精品解析：辽宁省鞍山市铁西区鞍山市育才中学教育集团2025-2026学年八年级上学期10月月考语文试题

八年语文第一次月考试卷 2025.10.11 满分100分 时间120分钟 鞍山育才中学 科目：八年语文 命题人：赵君 一、积累与运用（17分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A. 踌蹰（chóu） 濒临（bīn） 苔痕（hén） 无动于衷（zōng） B. 卑微（bēi） 雕镂（liù） 骏峭（jùn） 触目伤怀（chù） C. 燥热（zào） 映衬（chèn） 宏敞（chǎng） 妙手偶得（ǒu） D. 洗涤（dí） 纤维（qiān） 吹嘘（xū） 交头结耳（jiē） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查字音字形。 A.踌蹰——踌躇，无动于衷（zōng）——zhōng； B.雕镂（liù）——lòu，骏峭——峻峭； D.纤维（qiān）——xiān，交头结耳——交头接耳； 故选C。 2. 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） 我们每个人都要有信仰。信仰是内心的光，它________了我们的人生之路。没有信仰的人做事容易________，活一辈子也只是浑浑噩噩。在信仰的问题上，真正________的是要有真诚的态度，既要认真，又要诚实。有了这种真诚的态度，你也可以算作一个有信仰的人了，________你是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。 A. 照亮 见风使舵 主要 因此 B. 照亮 随波逐流 重要 因为 C. 照耀 随波逐流 主要 因为 D. 照耀 见风使舵 重要 因此 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查词语运用。 第一空：“照亮”指使黑暗的地方变亮，有明确的指引方向的意味，强调对特定范围的照明。“照耀”强调光线的照射、光芒四射，范围相对较宽泛。结合语境“信仰是内心的光，它______了我们的人生之路”，这里强调信仰像光一样为人生之路提供指引，应选“照亮”； 第二空：“见风使舵”比喻态度、做法等跟着情势转变方向，多含贬义，强调根据形势灵活改变自己的行为，带有一定的投机性。“随波逐流”指随着波浪起伏，跟着流水漂荡，比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。语境说 “没有信仰的人做事容易______，活一辈子也只是浑浑噩噩”，突出的是没有自己的主见，跟着别人走，用“随波逐流”更能体现这种状态； 第三空：“主要”强调事物中最重要的、起决定作用的部分。“重要”指具有重大的意义、作用和影响。这里说“在信仰的问题上，真正______的是要有真诚的态度”，强调真诚态度的重大意义，用 “重要”更恰当； 第四空：“因此”表示结果。“因为”表示原因。“有了这种真诚的态度，你也可以算作一个有信仰的人了，______你是在信仰着一种有真诚追求的人生境界”，后一句是对前一句“算作有信仰的人”的原因解释，所以用“因为”； 故选B。 3. 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①在广袤的田野中，金黄的谷穗在微风中轻轻摇曳。②它们如同一群娉婷的女子，展现出自然的优雅与柔美。③如果阳光洒下，光影交织，谷穗们就显得格外妖娆。④大地只有在这个时刻，才能展现出她最柔美的面容。⑤谷穗成熟时呈现出一片金黄的景象，是因为谷穗经过长时间的生长和阳光照耀的原因。 A. “娉婷的女子”“优雅与柔美”“柔美的面容”的短语结构类型完全相同。 B. 句①是一个单句，句子的主干是“谷穗在轻轻摇曳”。 C. 句③中的关联词语是“如果⋯⋯就⋯⋯”，是表示假设关系的复句。 D. 句⑤有语病，正确改法是去掉“的景象”。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查基础知识。 A.有误，“娉婷的女子”是偏正短语，“优雅与柔美”是并列短语，“柔美的面容”是偏正短语，所以三个短语结构类型不完全相同； B.有误，句①主干应该是“谷穗摇曳”； D.句式杂糅，正确改法是去掉“的原因”，而不是“的景象”； 故选C。 4. 某中学开展“悦读书海・畅享经典”主题阅读活动，下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ） A. 茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，作家、社会活动家。代表作小说《蚀》三部曲、《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。 B. 始龀指刚换牙，指女孩七八岁。弱子指幼儿、小孩；叟，指老年男子。 C. 古代称自己的亲友时，常用“家”“舍”等谦辞。“舍”用以谦称自己的年幼亲属，如舍弟、舍妹、舍侄等。 D. 《钢铁是怎样炼成的》中的保尔当过童工，后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。 【答案】B 【解析】 【详解】B.“始龀”指儿童刚刚更换恒齿的年纪，泛指七八岁的孩童，并非特指女孩，《列子·汤问》中“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”，即可指代七八岁的男孩；“弱子指幼儿、小孩，叟指老年男子”的表述符合文化常识，但始龀的指代范围表述有误。 5. 阅读下面文字，回答问题。 谁也想象不到，隔壁新来的战友，竟有这样超人的顽强意志，被担架抬进房时，已经是奄奄一息，才过了短短的几天，谁能想到他竟挺身站起，哪怕拖着满身刑具，那充溢着胜利信心的脚步，正带着对敌人的极度轻蔑，迎着初升的红日，从容不迫地在魔窟中顽强地散步。 （1）以上语段出自《________》，隔壁新来的战友是_________。 （2）隔壁新来的战友被囚禁前识破了敌人的什么阴谋？ 【答案】（1） ①. 红岩 ②. 许云峰 （2）许云峰识破敌人摆下的“鸿门宴”阴谋，敌人假意谈判，想要拍照伪造许云峰与国民党“合作”的新闻，以此污蔑共产党，欺骗社会舆论，瓦解地下党组织的群众基础。 【解析】 【小问1详解】 第一空：这段话描写人物身负重伤、拖着满身刑具，在牢房中顽强散步，出自名著《红岩》。 第二空：结合“被担架抬进房时，已经是奄奄一息”“拖着满身刑具”这些原著细节，可以确定这位新来的战友就是许云峰，他遭受敌人酷刑后被抬入渣滓洞牢房，凭借顽强意志站起，用铁镣的脚步声鼓舞狱中的战友。 【小问2详解】 结合《红岩》原著情节，许云峰被囚禁之前，敌人为了达成舆论欺骗的目的，策划了一场假意宴请的“鸿门宴”阴谋。敌人假意释放善意，设宴招待许云峰，并不是真的要谈判，真实企图是在宴会现场偷偷拍下照片，对外伪造出许云峰已经向国民党当局妥协投降、与敌人合作的虚假新闻。敌人打算利用这张伪造照片大肆宣传，抹黑共产党革命者的形象，迷惑社会群众，动摇地下党组织的民心，打击地下革命工作。许云峰一眼识破敌人的险恶圈套，在宴席上严词拒绝敌人的劝降，坚决不配合拍照，直面痛斥敌人的阴谋诡计，让敌人想要借虚假照片造谣惑众的计划彻底落空。 6. 古诗文默写 （1）采菊东篱下，________。（陶渊明《饮酒》） （2）________，家书抵万金。（杜甫《春望》） （3）________，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） （4）无可奈何花落去，________。（晏殊《浣溪沙》） （5）天接云涛连晓雾，________________。（李清照《渔家傲》） 【答案】 ①. 悠然见南山 ②. 烽火连三月 ③. 折戟沉沙铁未销 ④. 似曾相识燕归来 ⑤. 星河欲转千帆舞 【解析】 【详解】注意“见、烽、戟、燕”等易错字。 二、古诗文阅读（14分） （一）（2分） 7. 阅读下面两首诗，完成小题 【甲】 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ 【乙】 秋来 李贺 桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。 谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹？ 思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客①。 秋坟鬼唱鲍家诗②，恨血千年土中碧。 【注释】①香魂吊书客：指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客：诗人自指。②鲍家诗：南朝宋鲍照曾写过《行路难》组诗，抒发怀才不遇之情。 下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 两首诗都写了秋季之景，《雁门太守行》主要渲染战事激烈，《秋来》则通过桐风、衰灯、雨冷等景物，营造悲凉凄苦的氛围。 B. 《雁门太守行》中一个“压”字，把敌军人马众多、来势凶猛，交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等揭示出来。 C. 《秋来》首句诗人以“壮士”自称，表达了高标自许的情怀，一个“苦”字，为全诗诗眼。 D. 两首诗都运用典故，暗示命运多舛，表达知音难觅之愁。 【答案】D 【解析】 【导语】李贺两首诗风格鲜明。《雁门太守行》描绘战场壮烈景象，通过“黑云压城”“玉龙为君死”表现忠义和决心，气势恢宏。《秋来》景物清冷凄凉，以秋坟鬼唱、恨血千年书写怀才不遇的忧愤，情感深沉缠绵。诗句刻意用典，意象奇崛，充满情感张力和艺术感染力。 【详解】本题考查古诗内容理解。 D.《雁门太守行》中“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”运用燕昭王筑黄金台招揽天下贤士的典故，表达将士们报效朝廷的决心，并非暗示命运多舛、表达知音难觅之愁；《秋来》中“秋坟鬼唱鲍家诗”运用鲍照抒发怀才不遇之情的典故，表达自己的心境。所以选项“两首诗都暗示命运多舛、表达知音难觅之愁”错误； 故选D。 （二）（12分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 ①苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。得周书《阴符》，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说①当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少②之，弗信。 ②乃西至秦说惠王弗用，乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见……于是苏秦并相六国。 （选自《史记·苏秦列传》） 【注释】①说：劝说，说服。②少：轻视，贬低。 8. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A. 百里奚举于市 愿为市鞍马（《木兰诗》） B. 故天将降大任于是人也 温故而知新（《论语》十二章） C. 周人之俗 山川之美（《答谢中书书》） D. 显王左右素习知苏秦 可以调素琴（《陋室铭》） 9. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。 10. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 乃 西 至 秦 说 惠 王 弗 用 11. 【乙】文苏秦的经历能否充当【甲】文论点的事实论据？请结合选文内容说明理由。 【答案】8. C 9. （1）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 （2）苏秦听了这些话，心里感到惭愧而暗自伤心，于是就闭门不出，把他的书都取出来，全部阅读了一遍。 10. 乃西至秦/说惠王/弗用 11. 能。乙文通过写苏秦出游失败后遭受家人冷遇，然后刻苦读书，最后取得成功的事例，证明生于忧患这一观点，符合甲文的观点“生于忧患，死于安乐”，所以可以充当甲文的事实论据。 【解析】 【导语】文章刻画了苏秦从被轻视到奋发图强的历程，展现了个人在逆境中锤炼与成长的具体事例。两篇文章一虚一实，相辅相成，共同阐明了“生于忧患”的积极意义，为读者提供深刻启示。 【8题详解】 本题考查文言实词。 A.名词，集市/动词，买； B.连词，所以/形容词用作名词，学过的知识； C.助词，的/助词，的； D.副词，平素、一向/形容词，不加装饰的； 故选C。 【9题详解】 本题考查文言翻译。 翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。 关键词有：（1）征，征验、表现；发，显露、流露；喻，了解、明白。 （2）闻，听说；第一个“之”，代词，代前面家人说的话；伤，伤心；乃，于是；第二个“出”，拿出，找出；第二个“之”，代词，代书。 【10题详解】 本题考查断句。 理解句子主要意思，在此基础上根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 该句大意为“于是他向西到秦国，游说惠王，没有任用他”，“乃西至秦”“说惠王”是苏秦的一系列做法，先到“秦国”，然后游说秦王，“弗用”是秦王的决定； 故断句为“乃西至秦/说惠王/弗用”。 【11题详解】 本题考查文本内容理解。 解答此题，要先表达观点，能。乙文的主要内容是“苏秦出游失败后遭受家人冷遇，然后刻苦读书，最终得以成功”的事例，根据乙文第①段“出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之”可知，苏秦出游失败遭到家人的嘲笑；根据第①段“乃闭室不出，出其书遍观之”可知，受到打击后的苏秦发奋苦读； 根据乙文第②段“于是苏秦并相六国”可知，经过艰难困苦，苏秦发奋苦学最终成功；从这个故事可以看出，苏秦的成功是战胜了无数的艰难祸患之后的结果，苏秦的故事告诉我们，在贫困和挫折面前不要放弃，而是通过不断学习和努力，最终实现了自己的目标。 他的故事可以证明“生于忧患”这一观点，符合甲文“生于忧患，死于安乐”的观点，所以可以作为甲文的事实论据。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。 一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 【乙】苏秦是东周洛阳人，向东到齐国去拜师，在鬼谷子先生处学习。苏秦外出游历多年，回家时穷困潦倒。兄弟、嫂妹、妻妾都偷偷讥笑他，说：“周国人的习俗，是治理产业，努力从事工商业，以追求那十分之二的盈利作为事业。今天您丢掉本行而去耍嘴皮子，穷困潦倒，不也应该嘛!”苏秦听了这些话，很惭愧，自感悲伤，就闭门不出，把自己的藏书找出阅读一遍。找到一本周书《阴符》，伏案研读它。过了一年，悉求其真缔，说：“这些足可游说当代的国君了。”他求见并游说周显王，可是显王周围的臣子一向熟知苏秦，都瞧不起他，不信任他。　　 于是他向西到秦国，游说惠王，没有任用他，于是又向东到了赵国，赵国丞相奉阳君不喜欢他，苏秦离赵又游历到燕国，经过一年多才见到……最后，苏秦担任了六国的丞相。 三、现代文阅读（32分） （一）（8分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【材料一】 ①我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。 ②苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。 （节选自《苏州园林》） 【材料二】 ①清代文学家沈复在《浮生六记》中批评苏州园林说：“吾苏虎丘之胜，余取后山之千顷云一处，次则剑池而已。余皆半藉人工，且为脂粉所污，已失山林本相。……其在城中最著名之狮子林，虽石质玲珑，中多古木，然以大势观之，竟同乱堆煤渣，积以苔藓，穿以蚁穴，全无山林气势，以余管窥所及，不知其妙。”过分的人工化与脂粉气，正是苏州园林的缺失所在。 ②山石为中国园林之骨架，最忌以石乱砌。在《园冶》的自序中，计成就提到不了解世人何以不做些真山，而要用石堆积，令人发笑。然而在现存的苏州园林中，“狮子林”式的假山处处皆是，似乎有意让人感到假山之假，体会到取得石块的困难与花费，而无意创造一真山之幻境。参观者除了感到园主的财富与人工之堆积外，心灵世界的高超境界显然被忽视了。 （摘编自汉宝德《物象与心境：中国的园林》） 【材料三】 ①根据文献研究的初步结论，洛阳时代（注：南北朝到北宋）园林其园景为碎锦式组合。亦即一园之内，各具特色的景观多处加以适当之拼凑，游园者乃穿过这些景观，逐个欣赏，各景之间没有明显的关系。水池成为诸景之一，与花圃之景、古木之景、苍林之景、竹丛之景是相并列的。因此早期的园林，因规模较大，并没有一个艺术上统一的手段。 ②在园子中做一个大水池，把各个景色统一起来，水池成为园林之重心，可以说是江南时代（注：南宋到明末）园林最重要的贡献。在明代的文献中，对园林的描写，开始明显地看出园之空间组合，为自入园处之小景，辗转进入豁然开朗的池面之大景。然后池之四周，以不同之岸边关系，与园景相结合，或有支水深入腹地，创造不同之景观。 （摘编自汉宝德《物象与心境：中国的园林》） 【材料四】 ①狮子林的园林建造和寺庙有密切的渊源，它今天已经不是一座寺院园林，而是一座典型的宅邸园林。狮子林最初的主人叫惟则（1286-1354），号天如，也称天如禅师，他是元代著名的高僧。 ②元至正二年（1342年），他应门人的邀请来到了苏州，亲自主持了狮子林的园林构建。他是一位诗僧，除了有很高的佛学造诣，还有深厚的美学修养，并有水石花竹之嗜好，他结交了当时一批擅长书画的文人朋友。据清代文学家钱泳《履园丛话》记述，狮子林是由惟则请他的书画朋友共同谋划的。所以最早的狮子林是一座通过文人眼光与手法打造的佛教寺院园林，继承了宋代别业的文人趣味，呈现出佛家庄严的环境氛围。 ③今天的狮子林东侧为五进的厅堂、庭院，园林东南为大假山，周边围以水面，西面又有土石假山。作为全园核心的大假山面积达一千多平方米，分为上中下三层，内有大量山洞和盘道。水池北侧正对大假山的是一系列大型建筑；水池西侧地形最高，分布了几处点景建筑；水池南侧较薄，为长廊和沿水曲径、驳岸。 ④关于狮子林的造园艺术尤其是假山堆叠艺术有不同的观点。有人欣赏其玲珑婉转和奇特的空间感受，也有人批评它繁复杂乱，审美趣味不高。实际上今天大假山是历代堆叠改造的结果，既有早期土山上置石的基础，又有后期大量堆叠石峰的内容。洞壑型假山群体现了中国古代造园追求娱情和游乐的本源。民国以来私家园林受社会转变和外来文化影响比较大，故狮子林的假山堆叠艺术比较独特。 （选自“澎湃新闻”，有改动） 12. 对以上材料内容理解分析不正确的一项是（ ） A. 【材料一】第②段为总分结构，先总说假山和池沼，接着分说假山，再介绍池沼，脉络清晰。 B. 园林的设计应保持山林本相及气势，人工化与脂粉气，正是苏州园林的缺失所在。 C. 明代文献对园林的描写中可以明显看出入园处为小景，辗转进入可以看到豁然开朗的池面大景。 D. 狮子林的园林建造和寺庙颇有渊源，今天的狮子林已经不是一座寺院园林，而是一座典型的宅邸园林。 13. 你会选择下面哪一幅作为“苏州园林”明信片的邮票图？请结合材料一简要说明理由。 （甲） （乙） 14. 请结合材料四相关内容，完成下面对话。 小语：同学们，狮子林代表着元朝的艺术风格，是中国古典私家园林建筑的代表之一，也是苏州四大名园之一。 小文：这座园林是惟则请他的书画朋友共同谋划的，最早的狮子林是一座通过文人眼光与手法打造的佛教寺院园林，它既_____，又_____。 小洪：除此以外，狮子林洞壑型假山群的做法较为独特，体现了_______，也反映了民国以来私家园林受社会转变和外来文化影响的特点。 【答案】12. B 13. 乙图；乙图中的建筑布局不讲求对称，和文段②所说明的苏州园林绝不讲求对称的特点相符。 14. ①. 继承了宋代别业的文人趣味 ②. 呈现出佛家庄严的环境氛围 ③. 中国古代造园追求娱情和游乐的本源 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过多角度、多层次地呈现苏州园林及其代表作狮子林的特点与争议，展现了其独特的造园艺术与文化意蕴。从写法上看，选文以多材料并置的方式组织，结合学术论述、历史记载和现代描述，凸显苏州园林设计的自然美与艺术性；同时材料也对其过度人工化的缺陷展开批评。整体探讨在表达园林艺术魅力的同时，引发读者对自然与人工关系的思考，语言可读性与文化深度兼具。 【12题详解】 本题考查对材料内容理解分析。 B.根据材料二第①段“过分的人工化与脂粉气，正是苏州园林的缺失所在”可知，本项中缺少修饰限制成分“过分的”，因此是错误的； 故选B。 【13题详解】 本题考查图文转换和材料内容阅读运用。 根据材料一第①段“我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的”可知，苏州园林不讲究对称，而是追求自然之趣。 观察【甲】【乙】两图可知，【甲】图讲究对称，【乙】图不讲究对称，显现的是自然之趣，所以应该选择【乙】图。 【14题详解】 本题考查材料内容概括。 第一、二空。结合材料四第②段“最早的狮子林是一座通过文人眼光与手法打造的佛教寺院园林，继承了宋代别业的文人趣味，呈现出佛家庄严的环境氛围”，可用“继承了宋代别业的文人趣味”和“呈现出佛家庄严的环境氛围”填空。 第三空。结合材料四第④段“洞壑型假山群体现了中国古代造园追求娱情和游乐的本源。民国以来私家园林受社会转变和外来文化影响比较大，故狮子林的假山堆叠艺术比较独特”可知，狮子林洞壑型假山群的做法较为独特，体现了“中国古代造园追求娱情和游乐的本源”。 （二）（7分） 阅读《白杨礼赞》选段，完成下面小题。 ①这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！ ②它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？ ③白杨树是不平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。 ④让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！ 15. 请结合语境揣摩下面句子中加点词语的表达效果。 当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的是黄绿错综的一条大毯子。 16. 文中画线的句子运用了什么表现手法？有何作用？ 17. 文中说白杨树“是西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。”这是否矛盾？简要分析。 【答案】15. “扑”字生动形象地写出了汽车快速行驶时高原景象突然映入眼帘的状态，表现出高原的辽阔和作者的视觉冲击感。 16. 运用了欲扬先抑（先抑后扬）的表现手法。先说白杨树“算不得树中的好女子”，是“抑”；再赞它是“树中的伟丈夫”，是“扬”。突出了白杨树的伟岸、正直、朴质、坚强不屈等品质。 17. 不矛盾。“普通”是指白杨树的生长环境、外形等很常见；“不平凡”是指它的精神品质，如朴质、坚强不屈等，象征着北方的农民和民族精神，所以不矛盾。 【解析】 【导语】本文选段托物言志，以白杨树为核心意象。先抑后扬，摒弃柔美的审美标准，礼赞白杨伟岸不屈的品格。连用排比反问，由树到人，层层递进，赋予白杨象征意义，歌颂北方军民的抗争精神。结尾以楠木反衬，强化情感。语言激昂，融景物、抒情、议论一体，家国情怀藏于物象之中。 【15题详解】 “扑”这个动词，原本是描写猛冲、撞击的动作。汽车正在飞速向前行驶，不是人主动去看景色，而是高原景象迎面主动冲到眼中。这个字生动写出高原辽阔无垠，黄绿相间的高原景象扑面而来的视觉冲击力，体现出高原画面广阔、色彩浓烈，也烘托出乘车人见到高原景色时强烈的直观感受。 【16题详解】 结合原句可知，句子将“好女子”和“伟丈夫”对比，把白杨树人格化，运用欲扬先抑的手法。先抑，说白杨树没有婆娑姿态，算不上“好女子”；后扬，赞美它是“伟丈夫”。否定柔美姿态，大力歌颂白杨树伟岸正直、坚强不屈的内在品格，为下文由树及人，象征北方抗日军民做铺垫。 【17题详解】 结合选段①段“这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！”和第③段“白杨树是不平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似”可知，“极普通”和“不平凡”指向的对象不一样，因此并不矛盾。“极普通”指白杨树在西北随处可见，外形朴实，不被人们重视，是现实层面树的特点；“不平凡”指白杨树内在精神品格，伟岸正直、顽强不屈，它象征北方农民与民族解放斗争的精神，是精神层面的赞美。 （三）（17分） 阅读下面选文，完成下面小题。 二寸之间 赵丽宏 ①古人有一个很有意思的比喻：两代人之间，即父母和子女之间的距离为一寸，而祖孙之间的距离为二寸。 ②我没有见过我的祖父，因为他在我出生前几年就去世了。我和祖母的接触，也就是童年的三四年时间，我吃过祖母烧的饭菜，穿过祖母做的布鞋，祖母在灯下一针一线为我们几个调皮的孙儿纳鞋底的情景，在我的记忆里如此温馨。祖母是慈爱的象征，我至今仍清晰地记得她的微笑和声音，记得她枯瘦的手抚摸我脸颊的感觉，至今仍深深感动。 ③和我有千丝万缕关系的是我的外婆，我和外婆住在同一个屋檐下的时间很短，还不到一年。外婆是个劳碌的人，要照顾很多人的饮食起居，一天到晚忙着，没有时间和我说话。印象中，她总是沉默着，并不多说那些关怀我们的话。后来，家里的活儿逐渐少了，她的话才渐渐多了起来。 ④等我稍大一点，我发现外婆原来还是一个很有情趣的人。一次，我去看外婆，从床底下的一个箱字里拿出几本线装书，还是她当年读私塾时用过的书，一本是《千家诗》，另一本是《古文观止》。她说：“这里面的诗，我现在还能背。”我便缠着外婆要她背古诗，她也不推辞，放下手里的活计，就放开喉咙大声背了起来：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……二月湖水清，家家春鸟鸣……”外婆背唐诗摇头晃脑，像唱歌一样，那么陶醉，那么自得。背完，外婆还用狡黠的目光看着我，仿若要我的夸奖。我赶忙鼓掌，外婆就哈哈的笑了起来。 ⑤外婆和我住在同一个城市里，每年春节，我们都要去给外婆拜年，从我的童年时代一直到中年，年年如此。小时候是跟着父母去，成家后是和妻子一起带着儿子去。祖孙三代团坐家中，包饺子，拉家常，满室欢声笑语，洋溢着喜庆和欢乐。外婆长寿，活到了九十四岁，去世前不久，我带儿子去看她，她躺在床上，还用最后的力气背唐诗给儿子听。 ⑥儿子和外婆之间，是“三寸”关系了，他对外婆的称呼是“太太”，看到他和外婆拉着手交谈，我感到欣慰。儿子不知道什么“二寸”和“三寸”，但我从小就让他懂得要爱长辈，要关心老人。 ⑦儿子和我的父母这“二寸”之间，真可谓亲密。父亲卧病在床的时候，我无法带儿子天天去看他，儿子每天放学回家先打一个电话给父亲。祖孙之间的通话很简单，总是儿子问：“公公，你好吗？公公，身上痛不痛？”然后是父亲问孙子；“你在学校里快乐吗？功课做好了没有？”就是这样简简单单的对话，对我的父亲来说，却是他离开人世前最大的快乐。听听孙子稚气的声音，感受来自孙辈的关怀，胜过天下的山珍海味。后来，外公外婆去世后，我便再也没有可以维系的“二寸”之间的长辈关系了。 ⑧每年春天，我和儿子总要陪着母亲去扫墓站在长辈的墓前，遥远的往事又回到了眼前，亲近犹如昨天。“一寸”和“二寸”之间，此时便又失去了距离。 （选自《赵丽宏美文精粹》，有删改） 18. 请结合选文内容，补全下面表格。 时间 事件 感受 童年时期 祖母给孩子们纳鞋底 温馨、慈爱 小时候 外婆照顾全家人的饮食起居 _______ 稍大一点 _______ 陶醉、自得 _______ 全家人一起给外婆拜年 _____ 19. 选文第①段引用古人的比喻有什么作用？ 20. 选文第④段加点词语有什么表达效果。 背完，外婆还用狡黠的目光看着我，仿若要我的夸奖。 21. 请从描写的角度，赏析选文第⑦段画线句子。 祖孙之间的通话很简单，总是儿子问：“公公，你好吗？公公，身上痛不痛？”然后是父亲问孙子；“你在学校里快乐吗？功课做好了没有？” 22. 选文蕴含着那些丰富的思想感情。 【答案】18. ①. 每年春节 ②. “我”缠着外婆给“我”背古诗 ③. 忙碌、沉默 ④. 热闹、欢乐 19. 交代文章的主要内容；照应题目；引出下文关于“二寸之间”故事的叙述；暗含文章中心。 20. “狡黠”是狡猾的意思，贬义词褒用，/生动形象地写出了外婆背完诗之后希望得到“我”的夸奖时的期待，/表现出外婆的可爱。 21. 语言描写，生动形象地写出祖孙两代之间通过电话相互问候的简单与自然，表现出祖孙之间关系的亲密、和谐（传达出尊老爱幼的传统美德）。 22. 有长辈关心晚辈的感动；有晚辈对长辈的关心与爱；有晚辈对长辈的思念；有对儿子孝顺长辈的欣慰。（有一家人春节团聚的热闹与欢乐） 【解析】 【导语】选文以亲情为主题，通过作者与祖母、外婆以及父母之间的互动，展现了不同代际之间的深厚情感。文章以轻柔细腻的笔触，运用生活化的细节描写，如祖母纳鞋底、外婆背唐诗、祖孙通话等场景，呈现出温馨感人的家庭画卷。“一寸”“二寸”“三寸”这一比喻为全文增添了独特的文化意蕴，深化了代际关系的思考。全文情感真挚，语言清新，表达出对长辈的怀念与感恩，以及对亲情的珍视，令人触动。 【18题详解】 本题考查文章内容的梳理概括。 第一空：由第⑤段“外婆和我住在同一个城市里，每年春节，我们都要去给外婆拜年，从我的童年时代一直到中年，年年如此。小时候是跟着父母去，成家后是和妻子一起带着儿子去。祖孙三代团坐家中，包饺子，拉家常，满室欢声笑语，洋溢着喜庆和欢乐”可知，每年春节，我们都去外婆家拜年，祖孙三代团坐家中，包饺子，拉家常，满室欢声笑语，洋溢着喜庆和欢乐。故可填写：每年春节； 第二空：由第④段“等我稍大一点，我发现外婆原来还是一个很有情趣的人”“我便缠着外婆要她背古诗，她也不推辞，放下手里的活计，就放开喉咙大声背了起来”可知，我发现外婆原来还是一个很有情趣的人，便缠着外婆要她背古诗。故可填写：“我”缠着外婆给“我”背古诗； 第三空：由第③段“我和外婆住在同一个屋檐下的时间很短，还不到一年。外婆是个劳碌的人，要照顾很多人的饮食起居，一天到晚忙着，没有时间和我说话”“印象中，她总是沉默着，并不多说那些关怀我们的话”可知，小时候外婆照顾全家生活很忙，总是沉默。故可填写：忙碌、沉默； 第四空：由第⑤段“外婆和我住在同一个城市里，每年春节，我们都要去给外婆拜年，从我的童年时代一直到中年，年年如此。小时候是跟着父母去，成家后是和妻子一起带着儿子去。祖孙三代团坐家中，包饺子，拉家常，满室欢声笑语，洋溢着喜庆和欢乐”可知，每年春节，我们都去外婆家拜年，祖孙三代团坐家中，包饺子，拉家常，满室欢声笑语，洋溢着喜庆和欢乐。故可填写：热闹、欢乐。 【19题详解】 本题考查句段的作用。句段的作用不能脱离全文孤立看待，要看它在全文的位置，做到“段不离篇”。 结构上，根据第①段“古人有一个很有意思的比喻：两代人之间，即父母和子女之间的距离为一寸，而祖孙之间的距离为二寸”可知，该比喻与题目“二寸之间”形成照应，为后文叙述祖孙间的故事做了铺垫。后文第③段“和我有千丝万缕关系的是我的外婆”和第⑤段“外婆和我住在同一个城市里，每年春节，我们都要去给外婆拜年”等情节，都是在这个比喻的引领下逐步展开的。 内容上，这个比喻通过“一寸”和“二寸”的对比，形象地描绘了父母与子女、祖孙之间的亲疏关系，交代了文章的主要内容是探讨祖孙间的“二寸”关系。同时，它也暗含了文章的中心思想，即对这种特殊亲情的珍视和赞美。根据第⑦段“儿子每天放学回家先打一个电话给父亲……对我的父亲来说，却是他离开人世前最大的快乐”等描述可知，这里都体现了这种亲情的深厚和珍贵。 【20题详解】 本题考查词语的赏析。 “狡黠”本义是诡诈，狡猾，是贬义词，在这里贬词褒用，结合“外婆背唐诗摇头晃脑，像唱歌一样，那么陶醉，那么自得”“仿若要我的夸奖”可知，此处生动形象地写出了外婆背完诗之后希望得到“我”的夸奖时的期待，体现了外婆的可爱。 【21题详解】 本题考查人物描写的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。 “公公，你好吗？公公，身上痛不痛？”“你在学校里快乐吗？功课做好了没有？”这两句话属于语言描写，展现了祖孙两代之间亲密和谐的关系。儿子关心公公的身体状况，公公则关心孙子的学习和生活情况。问候虽然简单，但是感情自然流露，这种相互问候的方式，传达了家庭成员之间的关爱和尊重，也体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。整个描写简洁明了，但却深刻地刻画了人物形象和家庭氛围。 【22题详解】 本题考查文章情感主旨。 由第②段“我和祖母的接触，也就是童年的三四年时间，我吃过祖母烧的饭菜，穿过祖母做的布鞋，祖母在灯下一针一线为我们几个调皮的孙儿纳鞋底的情景，在我的记忆里如此温馨”，第③段“外婆是个劳碌的人，要照顾很多人的饮食起居，一天到晚忙着”，第⑦段“父亲卧病在床的时候，我无法带儿子天天去看他，儿子每天放学回家先打一个电话给父亲。祖孙之间的通话很简单，总是儿子问：‘公公，你好吗？公公，身上痛不痛？’然后是父亲问孙子；‘你在学校里快乐吗？功课做好了没有？’”可知，祖母为我们烧饭菜做鞋子，外婆为我们的生活操劳，祖父关心 孙子的在学校的生活，这些都体现了长辈对晚辈的关心，所以包含长辈对晚辈关心的感动； 由第④段“外婆背唐诗摇头晃脑，像唱歌一样，那么陶醉，那么自得。背完，外婆还用狡黠的目光看着我，仿若要我的夸奖。我赶忙鼓掌，外婆就哈哈的笑了起来”，第⑦段“父亲卧病在床的时候，我无法带儿子天天去看他，儿子每天放学回家先打一个电话给父亲。祖孙之间的通话很简单，总是儿子问：‘公公，你好吗？公公，身上痛不痛？’然后是父亲问孙子；‘你在学校里快乐吗？功课做好了没有？’”可知，外婆背诗我为外婆鼓掌，孙子在祖父生病的时候，每天放学回家先打一个电话给祖父，这些都体现了晚辈对长辈的关心，所以包含有晚辈对长辈的关心与爱； 由第⑤段“外婆和我住在同一个城市里，每年春节，我们都要去给外婆拜年，从我的童年时代一直到中年，年年如此。小时候是跟着父母去，成家后是和妻子一起带着儿子去。祖孙三代团坐家中，包饺子，拉家常，满室欢声笑语，洋溢着喜庆和欢乐”可知，每年春节我们都去外婆家拜年，祖孙三代团坐家中，包饺子，拉家常，满室欢声笑语，洋溢着喜庆和欢乐，所以包含有一家人春节团聚的热闹与欢乐； 由第⑥段“看到他和外婆拉着手交谈，我感到欣慰”“儿子不知道什么‘二寸’和‘三寸’，但我从小就让他懂得要爱长辈，要关心老人”，第⑦段“父亲卧病在床的时候，我无法带儿子天天去看他，儿子每天放学回家先打一个电话给父亲。祖孙之间的通话很简单，总是儿子问：‘公公，你好吗？公公，身上痛不痛？’然后是父亲问孙子；‘你在学校里快乐吗？功课做好了没有？’”“就是这样简简单单的对话，对我的父亲来说，却是他离开人世前最大的快乐。听听孙子稚气的声音，感受来自孙辈的关怀，胜过天下的山珍海味”可知，祖孙两代之间通过电话相互问候，儿子也会和我的外婆拉手交谈，我深感欣慰，所以包含有对儿子孝顺长辈的欣慰； 由第⑦段“后来，外公外婆去世后，我便再也没有可以维系的‘二寸’之间的长辈关系了”，第⑧段“每年春天，我和儿子总要陪着母亲去扫墓站在长辈的墓前，遥远的往事又回到了眼前，亲近犹如昨天”可知，亲人去世后，我们去为长辈扫墓，所以包含有晚辈对长辈的思念。 四、写作（40分） 请从下面两个文题中，任选其一，按要求作文。 23. 作文 生活中的人、事、物，我们自己……在你的内心深处留下难忘的记忆，总会在某一天，让你为其喝彩。 请以“这一次，我为________喝彩”为题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于 600字。 ④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 这一次，我为自己喝彩 生活就像一场漫长的旅程，我们在这个过程中不断成长，不断挑战自己。在我的记忆中，有许多值得喝彩的瞬间，而这一次，我要为自己喝彩。 那是一次学校组织的演讲比赛，我一直对演讲有着浓厚的兴趣，但从未有过在这么多人面前展示自己的勇气。当老师宣布这个消息时，我的内心既兴奋又紧张，犹豫再三，我还是决定报名参加，想要挑战一下自己。 准备演讲的过程并不轻松。我需要从众多主题中选择一个合适的，然后撰写演讲稿，反复修改，直到满意为止。接着就是背诵演讲稿，练习发音、语调、语速和肢体语言。每一个细节都需要精心打磨，我常常在镜子前一练就是几个小时，直到自己感觉每一个表情、每一个动作都恰到好处。 比赛那天终于到来了。看着台下密密麻麻的观众和评委，我的心跳陡然加速，紧张得手心出汗。轮到我上台时，我深吸一口气，努力让自己平静下来，然后迈着坚定的步伐走上了舞台。站在麦克风前，我看到了老师鼓励的眼神和同学们期待的目光，那一刻，我告诉自己：“我可以的！” 我开始演讲，声音起初还有些微微颤抖，但随着演讲的进行，我逐渐进入了状态，仿佛忘记了周围的一切，全身心地投入到了演讲中。我用清晰的声音、饱满的情感，将演讲稿中的每一个字都传递给了台下的观众。当我结束演讲，台下响起了热烈的掌声，那一刻，我心中充满了喜悦和自豪。 最终，我在比赛中取得了不错的成绩。这一次，我突破了自己，战胜了内心的恐惧，勇敢地站在了舞台上展示自己。我为自己的勇气喝彩，为自己的努力喝彩，为自己的成长喝彩。我知道，在未来的生活中，还会有更多的挑战等着我，但我相信，只要有勇气和决心，我一定能够不断超越自己，创造更多值得喝彩的时刻。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文写作。 一、审题立意。“这一次，我为________喝彩”是半命题作文。“这一次”限定了时间范围，突出特定的某一时刻，强调是一次具体的经历。“我”明确了写作主体，要从自身的视角出发，叙述自己的所见、所感、所悟。“喝彩”是核心词汇，意思是大声叫好、赞美，意味着文章需围绕值得赞赏、钦佩的对象展开，展现出其独特的闪光点。立意方向：可以从人物角度立意，如“这一次，我为老师喝彩”，赞美老师在教学中独特的引导方式，助力学生成长；“这一次，我为父母喝彩”，体现父母面对生活困境时的坚强乐观，对自己的言传身教。从事件角度，如“这一次，我为那次勇敢的尝试喝彩”，强调尝试过程中克服困难、突破自我的精神。也能从事物立意，“这一次，我为破土的新芽喝彩”，借新芽顽强生长，展现生命的坚韧。无论选什么立意，都要深挖背后的价值与意义，表达积极向上的情感。 二、思路点拨。本题适合写记叙文。首先确定主题与补题：回顾生活中印象深刻的人、事、物，选择最有感触的对象补题。若难忘运动会上班级同学齐心协力赢得比赛，可补题为“这一次，我为班级的团结喝彩”。然后构思结构：可采用总分总的结构。开头通过回忆引出“这一次”的经历，设置悬念，激发读者兴趣。中间部分详细叙述事件经过，如写为同学的坚持喝彩，就详述同学在长跑比赛中体力不支却咬牙坚持，最后冲过终点的过程，运用语言、动作、神态描写，展现其坚持的品质。结尾总结全文，再次强调为其喝彩的原因，升华主题，表达从这次经历中获得的感悟，如“这次经历让我明白，坚持的力量无比强大，我要将这份坚持融入自己的生活”。 24. 作文 风筝是因为有了牵在手里的线，才能飞得高远。如果把线剪掉，风筝就不再能飞翔，只会一头栽到地上。 上述文字引发了你怎样的联想和思考？自拟题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 自由与规则 “自由”就是车轮，而“规则”好比是方向盘。方向盘虽然限制了车轮，但却保证了车轮正确的前进方向，规则对我们也是如此。 自由是我们的向往和需要，但规则保障和保护了我们的自由。然而，在现实的学习生活中，我们都渴望得到自由，希望无拘无束的生活学习。大家想一想：我们大家只要自由、不要规则，能行吗？如果行，那么我们会不会变成脱缰的野马？ 众所周知，我们所处的外在世界是一个通过界限来界定的世界，比如，我们在自己的家中时，房子的墙是你与其他人家的界限，当你在你自己的房子里时，你是安全的，你是可以行驶你自己的权力的，但是，一旦你离开自己的房子，你就离开了自己的界限，你不可能去支配他人的空间，如果你要是那么做了，就肯定会侵犯他人的界限。在比如，在马路上，机动车有机动车的道，自行车有自行车的道，人有人行道，这样的界限划分，能够让所有的车和人都安全的走在路上。而这些界限，在现实的生活中，是通过一些具体的规则来实现的，比如法律、法规等。而正是这样的规则，使得大家都可以按照自己的意愿过属于自己的学习生活，从而保证了我们每个人真正意义的自由。 我们的许多同学都觉得我们学校的规矩太多，从早到晚都让人没有“自由”，可什么是“自由”？“自由”与“规则”的关系是怎样的？这些问题同学们有没有认真思考过？任何规则或者说规矩都不是单纯地为了限制谁的自由，则是为了维护每一个人的利益。 我们学校的规矩也是这样，比如佩戴校徽，每天有值日老师辛苦地在校门口值勤检查同学的校徽，校徽是学生的名片和身份证，检查校徽是为了防止一些别有用心的人混进我们的校园，从而确保校园和你的安全。佩戴校徽也是提醒你是一个学生，言行举止都应与学生的身份相吻合。 同学们，如果大家希望我们的学习环境能够达到理想状态，就要自觉遵守学校的各种规章制度，也只有这样，你才会享受到规则带给你的自由，带给你的快乐。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。材料是一则寓言故事。风筝因为有了牵在手里的线，才能飞得高远；如果没有牵在人手中的线，风筝就会一头栽到地上。这个故事给了我们这样一些启示：自由不等于没有任何约束，它不是绝对化的；追求自由需先学会自律；做事应该尊重客观规律，按规律办事；善于接受别人的意见，才能促进自我发展，等等。从中选择一个，写人记事，表达自己的感悟。议论说理，论述自己的看法与观点均可。 二、选材构思。文体适合写记叙文或议论文。写人记事，应从生活中选材，表达自己的思考与感悟。如确定立意为“自由不等于没有任何约束，它不是绝对化的”，从生活中选材，自己一直认为自由就是绝对不受约束，想做什么就做什么。结果自己因为这一认识受到了伤害，从而明白了没有绝对的自由，只有在纪律的构架内自由才能得到保证。议论说理，应观点明确，理由充分，论证严密。如确定论点为“善于接受别人的意见，才能促进自我发展”，首段直接亮明自己的观点，然后列举名人事例、引用名人名言等，用事实和道理证明这一观点；末段总结全文，得出结论，向读者发出“乐于接受他人意见”的号召。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年语文第一次月考试卷 2025.10.11 满分100分 时间120分钟 鞍山育才中学 科目：八年语文 命题人：赵君 一、积累与运用（17分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A. 踌蹰（chóu） 濒临（bīn） 苔痕（hén） 无动于衷（zōng） B. 卑微（bēi） 雕镂（liù） 骏峭（jùn） 触目伤怀（chù） C. 燥热（zào） 映衬（chèn） 宏敞（chǎng） 妙手偶得（ǒu） D. 洗涤（dí） 纤维（qiān） 吹嘘（xū） 交头结耳（jiē） 2. 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） 我们每个人都要有信仰。信仰是内心的光，它________了我们的人生之路。没有信仰的人做事容易________，活一辈子也只是浑浑噩噩。在信仰的问题上，真正________的是要有真诚的态度，既要认真，又要诚实。有了这种真诚的态度，你也可以算作一个有信仰的人了，________你是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。 A. 照亮 见风使舵 主要 因此 B. 照亮 随波逐流 重要 因为 C. 照耀 随波逐流 主要 因为 D. 照耀 见风使舵 重要 因此 3. 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①在广袤的田野中，金黄的谷穗在微风中轻轻摇曳。②它们如同一群娉婷的女子，展现出自然的优雅与柔美。③如果阳光洒下，光影交织，谷穗们就显得格外妖娆。④大地只有在这个时刻，才能展现出她最柔美的面容。⑤谷穗成熟时呈现出一片金黄的景象，是因为谷穗经过长时间的生长和阳光照耀的原因。 A. “娉婷的女子”“优雅与柔美”“柔美的面容”的短语结构类型完全相同。 B. 句①是一个单句，句子的主干是“谷穗在轻轻摇曳”。 C. 句③中的关联词语是“如果⋯⋯就⋯⋯”，是表示假设关系的复句。 D. 句⑤有语病，正确改法是去掉“的景象”。 4. 某中学开展“悦读书海・畅享经典”主题阅读活动，下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ） A. 茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，作家、社会活动家。代表作小说《蚀》三部曲、《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。 B. 始龀指刚换牙，指女孩七八岁。弱子指幼儿、小孩；叟，指老年男子。 C. 古代称自己的亲友时，常用“家”“舍”等谦辞。“舍”用以谦称自己的年幼亲属，如舍弟、舍妹、舍侄等。 D. 《钢铁是怎样炼成的》中的保尔当过童工，后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。 5. 阅读下面文字，回答问题。 谁也想象不到，隔壁新来的战友，竟有这样超人的顽强意志，被担架抬进房时，已经是奄奄一息，才过了短短的几天，谁能想到他竟挺身站起，哪怕拖着满身刑具，那充溢着胜利信心的脚步，正带着对敌人的极度轻蔑，迎着初升的红日，从容不迫地在魔窟中顽强地散步。 （1）以上语段出自《________》，隔壁新来的战友是_________。 （2）隔壁新来的战友被囚禁前识破了敌人的什么阴谋？ 6. 古诗文默写 （1）采菊东篱下，________。（陶渊明《饮酒》） （2）________，家书抵万金。（杜甫《春望》） （3）________，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） （4）无可奈何花落去，________。（晏殊《浣溪沙》） （5）天接云涛连晓雾，________________。（李清照《渔家傲》） 二、古诗文阅读（14分） （一）（2分） 7. 阅读下面两首诗，完成小题 【甲】 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ 【乙】 秋来 李贺 桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。 谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹？ 思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客①。 秋坟鬼唱鲍家诗②，恨血千年土中碧。 【注释】①香魂吊书客：指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客：诗人自指。②鲍家诗：南朝宋鲍照曾写过《行路难》组诗，抒发怀才不遇之情。 下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 两首诗都写了秋季之景，《雁门太守行》主要渲染战事激烈，《秋来》则通过桐风、衰灯、雨冷等景物，营造悲凉凄苦的氛围。 B. 《雁门太守行》中一个“压”字，把敌军人马众多、来势凶猛，交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等揭示出来。 C. 《秋来》首句诗人以“壮士”自称，表达了高标自许的情怀，一个“苦”字，为全诗诗眼。 D. 两首诗都运用典故，暗示命运多舛，表达知音难觅之愁。 （二）（12分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 ①苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。得周书《阴符》，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说①当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少②之，弗信。 ②乃西至秦说惠王弗用，乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见……于是苏秦并相六国。 （选自《史记·苏秦列传》） 【注释】①说：劝说，说服。②少：轻视，贬低。 8. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A. 百里奚举于市 愿为市鞍马（《木兰诗》） B. 故天将降大任于是人也 温故而知新（《论语》十二章） C. 周人之俗 山川之美（《答谢中书书》） D. 显王左右素习知苏秦 可以调素琴（《陋室铭》） 9. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。 10. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 乃 西 至 秦 说 惠 王 弗 用 11. 【乙】文苏秦的经历能否充当【甲】文论点的事实论据？请结合选文内容说明理由。 三、现代文阅读（32分） （一）（8分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【材料一】 ①我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。 ②苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。 （节选自《苏州园林》） 【材料二】 ①清代文学家沈复在《浮生六记》中批评苏州园林说：“吾苏虎丘之胜，余取后山之千顷云一处，次则剑池而已。余皆半藉人工，且为脂粉所污，已失山林本相。……其在城中最著名之狮子林，虽石质玲珑，中多古木，然以大势观之，竟同乱堆煤渣，积以苔藓，穿以蚁穴，全无山林气势，以余管窥所及，不知其妙。”过分的人工化与脂粉气，正是苏州园林的缺失所在。 ②山石为中国园林之骨架，最忌以石乱砌。在《园冶》的自序中，计成就提到不了解世人何以不做些真山，而要用石堆积，令人发笑。然而在现存的苏州园林中，“狮子林”式的假山处处皆是，似乎有意让人感到假山之假，体会到取得石块的困难与花费，而无意创造一真山之幻境。参观者除了感到园主的财富与人工之堆积外，心灵世界的高超境界显然被忽视了。 （摘编自汉宝德《物象与心境：中国的园林》） 【材料三】 ①根据文献研究的初步结论，洛阳时代（注：南北朝到北宋）园林其园景为碎锦式组合。亦即一园之内，各具特色的景观多处加以适当之拼凑，游园者乃穿过这些景观，逐个欣赏，各景之间没有明显的关系。水池成为诸景之一，与花圃之景、古木之景、苍林之景、竹丛之景是相并列的。因此早期的园林，因规模较大，并没有一个艺术上统一的手段。 ②在园子中做一个大水池，把各个景色统一起来，水池成为园林之重心，可以说是江南时代（注：南宋到明末）园林最重要的贡献。在明代的文献中，对园林的描写，开始明显地看出园之空间组合，为自入园处之小景，辗转进入豁然开朗的池面之大景。然后池之四周，以不同之岸边关系，与园景相结合，或有支水深入腹地，创造不同之景观。 （摘编自汉宝德《物象与心境：中国的园林》） 【材料四】 ①狮子林的园林建造和寺庙有密切的渊源，它今天已经不是一座寺院园林，而是一座典型的宅邸园林。狮子林最初的主人叫惟则（1286-1354），号天如，也称天如禅师，他是元代著名的高僧。 ②元至正二年（1342年），他应门人的邀请来到了苏州，亲自主持了狮子林的园林构建。他是一位诗僧，除了有很高的佛学造诣，还有深厚的美学修养，并有水石花竹之嗜好，他结交了当时一批擅长书画的文人朋友。据清代文学家钱泳《履园丛话》记述，狮子林是由惟则请他的书画朋友共同谋划的。所以最早的狮子林是一座通过文人眼光与手法打造的佛教寺院园林，继承了宋代别业的文人趣味，呈现出佛家庄严的环境氛围。 ③今天的狮子林东侧为五进的厅堂、庭院，园林东南为大假山，周边围以水面，西面又有土石假山。作为全园核心的大假山面积达一千多平方米，分为上中下三层，内有大量山洞和盘道。水池北侧正对大假山的是一系列大型建筑；水池西侧地形最高，分布了几处点景建筑；水池南侧较薄，为长廊和沿水曲径、驳岸。 ④关于狮子林的造园艺术尤其是假山堆叠艺术有不同的观点。有人欣赏其玲珑婉转和奇特的空间感受，也有人批评它繁复杂乱，审美趣味不高。实际上今天大假山是历代堆叠改造的结果，既有早期土山上置石的基础，又有后期大量堆叠石峰的内容。洞壑型假山群体现了中国古代造园追求娱情和游乐的本源。民国以来私家园林受社会转变和外来文化影响比较大，故狮子林的假山堆叠艺术比较独特。 （选自“澎湃新闻”，有改动） 12. 对以上材料内容理解分析不正确的一项是（ ） A. 【材料一】第②段为总分结构，先总说假山和池沼，接着分说假山，再介绍池沼，脉络清晰。 B. 园林的设计应保持山林本相及气势，人工化与脂粉气，正是苏州园林的缺失所在。 C. 明代文献对园林的描写中可以明显看出入园处为小景，辗转进入可以看到豁然开朗的池面大景。 D. 狮子林的园林建造和寺庙颇有渊源，今天的狮子林已经不是一座寺院园林，而是一座典型的宅邸园林。 13. 你会选择下面哪一幅作为“苏州园林”明信片的邮票图？请结合材料一简要说明理由。 （甲） （乙） 14. 请结合材料四相关内容，完成下面对话。 小语：同学们，狮子林代表着元朝的艺术风格，是中国古典私家园林建筑的代表之一，也是苏州四大名园之一。 小文：这座园林是惟则请他的书画朋友共同谋划的，最早的狮子林是一座通过文人眼光与手法打造的佛教寺院园林，它既_____，又_____。 小洪：除此以外，狮子林洞壑型假山群的做法较为独特，体现了_______，也反映了民国以来私家园林受社会转变和外来文化影响的特点。 （二）（7分） 阅读《白杨礼赞》选段，完成下面小题。 ①这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！ ②它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？ ③白杨树是不平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。 ④让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！ 15. 请结合语境揣摩下面句子中加点词语的表达效果。 当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的是黄绿错综的一条大毯子。 16. 文中画线的句子运用了什么表现手法？有何作用？ 17. 文中说白杨树“是西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。”这是否矛盾？简要分析。 （三）（17分） 阅读下面选文，完成下面小题。 二寸之间 赵丽宏 ①古人有一个很有意思的比喻：两代人之间，即父母和子女之间的距离为一寸，而祖孙之间的距离为二寸。 ②我没有见过我的祖父，因为他在我出生前几年就去世了。我和祖母的接触，也就是童年的三四年时间，我吃过祖母烧的饭菜，穿过祖母做的布鞋，祖母在灯下一针一线为我们几个调皮的孙儿纳鞋底的情景，在我的记忆里如此温馨。祖母是慈爱的象征，我至今仍清晰地记得她的微笑和声音，记得她枯瘦的手抚摸我脸颊的感觉，至今仍深深感动。 ③和我有千丝万缕关系的是我的外婆，我和外婆住在同一个屋檐下的时间很短，还不到一年。外婆是个劳碌的人，要照顾很多人的饮食起居，一天到晚忙着，没有时间和我说话。印象中，她总是沉默着，并不多说那些关怀我们的话。后来，家里的活儿逐渐少了，她的话才渐渐多了起来。 ④等我稍大一点，我发现外婆原来还是一个很有情趣的人。一次，我去看外婆，从床底下的一个箱字里拿出几本线装书，还是她当年读私塾时用过的书，一本是《千家诗》，另一本是《古文观止》。她说：“这里面的诗，我现在还能背。”我便缠着外婆要她背古诗，她也不推辞，放下手里的活计，就放开喉咙大声背了起来：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……二月湖水清，家家春鸟鸣……”外婆背唐诗摇头晃脑，像唱歌一样，那么陶醉，那么自得。背完，外婆还用狡黠的目光看着我，仿若要我的夸奖。我赶忙鼓掌，外婆就哈哈的笑了起来。 ⑤外婆和我住在同一个城市里，每年春节，我们都要去给外婆拜年，从我的童年时代一直到中年，年年如此。小时候是跟着父母去，成家后是和妻子一起带着儿子去。祖孙三代团坐家中，包饺子，拉家常，满室欢声笑语，洋溢着喜庆和欢乐。外婆长寿，活到了九十四岁，去世前不久，我带儿子去看她，她躺在床上，还用最后的力气背唐诗给儿子听。 ⑥儿子和外婆之间，是“三寸”关系了，他对外婆的称呼是“太太”，看到他和外婆拉着手交谈，我感到欣慰。儿子不知道什么“二寸”和“三寸”，但我从小就让他懂得要爱长辈，要关心老人。 ⑦儿子和我的父母这“二寸”之间，真可谓亲密。父亲卧病在床的时候，我无法带儿子天天去看他，儿子每天放学回家先打一个电话给父亲。祖孙之间的通话很简单，总是儿子问：“公公，你好吗？公公，身上痛不痛？”然后是父亲问孙子；“你在学校里快乐吗？功课做好了没有？”就是这样简简单单的对话，对我的父亲来说，却是他离开人世前最大的快乐。听听孙子稚气的声音，感受来自孙辈的关怀，胜过天下的山珍海味。后来，外公外婆去世后，我便再也没有可以维系的“二寸”之间的长辈关系了。 ⑧每年春天，我和儿子总要陪着母亲去扫墓站在长辈的墓前，遥远的往事又回到了眼前，亲近犹如昨天。“一寸”和“二寸”之间，此时便又失去了距离。 （选自《赵丽宏美文精粹》，有删改） 18. 请结合选文内容，补全下面表格。 时间 事件 感受 童年时期 祖母给孩子们纳鞋底 温馨、慈爱 小时候 外婆照顾全家人的饮食起居 _______ 稍大一点 _______ 陶醉、自得 _______ 全家人一起给外婆拜年 _____ 19. 选文第①段引用古人的比喻有什么作用？ 20. 选文第④段加点词语有什么表达效果。 背完，外婆还用狡黠的目光看着我，仿若要我的夸奖。 21. 请从描写的角度，赏析选文第⑦段画线句子。 祖孙之间的通话很简单，总是儿子问：“公公，你好吗？公公，身上痛不痛？”然后是父亲问孙子；“你在学校里快乐吗？功课做好了没有？” 22. 选文蕴含着那些丰富的思想感情。 四、写作（40分） 请从下面两个文题中，任选其一，按要求作文。 23. 作文 生活中的人、事、物，我们自己……在你的内心深处留下难忘的记忆，总会在某一天，让你为其喝彩。 请以“这一次，我为________喝彩”为题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于 600字。 ④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。 24. 作文 风筝是因为有了牵在手里的线，才能飞得高远。如果把线剪掉，风筝就不再能飞翔，只会一头栽到地上。 上述文字引发了你怎样的联想和思考？自拟题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $