等｡ 一行书信千行泪，寒到君边衣到无？(陈玉兰《寄外征衣》) 月 ①对团圆的期盼｡②表达对故乡的思念之情｡③渲染气氛，表达悲凉的心境｡ 不应有恨，何事长向别时圆？[苏轼《水调歌头 (明月几时有)》]露从今夜白，月是故乡明 ｡(杜甫《月夜忆舍弟》)回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜｡(李益《夜上受降城闻笛》) (琵琶) 羌笛 ①抒发思乡之情｡②表达离别之苦｡ 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪｡(范仲淹《渔家傲・秋思》)中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛｡(岑参《白雪歌送武判官归京》) (落日) 夕阳 ①抒发羁旅乡愁｡②表达离别时的伤感｡ 夕阳西下，断肠人在天涯｡(马致远《天净沙・秋思》)大漠孤烟直，长河落日圆 ｡(王维《使至塞上》) 浮云 (云) ①游子四方漂游､思念家乡或怀友｡②象征人生挫折与艰难｡ 浮云游子意，落日故人情 ｡(李白《送友人》)不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层｡(王安石《登飞来峰》) 舟 (船) 抒发漂泊之苦｡ 客路青山外，行舟绿水前 ｡(王湾《次北固山下》) 山河 ①抒发对国家命运的感慨｡②表现对故国的留恋｡ 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍 ｡(文天祥《过零丁洋》)山河千古在，城郭一时非｡(文天祥《南安军》) 烽火 象征战争，表达对国家命运的担忧｡ 烽火连三月，家书抵万金｡(杜甫《春望》) 风雨 象征国家战乱飘摇｡ 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来 ｡[陆游《十一月四日风雨大作 (其二)》] 弓 抒写驰骋疆场，为国杀敌的渴望｡ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 ｡(苏轼《江城子・密州出猎》) 蓬 比喻离别之后的漂泊无依｡ 此地一为别，孤蓬万里征 ｡(李白《送友人》) 桃李 ①象征春天的来临｡②形容女性的美貌｡③象征人物美好的品德和高尚的品行｡ 山上层层桃李花，云间烟火是人家｡[刘禹锡《竹枝词 九首 (其九)》]南国有佳人，容华若桃李｡(曹植《杂诗七首・其四》)琼琚尚交好，桃李贵往还｡(潘尼《送大将军掾卢晏诗》) (二) 情感主旨 主题 常见意象 情感 代表作品 思乡怀人 征鸿、雁、月、笛 (芦管)、夕阳 (日暮、落日)、西风 (秋风)、信、雨、舟 (船)、故园等。 ①思念亲友。②漂泊流浪，羁旅愁思。③功业未建，但又思念家乡的矛盾情感。④征人思乡。⑤表达内心的苦闷和忧愁。 王湾《次北固山下》、李商隐《夜雨寄北》、苏轼《水调歌头 (明月几时有)》、杜甫《月夜忆舍弟》等。马致远《天净沙・秋思》、崔颢《黄鹤楼》、李白《春夜洛城闻笛》等。范仲淹《渔家傲・秋思》等。岑参《逢入京使》、李益《夜上受降城闻笛》等。李清照《武陵春・春晚》等。 山水田园 菊、禅房、花、燕、炊烟、桑麻、桃李、豆苗、古木、柴门、空林、清泉、竹林等。 ①对大自然的喜爱之情。②对田园生活的喜爱。③表达对归隐生活的向往。④抒发闲适淡泊、悠然自得的心情。 白居易《钱塘湖春行》、秦观《行香子 (树绕村庄)》等。陆游《游山西村》、陶渊明《归园田居 (其三)》等。陶渊明《饮酒 (其五)》、常建《题破山寺后禅院》、王绩《野望》等。欧阳修《采桑子 (轻舟短棹西湖好)》等。 爱国 山河、风雨、烽火、泪、弓等。 ①忧国忧民，心系国运。②表现为国捐躯，视死如归的崇高品格。③表达为国杀敌效力的渴望。④效忠君主，建立功业。⑤描写故国风光，抒发亡国之悲。 杜甫《春望》、杜牧《泊秦淮》等。文天祥《过零丁洋》等。陆游《十一月四日风雨大作 (其二)》、苏轼《江城子・密州出猎》等。辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》等。文天祥《南安军》等。 咏物 梅、松柏、菊、兰、竹、鸟等。 ①表现坚贞高洁的品性。②借咏物来抒写自己的志向、情操和希望。③借咏物表达对大自然的喜爱及内心的喜悦之情。 刘桢《赠从弟 (其二)》、陆游《卜算子・咏梅》等。陆游《卜算子・咏梅》等。贺知章《咏柳》、杜甫《春夜喜雨》等。 送别 马、落花、落日、蓬、杨柳、柳絮、长亭、月夜等。 ①表达对友人的同情和关切。②抒发依依惜别之情。③表达乐观积极的情感和人生态度。④表达世事沧桑、人生凄凉的飘零之感。 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等。岑参《白雪歌送武判官归京》、李白《送友人》等。王勃《送杜少府之任蜀州》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、杜甫《江南逢李龟年》等。 感慨时运 闻笛赋、烂柯人、沉舟、病树、月、落花等。 ①抒发仕途坎坷的悲痛。②表现壮志难酬的无奈。③表现想要一展抱负的渴望和胸怀天下的壮志。④抒发乐观旷达的胸襟。 李白《行路难 (其一)》、韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》、王维《使至塞上》等。辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》、李白《行路难 (其一)》、李清照《渔家傲 (天接云涛连晓雾)》等。曹操《观沧海》、杜甫《望岳》、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》等。苏轼《定风波 (莫听穿林打叶声)》、龚自珍《己亥杂诗 (其五)》 (三) 艺术手法 手法 类型 诗句及分析 修辞手法 对偶 大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)分析：“大漠孤烟” 对 “长河落日”，“直” 对 “圆”，勾勒出了一幅苍凉雄浑的塞外风光图。 拟人 2013 滨州 “山青花欲燃”。分析：“欲” 字运用拟人的修辞手法，赋予花朵以动态，摇曳多姿。 比喻 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)分析：把 “雪” 比作梨花，富有浪漫色彩，意境优美。 夸张 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》)分析：用 “黑云” 欲将城池压垮，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急情势。 用典 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)分析：用 “后庭花” 的典故，表面看似批评商女，实际是批评沉溺在歌舞升平中而不知国之将亡的统治者。 表现手法 直抒胸臆 了却君王天下事，赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》)分析：直接抒发了词人想要杀敌报国、收复失地的理想。 借景抒情 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。(范仲淹《渔家傲・秋思》)分析：借塞外的地域特征以及北雁南飞的具体景象，间接抒发了雁去人却不得归的凄凉情感。 以景 (物) 衬情 感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)分析：以乐景衬哀情。描写 “花”“鸟” 两种春日的美好景物，表达了诗人忧心国事、思念家人、感时伤世的深沉感情。 以小见大 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)分析：借 “二乔” 的可能命运暗指曹、孙双方的 “势” 与 “运”，从反面落笔，借史事以吐胸中抑郁不平之气，含蓄蕴藉。 寓情于景情景交融 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。(韦应物《滁州西涧》)分析：诗人描写出郊野渡口水急舟横的悠闲景象，形象生动地表达了诗人恬淡的心境以及不在其位、不得其用的无奈之情。 托物言志 落红不是无情物，化作春泥更护花。[龚自珍《己亥杂诗 (其五)》]分析：此句表面写 “落花”，实际上寄托了诗人虽脱离官场，但依然关心国家命运、不忘报国的情怀。 衬托 分析：(1) 正衬：2013 滨州 “山青花欲燃”。以山青衬花红，青红竞丽。(2) 反衬：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。分析：用雨声不断，蛙声一片的 “热闹” 反衬出环境的寂静。 渲染 2009 济宁 “西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。”分析：借 “西风、雁、红叶、黄花、芭蕉、秋雨” 等意象渲染出了一幅萧瑟的秋景图。 对比 了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！(辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》)分析：在理想与现实的对比中，抒发了词人想要杀敌报国、建功立业的壮志和报国无门、壮志难酬的悲愤。 描写手法 动静结合 2012 济宁 “莺啼山客犹眠”。分析：山中客人 “犹眠” 呈现出的是静态，“莺啼” 是动态。 虚实结合 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)分析：想象回家团聚后剪烛西窗、共话今宵的场景，虚实相生，把眼前的凄苦换成未来团聚的欢乐，表现出诗人内心的孤寂和对家人的思念之情。 视听结合 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)分析：“角声” 是听觉，“凝夜紫” 是视觉，视听结合，写出阴寒惨切的战地气氛。 