精品解析：2026年湖南省鹤城区凉亭坳学校等部分学校中考第二次调研考试语文试卷

2026年湖南省怀化市部分学校中考第二次调研考试语文 本试题卷共8页。时量120分钟。满分120分。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号写在答题卡和本试题卷上，并认真核对条形码上的姓名、准考证号和相关信息； 2.选择题部分请按题号用2B铅笔填涂方框，修改时用橡皮擦干净，不留痕迹； 3.非选择题部分请按题号用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，否则作答无效； 4.在草稿纸、试题卷上作答无效； 5.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 6.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸。 一、积累与运用（20分） 班级开展“生命的跃动”主题探究活动，请你参加并完成下面的任务。 【自然伟力】 班级开展“生命的跃动”主题探究活动，小湘准备了下面的语段，请你阅读，完成下面小题。 脚下的溪流宛曲活泼地从岩隙与盘根、老叶间流来。 那水无比清澈。或晶莹散乱在长满细柔青苔的大石上。或白花花清冷冷响在深潭里。或倒挂在草木的端梢，雾凇一样弥漫开来。或直接从高崖上坠落，溅开无尽珠玉，在光影里幻出梦幻七彩。 但溪水似乎更多的时候只是静静流淌着，近乎透明。 在溪边你会忽然停下脚步，望着无比清澈的溪水发呆。你的内心受了感召，想洗去红尘中带来的污垢。是的，你会______想起，应该用这流水洗净心上尘埃，让自己接近这种透明与纯净。同时，你也会生出独享寂静之美的心xù，直至轻轻触动灵魂最深处那根已经休眠了的弦索，一种麻麻痒痒的颤栗让肉体和灵魂都缓缓舒张开来，仿佛崖畔那株尽情______着的shuò大的花蕾。 （选自刘鸿伏《一个人的溪山行旅》，有删改） 1. 小湘不知道“隙”字的读音，请你注音：______；她还不会写文中拼音代替的“xù”“shuò”二字，请你分别书写：______、______。 2. 请根据括号中的意思，在文中横线处填写恰当的二字词语。 ①______（猛然；不经心地） ②______（鲜花盛开；引申为事物充分展现、释放） 3. 关于文中画波浪线的句子，下列说法正确的一项是（ ） A. 这四个句子构成整齐的排比句式，但句子描写内容重复，显得单调冗余。 B. “散乱”一词多用于形容无序的状态，句中用来突出溪水的自由灵动。 C. 这四个句子分别从视觉、听觉和嗅觉三个角度描写出了溪水的不同形态。 D. 句子“溅开无尽珠玉”存在语病，搭配不当，应改为“迸开无数珠玉”。 【湘超动力】 班级开展“生命的跃动”主题探究活动，请阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 体育的“刚”与文艺的“柔”交织，“湘超”点燃了湖南人民心中文艺创作的火种，让赛场成为全民参与的“文艺秀场”。桃花源的桃花将常德主场染成粉红，让观众遥望中国人精神深处的“世外桃源”；邵阳将士披甲出征的雄姿，尽显宝古佬勇毅坚韧的风骨；湘西主场腾飞的金色凤凰，舞动着这片土地的神秘与瑰丽；而当益阳百名“香草美人”翩然起舞，将楚辞雅韵与竹海清风融为一体…… 足球赛后，“人走场净”成为司空见惯的风景；主场迎战，以高规格迎接客场队友，全城让出免费停车位，将最佳观赛席留给客队球迷，文明观赛、互赠礼物、书信传情、相互点赞、鼓舞士气……每一个细节，都成了展示湖南精神文明建设的流动橱窗。 （选自《何以“湘超”——写在终场哨吹响的时候》，2025年12月27日） 材料二 材料三 自9月7日开赛以来，湘超已完成15轮比赛，现场观赛人数达231.6万人，赛事期间主场城市接待游客总计6324.9万人次，比赛期间带动消费总额达128.19亿元。 （选自《这是属于湖南人的“世界杯”》，2025年12月23日） 4. 根据以上材料，下列理解与推断正确的一项是（ ） A. 湘超各主场的“文艺秀场”精彩纷呈，表现的内容覆盖了湖南全部的地域文化。 B. 赛事对游客的吸引力在于其周边的文化旅游体验，而非来自体育竞赛本身。 C. 湘超的观众文明素养已经内化为自觉习惯，无需外部管束，能够实现赛场自治。 D. 湘超已从单纯的体育赛事，转变为融合文化展示与经济拉动的综合性社会活动。 5. 学校开展“湘超动力”主题文化周活动，材料二是湘超联赛的标志，请你结合构图要素，写一段解说词，介绍这个标志的寓意，并说明其如何体现“体育精神”与“湖湘文化”的融合。 【诗文魅力】 6. 古诗文中展现了不同形态的生命力量。请你补全下面诗句，完成一场与古人的精神对话。 （1）生命在时序中悄然新生：____________，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） （2）生命在登高中尽显豪情：____________，____________。（王安石《登飞来峰》） （3）生命在困境中点亮希望：____________，____________。（请填写连续的两句古诗文） 二、阅读（50分） （一）现代文阅读Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中式园林的“活”意 朱良志 ①中式园林追求“活”意，一个“活”字，可谓中式园林的灵魂。 ②园中有桥有水，水中游鱼几许，桥上观鱼，这是中国写意园林的典型程式，这样的程式常被称为“濠濮间想”。元明以来，很多园林中有以“濠濮间想”、知鱼槛、知乐亭等命名的景点。就像庄子桥上观鱼，强调的是：你不应是世界风景的旁观者，而应是世界的参与者，小园是供你在真实生命海洋中优游的。 ③中式园林追求的活泼，不是看起来活泼就好。如果只是停留在外在观瞻上，那就多引流水，多悬瀑布，山随水活，水伴山行，做到青草满园，繁花似锦；如果将追求“鸢飞鱼跃”或者“濠濮间想”的境界理解为外在形式，那就见水皆放鱼，在林多养鸟。用这样的态度造就的园林，在中式园林行家看来，恐怕只能算植物园了。 ④“韵人纵目，云客宅心”，中式园林作为修心之地，是安顿心灵的地方。苏轼在一个月光如洗的夜晚，与朋友张怀民游承天寺，“相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，他感叹道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”人心不“闲”，被种种琐屑“锁”住，就爽失了风月无边，爽失了庭草交翠，也就没有了“活”意。 ⑤如园林中那空空落落的亭子，却是中式园林之眼，它为“活”而设计。若你坐在拙政园的荷风四面亭，四面空阔，但见到无边风色尽在眼前。“惟有此亭无一物，坐观万景得天全”，你向远方看去，茫茫天庭，揽入怀抱，从眼前推到远方，从远方又回到近前，舒卷自如，阴阳互荡。你坐在亭子里，就像坐在一个呼吸的气口，你参与到舒卷激荡的宇宙气场中，这时你哪里是一个看风景的人，你就是风景的组成部分。 ⑥中式园林追求的“活”意，反映出传统中国生生哲学的旨趣。“天地之大德曰生”，园林中的“生”有三个层面：一是生面，或者说“生意”，园林必须有活泼泼的韵致，一切僵化、枯死、静止的表达都与这一理想不类。生香活态是中式园林的命脉。二是生机，即生生相连、彼此激荡的“势”。中国气化哲学认为，天地为一气流荡的空间，气分阴阳，阴阳摩荡，构成内在张力，这就是“势”。中式园林的气脉、土脉、水脉、龙脉、骨脉等安排，都有“势”的考虑。三是生理。生生之理是生命的深层逻辑，天地有无所不在的原创力，生生精神是贯彻天地人伦的一种活泼精神。“生理”不是抽象的概念，而是生命动力之源。生面、生机、生理三者一体贯通。生面是生理的外显形式，生机是丘壑内营的节奏韵律，生理是生命的本源性力量，处于核心层次。园林中的开生面，就是通过充满“生意”的外在形式，将天地中生机活泼的节奏和内在生生之精神气象彰显出来。 ⑦中式园林常常是老木著新花，顽石出腴润。如南宋诗人萧德藻赞咏梅花“百千年藓著枯树，一两点春供老枝”，在荒寒寂寥世界里，追求生命的腴润。庭草交翠中可观万物之生意，枯朽顽拙中也能彰显“生理”且更能显现那本初的生命力量。 ⑧如扬州个园四季假山是园林营造叠石的典范。其本意是通过不同的石质、不同的叠石手段，营造出“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”的古老法式，给人四时之景不同、乐亦无穷的感觉。春山以寸石生情的石笋营造，夏山以最见通灵透脱的太湖石为之，秋山以拙朴中见绚烂的黄石垒叠，冬山则以洁白如雪的宣石为之。四季假山旁的匾额“壶天自春”可谓点题——营造不出户庭而壶天自春的境界。时间的流淌，季节的变化，风物色色不同，人们的感受也有差异。然而在这变动不居的时间流淌外，却有一种超然时间的“春”意，它是一种永恒不变的精神。 （选自《人民日报》，2026年1月18日） 相关链接 高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。 （选自叶圣陶《苏州园林》） 7. 下列对原文中中式园林“‘活’意”的理解，不正确的一项是（ ） A. 园林的“活”意不仅在于外在的流水繁花，更在于让人成为世界的参与者。 B. 园林中的亭子设计为空阔形式，是为了让人在静观中能融入宇宙的气场。 C. “生理”是园林中植物构成的生态循环规律，是园林保持生香活态的基础。 D. 中式园林常在枯拙中展现生理，如老枝著新花能体现本初的生命力量。 8. 依据文章内容可知，扬州个园四季假山的设计主要意图是（ ） A. 通过不同的石质和叠石手段，再现自然界四季的直观景象。 B. 在有限的庭园空间中，象征时间流转中永恒不变的“春意”。 C. 突出太湖石、黄石等材料的观赏价值，展现叠石技艺的高超。 D. 营造“壶天自春”的境界，强调园林应完全模仿自然山水。 9. 结合本文对“‘活’意”的论述及叶圣陶《苏州园林》相关链接的造园特点，从以下三种造园构思中，选择最契合中式园林“‘活’意”精神的一项，并结合上述文本内容具体说明理由。 【甲】 园中遍植名贵花木，依花期轮替展示，确保“四季不寂”，并在每株花木旁设立解说牌，标注品种、花时及典故。 【乙】 保留园中一段生有青苔的枯木，不事雕琢；旁植数株应时草花，不求名品；小径以顽石漫铺，石隙生草，不加清理。 【丙】 筑一座六角亭，亭柱不施彩绘，亭内设石凳一二；亭匾不题“浮翠”“揽胜”等熟语，而取“时与天游”；亭周不缀繁花，惟疏植修竹数竿。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 开进 魏巍 ①由于敌情万分紧急，上级拨来五十辆卡车，令邓军和周仆的团队改乘汽车前进，务于拂晓前到达目的地附近。 ②战士们拥挤不堪地坐在卡车上。没有笑语，没有歌声。各连都已作了传达：敌人其中的一路，正沿着这条公路疯狂冒进，时时刻刻有同这路敌人遭遇的可能。所有轻重机关枪都脱去了枪衣，准备随时迎战。 ③邓军心情焦躁，望望车窗外，真是夜色如海，车队就仿佛在海底里摸索似的。只有定睛细看，才能看出公路像一条若有若无的细蛇隐在夜色里。由于上空时时有敌机袭扰，过江前就规定不准开灯，车行得十分缓慢。邓军越发焦急起来，谁知这时，前面车轮子吱扭一声，停下了，司机急忙刹车，也跟着停了下来。 ④邓军打开车门，跳下车，止不住用他的大嗓门喝问道：“为什么不开？” ⑤“老邓，我看也许出了什么事了。”是政委的声音。这时，从前面跑过一个通讯员，报告说：“团长，前面走不了啦！路堵住啦！” ⑥“什么堵住了？”邓军忙问。 ⑦“叫火堵住啦！” ⑧“夸大！”邓军说，“火还能把路堵住吗？” ⑨“是这样。”通讯员说，“路两边的房子都起了火，火头子快连起来了，汽车开不过去。” ⑩邓军挥挥手，先让通讯员回去。然后对周仆说：“伙计，你等等，我先去看看。” ⑪“咱们一起去吧。”周仆说着，就随邓军沿着公路向前走去。刚刚转过山弯，就看见前面山脚下一大溜火光，好像通红的炭块一般阻住了去路。 ⑫邓军仔细观察着这里的地势，一边是山根，另一边是稻田和水塘。山根那里是肯定过不去的，稻田这边即使临时开出一条路来，也费时太多。 ⑬邓军对周仆说：“要我看，马上从这条公路上冲过去！” ⑭“你是说从大火里冲过去？” ⑮“对！”邓军把那支独臂一挥，“我看只要开得快，冲劲大，很可能闯过去！” ⑯周仆沉吟了一下，立刻赞同说：“我看可以试试！” ⑰邓军得到支持，立刻转过脸对司机说：“哪个先开？” ⑱一个穿蓝皮猴的年轻司机对车上的人说：“同志们，你们先下来，我来试试！” ⑲说着，他跨上司机棚，把车门喀哒一关，立刻发动起来，钻进那个火胡同中去了。那狂卷的火苗与呼呼的黑烟，顷刻像海浪一样分在两边，而后又合在一处。眨眼工夫，汽车看不见了，只听见隆隆的马达声由近而远。时间不大，就听见村庄那边，一个年轻的声音喊道：“过一来！没啵有——事！” ⑳人们立刻活跃起来。那长长的车队，一辆接一辆地分开火的波浪，又继续向前开进了。 ㉑汽车在北撤的人群中缓缓开过江桥，又驶上一座高山。山陡路险，一边是峭峻的陡壁，一边是望不到底的黑魆魆的深涧，车队开得越来越慢。邓军看看表，已是午夜时分。 ㉒周仆跳下车，赶过来说：“老邓呀，你看这天气黑得很呀！” ㉓“我看咱们开灯干吧！”周仆提议说，“现在的根本问题是争取时间，失掉时间，也就没有意义了。” ㉔命令传下去。在盘旋的山道上，车队立刻像一条蜿蜒的火龙急速奔驰。 ㉕汽车一气赶了二十公里，下了高山，转到一座狭窄的峡谷里。公路两旁是络绎不绝的北撤的人流。陡然间，人群乱了，纷纷离开公路，向山根乱跑。 ㉖时间不大，敌机就在头顶上盘旋起来，发出沉重的隆隆声。紧接着，投下了一长溜照明弹，飘飘下坠，把整个峡谷照得明晃晃的。长长的车队，已经完全暴露在亮光之下。在这紧急时刻，邓军看见战士们仍然稳坐在车上，竟没有一个人乱动。立即让司号员吹号，命令各营连防空，战士们才跳下车，向山脚跑去。几架敌机见得着了好目标，大肆轰炸起来，又是打火箭炮，又是扔汽油弹，小小一条峡谷，顷刻间烟火弥漫，整个峡谷都烧红了。敌机整整轰炸了半个多小时才走。许多车辆已被击中起火。 ㉗邓军按捺着满心痛楚，说：“我的决心是，汽车没有炸坏的，仍旧乘车开进；其余的，立即丢下汽车，以急行军的速度徒步行进！”“我完全同意！”周仆坚定地说。邓军得到政委的支持，又把那支独臂猛地一挥：“就这么办！”时间不大，在弥漫着烟火的公路上，这支在中国大地上南征北战的部队，又迎着火光，迎着北撤的人群，在燃烧的土地上前进了。可以听到，前面是愈来愈近的炮声。 （选自《东方》，有删改） 10. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇写战士们乘车时无笑语歌声，整装待发，渲染出敌情紧急的战争氛围，为后文情节的展开做铺垫。 B. 邓军面对火路阻拦时提出冲过去的想法，周仆沉吟后表示赞同，这一细节体现出二人行事风格的差异与配合的默契。 C. 年轻司机独自驾车闯火胡同的情节，是全文高潮情节，既突出司机的勇敢，也为车队顺利通过火路提供了依据。 D. 文中多次描写火光，如“通红的炭块”“蜿蜒的火龙”等，火光不仅是环境要素，也象征着部队前行的勇气。 11. 联系上下文，分析下面句子中加点词的意思及其表达效果。 邓军心情焦躁，望望车窗外，真是夜色如海，车队就仿佛在海底里摸索似的。 12. 本文中人物对话具有简洁凝练的特点，结合文章内容简要分析作者这样设计的用意。 