精品解析：江苏省无锡市夏港中学2025-2026学年九年级上学期12月作业反馈语文试卷

九上语文质量检测试卷 满分分值：90分 本试卷分试题和答题卡两部分，所有答案一律写在答题卡上。 一、积累与运用（29分） 1. 根据课文默写。 ①晓镜但愁云鬓改，____________。 ②__________，蝉鸣黄叶汉宫秋。 ③欲说还休，___________。 ④偶然乘兴，步过东冈。________________________，__________，__________。 ⑤《咸阳城东楼》中常转用于比喻重大事件发生前的紧张气氛的千古名句是“______________，______________”。 ⑥李商隐的《无题》中常被借用以表达无私奉献的精神的诗句是“______________，______________”。 2. 阅读下面的文字，按要求答题。 站在窗前，无意中piē见（ ）的那座雪山最先让我吃惊。原以为不到月圆的日子，雪山会隐去真形。没了世间的聒噪（ ），它的轮廓竟然如此分明。【甲】我能看清山脊上那一道一道的印痕，这让我甚是惊诧。【乙】它仿佛一只从天上走来的白象，安然凝望着山林雪野。【丙】小城灯火阑珊，山脚下的两处灯火特别地灿烂华美。【丁】基于此的缘故，我的身心得到一方安宁。 思绪摇曳似蝶，在浩瀚无垠的历史长河里翩跹。想起了长江，想起了地处江尾海头的江阴，它是我的桑ｚĭ（ ）。①渡江战役中，人民解放军万船齐发，孜孜不倦。②明末清初，典史阎应元带领全城父老抵御清兵，他的名字如雷贯耳。③在唐宋时期繁华绝代，天下商贾附庸风雅，纷至沓来；江上船只挨挨挤挤……一切不由让人怀古伤今。星转斗移，岁月无声。一江一石，一树一草，继续勾勒着江阴的传奇… （1）给加点字注音。 聒噪（ ） （2）根据拼音写汉字。 piē见（ ） 桑zǐ（ ） （3）以上语段中画线成语运用恰当的一项是（ ） A. 附庸风雅 B. 如雷贯耳 C. 孜孜不倦 D. 怀古伤今 （4）以上语段中画线句子有语病的一项是（ ） A. 〔甲〕 B. 〔乙〕 C. 〔丙〕 D. 〔丁〕 （5）第二节中①②③句话在排序上存在问题，请你选出正确的一项（ ） A. ①②③ B. ①③② C. ②③① D. ③②① 3. 综合性学习。 2025年是抗战胜利80周年，学校组织同学们到太华山新四军纪念馆开展“青年说·铁军精神”主题研学活动，请你参与。 参观前，同学们搜集了太华山纪念馆的一些资料：太华山新四军纪念馆整体建筑造型由新四军番号“N4A”演化而来，既与周边环境相融合，又彰显新四军红色文化元素。纪念馆由序厅、尾厅以及“红色太华小延安，苏浙皖边新发展”等六个主篇章构成，通过图文资料、实物呈现、影像情境等方式，全方位再现新四军在苏南的抗日斗争和根据地建设历程。展览内容主要由三部分构成，一是历史陈列：系统展示新四军挺进苏南、建立抗日统一战线、十六旅浴血战斗等历史事件，重点呈现太华山区军民鱼水情，如汤大妈、陈盘金等拥军故事。二是文物展示：陈列新四军军服、武器、文件等千余件文物，部分文物由新四军后代捐赠或地方挖掘搜集。三是多媒体体验：馆内设有半景画馆，结合声光电技术还原“塘马战斗”等战役全貌，增强历史沉浸感。 （1）参观前，请你根据同学们搜集的太华山纪念馆资料从不同角度设计两个问题，向馆内工作人员现场提问，让同学们对新四军在太华山一带的抗日事迹有更好的了解。 问题一：①_____________________ 问题二：②_____________________ （2）参观纪念馆后，同学们对比了“传统文物展示”与“多媒体半景画馆”两种历史呈现方式（见下表），并围绕“历史真实性与教育创新性的关系”展开讨论，请写出你的观点。 角度 传统文物展示（如新四军军服、武器） 多媒体半景画馆（如“塘马战斗”还原） 核心特点 原始实物，承载具体历史信息（如弹痕、磨损痕迹） 声光电技术，动态还原历史场景（如战斗过程、环境音效） 观众体验 近距离接触历史遗存，感受岁月痕迹 沉浸式代入历史情境，增强情感共鸣 教育功能 奠定历史认知的真实性基础 提升历史学习的主动性与记忆深度 我的观点：__________ （3）活动结束后，同学们准备把印有纪念馆“军民鱼水情”展区画面的明信片送给学弟学妹，请写下你的寄语，情感真挚，50字左右。（提示：可结合新四军抗战精神、军民团结等主题） 二、阅读与鉴赏（61分） （一）（22分） 【甲】 桃溪记 （明）徐一夔 自余遭乱，流寓无常处，恒郁郁不乐。思得幽深之地，营半亩之室以宁厥居①。环视无有也。 客或进曰：“世岂无有哉？先生未之即也，太湖之南二十里许，有溪焉。水泉清远，左盘右纡，势若篆书。《郡志》言：‘越大夫蠡扁舟出五湖时常过其处。’后人思之，构桥溪上，曰‘范蠡’以志。溪两岸宜桃，投核土中，不培而茂，望之蓊然，烂若晴霞。居人因字溪曰‘桃’。茅屋三四楹，在桃树中，则吾家也。附屋有田二十亩，勤力耕作，足以具稠粥。聚落相凑，皆务农业。官租有程每相率先期而输不俟征迫终岁无胥吏扣门，时虽争战，过兵不及，妻子皆不识兵。有自城府来者，言兵暴状，辄相惊讶。其地若此，可以言幽深矣。先生未之即也。” 嘻！吾尝观陶靖节记“桃花源”事，疑其地实在世外，非人间有。如客所称，不出吴江、乌程二邑之交，非桃花源比也，而不知有乱世，亦异矣哉？然后知天壤间，未尝无绝境，第吾驽薄，弗获至尔。客吴姓，间至城府，以余志幽深，招余卜筑②其处，因记之云。 （选自《始丰稿》，有删改） 【乙】 太湖 （明）文徵明 岛屿纵横一镜中，湿银盘紫③浸芙蓉。 谁能胸贮三万顷，我欲身游七十峰。 天远 涛翻日月，春寒泽国隐鱼龙。 中流仿佛闻鸡犬，何处堪追范蠡④踪？ 【注】①厥居：自己的住所。②卜筑：即定居之意。③湿银盘紫：湖面波光粼粼，仿佛银盘中盛满紫色的液体。④范蠡：春秋末年政治家，越国大夫。相传范蠡在帮助越王勾践灭吴雪耻后，弃官归隐，泛舟蠡湖。 4. 下列加点字解释不正确的一项是（ ） A. 恒郁郁不乐（常常） B. 过兵不及（比得上） C. 第吾驽薄（只是） D. 间至城府（偶尔） 5. 甲文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 官租A有程B每相率C先期D而输E不俟征迫F终岁G无胥H吏扣门 6. 翻译下列句子。 ①后人思之，构桥溪上，曰“范蠡”以志。 ②有自城府来者，言兵暴状，辄相惊讶。 7. 【乙】文首句“岛屿纵横一镜中”颇有意趣，请从修辞角度作简要赏析。 8. 下面哪一个字填入【乙】文横线处最恰当？请说明理由。 A.细 B.洪 我选______，理由：___________ 9. 【甲】【乙】两文都提到了有关范蠡的典故，请分别谈谈作者的用意。 （二）（12分） 【材料一】 无锡最为有名的桥，当属“清名桥”，该桥始建于明万历年间，距今已有400多年历史。清名桥是一座单孔石拱桥，像一条美丽的彩虹，悬挂在运河之上。不远处的大公桥、伯渎桥、定胜桥、跨塘桥，通联着清名桥历史街区的两岸，古桥、民居，构成了一幅天然的水上画廊。 （节选自《百度·百科》，有删改） 【材料二】 ①2025年春节假期，无锡市共迎来游客1556.32万人次，旅游总收入159.78亿元，较2024年分别上涨34.6%和27%，两项增幅均排名全省前列，接待人数全国第七，创下历史新高。 ②其中，对流入人口结构细化分析发现，主要来源省（市）为浙江、上海、江苏、安徽、河南，浙江流入人数最多，达41.2万人。而无锡市居民流出外省去向主要为安徽、浙江，占比均超过20%。大数据显示，春节期间，无锡市居民出游氛围浓烈，旅游需求旺盛。数据分析可见，浙江、上海以及安徽是相当一部分居民的目的地。同时，无锡市居民出境游热度不减，日本、中国澳门和香港为无锡市居民选择较多的旅游目的地。 ③“春晚效应”为无锡消费带来“开门红”。报告显示，在“锡”欢喜过大年成为春节期间游客的热门选择。据统计，春节八天假期，无锡市主要商圈累计接待访客462.9万人次，全市重点监测的55家商贸企业和综合体预计实现销售额超9.98亿元，同比增长11.7%，外地游客的不断涌入直接促进了各大商圈的火热，人流量甚至出现了超负荷现象。 （节选自2025年2月8日《扬子晚报》，有删改） 【材料三】 为应对春节客流高峰，清名桥历史文化街区推出“分时预约游览”系统，游客可通过小程序预约9：00-11：00、13：00-15：00等时段入园。同步增设“夜游运河”光影秀项目，将日间客流量分流35%。数据显示，街区商户日均销售额较去年同期增长22%，游客满意度达93.7%。 （节选自2025年02月10日《无锡日报》，有删改） 10. 材料一中清名桥的介绍过于简单，为了解详细信息，请拟写三个上网查询的关键词。 ①____________ ②____________ ③____________ 11. 请为材料二选择一个最合适的标题，并分条说明理由。 A《无锡“火爆出圈”，满城尽是探“春”人》 B《高歌猛进，春节无锡游创历史佳绩》 12. 材料二中商圈出现超负荷现象，请结合材料三的应对策略，提出一项改进措施并说明依据。 13. 结合三则材料，下列理解不正确的一项是（ ） A. 清名桥单孔石拱结构与周边古桥群共同构成运河“水上画廊”，体现桥梁集群特色。 B. 浙江游客占比最高与无锡居民赴浙比例超20%，反映长三角短途旅游的双向吸引力。 C. 分时段预约制通过分流清名桥日间客流，间接缓解了全市商圈的整体接待压力。 D. “夜游运河”项目通过分流35%日间客流，有效提升游客满意度并带动商户增收。 （三）（17分） 我是风筝，也曾是陀螺 韩浩月 ①风筝和陀螺，都是有故乡的，风筝的故乡在天上，陀螺的故乡在地上。 ②放风筝，最怕断了线，小孩子会为此掉眼泪，大人则会惆怅一会儿。掉眼泪是因为失去了一份快乐和美好，惆怅是因为失落与牵挂——风筝断线，即是永别。 ③在荒野，见树上有风筝挂枝头，历经风雨，它彻底旧了，不知它从哪里来，故乡在何方，牵它的曾是哪只手。这样的风筝，没法去救，难度太大，它痴缠于枯枝之上，把飘摇之地，当成了永久的居所。 ④每次放风筝，总会准备足够结实也足够长的线，它扶摇直起的时候，我在地面仰望，收收放放，放放收收。风弱了的时候，把风筝收回家，风筝回家，就意味着春天时它还有机会起飞。 ⑤也有个别风筝，在角落里藏久了，再拿出来，翅膀已显碎痕，没了身体，风筝的灵魂也碎了，风筝是宿命的季节性产物，只有飞翔给它活力，收藏只会使它沉寂。 ⑥“人人夸你春来早，欠我风筝五丈风”，春天来了，我把家里积攒的大小风筝，都找出来，放飞到最高程度的时候，撒手，或者把线剪断，它们落到哪儿，哪儿就是它们新的故乡。 ⑦风筝对应陀螺，如同天空对应大地。风筝可以看见地面上，有一个小小的东西在不知疲倦地旋转；陀螺却看不到天上的风筝，因为它抬不起头来，它只顾在自己的那一小块地方快速旋转，一慢下来，就会有鞭子抽在身上。 ⑧陀螺同样看不到星空和银河，但陀螺会做梦，星空和银河会在它的梦里出现，那是陀螺所能梦想到的最辽阔的时空。转动的陀螺来不及做梦，会做梦的陀螺，一定是它永久地停下，不用再奔波，它会倒在尘土里，木制的身体会渐渐被大地回收，不排除多年之后，它会在原地发芽，长成一棵树。 ⑨一枚陀螺，变成一棵树，这是我对它最浪漫的想象。这棵树在春风里摇曳，在夏夜中沉思，在秋雨中深睡，在冬雪中做梦。有一天，一只风筝降落在这棵树身上，曾经无比遥远、从无联系的它们，有了一次奇妙的重逢，以及永久的陪伴。 ⑩风筝说，我累了。陀螺说，把我当成家吧。风筝与陀螺，它们是一体两面，互为映像，本质是同样的事物，幻化成两种象征，只是被人为地分开，感性地看待。 ⑪陀螺借助做梦飞到天上，风筝渴望故乡跌落大地，用命运的眼光来看待，会觉得它们无比相似。 ⑫我是风筝。也曾是陀螺。 （选自2024年10月27日《新民晚报》第10版） 14. 看似无关的风筝和陀螺，作者进行了有意思的比较。请结合下面的图示，把它们的相似点和不同点补充完整。 ②_____________________ ③_____________ ④_____________________ ⑤_____________ 15. 赏析下面的句子。 风筝可以看见地面上，有一个小小的东西在不知疲倦地旋转；陀螺却看不到天上的风筝，因为它抬不起头来，它只顾在自己的那一小块地方快速旋转，一慢下来，就会有鞭子抽在身上。 16. 文中说“一枚陀螺，变成一棵树”是一种最浪漫的想象，你如何理解这种想象？ 17. 作家韩浩月在《世间的陀螺》一书中诠释了他对“陀螺”这一意象的理解，请结合下面的材料，分析作者为何在文末说自己“是风筝，也曾是陀螺”。 《世间的陀螺》是一本以“亲人与故乡”为主题而写作的书。