点面结合 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)分析：“蓑”“笠翁” 在画面上显得比较小，但处在非常显眼的位置，是诗的中心，“孤舟蓑笠翁” 属于点的描绘；前两句 “千山鸟飞绝，万径人踪灭” 属于面的铺陈。 白描 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远《天净沙・秋思》)分析：描写的九种景物 “枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马” 未精雕细刻、大加渲染，而是抓住描写对象的特征，用准确有力的笔触，简练的语言，寥寥数笔就写出活生生的景物来，表现出诗人的独特感受。 (四) 语言风格 主题 类型 篇目 写景思乡怀人 恬静淡雅、清丽洗练 王湾《次北固山下》、白居易《钱塘湖春行》 悲凉凄苦 马致远《天净沙・秋思》、李白《春夜洛城闻笛》、李商隐《夜雨寄北》 苍凉豪放 范仲淹《渔家傲・秋思》 浪漫 苏轼《水调歌头 (明月几时有)》 田园 清新自然 陶渊明《饮酒 (其五)》、秦观《行香子 (树绕村庄)》 质朴洗练 王绩《野望》、陆游《游山西村》 爱国 沉郁顿挫 杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》 慷慨悲壮 文天祥《过零丁洋》、文天祥《南安军》、辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》 平白晓畅 白居易《卖炭翁》 咏物 含蓄委婉 贺知章《咏柳》 送别 格调高昂，雄浑豪放 王勃《送杜少府之任蜀州》 悲凉伤感 李白《送友人》 第五部分 七上文言文 《世说新语》二则 《咏雪》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 兄子胡儿曰： “撒盐空中差可拟。” 兄女曰：“未若柳絮因风起。” 公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 译文：谢太傅在一个寒冷的下雪天把家里人聚集到一起，给子侄们讲论文章的义理。一会儿雪下急了，谢太傅兴致勃勃地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” 侄子胡儿说：“把盐撒到空中大概可以比拟。” 侄女道韫说：“不如比作柳絮随风而起。” 谢太傅开怀大笑。侄女道韫就是谢太傅长兄无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 《陈太丘与友期行》 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。友人便怒： “非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译文：陈太丘与友人相约同行，约定在正午，过了正午（友人）还没到，太丘便丢下（他）（自己）离开了，（太丘）离开后（友人）才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（家父）等了您好久（您）没来，已经离开了。” 友人就生气了，说：“真不是人啊！和人家相约同行，却丢下我自己走了。” 元方说：“您和家父约定在正午（同行）。正午时您没来，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。” 朋友惭愧，下车来拉元方。元方走进门里连头也不回。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行。必有我师焉；择其善者而从之。其不善者而改之。” 子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。 非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文：君子为人行事，用宁静专一来提高修养，以自我约束来培养品德。不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光疾速逝去，意志随岁月日渐丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷陋的居舍，（那时悔恨）又怎么来得及？ 《狼》 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 译文：有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。（屠户）又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。 屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。