13. 本文与《谁是最可爱的人》均以抗美援朝战争为背景，有读者认为，本文阐释了“最可爱的人”的精神内核——在绝境中以血肉之躯捍卫国家与正义的崇高性。请结合文章具体内容，谈谈你的理解。 （三）古诗文阅读（18分） 阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 题榴花 韩愈 五月榴花照眼①明，枝间时见子②初成。 可怜此地无车马，颠倒③青苔落绛英④。 【注释】①照眼：耀眼。形容物体明亮或光度强。②子：指石榴的幼果。③颠倒：倒置，错乱。这里形容落花纷乱地铺在地上。④绛英：这里指落地的石榴花瓣。绛，深红色。 【乙】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【丙】 清康熙十二年，吴三桂①叛，良栋②任宁夏提督，整军备战。十八年，主动请缨南下平叛，授勇略将军。战白水坝时，江水涨敌军箭如雨良栋身先士卒策马入江，虽被冲翻仍奋勇向前，将士遂士气大振，破敌。三十六年三月，良栋卒于宁夏，享年七十七岁。康熙帝赞其勇略，于宁夏府城立牌坊，书“勇略邦屏”。 （节选自《清史稿》，有删改） 【注释】①吴三桂：明朝末年将领。②良栋：赵良栋，清初主要将领“河西四将”之一。 14. 诗歌讲究炼字，“五月榴花照眼明”一句中“照”字用得精妙，请赏析。 15. 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A. “安求其能千里也”中的“安”是“安稳，稳定”的意思，与成语“安邦定国”中的“安”意思相同。 B. “食之不能尽其材”中的“食”同“饲”，是“喂”的意思，与“设酒杀鸡作食”的“食”意思相同。 C. “破”有“残破”“毁坏”“打败”“劈开”等义项，“破敌”中的“破”应取“毁坏”之意。 D. “康熙帝赞其勇略”中的“略”指“谋略”，意思与《孙权劝学》中“卿今者才略”中的“略”相同。 16. 【丙】文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 江水涨A敌军B箭如雨C良栋身先士卒D策马E入江。 17. 请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 18. 【甲】诗的榴花与【乙】文的千里马，二者境遇有何共同之处？【丙】文的赵良栋与之相比有何不同？请结合三则材料，从“人才成长所需的内外条件”这一角度，谈谈你对人才发展规律的认识。 （四）整本书阅读（8分） 班级准备组织“回望与追寻”交流分享活动，请你积极参与，完成下面的任务。 活动一：回望篇·忆往昔印记 19. 根据你对《朝花夕拾》的理解，补全下面的内容。 这是一本“记忆之书” （1）______________ 这是一本“成长之书” 从幼时渴慕绘图版的《山海经》，到少年离家求学，再到仙台学医，最后弃医从文——记录了一个少年在寻觅中一步步走出自己的路。 这是一本“（2）______” （3）______________ 活动二：追寻篇·思成长价值 20. 比较阅读是深入理解人物的重要方法。祥子与保尔·柯察金都曾为梦想奋力拼搏，人生结局却截然不同。请结合两人经历，谈谈你对“真正的成长”的理解。 三、写作（50分） 21. 阅读下面的文字，根据要求写作。 承认过失不是弱者的妥协，而是智者修复裂痕的起点。 以上文字引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活经历和感受，写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年湖南省怀化市部分学校中考第二次调研考试语文 本试题卷共8页。时量120分钟。满分120分。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号写在答题卡和本试题卷上，并认真核对条形码上的姓名、准考证号和相关信息； 2.选择题部分请按题号用2B铅笔填涂方框，修改时用橡皮擦干净，不留痕迹； 3.非选择题部分请按题号用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，否则作答无效； 4.在草稿纸、试题卷上作答无效； 5.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 6.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸。 一、积累与运用（20分） 班级开展“生命的跃动”主题探究活动，请你参加并完成下面的任务。 【自然伟力】 班级开展“生命的跃动”主题探究活动，小湘准备了下面的语段，请你阅读，完成下面小题。 脚下的溪流宛曲活泼地从岩隙与盘根、老叶间流来。 那水无比清澈。或晶莹散乱在长满细柔青苔的大石上。或白花花清冷冷响在深潭里。或倒挂在草木的端梢，雾凇一样弥漫开来。或直接从高崖上坠落，溅开无尽珠玉，在光影里幻出梦幻七彩。 但溪水似乎更多的时候只是静静流淌着，近乎透明。 在溪边你会忽然停下脚步，望着无比清澈的溪水发呆。你的内心受了感召，想洗去红尘中带来的污垢。是的，你会______想起，应该用这流水洗净心上尘埃，让自己接近这种透明与纯净。同时，你也会生出独享寂静之美的心xù，直至轻轻触动灵魂最深处那根已经休眠了的弦索，一种麻麻痒痒的颤栗让肉体和灵魂都缓缓舒张开来，仿佛崖畔那株尽情______着的shuò大的花蕾。 （选自刘鸿伏《一个人的溪山行旅》，有删改） 1. 小湘不知道“隙”字的读音，请你注音：______；她还不会写文中拼音代替的“xù”“shuò”二字，请你分别书写：______、______。 2. 请根据括号中的意思，在文中横线处填写恰当的二字词语。 ①______（猛然；不经心地） ②______（鲜花盛开；引申为事物充分展现、释放） 3. 关于文中画波浪线的句子，下列说法正确的一项是（ ） A. 这四个句子构成整齐的排比句式，但句子描写内容重复，显得单调冗余。 B. “散乱”一词多用于形容无序的状态，句中用来突出溪水的自由灵动。 C. 这四个句子分别从视觉、听觉和嗅觉三个角度描写出了溪水的不同形态。 D. 句子“溅开无尽珠玉”存在语病，搭配不当，应改为“迸开无数珠玉”。 【答案】1. ①. xì ②. 绪 ③. 硕 2. ①. 蓦然 ②. 绽放 3. B 【解析】 【1题详解】 注意“隙”的读音。 【2题详解】 ①空括号给出释义是猛然、不经心地。结合语境，人望着澄澈的溪水，没有预先思索，内心忽然产生感悟，需要一个二字词语来体现思绪不经意间涌上心头。“蓦然”词义与之匹配，能够写出感悟到来的猝然，贴合此时内心被溪水触动的状态。由此得出答案：蓦然。 ②括号给出释义是鲜花盛开，引申为事物充分展现、释放。语境用来修饰崖边硕大的花蕾，既要写出花蕾舒展开放的形态，又要呼应前文灵魂被触动后缓缓舒展的感受，实现物与内心感受的呼应。“绽放”词义符合释义，兼顾景物描写与情感表达。由此得出答案：绽放。 【3题详解】 A．画波浪线四句以“或”引领构成排比，分别写溪水漫石、流进深潭、挂在树梢、高崖坠落四种不同姿态，描写角度各有区别，内容并不重复，也没有单调冗余； B．“散乱”本指杂乱无序，此处用来写溪水在青苔大石上四处流淌、晶莹四散的样子，跳出词语原本的贬义色彩，生动表现溪水不受拘束、自由灵动的情态； C．四个句子能看到溪水晶莹、水雾、珠玉般水花，属于视觉；“白花花清冷冷响在深潭里”有听觉，语段完全没有出现嗅觉相关描写； D．“溅开无尽珠玉”把飞溅的水花比作珠玉，“溅开”描写水流坠落四散的状态，用词贴切，不存在搭配不当的语病，不需要修改。 【湘超动力】 班级开展“生命的跃动”主题探究活动，请阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 体育的“刚”与文艺的“柔”交织，“湘超”点燃了湖南人民心中文艺创作的火种，让赛场成为全民参与的“文艺秀场”。桃花源的桃花将常德主场染成粉红，让观众遥望中国人精神深处的“世外桃源”；邵阳将士披甲出征的雄姿，尽显宝古佬勇毅坚韧的风骨；湘西主场腾飞的金色凤凰，舞动着这片土地的神秘与瑰丽；而当益阳百名“香草美人”翩然起舞，将楚辞雅韵与竹海清风融为一体…… 足球赛后，“人走场净”成为司空见惯的风景；主场迎战，以高规格迎接客场队友，全城让出免费停车位，将最佳观赛席留给客队球迷，文明观赛、互赠礼物、书信传情、相互点赞、鼓舞士气……每一个细节，都成了展示湖南精神文明建设的流动橱窗。 （选自《何以“湘超”——写在终场哨吹响的时候》，2025年12月27日） 材料二 材料三 自9月7日开赛以来，湘超已完成15轮比赛，现场观赛人数达231.6万人，赛事期间主场城市接待游客总计6324.9万人次，比赛期间带动消费总额达128.19亿元。 （选自《这是属于湖南人的“世界杯”》，2025年12月23日） 4. 根据以上材料，下列理解与推断正确的一项是（ ） A. 湘超各主场的“文艺秀场”精彩纷呈，表现的内容覆盖了湖南全部的地域文化。 B. 赛事对游客的吸引力在于其周边的文化旅游体验，而非来自体育竞赛本身。 C. 湘超的观众文明素养已经内化为自觉习惯，无需外部管束，能够实现赛场自治。 D. 湘超已从单纯的体育赛事，转变为融合文化展示与经济拉动的综合性社会活动。 5. 学校开展“湘超动力”主题文化周活动，材料二是湘超联赛的标志，请你结合构图要素，写一段解说词，介绍这个标志的寓意，并说明其如何体现“体育精神”与“湖湘文化”的融合。 【答案】4. D 5. 示例：同学们好！这个标志以湖南的简称“湘”字为主体造型，巧妙融入了“三”和“四”的元素，象征着湖南三湘四水的地域特色。标志的线条被设计成流畅的曲线，像极了足球在空中飞行的轨迹，充满了动感和力量感。整个设计将湖湘文化的根脉与足球运动的激情完美融合——既有“湘”字的文化底蕴，又有奔跑腾跃的体育精神，寓意着湘超联赛扎根湖湘大地，正迸发出蓬勃向上的活力！（语言表述通顺得体，符合解说情境即可） 【解析】 【4题详解】 A.结合材料一第①段“桃花源的桃花将常德主场染成粉红”“湘西主场腾飞的金色凤凰”“益阳百名‘香草美人’翩然起舞”等内容可知，不同主场借具有地方特色的文化元素展现湖湘文化，但材料只是列举常德、邵阳、湘西、益阳等部分地区的代表性文化，并不能说明“覆盖了湖南全部的地域文化”。“全部”扩大了材料范围。 B.结合材料一可知，“湘超”本身首先是一项足球赛事，同时融入文艺展示、城市文化等内容；材料三又写赛事期间主场城市接待大量游客，但没有说明游客只因“周边的文化旅游体验”而来，更没有排除体育竞赛本身的吸引力。“而非来自体育竞赛本身”属于无依据的绝对判断。 C.结合材料一第②段“人走场净”“文明观赛、互赠礼物、书信传情、相互点赞”等内容可知，材料表现了观众良好的文明素养和赛场文明风尚，但没有说明这些行为已经完全“不需要外部管束”，也没有提到“实现赛场自治”。选项由文明现象进一步推断到完全自治，超出了材料信息。 【5题详解】 题目要求结合标志的构图要素，说明其寓意，并分析“体育精神”与“湖湘文化”是怎样融合的。作答时应按照“构图要素—象征意义—融合寓意”的思路展开。 结合材料二所示标志可知，图形主体采用艺术化、抽象化的造型，并配有“HNFL”“湘超联赛”等文字信息，能够直接体现赛事的湖南地域属性。其中具有辨识度的“湘”文化意象，使标志与湖湘地域文化建立联系。从图形形态看，主体线条呈舒展、旋动之势，整体造型具有较强的速度感、力量感和运动感，可以联想到足球运动中奔跑、腾跃、竞逐的状态，体现积极进取、奋勇拼搏的体育精神。 因此，标志一方面通过“湘”的地域文化意象突出湖湘特色，另一方面通过富有动感和力量感的造型表现足球运动的激情与活力，将湖湘文化与体育精神融为一体，体现湘超联赛扎根湖湘大地、蓬勃发展的精神风貌。 示例： 同学们好！这个标志以湖南简称“湘”字为创意主体，展现了鲜明的湖湘地域特色。标志线条灵动舒展，仿佛运动员奔跑的身姿和飞驰的足球，体现了足球运动的速度与激情，也象征着拼搏进取、团结向上的体育精神。整个设计将湖湘文化底蕴与现代体育活力相融合，展现了湘超联赛扎根湖南、奋勇前行的精神风貌。 【诗文魅力】 6. 古诗文中展现了不同形态的生命力量。请你补全下面诗句，完成一场与古人的精神对话。 （1）生命在时序中悄然新生：____________，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） （2）生命在登高中尽显豪情：____________，____________。（王安石《登飞来峰》） （3）生命在困境中点亮希望：____________，____________。（请填写连续的两句古诗文） 【答案】 ①. 海日生残夜 ②. 不畏浮云遮望眼 ③. 自缘身在最高层 ④. 示例：山重水复疑无路 ⑤. 示例：柳暗花明又一村 【解析】 【详解】（1）（2）注意“残”“畏”“遮”“缘”等字的写法。 （3）“生命在困境中点亮希望”要求所填写的诗句既要体现面对困境时的状态，又要表现突破困境、积极向前的精神。可填写： 示例一：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达了即使身处困境，仍相信未来、勇敢追求理想的乐观精神。 示例二：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”通过新旧更替的景象，表现困境之后仍有新生力量和发展希望。 二、阅读（50分） （一）现代文阅读Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中式园林的“活”意 朱良志 ①中式园林追求“活”意，一个“活”字，可谓中式园林的灵魂。 ②园中有桥有水，水中游鱼几许，桥上观鱼，这是中国写意园林的典型程式，这样的程式常被称为“濠濮间想”。元明以来，很多园林中有以“濠濮间想”、知鱼槛、知乐亭等命名的景点。就像庄子桥上观鱼，强调的是：你不应是世界风景的旁观者，而应是世界的参与者，小园是供你在真实生命海洋中优游的。 ③中式园林追求的活泼，不是看起来活泼就好。如果只是停留在外在观瞻上，那就多引流水，多悬瀑布，山随水活，水伴山行，做到青草满园，繁花似锦；如果将追求“鸢飞鱼跃”或者“濠濮间想”的境界理解为外在形式，那就见水皆放鱼，在林多养鸟。用这样的态度造就的园林，在中式园林行家看来，恐怕只能算植物园了。 ④“韵人纵目，云客宅心”，中式园林作为修心之地，是安顿心灵的地方。苏轼在一个月光如洗的夜晚，与朋友张怀民游承天寺，“相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，他感叹道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”人心不“闲”，被种种琐屑“锁”住，就爽失了风月无边，爽失了庭草交翠，也就没有了“活”意。 ⑤如园林中那空空落落的亭子，却是中式园林之眼，它为“活”而设计。若你坐在拙政园的荷风四面亭，四面空阔，但见到无边风色尽在眼前。“惟有此亭无一物，坐观万景得天全”，你向远方看去，茫茫天庭，揽入怀抱，从眼前推到远方，从远方又回到近前，舒卷自如，阴阳互荡。你坐在亭子里，就像坐在一个呼吸的气口，你参与到舒卷激荡的宇宙气场中，这时你哪里是一个看风景的人，你就是风景的组成部分。 ⑥中式园林追求的“活”意，反映出传统中国生生哲学的旨趣。“天地之大德曰生”，园林中的“生”有三个层面：一是生面，或者说“生意”，园林必须有活泼泼的韵致，一切僵化、枯死、静止的表达都与这一理想不类。生香活态是中式园林的命脉。二是生机，即生生相连、彼此激荡的“势”。中国气化哲学认为，天地为一气流荡的空间，气分阴阳，阴阳摩荡，构成内在张力，这就是“势”。中式园林的气脉、土脉、水脉、龙脉、骨脉等安排，都有“势”的考虑。三是生理。生生之理是生命的深层逻辑，天地有无所不在的原创力，生生精神是贯彻天地人伦的一种活泼精神。“生理”不是抽象的概念，而是生命动力之源。生面、生机、生理三者一体贯通。生面是生理的外显形式，生机是丘壑内营的节奏韵律，生理是生命的本源性力量，处于核心层次。园林中的开生面，就是通过充满“生意”的外在形式，将天地中生机活泼的节奏和内在生生之精神气象彰显出来。 ⑦中式园林常常是老木著新花，顽石出腴润。如南宋诗人萧德藻赞咏梅花“百千年藓著枯树，一两点春供老枝”，在荒寒寂寥世界里，追求生命的腴润。庭草交翠中可观万物之生意，枯朽顽拙中也能彰显“生理”且更能显现那本初的生命力量。 ⑧如扬州个园四季假山是园林营造叠石的典范。其本意是通过不同的石质、不同的叠石手段，营造出“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”的古老法式，给人四时之景不同、乐亦无穷的感觉。春山以寸石生情的石笋营造，夏山以最见通灵透脱的太湖石为之，秋山以拙朴中见绚烂的黄石垒叠，冬山则以洁白如雪的宣石为之。四季假山旁的匾额“壶天自春”可谓点题——营造不出户庭而壶天自春的境界。时间的流淌，季节的变化，风物色色不同，人们的感受也有差异。然而在这变动不居的时间流淌外，却有一种超然时间的“春”意，它是一种永恒不变的精神。 （选自《人民日报》，2026年1月18日） 相关链接 高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。 （选自叶圣陶《苏州园林》） 7. 下列对原文中中式园林“‘活’意”的理解，不正确的一项是（ ） A. 园林的“活”意不仅在于外在的流水繁花，更在于让人成为世界的参与者。 B. 园林中的亭子设计为空阔形式，是为了让人在静观中能融入宇宙的气场。 C. “生理”是园林中植物构成的生态循环规律，是园林保持生香活态的基础。 D. 中式园林常在枯拙中展现生理，如老枝著新花能体现本初的生命力量。 8. 依据文章内容可知，扬州个园四季假山的设计主要意图是（ ） A. 通过不同的石质和叠石手段，再现自然界四季的直观景象。 B. 在有限的庭园空间中，象征时间流转中永恒不变的“春意”。 C. 突出太湖石、黄石等材料的观赏价值，展现叠石技艺的高超。 D. 营造“壶天自春”的境界，强调园林应完全模仿自然山水。 9. 结合本文对“‘活’意”的论述及叶圣陶《苏州园林》相关链接的造园特点，从以下三种造园构思中，选择最契合中式园林“‘活’意”精神的一项，并结合上述文本内容具体说明理由。 【甲】 园中遍植名贵花木，依花期轮替展示，确保“四季不寂”，并在每株花木旁设立解说牌，标注品种、花时及典故。 【乙】 保留园中一段生有青苔的枯木，不事雕琢；旁植数株应时草花，不求名品；小径以顽石漫铺，石隙生草，不加清理。 【丙】 筑一座六角亭，亭柱不施彩绘，亭内设石凳一二；亭匾不题“浮翠”“揽胜”等熟语，而取“时与天游”；亭周不缀繁花，惟疏植修竹数竿。 【答案】7. C 8. B 9. 示例：选【乙】。本文指出中式园林的“‘活’意”追求生面、生机、生理三者贯通，[乙]项构思中“生有青苔的枯木”“石隙生草”呈现了枯朽中见生机的“生面”；“不事雕琢”“不求名品”“不加清理”顺应自然生长节奏，体现阴阳摩荡的“生机”；“枯木”于拙朴中彰显生命的本真力量，“顽石漫铺”，即“生理”之呈现。这契合文中“老木著新花，顽石出腴润”“庭草交翠中可观万物之生意”的论述，也与叶圣陶赞赏“自然之趣”、反对刻意雕琢的理念一脉相承，深得“‘活’意”精髓。 【解析】 【导语】这篇文章以朱良志的中式园林美学为核心，跳出“活”的外在形式误区，从修心属性、生生哲学维度拆解其深层内涵，辅以经典园林案例与诗文佐证，兼具学理性与审美性，搭配《苏州园林》相关链接，实现传统造园理念的通俗化传递。 【7题详解】 C.根据第⑥段“三是生理……处于核心层次”可知，原文中“生理”的核心内涵是生命内在的深层逻辑和原动力，强调的是贯穿天地人伦的“生生精神”，而绝非“植物构成的生态循环规律”，理解错误。 【8题详解】 A .根据第⑧段“其本意是通过不同……乐亦无穷的感觉”可知，四季假山确实营造了四季景象，但同段紧接着说“然而在这变动不居……永恒不变的精神”，这里的“然而”表转折，强调作者的主要意图并非停留于“再现直观景象”，而是借四季变化象征超越时间的永恒精神，该项以表象代主旨，理解有误。 C .根据第⑧段“其本意是通过不同的石质、不同的叠石手段”可知，文中仅说明石料和手法是营造四季景象的手段，并未提及“突出材料观赏价值”或“展现叠石技艺高超”为设计意图，该项无中生有，理解有误。 D .根据第⑧段“春山……壶天自春的境界”可知，“壶天自春”强调的是在小庭园中自有一片春天意境，并非“完全模仿自然山水”，该项偏离文意。 【9题详解】 首先分析本文对“活意”的核心阐释。根据第②段“你不应是……参与者”可知，“活意”强调人要与园林融为一体，成为其中积极的参与者；根据第③段“如果只是停留……只能算植物园了”可知，“活意”反对仅追求外在形式的繁茂热闹，而注重内在的生命感受；根据第⑤段“你坐在亭子里……宇宙气场中”可知，“活意”要求人通过建筑与自然气场相融，达到天人合一的境界；根据第⑦段“枯朽顽拙……生命力量”可知，“活意”尤其推崇在枯拙、凋敝之物中发现内在本源的生命力，而非依赖鲜丽外表。 其次分析叶圣陶《苏州园林》所体现的特点。根据链接中“没有修剪得……这是不足取的”可知，苏州园林反对人工规整、刻意修剪，追求自然姿态；根据“有几个园里……一幅好画”可知，苏州园林欣赏虬曲、苍古的自然形态，认为其本身就具有艺术美感。 接着结合甲、乙、丙三种构思逐一分析。根据甲段“遍植名贵花木……知识传播”可知，这种属于第③段所批判的“外在观瞻”式做法，且人工痕迹明显，与苏州园林反对修剪规整、崇尚自然天趣的理念相悖，故不契合“活意”。根据乙段“保留园中……不加清理”可知，这段正体现第⑦段“枯朽顽拙中也能彰显生理”的核心主张；同时任其自然生长，不加雕饰，也符合叶圣陶推崇的“盘曲嶙峋就是好画”的审美，最契合“活意”精神。丙段“而取‘时与天游’”有第⑤段参与宇宙气场的意味，但“疏植修竹数竿”仍属人为选配，整体布局偏于清雅工整，未如乙项那样彻底呈现枯拙中见生命力的张力，契合度不及乙。 示例：我选乙。根据第⑦段“枯朽顽拙中也能彰显‘生理’且更能显现那本初的生命力量”可知，乙项保留生苔枯木、石隙生草，正以枯拙姿态凸显内在生命力；同时叶圣陶强调修剪如宝塔的松柏“不足取”，盘曲藤萝才是“好画”，乙项不加清理、任其自然，完全符合苏州园林崇尚天然、反对人工雕饰的特点，因此最契合“活意”精神。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 开进 魏巍 ①由于敌情万分紧急，上级拨来五十辆卡车，令邓军和周仆的团队改乘汽车前进，务于拂晓前到达目的地附近。 ②战士们拥挤不堪地坐在卡车上。没有笑语，没有歌声。各连都已作了传达：敌人其中的一路，正沿着这条公路疯狂冒进，时时刻刻有同这路敌人遭遇的可能。所有轻重机关枪都脱去了枪衣，准备随时迎战。 ③邓军心情焦躁，望望车窗外，真是夜色如海，车队就仿佛在海底里摸索似的。只有定睛细看，才能看出公路像一条若有若无的细蛇隐在夜色里。由于上空时时有敌机袭扰，过江前就规定不准开灯，车行得十分缓慢。邓军越发焦急起来，谁知这时，前面车轮子吱扭一声，停下了，司机急忙刹车，也跟着停了下来。 ④邓军打开车门，跳下车，止不住用他的大嗓门喝问道：“为什么不开？” ⑤“老邓，我看也许出了什么事了。”是政委的声音。这时，从前面跑过一个通讯员，报告说：“团长，前面走不了啦！路堵住啦！” ⑥“什么堵住了？”邓军忙问。 ⑦“叫火堵住啦！” ⑧“夸大！”邓军说，“火还能把路堵住吗？” ⑨“是这样。”通讯员说，“路两边的房子都起了火，火头子快连起来了，汽车开不过去。” ⑩邓军挥挥手，先让通讯员回去。然后对周仆说：“伙计，你等等，我先去看看。” ⑪“咱们一起去吧。”周仆说着，就随邓军沿着公路向前走去。刚刚转过山弯，就看见前面山脚下一大溜火光，好像通红的炭块一般阻住了去路。 ⑫邓军仔细观察着这里的地势，一边是山根，另一边是稻田和水塘。山根那里是肯定过不去的，稻田这边即使临时开出一条路来，也费时太多。 ⑬邓军对周仆说：“要我看，马上从这条公路上冲过去！” ⑭“你是说从大火里冲过去？” ⑮“对！”邓军把那支独臂一挥，“我看只要开得快，冲劲大，很可能闯过去！” ⑯周仆沉吟了一下，立刻赞同说：“我看可以试试！” ⑰邓军得到支持，立刻转过脸对司机说：“哪个先开？” ⑱一个穿蓝皮猴的年轻司机对车上的人说：“同志们，你们先下来，我来试试！” ⑲说着，他跨上司机棚，把车门喀哒一关，立刻发动起来，钻进那个火胡同中去了。那狂卷的火苗与呼呼的黑烟，顷刻像海浪一样分在两边，而后又合在一处。眨眼工夫，汽车看不见了，只听见隆隆的马达声由近而远。时间不大，就听见村庄那边，一个年轻的声音喊道：“过一来！没啵有——事！” ⑳人们立刻活跃起来。那长长的车队，一辆接一辆地分开火的波浪，又继续向前开进了。 ㉑汽车在北撤的人群中缓缓开过江桥，又驶上一座高山。山陡路险，一边是峭峻的陡壁，一边是望不到底的黑魆魆的深涧，车队开得越来越慢。邓军看看表，已是午夜时分。 ㉒周仆跳下车，赶过来说：“老邓呀，你看这天气黑得很呀！” ㉓“我看咱们开灯干吧！”周仆提议说，“现在的根本问题是争取时间，失掉时间，也就没有意义了。” ㉔命令传下去。在盘旋的山道上，车队立刻像一条蜿蜒的火龙急速奔驰。 ㉕汽车一气赶了二十公里，下了高山，转到一座狭窄的峡谷里。公路两旁是络绎不绝的北撤的人流。陡然间，人群乱了，纷纷离开公路，向山根乱跑。 ㉖时间不大，敌机就在头顶上盘旋起来，发出沉重的隆隆声。紧接着，投下了一长溜照明弹，飘飘下坠，把整个峡谷照得明晃晃的。长长的车队，已经完全暴露在亮光之下。在这紧急时刻，邓军看见战士们仍然稳坐在车上，竟没有一个人乱动。立即让司号员吹号，命令各营连防空，战士们才跳下车，向山脚跑去。几架敌机见得着了好目标，大肆轰炸起来，又是打火箭炮，又是扔汽油弹，小小一条峡谷，顷刻间烟火弥漫，整个峡谷都烧红了。敌机整整轰炸了半个多小时才走。许多车辆已被击中起火。 ㉗邓军按捺着满心痛楚，说：“我的决心是，汽车没有炸坏的，仍旧乘车开进；其余的，立即丢下汽车，以急行军的速度徒步行进！”“我完全同意！”周仆坚定地说。邓军得到政委的支持，又把那支独臂猛地一挥：“就这么办！”时间不大，在弥漫着烟火的公路上，这支在中国大地上南征北战的部队，又迎着火光，迎着北撤的人群，在燃烧的土地上前进了。可以听到，前面是愈来愈近的炮声。 （选自《东方》，有删改） 10. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇写战士们乘车时无笑语歌声，整装待发，渲染出敌情紧急的战争氛围，为后文情节的展开做铺垫。 B. 邓军面对火路阻拦时提出冲过去的想法，周仆沉吟后表示赞同，这一细节体现出二人行事风格的差异与配合的默契。 C. 年轻司机独自驾车闯火胡同的情节，是全文高潮情节，既突出司机的勇敢，也为车队顺利通过火路提供了依据。 D. 文中多次描写火光，如“通红的炭块”“蜿蜒的火龙”等，火光不仅是环境要素，也象征着部队前行的勇气。 11. 联系上下文，分析下面句子中加点词的意思及其表达效果。 邓军心情焦躁，望望车窗外，真是夜色如海，车队就仿佛在海底里摸索似的。 12. 本文中人物对话具有简洁凝练的特点，结合文章内容简要分析作者这样设计的用意。 13. 本文与《谁是最可爱的人》均以抗美援朝战争为背景，有读者认为，本文阐释了“最可爱的人”的精神内核——在绝境中以血肉之躯捍卫国家与正义的崇高性。请结合文章具体内容，谈谈你的理解。 【答案】10. C 11. “摸索”本指试探着（行进），文中描写出车队因夜色浓重、不能开灯，缓慢、谨慎前行的艰难状态。将车队在夜色中行进比作在海底摸索，既渲染了紧张危险的环境氛围，衬托邓军焦灼不安的心情，为下文战事的紧迫感埋下伏笔。 12. ①营造真实紧迫感：紧急军情中对话直奔主题（如“为什么不开”“路堵住啦”），省去冗杂描述，凸显战时分秒必争的紧张氛围。②刻画军人特质：邓军“就这么办”、周仆“我完全同意”等简短对话，精准体现出决策者果断、坚毅的作战风格。③加速叙事节奏：关键决策通过简短对话快速推进（冲火胡同、弃坏车徒步行进），使故事情节紧凑有力。 13. ①部队行军途中遇大火封路，年轻司机挺身而出闯过火胡同，车队紧随其后成功突围。这是以血肉之躯冲破绝境的第一次壮举。②行至险峻山路，为抢时间冒险开灯疾驰；峡谷突遭敌机轰炸，车辆损毁，战士们弃车徒步，迎着火光继续前进。一次次绝境面前，没有人退缩。③从闯火胡同到徒步前进，部队始终将行军使命置于个人生死之上。这种“向死而行”的选择，正是以血肉之躯捍卫国家与正义的生动体现。 【解析】 【导语】这篇《开进》以抗美援朝行军作为叙事背景，用紧张急促的笔调还原部队夜行军的艰险历程。文章将火光、夜色等环境描写与人物行动相互交织，借闯火胡同、峡谷遇袭等情节，刻画军人果敢无畏的群像。简洁有力的对话，烘托出战地分秒必争的氛围，于绝境险境之中，彰显出战士们舍生赴命、向死而行的崇高精神。 【10题详解】 C.联系文本内容，年轻司机独自驾车闯火胡同只是试探开路，并非全文高潮情节，选项表述不符合原文内容。 【11题详解】 “摸索”本指试探着（行进）。文中因为敌机时常袭扰，车队夜晚不能开灯，夜色浓重漆黑，道路难以辨认，“摸索”生动写出车队在黑暗之中缓慢谨慎、小心翼翼向前行进的状态。作者把夜色比作大海，车队如同在海底摸索，渲染出压抑、危险的行军环境，烘托邓军内心焦躁不安的心理，也为下文前路遇火被阻断的紧张情节埋下伏笔，强化战事一触即发的紧迫感。 【12题详解】 联系第④、⑤、⑦段可知，文中人物对话简短直白，没有多余修饰，能够快速交代路被大火阻断的突发状况，营造出战地环境下真实紧迫的氛围，凸显战争环境中分秒必争的现实处境。联系第⑬、⑯段可知，邓军提出冲过火海的想法，周仆只用简短语句便表达赞同，简短的对话将两位指挥员果断坚毅的军人特质刻画出来，体现二人配合默契。联系第㉗段可知，面对车辆被炸的危局，人物对话寥寥数语就敲定处置方案，依靠凝练对话推动情节快速向前发展，让整个叙事节奏紧凑有力。 【13题详解】 联系第⑲、⑳段可知，行军途中遭遇大火封路，年轻司机挺身而出，独自驾车冲进火胡同试探通路，以个人血肉之躯直面烈火的威胁，成功开辟通路，为车队突围创造条件，这是战士直面绝境的勇敢抉择。联系第㉔－㉖段可知，部队为抢夺作战时间冒险开灯疾驰，却遭遇敌机轰炸，车辆损毁，战士们身处炮火烟火之中，依旧坚守岗位，没有出现慌乱退缩的状态。联系第㉗段可知，在车辆大量被毁之后，部队果断舍弃汽车，战士们迎着火光徒步继续奔赴战场。在一次次生死险境面前，战士们把行军作战的使命放在个人安危之上，这正是以血肉之躯捍卫国家与正义的生动体现，诠释出“最可爱的人”的精神内核。 （三）古诗文阅读（18分） 阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 题榴花 韩愈 五月榴花照眼①明，枝间时见子②初成。 可怜此地无车马，颠倒③青苔落绛英④。 【注释】①照眼：耀眼。形容物体明亮或光度强。②子：指石榴的幼果。③颠倒：倒置，错乱。这里形容落花纷乱地铺在地上。④绛英：这里指落地的石榴花瓣。绛，深红色。 【乙】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【丙】 清康熙十二年，吴三桂①叛，良栋②任宁夏提督，整军备战。十八年，主动请缨南下平叛，授勇略将军。战白水坝时，江水涨敌军箭如雨良栋身先士卒策马入江，虽被冲翻仍奋勇向前，将士遂士气大振，破敌。三十六年三月，良栋卒于宁夏，享年七十七岁。康熙帝赞其勇略，于宁夏府城立牌坊，书“勇略邦屏”。 （节选自《清史稿》，有删改） 【注释】①吴三桂：明朝末年将领。②良栋：赵良栋，清初主要将领“河西四将”之一。 14. 诗歌讲究炼字，“五月榴花照眼明”一句中“照”字用得精妙，请赏析。 15. 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A. “安求其能千里也”中的“安”是“安稳，稳定”的意思，与成语“安邦定国”中的“安”意思相同。 B. “食之不能尽其材”中的“食”同“饲”，是“喂”的意思，与“设酒杀鸡作食”的“食”意思相同。 C. “破”有“残破”“毁坏”“打败”“劈开”等义项，“破敌”中的“破”应取“毁坏”之意。 D. “康熙帝赞其勇略”中的“略”指“谋略”，意思与《孙权劝学》中“卿今者才略”中的“略”相同。 16. 【丙】文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 江水涨A敌军B箭如雨C良栋身先士卒D策马E入江。 17. 请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 18. 【甲】诗的榴花与【乙】文的千里马，二者境遇有何共同之处？【丙】文的赵良栋与之相比有何不同？请结合三则材料，从“人才成长所需的内外条件”这一角度，谈谈你对人才发展规律的认识。 【答案】14. ①“照”字本义为照耀，写出石榴花盛开时鲜艳夺目、光彩照人的景象，令诗人与其猝然相遇时目眩神摇；②这份夺目的璀璨与后文“无车马”的寂寥形成强烈的反差，使惜花的叹息在光色对比中愈发深沉动人。 15. D 16. ACD 17. （康熙）十八年，（他）自请击敌报国，（率军）南下平定叛乱，被任命为勇略将军。 18. 榴花与千里马的共同之处：都身怀才能（榴花“照眼明”、千里马有“千里之能”），却都无人赏识、被埋没。与之相比不同之处：赵良栋既有治军之才，又得遇明主，主动请缨，建功立业。 对人才发展规律的认识：①人才成长以自身有才为前提；②人才价值的实现需要外部机遇；③无论是否有机遇，都应自修其能，以待其时。 【解析】 【导语】这组古诗文阅读将诗歌、古文史传融为一体，围绕“人才”展开多重观照。韩愈的《题榴花》借盛放却无人观赏的榴花，寄寓怀才不遇的怅惘。《马说》痛斥不识人才的社会现实，感叹贤才被埋没。而史传中的赵良栋则另具面貌，自身勇毅果敢，又得君主赏识，得以建功立业。三则材料对照阅读，在物、马、人之间，层层叩问人才的价值、机遇与自我作为。 【14题详解】 “照”本义是照耀，本句中用来描摹五月石榴花开的情态。石榴花红艳浓烈，光彩夺目，盛放的花色直晃人的眼睛，“照”把静态的花色转化为富有冲击力的视觉效果，生动写出榴花色彩明艳、光彩四溢的繁盛样貌，体现出诗人见到榴花时眼前一亮的感受。再联系后句“可怜此地无车马”，这般绚烂美好的榴花，却无人前来观赏，只能独自凋零，艳丽夺目的花开盛况，和无人赏识、落花委于青苔的冷落处境形成鲜明对比。以花开之盛反衬境遇之寂，强化了怀才不遇的惋惜，暗含对美好事物被埋没的感慨。 【15题详解】 A.“安求其能千里也”中“安”是“怎么”的意思；“安邦定国”的“安”为“使……安定”，二者释义不相同，选项错误。 B.“食之不能尽其材”中“食”通“饲”，是喂的意思；“设酒杀鸡作食”中“食”指食物，二者释义不相同，选项错误。 C.“破敌”的“破”是“打败、攻克”的意思，并非“毁坏”，选项错误。 D.“康熙帝赞其勇略”的“略”指谋略；《孙权劝学》“卿今者才略”的“略”也指谋略，二者意思相同，选项正确。 【16题详解】 先理解句子意思：江水上涨，敌军射出的箭密如雨下，赵良栋冲在士兵前面，驱马冲入江水之中。分析句子结构，“江水涨”交代作战时江水上涨的环境背景；“敌军箭如雨”描写敌军箭矢繁多的交战情景；“良栋身先士卒”写赵良栋奋勇争先的状态；“策马入江”写他驱马冲入江水的行动。故断句为：江水涨/敌军箭如雨/良栋身先士卒/策马入江。故在A、C、D三处断开。 【17题详解】 重点词语：十八年，康熙十八年。自，亲自。请，请求。击，攻打。报国，报效国家。授，授予、被任命为。 【18题详解】 榴花与千里马境遇的共同点，联系甲诗“五月榴花照眼明”、乙文“虽有千里之能”，榴花花开明艳夺目，千里马拥有日行千里的本领，二者本身都具备出众的内在才华。再结合甲诗“可怜此地无车马”与乙文“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，榴花绚烂却无人前来观赏，千里马身怀本领却遇不到伯乐，二者都才华出众却无人赏识，只能被埋没。 赵良栋与前二者境遇不同，联系丙文“十八年，主动请缨南下平叛，授勇略将军”，赵良栋自身具备过人勇武才略，还能够主动请求为国杀敌，同时得到康熙帝的赏识与任用，拥有施展才干的外部机遇，得以建功立业。 从人才成长的内外条件来看，首先，内在才干是人才发展的根基，如同榴花的明艳、千里马的千里之能、赵良栋的勇略，人才自身要具备过硬本领。其次，外部机遇与赏识十分关键，缺少伯乐与机遇，有才之人便容易被埋没。最后，面对境遇，人还可以发挥主观能动性，即便外界条件不足，也应当打磨自身；有机会到来时，要主动把握，争取实现自身价值。 【点睛】参考译文： 乙：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所以即使有名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，和普通的马一同死在马槽之间，不能凭借日行千里的本领而闻名。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点就显现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 驱使它，不按照正确的方法；喂养它，不能充分发挥它的才能；听它嘶鸣，却不懂它的心意。拿着鞭子走到它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不识千里马啊！ 丙：清康熙十二年，吴三桂发动叛乱，赵良栋担任宁夏提督，整顿军队做好作战准备。康熙十八年，他主动请求领兵南下平定叛乱，被授予勇略将军一职。在白水坝作战的时候，江水上涨，敌军的箭像雨点一样射来，赵良栋冲在士兵的最前面，驱马冲入江水之中，即使被江水冲翻，依旧奋勇向前，将士们于是士气大振，打败敌军。康熙三十六年三月，赵良栋在宁夏去世，享年七十七岁。康熙帝赞许他的勇武与谋略，在宁夏府城为他修建牌坊，题写“勇略邦屏”。 （四）整本书阅读（8分） 班级准备组织“回望与追寻”交流分享活动，请你积极参与，完成下面的任务。 活动一：回望篇·忆往昔印记 19. 根据你对《朝花夕拾》的理解，补全下面的内容。 