全书记录了作者离乡二十年心理历程的变化，以及这二十年中，与亲人有关的故事、故乡的变化。 “一个人在年轻的时候，离开故乡与母亲，就像被一记重重的、长长的鞭子甩打出去的陀螺，借着惯力慢慢地滑远……”——韩浩月 （四）（10分） 18. 请结合《水浒》相关情节，探究： （1）有人说鲁智深的“侠义”是“利他型侠义”，武松的“侠义”是“复仇型侠义”，你是否同意这种说法？请结合相关情节简要分析。 （2）这两种“侠义”的差异，如何反映了底层民众反抗压迫的两种不同路径？ （3）明末清初文学批评家金圣叹对《水浒传》中的很多人物作了精要的点评。请参照示例，结合其他相关情节分析金圣叹这样点评鲁达的原因。 【示例】“杨志何如人也？”曰：“正人。” 【分析】“正人”意为正派之人。杨志不肯上梁山落草为寇，认为这样做辱没先祖杨令公威名，这一行为体现他出身正派、行事规矩的风范。 “鲁达何如人也？”曰：“阔人也。” 【分析】___________ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九上语文质量检测试卷 满分分值：90分 本试卷分试题和答题卡两部分，所有答案一律写在答题卡上。 一、积累与运用（29分） 1. 根据课文默写。 ①晓镜但愁云鬓改，____________。 ②__________，蝉鸣黄叶汉宫秋。 ③欲说还休，___________。 ④偶然乘兴，步过东冈。________________________，__________，__________。 ⑤《咸阳城东楼》中常转用于比喻重大事件发生前的紧张气氛的千古名句是“______________，______________”。 ⑥李商隐的《无题》中常被借用以表达无私奉献的精神的诗句是“______________，______________”。 【答案】 ①. 夜吟应觉月光寒 ②. 鸟下绿芜秦苑夕 ③. 却道天凉好个秋 ④. 正莺儿啼 ⑤. 燕儿舞 ⑥. 蝶儿忙 ⑦. 溪云初起日沉阁 ⑧. 山雨欲来风满楼 ⑨. 春蚕到死丝方尽 ⑩. 蜡炬成灰泪始干 【解析】 【详解】注意易错字：吟、秦、莺、舞、溪、蜡炬。 2. 阅读下面的文字，按要求答题。 站在窗前，无意中piē见（ ）的那座雪山最先让我吃惊。原以为不到月圆的日子，雪山会隐去真形。没了世间的聒噪（ ），它的轮廓竟然如此分明。【甲】我能看清山脊上那一道一道的印痕，这让我甚是惊诧。【乙】它仿佛一只从天上走来的白象，安然凝望着山林雪野。【丙】小城灯火阑珊，山脚下的两处灯火特别地灿烂华美。【丁】基于此的缘故，我的身心得到一方安宁。 思绪摇曳似蝶，在浩瀚无垠的历史长河里翩跹。想起了长江，想起了地处江尾海头的江阴，它是我的桑ｚĭ（ ）。①渡江战役中，人民解放军万船齐发，孜孜不倦。②明末清初，典史阎应元带领全城父老抵御清兵，他的名字如雷贯耳。③在唐宋时期繁华绝代，天下商贾附庸风雅，纷至沓来；江上船只挨挨挤挤……一切不由让人怀古伤今。星转斗移，岁月无声。一江一石，一树一草，继续勾勒着江阴的传奇… （1）给加点字注音。 聒噪（ ） （2）根据拼音写汉字。 piē见（ ） 桑zǐ（ ） （3）以上语段中画线成语运用恰当的一项是（ ） A. 附庸风雅 B. 如雷贯耳 C. 孜孜不倦 D. 怀古伤今 （4）以上语段中画线句子有语病的一项是（ ） A. 〔甲〕 B. 〔乙〕 C. 〔丙〕 D. 〔丁〕 （5）第二节中①②③句话在排序上存在问题，请你选出正确的一项（ ） A. ①②③ B. ①③② C. ②③① D. ③②① 【答案】（1）ɡuō （2） ①. 瞥 ②. 梓 （3）B （4）D （5）D 【解析】 【小问1详解】 注意“聒”字的读音。 【小问2详解】 略。 【小问3详解】 A.附庸风雅：缺乏文化修养的人为装点门面，结交文人，从事相关文化活动，属于贬义词。语境用来形容唐宋时期各地商人前来江阴追求文雅风尚，此处无贬义，感情色彩不符，使用不当； B.如雷贯耳：形容人的名声很大。语境写阎应元带领百姓抗清，他的名号广为人知，词义、感情色彩均契合语境，运用恰当； C.孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦，多用于学习、钻研这类持续性工作。语境用来描写渡江战役解放军乘船作战，不能形容行军作战的场面，对象误用，使用不当； D.怀古伤今：追念古代的事情，感伤当下的现实，多指抒发消极落寞的情绪。文段只是回想江阴历代往事，赞叹城市传奇，没有感伤现实的意味，词义不合语境，使用不当。 【小问4详解】 D.丁句句式杂糅。“基于此”和“……的缘故”两种句式混杂在一起，应删去“基于此”。 【小问5详解】 ③句介绍唐宋时期江阴的繁华，时间最早，作为首句；②句承接③句，讲述明末清初江阴的历史往事；①句继续按照时间推进，叙写近现代渡江战役相关史实。据此可知，正确排序为③②①。 3. 综合性学习。 2025年是抗战胜利80周年，学校组织同学们到太华山新四军纪念馆开展“青年说·铁军精神”主题研学活动，请你参与。 参观前，同学们搜集了太华山纪念馆的一些资料：太华山新四军纪念馆整体建筑造型由新四军番号“N4A”演化而来，既与周边环境相融合，又彰显新四军红色文化元素。纪念馆由序厅、尾厅以及“红色太华小延安，苏浙皖边新发展”等六个主篇章构成，通过图文资料、实物呈现、影像情境等方式，全方位再现新四军在苏南的抗日斗争和根据地建设历程。展览内容主要由三部分构成，一是历史陈列：系统展示新四军挺进苏南、建立抗日统一战线、十六旅浴血战斗等历史事件，重点呈现太华山区军民鱼水情，如汤大妈、陈盘金等拥军故事。二是文物展示：陈列新四军军服、武器、文件等千余件文物，部分文物由新四军后代捐赠或地方挖掘搜集。三是多媒体体验：馆内设有半景画馆，结合声光电技术还原“塘马战斗”等战役全貌，增强历史沉浸感。 （1）参观前，请你根据同学们搜集的太华山纪念馆资料从不同角度设计两个问题，向馆内工作人员现场提问，让同学们对新四军在太华山一带的抗日事迹有更好的了解。 问题一：①_____________________ 问题二：②_____________________ （2）参观纪念馆后，同学们对比了“传统文物展示”与“多媒体半景画馆”两种历史呈现方式（见下表），并围绕“历史真实性与教育创新性的关系”展开讨论，请写出你的观点。 