（屠户）正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在打洞，想要钻过柴草堆去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也杀死了它。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑（自己的）敌人的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 《穿井得一人》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。” 国人道之，闻之于宋君。宋君使人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 求闻之若此，不若无闻也。 译文：宋国的丁氏，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。” 有人听说了这句话，传言说：“丁氏挖井挖到了一个人。” 国都里的人都在讲述这件事，并向宋国国君报告了这件事。宋国国君派人向丁氏询问，丁氏回答：“（我是说家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。” 得来的传闻（如果）是这样，还不如不知道。 《杞人忧天》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 译文：杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一屈一伸，一呼一吸，整天都在天里活动，为什么担心天塌地陷呢？”（“忧天” 的）那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也（不过）是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各个地方，没有一个地方是没有土块的。你踩踏行走，整天都在地上活动，为什么还担心地会陷下去呢？” 那个人疑虑消除，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。 第六部分 病句类型 一、语序不当 1. 词序不当。例如 “学生、领导和老师参加了开学典礼” 一句中，主语的词序不当，当改为 “领导、老师 和学生” 或 “学生、老师和领导”。又如 “不但他成绩好，而且思想也很好” 一句中词序也不当，“不但” 移至主语 “他” 后。 2. 主客体颠倒。如 “政治对我不感兴趣” 一句中，主体 “我” 与客体 “政治” 当换位才通。又如 “朱镕基这个名字，对中国人谁不熟悉” 一句中，主体与客体也颠倒了，必须换位才通（此病也可视为 “不合逻辑”） 3. 句子成分顺序不当。例如 “我国棉花的生产，长期不能自给” 一句中，定语与中心词位置颠倒了，应该为 “我国生产的棉花，长期不能自给”。又如 “课堂上应发挥同学们充分的主体作用” 一句中，状语 “充分” 当提至动词 “发挥” 前。 4. 分句位置不当。例如 “他不但能读书作文，而且会认字写字” 一句中，递进关系不当，“读书作文” 与 “认字写字” 当换位才行。 二、搭配不当 1. 主谓搭配不当。例如 “他那崇高的革命品质和伟大的形象，经常浮现在我的脑海中” 一句中，“品质” 不能 “浮现”，多主与一谓不能全相搭配。 2. 动宾搭配不当。例如 “同学们用心地注视和倾听着这位老山英雄的报告” 一句中，多动与一宾不能全相搭配。 3. 修饰语与中心词搭配不当。例如 “同学们把教室打扫得干干净净、整整齐齐” 一句中，一动与多补不能全相搭配。 4. 主宾搭配不当。例如 “我们坚信有这么一天，中国的工业和农业终会成为发达的国家” 一句中，“工业和农业” 不能成为 “国家”，主宾搭配不当。而 “政治稳定、团结的局面，是市场经济发展的先决条件” 一句中，“局面” 是 “条件” 也搭配不当。 5. 一面与两面搭配不当。例如 “学习成绩的提高，取决于学生自身是否努力” 一句中，“提高” 是一面性的，“是否” 是两面性的，二者不相一致，搭配不当。而 “艺人们过去一贯遭白眼，如今却受到人们热切的青睐，就在白眼与青睐之间，他们体味着人间的温情” 一句也一样地搭配不当，“白眼” 与 “青睐” 属两面，而 “温情” 则仅一面了，两不相应。 6. 否定与肯定顾此失彼，搭配不当。例如 “到底要不要学好语文？是不是只要学好数理化就可以了？ 答案当然是否定的” 一句中，该 “答案” 就顾此失彼，这是否定与肯定搭配不当的典例（注意：此 “搭配不当” 与 “否定不当” 根本不同，二者不可等同）。 三、成分残缺或赘余 1. 主语残缺。 例如 “从这件小事，说明了一个大道理” 一句中，主语便因介词结构掩盖而残缺了。 2. 谓语残缺。 例如 “全校师生在雷锋精神的鼓舞下，好人好事雨后春笋般涌现出来” 一句中，主语 “全校师生” 怎么样？