2027年高三语文一轮复习专项：33-多材料组合文言文模拟题练习讲义（杂论·内外共成——从木工授琴到盐铁论辩）

该高中语文高考复习讲义聚焦多材料组合文言文阅读，紧扣高考“材料比较分析、观点提炼、逻辑关系梳理”核心要求，通过时间关系、人物关系、内容概括梳理文本内在联系，设置原文精读、试题作答、词语翻译等环节，帮助学生系统突破文言文阅读难点。 资料以“实现价值”为主题整合三则材料，采用圈画关键信息、对比词语用法（如“囊”名作动与“蝉”名作状辨析）等策略，培养学生思维能力与语言运用素养，设置分层练习与即时解析，助力学生高效提升应考能力，为教师把控复习节奏提供清晰路径。

多材料组合文言文阅读讲义-第33天 建议用时：45分钟 目 录 一、今日学习目标 1 二、原文精读 2 (1) 时间关系 3 (2) 人物关系 3 (3) 内容概括 3 三、试题与作答 3 四、重点词语及全文翻译 4 近两年高考语文对文言文的考察主要是多材料组合的形式，占绝对主流。考察核心是“材料比较分析、观点提炼、逻辑关系梳理”，因此我们备考的重点应放在多文本联读与史实+史论互证的训练上，辅以传统传记类、序文说明类文言文的练习。 一、今日学习目标 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 万历末，詹懋举者，守颍州。偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙。詹大惊异，诘所自。工曰：“家在西郭外，曾见一老人，贸薪入城，担头常囊此，因请观之，闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”詹予以金，不受，曰：“某，木工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。”果良琴也。詹乃从之学，一时琴师莫能及。 （节选自王士禛《池北偶谈》） 材料二： 余年来观瀑屡矣。至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步；雁荡瀑旁无寺；他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖不得从容以观如倾盖交虽欢易别。 惟粤东峡山高不过里许，而磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。登山大半，飞瀑雷震，从空而下，瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净；闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔砚，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！ （节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》） 材料三： 文学曰：骐骥之挽盐车，垂头于太行之坂，屠者持刀而睨之。太公之穷困，负贩于朝歌也，蓬头相聚而笑之。当此之时，非无远筋骏才也，非文王、伯乐莫知之贾也。子路、宰我生不逢伯乐之举，而遇狂屠，故君子伤之。 大夫曰：今之学者，无太公之能，骐骥之才，有以蜂虿介毒而自害也。东海成颙、河东胡建是也。二子者以术蒙举，起卒伍，为县令。引之不来，推之不往，狂狷不逊，忮害不恭，刻轹公主，侵陵大臣。知其不可而强行之，欲以干名。所由不轨，果没其身。未睹功业所至而见东观之殃①，身得重罪，不得以寿终。 狡而以为知，讦而以为直，不逊以为勇，其遭难，故亦宜也。 （节选自桓宽《盐铁论》） 【注】①东观之殃：孔丘杀少正卯于东观之下。这里代指杀身之祸。 10. 文中的句子有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。（3分） 踞危崖 A 崖 B 不得 C 从容 D 以观 E 如倾盖 F 交 G 虽欢易别。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. 善否，偏义复词，偏“善”义，与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”的“出入”用法相同。 B. 囊，用袋子装，名词用作动词，与《史记·屈原列传》“蝉蜕于浊秽”的“蝉”用法不相同。 C. 直，同“值”，酬劳，与材料三“讦而以为直”及《爱莲说》“中通外直”的“直”意义均不相同。 D. 而，连词，表修饰，与《赤壁赋》“抱明月而长终”及《劝学》“顺风而呼”的“而”用法均相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A. 材料一中詹懋举偶遇的木工不仅精于琴艺，且人品高尚，拒收赏金，只取应得工酬，并将良琴赠予知音。 B. 材料二中作者说自己近年来观看了很多瀑布，却对峡江寺瀑布情有独钟，就是因为瀑旁有飞泉亭的缘故。 C. 材料三中文学以子路、宰我遇“狂屠”为例，强调人才需遇明主，否则像他们这样的君子就会受到伤害。 D. 材料三中大夫认为成颙、胡建二人并非因才能被荐举为官，却狂妄越轨，最终因罪丧命，实为咎由自取。 13. 将下列句子翻译成现代汉语。（8分） （1）公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。（4分） _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ （2） 太公之穷困，负贩于朝歌也，蓬头相聚而笑之。（4分） _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 14. 语文老师围绕“实现价值”这一话题选用了上述三则材料，想以此表达一个观点。请指出这个观点，并简要说明。（3分） _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 二、原文精读 步骤一：找出材料中的【人名】、{地名}、〈时间词〉，理清人物关系和事件脉络。 材料一： 〈万历末〉 ，【詹懋举】 者，守 {颍州} 。偶召木工，【詹】 适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙。【詹】 大惊异，诘所自。工曰：“家在 {西郭} 外，曾见一老人，贸薪入城，担头常囊此，因请观之，闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”【詹】 予以金，不受，曰：“某，木工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。”果良琴也。【詹】 乃从之学，一时琴师莫能及。 材料二： 余年来观瀑屡矣。至 {峡江寺} 而意难决舍，则飞泉一亭为之也。凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。{天台} 之瀑，离寺百步；{雁荡} 瀑旁无寺；他若 {匡庐}，若 {罗浮}，若 {青田} 之 {石门}，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖不得从容以观如倾盖交虽欢易别。 惟 {粤东峡山} 高不过里许，而磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。登山大半，飞瀑雷震，从空而下，瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净；闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔砚，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！ 材料三： 文学曰：骐骥之挽盐车，垂头于 {太行} 之坂，屠者持刀而睨之。【太公】 之穷困，负贩于 {朝歌} 也，蓬头相聚而笑之。当此之时，非无远筋骏才也，非 【文王】、【伯乐】 莫知之贾也。【子路】、【宰我】 生不逢 【伯乐】 之举，而遇狂屠，故君子伤之。 大夫曰：今之学者，无 【太公】 之能，骐骥之才，有以蜂虿介毒而自害也。{东海} 【成颙】、{河东} 【胡建】 是也。二子者以术蒙举，起卒伍，为县令。引之不来，推之不往，狂狷不逊，忮害不恭，刻轹公主，侵陵大臣。知其不可而强行之，欲以干名。所由不轨，果没其身。未睹功业所至而见东观之殃，身得重罪，不得以寿终。 狡而以为知，讦而以为直，不逊以为勇，其遭难，故亦宜也。 步骤二：依据步骤一的圈画的人物、时间、地点梳理事件发生时的人物关系与时间关系，概括材料内容。 (1) 时间关系 本文涉及以下时间层次： 明万历年间（材料一）：詹懋举守颍州，遇木工学琴。 清代（材料二作者袁枚）：袁枚游峡江寺，作《飞泉亭记》。 西汉（材料三）：桓宽《盐铁论》中文学与大夫的对话，涉及古代人物姜太公、子路、宰我等。 (2) 人物关系 人物 角色 核心表现/评价 【詹懋举】 颍州太守 偶遇木工学琴，终成高手 【木工】 木匠 精于琴艺，赠詹良琴，拒收赏金 【袁枚】 清代文人（材料二作者） 认为飞泉亭让人得以从容观瀑，使瀑景价值提升 【姜太公】 古代贤人 穷困时负贩朝歌，被蓬头之人嘲笑 【子路】 孔子弟子 生不逢时，遇狂屠 【宰我】 孔子弟子 同子路 【成颙】 东海人 以术蒙举，行不轨，遭杀身之祸 【胡建】 河东人 同成颙 (3) 内容概括 全文概括：本篇三则材料围绕“实现价值”这一主题，从正面、侧面、反面三个角度展开论述。 材料一以木工传授琴艺、赠与良琴，使詹懋举琴艺大进的事例，说明人的价值实现需要外在条件（良师、良琴）的辅助；材料二以飞泉亭让人从容观瀑为例，说明审美价值的实现需要舒适环境的加持；材料三文学以姜太公、子路为例强调需要“伯乐”赏识，大夫以成颙、胡建为例从反面说明无真才实学、狂妄不轨者终遭祸患。三则材料共同揭示了“实现价值需要内因与外因共同作用”的道理。 比较维度 材料一 材料二 材料三 核心内容 木工授琴，詹懋举琴艺大进 飞泉亭助人从容观瀑 骐骥待伯乐、成颙胡建自害 核心立场 个人成长需外在助力 环境舒适助人品味美 人才需赏识，无才者必败 角度 正面：人才成长 正面：审美体验 正面+反面：人才与庸才 共同主题 三则材料共同指向“价值的实现需要内因与外因共同作用”这一主题 三、试题与作答 10. 断句题（3分） 答案：B E G 解析：材料二画波浪线部分为“踞危崖不得从容以观如倾盖交虽欢易别”。应在“崖”“观”“交”后断开，形成“踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别”的语意层次。断句后语意清晰：站在危险的山崖上，不能从容地观赏，好像与友人在途中相遇，虽然高兴却不得不很快分手。 11. 词语解说题（3分） 答案：A 解析： A项：“善否”意为“好坏”，为并列结构（善与否），并非偏义复词；《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”中的“出入”为偏义复词，偏“入”。二者用法不同。故A项“用法相同”有误。A项错误。 B项：“担头常囊此”中的“囊”为名词用作动词，“用袋子装”；《屈原列传》“蝉蜕于浊秽”中的“蝉”为名词作状语，“像蝉一样”。二者用法不同。B项正确。 C项：“受工之直而已”中的“直”同“值”，酬劳；“讦而以为直”中的“直”意为“正直”；《爱莲说》“中通外直”中的“直”意为“笔直”。三者意义均不相同。C项正确。 D项：“而游者皆暴日中”中的“而”为连词，表修饰；《赤壁赋》“抱明月而长终”中的“而”为连词，表修饰；《劝学》“顺风而呼”中的“而”亦为连词，表修饰。三者用法均相同。D项正确。 12. 内容概述题（3分） 答案：C 解析： A项：材料一“工即鼓前曲一过，甚妙”“詹予以金，不受”“工有琴……以献公”与选项一致。正确。 B项：材料二“至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也”与选项一致。正确。 C项：材料三“子路、宰我生不逢伯乐之举，而遇狂屠，故君子伤之”中，“君子”指有德行的人/评论者，他们为子路、宰我哀伤，并非“像他们这样的君子就会受到伤害”。选项将“君子”误作子路、宰我的自称。C项错误。 D项：材料三“狡而以为知，讦而以为直……其遭难，故亦宜也”与选项一致。正确。 13. 翻译题（8分） （1）答案：您的琴都是下等材料做的，我有一张琴，是老人赠送的，现在把（它）献给您。 采分点：“工”（我，第一人称谦称，1分）；“贻”（赠送，1分）；“以献公”（省略宾语“之”，即“以之献公”，1分）；句子大意1分，共4分。 （2）答案：姜太公处境困窘时，在朝歌背着东西贩卖，那些披头散发的人聚在一起嘲笑他。 采分点：“穷困”（处境困窘，1分）；“负贩”（背着东西贩卖，1分）；“蓬头”（披头散发的人，1分）；状语后置“负贩于朝歌”（1分），共4分。 14. 简答题（3分） 答案： 观点：实现价值需要内因与外因共同作用。（2分） 说明： ①材料一中，詹懋举自身的艺术追求与木工的指点、良琴的辅助共同成就了他的琴艺。（1分） ②材料二中，峡江寺瀑布的奇景与飞泉亭的舒适环境共同成就了观瀑的审美体验。（1分） ③材料三从正反两面说明：人才需要“伯乐”赏识（正面），而无真才实学者即使被举荐也难以善终（反面）。（1分） （意思对即可，本题共3分。） 四、重点词语及全文翻译 重点词语表（实词+虚词）： 词语 文中例句 文中义/用法 课文关联 关系类型 善否 若议其善否 好坏（并列） 《鸿门宴》：“出入与非常” 不同义——文中为并列，课文中为偏义 囊 担头常囊此 用袋子装（名作动） 《屈原列传》：“蝉蜕于浊秽” 不同义——文中为名作动，课文中为名作状 直 受工之直 同“值”，酬劳 《爱莲说》：“中通外直” 不同义——文中为“酬劳”，课文中为“笔直” 而 从容以观 连词，表修饰 《劝学》：“顺风而呼” 同义——均为表修饰 适 詹适弹琴 恰好、正赶上 《归去来兮辞》：“适得府君书” 同义——均为“恰好” 矫 矫首画指 抬起 《归去来兮辞》：“矫首而遐观” 同义——均为“抬” 异 詹大惊异 感到惊异 《桃花源记》：“渔人甚异之” 同义——均为“感到惊异” 贸 贸薪入城 交易、卖 新见词语 语境义——卖 贻 老人所贻 赠送 《师说》：“作《师说》以贻之” 同义——均为“赠送” 决舍 意难决舍 放弃、舍弃 新见词语 语境义——舍弃 暴 暴日中 曝晒 《劝学》：“暴晒” 同义——均为“晒” 纡曲 磴级纡曲 弯曲、曲折 新见词语 语境义——曲折 炙 骄阳不炙 烤、晒 《诗经》：“炙手可热” 同义——均为“烤” 箕踞 可箕踞 张开两腿坐（傲慢姿态） 新见词语 语境义——随意而坐 偃仰 可偃仰 俯仰、躺卧 《诗经》：“偃仰” 同义——均为“俯仰” 瀹 可瀹茗 煮 新见词语 语境义——煮 睨 持刀而睨之 斜着眼看 《左传》：“睨之” 同义——均为“斜视” 贾 知之贾 价值、价格 《论语》：“求善贾” 同义——均为“价值” 狂狷 狂狷不逊 狂妄偏激 《论语》：“狂者进取” 近义——文中为“狂妄” 忮 忮害不恭 嫉妒、忌恨 新见词语 语境义——嫉妒 轹 刻轹公主 欺凌、碾压 新见词语 语境义——欺凌 讦 讦而以为直 攻击、揭发 新见词语 语境义——揭发别人 以 以献公 连词，来 《曹刿论战》：“何以战” 不同义——文中为“来”，课文中为“凭借” 以 以人之逸 介词，凭借 《鸿门宴》：“具以沛公言报项王” 同义——均为“凭借、用” 之 师之琴 助词，的 《赤壁赋》：“纵一苇之所如” 不同义——文中为结构助词“的”，课文中为取消独立性 之 知之贾 代词，它（指马/人） 《烛之武退秦师》：“子犯请击之” 同义——均为代词 其 其仙乎 语气副词，大概 《师说》：“其闻道也固先乎吾” 不同义——文中表推测，课文中为代词“他的” 其 其遭难 代词，他们 《烛之武退秦师》：“吾其还也” 不同义——文中为代词，课文中为语气词“还是” 于 负贩于朝歌 介词，在 《师说》：“于其身也，则耻师焉” 不同义——文中为“在”，课文中为“对于” 于 知之于伯乐 介词，被 《劝学》：“青，取之于蓝” 不同义——文中为“被”，课文中为“从” 而 相视而笑 连词，表顺承 《赤壁赋》：“而不知其所止” 不同义——文中为表顺承，课文中为表转折“却” 而 不可而强为之 连词，表转折（却） 《劝学》：“吾尝终日而思矣” 不同义——文中为表转折，课文中为表修饰 而 狡而以为知 连词，表顺承 《论语》：“人而不仁，如礼何” 不同义——文中为表顺承，课文中为表假设“如果” 则 则伤之 连词，那么 《论语》：“学而不思则罔” 同义——均为“那么” 也 老人所贻也 语气词，表判断 《师说》：“道之所存，师之所存也” 同义——均为判断语气 矣 观瀑屡矣 语气词，了 《劝学》：“不复挺者，輮使之然也” 不同义——文中为语气词“了”，课文中为判断语气“也” 者 游者 助词，……的人 《师说》：“师者，所以传道受业解惑也” 同义——均为“……的人” 所 老人所贻 助词，所……的（东西） 《师说》：“所以传道受业解惑也” 同义——均为“所”结构 材料一翻译： 万历末年，詹懋举担任颍州太守。有一次召用木工，（他）恰好正在弹琴，木工站在门外，抬着头指指点点，好像在评论弹琴的好坏。（詹懋举）把他叫来问道：“（你）很擅长这个吗？”（木工）回答说：“是的。”（詹懋举）让他弹奏，木工就弹了一遍刚才的曲子，非常精妙。詹懋举非常惊讶，问他从哪里学来的。木工说：“我家在西郊外，曾经看见一位老人，卖柴进城，担头上常常用袋子装着琴，于是请求（他）看看（琴），听到他弹奏，心里又很高兴，于是向他学琴。”詹懋举给他钱，（他）不接受，说：“我，是个木工，只要做工的酬劳罢了。”又说：“您的琴都是下等材料做的，我有一张琴，是老人赠送的，现在把（它）献给您。”（詹懋举一看）果然是张好琴。詹懋举于是跟着他学琴，当时的琴师没有（一个）能比得上（他）。 材料二翻译： 我近年来观看瀑布很多次了。到了峡江寺心里难以舍弃，是因为飞泉亭的缘故。大凡人之常情，如果眼睛看着愉快，身体感到不舒适，势（必）不能长久停留。天台山的瀑布，离寺庙百步；雁荡山的瀑布旁边没有寺庙；其他像庐山、像罗浮山、像青田的石门山，瀑布不是不奇妙，但游览的人都暴露在烈日下，站在危险的山崖上，不能从容地观赏，好像与（友人在）途中相遇，虽然（很）高兴却（很快）要分别。 只有广东东部的峡山，（高度）不过一里左右，但石级曲折，古老的松树遮盖（着），炎热的太阳晒不到。登上山一大半，飞瀑像雷鸣一样，从空中倾泻而下，瀑布旁边有间屋子，就是飞泉亭。长宽一丈多，八扇窗子明亮洁净；关上窗户瀑布（的）声音（能）听到，打开窗户瀑布（就）扑到（面前）。人可以坐，可以躺，可以张开两腿坐着，可以仰卧，可以放笔墨砚台，可以煮茶喝酒，用人的安逸，来等待水的辛劳，把九天之上的银河，放在几案床席之间作为玩赏。（当时）建造这个亭子的人，大概是个仙人吧！ 材料三翻译： 文学说：千里马拉着盐车，在太行山的山坡上低着头（走着），屠夫拿着刀斜着眼看它。姜太公处境困窘时，在朝歌背着东西贩卖，那些披头散发的人聚在一起嘲笑他。在这个时候，不是没有（有）远（大）才能的好马，除了文王、伯乐，没有（人）了解它的价值。子路、宰我生（来）没有遇到伯乐那样的推荐，却遇到了疯狂的屠夫，所以君子为他们哀伤。 大夫说：现在的读书人，没有姜太公的才能，千里马的（本）领，有（的）像蜂蝎带毒一样自己害自己。东海的成颙、河东的胡建就是这种人。这两个人凭借（不正当的）手段被推举，从士兵做起，做到了县令。（朝廷）招引他（们）不来，推（荐他）不去，狂妄偏激而不谦逊，妒忌伤害而不恭敬，欺压公主，侵犯大臣。知道（那）不可以却强行去做，想要借此求取名声。所行（之事）不合法度，最终丧了命。没有看到功业所（成就）的地方，却遭遇了杀身之祸，自身（犯下）重罪，不能寿终正寝。把狡诈当作聪明，把攻击（别人）当作正直，把不谦逊当作勇敢，他们遭难，本来就（是）应该的。 学科网（北京）股份有限公司 $