河北邯郸市魏县第一中学2027届高三上学期阶段过关检测（三）语文试题

2027届高三阶段过关检测（三）语文 一、阅读(72分) (一)阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 《<克伦威尔>序言》是浪漫主义文学思潮的宣言书和纲领，在此序中雨果论述了美丑对照原则。他 居于历史的高度，批判了古典主义僵死的戏剧内容和束缚作家手脚的“三一律”，提出美丑对照原则这一 浪漫主义创作思想的核心。 生活是广阔丰富的，文艺要反映生活。古典主义作家在创作中，多是从古希腊、罗马的历史中选取题 材，从而塑造他们理想的英雄人物。他们认为艺术只能反映生活中的崇高、优美、光明的事物，而不能写 滑稽丑怪。在他们看来，滑稽丑怪是不美、不合理性的，并有损古希腊、罗马的一些英雄人物形象。雨果 认为“舞台是一个视觉的集中点。世界上，历史上，生活中和人类中的一切都应该而且能够在其中得到反 映”，“存在于自然中的一切也存在于艺术之中”，古典主义严重束缚了作家的手脚，只准表现“优 美”“崇高”事物，将一切平凡庸俗丑陋的东西都拒之门外。雨果在《<克伦威尔>序言》中挑战性地提出 “滑稽丑怪作为崇高优美的配角和对照，要算是大自然所给予艺术的最丰富的源泉”，“万物中的一切并 非都是合乎人情的美，感觉到丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑 暗与光明相共”。这种美丑对照原则，将文学的审美价值扩展到善与恶、美与丑的对照领域，突破了古典 主义单一的审美观，也是浪漫主义文学求真、向善、表现自然的特点之体现。雨果的《<克伦威尔>序言》 起着先驱的作用，它首次强调了丑的重要性，把丑提到了与美平等的地位，在这之后丑愈来愈凸显出其在 审美活动中的重要性。 (摘编自王琼《论雨果的美丑对照理论及其在近现代美学史上的意义》） 材料二： 庄子与雨果的美学观，点分别在中西美学领域中占有极其重要的地位，这两种美学观点可以说是中外审 美和审丑文化的代表，是中外美学思想发展的基石。庄子与雨果的美丑观有诸多相同之处，例如在对于人 的美丑上，庄子和雨果都从人的本质出发，热烈歌颂外在美和内在美结合而成的美的形象，都把最大的热 情给予了社会最底层的貌丑形残者，追求人性的真正平等。 但是，庄子与雨果的美丑观也存在较大差异。庄子认为美与丑是相对的，本质上没有区别。他在《知 北游》中认为万物都是气，美的、奇妙的事物是气，丑的、臭腐的事物也是气，所以美与丑、奇迹与腐烂 没有区别，它们可以相互转化。而雨果则秉持着一种纯粹的心灵美丑观。雨果在自己的早期作品中就提出 了著名的“美丑对照原则”，他笔下的人物大多不同，但共同点都是为了达到美好终将战胜丑恶的目的， 采用非比寻常的夸张手段，来达到反差强烈的近乎极致的美丑对照效果。此外，由于认识论的不同，庄子 和雨果对于人类社会与自然关系的看法也不相同。庄子特别强调要遵从物的自然本性，他在《齐物论》中 认为，在宇宙中，万事万物都有自己的属性特征，我们应该平等对待每一件事，不用外力来变更规律，这 才是对自然、对道的尊重。而雨果的小说不仅反映了人与人、人与社会的美丑善恶冲突，也反映了人与恶 劣的大自然的斗争。他认为人与自然的美丑观是建立在人类和大自然的矛盾对立基础上的。 那么，庄子与雨果的美丑观的相同与差异之处是如何产生的呢？一方面，社会时代背景决定美学思想。 庄子生活在一个剧烈动荡的时代，由于战争和生产力的落后，道德、伦理、政治和文明一直都处于混乱状 态。庄子看到人世间的丑恶，但并没有因为社会的丑恶而使自己的思想产生偏颇，相反，他正视各种丑的 现实存在，并且客观地看待这些丑恶。雨果同样生活在一个动荡和不稳定的时代，这使他在文学创作上开 创了对审美观的新定义。通过分析雨果的作品，我们不难看出，雨果所创作的作品中，揭示人性化的东西 比较多。两位大师都把丑与恶联系在一起，一切道德沦丧、有违于社会伦理的现象都是丑的。他们对丑的 认识有类似的客观环境因素，都是在战乱频繁、社会动荡不安的背景下产生，都是对当时丑恶却为社会主 流观念的反抗。 第1页共6页 另一方面是哲学思想的不同。庄子是中国道家思想的代表人物之一，试图传达一种生活方式和一种认 知态度。雨果的浪漫主义文学生动地体现了文学自由主义的创新原则，他冲破古典主义作家的束缚而面向 现实、自由地选择描写对象。因此，雨果的作品散发着浪漫的时代气息，作品的主人公不再是古典主义悲 剧中千篇一律的王权贵族，而是像副主教克洛德·弗罗洛、卡西莫多、爱斯梅拉达等这类第三等级的资产 阶级和广大人民。 庄子和雨果正是由于受各自的哲学思想的影响，他们著作中对美学的观点才有所不同。庄子和雨果所 生活的时代相差千余年，但是二者的美丑观在某些方面却不谋而合，这说明各种文化的产生是不受国别、 地域和时间限制的，以庄子美学思想为代表的中国审美观与以雨果为代表的西方美丑观念相互映照，互为 补充。对于整个社会而言，庄子和雨果的美学观，点可以矫正当代人扭曲的价值观，呼唤人们内心中的真、 善、美，让人们更加客观地看待一切事情，追求更高的精神境界，从而推进社会的和谐发展。 (摘编自徐悦《庄子美丑观与雨果美丑观对比分析》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.雨果受浪漫主义哲学思想的影响，他提出的美丑对照原则体现了浪漫主义文学求真、向善、表现自 然的特点。 B.在认识论上，庄子强调要遵从物的自然本性，而雨果认为应在人与自然的矛盾对立的基础上建立美 丑观。 C.庄子和雨果的美丑观都是在战乱频繁、社会动荡不安的背景下形成的，都是对当时所有社会主流观 念的反抗。 D.庄子和雨果虽然国别、地域、生活年代不同，但两者的美丑观均为中外美学思想发展的基石，都有 现实意义。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项(3分) A.材料一主要运用引用论证的手法，大量引用雨果的观点作为论据，增强了文章的说服力。 B.材料二主要运用对比论证的手法分析庄子和雨果的美丑观，此外还用了举例论证的手法。 C.材料二中“但是”“此外”“那么”“一方面”“另一方面”等词语，让文章结构清晰，富有条理。 D.材料二指出雨果作品的主人公为第三等级的资产阶级和广大人民，和材料一中雨果的观点相悖。 3.下列表述，不符合材料中庄子美丑观点的一项是(3分) A.《庄子山木》中说：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。” B.《邹忌讽齐王纳谏》中说：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也。” C.《庄子·德充符》中说：“故德有所长而形（指形体的缺陷）有所忘。” D.刘熙载《艺概·书概》中说：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。” 4.请简要分析材料二的行文思路。(4分) 5.请结合材料，分析雨果的美丑观具有的价值意义。(6分) (二)阅读川（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 一个泥水匠的完美生活 王千里 孙宝平一直固执地认为，砌水泥墙这门传统手艺，传承是个问题。他的观点自然引来众多工友的潮笑。 “咱们这活，只要是个人就能千、都会千，还传统手艺，你咋不说是门艺术呢！” “孙宝平，你是不是放工以后在家里闲着没事短视频刷多了？咱们这就是砌墙袜灰的活计，自古以来 哪个村没有十个八个泥水匠？你说说，这能叫什么传统手艺呢？还传承呢，传给谁？” “孙宝平呀孙宝平，你真会往自己脸上贴金，如果砌水泥都是一门传统手艺的话，那俺家媳妇的烙饼 技术，得称得上是非遗了。” 第2页共6页 众人在笑声中调侃着孙宝平。孙宝平不吭声，不回答，不理会他们，自顾自拿了靠杆往砌好的一堵墙 上靠，严丝合缝。他砌的墙砂浆饱满，砖块均匀，一条直线样。 在脚手架下打下手的孙平江早就跃跃欲试：“宝平哥，你歇会儿，我垒几行砖试试。”他胸有成竹， 嘴角挂满自信。 孙宝平不声不响，拍了拍手，小心地下了脚手架。孙平江撅着屁股爬到脚手架上，片刻的工夫开始吆 喝起孙宝平：“宝平哥，你上来吧，我真的不行。”孙宝平抬头看去，一行红砖逶迤如扭动的蛇身，砖体 把绷直的线绳挤得东斜西歪。他叹了口气：“下来吧！”没埋怨，没嘲讽。 倒是孙平江，脸膛红如猴屁股。刚才说这活人人都能干、都会千的就是他。现在的他，在心里感叹一 声，咱就是个打下手的命，砌水泥真的就是一门传统手艺呢。 孙宝平在砌墙前，要求提前把红砖洇透。砂浆灰的水泥标号、稀稠程度也是有要求的。他分外关注的 这些，是跟砌墙息息相关的。千砖、干灰、稀灰，水泥标号低了、高了，直接影响墙体的质量。他的完美 主义到了什么程度呢，就他放工以后的行装，都让那些一块儿干活的工友当作茶余饭后的谈资。 乡村建筑队收工的时间相对来说要晚一些，夕阳西下，鸟雀归巢，饭菜的香味在村庄里飘起的时候， 工头才让他们收工回家。那些建筑工下了脚手架，拍拍手，随手点着一支烟，然后拖着疲惫的身体朝家里 走去。 孙宝平下了脚手架，先去水池洗手，一个指头一个指头搓洗千净，然后甩甩手，把手上的水仔细擦千。 接着，来到搅拌机旁的工具箱旁，拿出一个鼓鼓囊囊的布袋，又来到垒砌成框架的房屋里墙内，掏出衣裤 换上，换下的衣物随手放进布袋里。从里墙出来的孙宝平，衣着千净，一双黑布鞋，一身白褂黑裤，有些 仙风道骨了。 还有没走的工友，浑身沾满泥浆，望着换好衣服出来的孙宝平，咂着嘴：“宝平呀，你真是多此一举， 咱就是干活的人，又不是放工以后去相亲。”孙宝平笑笑，提着布袋朝家里走去。村里有人知道他在村东 千活，见了他，笑着招呼：“放工了，宝平！”孙宝平回之一笑。他们望着一身千净衣服，步履轻松的孙 宝平，眼里满是艳羡。有不知道孙宝平在村东千活的，就问：“宝平，又进城了？”孙宝平笑笑，摇头： “千活呢。” 大家都是穿着脏衣服回家，衣服浆得很硬，竖在地上过夜，第二天又套到身上。孙宝平跟别人不一样， 回到家以后，掏出布袋里的脏衣服，自己去水塘边把衣服洗了。搭在门廊旁的晾衣绳上，一夜风吹，第二 天早上衣服就千了。 有人背地里感叹，打拼了二十年，还不如一个泥水匠的日子过得舒心呀！说这话的是张秋生，一个早 年进城打拼，如今定居在城里的一家装饰公司的老板。有一次回乡，他听说了孙宝平的事，就在镇上悦客 来酒楼特意请孙宝平喝了一场酒。 一个公司老板请一个乡村的泥水匠喝酒，说出去也是稀奇事。实际情况是，张秋生和孙宝平是从小玩 到大的发小。孙宝平从小水性好，张秋生是个旱鸭子。早年，孙宝平从村后两米多深的水塘里，救出了正 在水里挣扎的张秋生。张秋生发达了，是来报恩的。 那晚，张秋生端着酒杯，望着衣着月白小褂，黑色长裤，千层底布鞋，一脸泰然的孙宝平，眼里忽然 就汪满了泪水。自己在外打拼二十多年，见惯了钩心斗角，厌恶了商场争斗，遽然回首，再见到幼时朝夕 相处的玩伴，内心陡生几分温暖。 他举着酒杯，一脸真诚地跟孙宝平说：“宝平哥，泥水匠在城里已经不叫泥水匠，叫新产业工人。你 就放一百个心啦，有人传承传统手艺的，国家重视呢！” 孙宝平抿了一口酒，深深点头。 窗外，夜色温柔。小镇的街道上亮起了霓虹灯，健身广场上开始热闹起来了。 (有删改) 文本二： 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有 第3页共6页 一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭 力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越：没有冰心一片、物我两忘 的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也 有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自 我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 (摘自《以工匠精神雕琢时代品质》) 6.下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.孙宝平把砌水泥墙当作传统手艺，并且心忧传承问题，工友们对此嘲笑不已，可见这些工友缺乏 格局。 B.打下手的孙平江不服气，自告奋勇去垒砖，结果却一塌糊涂，孙宝平没埋怨、没嘲讽，说明他为 人宽厚。 C.孙宝平收工后换上干净衣服的细节，打破了世人“劳动者必邋遢”的刻板印象，赋予体力劳动者 以尊严。 D.“眼里忽然就汪满了泪水”一句运用细节化的神态描写，写出了张秋生对救命恩人孙宝平深深的 感激之情。 7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.小说刻意淡化对孙宝平砌墙技艺操作过程的描写，目的在于突出其生活态度而非专业技能。 B.小说交代了张秋生请孙宝平喝酒的原因，又插叙了孙宝平救张秋生的事，丰富了孙宝平的形象。 C.“深深点头”，通过动作描写表达了孙宝平对“有人传承传统手艺”“国家重视”说法的认同。 D.小说语言乡土气息浓郁，如“脸膛红如猴屁股”“咱就是干活的人，又不是放工以后去相亲”。 8.文本一结尾段写窗外的景象，意蕴丰富，请简要分析。(4分) 9.文本二指出：“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观 的人生信念。”请结合文本一，分析这种“生命哲学”与“人生信念”在孙宝平身上的具体体现。(6分) (三)阅读川（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 时王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。安石出青苗书使辙熟议，曰：“有不便，以告勿 疑。”辙曰：“以钱贷民，使出息二分，本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁。 钱入民手，虽良民不免妄用；及其纳钱，虽富民不免逾限。如此，则恐鞭箠必用，州县之事不胜烦矣。唐 刘晏掌国计，未尝有所假贷。有尤之者，晏日：‘使民侥幸得钱，非国之福；使吏倚法督责，非民之便。 吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之未尝逾时。有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安 用贷为？’晏之所言，则常平法耳。今此法见在，而患不修，公诚能有意于民，举而行之，则晏之功可立 俟也。”安石曰：“君言诚有理，当徐思之。”自此逾月不言青苗。 会河北转运判官王广廉于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与安石意合，于是青苗法遂行。安石因遣 八使之四方访求遗利中外知其必迎合生事皆莫敢言。 (《宋史·苏辙传》，有删节) 材料二： 宋之青苗钱则始于长吏之自为之，本以利民。《宋史·李参传》，参为陕西转运使，部多戍兵，苦食 少，参令民自度麦栗之赢余，先贷以钱，俟麦栗熟输之官，号青苗钱。经数年，廪有羡粮。此安石青苗钱 之所本也。在参行之，固为善政，然仁宗天圣五年，已特诏罢之，当亦以行之久则弊生耳。 至安石，则初知鄞县时，贷谷与民，立息以偿，俾新陈相易，民甚便之。安石操履廉洁，亲施之于一 县，民自有利而无害。世但知宋之青苗法始于安石，而不知李参先私行于下，广廉又奏请于上也。然使听 第4页共6页 贤吏自行于一州一路，非惟安石能利民，而李参已先有成绩，即广廉亦未必遂至病民也。至著为功令，则 千进者以多借为能，而不顾民之愿否，不肖者又藉以行其头会箕敛之术，所以民但受其害而不见其利。 天下事固有一人行之能为利，天下行之则又为害者。即如常平社仓，何尝古人善政，然沿及后世，常 平春借秋还，出则克扣，入则浮收，徒供不肖官吏之渔利。古来未尝无良法，一经不肖官吏，辄百弊丛生， 所谓有治人无治法也。《孟子》谓：“有仁心而无仁政，则民不被其泽。”岂知有仁政而无仁心，非惟不 被其泽，且转受其害也哉！ (赵翼《廿二史札记》，有删节) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 安石因遣八使A之四方B访求C遗利D中外知E其必迎合F生事G皆莫敢言。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.尤，指责、怪罪，与《陈情表》中“况臣孤苦，特为尤甚”的“尤”的意思不同。 B.之，音节助词，与《项脊轩志》中“久之，能以足音辨人”的“之”意义和用法相同。 C.便，意动用法，与《过秦论》中“因利乘便，宰割天下”的“便”用法不同。 D.于下，作“私行”的后置状语，与《鸿门宴》中“具告以事”的“以事”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.王安石让苏辙对青苗法提意见，苏辙认为此法虽本意救民，但在实施过程中可能会出现诸多弊端。 B.苏辙认为刘晏的常平法行之有效，建议王安石直接实行，王安石认为有道理，表示会慢慢考虑。 C.在王安石推行青苗法以前，陕西转运使李参已经推行过类似的政策，并且取得了一定的成效。 D.赵翼认为天下的事情确实存在一个人去做能带来益处，而推行于天下则易造成危害的情况。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安用贷为？(4分) (2)岂知有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！(4分) 14.如果王安石要保证青苗法能长期顺利施行，使老百姓得利。他应该怎么做？请你结合两则材料提出三 点建议。(5分) (四)阅读V（本题共2小题，9分) 阅读下面这首古诗，完成小题。 过胡山眉① 吕留良 谁传消息漏行春？一笑相迎岸幅巾。 屋角梅疏深避俗，墙头山拥乱窥人。 醉馀茶味交情永，梦里书声习气亲。 准备芒鞋随拄杖，亿千峰子亿千身。 [注]①胡山眉，湖州人，吕留良的朋友。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.全诗围绕“过”字，逐层展开，写了屋外相迎到屋内待客及山中陪伴游览的过程。 B.首联看似嗔怪不知是谁泄露行踪，实际上表达对主人胡山眉笑脸相迎的喜悦之意。 C.颈联一实一虚，奉酒添茶，实写殷勤款待，梦里仿佛听到读书声，虚写气味相投。 D.竹杖芒鞋，友人相伴，浓厚的游兴使诗人夸张地表示要在无数的山峰上留下足迹。 16.古诗写景状物，往往景中有人，物中有人。请结合领联诗句简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《红楼梦》中“窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无”以湘妃竹传悲情，李贺《李凭箜篌引》中 ”也借用湘妃啼竹的典故来烘托音乐的魅力。 第5页共6页 (②)纪录电影《山河为证》上映，小李看到影片中中国军人不顾生命、拼死搏杀的画面，更加深刻地 理解了高适《燕歌行（并序）》中将士们“ ”的伟大境界。 (3)见贤思齐，是我国优良的精神传统。唐诗宋词中多有表达，如“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄 姿英发”，又如“ ”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 列锦，或称“名词铺排”，是一种“以名词或以名词为中心的定名词组，组合成一种多列项的特殊的 非主谓句，用来写景抒情，叙事述怀”的修辞文本模式。 甲，如碧野的《天山景物记》是一篇很有名的散文，其中就有一个小标题是：“雪峰·溪流·森 林·野花”，以四个名词并列，即是典型的“列锦”修辞文本。又如复旦大学教授吴礼权的长篇历史小说 《远水孤云：说客苏秦》第十一章中的第二小节“梅雨·小巷·栀子花”，以三个名词短语并列，也是典 型的“列锦”修锌文本。 “列锦”这种修锌现象，并非是现代汉语中所仅有，乙。据笔者考证，早在三千多年前的《诗经》 中便有了列锦表达法的原始形态：“要要草虫，趯趯阜螽”。到了汉代诗歌中，这种列锦形态就非常普遍 了，如“青青河畔草，郁郁园中柳”“遥遥山上亭，皎皎云间星”等，都是这一形态的“列锦”形式。到 了南北朝时代，特别是唐代，“列锦”的结构形式创新可谓()，不仅类型多，而且在诗歌中的运用 也相当普遍。 ①不过，应该指出的是，②相对于古代汉语，③现代汉语中“列锦”已经很少出现使用了。④除非个 别作家有意识地运用这种修辞手法，⑤才不太会有这类修辞文本的出现。这一点，大概与文体也有关系， 诗、词、曲等体裁相对来说，因为篇幅容量有限，需要凝练文字，这就更有可能创造出“列锦”修锌文本。 18.请在文中甲、乙横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过20个字。（4分) 19.填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是(3分) A.独占鳌头 B.炉火纯青 C.层出不穷 D.登峰造极 20.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少 量增删词语，不得改变原意。(4分) 21.根据语段内容，下列选项中没有运用“列锦”修辞的一项是（3分) A.鸡声茅店月，人迹板桥霜。B.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 C.西风残照，汉家陵阙。D.杨柳岸，晓风残月。 22.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 知乎上有这样一个趣问：“用一个字证明你不是机器人，你会选什么字？”有的人回答“爱”，有的 人回答“错”，有的人回答“欲”… 对此，你的回答是什么，又有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少 于800字。 第6页共6页