后无谓语承接，而后却已换成另一个话题另一个主语了。 3. 宾语残缺。 例如 “虽然每天工作很忙，但他还是抓紧和同学们交流学习体会或自己看书” 一句中 “抓紧” 什么，无宾语承接，意脉断缺。 4. 附加成分残缺。 例如 “球赛中张强和李丽夺得了男女冠军” 一句中，“夺得” 前缺少必要的状语 “分别”。而 “要想夺得优异成绩，必须付出劳动” 一句中，“劳动” 前则缺必要的定语 “艰辛的”。 5. 成分赘余则是成分累赘多余，造成重复啰嗦，影响表达简明效果的一种语病。 常见有主语谓语定语等成分及助词 “的” 赘余的情况，下面各举一例说明。 A. 我们班的同学都好学，上课时我们都能认真听讲。（后句主语赘余） B. 他正在进行打球，可上劲了。（谓语 “进行” 赘余） C. 其实这是过虑的想法（宾语 “的想法” 赘余） D. 我在心里由衷地感谢他们。（状语 “在心里” 赘余） E. 这话里包含多少无声的潜台词啊！（定语 “无声的” 赘余） F. 为精简字数，不得不略加删改一些。（补语 “一些” 赘余） G. 由于历史动乱和气候的潮湿，珍贵的绘画损坏殆尽。（“气候” 后 “的” 赘余） 四、结构混乱 1. 句式杂糅。 例如 “这办法又卫生，又方便，深受群众所喜爱” 一句中，“深受群众喜爱” 与 “深为群众所喜爱” 两种说法就杂糅在一起了。 2. 语句拼合。 例如 “两边挨次排着刚朵拉在微波里荡漾着” 一句，就把前句的后部分（“刚朵拉”）强行作了后句的开头，硬把前后两句拼成了一句。 3. 暗换主语。 例如 “老工人的一席话深深地触动了小邱的心，久久不能平静下来” 一句中，前半句话的主语是 “话”，后半句的主语却暗中换成了 “心”。 五、表意不明 表意不明，就是句子表达的意思不清楚，不明了。其表现主要有二： 一是歧义现象，即一句话具有多种解释从而让人不好把握的现象。例如 “我要热汤” 一句中的 “热汤” 既可理解为一种东西（结构作偏正关系），又可理解为一种行为（结构作动宾关系）。 二是指代不明现象。例如 “刘明和张君久别重逢，异常亲切，他马上给他点上一支香烟” 一句中，到底是谁给谁点烟？因两个 “他” 指代不明而无法确定。 六、不合逻辑 1. 自相矛盾。例如： A. 一个发展经济的大好机遇，正即将到来。（时态上自相矛盾：“正” 是现在式，“即将” 是将来式） B. 各级负责人基本上全都接受了训练。（范围上自相矛盾：“基本上” 是大多数，而 “全都” 则是一个不漏） C. 这些都是糟粕，并无多大价值。（程度上自相矛盾：既为 “糟粕”，当全无价值） D. 太阳表面的温度也不过六百度以上。（数量上自相矛盾：“不过”，不超过；“以上”，超过了） E. 他在这里下了车，我断定他大概是本人。（状态上自相矛盾：“断定”，肯定地；“大概”，估计，不肯定地） F. 翻开几千年的历史记录，人们就发现，地震最强烈的地方往往总是在山边地带。（频率上自相矛盾；“往往”，时常，经常地，但未必每次皆然；“总是”，每次不例外） G. 我曾经想写一篇文章寄给报社，结果未被采用。（动作上自相矛盾：“想写”，未写出；“未被采用” 写出了） 2. 分类不当。这主要指概念并列不当的现象。例如： A. 农场决心提高粮食、棉花和经济作物的产量。（“棉花” 属 “经济作物”，二者不能强调一方） B. 游泳券分普通票、参观票、月票、季票几种。（“参观券” 不属 “游泳券”，并列不当） C. 全体共青团员特别是中学生，要努力学习科学文化知识。（“中学生” 与 “共青团员” 是交叉关系不能强调主方） D. 出席这次会议的有青年工人、老年工人和妇女。（“妇女” 与前两类标准不一，不可并列） 3. 不合事理。例如： A. 八百多人，几千条胳膊，同暴雨洪水搏斗了一天一夜。（“八百多人” 怎会有 “几千条胳膊”？不合事实） B. 他发愤苦读，用三年时间读完了大学所有课程。 (“大学所有课程” 浩瀚之极，“三年时间” 怎可 “读完”？) C. 高一高二我数学很好，所以语文没兴趣。(“数学很好” 与 “语文没有兴趣” 并无因果联系，推理不当) D. 万里无云，繁星满天，我们在一轮明月的照耀下漫步校园。(既 “繁星满天”，又有 “一轮明月”，这不合事理) 4. 否定不当。例如： A. 谁也不会否认长江不是向东流的。(三重否定成否定了，不合实际) B. 难道你能否认你不该刻苦学习吗？(反问句的答案在句意的反面，双重否认加反问，语意反了) C. 几年来，他无时无刻不忘思念自己的亲人。(无时无刻不忘即时时刻刻忘记，语意反了) 除上述四种，前之 “主客颠倒” 及 “一面与两面不相协调” 等语病，也可视为逻辑错误。在此不再赘述。 第七部分 七上名著助读 (一)《朝花夕拾》 文学常识 鲁迅 (18811936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人，文学家、思想家和革命家。发表第一篇白话短篇小说《狂人日记》时开始以 “鲁迅” 为笔名。代表作有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《且介亭杂文》《华盖集》《华盖集续编》等。 作品主题：《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部散文集，原名《旧事重提》，共十篇。作品主要追忆了那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。在夹叙夹议中表现出对反动派、守旧势力的抨击和嘲讽，是鲁迅先生 "从记忆中抄出来" 的散文集。 内容概览 篇目名称 内容主题 《狗・猫・鼠》 ①猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去；第二，它与虎同族，却天生一副媚态；第三，它在交配时的叫声令人心烦；第四，它吃了 “我” 的隐鼠，后来证实隐鼠并非它所害，但 "我" 对猫是不会产生好感的，何况它后来伤害了小兔子。②中心思想：文章写了 "我" 的仇猫以及关于童年时隐鼠的回忆，表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 《阿长与 <山海经>》 文章刻画了一位迷信、粗俗、不拘小节，但却真诚、善良、关心孩子的劳动妇女形象，抒发了 "我" 对阿长的尊敬、感激和怀念之情。作者抓住阿长的性格特征来写，把一个虽然某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。 《二十四孝图》 作品从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，着重分析了 "卧冰求鲤"" 老莱娱亲 ""郭巨埋儿" 等孝道故事，斥责这类封建孝道不顾儿童的性命，将 "肉麻当作有趣"" 以不情为伦纪 "，揭露封建孝道的虚伪和残酷。 《五猖会》 文章记述了 "我" 儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《无常》 文章描述了 "我" 儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的 "无常" 形象，这个 "鬼而人，理而情"、爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。用阴间讽刺人间，在夹叙夹议中对打着 "公理"" 正义 " 旗号的人予以揭露。 《从百草园到三味书屋》 文章前半部分写 "我" 在百草园里的生活，回忆了百草园中的景物、长妈妈讲的美女蛇的故事；后半部分写三味书屋读书生活，写大声读书和课上描画等片段来写三味书屋的读书生活，枯燥乏味中却又不乏乐趣。 《父亲的病》 文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景。"我" 先是和 S 城一个 "名医" 打交道，然后又请了 "名医" 陈莲河，但都没能治好父亲的病。文中分别描述了两位 "名医" 的行医态度，揭露他们巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的丑恶本质。 《琐记》 文章描写了隔壁家自私自利的衍太太，并主要回忆了 "我" 到南京求学的经历。文章描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端以及求知的艰难，批评了洋务派办学的 "乌烟瘴气"。与此同时，作者写自己不顾反对、如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出作者探求真理的强烈欲望。 《藤野先生》 文章回忆了 "我" 在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台学医时解剖学老师藤野先生对 "我" 的教诲，并记述了自己受日本学生的歧视、侮辱而决定弃医从文的经过。文章突出表现了藤野先生严谨、正直、热忱、没有民族偏见的高尚品格，表达了作者对藤野先生深切的怀念。其中 "讲义事件" 和 "幻灯片事件"，不仅揭露了那些日本 "爱国青年" 的丑恶面目，也写出了自己 "弃医从文" 的动因。 《范爱农》 在日本留学时，"我" 与范爱农在同乡会上为要不要发电报痛斥满政府残忍杀害徐锡麟一事而发生争执，"我" 认为他 "很可恶"。后来，"我" 与他在故乡重逢，两人冰释前嫌，谈起各自的经历，并回忆了在东京产生误会的根源。武昌起义绍兴光复之后，"我" 做了师范学校校长，他做监学。他办事，兼教书，实在勤快得可以。在报馆案风波中，范爱农追求革命却备受打击迫害。后来，他落水淹死，"我" 疑心他是自杀。 形象分析 人物 外貌 相关情节 形象特征 长妈妈 黄胖而矮 1.《阿长与《山海经》》：一到夏天，睡觉时在床中间摆成一个 "大" 字；喜欢切切察察；正月初一要吃福橘；教育 "我" 人死了，不该说死掉，必须说 "老掉了" 等规矩；给 "我" 讲 "长毛" 的故事；给 "我" 买来有画的《山海经》。2.《从百草园到三味书屋》：给 "我" 讲美女蛇的故事。3.《五猖会》：和母亲、工人一块等 "我" 背书。 豪放，不拘小节，愚昧，迷信，唠叨，"满肚子麻烦的礼节"，善良淳朴，热心，爱孩子。 藤野先生 黑瘦，八字须，戴着眼镜，冬天穿一件旧外套，寒颤颤的 初次见面的第一课 -- 中规中矩，略显古板；上讲堂忘记戴领结；添改 "我" 的讲义；改 "我" 的解剖图；关心 "我" 的解剖实习；问关于中国女人裹脚的事。 关心学生，认真负责；治学严谨，一丝不苟；生活简朴，不拘小节；尊重不同文化，没有民族偏见；实事求是。 范爱农 高大身材，长头发，眼球白多黑少，看人总像在渺视 绣花鞋事件，让座风波；徐锡麟事件，同乡会争执；酒楼里叙旧；报馆案风波；拍发电报；看光复的绍兴。 倔强耿直，愤世嫉俗，有责任心；对封建社会充满不满和无奈。 衍太太 — 1.《琐记》：怂恿孩子们吃冰；鼓励孩子们 "打旋子"，孩子摔倒了又推卸责任；给 "我" 看不健康的画面；教唆 "我" 偷母亲的首饰卖钱并散布谣言，迫使 "我" 离开故乡，去异地求学；对自己的孩子严格。2.《父亲的病》：父亲弥留之际，让 "我" 在一旁大声叫喊父亲，增加了父亲临终的痛苦。 喜欢使坏，自私自利，多嘴多舌，表里不一，搬弄是非。 寿镜吾 高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜 "我" 向他询问 "怪哉" 的事情，他不高兴；循序渐进地教 "我" 读书；学生到后面的园里玩，耽误上课时间，他并没有严厉呵斥；有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用；读书时自我陶醉。 方正、质朴、博学，既和蔼又严格，教学方式守旧。 叶天士、陈莲河 叶天士脸圆面胖，陈莲河脸长而胖 深夜出诊费曾高达 100 元 (叶天士)；开奇特的药方 (两者)；四处招摇撞骗 (陈莲河)。 狡猾，贪婪，道貌岸然，勒索钱财，故弄玄虚，草菅人命。 (二)《西游记》 一、文学常识 吴承恩 (约 15001583)，明代小说家，字汝忠，号射阳山人，淮安山阳人。 体裁风格：中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。 内容简介：前 7 回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第 812 回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第 13100 回写师徒四人历经八十一难，斩妖除魔，最终到达西天取得真经。 二、形象分析 1. 孙悟空 · 称谓变化：石猴→美猴王→弼马温→齐天大圣→孙行者→斗战胜佛 · 装备：如意金箍棒（定海神针铁），重一万三千五百斤，伸缩如意。 · 本领：七十二变、筋斗云（菩提祖师教授）；火眼金睛（太上老君炼丹炉中炼成）。 · 经典情节：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三调芭蕉扇等。 · 正面评价： ①敢于反抗压迫。例如：大闹天宫。 ②不怕困难、无所畏惧。例如：三调芭蕉扇、车迟国斗法。 ③敢作敢当。例如：在五庄观偷吃人参果、推倒人参果树后勇于承担后果。 ④聪明机智。例如：三调芭蕉扇、车迟国斗法。 ⑤爱憎分明、正直无私。例如：三打白骨精。 ⑥疾恶如仇、行侠仗义。例如：在比丘国救了一千多个小孩。 · 负面评价： ①喜欢 "戴高帽"。例如：唐僧落入黄袍怪之手，猪八戒用激将法请孙悟空出山。 ②急躁冲动。 ③滥杀无辜。 2. 白龙马 · 称谓变化：敖烈（西海龙王三太子）→白龙马→八部天龙马（佛祖册封） · 形象评价： ①任劳任怨，不辞劳苦。例如：一路上驮着唐僧西去取经。 ②赤胆忠心。例如：在宝象国，白龙马听说唐僧被黄袍怪诬陷为虎精，变作宫娥与黄袍怪打斗。受伤后，苦劝猪八戒去花果山请回孙悟空救师父。 ③知错能改。例如：在鹰愁涧吃掉唐僧的马后，在菩萨的度化下变变为白马，驮唐僧取经。 3. 唐僧 · 称谓变化：江流（金山寺法明和尚所取）→玄奘（十八岁受戒所得法名）→唐僧（唐太宗所封，“御弟圣僧”）→三藏（唐太宗所赐法号）→旃檀功德佛（佛祖册封） · 装备：佛祖赐予：锦襕袈裟（可让他不堕轮回）、九环锡杖（可让他免遭毒害）。唐太宗赐予：紫金钵盂（供路上化斋用）、加盖了通行宝印的取经文牒（相当于出国护照）。 · 经典情节串联：四圣试禅心、尸魔三戏唐三藏、鬼王夜谒唐三藏、计脱女儿国、玄英洞唐僧供状、唐长老不贪富贵。 · 正面评价： ①崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、不畏艰险。例如：面对女儿国国王提出的亲事、四圣的试探、老鼠精的诱惑都不为所动：陈家庄、凤仙郡、寇员外的宴酬和斋赠都没有使他停下西行的脚步。 ②慈悲善良。例如：挑灯为悟空缝制虎皮裙；在乌鸡国遇到国王的鬼魂后让悟空、八戒前去搭救；在凤仙郡让悟空帮忙求雨。 · 负面评价： ①易信谗言、是非不分。例如：三打白骨精。 ②迂腐顽固、不知变通。例如：在五庄观不敢吃人参果。 ③怯懦胆小、软弱无能。例如：在蛇盘山，白马被小白龙吞下，他痛哭流涕，不知所措。 4. 猪八戒 · 称谓变化：天蓬元帅（在天宫掌管天河兵马）→猪刚鬣（错投猪胎，嘴脸与猪相似）→猪悟能（菩萨所起法名）→猪八戒（为让其戒五荤三厌，唐僧给他起的别名）→净坛使者（佛祖册封） · 装备：九齿钉钯，太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯，重五千零四十八斤。 · 经典情节串联：高老庄招亲、大战流沙河、四圣试禅心、义激美猴王、猪八戒助力败魔王。 · 正面评价： ①淳朴憨厚、聪明机智。例如：义激美猴王。 ②知错就改。例如：在高老庄将高小姐锁在后院，但在得知唐僧是他等候的取经人后便做了唐僧的二徒弟，护送他西天取经。 ③战斗勇猛，是悟空斩妖除魔的好帮手。例如：大战流沙河。 · 负面评价： ①取经意志不坚定。例如：八戒得知师父被黄袍怪变成老虎关了起来便要散伙；得知老鼠精要跟师父成亲便要散伙；六耳猴打晕唐僧，八戒误会唐僧已死，提出散伙。 ②喜欢搬弄是非。例如：悟空三打白骨精，唐僧以为打死凡人，八戒从旁煽风点火，导致悟空被唐僧赶走。 ③贪恋女色。例如：四圣试禅心。 ④贪吃贪睡、贪财爱物。例如：在五庄观，见童子吃人参果就怂恿悟空去偷；在寇员外家吃斋，七八个仆人都忙不过来；去化斋、巡山时，他总是偷懒睡觉。 5. 沙僧 · 称谓变化：卷帘大将（在天庭时的官职）→沙悟净（观音点化后所赐法号）→沙僧（唐僧所起别名 “沙和尚”，简称 “沙僧”）→金身罗汉（佛祖册封） · 装备：降妖宝杖，本是月宫梭罗仙木，由吴刚伐下一枝，鲁班制造，重五千零四十八斤。 · 经典情节：打碎琉璃盏、木叉奉法收悟净、真沙僧怒打假悟净、小雷音寺遇难。 · 正面评价： ①淳朴忠厚、任劳任怨。例如：西行路上牵马挑担，从不叫苦；在团队起纷争时能调解师兄（或师徒）之间的紧张关系。 ②忠心不二。例如：一心一意护送唐僧西行，从不言弃。 ③意志坚定。例如：四圣试禅心时不为所动。 ④秉性善良。例如：八戒因好色被菩萨绷了一夜，沙僧见后不忍，将其救下；孙悟空被红孩儿的三昧真火烧得火气攻心，沙僧跳进水中救出悟空。 · 负面评价：逆来顺受，缺乏反抗精神。例如；西行路上唐僧和师兄们无论让他干什么，他都服从。 三、妖魔速览 妖魔名称 出现地点 身份 / 真身 法宝 / 本领 结局 寅将军、熊山君、特处士 边境双叉岭 虎、熊罴、野牛 — 逃跑 黑风怪 黑风山 黑熊 黑缨枪 被观音收为守山大神 凌虚子 黑风山 苍狼 — 死亡 白衣秀士 黑风山 白花蛇 — 死亡 虎先锋 黄风岭 虎 — 死亡 黄风怪 黄风岭 黄毛貂鼠 三昧神风 被灵吉菩萨收回 白骨精 白虎岭白骨洞 白骨 — 死亡 黄袍怪 宝象国碗子山波月洞 奎木狼 钢刀 回天界归位 金角、银角大王 平顶山莲花洞 太上老君的看炉童子 紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、七星剑、芭蕉扇 被太上老君收回 狐妖老奶奶 (金角、银角大王之母) 压龙山压龙洞 九尾狐狸 — 死亡 狐阿七大王 (金角、银角大王之舅) 平顶山莲花洞 狐狸 方天戟 死亡 狮魔王 / 狮猁怪 乌鸡国 青毛狮子 — 文殊菩萨的坐骑青狮，奉佛旨考验唐僧，被文殊菩萨收回 红孩儿 / 圣婴大王 号山枯松涧火云洞 牛魔王与铁扇公主之子 三昧真火 被观音菩萨收为善财童子 鼍龙怪 衡阳峪黑水河 泾河龙王第九子 竹节钢鞭 被西海龙王太子收回 虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙 车迟国 虎、鹿、羊 — 死亡 灵感大王 通天河 落伽山莲花池中的金鱼 九瓣铜锤 被观音菩萨收回 独角大王 金兜山金兜洞 太上老君的坐骑青牛 金刚琢、点钢枪 被太上老君收回 如意真仙 解阳山聚仙庵 牛魔王的兄弟 如意钩 — 蝎子精 毒敌山琵琶洞 蝎子 倒马毒桩 被昴日星官杀死 假悟空 西梁国境内 六耳猕猴 随心铁杆兵 被悟空打死 铁扇公主 翠云山芭蕉洞 罗刹女 芭蕉扇、青锋双剑 隐姓修行 牛魔王 积雷山摩云洞 白牛 混铁棍 被哪吒抓回天界 避水金晶兽 (牛魔王坐骑) 积雷山摩云洞 神兽 — 被孙悟空骑走 玉面公主 (牛魔王之妾) 积雷山摩云洞 狐狸 — 被猪八戒杀死 奔波儿灞、灞波儿奔 祭赛国金光寺 鲇鱼、黑鱼 — 负伤被擒放回 万圣龙王、九头驸马 祭赛国乱石山碧波潭 龙、九头虫 月牙铲 万圣龙王丧生，九头驸马负伤逃走 赤身鬼等树妖 荆棘岭木仙庵 枫树、树精 — 被猪八戒砍倒 黄眉老怪 小西天小雷音寺 黄眉道童 金铙、人种袋 被弥勒佛收回 蟒蛇精 七绝山 蟒蛇 — 死亡 蜘蛛精 盘丝洞 蜘蛛 — 死亡 百眼魔君 / 多目怪 黄花观 蜈蚣 宝剑、金光 被毗蓝婆菩萨收服 青狮、白象、大鹏金翅雕 狮驼岭狮驼洞 青狮 (文殊坐骑)、白象 (普贤坐骑)、大鹏 — 青狮、白象被菩萨收回，大鹏被如来收走 国丈、美后 比丘国后 白鹿、白面狐狸 — 白鹿被南极仙翁收回，狐狸死亡 金鼻白毛鼠 陷空山无底洞 灵山金鼻白毛鼠 — 被托塔天王带回天庭 南山大王 隐雾山折岳连环洞 豹子精 — 死亡 玉兔精 毛颖山 广寒宫玉兔 学科网（北京）股份有限公司 $