角度 传统文物展示（如新四军军服、武器） 多媒体半景画馆（如“塘马战斗”还原） 核心特点 原始实物，承载具体历史信息（如弹痕、磨损痕迹） 声光电技术，动态还原历史场景（如战斗过程、环境音效） 观众体验 近距离接触历史遗存，感受岁月痕迹 沉浸式代入历史情境，增强情感共鸣 教育功能 奠定历史认知的真实性基础 提升历史学习的主动性与记忆深度 我的观点：__________ （3）活动结束后，同学们准备把印有纪念馆“军民鱼水情”展区画面的明信片送给学弟学妹，请写下你的寄语，情感真挚，50字左右。（提示：可结合新四军抗战精神、军民团结等主题） 【答案】（1） ①. 示例：①您能具体介绍一下十六旅浴血战斗的背景和战斗关键细节吗？ ②. ②您能给我们讲一个新四军后代捐赠文物背后的感人故事吗？ （2）历史真实性是教育创新的基础（根本、依据）；教育创新性是历史真实的延伸（新的传承方式、能更好地传播历史），两者相辅相成。 （3）示例：学弟学妹们，太华山的丰碑铭记着铁军荣光。愿你们以铁军精神为灯，照亮前行的道路，做新时代的“钢铁战士”！ 【解析】 【小问1详解】 本题要求依据太华山新四军纪念馆的相关资料，从不同角度设计两个现场提问，提问面向馆内工作人员，目的是帮助同学们加深对新四军在太华山一带抗日事迹的了解，设计问题要紧扣材料给出的建筑、历史事件、拥军故事、文物、多媒体展陈等内容，两个问题需要选取不同切入点，不能角度重复。 示例：①新四军十六旅在太华山一带经历了哪些艰苦战斗？ ②这些捐赠的新四军文物背后有怎样的故事？ 【小问2详解】 根据表格“传统文物展示”一栏中“原始实物，承载具体历史信息”“奠定历史认知的真实性基础”可知，历史真实性是根基，传统文物实物留存岁月痕迹，为历史教育提供客观可靠的史实依据，教育创新必须建立在尊重历史真实的前提之上。 根据表格“多媒体半景画馆”一栏中“声光电技术，动态还原历史场景”“提升历史学习的主动性与记忆深度”可知，教育创新性是历史真实的有效延伸，借助多媒体沉浸式手段，可以强化体验与情感共鸣，让真实的历史得到更好传播。 综上，历史真实性与教育创新性二者相辅相成，真实性为创新筑牢根基，创新性助力真实历史焕发活力。 【小问3详解】 明信片寄语是面向学弟学妹这一青年对象，行文语气要恳切动人，紧扣军民同心、新四军抗战精神的内核，侧重传递感悟与精神感召，语言简洁优美，表达出铭记历史、传承红色精神的期许，整体篇幅控制在50字上下。 示例：学弟学妹们，岁月镌刻着军民同心的动人篇章。愿你们铭记先辈热血与赤诚，传承团结奋进的铁军力量，勇担少年使命，不负时代韶华！ 二、阅读与鉴赏（61分） （一）（22分） 【甲】 桃溪记 （明）徐一夔 自余遭乱，流寓无常处，恒郁郁不乐。思得幽深之地，营半亩之室以宁厥居①。环视无有也。 客或进曰：“世岂无有哉？先生未之即也，太湖之南二十里许，有溪焉。水泉清远，左盘右纡，势若篆书。《郡志》言：‘越大夫蠡扁舟出五湖时常过其处。’后人思之，构桥溪上，曰‘范蠡’以志。溪两岸宜桃，投核土中，不培而茂，望之蓊然，烂若晴霞。居人因字溪曰‘桃’。茅屋三四楹，在桃树中，则吾家也。附屋有田二十亩，勤力耕作，足以具稠粥。聚落相凑，皆务农业。官租有程每相率先期而输不俟征迫终岁无胥吏扣门，时虽争战，过兵不及，妻子皆不识兵。有自城府来者，言兵暴状，辄相惊讶。其地若此，可以言幽深矣。先生未之即也。” 嘻！吾尝观陶靖节记“桃花源”事，疑其地实在世外，非人间有。如客所称，不出吴江、乌程二邑之交，非桃花源比也，而不知有乱世，亦异矣哉？然后知天壤间，未尝无绝境，第吾驽薄，弗获至尔。客吴姓，间至城府，以余志幽深，招余卜筑②其处，因记之云。 （选自《始丰稿》，有删改） 【乙】 太湖 （明）文徵明 岛屿纵横一镜中，湿银盘紫③浸芙蓉。 谁能胸贮三万顷，我欲身游七十峰。 天远 涛翻日月，春寒泽国隐鱼龙。 中流仿佛闻鸡犬，何处堪追范蠡④踪？ 【注】①厥居：自己的住所。②卜筑：即定居之意。③湿银盘紫：湖面波光粼粼，仿佛银盘中盛满紫色的液体。④范蠡：春秋末年政治家，越国大夫。相传范蠡在帮助越王勾践灭吴雪耻后，弃官归隐，泛舟蠡湖。 4. 下列加点字解释不正确的一项是（ ） A. 恒郁郁不乐（常常） B. 过兵不及（比得上） C. 第吾驽薄（只是） D. 间至城府（偶尔） 5. 甲文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 官租A有程B每相率C先期D而输E不俟征迫F终岁G无胥H吏扣门 6. 翻译下列句子。 ①后人思之，构桥溪上，曰“范蠡”以志。 ②有自城府来者，言兵暴状，辄相惊讶。 7. 【乙】文首句“岛屿纵横一镜中”颇有意趣，请从修辞角度作简要赏析。 8. 下面哪一个字填入【乙】文横线处最恰当？请说明理由。 A.细 B.洪 我选______，理由：___________ 9. 【甲】【乙】两文都提到了有关范蠡的典故，请分别谈谈作者的用意。 【答案】4. B 5. BEF 6. ①后人思念他，于是在溪上建造了一座桥，命名为“范蠡桥”来纪念他。 ②有从城里来的人，说起士兵残暴的情形，大家就相互惊讶不已。 7. 运用比喻的修辞手法，将太湖比作镜子，把纵横分布的岛屿比作镜子中的景象，生动形象地描绘出太湖湖面开阔、岛屿错落有致的美丽景色，表达了作者对太湖美丽风光的喜爱、赞美之情。 8. ①. B ②. 理由：描绘出了太湖壮丽风光，抒发了诗人对太湖的无比热爱之情。 9. 甲文提到范蠡的典故，是为了说明“范蠡桥”的命名由来，增加桃溪的历史文化底蕴，同时借范蠡的故事暗示桃溪是一个避世的好去处，表达作者对宁静幽僻生活的向往。乙文提到范蠡的典故，是借范蠡泛舟五湖的事迹，表达对范蠡归隐生活的追慕，以及对太湖美景中蕴含的历史文化内涵的感慨。 【解析】 【导语】甲文《桃溪记》借桃溪的安宁乐土，抒写乱世之中对避世安居的向往，叙事平实，寄寓着对没有战乱侵扰生活的渴求。乙诗《太湖》描摹太湖浩渺壮阔的水景，由眼前之景怀古抒怀，感慨范蠡归隐旧事。一文一诗，都借太湖地域风物，流露对理想栖居的追寻，意蕴悠远。 【4题详解】 B.句意：军队过境（打仗）到不了此地。及：到、抵达。 【5题详解】 句意：官府的租税有固定期限，百姓常常相互带头提前缴纳租税，不等官吏催促逼迫，一整年都没有小吏上门敲门催租。从内容看，“官租有程”是说官租有规定期限，表意完整；“每相率先期而输”写百姓主动提前交租，表意完整；“不俟征迫”写不需要官吏催促逼迫，表意完整；“终岁无胥吏扣门”承接上文，写全年没有官吏上门催逼。故应在B、E、F三处断句。 【6题详解】 注意下列重点字词： ①构：建造；曰：命名；志：纪念。 ②自：从；状：情形；辄：就；相：互相。 【7题详解】 句意：纵横交错的岛屿，坐落于如同明镜一般的湖水之中。运用比喻的修辞手法，将太湖湖面比作明镜，岛屿纵横交错，好似映照、置身于镜面里面。生动形象地描绘出太湖湖水澄澈明净，湖面开阔，岛屿错落排布的优美画面，营造出空灵清雅的意境，表达出作者对太湖山水景色的喜爱与赞美之情。 【8题详解】 “洪”是浩大、壮阔的意思，贴合太湖湖面浩瀚开阔的特点，与“岛屿纵横一镜中”所展现的宏大湖景意境相契合，描绘出太湖水波浩荡的壮丽风光，抒发了诗人对太湖景色的喜爱与赞美；而“细”侧重微小轻柔，与太湖博大的水域特点不匹配。 【9题详解】 根据甲文“后人思之，构桥溪上，曰‘范蠡’以志”可知，作者叙写范蠡的典故，交代范蠡桥的命名缘由。范蠡曾避世归隐于此，这一历史故事为桃溪景物赋予厚重的历史文化底蕴，让普通溪水不再只是自然景致。同时范蠡远离俗世纷争的人生选择，也侧面烘托桃溪环境清幽僻静，暗含此地适宜避世安身，委婉表达作者对远离喧嚣、宁静闲适生活的向往。 根据乙文尾联可知，作者置身辽阔的太湖之上，望见浩渺湖景，自然联想到范蠡功成之后泛舟五湖、弃官归隐的往事。作者借范蠡洒脱淡泊的人生经历，抒发内心对这种归隐生活的向往追慕。将眼前的太湖自然风光与历史旧事相融，由实景触发怀古情思，感叹太湖山水不单景色秀美，还积淀着悠远的历史文化内涵。 【点睛】参考译文： 【甲】自从遭遇战乱，我流离漂泊没有固定住所，心中常常愁闷不乐，想要寻一处幽深僻静的地方，建造半间房屋来安顿失意的自己，环顾四周却找不到这样的地方。 有客人劝告我说：“世上难道没有这种地方吗？只是先生您还没有去到那里罢了。太湖向南二十里左右，有一条溪水。溪水清泉幽远，河道曲折盘旋，纹路如同篆书。《郡志》记载：‘越国大夫范蠡驾小舟驶出五湖时，常常路过此地。’后人怀念范蠡，在溪上架桥，取名‘范蠡桥’。溪水两岸适宜栽种桃树，桃树栽种在土中，不用刻意培育就长得繁茂，远远望去繁盛如云霞。当地居民便依据溪水，把这里叫作‘桃溪’。这里有三四间茅屋，掩映在桃树之间，就可以作为我的居所。附近有二十亩田地，辛勤耕种，足够供给稠粥。村落百姓聚居在一起，全都从事农耕。田租有固定期限，百姓往往主动提前缴纳，不等官吏逼迫。终年没有差役官吏上门打扰。即使遇上战乱，军队过境（打仗）到不了此地，妇女孩童都不认识兵器。有从城里来的人说起战乱残暴的情形，当地人听后都惊讶叹息。地方像这般美好，可以称得上幽深僻静，先生何不前往那里？” 唉！我曾经读陶渊明《桃花源记》，怀疑桃花源只存在于世外，并非人间实有。可像客人所说，桃溪就在吴江、乌程两县交界，和桃花源相仿，却不知世间还有战乱，实在奇异。这才明白天地之间，并不是没有隔绝战乱的乐土，只是我资质愚钝浅薄，没能来到此地。客人姓吴，时常往来城中，理解我向往幽居的心意，邀我到桃溪择地定居，我于是写下这篇记文。 （二）（12分） 【材料一】 无锡最为有名的桥，当属“清名桥”，该桥始建于明万历年间，距今已有400多年历史。清名桥是一座单孔石拱桥，像一条美丽的彩虹，悬挂在运河之上。不远处的大公桥、伯渎桥、定胜桥、跨塘桥，通联着清名桥历史街区的两岸，古桥、民居，构成了一幅天然的水上画廊。 （节选自《百度·百科》，有删改） 【材料二】 ①2025年春节假期，无锡市共迎来游客1556.32万人次，旅游总收入159.78亿元，较2024年分别上涨34.6%和27%，两项增幅均排名全省前列，接待人数全国第七，创下历史新高。 ②其中，对流入人口结构细化分析发现，主要来源省（市）为浙江、上海、江苏、安徽、河南，浙江流入人数最多，达41.2万人。而无锡市居民流出外省去向主要为安徽、浙江，占比均超过20%。大数据显示，春节期间，无锡市居民出游氛围浓烈，旅游需求旺盛。数据分析可见，浙江、上海以及安徽是相当一部分居民的目的地。同时，无锡市居民出境游热度不减，日本、中国澳门和香港为无锡市居民选择较多的旅游目的地。 ③“春晚效应”为无锡消费带来“开门红”。报告显示，在“锡”欢喜过大年成为春节期间游客的热门选择。据统计，春节八天假期，无锡市主要商圈累计接待访客462.9万人次，全市重点监测的55家商贸企业和综合体预计实现销售额超9.98亿元，同比增长11.7%，外地游客的不断涌入直接促进了各大商圈的火热，人流量甚至出现了超负荷现象。 （节选自2025年2月8日《扬子晚报》，有删改） 【材料三】 为应对春节客流高峰，清名桥历史文化街区推出“分时预约游览”系统，游客可通过小程序预约9：00-11：00、13：00-15：00等时段入园。同步增设“夜游运河”光影秀项目，将日间客流量分流35%。数据显示，街区商户日均销售额较去年同期增长22%，游客满意度达93.7%。 （节选自2025年02月10日《无锡日报》，有删改） 10. 材料一中清名桥的介绍过于简单，为了解详细信息，请拟写三个上网查询的关键词。 ①____________ ②____________ ③____________ 11. 请为材料二选择一个最合适的标题，并分条说明理由。 A《无锡“火爆出圈”，满城尽是探“春”人》 B《高歌猛进，春节无锡游创历史佳绩》 12. 材料二中商圈出现超负荷现象，请结合材料三的应对策略，提出一项改进措施并说明依据。 13. 结合三则材料，下列理解不正确的一项是（ ） A. 清名桥单孔石拱结构与周边古桥群共同构成运河“水上画廊”，体现桥梁集群特色。 B. 浙江游客占比最高与无锡居民赴浙比例超20%，反映长三角短途旅游的双向吸引力。 C. 分时段预约制通过分流清名桥日间客流，间接缓解了全市商圈的整体接待压力。 D. “夜游运河”项目通过分流35%日间客流，有效提升游客满意度并带动商户增收。 【答案】10. ①. 清名桥历史 ②. 清名桥建筑特色 ③. 清名桥旅游攻略（答案不唯一，围绕清名桥相关信息，合理即可） 11. 选A.理由：标题运用网络流行语“火爆出圈”，生动形象地体现无锡在春节期间旅游的火爆程度；“满城尽是探‘春’人”，“探‘春’”一语双关，既指游客探寻春天的景色，又指感受春节氛围，富有创意，吸引读者。（选B也可，从突出成绩、表达情感等角度阐述理由） 12. 改进措施：在重点商圈设置游客流量预警系统，当人流量达到一定阈值时，通过广播、电子屏等方式及时提醒游客，引导游客前往其他相对人少的商圈或景点。依据：材料二商圈出现超负荷现象，说明人流量管理存在不足；材料三清名桥历史文化街区通过“分时预约游览”等方式分流客流取得成效，设置流量预警系统可借鉴这种分流思路，提前干预，避免超负荷。 13. C 【解析】 【导语】这篇阅读材料以无锡旅游为主题，通过三则材料多角度呈现了当地文旅发展。材料一聚焦清名桥的历史文化价值，展现无锡作为水乡古城的底蕴；材料二用详实数据反映2025年春节旅游市场的火爆，体现现代旅游经济活力；材料三则介绍景区管理创新，突显智慧旅游趋势。三则材料由古桥到现代旅游，再到管理措施，形成递进式结构，既展示无锡文旅资源特色，又反映旅游产业升级，具有鲜明的时代性和实用性。 【10题详解】 本题考查内容理解及意见建议。 结合材料一“无锡最为有名的桥，当属‘清名桥’，该桥始建于明万历年间，距今已有400多年历史”可知，材料一只简单提及清名桥始建于明万历年间及距今400多年历史，对于其更详细的历史演变、在不同历史时期的作用和意义等并不清楚。由此可知，为了解清名桥更详细的历史信息，“清名桥历史”可作为一个上网查询的关键词。 结合材料一“清名桥是一座单孔石拱桥，像一条美丽的彩虹，悬挂在运河之上”可知，材料一只描述了清名桥是单孔石拱桥以及它的外观像彩虹这样简单的建筑信息，对于清名桥的石材、建筑工艺、结构特点等建筑方面的详细特色没有介绍。由此可知，“清名桥建筑特色”可作为上网查询获取清名桥详细建筑信息的关键词。 结合材料二主要介绍了2025年春节假期无锡的旅游数据情况，材料三“为应对春节客流高峰，清名桥历史文化街区推出‘分时预约游览’系统，游客可通过小程序预约9：00-11：00、13：00-15：00等时段入园。同步增设‘夜游运河’光影秀项目，将日间客流量分流35%”可知，材料中虽然提到了清名桥历史文化街区的一些应对客流的措施，但对于去清名桥游玩的具体攻略，如周边的美食、住宿，游览的最佳路线等信息没有提及。由此可知，“清名桥旅游攻略”可作为一个上网查询获取清名桥旅游详细信息的关键词。 【11题详解】 本题考查标题选择。 示例一：选A。结合材料二第①段“2025年春节假期，无锡市共迎来游客1556.32万人次，旅游总收入159.78亿元，较2024年分别上涨34.6%和27%，两项增幅均排名全省前列，接待人数全国第七，创下历史新高”可知，无锡在2025年春节假期的旅游数据非常亮眼，游客数量和旅游收入大幅增长，呈现出极其火爆的状态，这与标题A中“火爆出圈”所表达的无锡旅游热度极高的意思相契合，生动形象地体现了无锡在春节期间旅游的火爆程度。 结合材料二整体内容可知，这里的“春”既可以实指春节假期，春节一般在春季，游客在春节期间来到无锡旅游，也可以理解为探寻春天的景色；同时，“春”也可象征着春节的热闹氛围，游客们来到无锡感受春节的喜庆氛围，“满城尽是探‘春’人”这个表述富有创意，通过一语双关的手法，更能吸引读者的兴趣。由此可知，标题A能够很好地概括材料二的内容，且具有生动形象、富有创意等特点。 示例二：选B。结合材料二第①段“2025年春节假期，无锡市共迎来游客1556.32万人次，旅游总收入159.78亿元，较2024年分别上涨34.6%和27%，两项增幅均排名全省前列，接待人数全国第七，创下历史新高”可知，材料重点强调了无锡在2025年春节旅游时，无论是游客接待量还是旅游总收入都有显著增长，创下了历史佳绩。由此可知，标题B“高歌猛进，春节无锡游创历史佳绩”直接点明了材料的核心内容，突出了无锡春节旅游取得的优异成绩，简洁明了，同时“高歌猛进”也能体现出无锡旅游发展的良好态势，表达了一种积极向上的情感，也比较适合作为材料二的标题。 【12题详解】 本题考查意见看法。 结合材料二第③段“外地游客的不断涌入直接促进了各大商圈的火热，人流量甚至出现了超负荷现象”可知，无锡春节期间商圈因游客激增导致人流管理压力大，存在安全隐患与体验下降的问题。由此可知，需针对“人流量失控”提出解决方案。 结合材料三“清名桥历史文化街区推出‘分时预约游览’系统……同步增设‘夜游运河’光影秀项目，将日间客流量分流35%”可知，清名桥街区通过提前规划与动态分流手段，有效缓解了客流压力。由此可知，“提前干预、主动分流”是解决人流超负荷的可行思路。 改进措施：在重点商圈设置游客流量预警系统，当人流量达到一定阈值时，通过广播、电子屏等方式及时提醒游客，引导游客前往其他相对人少的商圈或景点。 依据：材料二暴露了商圈人流量管理的不足，而材料三清名桥街区的“分时预约”本质是通过“流量监控+提前引导”实现分流。因此，设置流量预警系统可实时掌握人流数据，通过信息发布引导游客错峰或分散游览，既能避免超负荷，又能平衡各区域客流量，与清名桥的成功经验逻辑一致。 【13题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，材料三中提到清名桥历史文化街区推出“分时预约游览”系统和“夜游运河”光影秀项目，将日间客流量分流，但并没有提及间接缓解了全市商圈的整体接待压力。结合材料三 “为应对春节客流高峰，清名桥历史文化街区推出‘分时预约游览’系统…… 同步增设‘夜游运河’光影秀项目，将日间客流量分流 35%。数据显示，街区商户日均销售额较去年同期增长 22%，游客满意度达 93.7%”可知，这些措施主要是针对清名桥历史文化街区的客流进行分流，提升了该街区的商户销售额和游客满意度，没有明确表明对全市商圈整体接待压力的缓解作用； 故选C。 （三）（17分） 我是风筝，也曾是陀螺 韩浩月 ①风筝和陀螺，都是有故乡的，风筝的故乡在天上，陀螺的故乡在地上。 ②放风筝，最怕断了线，小孩子会为此掉眼泪，大人则会惆怅一会儿。掉眼泪是因为失去了一份快乐和美好，惆怅是因为失落与牵挂——风筝断线，即是永别。 ③在荒野，见树上有风筝挂枝头，历经风雨，它彻底旧了，不知它从哪里来，故乡在何方，牵它的曾是哪只手。这样的风筝，没法去救，难度太大，它痴缠于枯枝之上，把飘摇之地，当成了永久的居所。 ④每次放风筝，总会准备足够结实也足够长的线，它扶摇直起的时候，我在地面仰望，收收放放，放放收收。风弱了的时候，把风筝收回家，风筝回家，就意味着春天时它还有机会起飞。 ⑤也有个别风筝，在角落里藏久了，再拿出来，翅膀已显碎痕，没了身体，风筝的灵魂也碎了，风筝是宿命的季节性产物，只有飞翔给它活力，收藏只会使它沉寂。 ⑥“人人夸你春来早，欠我风筝五丈风”，春天来了，我把家里积攒的大小风筝，都找出来，放飞到最高程度的时候，撒手，或者把线剪断，它们落到哪儿，哪儿就是它们新的故乡。 ⑦风筝对应陀螺，如同天空对应大地。风筝可以看见地面上，有一个小小的东西在不知疲倦地旋转；陀螺却看不到天上的风筝，因为它抬不起头来，它只顾在自己的那一小块地方快速旋转，一慢下来，就会有鞭子抽在身上。 ⑧陀螺同样看不到星空和银河，但陀螺会做梦，星空和银河会在它的梦里出现，那是陀螺所能梦想到的最辽阔的时空。转动的陀螺来不及做梦，会做梦的陀螺，一定是它永久地停下，不用再奔波，它会倒在尘土里，木制的身体会渐渐被大地回收，不排除多年之后，它会在原地发芽，长成一棵树。 ⑨一枚陀螺，变成一棵树，这是我对它最浪漫的想象。这棵树在春风里摇曳，在夏夜中沉思，在秋雨中深睡，在冬雪中做梦。有一天，一只风筝降落在这棵树身上，曾经无比遥远、从无联系的它们，有了一次奇妙的重逢，以及永久的陪伴。 ⑩风筝说，我累了。陀螺说，把我当成家吧。风筝与陀螺，它们是一体两面，互为映像，本质是同样的事物，幻化成两种象征，只是被人为地分开，感性地看待。 ⑪陀螺借助做梦飞到天上，风筝渴望故乡跌落大地，用命运的眼光来看待，会觉得它们无比相似。 ⑫我是风筝。也曾是陀螺。 （选自2024年10月27日《新民晚报》第10版） 14. 看似无关的风筝和陀螺，作者进行了有意思的比较。请结合下面的图示，把它们的相似点和不同点补充完整。 ②_____________________ ③_____________ ④_____________________ ⑤_____________ 15. 赏析下面的句子。 风筝可以看见地面上，有一个小小的东西在不知疲倦地旋转；陀螺却看不到天上的风筝，因为它抬不起头来，它只顾在自己的那一小块地方快速旋转，一慢下来，就会有鞭子抽在身上。 16. 文中说“一枚陀螺，变成一棵树”是一种最浪漫的想象，你如何理解这种想象？ 17. 作家韩浩月在《世间的陀螺》一书中诠释了他对“陀螺”这一意象的理解，请结合下面的材料，分析作者为何在文末说自己“是风筝，也曾是陀螺”。 《世间的陀螺》是一本以“亲人与故乡”为主题而写作的书。全书记录了作者离乡二十年心理历程的变化，以及这二十年中，与亲人有关的故事、故乡的变化。 “一个人在年轻的时候，离开故乡与母亲，就像被一记重重的、长长的鞭子甩打出去的陀螺，借着惯力慢慢地滑远……”——韩浩月 【答案】14. ①. 收藏只会沉寂，落到哪里哪里就是故乡 ②. 抬不起头，只能不断旋转 ③. 一慢下来就有鞭子抽 ④. 都需要借助外力生存，风筝有一根长长的线，陀螺有一条细细的鞭子，都渴望改变命运，归宿都是失去原来的故乡。 15. 把风筝能看见陀螺旋转，与陀螺因忙于旋转而看不到风筝进行对比，既体现了风筝处于天空的自由与开阔，又突出了陀螺被束缚在地面、忙于生存的无奈，暗示了人生中不同境遇下人们的状态差异。 16. 因为陀螺是木质的，当它发芽长大成一棵大树，就可以在四季自由生长，不用不停地奔波，不停地旋转。甚至有可能与天空的风筝相逢。这份想象寄托了作者对挣脱现实束缚、获得安宁自由、实现理想归宿的美好期盼。 17. 第一层：作家为什么说自己是陀螺，作者在年轻的时候离乡，像一个陀螺一样不断旋转，在现实中不断努力也始终停不下来。 第二层：第一层+作家为什么说自己是风筝，而如今作者回望那段岁月，从心路历程中思考人不应该这样停不下来，应该主动寻找活着的意义，应该像风筝一样有自己的梦想，有对未来的渴望。 第三层：第一、二层+陀螺、风筝之间的关系，表现了作者在追求自由和面对现实之间的矛盾与冲突。 【解析】 【导语】本文以风筝、陀螺两种意象为核心，分别象征自由漂泊、奔赴远方与被约束、奋力坚守的人生状态。文章虚实结合、托物寓人，借物象的互补与相通映照人生百态，语言温柔细腻、意境空灵，将成长的奔波、求索与归宿感娓娓道来，立意含蓄深刻，兼具诗意与哲思。 【14题详解】 ②根据第⑤段“收藏只会使它沉寂”、第⑥段“它们落到哪儿，哪儿就是它们新的故乡”可知，风筝的生命在于飞翔，如果长久放置收藏，就会失去活力归于沉寂；一旦断线飘落，没有固定归处，落在哪里，哪里便成为它新的故乡。 ③根据第⑦段“陀螺却看不到天上的风筝，因为它抬不起头来，它只顾在自己的那一小块地方快速旋转”可知，陀螺受自身状态限制抬不起头，视野狭小，只能固守在一小块土地上，一刻不停地飞速旋转。 ④根据第⑦段“一慢下来，就会有鞭子抽在身上”可知，陀螺不能停下脚步，旋转一旦变慢，就会迎来鞭子的抽打，始终处在被外力督促驱动的状态之中。 ⑤根据第④段“每次放风筝，总会准备足够结实也足够长的线”、第⑦段“一慢下来，就会有鞭子抽在身上”，再结合第⑪段“陀螺借助做梦飞到天上，风筝渴望故乡跌落大地”可知，风筝要依靠长线牵引，陀螺要依靠鞭子抽打，二者都需要借助外力才能维持存在；内心又都向往着另一种命运处境，最终都脱离原本的故乡，走向未知的归宿。 【15题详解】 句子将风筝的视角与陀螺的处境构成鲜明对比。风筝身在高空，拥有开阔的视野，可以俯瞰地面万物，尽显它所处环境的自由舒展；陀螺被困在狭小的地面，只能不停旋转，稍有松懈就要承受鞭子抽打，写出它被外力驱使、身不由己的窘迫。作者借两种物象的不同境遇，隐喻人世间两类人的生存状态，含蓄道出不同处境带来的眼界差异与命运困境，表意委婉，富有哲思。 【16题详解】 根据第⑧段“转动的陀螺来不及做梦，会做梦的陀螺，一定是它永久地停下，不用再奔波，它会倒在尘土里，木制的身体会渐渐被大地回收，不排除多年之后，它会在原地发芽，长成一棵树”、第⑨段“这棵树在春风里摇曳……有一天，一只风筝降落在这棵树身上，曾经无比遥远、从无联系的它们，有了一次奇妙的重逢，以及永久的陪伴”可知，陀螺本是木质，停下之后归于尘土，作者想象它发芽化为大树。陀螺原本被迫不停旋转，承受鞭子驱使，而化为大树后，它摆脱不停奔波旋转的命运，可以随四季自在生长，获得真正的安宁与自由。