这是一本“记忆之书” （1）______________ 这是一本“成长之书” 从幼时渴慕绘图版的《山海经》，到少年离家求学，再到仙台学医，最后弃医从文——记录了一个少年在寻觅中一步步走出自己的路。 这是一本“（2）______” （3）______________ 【答案】 ①. 书中描写的百草园、三味书屋、长妈妈等，是作者对往事的追忆与再现，是历经沧桑后的深情回望。 ②. 示例一：（2）温情之书（3）书中饱含对亲友师长的真挚情感，如《阿长与〈山海经〉》中对长妈妈的深切怀念，《藤野先生》中对恩师的无限感激等。 ③. 示例二：（2）批判之书（3）书中对封建礼教、旧式教育等进行了深刻反思，如《二十四孝图》中对封建孝道的揭露，《五猖会》中对封建家长制的批判等。 【解析】 【详解】（1）标题定位为“记忆之书”，《朝花夕拾》是鲁迅回忆性散文集，记录童年、少年时期诸多往事，要仿照第二行的句式，概括这本书回忆过往人事的特点，点明书中回忆故乡、亲友、童年生活的内容。示例：记录鲁迅从幼年到青年时期的生活轨迹，追忆那些难以忘怀的人与事，饱含对过往岁月的深切怀念。 （2）（3）第二空需要提炼一个两字修饰语加‘之书’组成的四字书本定位称号，结合《朝花夕拾》内容，书中既有温情回忆，又有对旧礼教、旧习俗的批判反思，可填“批判之书”。第三空要仿照“成长之书”的例句格式，结合原著具体篇目，阐释“批判之书”的内涵，列举书中批判封建旧制度的相关内容。 示例（2）：批判之书 示例（3）：从《二十四孝图》批判封建虚伪孝道，到《五猖会》控诉封建教育对儿童天性的压制——饱含对旧时代社会弊病的犀利反思。 活动二：追寻篇·思成长价值 20. 比较阅读是深入理解人物的重要方法。祥子与保尔·柯察金都曾为梦想奋力拼搏，人生结局却截然不同。请结合两人经历，谈谈你对“真正的成长”的理解。 【答案】示例：真正的成长，在于拥有坚定的信念与不屈的精神，在困境中实现生命的升华。保尔为革命浴血奋战，经历战斗负伤和疾病折磨后，身体状况每况愈下，却仍以笔为武器，在病榻上创作小说。他在一次次磨难中重新站起，将个人生命融入伟大的革命事业，在苦难中淬炼出钢铁般的意志。祥子初到北平时健壮、要强，只想凭借劳动买一辆真正属于自己的车。在经历“三起三落”后，他逐渐失去了生活的信念，变得麻木、自私。由此可见，真正的成长不仅在于经历挫折，更在于困境中坚守内心的信念，找到超越自我的精神支点。（能结合两人的经历分析，言之有理即可） 【解析】 【详解】本题考查名著比较阅读和人物形象分析。作答时应围绕“真正的成长”这一关键词，结合祥子和保尔的人生经历进行比较。祥子的成长经历表现了人在困境中如果失去精神支撑，可能会逐渐走向堕落；保尔的成长经历则表现了人在苦难中坚守信念、不断突破自我，最终实现精神上的升华。因此，答题时应从人物经历入手，分析两人不同的人生选择及其带来的不同结局。 示例： 真正的成长，在于拥有坚定的信念，在困境中依然保持奋斗的勇气。保尔经历战争负伤、疾病折磨等重重磨难，却始终坚持为理想奋斗，在身体状况恶化后仍通过文学创作实现人生价值，展现了钢铁般的意志。祥子最初怀着买车的梦想，努力生活，希望依靠劳动改变命运，但经历“三起三落”后，逐渐失去了生活信念，变得麻木、自私。由此可见，真正的成长不仅是经历困难，更是在困难中坚守精神追求，实现自我超越。 三、写作（50分） 21. 阅读下面的文字，根据要求写作。 承认过失不是弱者的妥协，而是智者修复裂痕的起点。 以上文字引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活经历和感受，写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 那一刻，我选择了开口认错 那天的阳光很好，我的心却沉在谷底。 “最佳人缘奖”评选前一周，我向几个同学透露了小舟的秘密——那个她只告诉我的、关于她家庭的事情。我想，如果她的“完美”能有一丝裂痕，我是不是就能被看见？ 起初只是一两句“悄悄话”，像水面上的涟漪。可我没料到，流言会像野草一样疯长。第三天，小舟站在讲台边，脸一点点白下去，嘴唇抿得发紫。她的目光扫过我——不是愤怒，是难以置信。然后她垂下眼睛，安静地走回座位。 放学时，我跟在她后面。夕阳把她的影子拉得很长，瘦瘦的，像一根绷紧的弦。她走得很慢，书包带子在手里绕了又绕，松开，又绕上。我张了张嘴，却一个字也吐不出来。 我赢了。可这胜利的感觉，比失败更苦。 那夜我失眠了。一闭上眼睛，就看见她的双眼——没有愤怒，只余失望。愤怒是可以回击的，失望却让人无处可逃。我想起初一开学时，她第一个主动跟我说话，分我一半橡皮；想起她把秘密告诉我的那天，眼睛里亮晶晶的信任……我却把那些信任，变成了伤害她的利器。 第二天班会，班主任让大家谈“友谊”。我坐在座位上，手心全是汗，指甲把掌心掐出一道道白印。当班主任的目光扫过来时，我站起身来，腿软得几乎站立不稳。 “前几天……”声音轻得像从很远的地方飘来，“我做了一件错误的事。我把小舟的秘密告诉了别人。”教室里安静得能听见窗外的风声。“我因为嫉妒，伤害了她。我知道，道歉不能抹掉这件事，但我还是想亲口向她说一声——对不起！” 说完，我跌坐回椅子，盯着桌面上的划痕，不敢看她。 下课铃响了。一颗糖轻轻落在我的桌面上。我抬起头，小舟站在我旁边，眼眶红红的，嘴角却弯了一下：“你的道歉，我接受。” “对不起……所以，我们还是好朋友吗？” 她点点头，转身走回自己的座位。那颗糖是草莓味的，包装纸皱皱的，像是被她攥了很久。 窗外玉兰花开得正好。那颗糖我没有吃，一直将它珍藏在笔袋里。每次看到它，我就会想起那个下午——勇敢不是从不犯错，而是敢于面对那个犯了错的自己。而我，在那个春天的下午，选择了开口认错。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料通过两个并列的分句，重新定义了“承认过失”的价值：第一个分句破除将认错等同于示弱、丢面子的误解，强调承认过失恰恰需要勇气，是内心强大的体现——“妥协”是被迫让步，而“承认”是主动面对，二者本质不同；第二个分句揭示承认过失的积极意义，“智者”指能看清真相、权衡利弊、选择正确方向的人，“修复裂痕”比喻弥补关系、重建信任、挽回损失，“起点”则强调承认过失是开启修复的第一步。写作时需紧扣“修复裂痕”这一核心，避免空谈“勇于承认过失”，而应聚焦“承认过失”如何成为修复关系、重建信任的起点。立意可从人际关系的修复（如与朋友、家人因过失产生裂痕，坦诚认错后关系回暖）、对自尊的重新理解（如从死撑面子不认错到明白真正的强大是敢于面对）、团队中的担当（如因个人失误连累集体，主动担责后赢得信任）等角度切入。 二、选材构思。 若写记叙文，可从亲情维度选材，写自己误解、顶撞家人，主动认错，修复亲情裂痕；也可从友情维度选材，写和好友争执伤人，放下自尊坦诚致歉，重续情谊；还可从学习维度选材，写自己学业上犯错（撒谎、推卸责任等），直面过失，完成自我成长。构思上可开篇写自己原先误以为认错是示弱妥协。中间叙写犯错后内心挣扎，最终主动承认过失、化解隔阂的经历。结尾点明承认过失不是妥协，而是修复裂痕、获得成长的起点。若写议论文，开头可引述材料，亮明中心论点：承认过失，绝非弱者妥协，而是修复裂痕、实现进步的起点。中间分三层论证：第一层：是什么。承认过失不是低头认输，而是一份直面自我的勇气；第二层：为什么。于个人：正视过错，打破自我蒙蔽，获得成长；于交往：坦诚认错，修补关系的裂痕（举例：廉颇负荆请罪）；第三层：怎么做。联系青少年自身，生活之中，放下虚荣，敢于自省，勇于承认过失。结尾：总结全文，发出呼吁，呼应材料。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $