第1课 中华文明的起源与早期国家导学案--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史导学案聚焦中华文明起源与早期国家，涵盖石器时代文化遗存、夏商周政治制度等核心内容。通过展示考古遗址分布图、引用文献传说、呈现甲骨文金文材料导入，构建从多元起源到国家形成的脉络，为学生提供清晰的学习支架。 该资料亮点突出，紧扣唯物史观分析生产力与社会组织演进，运用时空定位法培养时空观念，通过史料研读实现考古与文献互证提升史料实证能力。分层习题设计和合作探究活动，助力学生自主构建知识体系，有效涵养历史解释与家国情怀素养。

第1课 中华文明的起源与早期国家 · 导学案 1. 课程标准 ① 描述中国石器时代古人类与文化遗存的分布，识别中华文明起源的多元性特征。 ② 解释从部落到国家形成的历史进程，分析早期国家产生的条件与标志。 ③ 列举商、西周政治制度的主要史实，说明早期国家制度的基本特点。 ④ 运用唯物史观，分析生产力发展与社会组织演进的关系，涵养历史解释与家国情怀素养。 2. 核心素养 唯物史观 ① 依据生产力发展水平划分石器时代为旧石器与新石器阶段，理解生产力进步推动原始社会组织从氏族到部落、再到早期国家的演进。 ② 结合良渚、陶寺等遗址的阶级分化与礼制遗存，说明私有制、阶级与国家产生之间的内在关联。 ③ 运用经济基础与上层建筑关系，分析商周分封制、宗法制与井田制相互依存的结构逻辑。 时空观念 ① 绘制中国早期人类及新石器文化遗址分布示意图，标注元谋人、北京人、河姆渡、半坡、良渚、陶寺等典型遗存的地理位置与时间序列。 ② 梳理从夏朝建立（约前2070年）到西周灭亡（前771年）的时间轴，明确夏、商、西周三代更替顺序及各自存续时段。 ③ 对比商朝内外服制与西周分封制下的空间治理格局，说明王畿与诸侯封地的层级关系。 史料实证 ① 区分考古资料（遗址、器物、甲骨文、青铜铭文）与传世文献（史记等）的不同证史价值，说明早期历史研究以考古材料为直接证据。 ② 运用二里头遗址宫殿基址、青铜器及陶文等材料，辨析夏朝历史记载的实证程度。 ③ 依据甲骨文与金文记载，验证史记殷本纪所载商王世系的可靠性，说明出土文献与传世文献互证的方法。 历史解释 ① 描述从部落联盟到夏朝建立的过程，解释“公共权力”形成与早期国家诞生的标志。 ② 说明商朝内外服制与西周分封制、宗法制的运作机制，阐释西周“天下共主”政治格局的构建方式。 ③ 分析井田制下土地国有与贵族分封的关系，解释西周经济制度与政治制度相互配合的统治逻辑。 家国情怀 ① 通过中国境内百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史的序列，认识中华文明起源的多元一体特征与本土原生性。 ② 列举新石器时代粟、稻等农作物栽培及玉器、陶器制作成就，理解中华早期文明对世界农业与手工业发展的贡献。 ③ 结合夏商周三代礼乐文明与青铜文化成就，形成对中华早期文明连续性与创新性的认同。 3. 学习重难点 教学重点 教学难点 ① 描述旧石器时代元谋人、北京人的生产生活特征，识别新石器时代仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化、良渚文化的时空分布与典型器物。 ① 区分旧石器时代“打制石器”与新石器时代“磨制石器”的工艺差异，及其对应的生产生活方式变化。突破策略：用“打制—粗放、磨制—精细”的对照表，配合典型石器图片，先辨工艺再推生活。 ② 解释从母系氏族社会到父系氏族社会的转变标志，阐明私有制、阶级与国家产生之间的因果链条。 ② 理解“公共权力”与“血缘纽带”在国家形成中的交织关系，易将早期国家等同于部落联盟。突破策略：以良渚古城城墙、祭坛、水利工程为例，说明公共工程需要强制权力，区别于部落的血缘管理。 ③ 梳理夏朝建立（约公元前2070年）、世袭制取代禅让制、商朝内外服制度、西周分封制与宗法制的演变线索。 ③ 分封制与宗法制的层级关系易混，内外服制与分封制的权力结构差异易错。突破策略：画“周天子—诸侯—卿大夫—士”的层级树状图，标注宗法“嫡长子继承”主线；对比内外服“间接控制”与分封“层层分权”的示意图。 ④ 概括商周青铜器在祭祀、礼制、军事中的功能，说明甲骨文、金文的史料价值。 ④ 将青铜器仅视为生活用具，忽视其作为礼器象征政治等级的功能。突破策略：展示“鼎”的数量与贵族等级对应的材料（如天子九鼎、诸侯七鼎），说明青铜器是权力符号而非普通器物。 4. 时间轴示意 一、石器时代（约200万年前—约公元前2070年） ① 旧石器时代（约200万年前—约1万年前）：元谋人（约170万年前）、北京人（约70万—20万年前），使用打制石器，从事采集狩猎。 ② 新石器时代（约1万年前—约公元前2070年）：磨制石器、陶器出现，原始农业产生。文化遗存分布广泛，如仰韶文化（黄河中游，彩陶）、大汶口文化（黄河下游）、河姆渡文化（长江下游，水稻）、良渚文化（长江下游，玉器、大型祭坛）。 二、从部落到国家（约公元前2070年—约公元前1046年） ① 约公元前2070年，禹建立夏朝，王位世袭制取代禅让制，“家天下”开始。 ② 夏朝后期，都城在二里头遗址（今河南偃师），已出现宫殿建筑、青铜器。 ③ 约公元前1600年，商汤灭夏，建立商朝。 三、商和西周（约公元前1600年—公元前771年） ① 商朝：甲骨文出现，青铜器发达（如司母戊鼎），实行内外服制。商王是最高统治者，神权色彩浓厚。 ② 公元前1046年，武王伐纣，牧野之战灭商，建立西周，定都镐京。 ③ 西周实行分封制、宗法制、礼乐制，加强王室对地方的控制。 ④ 公元前841年，国人暴动，周厉王出逃，共和行政。 ⑤ 公元前771年，犬戎攻破镐京，西周灭亡。次年，周平王东迁洛邑，东周开始。 5. 基础填空（知识梳理） 一、石器时代的古人类和文化遗存 1. 我国已发现的旧石器时代人类化石点遗址有（　　　　）余处，代表文化有（　　　　）人、北京人、山顶洞人等。元谋人距今约（　　　　）年，北京人距今约（　　　　）年。 2. 旧石器时代人类使用（　　　　）石器，从事（　　　　）和（　　　　），已经学会用（　　　　）。 3. 新石器时代距今约（　　　　）年，人们使用（　　　　）石器，大量使用（　　　　）器，开始从事原始（　　　　）和饲养家畜。 4. 新石器时代文化遗存分布广泛，代表有黄河流域的（　　　　）文化、大汶口文化，长江流域的（　　　　）文化、良渚文化，辽河流域的（　　　　）文化。河姆渡文化居民种植（　　　　），大汶口文化和良渚文化出现（　　　　）分化。 5. 新石器时代晚期，社会贫富分化与（　　　　）出现，中国即将迈入（　　　　）社会门槛。 二、从部落到国家 6. 三皇时代传说中，伏羲氏教民（　　　　），神农氏教民（　　　　）。黄帝联合炎帝击败（　　　　），被尊为（　　　　）。 7. 尧年老时推举（　　　　）为继承人，这种做法称为“（　　　　）”。禹因治水有功，接受舜的禅让，成为部落联盟首领。 8. 禹建立（　　　　）朝，这是中国最早的（　　　　）国家。禹死后其子（　　　　）继位，打破禅让制，开始“（　　　　）”制。 三、商和西周 9. 商汤灭夏，建立商朝，都城在（　　　　）。商朝多次迁都，到商王（　　　　）时迁都至殷，此后政局稳定。 10. 商朝国家机构更加完善，商王是最高统治者，下设（　　　　）和（　　　　）。商朝政治制度的重要特点是（　　　　）色彩浓厚，商王通过占卜决策国事。 11. 西周建立：周武王伐纣，在（　　　　）之战中击败商军，建立周朝，定都（　　　　）。 12. 西周实行（　　　　）制，周天子把土地和人民分封给（　　　　）、功臣和古代帝王的后代，建立诸侯国。诸侯对天子承担（　　　　）、（　　　　）、朝觐述职等义务。 13. 西周还实行（　　　　）制，规定天子、（　　　　）、卿大夫、士的等级序列，各级贵族由（　　　　）子弟继承。 14. 西周时期，农业主要使用（　　　　）农具，实行（　　　　）制；手工业分工更细，号称“（　　　　）”。 15. 西周后期，周厉王暴政引发“（　　　　）”，政局动荡。公元前（　　　　）年，西周被（　　　　）族所灭。 6. 预习自测 一、基础判断（正确打√，错误打×） ① 元谋人已学会使用火并保存火种。（　　） ② 仰韶文化时期，黄河流域已出现明显的贫富分化现象。（　　） ③ 大汶口文化晚期，私有制已经产生。（　　） ④ 禹建立了我国历史上第一个王朝——夏朝。（　　） ⑤ 商朝实行内外服制，外服是商王直接控制的区域。（　　） ⑥ 西周实行宗法制与分封制互为表里。（　　） 二、单项选择（每题只有一个正确选项） ① 我国境内目前已确认的最早的古人类是（　　） A. 北京人　　B. 元谋人　　C. 山顶洞人　　D. 蓝田人 ② 新石器时代晚期，出现较大规模聚落并形成权贵阶层的文化遗存是（　　） A. 仰韶文化　　B. 河姆渡文化　　C. 龙山文化　　D. 红山文化 ③ 相传尧、舜、禹时期推举部落联盟首领的办法是（　　） A. 世袭制　　B. 禅让制　　C. 分封制　　D. 宗法制 ④ 夏朝最后一个国王是（　　） A. 禹　　B. 启　　C. 桀　　D. 纣 ⑤ 商朝迁都于殷的国王是（　　） A. 汤　　B. 盘庚　　C. 武丁　　D. 纣 ⑥ 西周分封制下，受封的诸侯对周王承担的义务包括（　　） ①镇守疆土　②随从作战　③缴纳贡赋　④定期朝觐 A. ①②③　　B. ①②④　　C. ①③④　　D. ①②③④ ⑦ 西周宗法制的核心是（　　） A. 嫡长子继承制　　B. 分封制　　C. 礼乐制度　　D. 井田制 ⑧ 商朝甲骨文的主要用途是（　　） A. 记录历史　　B. 占卜记事　　C. 颁布法律　　D. 文学创作 7. 情境导入 ① 展示北京人遗址、元谋人遗址、良渚古城、陶寺遗址等考古发现分布图，引导学生观察早期人类活动范围与文化遗存的空间分布，切入“中华文明起源”的多元性与区域性。 ② 引用史记五帝本纪中关于黄帝、炎帝、尧舜禹的传说记载，结合考古学对龙山文化、二里头文化的发掘成果，说明传说时代与信史时代的关联与区别，引出“从部落到国家”的演进脉络。 ③ 展示商代甲骨文卜辞与西周青铜器铭文（如利簋）的图片及释文，说明文字材料对研究早期国家政治制度、社会结构的直接价值，衔接“商和西周”子目。 切入问题：依据上述考古与文献材料，中华文明起源呈现哪些基本特征？早期国家形态在商周时期经历了怎样的制度演变？ 8. 史料研读 史料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养……是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固……是谓小康。 ——礼记礼运 ①据材料，指出“大同”之世与“小康”之世在权力传承方式上的根本区别。 ②材料中“天下为家”“大人世及”反映的制度，与材料所述“选贤与能”时期的权力传承有何本质不同？结合所学，说明这一变化出现的物质基础。 ③从“天下为公”到“天下为家”的转变，是中国早期国家形成过程中的关键一步。依据材料并结合所学，分析私有制与阶级分化在这一转变中各自发挥的作用。 史料二 1976年，河南安阳殷墟妇好墓出土青铜器468件，其中青铜礼器210件，包括鼎、簋、尊、卣、觥、壶等，多数器物铸有“妇好”或“司母辛”铭文。同墓出土青铜兵器130余件，另有玉器755件、骨器564件、海贝约7000枚。妇好为商王武丁之妻，曾统兵出征。 ——据中国社会科学院考古研究所编殷墟妇好墓整理 ①据材料，指出妇好墓出土器物所反映的商代社会状况。 ②材料中“海贝”在商代具有何种功能？结合所学，说明商代青铜器的主要用途及其与西周青铜器用途的差异。 ③从材料可见商代已具备相当程度的权力集中与社会分工。依据材料并结合所学，分析这种权力集中对商代国家组织与统治效能的影响。 9. 合作探究 探究一：中华文明起源的多元一体特征 阅读教材“石器时代的古人类和文化遗存”一目，结合地图，讨论以下问题： ① 列举新石器时代我国主要文化遗存的名称、大致时间及分布区域（如仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、良渚文化、龙山文化等）。 ② 这些文化遗存在分布上呈现什么特点？它们之间的相互关系如何？ ③ 结合良渚、陶寺等遗址的考古发现，说明新石器时代晚期社会分化与文明曙光出现的具体表现。 提示角度：从遗址分布图看文明起源的“多元”性；从各文化间的交流融合看“一体”趋势；从墓葬、祭坛、大型工程等遗迹看社会组织与权力分化。 探究二：从部落到国家——夏朝的国家特征 阅读教材“从部落到国家”一目，结合材料，讨论以下问题： ① 从禅让到世袭，反映了早期政治制度怎样的变化？这一变化的实质是什么？ ② 夏朝已具备哪些早期国家的特征？与之前的部落联盟相比，其“国家”属性体现在哪些方面？ ③ 考古发现（如二里头遗址）对研究夏朝历史有何价值？应如何看待文献记载与考古材料的关系？ 提示角度：从公共权力、行政区划、阶级分化、礼制建筑等方面分析国家特征；从二里头的宫殿基址、青铜器、墓葬差异等考古证据入手；注意文献记载的局限性与考古实证的互补性。 探究三：商周制度的传承与创新 阅读教材“商和西周”一目，结合材料，讨论以下问题： ① 商朝的政治制度有何特点？神权与王权的关系如何？ ② 西周分封制与宗法制的核心内容分别是什么？二者如何配合，共同维护周天子的统治？ ③ 与商朝相比，西周的国家治理方式发生了哪些变化？这些变化对后世产生了怎样的影响？ 提示角度：从“内外服”到分封制的转变看中央对地方控制的加强；从宗法制的“嫡长子继承”看血缘与政治的结合；从礼乐制度看等级秩序的规范化。 10. 方法归纳 1. 时序定位法：将元谋人、北京人、仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、良渚文化等遗存按距今时间先后排列，明确新旧石器时代分期及早期国家形成的时间坐标。 2. 空间定位法：结合地图标注黄河、长江流域主要文化遗存分布位置，观察中华文明起源多中心、多区域并存的空间格局。 3. 二重证据法：将考古发掘的器物、城址、甲骨文等实物材料与史记等传世文献记载相互印证，如用甲骨卜辞验证商王世系，用良渚城墙遗址佐证早期国家形态。 4. 概念辨析法：区分“部落”“部落联盟”“早期国家”三个概念，从公共权力、阶级分化、城市出现等要素判断国家形成的标志，避免将氏族社会等同于国家形态。 11. 知识体系构建 第1课 中华文明的起源与早期国家知识体系构建 一、石器时代的古人类和文化遗存 1. 旧石器时代（距今约200万—1万年） 代表：元谋人（约170万年前）、北京人（约70万—20万年前） 特征：使用打制石器；从事采集、渔猎；过群居生活；已学会用火 2. 新石器时代（距今约1万—4000年） 特征：使用磨制石器；出现原始农业（粟、水稻）和畜牧业；发明陶器；形成定居聚落 文化遗存分布： ① 黄河流域：仰韶文化（彩陶、粟）、大汶口文化（私有制萌芽） ② 长江流域：河姆渡文化（水稻、干栏式建筑） ③ 辽河流域：红山文化（玉器、祭坛） 文明曙光：出现贫富分化、阶级萌芽；龙山文化（黑陶、城址）与良渚文化（玉器、大型工程）表明社会组织能力增强 二、从部落到国家 1. 传说时代（五帝） 黄帝被尊为华夏始祖；尧、舜时期实行“禅让制”（推举贤能） 传说反映：部落联盟向早期国家过渡的趋势 2. 夏朝（约前2070—前1600年） 建立：禹建立，启继位，开创“家天下”世袭制 国家特征：出现公共权力（军队、刑法、监狱）；二里头遗址（宫殿、青铜器）为夏文化代表 意义：中国早期国家形成，由部落联盟转向国家形态 三、商和西周 1. 商朝（约前1600—前1046年） 建立：汤灭夏，都于亳（后迁殷） 制度：内外服制（内服为王畿，外服为方国）；神权色彩浓厚（占卜决政） 文化：甲骨文（成熟文字）、青铜器（司母戊鼎） 2. 西周（前1046—前771年） 建立：武王伐纣，定都镐京 制度： ① 分封制：周王封土地与人民给宗亲、功臣，诸侯世袭，拱卫王室 ② 宗法制：以嫡长子继承为核心，确立大宗、小宗关系，维系分封秩序 ③ 礼乐制：规范等级秩序，维护宗法分封 灭亡：前771年，犬戎攻破镐京，西周结束 因果链条梳理 生产力发展（磨制石器、农业）→ 贫富分化与阶级出现 → 部落联盟向国家过渡（夏朝建立） 夏朝世袭制 → 商朝内外服制 → 西周分封制、宗法制 → 早期国家制度逐步完备，王权强化，但地方势力渐强，埋下分裂隐患 12. 读史明智 1. 观点表达：中华文明多元一体，源远流长。结合石器时代文化遗存分布及早期国家形成过程，谈谈你对“多元一体”的理解。 提示角度： ① 从新石器时代文化遗存（如仰韶、河姆渡、红山、良渚）的分布与特征，说明各区域文化独立发展又相互影响。 ② 从部落联盟到夏商周国家形态的演进，说明政治重心由多元走向一体。 ③ 联系现实，如中华民族共同体建设、文化认同，谈历史根源与现实意义。 2. 早期国家特征：以商周为例，概括早期国家在政治制度、社会结构、文化信仰上的主要特征。 提示角度： ① 政治：王位世袭、内外服制、分封制与宗法制。 ② 社会：贵族政治、平民与奴隶的等级分化。 ③ 文化：神权与王权结合，甲骨文、礼乐制度。 3. 家国情怀：从“家”与“国”的关系看西周宗法制与分封制的设计逻辑，说明其对后世中国社会结构的影响。 提示角度： ① 宗法制以血缘为纽带，分封制以土地为媒介，二者结合巩固政权。 ② 家国同构观念的形成及其在传统社会中的延续。 ③ 联系当代，谈家庭责任与国家认同的关联。 13. 当堂达标 一、基础巩固（选择题） 1. 我国已发现旧石器时代人类化石点遗址数十处，其中代表早期人类活动、使用打制石器并已学会使用火的是（　　） ①元谋人　②北京人　③山顶洞人　④河姆渡人 A. ①②　　B. ①③　　C. ②④　　D. ③④ 2. 河姆渡遗址和半坡遗址是新石器时代南北方典型聚落遗存。两者在生产生活上的共同特征是（　　） A. 种植水稻　　B. 制作彩陶　　C. 饲养家畜　　D. 使用磨制石器 3. 约公元前2070年，禹建立夏朝。夏朝的历史地位是（　　） A. 我国第一个奴隶制王朝　　B. 我国第一个统一多民族封建国家 C. 我国第一个中央集权王朝　　D. 我国第一个实行分封制的王朝 4. 西周时期，为巩固政权而推行的政治制度是（　　） ①内外服制　②分封制　③宗法制　④郡县制 A. ①②　　B. ②③　　C. ①④　　D. ③④ 二、能力提升（材料分析题） 5. 阅读材料，回答问题。 材料一：武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。 ——史记周本纪 材料二：天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。 ——左传桓公二年 （1）根据材料一，概括西周分封的对象有哪几类？（4分） （2）根据材料一、二并结合所学，说明西周分封制的作用。（6分） 14. 参考答案 一、基础填空 一、石器时代的古人类和文化遗存 1. 数百；元谋；约170万；约70万—20万 2. 打制；采集；渔猎；火 3. 1万；磨制；陶；农业 4. 仰韶；河姆渡；红山；水稻；贫富 5. 阶级；阶级 二、从部落到国家 6. 结网捕鱼（渔猎）；耕作（农耕）；蚩尤；华夏始祖（人文初祖） 7. 舜；禅让 8. 夏；奴隶制；启；世袭 三、商和西周 9. 亳；盘庚 10. 尹；多尹（或“政务官”“宗教官”）；神权 11. 牧野；镐京 12. 分封；王室子弟（王族）；镇守疆土；随从作战（缴纳贡赋） 13. 宗法；诸侯；嫡长子 14. 木石（耒耜）；井田；百工 15. 国人暴动；771；犬戎 二、预习自测 一、基础判断 ① ×。元谋人已使用火，但保存火种的能力尚无确证，北京人才明确掌握保存火种的技术。 ② ×。仰韶文化时期出现初步社会分化，但明显的贫富分化现象出现在新石器时代晚期的大汶口文化、良渚文化等遗存中。 ③ √。大汶口文化晚期墓葬随葬品多寡悬殊，表明私有制已经产生。 ④ √。禹建立夏朝，是我国历史上第一个王朝。 ⑤ ×。外服是商王间接控制的方国和部落区域，内服才是商王直接控制的王畿地区。 ⑥ √。分封制是宗法制在政治上的体现，宗法制是分封制的血缘纽带，二者互为表里。 二、单项选择 ① B。元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类。A项北京人距今约70万—20万年；C项山顶洞人距今约3万年；D项蓝田人距今约115万—70万年，均晚于元谋人。故选B。 ② C。龙山文化时期出现较大规模聚落，墓葬分化明显，形成权贵阶层。A项仰韶文化处于母系氏族公社阶段，社会分化不明显；B项河姆渡文化属早期新石器文化，尚未形成权贵阶层；D项红山文化虽有大型祭坛和玉器，但权贵阶层形成的典型代表是龙山文化。故选C。 ③ B。尧、舜、禹时期通过推举贤能的方式传承首领职位，即禅让制。A项世袭制始于夏启；C项分封制始于西周；D项宗法制始于西周。故选B。 ④ C。桀是夏朝末代国王，暴虐无道，被商汤所灭。A项禹是夏朝建立者；B项启是禹之子，开创世袭制；D项纣是商朝末代国王。故选C。 ⑤ B。商王盘庚将都城迁至殷，此后商朝政局稳定。A项汤是商朝建立者；C项武丁是商朝中兴之主；D项纣是商朝末代国王。故选B。 ⑥ D。西周分封制下，诸侯对周王承担镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、定期朝觐述职等义务，①②③④均正确。故选D。 ⑦ A。宗法制的核心是嫡长子继承制，以此确定各级贵族的继承权。B项分封制是政治制度，与宗法制互为表里；C项礼乐制度是维护等级秩序的工具；D项井田制是土地制度。故选A。 ⑧ B。商朝甲骨文主要用于占卜记事，记录占卜结果和祭祀、征伐等事项。A项记录历史是后世文献的功能；C项颁布法律与甲骨文用途不符；D项文学创作与甲骨文内容不符。故选B。 三、史料研读 史料一 ① “大同”之世权力传承实行禅让制，选贤与能；“小康”之世实行世袭制，王位父子相传或兄弟相传（“大人世及”）。 ② “天下为家”“大人世及”反映的是王位世袭制，“选贤与能”时期实行禅让制。本质区别在于权力传承从“传贤”变为“传子”，公共权力由社会公器变为一家一姓的私产。这一变化的物质基础是生产力发展带来的剩余产品增多，私有制逐步产生。 ③ 私有制的产生使社会出现贫富分化，形成不同的利益集团；阶级分化使社会分裂为统治者和被统治者，原有的禅让制无法维持社会秩序，需要强制性的公共权力来维护统治阶级利益。私有制与阶级分化共同推动公共权力从社会之中产生并凌驾于社会之上，促使早期国家形成。 史料二 ① 妇好墓出土大量青铜礼器、兵器、玉器、骨器及海贝，反映商代手工业发达、青铜铸造技术高超；随葬品数量巨大且精美，表明商王权贵阶层掌握大量财富；妇好作为女性能够统兵出征，说明商代女性贵族可参与军事活动；海贝数量众多，反映商代已存在货币交换。 ② 海贝在商代兼具货币和装饰功能，是商品交换的媒介。商代青铜器主要用作礼器和兵器，服务于祭祀和战争；西周青铜器同样以礼器为主，但更多用于体现宗法等级秩序，如列鼎制度，青铜器成为身份等级的象征。 ③ 权力集中使商王能够调动大量人力物力组织大规模生产，如铸造青铜器、营建都邑；社会分工细化提高了生产效率，支撑国家机器的运转。同时，权力集中也强化了商王对各方国和部落的控制，提高了国家组织军事征伐和祭祀活动的能力，增强了统治效能。 四、合作探究 探究一 ① 仰韶文化：距今约7000—5000年，分布于黄河中游地区；大汶口文化：距今约6300—4500年，分布于黄河下游地区；河姆渡文化：距今约7000—5000年，分布于长江下游地区；良渚文化：距今约5300—4300年，分布于长江下游太湖流域；龙山文化：距今约4500—4000年，分布于黄河中下游地区。 ② 分布特点：文化遗存遍及黄河流域、长江流域、辽河流域等广大区域，呈现多元并存的格局。相互关系：各文化在独立发展过程中存在交流与融合，如制陶技术、玉器工艺等在不同文化间传播，呈现向一体汇聚的趋势。 ③ 良渚遗址发现规模宏大的古城、水利系统和祭坛，墓葬中玉器多寡悬殊，表明已出现明显的阶级分化和社会组织能力；陶寺遗址发现大型城址、宫殿基址和等级分明的墓葬，出土铜器和文字符号，反映权力集中和早期国家形态的出现。 探究二 ① 从禅让到世袭，首领传承方式由推举贤能变为父子相传，实质是私有制发展和阶级分化的结果，公共权力开始为少数贵族家族垄断，国家机器逐步形成。 ② 夏朝已具备公共权力（王权）、行政区划（九州）、阶级分化（奴隶主与奴隶）、礼制建筑（宫殿基址）等早期国家特征。与部落联盟相比，夏朝有了强制性的权力机构、固定的统治区域和明显的阶级对立，不再是平等成员组成的氏族联合体。 ③ 二里头遗址发现大型宫殿基址、青铜器作坊和等级分明的墓葬，为研究夏朝国家形态提供了实物证据。文献记载提供历史脉络，但存在后世加工和理想化成分；考古材料客观可靠，但存在解释的局限性。二者应相互印证、互补使用。 探究三 ① 商朝实行内外服制，内服是商王直接控制的王畿地区，外服是附属方国和部落，商王对外服的控制相对松散。神权色彩浓厚，商王通过占卜决策国事，以神权强化王权，王权与神权紧密结合。 ② 分封制的核心是周天子把土地和人民分封给王族、功臣和先代贵族，建立诸侯国，诸侯对天子承担镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等义务。宗法制的核心是嫡长子继承制，以此确定各级贵族的继承权和等级地位。二者互为表里：分封制是宗法制在政治上的体现，宗法制是分封制的血缘纽带，共同维护周天子的统治。 ③ 变化：商朝对外服控制松散，西周通过分封制将诸侯纳入周天子的政治体系，中央对地方的控制明显加强；商朝依靠神权维系统治，西周通过宗法制和礼乐制度将血缘关系与政治等级结合，统治更加制度化、规范化。影响：分封制和宗法制确立的等级秩序和血缘政治传统对后世影响深远，礼乐制度成为儒家思想的重要来源。 五、当堂达标 一、基础巩固 1. A。元谋人、北京人属旧石器时代，使用打制石器，北京人已学会使用火；山顶洞人虽属旧石器时代但时间较晚，河姆渡人属新石器时代，使用磨制石器。①③中山顶洞人已使用磨制石器，④河姆渡人属新石器时代，均不符合题意。故选A。 2. D。河姆渡人和半坡人均属新石器时代，使用磨制石器是新石器时代的标志性特征。A项种植水稻仅为河姆渡人特征，半坡人种植粟；B项制作彩陶仅为半坡人特征，河姆渡人制作黑陶；C项饲养家畜虽两者皆有，但非最具代表性的共同特征。故选D。 3. A。夏朝是我国第一个奴隶制王朝。B项我国第一个统一多民族封建国家是秦朝；C项我国第一个中央集权王朝是秦朝；D项实行分封制的王朝始于西周。故选A。 4. B。分封制和宗法制是西周两大政治制度。①内外服制是商朝制度；④郡县制始于春秋战国时期。故选B。 二、能力提升 5. （1）分封对象有三类：先代帝王后裔（神农、黄帝、尧、舜、禹之后）；功臣谋士（如尚父）；王室子弟（如周公旦、召公奭、叔鲜、叔度）。（每类2分，共4分） （2）①加强周天子对地方的政治统治，形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列；②扩大统治区域，开发边远地区，拓展周朝疆域；③通过分封同姓子弟和功臣，将血缘关系与政治隶属结合，维护西周政权的长期稳定。（每点2分，共6分） 学科网（北京）股份有限公司 $