河南省普通高中2026-2027学年高一上学期开学联考语文试题

**基本信息** 2026年河南高一开学联考语文试卷，聚焦“学习之道”与“文化传承”，融合习近平总书记读书观、非遗鳌鱼文化等时代素材与《匠人》《察传》等经典文本，通过阅读思辨、语言运用及写作实践，全面考查文化自信、语言运用、思维能力与审美创造。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|论述类文本分析、文学作品鉴赏|以“学习与实践”“提问与创新”为议题，设梯度问题（如梳理行文思路、结合材料分析李四光经历），培养逻辑思维与文化理解| |文言文阅读|5题/22分|文言断句、翻译、信息辨析|选《察传》《战国策》文本，考查“辨伪存真”思辨能力，关联现实信息判断，强化思维批判性| |语言文字运用|5题/18分|成语填空、病句修改、补写句子|以全运会鳌鱼花灯为情境，融合非遗文化与科技应用，考查语言建构与文化阐释能力| |写作|1题/60分|材料作文“走近”|引导结合生活经历，探讨心灵靠近与认知深入，强调个体感悟与自我成长，落实审美创造与语言运用|

秘密★启用前 试题卷类型：A 2026年8月河南省普通高中高一年级开学联考 语文 本试题卷共8页，23小题，满分150分。考试时间150分钟。 注意事项： 1． 答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 2． 回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色墨水签字笔将答案写在答题卡上。写在本试题卷上无效。 3． 考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 怎样处理读书和实践的关系呢？习近平总书记主张“一切学习都不是为学而学，学习的目的全在于应用”。他强调不能读死书，认为要在处理现实问题中充分运用理论分析，真正发挥读书学习的积极作用。他高度重视读书结合实际工作，任职浙江省委书记期间，在《浙江日报》“之江新语”专栏发表了232篇短论，这些短论就是他长期读书积累起来的理论功底与实践的深度融合。同时，他还认为要读好“实践”这一本“无字之书”，通过各类实践，逐步积累人生经验和社会知识，把自己的阅读收获同国家和人民的需要紧密结合。习近平总书记引用毛泽东“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”的话告诫全党，强调学习的根本出发点是“研究和解决重大现实问题”，强调要“干中学、学中干，学以致用、用以促学、学用相长”，这体现出马克思主义的科学态度和优良学风。 （摘编自王复兴《学习感悟习近平总书记的读书之道》） 材料二： 学问有两个部分：一个是“学”，一个是“问”。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”思考其实就是问。我们中国人擅长考试，学习别人提出来的各种方法和技巧，可以磨炼得很熟。但如果仅仅是善于答题，那么对科学的发展、贡献并不多。目前，我们虽然不断地获得奥数比赛金牌，但是尚未出现一大批解决伟大数学问题的学者。因此，想要做好学问，做一流的学问，就得先学会“提”问题。 一个好的问题往往是有价值的问题。“寻天人乐处，拓万古心胸”，这是清华大学求真书院的院训。我们要在追寻大自然奥秘的过程中，找到它最有意义、最有乐趣之处。假如我们不了解、不欣赏大自然的奥秘与乐趣，学问是始终做不好的，这就是“寻天人乐处”。“拓万古心胸”则是说做学问不只是为了拿奖、做院士，还是希望所做的学问能够在科学史上留下重要的痕迹。《诗经》《楚辞》以及李白、杜甫的诗歌，过了上千年，还是饶有意趣，这是因为作品对大自然的美、对人世喜怒哀乐的描述，让人们至今都觉得亲切自然，这就是“天人乐处”。我们做的学问也要能引起后代的共鸣，让他们知道我们今天开创的方向、发现的规律有怎样的重要意义。 一个好的问题常常是原创问题。大学问家常常会提出很多原创问题，如果不提出自己原创的问题，更多的是解答别人的问题，这不见得是数学乃至科学的真髓。原创问题能帮助学问家找到自己的研究方向，顺着此方向可以进行深入思考。《礼记·学记》中说：“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。”这里撞的“钟”，就是大自然和万物运行的规律。深入的问题能够指向大自然奥秘的深处，帮助我们很快引出其他有意义的相关问题。 一个好的问题能让人豁然开朗。思考一个好的问题，能生发出一系列的想法，催生出一系列文章。无论最终是否解决了问题，仅仅推敲、研究问题的过程就很重要。问题一旦解决了，其所在领域里的许多问题可能都会随之解决，就像在长江里面有一块巨石，将巨石挪开，水流就会顿时变得顺畅。 （摘编自丘成桐《一流人才，始自学“问”》） 材料三： 当前，抖音、快手、微信视频号等移动社交平台覆盖面广、互动性强、活跃度高，再加上人们“学习”需求大，如何与时俱进地做好核心报道、带动网上学习，成了摆在媒体人面前的重要课题。基于此，新华网大力开辟核心报道新路径，从2022年1月1日起在全网推出首个基于社交平台的核心报道常态化栏目《学而时习之》。这一创新栏目，以“短视频日历”方式精彩再现党的十八大以来，习近平总书记出席的重要活动、作出的重要论述，围绕中华民族传统节日和世界日等重要节点推出特别节目，借助移动社交平台的特点，推动核心报道覆盖更广大的网民群体，特别是青少年网民。在设立的100天时间里，栏目共推出产品240期，全平台累计播放量近30亿、转发量超450万、评论量近60万、点赞量近1.5亿，相关账号合计增加粉丝订阅量近200万。栏目在“社交圈”打造“学习场”，成为社交平台核心报道的“拳头”之作。 （摘编自周红军等《在“社交圈”打造“学习场”》） 1．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．材料一列举习近平总书记在报刊上发表短论的事例，以此来强调实践运用比读书重要。 B．材料二借孔子的话将学习与提问有机地联系起来，从而引出下文关于提问的相关阐述。 C．材料三列举大量的数据，表明《学而时习之》栏目在“社交圈”成功打造了“学习场”。 D．三则材料围绕“学习之道”展开，在阐述学习的目的、方式，介绍学习资源上各有侧重。 2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．只有学以致用和用以促学，才能真正发挥学习的积极作用，研究和解决实际问题。 B．学习别人的方法技巧，可能对考试答题有帮助，但对科学的发展及贡献没有价值。 C．《诗经》在千年后仍饶有意趣，在于它对自然美、人之情的描述，能引起后代的共鸣。 D．移动社交平台覆盖面广等特点，有助于推动核心报道覆盖到更广大的网民群体。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料三观点的一项是（   ） A．习近平：“要坚持移动优先策略，让主流媒体借助移动传播，牢牢占据舆论引导、思想引领的传播制高点。” B．韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。” C．朱熹：“问渠那得清如许？为有源头活水来。” D．孔子：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 4．请梳理材料一的行文思路。 5．李四光小时候玩捉迷藏，经常躲在一块大石头后，久而久之便产生了疑问：“这块大石头，是从哪儿来的呢？”这个问题一直萦绕在他心里，直到他在英国学习了地质学后，才明白这和冰川的移动有关。回国后，他不断考察，其考察结果为中国第四纪冰川研究奠定了基础。请结合材料二的相关内容，对李四光的经历加以分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 匠人 王庆才 ①A匠人善泥塑，手艺没的说，捏啥是啥，一团泥，在手里揉揉捏捏，竹签戳戳点点，手掌交替着抛几个来回，那泥团便生发出一些情绪来，骨刀灵巧地在手中跳跃着，削挑按压间，衣服的褶皱和纹饰便有了水一般流畅的动感，最后施以调和的色彩，整个人便鲜活灵动起来。 ②匠人最擅长的是塑关公，塑关公要细心，不可拖泥带水，要虔诚，不可有烦躁、厌恶的情绪。挥笔运刀要一丝不苟，塑造中，自身也要有侠肝义胆，要刀刀凌厉，特别是在把握神情的时候，要赋予塑像超凡的气魄，如此塑造出来的关公才极富神韵……很快， 那个面如重枣、凤目长髯、英姿飒爽的关公便有了雄视天下的英雄气概。很多店铺里摆放的关公就是匠人塑造的。 ③匠人的绝活是可以现场发挥，过路的行人，无论男女老少，让他捏，立等片刻就好。 ④一次匠人将一个杀猪匠捏得极其威武，除了相貌没变，身材造型刚毅挺拔，立在那里虎虎生威。杀猪匠五短身躯，原本很自卑，可看了匠人为他捏的塑像，自信满满……那一次匠人落得一副猪大肠。 ⑤匠人给烧饼店的掌柜也捏过像，掌柜的有些吝啬，不想付钱，便嘲讽说，你捏的是武大郎，哪是我？话语刁钻刻薄……面对这种人，匠人自有对付的方法。第二天，匠人专门捏了个武大郎卖烧饼的泥人，摆在了摊位上。还没有板凳高的武大郎担着一副装有烧饼的担子，高声吆喝着，样子极其滑稽。路过的人都说武大郎像烧饼店的掌柜的。那个泥像在街上摆了很多天，引得很多人驻足观望。烧饼店掌柜的担心自己店铺的生意受损，最后将那个泥人高价买走了。 ⑥匠人给马府的四小姐也捏过像。塑像一副学生装扮，很清纯，含蓄地微笑着，特别是那双眼睛，含情脉脉，四小姐喜欢得不得了，捧在手里不肯放下。匠人嘱咐四小姐，泥人不能暴晒只能选择阴干。 ⑦四小姐没事的时候就跑到街上来看匠人捏泥像，有时会带一些糖果糕点什么的送给匠人。匠人教她捏泥狗狗，四小姐捏的泥狗狗还真能吹响，四小姐乐得什么似的。B四小姐对匠人是有好感的，但四小姐就是四小姐，后来四小姐嫁给了外地的一个客商。 ⑧匠人捏泥人是为了糊口，他和那些扛活的、卖唱的、修鞋的、打把式卖艺的、拉黄包车的没什么区别，有时忙了一天也未必换来一餐饭。 ⑨那天，一个日本人来到摊前，日本人叫藤野，藤野是师团长，是禹城鬼子的最高指挥官，他让匠人捏个泥像，不是他本人。他从怀里掏出一张照片，照片上是一个戴头冠、穿和服的日本男人。看藤野凶神恶煞的样子匠人没敢拒绝。 ⑩一番捶打之后，泥块渐渐成了形，再经过一番刻意的蹂躏，人像就捏了出来。捏得太像了，藤野一边竖大拇指，一边冲那尊泥像恭敬施礼，称那个泥像为天皇圣上。匠人这时候才知道他捏的这个泥人是日本裕仁天皇，日本鬼子的头。 ⑪匠人说，泥人还没有最后完工，还有一道工序。匠人在泥像的衣领和袖口上用骨针刻画了一些纹饰，然后才交给藤野。 ⑫藤野将那尊泥像摆放在居室中，每日朝拜。 ⑬秋后的蚂蚱能蹦跶几天呢？被鬼子欺压了多年的禹城百姓终于要见到曙光了。 ⑭C八路军围禹城的时候，藤野惶惶不可终日。面对那个泥像，藤野拜得更勤了。那天，正朝拜时，一发炮弹落在了院子里，泥像从神龛上掉落下来，摔成了几瓣。 ⑮藤野一脸沮丧地捧着泥像，不知如何是好，突然他好像发现了什么，泥像断裂的袖口中隐藏着几个汉字，字体细如发丝，犹如錾刻的纹饰，肉眼很难识别，仔细辨认，藤野认出了那几个汉字：倭寇必败！ ⑯D那天刚好是1945年8月15日，是日本裕仁天皇宣布接受《波茨坦公告》、无条件投降的日子。 6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．匠人专门捏了个武大郎卖烧饼的泥人来嘲讽烧饼店的掌柜，看出他是一个睚眦必报的人。 B．小说选取匠人捏泥人的几个片段，生活气息浓郁。语言平白晓畅，同时又不失生动形象。 C．作者既没有交代匠人姓名，也没有描绘其相貌，是为了突出他只是社会底层的普通一员。 D．小说采用第三人称全知视角来讲述故事，自由灵活，不受时间和空间的限制，视野开阔。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子A通过“削挑按压”等动词生动地描述了匠人捏泥塑的过程，突出匠人技艺的高超。 B．句子B中“但四小姐就是四小姐”可看出四小姐是一个敢作敢当，很有个性的勇敢女性。 C．句子C综合运用了心理描写和动作描写，写出了藤野面对八路军的围攻无计可施的处境。 D．句子D交代了日本人投降的具体日子，既回应了上文的“倭寇必败”，也彰显了文章主旨。 8．泥像的袖口中隐藏着“倭寇必败”几个汉字，这一结果虽出人意料，但前文多处伏笔又使之合情合理。文章有哪些伏笔？请找出来并结合文本具体分析其作用。 9．本文运用了以小见大的写作手法，请结合小说内容作简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 夫得言不可以不察。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，不审也，故国亡身死也。 凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和。和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。 辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。 （节选自《吕氏春秋·察传》） 材料二： 庞葱[注]与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣!”王曰：“寡人自为知。”于是辞行。而谗言先至，后太子罢质，果不得见。 （节选自《战国策·魏策二》） 注：庞葱：一作庞恭，魏国大臣。 10．材料一中画波浪线的文字有三处需要断句，请选出相应位置的答案标号。 昔者A舜欲以乐B传教C于天下D乃令E重黎F举夔于草莽之中G而进之H舜以为乐正 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“过”，在文中指“经过、路过”，与孟浩然《过故人庄》中的“过”意思不同。 B．“类”，在文中指“种类”，与“万类霜天竞自由”中的“类”意思相同。 C．“质”，在文中指“做人质”，与成语“文质彬彬”中的“质”意思不同。 D．“信”，指相信，与《左传·曹刿论战》“小信未孚”中的“信”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一论证观点时，列举多个事例作为论据，既增强了文章的说服力，又使得文章内容深入浅出。 B．齐桓公从鲍叔那里得到管仲而称霸，吴王因从太宰嚭那里听信了勾践的话最终身死国灭，由此论证举荐人的重要性。 C．材料二中的庞葱用“三人成虎”的寓言故事提醒魏王要信任他，可等他回国后，魏王却再也不召见他。 D．“夔一足”的故事、“三人成虎”的寓言都阐述了对信息传播不加辨析的后果，颇有现实指导意义。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。 （2）今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣! 14．两则材料都涉及信息传播中对信息真伪的辨析，请简要说明如何辨别信息的真伪。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 冬日山居好十首（其八） 舒岳祥 冬日山居好，能闲乐自全。 米丰平酒价，蔬贱减鱼钱。 偶尔思前事，依然是少年。 下帘高枕卧，门外北风颠。 ［注］舒岳祥：南宋遗民诗人，宋亡后隐居不仕。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联以“冬日山居好”总起，直接点题，“乐自全”是全诗诗眼，统领下文对“乐”的具体描绘。 B．颔联选取“米丰”“蔬贱”等典型细节，从物价平稳、饮食无忧的角度，主要目的是表现山居生活的实惠。 C．颈联“偶尔思前事”由实入虚，从对当前山居生活的满足，自然转入对过往经历的回忆，拓展了诗歌的时空维度。 D．尾联“下帘高枕卧”的动作描写，与“门外北风颠”的自然景象形成对比，以动衬静，凸显了居所内部的安宁与诗人心境的闲适。 16．诗的颈联“偶尔思前事，依然是少年”广受称道。请结合全诗，体会其中所蕴含的丰富情感。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《岳阳楼记》中表现范仲淹旷达胸襟，不因外物和自己处境变化而喜悲的句子：______________________，______________________。 （2）《茅屋为秋风所破歌》中抒发诗人甘愿牺牲自我，庇佑天下寒士的句子：______________________，______________________。 （3）《送东阳马生序》中，写宋濂求学时，遇到老师严厉呵斥，依旧恭敬求教的句子：______________________，______________________。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 11月9日晚，第十五届全国运动会盛大启幕，一尾巨大的龙首鱼身花灯惊艳全网。它既非现场观众误以为的龙狮，也非网友口中的“金龙鱼”“大头鱼”，而是流传千年的岭南瑞兽鳌鱼。 民间流传这样一个故事：远古时期，金鲤鱼吞下深海龙珠成为鳌鱼，一书生赴京赶考，不料路上遇到险情，幸亏鳌鱼相助。后来书生A，羽化成文魁星，（甲），在海边为鳌鱼披红戴花并助其跃龙门成仙。在《山海经》中，鳌鱼是“背负蓬莱仙山”的神物，象征着稳固与祥瑞。鳌鱼吞脊，气象万千，明代《菽园杂记》记载：“鳌鱼，其形似龙，好吞火，故立于屋脊上。”明清时期，民间多有“B”纹样，连屋脊都喜用鳌鱼脊饰，以此来彰显科举考试占首位的荣誉。 开幕式上，这条龙头鱼身、金光熠熠的“大鱼”遨游天海，引来观众阵阵欢呼与镜头追逐。操控这条刷爆全网的巨兽鳌鱼的，不是无人机，也不是塔吊，更不是全息投影，①它是以竹子为骨架组成的，配上气囊、彩绘，再用传统风筝线操控，回归千年非遗本真。鳌鱼的全身128片变色鳞片C，龙须随风自然飘洒，飘逸灵动，如梦似幻。设计者将传统花灯与大型空飘技术结合，利用多分段造型气囊、仿生科技，展示鱼跃天海的飘逸状态。为了更生动地呈现鳌鱼遨游天海的效果，鳌鱼设计中还大量使用了轻薄的软纱，以呈现“鱼游天海”灵动飘逸的效果。除了使用轻薄的软纱，设计者还在鳌鱼的身体里灌注氦气和空气，但比例需要非常科学。浮力太大，会把牵线的人拉走；浮力太小，（乙）。为了实现这一段表演，主创团队经过多次试验，才确定了如何调配气球中氦气的比例，确保鳌鱼能够长时间停留于半空中，不会掉落，也不会飞走。 （丙）？因为鳌鱼的形象不像龙那么高高在上，它憨憨的，带着点朴拙的喜气，很“贴地”。这特别能代表岭南人那种务实、乐观，又敢为人先的精神；有冲劲，但不张扬；有传统，但不守旧。②鳌鱼象征着吉祥和力量，作为吉兽，广泛地装饰于岭南建筑。岭南各地都有舞鳌鱼的传统，蕴含着对后代科举高中、事业高升的期望。因此，第十五届全国运动会开幕式应用了鳌鱼题材，既契合体育的拼搏精神，也展现了我们中华民族崛起东方的气象。 18．请在文中横线处填入恰当的成语。 19．文中画波浪线的句子有语病，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可以适当增删字词，但不得改变其原意。 20．请在文中括号处补写句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 21．下列各项中，引号的作用与例句相同的一项是（   ） 例句：它憨憨的，带着点朴拙的喜气，很“贴地” A．面对复杂多变、充满未知的敌人，团结合作是最强的“免疫力”。 B．钱学森被誉为“中国导弹之父”，他给了我们昂首挺胸的底气。 C．“人心齐，泰山移”，团结的力量是无穷的。 D．他们维持他们的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具，各色刑具轮流使用。 22．“鳌鱼”满足了人们对“美好寓意”的向往，唤醒了人们的“文化自信”，记录了“时代之音”。请结合文段内容简要概括“鳌鱼”的寓意。 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 “走近”不仅是一个简单的空间移动，更是一次心灵的靠近、认知的深入。无论是走近他人的内心世界，还是走近真实的自我，抑或是走近自然的万千气象，都需要我们放下成见、敞开心扉，用真诚与勇气去探索未知的领域。在“走近”的过程中，我们往往能发现被表象掩盖的真相，获得意想不到的感悟，最终在理解与共鸣中实现自我的成长。 这段话是否也触动了你？请结合自己在学习或生活中的具体经历，自拟题目，写出你的思考和感悟。 要求：①力争写出自己独特的感受或体会，给人以启迪；②合乎情理，不生搬硬套；③不少于600字；④文中不出现自己的真实姓名、校名等相关信息。 语文试题卷　第 1 页（共 4 页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 参照秘密级管理★启用前 参考答案类型：A 2026年8月河南省普通高中高一年级开学联考 语文参考答案 1．A 2．B 3．A 4．材料一的行文思路如下：首先，设问引出话题，亮明“学习的目的在于应用”的核心观点；然后，以《之江新语》短论为例，佐证理论与实践融合的重要性；其次，拓展维度，强调要读好“实践”无字之书，结合国家与人民需求；最后，引用毛泽东论述升华主题，明确学用相长的方法。 5．①李四光的经历，首先是“提”出了问题，对大石头产生了疑问。②李四光的问题是一个有价值的问题。③李四光的问题是一个原创问题，帮助他找到了自己的研究方向，并顺着此方向进行了深入思考。④李四光的问题是一个好问题，这个问题促使其所在的领域的更多问题得到了解决。 【导语】这组非连续性阅读材料围绕“学习之道”展开，三则各有侧重：一则阐释学用结合的读书理念，一则分享做学问要善提原创好问题的见解，一则介绍主流媒体依托社交平台打造学习阵地的创新实践，内容贴近现实，导向积极正向，是很合适的语文命题文本。 【详解】1．A.“以此来强调实践运用比读书重要”错误，根据原文的表述“他强调不能读死书，认为要在处理现实问题中充分运用理论分析，真正发挥读书学习的积极作用。他高度重视读书结合实际工作”，可见引用习近平发表短论的事例是为了论证读书要结合实际工作，并非强调“实践运用比读书重要”。 故选A。 2．B.“但对科学的发展及贡献没有价值”错误，原文的表述是“学习别人提出来的各种方法和技巧，可以磨炼得很熟。但如果仅仅是善于答题，那么对科学的发展、贡献并不多”，可见原文说的是对科学的发展、贡献不多，并不是“没有价值”。 故选B。 3．材料三的核心观点是：移动社交平台具有广泛影响力，媒体应借助其特点创新核心报道形式，推动网上学习与主流思想传播。 A.强调主流媒体需坚持移动优先策略，借助移动传播占据舆论引导制高点，与材料三“依托移动社交平台创新核心报道、扩大传播覆盖”的核心观点高度契合，可作为论据支撑。 B.侧重教师的传道解惑职能，与“移动社交平台+核心报道”的主题无关； C.强调学习需不断汲取新知识，未涉及媒体传播与平台创新； D.侧重学习与思考的辩证关系，与材料三论述的传播路径创新无关。 故选A。 4．先划分材料一的段落层次，明确每个层次的核心内容。 按照“提出问题-分析问题-解决问题”或“观点+论据+总结”的逻辑，梳理各层次间的关联，用逻辑连词串联起来。 开头部分：文章以设问的方式提出论题，进而亮明核心观点“一切学习都不是为学而学，学习的目的全在于应用”。 中间部分：从“他高度重视读书结合实际工作”到“把自己的阅读收获同国家和人民的需要紧密结合”，采用举例论证的方法（以“之江新语”为例），论证了读书积累要与实践深度融合，还要读好“实践”这本无字之书。 结尾部分：最后引用毛泽东的名言进行道理论证，阐释“干中学、学中干，学以致用、用以促学、学用相长”的马克思主义学风，收束全段。 5．先从材料二提炼出好问题的三个核心特征：一是有价值，指向自然规律，具备长远研究意义；二是具备原创性，能够明确研究方向；三是能生发研究思路，问题解决后可带动领域相关突破。 将李四光经历拆分对应： ①对身旁大石头的来源提出疑问——“提”出了问题。 ②该问题直指地质运行的奥秘——有价值； ③这个问题是面向自然现象提出的原创问题——指明研究方向； ④他围绕该问题持续考察研究，最终结论为中国第四纪冰川研究奠定基础——能推动领域发展。 6．A 7．B 8．①“匠人最擅长的是塑关公”“自身也要有侠肝义胆”等暗示匠人是一个富有民族气节的艺人，为他后来在泥像上刻字埋下伏笔。②作者描写匠人给藤野捏泥像的过程时使用了“捶打”“蹂躏”等富有感情色彩的词语，暗示了匠人对日本鬼子的痛恨。③在知道捏的泥像是日本裕仁天皇后，匠人说还有一道工序，然后在泥像的衣领和袖口上刻画纹饰，暗示匠人在泥像上动了手脚。 9．①选取小场景突显重大题材。本文设置了匠人为藤野捏泥人的特定场景，凸显了日本侵华的重大历史题材。②塑造小人物映射广大群体。小说着力刻画了匠人这一身份低微的人物形象，借他的形象反映了当时广大民众之苦。③以小事件传达深刻的主题。小说叙述了裕仁天皇的泥像上刻有“倭寇必败”四个字，这件看似简单的小事，反映了抗日战争时期，底层百姓同仇敌忾、共御外侮的文章主旨。 【导语】这篇短篇《匠人》以市井泥塑匠人的日常技艺片段铺陈，从小人物的狡黠、温软底色里，陡然托出暗刻“倭寇必败”的民族气节，以小见大妥帖自然。语言平白鲜活，烟火气与家国大义相融，无刻意煽情，却把底层手艺人的铮铮硬骨立得扎实动人。 【详解】6．A.“他是一个睚眦必报的人”错误，“睚眦必报”是贬义词，指极小仇恨也要报复。掌柜刻薄赖账、出言羞辱匠人，匠人只是巧妙反击，属于对无赖之人的智慧回击，不是心胸狭隘、睚眦必报。 故选A。 7．B.“四小姐是一个敢作敢当，很有个性的勇敢女性”错误，“但四小姐就是四小姐”，意在点明身份差距。四小姐对匠人有好感，却受身份门第束缚，最终嫁给客商，体现的是身不由己、门第鸿沟，不是“敢作敢当、勇敢”。 故选B。 8．审题抓关键词“伏笔”：前文看似普通的细节，后文得到照应。 回文定位，筛选信息： 向后看结局：结局是匠人偷偷刻字反抗日本人。往前找：哪些地方暗示匠人会这么做？ 第②段：塑关公要有侠肝义胆→暗示性格骨气。 第⑩段：捏天皇泥人用“捶打、蹂躏”→带有憎恨的情绪。 第⑪段：匠人说还有一道工序，刻画衣领袖口纹饰→借做纹饰暗中刻字。 9．审题抓手法。以小见大：小人物/小事/小物件→大时代/广大群体/宏大主题。 拆解“小”和“大”。 ①小：人物——普通底层泥塑匠人；大：抗战时代千千万万受苦不屈的百姓。 ②小：场景事件——街头捏泥人、给日军头目捏天皇泥像这件小事；大：日本侵略、抗战的宏大历史背景。 ③小：事件细节——泥像内刻“倭寇必败”；大：底层民众不屈，坚信抗战必胜的民族精神 答题分层，分点作答：写清“小的内容”（结合原文）+写出“大的内涵”。 10．ADH 11．B 12．B 13．（1）和谐，是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，像夔这样的人一个就够了。 （2）如今邯郸距离大梁比我们到街市远得多，而评论我是非的人超过了三个。希望您能明察! 14．①凡是听到信息，都必须深入考察。②遵循着事物的规律和人的情理来审察信息。③不能偏听偏信，要有独立冷静的判断。 【导语】两则文言材料聚焦信息真伪辨析。《吕氏春秋・察传》以史例提出闻言必察、缘情理校验的原则，《战国策》里的“三人成虎” 典故警示勿偏信流言，蕴含深刻的处事思辨智慧。 【详解】10．句意：从前，舜想用音乐向老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔并且起用了他，舜任命他做乐正。 “昔者”为时间状语，应在A处断开。 “舜欲以乐传教于天下”是完整状语后置句，“舜”是主语，“传”是谓语，“教”是宾语，“于天下”是后置状语，应在D处断开。 “舜以为乐正”是完整句子，“舜”是主语，“以为”是谓语，“乐正”是宾语，在“舜”前断开，应在H处断开。 故选ADH。 11．A.正确。经过、路过/拜访。句意：经过卫国。/拜访老朋友的田庄。 B.“在文中指‘种类’”“意思相同”错误。类似，相似/种类。句意：有的话类似是错的而实际是对的。/世间所有种类的生物，在秋霜漫天的天地间竞相舒展、自在生长。 C.正确。做人质/质朴。句意：庞葱要陪太子到邯郸去做人质。/内在质朴敦厚，外在文雅有礼。 D.正确。相信/信用。句意：大王会相信吗？/小信用，未能让神灵信服。 故选B。 12．B.“由此论证举荐人的重要性”错误。举齐桓公、吴王的事例，核心是论证开篇“得言不可以不察。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣”的观点，即听闻必须审慎辨析，而非论述举荐人才的重要性。 故选B。 13．（1）“和，乐之本也”，判断句，“也”表判断；“本”，根本；“和”，调和；“若”，像。 （2）“去”，距离；“远于市”，状语后置，正常语序为“于市远”；“愿”，希望；“察”，明察。 14．作答此题，先审题干，需结合两则材料，归纳辨别信息真伪的方法。 ①定位材料一开篇：由“得言不可以不察”“闻言必熟论”可知，听到信息必须深入考察、审慎研判，不可轻信盲从。 ②抓取材料一末段观点：依据“缘物之情及人之情，以为所闻”，得出要遵循事物规律与人情事理，校验信息合理性。 ③结合材料二里的三人成虎的典故：说明不能偏听偏信、人云亦云，需保持独立冷静的判断。 【参考译文】 材料一 ： 传闻不可以不审察。听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听。齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，审察他，因此国家称霸于诸侯。吴王从太宰嚭那里听到了关于越王勾践的议论，没有经过审察便相信了，因此国家灭亡自己也送了命。 凡是听到传闻一定要深入考察，涉及人的传闻一定要用事理进行验证。鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，是真的吗？”孔子说：“从前，舜想用音乐向老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔并且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和八风，因而天下归顺。重黎还想多找些像夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家得失治乱的关键。只有圣人才能做到和谐。和谐，是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，像夔这样的人一个就够了。’所以说‘一个就够了’，不是‘夔只有一只脚’。”子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河。”子夏说：“不对，是己亥日（过黄河）。‘己’字与‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字字形相似。”到了晋国探问此事，果然是说“晋国军队在己亥那天渡过黄河”。 有的话类似是错的而实际是对的，有的话类似是对的但实际是错的。正确与错误的界线，不能不分清楚。这是圣人需要特别慎重对待的问题。既然这样，那么靠什么方法才能做到慎重对待呢？遵循着事物的规律和人的情理来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。 材料二 ： 庞葱要陪太子到邯郸去做人质，（庞葱）对魏王说：“现在如果有一个人说街市上有老虎，大王会相信吗？”魏王说：“不相信。”（庞葱说：）“如果有两个人说街市上有老虎，大王会相信吗？”魏王说：“那我就要怀疑了。”（庞葱又说：）“如果有三个人说街市上有老虎，大王会相信吗？”魏王说：“我会相信。”庞葱说：“街市上没有老虎是很明显的事，但是三个人说有老虎就像真有老虎了。如今邯郸距离大梁比我们到街市远得多，而评论我是非的人超过了三个。希望您能明察！”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去。（庞葱还在途中，）而评论他是非的话很快传到魏王那里，等到魏太子归国后，庞葱果然没有再得到魏王的信任。 15．B 16．①欣慰喜悦：历经世事变迁，回望过往，惊喜发现自己内心依旧保有少年一般赤诚热忱的本心，对此感到欣慰。 ②精神丰盈之乐：全诗以“乐自全”为核心，物质安乐之外，“依然是少年”写精神层面的富足纯粹，是隐居之乐的内核。 ③坚守志节：诗人为南宋遗民，宋亡隐居不仕。这句暗含在乱世之中，坚守高洁不屈的品格，不与世俗同流合污，保有少年般不改的理想气节。 【导语】这首宋遗民的冬日山居小诗，以米丰蔬贱的日常暖景衬门外颠风，闲居中偶忆前事仍存少年意气，安贫自全的隐者乐境里，暗蓄着不被乱世摧折的清劲气骨，淡而弥永。 【详解】15．B.“表现山居生活的实惠”错误。颔联写米粮丰收使酒价平稳、蔬菜便宜省下买鱼的开销，看似写山居饮食实惠，实际是要表现隐居山居时生活安定、物资充足的惬意满足，并非以“表现山居生活的实惠”为主要目的。 故选B。 16．第一步：审题。题干要求赏析颈联的丰富情感，答题要结合诗句、全诗及注释，多角度挖掘多层情感，不可只答表层含义。   第二步：结合诗句、全诗与注释分层分析。 ①解读诗句本义：山居闲居追忆往事，诗人感慨历经世事变迁，内心仍保有少年赤诚本心，流露初心未改的欣慰喜悦。 ②联系全诗主旨：诗以“能闲乐自全”为核心，前文写米丰蔬贱的物质安乐，本句转向内心，体现超脱物质的丰盈精神，是隐居之乐的内核。 ③借助注释知人论世：诗人为南宋遗民，宋亡后隐居不仕，诗句暗含乱世中坚守高洁品格，持守少年理想气节，不向世俗妥协。   第三步：梳理以上三层情感要点，分点组织语言，规范完成作答。 17． 不以物喜 不以己悲 何时眼前突兀见此屋 吾庐独破受冻死亦足 色愈恭 礼愈至 【解析】略 18．A金榜题名   B独占鳌头   C流光溢彩 19．①处，删去“组成的”；改成：它是以竹子为骨架，配上气囊、彩绘，再用传统风筝线操控，回归千年非遗本真。 ②处，在“广泛地”前加“被”；改成：……被广泛地装饰于岭南建筑。 20．①为了报答鳌鱼的救命恩情  ②又不能取得空中悬浮的效果  ③开幕式为什么会采用鳌鱼元素 21．A 22．①象征着稳固与祥瑞，用鳌鱼脊饰，消灾避祸。 ②寄寓金榜题名、事业高升的期望。 ③代表务实、乐观、敢为人先的精神。 ④契合体育的拼搏精神，展现中华民族崛起东方的气象。 ⑤寄寓开拓创新的精神。 ⑥对运动员的美好祝愿，希望他们独占鳌头、勇夺桂冠。 【详解】18．先分析语境，判断空缺处要表达的语义，再结合含义填入成语。 A处，根据前文“书生赴京赶考”和后文“羽化成文魁星”可知，应填与“应试考中”相关的成语，可用“金榜题名”。 金榜题名：指应试考中被录取。 B处，根据后文“科举考试占首位”可知，此处强调夺得首位，可用“独占鳌头”。 独占鳌头：在竞争中夺得首位。 C处，此处形容鳌鱼的128片鳞片能变色，光彩流动闪烁，可用“流光溢彩”。 流光溢彩：形容光影流动闪烁、色彩明亮艳丽的景象。常用于描绘灯光、珠宝或霓虹等光彩照人的场景。 19．先逐个分析画波浪线的句子的语法、逻辑合理性；再重点关注句子成分是否完整、逻辑衔接是否自然。 ①句式杂糅，“以……为骨架组成的”成分赘余，可删去“组成的”。 ②逻辑不当中主被动关系不当，原句“广泛地装饰于岭南建筑”主语是“鳌鱼”，而鳌鱼是“被装饰”在建筑上的，因此在“广泛地”前加“被”。 20．补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。 ①前文写鳌鱼救助书生，后文写书生为鳌鱼披红戴花助其跃龙门，补写的句子需衔接“报恩”的逻辑，可填“为了报答鳌鱼的救命恩情”。 ②前文是“浮力太大，会把牵线的人拉走”，补写句需对应“浮力太小”的结果，与前文形成并列，且契合“鳌鱼长时间停留半空”的要求，可填“又不能取得空中悬浮的效果”。 ③后文用“因为”引出鳌鱼元素的优势和寓意，补写句需是一个设问句，提出“开幕式选用鳌鱼元素的原因”，引发下文的解释，可填“开幕式为什么会采用鳌鱼元素”。 21．确定例句中引号的具体作用，再逐一分析选项引号的用法，对比二者作用即可。 A和例句中引号的作用均为特殊含义。 B.表特定称谓。 C.表直接引用。 D.表讽刺、反语。 故选A。 22．定位文中提及鳌鱼寓意的相关语句，分角度梳理不同语境下的象征内涵。 ①定位“在《山海经》中……象征着稳固与祥瑞……好吞火，故立于屋脊上”，概括其在建筑方面的象征内涵。 ②定位“明清时期……彰显科举考试占首位的荣誉”，概括其在科举、事业方面的象征内涵。 ③定位“这特别能代表岭南人那种务实、乐观，又敢为人先的精神”，直接概括。 ④定位“有冲劲，但不张扬”“第十五届全国运动会开幕式应用了鳌鱼题材……展现了我们中华民族崛起东方的气象”，概括其在体育精神方面的内涵。 ⑤定位“有传统，但不守旧”，概括其创新方面的内涵。 ⑥结合鳌鱼“独占鳌头”的传统内涵，关联全运会的体育竞技属性，补充出“对运动员的美好祝愿”的内涵。 23．略 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一句明确“走近”核心属性：并非物理空间的位移，而是精神层面的心灵贴近、认知深化，直接否定对“走近”的表层化理解； ②第二句明确“走近”的三类对象（他人、自我、自然）+ 实现前提：必须放下预设成见、敞开心扉，以真诚和勇气为支撑，排除“被动偶遇等于主动走近”的误读； ③第三句明确“走近”的价值：打破表象遮蔽、获得全新感悟、实现自我成长，点明行动最终指向自我完善。 核心辩证关系： 是主动破局与自我成长的递进统一关系：走近是主动跳出舒适区、打破固有认知的动作，探索他者的过程会反向重构自我认知体系，是双向赋能而非单向输出。个体层面实现认知升级，社会层面是消弭偏见、构建多元包容环境的核心路径。 写作核心任务： 结合自身真实经历，围绕“走近”的前提、过程与价值，写出认知从固化到深化的完整变化。 【误区提示】 误区1：窄化“走近”内涵，仅写物理位移：比如写“我走近了泰山”只罗列登山看景的过程，完全没有心灵或认知变化，本质是只抓“走近”表层义，忽略材料明确强调的精神属性。 误区2：扁平化“走近”过程，忽略前提要求：仅罗列走近的结果，完全不提及“放下成见、真诚探索”的过程，比如直接写“走近同桌才知道他很善良”，没有呈现之前对同桌的偏见、以及通过互动放下偏见的过程，本质是没抓住“走近”的核心动因，内容空洞。 误区3：脱离“自身经历”要求，堆砌名人素材：通篇写屠呦呦走近青蒿、苏轼走近山水等公共案例，完全没有个人真实体验，本质是违背材料写作要求，缺少个性化思考。 【分层立意】 基础立意：主动放下成见走近他人/自然/自我，能打破表象遮蔽，获得认知升级与自我成长。 进阶立意：在标签化认知、信息茧房盛行的当下，主动“走近”是打破认知固化、消弭群体偏见的重要路径。 高阶立意：“走近”从来不是单向的探索，而是双向的治愈与重构：我们在走近他者的过程中，也完成了对自我的重新认知与完善。 【行文思路】 议论文 开篇：场景切入，从刷短视频形成“独居老人都孤独弱势”的刻板印象切入，讲自己去社区做志愿走近爱好汉服的张奶奶的反差经历，引出中心论点：走近的本质是打破成见，看见更真实的世界，也遇见更好的自己。 主体第一层：论证“走近”的前提是破除预设标签。论据：自己此前认为榫卯是过时的老物件，参加校园非遗社团后，走近00后榫卯传承人，了解到他把榫卯设计成潮玩盲盒、获国际设计奖的经历，回扣：只有先撕掉贴在人、事、物上的刻板标签，才有真正走近的可能。 主体第二层：论证“走近”的核心是用真诚破除隔膜。论据：此前误以为班长针对自己，运动会筹备期间一起熬夜做班牌、协调后勤，才知道她之前批评自己是怕我赶社团项目耽误学习，私下还帮我补了多次卫生值日，回扣：真诚的双向互动，才能让走近不流于表面，触达真实的人心。 主体第三层：论证“走近”的最终指向是双向的自我成长。论据：去山区支教前以为自己是去“帮扶”孩子，走近后才发现孩子们对自然的感知力远胜自己，我教他们拼音，他们教我认野菜、编草帽，我反而被治愈了，回扣：走近他者的过程，也是重新发现自我的过程。 辩证补充：走近不等于要完全认同对方，而是在尊重差异的基础上拓展认知边界，求同存异才是走近的应有之义。 结尾：落地青年群体，当下我们习惯用标签识人、靠算法获取信息，主动走近不同的人、陌生的领域，就是对抗认知固化的最好方式：多和不同专业的同学交流、多走走城市的老巷、多倾听不同的声音，就能在走近中获得更开阔的人生。 记叙文 写作路径：具象细节切入→细节推进→主旨升华 素材参考：开篇写自己一直嫌奶奶的酱菜缸臭，每次奶奶要给我装酱菜我都躲开，暑假回乡下不得已帮奶奶做酱菜；中间细节：跟着奶奶洗萝卜、晒菜、拌料，听她讲每坛酱菜的故事，给城里的姑姑留的少放盐，给隔壁留守儿童留的多放了她爱吃的黄豆，原来臭烘烘的酱缸里装的全是奶奶的心意；结尾升华：原来“走近”不需要惊天动地的动作，放下那点莫名的偏见，伸手碰一碰你以为“不喜欢”的东西，就能摸到藏在生活里的柔软。 【优秀文题】 1. 《越走近，越鲜活》 2. 《打破标签，向真实靠近》 3. 《走近是一场双向奔赴》 4. 《于走近中见自我》 语文参考答案　第 1 页（共 4 页） 学科网（北京）股份有限公司 $