这份想象还成全了它的心愿，大树能够迎接飘落的风筝，让原本天各一方的二者得以重逢相伴，寄托出对挣脱束缚、实现理想归宿的美好期盼，所以说这是最浪漫的想象。 【17题详解】 根据链接材料“一个人在年轻的时候，离开故乡与母亲，就像被一记重重的、长长的鞭子甩打出去的陀螺，借着惯力慢慢地滑远……”，结合文中第⑦段“它只顾在自己的那一小块地方快速旋转，一慢下来，就会有鞭子抽在身上”可知，作者年轻时离开故乡外出打拼，如同被外力驱使的陀螺，身不由己不停奔波旋转，在现实压力下奋力生存，所以说自己“也曾是陀螺”。 根据文中第⑪段“陀螺借助做梦飞到天上，风筝渴望故乡跌落大地”可知，历经离乡漂泊之后，作者拥有了如风筝一般开阔的精神视野，心怀理想，向往精神的自由，主动思索人生的归宿与意义，因此说自己“是风筝”。 根据文中第⑩段“风筝与陀螺，它们是一体两面，互为映像”可知，陀螺代表被现实裹挟的生存状态，风筝代表精神上的向往与追求，二者本为一体。这句话写出作者身上现实处境与精神追求的矛盾，概括了自己离乡二十余年完整的心路历程。 （四）（10分） 18. 请结合《水浒》相关情节，探究： （1）有人说鲁智深的“侠义”是“利他型侠义”，武松的“侠义”是“复仇型侠义”，你是否同意这种说法？请结合相关情节简要分析。 （2）这两种“侠义”的差异，如何反映了底层民众反抗压迫的两种不同路径？ （3）明末清初文学批评家金圣叹对《水浒传》中的很多人物作了精要的点评。请参照示例，结合其他相关情节分析金圣叹这样点评鲁达的原因。 【示例】“杨志何如人也？”曰：“正人。” 【分析】“正人”意为正派之人。杨志不肯上梁山落草为寇，认为这样做辱没先祖杨令公威名，这一行为体现他出身正派、行事规矩的风范。 “鲁达何如人也？”曰：“阔人也。” 【分析】___________ 【答案】（1）同意。鲁智深“拳打镇关西”，是为陌生人挺身而出；“大闹野猪林”，是出于对兄弟情义的坚守；都是主动帮助解决他人苦难，不计个人得失，而只为他人考虑，是“利他型侠义”。武松“斗杀西门庆”，是为兄报仇；“醉打蒋门神”，是受施恩恩惠后，帮其夺回快活林，为其报仇，都是因亲友受辱而反击，为亲友快意恩仇，是“复仇型侠义”。 （2）鲁智深的“利他型侠义”，反抗对象是社会上普遍的“不公”现象，反映了底层民众对“公平正义”的朴素追求；武松的“复仇型侠义”，反抗对象是具体的“加害者”（西门庆、蒋门神），反映了底层民众在压迫下“以暴制暴”的现实选择。两者构成了《水浒传》“侠义”的复杂性：既有超越个人利益的理想主义，也有根植于现实恩怨的实用主义。 （3）示例一：“阔人”意为胸襟宽阔之人。鲁达被泼皮算计，制服他们之后能体谅他们的生活处境，与他们和睦相处，体现出他的胸襟宽阔。 示例二：“阔人”意为豪爽阔达之人。鲁达与杨志打斗，解开误会后，把自己的经历和盘托出，毫不隐晦，可见其豪爽阔达。 【解析】 【小问1详解】 鲁智深常常路见不平，主动为毫无关系的受难者打抱不平，并非为自身利害。例如鲁达拳打镇关西，他与金氏父女素不相识，听闻他们被镇关西欺凌，便出手相助，三拳打死镇关西，只为解救受欺压的陌生人；还有大闹桃花村，为解救被强逼成亲的刘太公女儿，痛打周通，也是主动帮助不相干的百姓，不计个人得失，体现利他。因此，他的侠义属于利他型侠义。 武松的抗争大多起源于自身或者至亲遭受迫害。哥哥武大郎被潘金莲、西门庆害死，武松查明真相之后，斗杀西门庆、怒杀潘金莲，是为兄长报仇；之后遭到张都监陷害，血溅鸳鸯楼，也是因为自己被人设计陷害，蒙受冤屈，奋起报复。武松的行动大多由自身、亲人的苦难触发，先完成复仇，再伸张正义，因此他的侠义是复仇型侠义。 作答时，要先理解两个概念（利他型侠义：主动为素不相识的弱者出头，不为自己的私利、恩怨，出发点是救助他人。复仇型侠义：大多因自身、亲人遭受伤害而起，先维护自己与亲人，再行侠）。再分别对应鲁智深、武松典型原著情节，把人物行为和概念绑定，最后简单小结二者侠义出发点的差别。 示例：同意。鲁智深是利他型侠义，他常常为素不相识的弱者出头。拳打镇关西，救助素昧平生的金氏父女；大闹桃花村，解救刘太公之女，不为个人恩怨，只为解救受苦百姓。武松属于复仇型侠义，他的抗争多源于自身、亲人受害。武大郎被害，武松斗杀西门庆为兄报仇；遭张都监陷害，血溅鸳鸯楼，是受迫害之后奋起复仇，他的侠义由自身遭遇触发。 【小问2详解】 鲁智深利他型侠义，代表底层民众主动的反抗路径。即便压迫没有降临到自己身上，看见普通百姓遭受权贵、恶人的欺压，便主动出手，主动对抗不公，希望解救受难者，是向外主动匡扶正义。而武松复仇型侠义代表被逼之后的被动反抗路径，起初武松愿意顺从官府法度，哥哥被害，他一开始选择报官，希望依靠制度讨公道；当官府腐败，无法为自己主持正义，自身接连遭到陷害，走投无路，才以个人暴力复仇。 这两种路径折射封建社会底层百姓的处境：一部分人满怀悲悯，看见他人受难便挺身而出；更多底层民众最初对官府抱有幻想，只有亲身遭受迫害，求助无门之后，才奋起反抗压迫。 示例：鲁智深的利他侠义，是主动反抗：未见祸及自身，看见百姓受欺压便挺身而出，主动对抗世间不公。武松的复仇侠义是被动反抗，他起初寄希望官府，在制度不能主持公道，亲身遭受迫害之后，才用暴力反抗。二者反映底层民众两种反抗：一部分人心怀正义主动救他人；多数底层百姓，是遭受压迫、求助无门之后才奋起抗争。 【小问3详解】 鲁达拳打镇关西之后，为躲避祸事四处逃亡，从不计较个人前程得失；救助金氏父女、大闹桃花村，都是无私帮助他人，不求回报；落草之后，也不贪恋功名，征方腊结束后拒绝做官，选择在六和寺出家圆寂，看淡世俗荣华，处处体现他开阔豁达的胸襟，因此金圣叹评价他为“阔人也”。 作答时，参照示例格式，先解释词语含义，“阔”，指心胸阔大、胸襟开阔，不拘小节，豁达坦荡，不计较个人得失。再结合原著情节，举出对应事例，说明鲁达心胸开阔、不计利害、豪爽通透，不贪恋功名利禄。 示例一：“阔人也”指鲁达心胸开阔豁达，不计较个人得失与功名利禄。鲁达为救助百姓不惜丢掉官职，亡命江湖；他行侠仗义不求回报；平定方腊后拒绝朝廷封赏，选择出家，看淡世俗富贵，充分体现他开阔豁达的胸襟。 示例二：“阔人”意为豪爽阔达之人。鲁达遇到被镇关西欺辱的金氏父女，激于义愤，先慷慨解囊，后替他们惩治恶徒，可见其豪爽阔达。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $