第四单元 文化的差异性 B卷能力提升卷-【金卷1号】2026-2027学年高中语文选择性必修中册单元检测AB卷（统编版）

第四单元文化的差异性 B卷 能力提升卷 (时间：150分钟分数：150分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 圜 材料一： 先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想？路径就是 “尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民， 如 以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁？”实质上不过是在儒家天人合一思想下对处理 人与物之关系的延伸表达而已。不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区 别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲一仁民一爱 金 物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。 那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致 的呢？他们的做法是：制天命而用之，杀伐以时。荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义， 故最为天下贵，而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低 人一等，因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主 张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。他说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入 山林，不天其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖孕别之时，罔罟毒药不入泽，不天其生，不绝其长 也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”从实践层面讲，这 部 种做法至少始于禹王时代。 (摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》) 材料二： 我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本 方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。地球上本 无人类，后来才有人类一地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短 阳 短的300万年，这是科学事实。地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为 止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一 翻 个生命共同体的讨论应基于上述科学事实，并把握两个所指： 其一，人是自然的产物，人是自然的一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养 分。自然是人类的根，是人类的源。马克思曾经指出：“自然界是人的无机的身体，人靠自 然界生活。”其二，自然界的演化出现了异化，产生出自己的对立面一人类，自从有了人 类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。随着文明的发展，今天作为自然界 之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在 蕾 毁灭地球和自己，生态危机已经使地球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文 明的思维。地球能否延续，人类能否延续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂 65 浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世主，人类与地球命运与 共，何去何从，全靠人类自己。 其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一 个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水形成相互联系的有机 整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮，反过来又是生命 的产物。地球正是因为有了生命才成其为地球一一颗绿色的星球，一颗向太阳开放、从 太阳获得源源不断能量补充的星球，否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球 善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多样性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系 统多样性。生物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体 就会瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生 命共同体、构建人类命运共同体的前提。 (摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》) 材料三： 在一个很长的时间内，人们曾经“怨天尤人”，把环境危机的原因归咎于自然界本身。 但是，近年来，随着这方面研究的深入和发展，人们充分认识到，环境危机的根源在于人类 自身的非科学活动，是人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结 果。人类出于自己生存和繁衍的需要，一方面，将自然界视为取之不尽、用之不竭的物资 单，任意掠夺和浪费自然资源；另一方面，则错误地把自然界当作“垃圾桶”，肆意弃置生产 和生活的废弃物品。到头来，人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于 未摆正人与自然的关系。 生态环境危机的产生，并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点，而是意味着人类并 没有解决好能动性与受动性的关系。其实，真正自觉的能动性的发挥，应当以对受动性的 认识为约束条件，能动性本身也应表现为两个方面：在认识自然中表现出来的能动性和在 改造自然中表现出来的能动性，如果后者不以前者为基础，能动性就可能超趣受动性而变 成一种盲目性的意向活动。要调整好能动性和受动性的关系，人类就得不断推进自己对自 然界客观规律的了解。长期以来，急功近利的片面性观念，把人们引向了对自然资源的掠 夺式开发和无节制的耗费上。在这种价值取向下，人的主观能动性就会脱离人的受动性而 盲目膨胀，这种“能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人类向自然界索取的经验与教 训后精辟地指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜 利，自然界都对我们进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然的力量的增长，而忽 视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。 总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视作自然的统治者和 主宰者的观念有着密切关系的。 (摘编自卫美云《生态环境与人类健康之辨析》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.先秦儒家崇尚仁爱，主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情，而对于动物，他们认为 爱人甚于爱物，是有差别的。 B.人类离不开地球的哺育，地球更离不开人类的力量支持，二者互为依赖，互为支持，才 有了今天生机勃勃的地球生命。 66 C,材料三中“能动性”主要指人类的主观意向和活动，如“杀伐以时”“善待地球”“掠夺和 浪费自然资源”等都属此类。 D.作为自然的统治者和主宰者，人类不仅负有改造、征服和战胜自然的责任，还必须具有 与自然和谐相处的能力。 2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分) A.在荀子看来，人类有智慧和道义，有超出动物的道德水平，因此人利用动物、杀伐捕猎 是有其天然的合理性的。 B.材料二中的“生命共同体”，是指人与自然的一切生命都是相互联系的有机整体，这与 材料一中先秦儒家的观点有所不同。 C.人类创造了文明，文明的力量使得人类似乎拥有了对地球的生杀掠夺权，但地球的毁 灭必定带来人类的毁灭，二者命运与共。 D.材料一中多处引用古人古籍中的话，材料二中列举了一组数字，这些内容都为观点的 论证提供了有力的材料支撑。 3.下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分) A.“人法地，地法天，天法道，道法自然。” B.“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。” C.“人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。” D.“君子之于食兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。” 4.同一话题往往有不同的论述角度，请简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。(4分》 5.当前我国提出“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”，请结合以上材料谈 谈如何实现人与自然的和谐共生。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 守望 王家新 雷雨就要来临，花园一阵阵变暗 一个对疼痛有深刻感受的人 对此无话可说 你早已从自己的关节那里感到 这阴沉的先兆，现在 它来了。它说来就来了 起风的时刻，黑暗而无助的时刻！ 守望者 我们能否靠捶打岩石来承担命运？ 67 如果我们躲避这一切，是否就能 在别的地方找到幸福？ 守望者！你的睫毛苦涩 你的双手摊开， 而雷雨越过花园那边的城市，阴沉沉地来了。 没有别的 你只能让你的疼，更疼 你只能眼看着花园，在另一个世界的反光中 变暗，更暗 一动不动，守望者！把你的生命 放在这里 让亲人们远走他乡 让闪电更彻骨地进入这片土地 花园会亮起来的 而与黑暗抗衡，你只需要一个词 一个正在到来的 坚定而光明的词 6.下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.“雷雨”和“花园”意蕴深刻，“花园”是抒情主人公守望的对象，“雷雨”给“花园”带来黑 暗和破坏。 B.“你早已从自己的关节那里感到/这阴沉的先兆”，写守望者对雷雨即将到来早有预料， 也暗示其无力反抗。 C.“如果我们躲避这一切，是否就能/在别的地方找到幸福？”表明守望者面对黑暗和无 助，只能选择躲避。 D.“一个正在到来的/坚定而光明的词”，诗人没有点明“词”的具体内容，为诗歌的多元解 读留下了空间。 7.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) ) A.“雷雨就要来临，花园一阵阵变暗”，以沉重的语调渲染阴郁的氛围，奠定了诗歌的情感基调。 B.“你的睫毛苦涩/你的双手摊开”，运用细节描写勾勒出守望者的形象，情感强烈，又具 有画面感。 C.“一动不动”的守望者与“远走他乡”的亲人们形成对比，表现出守望者对亲人们的失望 与无奈。 D.本诗使用第二人称，亲切自然，便于直接抒情，并且有呼告效果，有利于引起读者的情感共鸣。 8.如何理解“花园会亮起来的”？(4分) 9.请结合诗歌内容分析“守望者”的形象特点。(6分》 68 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 耿恭字伯宗，少孤。慷慨多大略，有将帅才。永平十七年冬，骑都尉刘张出击车师①，请 恭为司马，与奉车都尉窦固破降之。始置西域都护、戊己校尉，乃以恭为戊己校尉，屯后王 部金蒲城。 明年三月，北单于遣左鹿蠡王二万骑击车师。遂破杀后王③安得，而攻金蒲城。会显宗 崩，救兵不至，车师复畔，与匈奴共攻恭，恭厉士众击走之。后王夫人先世汉人，常私以虏情 告恭，又给以粮饷。数月，食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革。衣屦穿决，形容枯槁。恭与士推 诚同死生，故皆无二心，而稍稍死亡，余数十人。单于知恭已困，欲必降之，复遣使招恭曰： “若降者，当封为白屋王，妻以女子。”恭乘城搏战，以毒药傅矢，因发强弩射之。虏中矢者， 视创皆沸，遂大惊。会天暴风雨，随雨击之，杀伤甚众。匈奴震怖，相谓曰：“汉兵神，真可畏 也！”遂解去。 明年，迁长水校尉。其秋陇西羌反恭上疏言方略诏召入问状乃遣恭将五校士三千人副 车骑将军马防讨西羌恭屯袍罕数与羌接战。明年秋，烧当羌降，防还京师，恭留击诸未服 者，首虏千余人，获牛、羊四万余头，勒姐、烧何羌等十三种数万人，皆诣恭降。初，恭出陇 西，上言：“故安丰侯窦融昔在西州，甚得羌胡腹心。今大鸿胪固，即其子孙。前击白山，功 冠三军。宜奉大使，镇抚凉部。令车骑将军防屯军汉阳，以为威重。”由是大忤于防。及防 还，监营谒者李谭承旨奏恭不忧军事，被诏怨望。坐征下狱，免官归本郡，卒于家。 (《后汉书·耿弇传附耿恭》，有删节) [注]①车师：西域古国名，与下文“疏勒”同属西域都护府管辖。②后王：国王。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) ) A.其秋/陇西羌反/恭上疏言方略诏/召入问状/乃遣恭将五校士三千人/副车骑将军马 防讨西羌/恭屯枪罕/数与羌接战 B.其秋/陇西羌反/恭上疏言方略/诏召入问状/乃遣恭将五校士三千人/副车骑将军马 防讨西羌/恭屯枹罕数/与羌接战 C.其秋/陇西羌反/恭上疏言方略/诏召入问状/乃遣恭将五校士三千人/副车骑将军马 防讨西羌/恭屯枹罕/数与羌接战 D.其秋/陇西羌反/恭上疏言方略/诏召入问状乃遣恭/将五校士三千人/副车骑将军马 防讨西羌/恭屯枹罕/数与羌接战 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.司马是古代重要的军职，汉武帝时置大司马；隋唐以后，司马为兵部尚书的别称。 B.崩是指帝王或王后死去，周代称诸侯死为薨，士人死称为不禄，卿大夫死称为卒。 C.迁，古代指官职的升迁、改任或降职。文中“迁长水校尉”中的“迁”指升职。“拜郎中， 再迁为太史令。”(《张衡传》)中的“再迁”指第二次升迁。 D.大鸿胪是中国古代朝廷掌管诸侯及藩属国事务的官职，秦及汉初为九卿之一。 —69 12.下列对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A.耿恭忠诚勇敢，不受名利诱惑。匈奴派人许以高官、美女招降他，耿恭把毒药涂到箭 头上，借着暴风骤雨，耿恭率领将士杀伤很多敌人。 B.耿恭为国建言，却遭无端弹劾。耿恭曾上书朝廷令车骑将军马防驻防汉阳，坐镇安抚 凉州，这违忤了马防的心意。耿恭后被弹劾下狱审治。 C.耿恭战功卓著，降者数以万计。他作为副将出征西羌，马防还京后，耿恭歼敌千余人， 几万人都到耿恭军中投降。 D.耿恭为人正直，坚守节操道义。耿恭与士兵真诚相待，同患难共生死；作战勇猛，不惜 牺牲生命；坚持正义，不怕冒犯权贵。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)数月，食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革。衣屦穿决，形容枯槁。（4分) 译文： (2)及防还，监营谒者李谭承旨奏恭不忧军事，被诏怨望。(4分) 译文： 14.匈奴和车师攻打耿恭，耿恭只剩数十人，最后匈奴为什么解兵离去？请简要说明。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 画工李友直为余作《冰天《桂海》二图，《冰天》画使北虏渡黄河时，《桂海》画游佛子岩道中也。 戏题 范成大 许国②无功浪③著鞭④，天教饱识汉山川。 酒边蛮舞花低帽，梦里胡笳雪没鞯⑤。 收拾桑榆身老矣，追随萍梗意茫然。 明朝重上归田奏，更放岷江万里船。 [注]①这首诗是范成大写给好友画工李友直的，李友直为他画了《冰天》《桂海》两幅图， 这让他想起了北方人民的生活，想起了过去为国家建功立业，走遍山川，在边境看蛮舞听胡 笳的情形。而今年纪大了，看见这两幅图想起过去，只想回归田园。②许国：许身报国。 ③浪：到处。④著鞭：用西晋刘琨书信中语：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。” 这里指疆场杀敌的行为。⑤鞯：垫马鞍的东西。 15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分) A.诗中用刘琨“常恐祖生先吾著鞭”的典故来表达思想感情，含蓄委婉而深沉。 B.“蛮舞”“胡笳”突出边境风土民情特色，诗歌借此暗写诗人驰骋疆场的经历。 C.许国无功、饱识山川、桑愉晚景、身世漂浮，都是诗人奏请归隐田园的原因。 D.诗歌围绕《冰天》《桂海》两幅画所引发的感慨来写，层次清楚，寄寓良深。 -70 16.试分析全诗表现了诗人的哪些思想感情。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)司马迁在《屈原列传》中用比喻高度评价屈原之志的句子是“ (2)《过秦论》中，用比喻形象生动地写出陈涉起义后得到热烈响应的语句是“ (3)《五代史伶官传序》引用《尚书》中的话“ ”,结合庄宗得失天 下的史实，得出的结论是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共2小题，10分) 阅读下面的文字，完成18~19题。 站在仰韩阁环视， ,多与两个字有关：一个“古”，一个“韩”—一北有韩文公祠， 南有韩山古庙、韩江大桥…隔江远望，西南方是潮州古城墙、甲第坊、仁德古庙、韩滨园、 青龙古庙…转过身去，东边是笔架山。从古到今，由东向西，名胜古迹密布，大约可见潮 州文化发展特色之一斑。 景点名称有个“韩”字，大都因韩愈而生，而对韩愈的评价，最著名的当然要数苏轼那句 “文起八代之衰”。往前一步理解，潮州人尊崇韩愈，其实就是尊崇文化。韩愈固然可敬，可 敬之处不仅在于他的政绩一一从潮州人口口相传的那些故事中，我们知道他是一个务实的 官员，尽管因上《论佛骨表》犯颜直谏而被朝廷贬谪，却仍然坚持以民为贵、以实为本的政治 理念。事实上，韩愈在潮州仅仅八个月，要说千多少惊天动地的事情，基本上是不可能的。 潮州人之所以紧紧抓住韩愈，很有可能是借题发挥，是利用韩愈这张名片，打出潮州文化的 品牌一这个“题”借得好，借得 —一韩愈对于潮州的贡献，主要在于他的文人气 节、廉官风骨和不断衍生的各种传说，在潮州人的精神发育史上，在潮州人的文化血液里， 韩愈无处不在。尊崇韩愈，就是尊崇文化，还有什么能比“文化”二字更能触动我们的心灵、 引起我们的共鸣呢？ 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(4分)》 19.潮州人为什么尊崇韩愈？请结合文本简要回答。(6分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成20~22题。 “劳动创造美好未来”这句①的公益广告语，曾深深地印在一代又一代人的脑海中，并在 ②中影响着很多人树立正确的劳动价值取向、焕发抖擞的劳动精神面貌。但近年来劳动教 71 育的缺失，让一些青少年劳动价值观念扭曲、劳动技能欠缺，特别是少数在溺爱家庭环境中成长 起来的小孩，想过安逸舒适的生活，但又不愿意劳动，一些人在工作岗位上不知道怎样劳动，工作 责任感欠缺，工作技能单一，怕吃苦、怕受挫折，不以劳动为荣，反以劳动为耻。 加强劳动教育是一个庞大而系统的工程，也是一个持之以恒、久久为功的过程，不可能 ③。就学校教育来说，要将劳动教育列入必修课，根据不同学校、不同年龄段编制详细 的劳动教育大纲，编印不同的教材体系，制定不同的考核办法，中小学要全力走出应试教育 怪圈，真正做到“德、智、体、美、劳”全面发展。 就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动机会，教孩子把握洗衣、做饭等必要的家务劳 动技能，切忌不要事事包办。就社会教育来说，要通过多种途径加大正面典型宣传和负面 典型鞭策，让劳动成为全社会的普遍共识。 20.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 21.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不 得改变原意。(4分) 22.学校积极响应劳动主旋律，组织开展以“劳动光荣，创造伟大”为主题的校园活动，现就 如何构建劳动教育课程体系向同学们征集意见，请你任写两条。(3分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) (一)《论语》中说：“不学礼，无以立。”《荀子》里说：“人无礼则不生，事无礼则不成， 国家无礼则不宁。” (二)我国是千年文明古国，礼仪之邦。今天，“讲文明，懂礼貌”是每个人耳熟能详 的标语。然而在我们身边，时不时会出现这样一些现象：图书馆内随便占座，学校食堂 买饭不排队，升国旗时交头接耳，行人、非机动车闯红灯，在公物上乱涂乱画，公共场合 大声喧哗，随手丢弃垃圾… 上述材料引起了你怎样的思考？某中学将在全校范围内开展文明礼貌月活动。假 设你是该校学生会宣传部部长李明，请结合材料内容，面向本校同学写一封倡议书。倡 议大家“践行文明礼仪，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。 7216.①人们可以重温道法自然、天人合一的思 想②提升中华文化影响力③把中国 故事讲得更好 17.②“十分珍贵并稀少”改为“稀少并十分珍 贵”。④“适宜”或“理想”删除一个。 ⑧“在…时”改为“当…时”。⑨“成 为…首选”改为“成为…首选目标”。 18.我国首颗空间引力波探测技术实验卫星 “太极一号”，满足研制总要求，圆满完成 在轨测试实验，将转入拓展实验阶段。 19.写作指导：材料由两句话组成，如果单向 审题，可以有观点“每个人都是独一无二 的个体”，言下之意就是鼓励张扬个性、拥 有自信、特立独行；或是“每个人都不能离 开群体”，言下之意为感恩他人、融入集 体、珍惜良好的人际关系。当然更好的是 将个人与集体辩证统一起来，比如，在个 性的前提下讲求集体的融合；虽然个性的 突出在创新的时代十分必要，但家国的振 兴更需集体的力量；个人不自由，集体无 意义；等等。如此，既张扬个性接地气，也 弘扬集体主义提升格局。 第四单元文化的差异性 B卷能力提升卷 1.C[A项，理解概念有误，文中“差等之爱” 指对人的爱也有亲疏之别，并非“对所有人 一视同仁”。B项，夸大人类对地球的作用， 错在“更离不开人类的力量支持”。原文的 表述是：地球可以没有人类，人类却不可以 没有地球，地球是至今为止被发现唯一有 生命存在、适合人类生存的星球，这也是科 学事实。D项，曲解文意，“作为自然的统 治者和主宰者”的表述，对人类的界定错 误。见材料三最后一段话。言下之意，人 类自以为是自然的统治者和主宰者的观点 是错误的。] 2.B[B项，分析不当，错在对二者观点异同 的判断。事实上，二者是相同的。材料一 中先秦儒家的观点是人与动物的关系应和 谐仁爱，其“尽物之性”是儒家天人合一思 想的体现，是尊重了动物与人是有机整体 的存在关系。这与材料二所倡导的“生命 共同体”是一致的。] 1 3.D[D项，材料二观点是“人与自然是一个 生命共同体”，D项是孟子劝谏齐宣王施行 仁政的话，强调的是君子的恻隐之心，与材 料二观点不符。] 4.材料二，立足科学事实，围绕人与自然作为 生命共同体的辩证关系，从正面展开论述。 材料三，立足人类未能摆正与自然的关系 而导致危机这一角度，从反面论述人与自 然关系的重要性。 5.①了解自然。加强对自然规律的了解，摆 正人与自然的关系。②爱护尊重自然。爱 护动物，尊重其本性（善待地球，善待生物 圈的生命多样性)。③适当利用和改造自 然。遵循自然规律，“杀伐以时”（控制自我 欲望，有节制地开发利用资源)。 6.C[根据诗歌内容可知，守望者没有选择 躲避，而是选择了守望。] 7.C[“表现出守望者对亲人们的失望与无 奈”不当，“让亲人们远走他乡”体现出守望 者独力承担苦难的担当。] 8.①雷雨过后，花园会恢复生机。②“花园” 象征人类的精神家园，“花园会亮起来的” 意为人类的精神家园终将摆脱黑暗，重现 光明。③表达了作者乐观自信的情感和 守护精神家园的坚定信念。 9.①饱经苦难，感觉敏锐。守望者不仅“对疼 痛有深刻感受”，而且在雷雨到来之前就能 感受到“阴沉的先兆”。②痛苦无助。面对 黑暗，守望者只能承受精神家园被侵蚀的 痛苦。③勇于担当。守望者选择让亲人们 远走他乡，独力承担苦难。④乐观坚定。 守望者相信“花园会亮起来的”，并坚定地 与黑暗抗衡。 10.C[据文意：“诏”为“皇帝下诏书”，暗含 陈述对象“皇帝”，应在句首，由此排除A 项；“乃”为连词，应在句首，由此排除D 项；“数”意为“屡次”，起修饰限制作用，由 此排除B项。故选C。] 11.C[“第二次升迁”错，应指“两次升迁”。] 12.B[“令车骑将军马防驻防汉阳，坐镇安 抚凉州”错，耿恭上书建议窦固“镇抚凉 部”，而不是“马防”。] 13.(1)过了几个月，粮食吃光了，陷入窘迫的 境地，就煮铠甲弓弩，吃上面的皮革和弦 筋。衣服破烂，形体容颜憔悴不堪。 9 (2)等到马防回京，监营谒者李谭按照马 防的意思劾奏耿恭，说他不以国事为忧， 接到出征诏书时有埋怨之辞色。 14.①匈奴中毒箭，创口溃烂，大惊失色。 ②耿恭趁着暴风骤雨，杀伤很多匈奴。 ③匈奴震惊害怕，以为汉兵是神人。 参考译文： 耿恭字伯宗，从小父亲就去世。他为 人慷慨，多有远大的谋略，具备将帅的才 能。永平十七年冬季，骑都尉刘张带兵去 攻打车师国，请耿恭担任他的司马，与奉 车都尉窦固一起打败了车师国并使他们 投降。（朝廷）开始设置西域都护、戊己校 尉，于是任命耿恭为戊己校尉，屯驻在车 师国后王部的金蒲城。 第二年三月，匈奴北单于派遣左鹿蠡 王率两万骑兵攻打车师。最终打败并杀 了车师后王安得，接着进攻金蒲城。正巧 这时显宗皇帝去世，救兵没有来到，车师 国又背叛汉朝，与匈奴一起攻打耿恭，耿 恭激励士卒打退了他们。车师后王夫人 的祖辈是汉人，因而常悄悄地给耿恭通报 敌人军情，并私下供给汉军粮饷。过了几 个月，粮食吃光了，陷入窘迫的境地，就煮 铠甲弓弩，吃上面的皮革和弦筋。衣服破 烂，形体容颜憔悴不堪。耿恭一向与将士 们坦诚相待，同生共死，所以大家都无二 心，但是人却不断地死去，只剩下数十人。 匈奴单于探知耿恭已陷入困境，一心要招 降他，就派人来诱降耿恭说：“如果投降的 话，当封你为白屋王，并且配美女给你做 妻子。”耿恭登上城墙拼搏作战，他把毒药涂 到箭头上，于是拉开强弓射出毒箭。中了箭 的匈奴兵，看着创口都溃烂了，于是大惊失 色。恰巧这时刮起了暴风，下起了大雨，耿 恭趁着风雨反击匈奴，杀伤了很多敌人。匈 奴人很震惊害怕，相互传说道：“汉兵真是神 人啊，太可怕了！”于是解兵离去了。 第二年，耿恭任长水校尉。同年秋 天，陇西羌人叛汉。耿恭上表陈述方法谋 略，皇帝下诏召他入宫咨询。于是派他率 领五校（越骑、屯骑、步兵、长水、射声）士 卒三千人，作为车骑将军马防的副将出征 西羌。耿恭驻军袍罕，多次与敌作战。第 二年秋天，烧当羌（西羌之一支）投降，马 12 防还京师，耿恭留驻攻打尚未平服者，歼 敌千余人，获牛、羊四万多头，勒姐、烧何 羌等十三种羌几万人，都到耿恭军中投 降。当初，耿恭出陇西时，曾上书朝廷， 说：“故安丰侯窦融昔在凉州，甚得羌胡腹 心。今大鸿胪固（即窦固），即其子孙。前 时窦固出兵天山，战功卓著，为全军之冠 适宜赐予大使职任，坐镇安抚凉州。可令 车骑将军马防驻防汉阳，作为重要的威慑 力量。”由于这个建议违忤了马防的心意。 等到马防回京，监营谒者李谭按照马防的 意思劾奏耿恭，说他不以国事为忧，接到 出征诏书时有埋怨之辞色。耿恭（因此） 获罪被朝廷征召回京，下狱审治，后来，朝 廷免除他的官职，责令他还归本郡，不久， 耿恭死于家中。 15.C[C项，“饱识山川”不是诗人奏请归隐 田园的原因，是作者的自嘲。] 16.①许身报国而功业无成的感伤，并自嘲为 是上天故意让他饱览山川。②对昔日驰 骋疆场的火热的战斗生活的追怀。③对 年华已逝、身已垂老的悲叹之情。④对归 隐田园、放船岷江直下万里的隐逸生活的 向往之情。⑤对身已垂老但仍然萍踪不 定的茫然心理，表面说的是茫然，其实表 达了作者的淡然与超脱。 17.(1)推此志也虽与日月争光可也 (2)天下云集响应赢粮而景从 (3)满招损谦得益 18.解析：第一处，由语境“环视”和下文所见 可知，此处是说眼睛所能看到的地方，应 使用“目之所及”，“目之所及”是指眼睛能 达到的地方。 第二处，由语境可知，此处是说潮州人抓 住韩愈打出潮州文化品牌这一做法的理 由很充分，应使用“理直气壮”，“理直气 壮”是指理由正确而充分，说话的气势 很盛。 答案：(1)目之及(2)理直气壮 19.解析：由“韩愈固然可敬，可敬之处不仅在 于他的政绩一从潮州人口口相传的那 些故事中，我们知道他是一个务实的官 员，尽管因上《论佛骨表》犯颜直谏而被朝 廷贬谪，却仍然坚持以民为贵、以实为本 的政治理念”可知，潮州人尊崇韩愈的第 0 一个原因是和韩愈的政绩有关，他务实， 坚持以民为贵、以实为本。 由“韩愈对于潮州的贡献，主要在于他的 文人气节、廉官风骨和不断衍生的各种传 说，在潮州人的精神发育史上，在潮州人 的文化血液里，韩愈无处不在”可知，韩愈 对潮州的贡献还在于文化以及精神上，这 也是潮州人尊崇韩愈的原因。 答案：①韩愈是务实的官员，他坚持以民 为贵、以实为本的政治理念；②韩愈的文 人气节、廉官风骨影响了潮州的文化，滋 养了潮州人的精神。 20.解析：第①处，语境强调人们因听的多所 以对公益广告语很清楚，故可用“耳熟能 详”。“耳熟能详”指听得多了，能够很清 楚、很详细地复述出来。第②处，语境强 调公益广告影响人们树立正确价值观，属 于文化影响人的特点，在不知不觉中起作 用，故可用“潜移默化”。“潜移默化”指人 的思想或品性受到环境或别人的影响、感 化，不知不觉地起了变化。第③处，语境 强调加强劳动教育不是轻而易举，一下子 就成功的。故可用“一蹴而就”。“一蹴而 就”，踏一步就成功。比喻事情轻而易举， 一下子就成功。 答案：示例：①耳熟能详②潜移默化 ③一蹴而就 21.解析：画波浪线的句子有两处语病：一、 “把握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能” 动宾搭配不当，“把握”与“技能”不搭配， “把握”应改为“掌握”；二、“切忌不要事事 包办”否定不当，“切忌”与“不要”都表示 否定，双重否定表肯定，语意就变成了“要 事事包办”，可删除“切忌”或“不要”。故 可改为：家长要为孩子创造劳动机会，教 孩子掌握洗衣、做饭等必要的家务劳动技 能，切忌事事包办。 答案：家长要为孩子创造劳动机会，教孩 子掌握洗衣、做饭等必要的家务劳动技 能，切忌事事包办。 22.解析：根据材料第二段“就学校教育来说， 要将劳动教育列入必修课”可提出“科学 设计课内外劳动项目，合理规定劳动时 间”的意见。根据材料第二段“根据不同 学校、不同年龄段编制详细的劳动教育大 —12 纲”可提出“根据不同年龄阶段学生的特 ,点和需求，开设劳动实践课程”的意见。 根据材料第二段“编印不同的教材体系， 制定不同的考核办法”可提出“设置劳动 教育成果展示，展示学生学到的日常生活 劳动技能”的意见。根据材料第三段“就 社会教育来说，要通过多种途径加大正面 典型宣传和负面典型鞭策”可提出“利用 社会资源，借助社会劳动教育基地等联合 开发校外劳动教育课程”的意见。 答案：示例：①科学设计课内外劳动项目， 合理规定劳动时间。②根据不同年龄阶 段学生的特点和需求，开设劳动实践课 程。③设置劳动教育成果展示，展示学生 学到的日常生活劳动技能。④利用社会 资源，借助社会劳动教育基地等联合开发 校外劳动教育课程。 23.写作指导：两则材料由古到今分别阐述了 文明礼仪的意义价值和当下存在的一些 不讲文明礼仪的现象。写作时要特别注 意题目中的任务指令：①针对材料中的现 象谈自己的思考感悟；②写一封倡议书； ③写作过程中要有情境意识、对象意识。 同时注意倡议的主题和内容方面的限定。 阶段达标检测卷（二） 1.D[A项，“而其他的经济模式则难以促进 供给侧结构性改革”于文无据。B项，“目前 都通过网络手段进行认证”表意绝对。材 料一，“目前，共享经济大都是通过网络手 段来进行认证”。原材料是说“大都”，选项 说成“都”。C项，“但其增长率自2013年开 始一直呈现下滑趋势”判断错误。材料二 中的柱状图显示，2013是5240亿元，增长 率是85.2%，而2014年是11450亿万，增 长率是118.5%，这明显是呈现上升趋势。] 2.C[C项，强加因果，文中不能看出两者的 因果关系。材料四只是说西班牙、美国、日 本等国的媒体纷纷报道了我国共享经济发 展的相关情况，但是不能说明“共享经济” 在全球掀起了一股“中国热潮”是因为这些 国家媒体的报道。」 3.B[B项，“使用户能享受到高性价比以及 更佳的居住体验，并使房东的闲置房源得 以有效利用，充分发挥共享经济的内涵”与