第12课《短文二篇》导学案 2026-2027学年统编版语文八年级上册

第三单元 人文主题：文学阅读与创意表达 语文要素：借助注释读懂课文，感受山川之美；学习多角度写景、情景交融的写法 任务群归属：文学阅读与创意表达 1. 知识与技能 积累本单元重点文言实词、虚词、通假字、古今异义、词类活用，熟练背诵默写全部名篇，精准翻译重点语句。 把握四篇文言山水小品的文体特点，区分骈文、小品文的语言风格，体会句式整齐、音韵和谐的文言美感。 掌握抓住景物特征、多角度写景、动静结合、视听结合、情景交融等核心写景手法。 能结合文本辨析不同作者笔下山川景色的特点，准确提炼作者寄寓在山水间的情志。 2. 过程与方法 通过反复诵读涵咏、圈画景物关键词、梳理写景顺序、对比阅读多篇文本，掌握山水文言文阅读方法；学习知人论世，结合背景体悟景中之情，提升文言鉴赏与写景迁移能力。 3. 情感态度与价值观 领略祖国山川的雄奇秀丽之美，感受古代文人寄情山水、热爱自然、淡泊旷达、避俗修身的情怀；提升古典审美素养，增强对中华山水文化与文言经典的文化自信。 第12课《短文二篇》 2025年修订课程标准 学习目标 立足文学阅读与创意表达任务群，落实四大核心素养；引导学生积累文言基础知识，品读两篇山水小品的优美意境，赏析精妙写景手法，对比体悟两位作者不同的人生志趣与情怀，提升古典诗文鉴赏能力。 1. 知识与技能 积累歇、颓、鳞、与、但、闲人等重点实词，掌握古今异义、特殊文言句式，熟练背诵默写两篇短文，精准翻译重点名句。 了解陶弘景、苏轼的作者常识，区分两篇小品文的文体风格：山水答谢书信、月夜抒情小品。 梳理两篇文章写景顺序与景物特点，掌握动静结合、视听结合、情景交融、虚实结合等写景手法。 精准理解 “仙都”“闲人” 的深层含义，把握两篇文章不同的情志内涵。 2. 过程与方法 通过诵读涵咏、圈画景物意象、对比品读、知人论世，学习山水小品文写景抒情的方法；通过两文对比阅读，体会陶弘景的归隐自得与苏轼的逆境旷达的情感差异。 3. 情感态度与价值观 领略山川晨昏、月夜清景的雅致之美；体会陶弘景热爱自然、避世归隐的高雅志趣；感悟苏轼身处贬谪、从容淡泊、豁达乐观的人生情怀。 一、文学常识 1.《答谢中书书》 · 作者：陶弘景，南朝齐梁时期思想家、医学家，自号 “山中宰相” · 文体：书信体山水小品文 · 主旨基调：赞美山川之美，流露归隐山林、自得其乐的高雅情趣 2.《记承天寺夜游》 作者：苏轼，北宋，字子瞻，号东坡居士，唐宋八大家、豪放派词人 背景：被贬黄州，闲居所作 文体：抒情小品文 主旨基调：赏月抒怀，抒发贬谪后的淡泊、闲适、旷达，暗含一丝悲凉 二、重点文言字词 ✅《答谢中书书》 五色交辉：交相辉映 四时俱备：四季 晓雾将歇：消散 颓：坠落 沉鳞：潜游在水中的鱼 与：参与，这里指欣赏、领悟 ✅《记承天寺夜游》 念：考虑，想到 遂：于是，就 相与：共同，一起 空明：形容水的澄澈（这里指月光澄澈） 盖：大概是 但：只是 闲人：清闲的人（核心词：有闲情雅致、超凡脱俗，也指被贬闲置） 三、古今异义 1. 四时俱备｜古义：全、都；今义：具体 2. 但少闲人｜古义：只是；今义：但是 3. 念无与为乐者｜古义：考虑、想到；今义：想念 四、特殊句式 1. 判断句：实是欲界之仙都 2. 倒装句：相与步于中庭（状语后置，于中庭步） 五、重点句子翻译 1.高峰入云，清流见底。 巍峨的山峰耸入云端，清澈的河流明净见底。 2.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 清晨薄雾消散，猿鸟此起彼伏鸣叫；夕阳将要落山，潜鱼争相跳跃。 3.实是欲界之仙都。 这里实在是人间的仙境啊。 4.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 庭院中的月光如水般澄澈，仿佛藻荇交错纵横，大概是竹子柏树的影子。 5.但少闲人如吾两人者耳。 只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 六、写作手法 《答谢中书书》 动静结合、视听结合、远近结合 晨昏对比、四季全景 借景抒情，赞美山川，流露归隐之乐 《记承天寺夜游》 比喻修辞（月光比作积水，竹柏影比作藻荇） 情景理交融 以极简文字写空灵月色，含蓄抒情 七、核心主旨 1. 《答谢中书书》：描绘山川晨昏、四季之美，表达作者热爱自然、沉醉山水、超凡脱俗的高雅志趣。 2. 《记承天寺夜游》：记叙月夜庭院赏月小事，描绘空灵皎洁的月色，抒发作者闲静淡泊、乐观旷达的心境，暗含被贬的无奈与自我宽慰。 八、两文对比高频考点 陶弘景：主动归隐，沉醉山水，自得其乐（积极雅致） 苏轼：被动被贬，闲居赏月，旷达释怀（逆境自安） 1．给下列加点的字注音。 遂至承天寺( )    未寝( )    藻、荇交横( )( ) 【答案】 suì qǐn zǎo xìng 【详解】本题考查字音。 遂至承天寺（suì zhì chéng tiān sì）：就到承天寺。 未寝（wèi qǐn）：没有睡觉。 藻、荇交横（zǎo xìng jiāo héng）：水藻、水草纵横交错。 2．给下列加点的字注音。 晓雾将歇( )    夕日欲颓( )    能与其奇者( ) 【答案】 xiē tuí yù 【详解】本题考查字音。 晓雾将歇（xiǎo wù jiāng xiē）：清晨的薄雾将要消散。 夕日欲颓（xī rì yù tuí）：太阳快要落山了。 能与其奇者（néng yù qí qí zhě）：能够欣赏这种奇丽景色的人。 3．苏轼，字______，号______，______（时期）文学家。与其父______、其弟______合称“三苏”。他们是“唐宋八大家”中的三位，其余五位是唐代的______、______，以及宋代的______、______、______。 【答案】 子瞻 东坡居士 北宋 苏洵 苏辙 韩愈 柳宗元 王安石 曾巩 欧阳修 【详解】本题考查文学常识。 苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《寒食帖》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。 4．《记承天寺夜游》的作者是________________，字________________，号______________，眉山（今属四川）人，北宋文学家。词开________________一派，其与________________同是这一派代表，并称“苏辛”。 【答案】 苏轼 子瞻 东坡居士 豪放 辛弃疾 【详解】本题考查文学常识。 《记承天寺夜游》的作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，是眉山（今属四川）人，北宋时期的文学家。在词的创作领域，苏轼开创性地开辟了豪放一派，打破了传统词风的局限；他与同为豪放派代表的辛弃疾齐名，二人并称“苏辛”，对后世词坛影响深远。 5．为了读准《短文二篇》，小文准备对课文读音易错（加点）字标注读音，请你帮他完成。 【答谢中书书】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓【①_________】，沉鳞【②_________】竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与【③_________】其奇者。 【记承天寺夜游】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂【④_________】至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇【⑤_________】交横【⑥_________】，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【答案】 tuí lín yù suì xìnɡ héng 【详解】本题考查字音。 ①夕日欲颓（xī rì yù tuí）：夕阳快要落山了。颓：坠落。 ②沉鳞（chén lín）：指水中潜游的鱼。鳞：代指鱼。 ③与其奇者（yù qí qí zhě）：欣赏、领悟其中奇特（美景）的人。与：参与，这里指欣赏、领悟。 ④遂（suì）：于是、就。 ⑤藻荇（zǎo xìng）：水生植物。这里以藻荇喻竹柏影，写出月光下影子的灵动。 ⑥交横（jiāo héng）：交错纵横。 6．下列加点字的读音全都正确的一项是（   ） A．遂至（suì）        竹柏（bó）          清流见底（jiàn） B．荇（xìng）         未寝（qǐng）        沉鳞竞跃（lín） C．相与（yù）         中庭（tíng）        夕日欲颓（tuí） D．交横（héng）       翠竹（cuì）         晓雾将歇（xiē） 【答案】D 【详解】本题考查字音。 A.竹柏（bó）——（bǎi）； B.未寝（qǐng）——（qǐn）； C.相与（yù）——（yǔ）。 故选D。 7．下列文学常识表述有误的一项是（   ） A．《答谢中书书》的作者是陶弘景，字通明，自号华阳隐居。题目中的第二个“书”字的意思是“书写”。 B．《记承天寺夜游》的作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，是北宋的文学家。 C．《记承天寺夜游》的作者与父亲苏洵、弟弟苏辙合称为“三苏”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。 D．《记承天寺夜游》中的“元丰”采用的是年号纪年法。 【答案】A 【详解】本题考查文学常识识记。 A.《答谢中书书》中第二个“书”是“书信”的意思，而非“书写”； 故选A。 8．下列加点词注音完全正确的一项是（   ） A．藻、荇交横（xìng）    欣然起行（xíng） B．盖竹柏影也（bó）    相与步于中庭（yǔ） C．遂至承天寺（suí）    解衣欲睡（jiě） D．怀民亦未寝（qǐng）    积水空明（jī） 【答案】A 【详解】本题考查字音。 B.柏（bó）——bǎi； C.遂（suí）——suì； D.寝（qǐng）——qǐn； 故选A。 9．下列说法不正确的一项是（   ） A．古代以青、黄、黑、绿、赤为正色，所以有“五色”之说。 B．“自康乐以来”中“康乐”指的是南朝宋山水诗人谢灵运。 C．书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多用于记事陈情或写景。 D．《答谢中书书》多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感强。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识。 A.有误。古代“五色”指青、黄、赤、白、黑，并非“青、黄、黑、绿、赤”，“绿”不属于传统正色，此说法错误； 故选A。 10．下列句子没有使用修辞手法的一项是（   ） A．夕日欲颓，沉鳞竞跃。 B．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 C．但少闲人如吾两人者耳。 D．何夜无月？ 【答案】C 【详解】本题考查修辞手法。 A.“沉鳞”借代鱼儿，“竞跃”拟人化，使用了借代、拟人的修辞手法； B.将月光比作积水，竹柏影比作藻荇，使用了比喻的修辞手法； C.“如”表类举，非修辞，仅陈述事实，无手法； D.“何夜无月？”用反问表“夜夜有月”，使用了反问的修辞手法； 故选C。 11．填空。 （1）《答谢中书书》的作者是___________（朝代）时思想家___________（人名）。 （2）《答谢中书书》中，描写晨昏变化的句子是“______________，______________；______________，______________”；表达作者对先贤的钦敬与追慕的句子是“______________，______________”。 （3）高峰入云，______________。 【答案】 南朝齐梁 陶弘景 晓雾将歇 猿鸟乱鸣 夕日欲颓 沉鳞竞跃 自康乐以来 未复有能与其奇者 清流见底 【详解】本题考查文学常识和名句名篇默写。 （1）《答谢中书书》是南朝齐梁时期思想家陶弘景创作的一篇山水小品文。陶弘景学识渊博，兼具道家思想与文学素养，此文是他写给友人谢中书的书信，虽为短章，却堪称魏晋南北朝山水文学的经典之作。文中以简洁雅致的笔墨描绘山川之美，从“两岸石壁”“青林翠竹”的静态景致，到“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”的动态生机，尽显自然灵秀，既体现了作者对山水的热爱，也暗含着魏晋士人寄情自然的审美追求，对后世山水散文的创作有着一定的影响。 （2）（3）默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“歇、猿、颓、鳞”等字词容易写错。 12．填空。 （1）苏轼，号___________，是___________（朝代）文学家，和父亲___________、弟弟___________并称“三苏”。 （2）《记承天寺夜游》中，描写月夜美景的句子是“____________________，____________________，____________________”；表达作者微妙复杂的感情的句子是“____________________”。 （3）____________________，欣然起行。 【答案】 东坡居士 北宋 苏洵 苏辙 庭下如积水空明 水中藻、荇交横 盖竹柏影也 但少闲人如吾两人者耳 月色入户 【详解】本题考查文学常识和名句名篇默写。 （1）苏轼，字子瞻，号东坡居士，是北宋时期极具影响力的文学家、书画家。他在诗、词、文、书、画等领域均造诣深厚，其词突破晚唐五代以来的绮靡文风，开创豪放派，对后世文学发展影响深远。苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，三人皆以文学著称，且均位列“唐宋八大家”（唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩），成为中国文学史上的重要家族符号，共同推动了宋代古文运动的发展与繁荣。 （2）（3）默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。两题中的“藻、荇”等字词容易写错。 13．默写。 （1）《答谢中书书》中表现日暮时分，山谷间灵动的生命气息的句子是“__________________________，__________________________”。 （2）《记承天寺夜游》中运用比喻的修辞手法写月光的句子是“__________________________，__________________________，__________________________”。 （3）《记承天寺夜游》中表露作者旷达心境的句子是“__________________________？__________________________？__________________________”。 【答案】 夕日欲颓 沉鳞竞跃 庭下如积水空明 水中藻、荇交横 盖竹柏影也 何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“颓、鳞、竞、藻、荇、柏”等字词容易写错。 14．理解性默写。 （1）《答谢中书书》中，总领全文的句子是“____________________，____________________”。 （2）《答谢中书书》中，从仰视和俯视的角度写景的句子是“____________________，____________________”。 （3）《答谢中书书》中，表达作者与古今知音共赏美景的自豪之情的句子是“____________________，____________________”。 （4）《记承天寺夜游》中，“____________________，____________________，____________________”点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。 （5）《记承天寺夜游》中，表达作者微妙复杂的感情的句子是“____________________？____________________？____________________”。 【答案】 山川之美 古来共谈 高峰入云 清流见底 自康乐以来 未复有能与其奇者 庭下如积水空明 水中藻、荇交横 盖竹柏影也 何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳 【详解】本题考查名句名篇默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“与、藻、荇”等字词容易写错。 15．专题学习活动。 班里要组织一次以“月亮文化”为主题的专题学习活动，请你按要求完成下面各题，为本次活动贡献自己的一份力量。 (1)请你写出连续的两句有关月亮的古诗词。 (2)请你说出两个有关月亮的神话传说或民间故事的名称。 (3)下面是两幅赏月佳对，请你根据所给上联选出相对应的下联，将序号填在横线上。 ①上联：楼高但任云飞过 下联：_____________________________________ ②上联：满地花阴风弄影 下联：_____________________________________ A．池小能将月送来  B．数声吹起湘江月  C．水底月如天上月  D．一亭山色月窥人 【答案】(1)（示例）床前明月光，疑是地上霜。 (2)嫦娥奔月、吴刚伐桂、天狗食月。（答出两个即可） (3) A D 【详解】（1）本题考查古诗词默写。 任意写出连续的两句有关月亮的古诗词即可，如：但愿人长久，千里共婵娟。注意不要出现错别字。 （2）本题考查文化积累。 要求写出两个有关月亮的神话传说或民间故事的名称。 嫦娥奔月：远古时期，十日并出，民不聊生。后羿射落九日，西王母赐其不死仙药。后羿之妻嫦娥为免恶人逢蒙夺药，情急之下吞下仙丹，身轻如羽，飘然升月。从此独居广寒宫，以玉兔为伴。每逢中秋，人间望月可见嫦娥倩影，寄托相思。 吴刚伐桂：相传月宫里有一仙人名叫吴刚，因学仙犯了过失，受天帝惩罚到月宫砍伐桂树，但桂树随砍随合，玉帝把这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。 玉兔捣药：相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。 天狗食月：天狗食月是中国古代对月食现象的形象化称呼，传说中天狗吞食月亮导致月面昏暗。古人通过敲锣打鼓驱赶天狗，实则反映了对自然现象的朴素认知。现代科学揭示，这是月球进入地球阴影的奇妙天文现象，其周期性规律早已被精确预测。 唐明皇游月宫：据传，唐明皇在中秋之夜，月色如银，万里一碧之际，于宫中赏月，笙歌进酒，仰面看着月亮，心生向往。在叶尊师法善的帮助下，玄宗皇帝得以游历月宫，欣赏到了月宫中的美景和仙乐。 （3）本题考查对联。 ①上联：楼高但任云飞过。结构为：事物（楼）+特点（高）+二字动词（但凭）+三字主谓短语（云飞过）。 ②上联：满地花阴风弄影。结构为：数量（满）+事物（地）+二字名词（花阴）+三字主谓短语（风弄影）。 A.池小能将月送来。结构为：事物（池）+特点（小）+二字动词（能将）+三字主谓短语（月送来）。 B.数声吹起湘江月。结构为：特点（数）+事物（声）+二字动词（吹起）+三字偏正短语（湘江月）。 C.水底月如天上月。结构为：三字偏正短语（水底月）+动词（如）+三字偏正短语（天上月）。 D.一亭山色月窥人。结构为：数量（一）+事物（亭）+二字名词（山色）+三字主谓短语（月窥人）。 因此A可作为①的下联，D可作为②的下联。 16．他是赤壁泛舟的游者，是竹杖芒鞋的达者，是饮酒扣弦的歌者，是眺望大江东去的哲人……苏轼，以他不朽的才情点缀了北宋文坛。班级开展以“遇见苏轼”为主题的实践活动，请你参加。 (1)【文章中相逢】在《记承天寺夜游》中，被贬的苏轼月夜游寺排遣抑郁心情。为此，有同学根据《记承天寺夜游》的写作背景及内容拟写了一副对联的上联，请你对出下联。 上联：月色懂人心潜窗入户 下联：__________________________________ (2)【故事中相识】苏轼自认为“一肚皮不合时宜”，后人却评价他：用一生把别人的苟且，活成了诗和远方。读下面的故事，谈谈你读出了一个怎样的苏轼。 故事一据传，苏轼被贬到黄州后，常常亲自烧菜与友人品味。他还亲自在一个叫“东坡”的地方开荒种地，因此自号“东坡居士”。这也是“东坡肉”名字的由来。 故事二一天晚上，苏轼饮酒大醉，回到家时天色已晚，敲门无人应答，于是写下了《临江仙》这首词，部分内容如下：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声…… 【答案】(1)示例：谪人共婵娟遣忧逐愁 (2)我从故事中读出了一个率真、可爱、乐观豁达的苏轼。 【详解】（1）本题考查对联。 对联要求上下联字数一致，词性相对，意义相关，且符合“仄起平收”原则。 上联“月色懂人心潜窗入户”中，“月色”为名词，表事物；“懂”为动词；“人心”为名词；“潜窗入户”为连动结构，表行为。 下联需与之对应，可为：谪人共婵娟遣忧逐愁。 理由：从《记承天寺夜游》内容及苏轼心境出发，“谪人”对应“月色”，指被贬的人（苏轼），为名词；“共”对应“懂”，为动词；“婵娟”对应“人心”，“婵娟”代指明月，为名词；“遣忧逐愁”对应“潜窗入户”，是连动结构，体现苏轼与明月相伴，排遣忧愁的状态，且“户”为仄声，“愁”为平声，符合“仄起平收”。 （2）本题考查内容理解和把握人物形象。 故事一写苏轼并没有因为自己被贬而颓废、怨天尤人，而是亲自烧菜、开荒种地，由此可见其乐观豁达；故事二写苏轼有一次喝酒太晚回家被锁在门外，于是他在《临江仙》这首词里调侃自己被锁在门外，由此可见其率真、可爱。 17．阅读《答谢中书书》，完成下面小题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 (1)统领全文的句子是：________。 (2)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以“山川之美，古来共谈”总领全文，奠定了写景抒情的基调。 B．“五色交辉”“青林翠竹”从色彩角度描绘了山川的绚丽与生机。 C．“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”通过静态描写展现了自然的和谐之美。 D．结尾“自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了作者对自然之美的珍视。 【答案】(1)山川之美，古来共谈 (2)C 【导语】《答谢中书书》以清丽笔触勾勒江南山水，陶弘景通过“高峰入云”“清流见底”等意象构建空灵意境。“五色交辉”“四时俱备”展现时空交织的立体画卷，猿鸟鳞鱼的动态描写更添生机。结尾“欲界仙都”的赞叹与“未复有能与其奇者”的感慨，既体现六朝文人山水审美的高度，又暗含超脱尘世的隐逸情怀。 【详解】（1）本题考查对文章内容的理解。 文章开篇即写“山川之美，古来共谈”，可知这句话首先明确了全文的核心话题是“山川之美”，且“古来共谈”体现出这一话题是古今共赏的，为下文的具体描写奠定了情感基调；根据后文“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”等内容可知，这些句子都是围绕“山川之美”展开的具体刻画，从山峰、流水、石壁、草木到晨昏时分的猿鸟、游鱼，无一不是对“山川之美”的细致呈现；根据结尾“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，这是对前文所描写的“山川之美”的总结与赞叹，进一步呼应了开篇的“山川之美，古来共谈”。因此，“山川之美，古来共谈”一句贯穿全文，既是开篇的总起，又是后文描写和抒情的核心依据，是统领全文的句子。 （2）本题考查对文章的理解和分析。 C．文中“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”并非静态描写，而是通过动态的听觉（猿鸟乱鸣）与视觉（鱼儿跃动）描写，展现大自然的生机与活力； 故选C。 【点睛】参考译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 18．答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 (1)解释下面加点的字。 ①四时俱备 ②沉鳞竞跃 ③晓雾将歇 ④与其奇者 (2)选出与例句句式相同的一项（   ） 例：实是欲界之仙都 A．青林翠竹，四时俱备 B．太子，君嗣也 C．悬泉瀑布，飞漱其间 D．但少闲人如吾两人者耳 (3)本文是一篇美文，请从不同角度简要赏析。（可从修辞、表现手法等角度赏析） 【答案】(1)①季节②鱼③消散④参与，这是有欣赏、领悟的意思。 (2)B (3)对仗工整，节奏鲜明。色彩斑斓，动静结合。言简义丰，耐人寻味。情景交融，忘情山水。 【导语】陶弘景的《答谢中书书》是一篇借山川之美抒发内心情怀的散文佳作。文章以简练而生动的语言描绘山川的壮丽景色，如高峰入云、清流见底、五色交辉等景象，呈现出动静结合的画面美，充满诗意。作者通过对大自然神奇、壮美景色的赞美，表现出对尘世之外宁静、超然境界的向往和追求。同时，引用历史上钦佩自然的人物点出自己的独特发现，使文章具有深厚的文化底蕴。 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：四季长存。时，季节； ②句意：潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。鳞，鱼； ③句意：清晨的薄雾将要消散的时候。歇，消散； ④句意：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与，参与，这是有欣赏、领悟的意思。 （2）本题考查文言句式。 例句“是……也”表判断，是判断句。 A.陈述句； B.判断句； C.倒装句； D.倒装句； 故选B。 （3）本题考查文言文内容的理解。 解答此题首先要选择一处美点，然后作简要的赏析，我们可以从多方面去分析，只要能够合情合理的赏析即可。文中“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”等语句，多采用四字词语，对仗极为工整。如“高峰入云”对“清流见底”，“两岸石壁”对“青林翠竹”等，不仅在形式上整齐对称，而且在节奏上富有韵律感，读来朗朗上口。 “两岸石壁，五色交辉。青林翠竹”一句，运用丰富的色彩描写，“五色交辉”展现出石壁色彩的绚烂夺目，“青林翠竹”则描绘出山林的青葱翠绿，给读者带来强烈的视觉冲击，仿佛一幅美丽的山水画卷在眼前徐徐展开。 “高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹”为静景描写，勾勒出山川的静态之美；“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”则是动景呈现，晓雾渐渐消散，猿鸟此起彼伏地鸣叫，夕阳西下，鱼儿竞相跃出水面，动静结合，使整个画面充满生机与活力，营造出一种优美的意境。 文末“自康乐以来，未复有能与其奇者”，作者借景抒情，将自己对山川美景的赞美之情融入其中。通过与谢灵运的对比，表达了作者对这片山水的热爱以及陶醉其中、忘情山水的志趣，同时也流露出作者归隐林泉的愿望。 【点睛】参考译文： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。高高的山峰耸入云端，清澈的溪流可以看见水底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹子，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 阅读《答谢中书书》，完成下面小题。 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 19．解释下列加点的词。 （1） 夕日欲颓 颓：_________________ （2） 未复有能与其奇者 与：_________ 20．用现代汉语翻译文中画线的句子。 两岸石壁，五色交辉。 21．文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”说说其中的言外之意。 22．《答谢中书书》和下面的链接材料都属于歌咏山川的优美散文，你从两个语段中学到了哪些描写景物的方法？请答出两种方法并分别结合两个语段举例分析其表达效果。 【链接材料】 高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。 （选自袁宏道《满井游记》） 【答案】19． 坠落 参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思 20．两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。 21．①表达对谢灵运的钦慕。②为自己的审美情趣而自许，期望与谢灵运比肩。③惋惜于世人对灵秀山水的无动于衷。 22．示例：①仰视和俯瞰相结合。“高峰入云，清流见底”从仰视的角度写山之高，从俯瞰的角度写水之清。②动静结合。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”是从静态呈现一派五彩缤纷、交相辉映的景象；“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”是从动态表现万物生机勃勃的景象。③抓住景物特征，运用比喻的修辞手法。如链接材料中，“鳞浪层层”“晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也”等一系列的比喻，生动形象地写出了早春时节水面的典型特征。④写景要融入情感。描绘景物之后用“实是欲界之仙都”来赞叹，用“脱笼之鹄”来形容作者乍见郊外景色时的欣喜，都使景和情很好地融为一体。 【详解】19．本题考查文言词语理解。 （1）句意：夕阳快要落山的时候。颓：坠落。 （2）句意：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。 20．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 五色：古代以青、黄、黑、白、赤为正色，这里指色彩斑斓；交辉：交相辉映。 21．本题考查内容理解。 “自康乐以来，未复有能与其奇者”意为：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。其中特意提到了谢灵运，说他能欣赏自然美景，表达了自己对他的仰慕之情。句中暗含自己与谢灵运一样，也可以欣赏自然美景，并从中感受到乐趣，表现了自许之意，也有能与古代先贤比肩的自豪之感。但可惜的是，世上人众多，能欣赏自然，感受自然的只有“我”与谢灵运二人，表达了作者对世人热衷于功名利禄，而无意山水自然的惋惜之情。 22．本题考查赏析描写方法。 《答谢中书书》中“高峰入云”是仰视所见之景，“清流见底”是俯瞰所之景，俯仰生姿。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”是静态之景，所写为石壁与植物。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”是动态之景，所写为雾气、猿鸟、夕日与沉鳞，动静结合，富于变化的美感。“实是欲界之仙都”一句为作者议论，表达了作者对山水美景的赞叹之意，情景交融。 【链接材料】“鳞浪层层”把水面的波纹比作鱼鳞，“晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也”把水面反射的光比作是镜子刚刚打开时的冷光。运用比喻，生动形象地表现了水面初融的早春景象。“脱笼之鹄”把自己比作是刚从笼子里飞出来的天鹅，喜悦之情溢于言表，自然流露。 【点睛】参考译文： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【链接材料】高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。 阅读下文，回答问题。 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 23．本文作者______，（人名）是南朝_______时思想家。 24．解释下列加点字在句中的意思。 （1）四时俱备____________    （2）晓雾将歇____________ （3）夕日欲颓____________    （4）未复有能与其奇者____________ 25．请你用自己的语言描绘“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”的美景。 26．请你说说文中作者从哪几个方面突出了“山川之美”。 27．文章结尾写道“自康乐以来，未复有能与其奇者”，这句话的言外之意是什么？表达了作者怎样的思想感情？ 【答案】23． 陶弘景 齐梁 24． 全，都 消散 坠落 参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思 25．清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 26．①山水相映之美；②色彩搭配之美；③晨昏变化之美；④动静相衬之美。 27．言外之意是作者认为自南朝谢灵运以来，只有自己才会欣赏到这种奇景，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 【详解】23．本题考查文学常识。 《答谢中书书》是南朝齐梁文学家思想家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。 24．本题考查文言词语理解。 （1）句意：一年四季都有。俱：全，都。 （2）句意：清晨的薄雾将要消散的时候。歇：消散。 （3）句意：夕阳快要落山的时候。颓：坠落。 （4）句意：就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。与：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。 25．本题考查词句理解。 “晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”意为：清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。对“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”这部分进行描绘，需描绘出清晨雾气逐渐散去的动态过程，以及猿猴和鸟儿鸣叫所营造出的热闹氛围。通过对雾气形态的描写，如“薄如轻纱”“缓缓飘散”等，展现出视觉上的变化。对于猿鸟的叫声，可以用“此起彼伏”“欢快悠扬”等词语来形容，让人能够感受到声音的丰富和生动。针对“夕日欲颓，沉鳞竞跃”展开想象，可着重描写夕阳西下时的色彩和光影变化，比如“残阳如血”“余晖似金”等。描述鱼儿跃出水面的姿态和动作，如“欢快地翻腾”“争相跃出”等，展现出水面的活力和动态美。 示例：在清晨时分，那薄薄的雾气即将消散。朦胧之中，仿佛给整个世界蒙上了一层轻纱。当这层轻纱渐渐褪去，便能听到猿猴和鸟儿此起彼伏的鸣叫声。猿啼声在山谷中回荡，清脆而悠远；鸟儿的歌声婉转悦耳，交织成一曲自然的交响乐。到了傍晚，夕阳西下，那灿烂的余晖仿佛一位疲惫的旅人，即将坠入大地的怀抱。它散发着最后的光芒，使得天边布满了绚丽的晚霞。此时，水中的鱼儿也按捺不住了，它们纷纷跃出水面，似在与这即将逝去的白日告别，又似在争抢那最后一抹温暖的阳光。鱼鳞在夕阳的映照下闪闪发光，水面上波光粼粼，一片生机勃勃的景象。 26．本题考查内容理解概括。 由“高峰入云，清流见底”可知，寥寥八字描写山之高、水之净，从仰视和俯视两个角度勾勒出白云高山流水三种大自然的美景，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣，刻画出山水相映之美； 由“两岸石壁，五色交辉，青林器竹，四时俱备”可知，远眺青翠的竹木与五彩的山石相映衬，众彩纷呈，熠熠生辉，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观；两岸犹如悬着两幅锦帛长画，上以蓝天作背景，下有流水为衬托，倒影入清流，呈现出一派绚烂辉煌的气象，体现出色彩搭配之美； “晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竟跃”，由静景转入对动景的描写。作者观察极细，猿猴鸟雀的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，回荡在山间；夕阳的余晖中，鱼儿在水中欢快嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，是最热烈欢跃，暮色景象清静幽寂，给人以不同的美的感受，又为画面增添了灵动感，体现生命的气息，彰显了晨昏变化之美和动静相衬之美。 27．本题考查内容理解。 作答此题，首先明确这句话的含义。“自康乐以来，未复有能与其奇者”意为：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。这句话的言外之意是，作者认为谢灵运之后，很少有人能够真正领略到大自然的奇丽景色，而自己能够感受到并欣赏这样的美景，流露出一种自豪之感，同时也有与谢灵运比肩之意。谢灵运是南朝时期著名的山水诗人，他善于描绘自然山水之美。作者以谢灵运作为参照，暗示自己对山水之美的独特感悟和理解，以及能够领略到山水之中那种奇妙、独特之处的能力。 【点睛】参考译文： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里确实是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。 阅读文言文《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 28．解释下列加点的词。 （1）月色入户________________________ （2）欣然起行________________________ （3）念无与为乐者_______________________ （4）水中藻、荇交横________________________ 29．请用现代汉语翻译句子 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 30．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这句话表达了作者怎样的思想感情？ 【答案】28． 门 高兴的样子 考虑，想到 交错纵横 29．（1）（月光照在庭院里）庭院中像积满了清水一般澄澈透明，水中水藻、荇交织纵横。 （2）哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 30．作者表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，面对挫折的豁达都包含其中。（意思表达正确即可） 【导语】这篇《记承天寺夜游》是苏轼小品文的代表作，以极简笔墨勾勒出月夜清景与文人雅趣。文章通过“积水空明”“藻荇交横”的比喻，将竹柏月影写得灵动鲜活。结尾“闲人”之叹，表面是自嘲清闲，实则暗含贬谪中豁达自适的人生态度。苏轼以空明之境映照澄澈心境，展现了宋代文人“平淡而山高水深”的美学追求。 【详解】28．本题考查实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的意思，然后结合语境推断词语的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：月光从门里照进来。户：门。 （2）句意为：高兴地起身出门。欣然：高兴的样子。 （3）句意为：考虑到没有和我一起游乐的人，念：考虑，想到。 （4）句意为：水中水藻、水草纵横交错。交横：交错纵横。 29．本题考查文言文语句翻译。重点词： （1）空明，形容水澄澈；藻、荇，均为水生植物；交横，交错纵横。 （2）但，只是；少，缺少；闲人，清闲的人。 30．本题考查学生对重点句的理解能力。 此文写于宋神宗元丰六年，当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段。 “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳的意思是：哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。作者此时被贬黄州，有职无权，自称“闲人”。则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。 文篇末尾议论句“但少闲人如吾两人者耳”表现出作者豪放旷达的人生态度，点睛之笔“闲人”二字，它表达了作者微妙而复杂的感情：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，也体现了作者旷达乐观的情怀。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 31．阅读《记承天寺夜游》,完成下列各题。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 (1)就全文而言，作者的思想感情先后有什么变化？ (2)“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”是如何描写月色的？请自选角度简要赏析。 (3)结合对文本的理解，说说苏轼夜游承天寺的心境是怎样的？ (4)文中的“闲人”一词,表现了苏轼复杂的情感,请参照示例,写出你的理解,并说明理由。 示例：闲人——表现出苏轼的自得之情。月色夜夜都有,可只有他和张怀民这种情趣高雅的人才懂得欣赏。 【答案】(1)“月色入户，欣然起行”，写兴奋喜悦之情。“念无与为乐者”，转忧，写孤寂之情。“遂至承天寺寻张怀民”“相与步于中庭”，宽慰。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，欣喜，悠闲。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨，种种滋味尽在其中。 (2)示例一：比喻修辞。作者用“积水空明”比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻、荇交横”比喻月下美丽的竹柏影子，营造出一种空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 示例二：动静结合。“积水空明”给人一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动中见静，点染出一幅幽静又不乏灵动的月下美景图。 示例三：正面描写和侧面烘托相结合。“积水空明”是就月光本身而形容，“藻、荇交横”则以竹柏影子来烘托月光的皎洁。这两句正面描写和侧面烘托相结合，共同创造出一个冰清玉洁的透明世界。 (3)《记承天寺夜游》中，苏轼的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。 (4)示例：闲人——表现出苏轼的悲凉之情。他在政治上有远大的抱负，但屡遭贬谪，不愿做闲人却只得做闲人。 【导语】本文以极简笔墨勾勒月夜清景，展现苏轼贬谪中的超然心境。开篇“欣然起行”显闲适之趣，中庭赏月时“积水空明”，以水喻月、以藻荇喻影，虚实相生，营造空灵意境。结尾“闲人”之叹，既含自嘲又见豁达，将政治失意转化为审美体验，体现“天地与我并生”的哲学境界。篇幅虽短，却完成从叙事到抒情的升华，堪称小品文典范。 【详解】（1）本题考查作者情感。 苏轼夜游承天寺时，情感随场景转换层层递进。开篇“月色入户，欣然起行”，月光唤醒他对美景的感知，“欣然”尽显见月的兴奋喜悦，让他暂忘贬谪烦忧。可“念无与为乐者”又将他拉回现实，良夜无同道之人共赏，孤寂怅然涌上，暗合其被贬黄州、失意落寞的处境。幸而“寻张怀民”“步于中庭”，寻得友人相伴，默契漫步间孤寂渐消，心境重归平和。见“庭下如积水空明，藻荇交横”的景致，他又沉浸在赏月的欣喜与悠闲中，暂脱苦闷。文末“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，是情感升华：有赏月的闲适，更藏“闲人”背后贬谪的悲凉与人生的感慨，尽显其逆境中豁达自安的态度。 （2）本题考查描写方法。 角度一：妙用比喻。作者巧妙以“积水空明”喻庭院月光，将无形的月色转化为可见的澄澈“积水”，直观展现月光的透亮洁净；又以“藻、荇交横”喻竹柏影子，把静态的光影写得如水中植物般灵动。两个比喻精准又生动，打破了对月色的常规描写，让原本抽象的月光变得可触可感，构建出空灵澄澈、光影交错的独特意境，读来仿佛能亲眼见那月光铺地、疏影摇曳的画面。 角度二：动静结合。“积水空明”勾勒出月光满庭的静态画面，静谧得如同无人惊扰的澄澈水面，传递出安宁祥和的氛围；“藻、荇交横”则暗藏动态，仿佛月下竹柏的影子正随微风轻轻晃动，似水中藻荇般灵动。一静一动相互映衬，既凸显了月夜的清幽，又赋予画面鲜活的生机，让月下庭院的景致既有静态的雅致，又有动态的意趣。 角度三：正面描写和侧面烘托相结合。“积水空明”是把月光比作积水般空明澄澈，从正面展现出月光的清澈透亮，让读者直观感受到月色的皎洁；“藻、荇交横”则从侧面入手，通过描写竹柏影子的清晰可辨，间接烘托出月光的明亮——唯有月光足够皎洁，才能让影子如此分明，宛如水中藻荇。正面描写与侧面烘托相互配合，从不同角度凸显了月色的特点，共同营造出纯净空灵的月夜氛围。 （3）本题考查作者心境。 由“月色入户，欣然起行”可知，苏轼初见月色时满怀欣喜。本已解衣欲睡，皎洁月光悄然映入屋内，他当即“欣然”起身夜游，“欣然”二字直白流露对月色的喜爱，这是被自然之美触动的纯粹愉悦，让他暂时脱离了白日的烦扰，沉浸在见月的兴奋中。 由“念无与为乐者”可知，苏轼此时暗藏孤寂与贬谪的悲凉。良夜美景在前，他却突然想到无人共赏，这份落寞暗合他被贬黄州的处境——远离朝堂亲友，仕途失意，连共享月色的同道之人都难寻觅，欣喜之下藏着不被理解、孤身在外的怅然。 由“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，苏轼寻得友人后有漫步的悠闲。张怀民同样未眠，二人无需过多言语，相伴在庭院中漫步，这份默契消解了此前的孤寂，步伐间的从容尽显脱离俗务的闲适，暂时忘却了贬谪带来的压抑。 由“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼沉浸在赏月的欣喜中。他细致描摹月光如“积水空明”、竹柏影似“藻荇交横”，字句间满是对月下景致的沉醉，能如此专注观察并勾勒美景，足见他此刻被月色打动，心境随空灵景致变得澄澈，全然享受赏月的乐趣。 由“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼藏着人生的感慨与贬谪的无奈。他以反问点出月色、竹柏常见，却少见“闲人”，“闲人”二字既是自嘲——贬谪后无公务缠身，看似自在实则无所事事；也含人生感慨——世人多被俗务牵绊，难有这般赏月的心境，道尽他对境遇的体悟与复杂怅然。 （4）本题考查词句理解与赏析。 先结合“闲人”在文中的语境，关联苏轼被贬黄州的背景，再从文本细节（如赏月、漫步、反问句）切入，通过分析“闲人”与景致、境遇的关联，阐述情感内涵及理由即可。 示例一：闲人——表现出苏轼的闲适之情。他与张怀民抛开俗务，在月色下漫步中庭，静静欣赏“积水空明”“藻荇交横”的景致，无需为朝堂琐事烦忧，也不必被日常忙碌裹挟，“闲人”的状态让他得以享受这份难得的清净与自在。 示例二： 闲人——表现出苏轼的悲凉之情。他本有辅佐朝堂、施展抱负的志向，却因政治失意被贬黄州，从仕途有为者沦为无职无责的“闲人”，理想与现实的落差，藏着难以言说的悲凉。 示例三：闲人——表现出苏轼的旷达之情。即便被贬黄州，仕途失意，他却能以“闲人”的心态看待境遇，从寻常月色、竹柏影中寻得乐趣，不沉溺于失意的苦闷，反而在平淡中发现美好，尽显面对逆境时的豁达与超脱。 示例四：闲人——表现出苏轼的自嘲之情。他本有治国安邦的抱负，却因政治风波沦为“无职无权”的闲人，无法施展才华，只能在月夜与友人漫步赏景。“闲人”二字看似平淡，实则藏着对自身境遇的调侃，暗含壮志难酬的无奈。 【点睛】参考译文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，（恰好看见）月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 阅读《记承天寺夜游》，回答后面的问题。 32．解释下列句中加点词的含义。 （1）欣然起行( )      （2）念无与为乐者( )      （3）水中藻、荇交横( ) 33．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 34．下列说法不正确的一项是（   ） A．文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。 B．文章第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。 C．文章第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 D．作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。 【答案】32． 高兴的样子 考虑，想到 交错纵横 33．（1）张怀民也还没有睡觉，（于是我们）一起在院子里散步。 （2）哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 34．D 【导语】本文以“夜游”为线，寥寥八十余字，融景、情、理于一体。月色“空明”、竹柏“影交横”，极简笔墨勾勒清幽之境；“解衣欲睡”到“欣然起行”，暗露贬谪中难得的闲情；末句“闲人”二字，藏自嘲亦含旷达，道尽文人风骨。文短意深，无刻意抒情却情蕴其间，堪称宋代小品文的典范。 【详解】32．本题考查文言实词。 （1）句意：高兴地起身出门。欣然，高兴的样子。 （2）句意：想到没有和我一起游乐的人。念，考虑，想到。 （3）句意：水中水藻、水草纵横交错。交横，交错纵横。 33．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）重点词：亦，也；寝：睡；于：在；中庭：院子里。 （2）重点词：但，只，仅仅；耳，语气词，罢了。 34．本题考查文章内容理解。 D.有误。“庭下如积水空明”是指月光如水，运用的是比喻的修辞手法，并不是真的写水，所以“写水突出其清”表述有误； 故选D。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 35．阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 (1)选文中“怀民亦未寝”中“亦”字暗含着作者怎样的心理？ (2)文章表达了作者怎样的思想感情？ (3)选文写于苏轼贬官黄州时期，表现了作者怎样的人生态度？请结合生活实际谈谈你的启示。 【答案】(1)示例：欣喜。找怀民赏月，怀民果然也没有睡，似乎正在等着作者，确实有知音相见之欣喜。 (2)贬谪的悲凉、漫步的悠闲、赏月的欣喜、人生的感慨。 (3)表现了作者旷达乐观的人生态度。启示：我们应学习作者旷达乐观的人生态度，敢于面对困难和挫折，乐观生活，积极进取。 【导语】这篇短文以苏轼夜游承天寺为背景，通过“月色入户”“积水空明”等意象，营造出空灵澄澈的意境。“亦”字巧妙流露出作者觅得知音的欣喜，而“闲人”的自嘲又暗含贬谪的孤寂。全文在写景中抒情，展现了苏轼豁达超脱的人生态度——虽处逆境，仍能发现生活之美。其“随遇而安”的智慧对现代人缓解压力具有启示意义。 【详解】（1）本题考查情感理解 结合“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝”可知，作者在夜晚因月色入户而欣然起行，想要找个人一起欣赏这美妙月色，此时想到了张怀民，于是前往承天寺寻找他。而到达后发现怀民同样还没有睡觉。这一“亦”字表明怀民的状态与作者不谋而合，就好像怀民也在这样美好的夜晚等待着有人一同赏月，这种巧合就如同一种默契。作者原本是抱着寻找知音共赏月色的期待去的，结果发现怀民也处于未寝的状态，仿佛两人心有灵犀。由此可知，“亦”字暗含着作者的欣喜之情，有着知音相见的那种喜悦。 （2）本题考查对作者情感的理解掌握。 在正确理解文意的基础上，结合写作背景具体分析即可。 《记承天寺夜游》写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄州已经有四年了。在黄州，苏轼有职无权，生活近似流放，其心中抑郁之情可以想见。文章写月夜与张怀民浏览承天寺，对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，文章用“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。 其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他也不愿做一个“闲人”。赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了，表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。 因此，本文既包含了作者赏月的欣喜，漫步的悠闲，也有贬谪的悲凉，还有对人生的感慨，表达了作者旷达的心境。 （3）本题考查作者情感和阅读启示。 第一问：《记承天寺夜游》表达的感情是微妙复杂的，作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜；可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面蕴含着贬低的悲凉与人生的感慨；两人漫步中庭，又是悠闲的。 先对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕，抒发了作者自解、自矜、自嘲，对自然生活的向往与欣赏，用与“忙人”（朝廷官员小人）相对的“闲人”来写自己，表现了对“忙人”的鄙夷与讽刺，表现了作者旷从达乐观的人生态度。 第二问：从学习苏轼的乐观旷达方面来谈，言之有理即可。 示例：人生难免遇到挫折，我们应该积极面对，学习作者旷达乐观的人生态度，勇于上下求索。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就和我一同在庭院里散步。月光照在庭院里，像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 （苏轼《定风波》） 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【丙】 余既耸然异之，独念方山子少时，使酒①好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马②独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳精悍③之色犹见于眉间而岂山中之人哉？ 然方山子世有勋阀④，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ （选自苏轼《方山子传》，有删节） 注释：①使酒：喝醉酒后爱发脾气；②怒马：奋马；③精悍：精明强干；④世有勋阀：世代有功勋，属世袭门阀。 36．下列加点字词解释不正确的一项是（   ） A．回首向来萧瑟处  向：从前的，先前的。 B．念无与为乐者  念：考虑，想到。 C．相与步于中庭  相与：共同，一起。 D．今已显闻  显：明显。 37．下列加点字与“自谓一世豪士”中“谓”意思相近的一项是（   ） A．予谓菊 B．太守自谓也 C．秦王谓唐雎曰 D．此之谓失其本心 38．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）鹊起于前，使骑逐而射之，不获。 39．用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 今 几 日 耳 精 悍 之 色 犹 见 于 眉 间 而 岂 山 中 之 人 哉 40．有人说：【甲】与【乙】在情感上的表达是相似的。你也这么认为吗？请你结合两文简要分析。 41．【丙】中苏轼对于方山子是称赞的态度还是批判的态度？为什么会有这样的态度？请你结合三则内容进行分析。 【答案】36．D 37．A 38．（1）庭院中的月光如积水般澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。 （2）有喜鹊在面前飞起，（他）让随从骑马追赶射杀喜鹊，没有射中。 39．今几日耳/精悍之色/犹见于眉间/而岂山中之人哉？ 40．示例：不认为完全相似。甲《定风波》：借雨中行走，表达面对风雨挫折的豁达超脱，看淡得失荣辱；乙《记承天寺夜游》：赏月抒怀，既有赏月的闲适，也暗含被贬的悲凉、不得志的苦闷。二者都有旷达，但甲侧重直面磨难的乐观，乙闲中藏失意苦闷，情感不完全相同。 41． 称赞态度。方山子出身豪门，本可做官享乐，却舍弃功名利禄归隐山中；年少豪侠，有才干却不追求世俗富贵。苏轼同样遭遇贬谪，仕途失意，在方山子身上看到不受世俗羁绊的精神，借赞美方山子，寄托自己看淡得失、超然旷达的人生追求，与甲词乙文苏轼的旷达心境相呼应。 【导语】本次选段汇集苏轼的词、小品文与人物传记。【甲】《定风波》借途中遇雨的生活小事，以风雨喻人生逆境，运用即景抒情，抒发贬谪之后随遇而安、旷达超脱的胸襟。【乙】《记承天寺夜游》记月夜庭院见闻，以比喻绘月下美景，于闲游赏月中交织闲适与贬谪的淡淡悲凉。【丙】《方山子传》记述奇人方山子弃富贵归隐山林的经历，叙事写人，寄寓作者对超然出世人生境界的向往。三则文本皆体现苏轼身处逆境的精神世界。 【详解】36．D.句意：如今已经显扬闻名。显：显扬，显赫，指名声得到彰显，不是“明显”。 37．“自谓一世豪士”句意为：自己认为是一代豪杰，谓：认为。 A.句意：我认为菊花。谓：认为。 B.句意：太守用自己的别号（醉翁）来命名醉翁亭。谓：称呼、命名。 C.句意：秦王对唐雎说。谓：对……说。 D.句意：这就叫作丧失了人固有的本性。谓：叫作。 38．注意下列重点字词： （1）空明：形容月光的澄澈；交横：交错纵横；盖：大概是；影：影子。 （2）鹊起：喜鹊飞起；使：让，派遣；骑：骑马的随从；逐：追赶；获：射中，捕获。 39．句意：到现在才过去多少日子，那精明强悍的神色，还在眉宇之间显露，这哪里会是隐居山中的人呢。“今几日耳”表时间，独立成小分句；“精悍之色”是句子主语，指强悍的神色；“犹见于眉间”是谓语部分，写神色显露的位置；“而岂山中之人哉”以反问收束。依据时间断句、主谓之间停顿，反问虚词划分层次，得出断句：今几日耳/精悍之色/犹见于眉间/而岂山中之人哉？ 40．本题为开放题，两种观点皆可，要扣住文本语句作答。如果答不认同相似，要抓取甲文“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”，分析甲直面人生磨难，主动超脱，看淡荣辱得失；抓取乙文“但少闲人如吾两人者耳”，分析乙赏月闲适背后，暗含被贬的失意落寞，二者情感侧重点不同。如果答认同相似，就要结合两文写作背景同为苏轼被贬，甲词于风雨中超然，乙文于月夜寻乐，都写出逆境之中自我排遣，拥有旷达的人生态度。 示例一：我不认为二者情感相似。【甲】“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”，借雨中遭遇抒发历经贬谪磨难后看淡荣辱、主动超脱的乐观旷达。【乙】“但少闲人如吾两人者耳”，赏月有闲适之趣，但“闲人”暗含被贬的失意落寞。虽都有旷达底色，甲重在直面苦难的豁达，乙闲中藏失意，情感并不完全相似。 示例二：我认为二者情感是相似的。甲乙都写于苏轼被贬期间，都体现逆境下的旷达情怀。【甲】面对风雨，苏轼超然物外；【乙】贬谪之夜，苏轼夜游赏月，于困境中自我排遣，二者都表现出不被境遇束缚、自我宽慰的旷达。 41．先明确态度为称赞欣赏。结合丙文“方山子少时，使酒好剑，用财如粪土”“世有勋阀，当得官”“园宅壮丽”“皆弃不取，独来穷山中”，方山子出身豪门，本可以做官、安享富贵，却舍弃世俗荣华选择隐居。再联系甲乙两文，甲乙都是苏轼被贬谪之后的作品，苏轼自身仕途困顿，在方山子身上看见超脱世俗功名的人格，借记述方山子，寄托自己看淡得失、超然旷达的追求，和甲乙的精神内核相通。 示例：苏轼对方山子持称赞欣赏的态度。方山子出身功勋世家，本可做官安享富贵，却舍弃功名利禄隐居深山。苏轼屡遭贬谪，仕途失意，从方山子身上看到超脱世俗荣华的品格，借赞美方山子寄托自身看淡得失、超然旷达的追求，与甲乙两文的精神内核相呼应。 【点睛】参考答案： 【乙】 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一同在庭院中散步。庭院中的月光像积水一般澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月光？哪里没有竹子柏树？只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。 【丙】 我对此感到十分惊异。唯独想起方山子年轻的时候，嗜酒任性，挥霍钱财，视金钱如同泥土。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身带两箭，在西山游猎。有喜鹊在面前飞起，他叫随从骑马追赶射杀喜鹊，没能射中。方山子独自跃马冲出，一箭射中喜鹊。于是就在马上和我谈论起用兵之道以及古今成败得失，自己称自己是一代豪杰。到现在才过去多少日子，那精明强悍的神色，还在眉宇之间显露，这哪里会是隐居山中的人呢！ 但是方山子出身世代有功勋的门第，本应当做官。假使让他在官场做事，如今已经显扬出名。他的家原本在洛阳，宅院富丽堂皇，和公侯之家一样。河北有田地，每年能收获上千匹丝帛，足够用来过富足安乐的生活。这些他全都舍弃不要，偏偏来到这荒僻的山中，难道没有别的缘由吗？ 阅读下面文言文段，完成下列小题。 【甲文】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙文】 余自海康①适合浦②，连日大雨，桥梁大坏，水无津涯。自兴廉村净行院下乘小舟至官寨，闻自此西皆涨水，无复桥船，或劝乘蜑③并海即白石④。是日六月晦⑤无月碇宿大海中。天水相接，星河满天，起坐四顾太息：“吾何数乘此险也！已济徐闻⑥，复厄于此乎？”稚子过⑦在旁鼾睡，呼不应。所撰《书》《易》《论语》皆以自随，而世未有别本。抚之而叹曰：“天未欲使从是也，吾辈必济！”已而果然。七月四日合浦记，时元符三年也。 （《记过合浦》） 【注释】①海康：郡名，即雷州。②合浦：郡名，即廉州，治所为今广西壮族自治区合浦县。③乘蜑（dàn）：乘坐蜑舟（指南方少数民族之船舶）。④白石：指石康县白石镇。⑤晦：农历每月的最后一天。⑥徐闻：县名，故治在今广东徐闻。⑦稚子过：苏轼幼子苏过。 42．【乙文】中划波浪线的句子断句正确的一项是（   ） A．是日六月/晦无月碇/宿大海中 B．是日/六月晦无月/碇宿大海中 C．是日六月晦/无月/碇宿大海中 D．是日六月/晦/无月碇/宿大海中 43．下列加点字意思相同的一项是（   ） A．欣然起行    悉以咨之，然后施行 B．念无与为乐者    不知太守之乐其乐也 C．或劝乘蜑并海即白石    或王命急宣 D．复厄于此乎    未复有能与其奇者 44．用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横。 （2）吾何数乘此险也！ 45．【甲文】中苏轼自称“闲人”，【乙文】中苏轼自语“吾辈必济”。甲乙两文表现了苏轼怎样的人生态度？试结合文段分析。 【答案】42．C 43．D 44．（1）庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错。 （2）我为什么屡次遭遇这样的险境啊！ 45．甲文借“闲人”自嘲，于月夜漫步消解贬谪的苦闷，流露随遇而安的豁达；乙文身陷海上危难仍坚信可以渡过难关，展现直面坎坷的坚韧。整体表现了苏轼贬谪逆境中乐观旷达、不屈不挠的人生态度。 【导语】两文均为苏轼贬谪途中小品随笔，甲以月夜小景抒闲淡旷达，乙记海上遇险显刚毅心性。一静赏风月，一动历风波，笔墨简练，于寻常见闻里袒露被贬不屈、随遇而安的精神内核，尽显东坡独特的人格风骨。 【详解】42．句意：当天是农历六月的最后一天，天空没有月亮，船停泊在海上。“是日六月晦”交代时间；“无月”点明自然环境特点；“碇宿大海中”句意完整； 根据句意可断句为：是日六月晦/无月/碇宿大海中。 43．A.……的样子/这样； B.游乐/以……为乐； C.有人/有时； D.都是：又，再。 44．注意句中关键词： （1）空明：形容积水澄澈透明；交横：指交错纵横。 （2）何：为什么；数：屡次、多次；乘此险：指身处这般险境。 45．结合甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”可知，苏轼彼时被贬黄州，仕途失意、身居闲职，无法施展政治抱负。夜晚难以入眠，便邀约友人在庭院中赏月，将清冷皎洁的月光比作澄澈积水，竹柏影子比作水中交错的水草，用心发现平凡夜景中的诗意。“闲人”二字既有对自己被贬赋闲、壮志难酬的淡淡落寞与自嘲，更体现他不沉溺于失意愁苦，寄情自然、消解内心郁结，随缘自适、清雅豁达的胸襟。 结合乙文“吾何数乘此险也！”“抚之而叹曰：‘天未欲使从是也，吾辈必济！’”可知，苏轼晚年被贬辗转前往合浦途中，遭遇连日暴雨、海路断绝、泛舟深海的生死险境，环境凶险，前路未卜。即便身处波涛汹涌的大海，身处极度困顿危险的境地，他短暂感慨命运坎坷之后，依旧心怀信念，笃定自己一定能渡过难关，没有被眼前的灾难和贬谪的磨难击垮。 综合甲乙两文可知，苏轼无论是闲居贬所的精神苦闷，还是路途遇险的生死考验，都能以超脱的心态看待困境，既懂得在山水风月中安放内心，又在危难之时保有坚定从容的定力，完整展现了他一生身处逆境却乐观旷达、坚韧不屈、宠辱不惊的通透人生态度。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过门洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 【乙】我从海康去合浦，赶上连日大雨，桥梁多被冲垮，到处是洪水漫道的景象。从兴廉村净行院坐小船到了官寨（雷州半岛中西部），听人家说从这儿往西全被洪水淹没，水陆皆不能通达。也有人劝我坐小海船沿着海岸线到白石（从雷州半岛西海岸官寨到广西合浦的东海岸白石），当天是农历六月的最后一天，天空没有月亮，船停泊在海上。天水相连，星河满天，我摇摇晃晃站起来环顾四周漆黑一片的海面不禁叹息：“我为什么要这样屡屡把自己处于危险境地，从海南岛都已渡海来到雷州半岛的徐闻，怎么又让自己处于如此险境？”小儿子苏过太累了，在旁边鼾睡，怎么叫都不醒。随身带着我写的论《尚书》《易经》和《论语》的书稿，这些还都没有发表过，只此一份。我摸着这些手稿自语：“老天要是没打算把你们带走，那我们此次一定能度过一难。”结果还真是灵验。7月4日合浦记，那时是元符三年。 “我见青山多妩媚”，古代诗文中有很多书写月色之美的作品，表达了古人对月亮的观照和体悟。小文做了整理和归纳，请你体会。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖今夕始独为吾有徘徊顾恋不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 （清代徐釚（qiú）《词苑丛谈》） 背景资料：徐釚天资聪颖，康熙十八年（1679），授翰林院检讨，入史馆纂修《明史》。康熙二十五年（1686）四月，徐釚入京补官翰林院检讨。还京未满一月，值翰林外转，因得罪权贵在被罢免之列。遂于康熙二十六年（1687）二月南归回家，潜心著《词苑丛谈》。 46．解释下列句子中加点的词语。 A．念无与为乐者 念：_______ B．相与步于中庭 相与：_______ C．人声既绝 ①消失，停止②横渡，横穿③极，非常 绝：______（写序号） D．予则谓何地无闲人 ①告诉，对……说②认为，以为③叫作，称为 谓：______（写序号） 47．下列对乙文中画下划线部分的断句，正确的一项是（   ） A．千百年/西湖今夕/始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也 B．千百年西湖/今夕始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也 C．千百年西湖今夕/始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也 D．千百年西湖/今夕始独为吾/有徘徊顾恋不谓/人世也 48．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 49．请结合甲乙两文以及苏轼和徐釚的经历，谈谈你对“闲人”的理解。 【答案】46． 考虑，想到 共同，一起 ① ② 47．B 48．（1）庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）像我们两个这样清闲时主动寻访（山水）乐趣的人，是不容易多得的啊。（意思对即可） 49．“闲人”既指有闲情逸致、能欣赏自然之美的人，也暗含仕途失意的悲凉心境：苏轼被贬时所说的“闲人”包含赏月的欣喜、贬谪的苦闷与旷达乐观的人生态度；徐釚罢官后认为随处皆有闲人，难得的是清闲中主动探寻生活乐趣、自得其乐的“闲人”，二者都体现了困境中豁达乐观的心境。（意思对即可） 【导语】【甲】本文记叙苏轼夜见月色，邀约张怀民庭中赏月的小事，运用比喻描写月下美景，既有赏月的欣喜、漫步的悠闲，又暗含贬谪的悲凉，表现出作者旷达乐观的人生态度。【乙】写五月十四夜晚，作者徐釚与家人泛舟西湖，欣赏月明如水、天水一色的夜景，在清幽寂静的月色之中，化用苏轼“但少闲人”的句子发表新的感悟；结合作者被罢官的人生背景，表达出夜游西湖的闲适愉悦，提出真正难得的不是“闲人”，而是能够无事寻事、主动寻得山水之趣的人，寄寓着自己罢官之后沉醉自然、自得其乐的情怀。 【详解】46．A.句意：想到没有可以共同游乐的人；念：考虑，想到； B.句意：一起在庭院中散步；相与：共同，一起； C.句意：人声已经消失；结合语境，此处描写夜深人静之景，应选①消失，停止； D.句意：我则认为没有什么地方没有闲人；谓：认为，以为。 47．句意：千百年的西湖，今晚才独自属于我，徘徊留恋，不觉得这是人世间的事。 “千百年”为时间名词性短语，作定语，和名词“西湖”构成偏正结构，“千百年西湖”作为话题主语，此处完成一处停顿；“今夕”是时间名词，充当下一分句的句首状语，引出“始独为吾有”，“为吾有”是介词+代词+动词构成的被动句式，充当分句谓语，表达归我所有的含义；“徘徊顾恋”是并列动词短语，独立作谓语，刻画人物的动作情态，自成读；“不谓人世也”是判断句，“也”为句末语气助词收束全句，先交代观景对象与时间，再写人物行为，最后抒发内心感慨。 正确划分为：千百年西湖/今夕始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也。 48．注意下列重点字词： （1）空明：清澈透明；交横：交错纵横；盖：大概是； （2）无事寻事：清闲之时主动寻访山水乐趣；未易：不容易；尔：语气词，相当于“罢了”。 49．根据甲文“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼被贬之后拥有空闲的时间，他所说的“闲人”表层是指清闲有时间赏月的人，深层既指拥有欣赏美景的闲情逸致、能够从自然中发现美的人，也暗含着作者遭贬谪后郁郁不得志的悲凉心境；再结合乙文中徐釚被罢官的经历与句子“无事寻事如吾两人者，未易多得尔”能够看出，徐釚对“闲人”有新的思考，他认为真正难得的不只是身体上清闲无事，更是在清闲之中主动去探寻山水之趣的人。综合二人的人生经历可以明白，“闲人”不单单指无事可做的人，它既包含赏月的悠然闲适，也藏着仕途失意的苦闷，更代表一种在困境之中依然能够发现生活之美的豁达心境。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正解开衣服准备睡觉，恰好月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们就）一同在院子里散步。庭院中的月光好像积水一般澄澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。 【乙】五月十四日的夜晚，湖上微风和煦舒畅，月色明亮如同冲洗过一般，繁多的星星全都隐没，水和天连成一片。我和家人把小船停靠在楼阁下面，剥菱角、煮莲子，小酌饮酒一直到天亮。人声消失之后，高楼台阁的灯火也熄灭了，向四周望去一片寂静，只有四面青翠的山峦，影子时时倒映在酒杯底部，千百年的西湖，今晚才独独为我所有，我徘徊留恋，不觉得是在人世间啊。苏轼曾经说：“哪一处没有月亮，只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。”我却认为哪里缺少清闲的人，只是像我们这样没事主动去寻访山水乐趣的人，就不容易找到了。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣若夫远去人迹则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜，而之空旷幽绝，蕲①顷刻之玩也哉？今余之游金沙堆，其具是四美者与？ 盖余以八月之望②过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中③，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺。水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫④，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。 （选自张孝祥⑤《于湖居士文集·观月记》） 【注释】①蕲（qí）：求。②八月之望：八月十五日。望，指农历每月十五日。③沙：指金沙堆。当……之中；处在……之间；青草：青草湖。④阆（làng）风：传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。瑶台：传说在昆仑山上，以五色玉为台基。广寒之宫：即广寒宫，月中仙宫。⑤张孝祥，号于湖居士，南宋词人。乙文是作者被罢官后路经洞庭湖时所作。 50．解释下列句中加点的词语。 方法提示 文言词句 成语推断法 解衣欲睡  欲擒故纵( ) 课内迁移法 但少闲人如吾两人者耳  但微颔之（欧阳修《卖油翁》）( ) 查找字典法 临水胜  ①居高而下；②降临；③临近、到。（《古代汉语词典》）( )【只填序号】 51．文言断句和翻译。 （1）用“/”为文中画波浪线的语句断句（限断两处）。 盖有之矣若夫远去人迹则必空旷幽绝之地。 （2）用现代汉语翻译文中画横线的句子。 ①念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 ②虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。 52．下列对两文中月色的描写分析不当的一项是（   ） A．甲文“月色入户”直接描绘出了月光照入门户的情景。 B．甲文“水中藻、荇交横”从侧面烘托出月色的空明澄澈。 C．乙文“月白如昼”直接描绘出了月光的明亮，如同白昼。 D．乙文“沙如金积，光采激射”，直接描绘出了月色的皎洁。 53．两文都是作者通过夜游抒发独特感受，请说说他们情感态度有何相同之处。 【答案】50． 想要 只是 ③ 51．（1）盖有之矣/若夫远去人迹/则必空旷幽绝之地。 （2）①想到没有可以共同游乐的人，于是就到承天寺去找张怀民。②即使不曾亲身到达那些地方，应该也不过就是像这样罢了。 52．D 53．二人都遭贬谪，夜游赏月。都借月夜美景排遣内心的苦闷，在自然美景之中获得精神慰藉；虽身处逆境，但仍能保持豁达乐观的心境，善于从寻常或奇绝的月色夜景中发现生活之美。 【导语】这组阅读选取苏轼《记承天寺夜游》与张孝祥《观月记》两篇夜游赏月小品。甲文寥寥数笔勾勒庭院月色，借“闲人”抒发贬谪后的复杂心境；乙文记录作者罢官后夜游金沙堆，铺写洞庭月夜的奇绝盛景。两文皆由月景入情，景中寓情。同为遭贬之人，他们于清美的月色中消解失意，流露旷达胸襟，也体现古代文人于山水间寻求精神慰藉的共同审美追求。 【详解】50．（1）根据成语推断法，“欲擒故纵”意为：想要捉住他，故意先放开他。比喻为了达到进一步控制的目的，故意先放松一步。欲：想要。“解衣欲睡”意为：我正脱下衣服准备睡觉。欲：想要。 （2）根据课内迁移法，“但微颔之”意为：只是对此微微点头。但：只是。“但少闲人如吾两人者耳”意为：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是。 （3）根据查找字典法，字典中“临”有三种解释。“临水胜”意为：靠近水的地方观赏景色更佳。临：③临近、到。 51．（1）句意：就算有这样的地方，如果要远离人烟，就一定是空旷幽深、人迹罕至的处所。“盖有之矣”是对上文假设的小结，语意完整，此处应当断开。“若夫”是句首语气词，用于转换话题，开启下文论述，前面需停顿。“则必空旷幽绝之地”引出结论，说明远离人迹的处所的特点。 （2）注意重点字词： ①念：考虑，想到；无与为乐者：没有可以共同游乐的人；遂：于是，就；至：到。 ②虽：即使；未尝：不曾；身：亲身；至：到；是：这样；耳：罢了。 52．D.结合乙文“沙如金积，光采激射”可知，此句描写的是金沙堆沙洲被月光映照后金光四射的景象，写的是沙洲的样貌，并非直接刻画月光本身。作者借沙洲的璀璨夺目，来侧面烘托月色皎洁明亮。选项却说这是直接描绘月色的皎洁，对描写手法判断错误。 53．结合甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼被贬，夜游承天寺赏月，以月夜美景排遣贬谪的失意苦闷，在夜景中寻得乐趣，体现出逆境之下的豁达。 结合乙文“书以为金沙堆观月记”以及注释作者被罢官的背景可知，张孝祥罢官之后夜游金沙堆，赞叹月下沙洲洞庭的奇丽风光。二人都遭遇仕途挫折，借观赏月色排解心中愁绪，于自然景物之中得到精神抚慰，身处逆境依旧乐观旷达，善于从月色夜景之中发掘生活的美好。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好月光照进门里，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一同在院子里散步。庭院中的月光像积水那样澄澈，水中仿佛有水草交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】月亮在中秋之夜最为明亮，观赏中秋的月亮，靠近水的地方景色最佳；靠近水边观赏，适宜独自一人前往；独自前往的地方，远离人群的就更好。可是中秋常常没有明月，城市房屋，哪里能全都靠近水边呢？就算有这样的地方，如果要远离人烟，就一定是空旷幽深、人迹罕至的处所。果真有喜爱奇景的人，又怎么能在夜里独自前行，去到那幽深空旷之地，来求得片刻的赏玩呢？如今我游览金沙堆，大概算是集齐这四种美好的条件了吧？ 我在八月十五这天经过洞庭湖，天上没有一丝云彩，月色皎洁如同白昼。金沙堆处在洞庭湖、青草湖中间，高有十仞，四面环绕湖水，离岸边最近的地方也还有几百里。我把船停靠在沙洲下面，把随从仆役全都遣退，独自登上沙洲。沙洲的颜色金黄，和月光争辉。湖水如同玉盘，沙洲好似堆积的黄金，光芒四射，使人身上感到寒凉，眼睛为之迷乱。阆风、瑶台、广寒宫这些仙界胜地，即使不曾亲身到达那里，应该也不过就是这样的景象罢了。中秋的明月、临水的美景、独自游赏、远离人群，在这里全都齐备。写下此文作为《金沙堆观月记》。 阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《苏轼文集》卷七十一） 【乙】己卯上元，予在儋州①，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠沽③纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑤钓鱼无得⑥，更欲远去，不知走海者⑦未必得大鱼也。 （选自苏轼《书上元夜游》） [注释]①儋州：州名，设在海南岛。②民夷杂揉：汉族和少数民族混杂在一起。揉，通“糅”。③屠沽：卖肉和卖酒的人。④过：苏过，苏轼的儿子。⑤韩退之：指的是韩愈。⑥钓鱼无得：出自韩愈《赠侯喜》一诗，在此诗中，韩愈将自己一生立身行事比喻作钓鱼。⑦走海者：走到大海边的人。 54．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（  ） A．“念无与为乐者”中的“念”是“考虑，想到”的意思，与成语“心无杂念”中的“念”意思不相同。 B．“步”有“脚步、步行、让……走上”等义项，“相与步于中庭”“步城西”中“步”的意思都是“步行”。 C．“盖竹柏影也”中的“盖”与“盖自笑也”中的“盖”意思相同，都表示推测，意为“大概是”。 D．“归舍已三鼓矣”与“一鼓作气”（《曹刿论战》）中的“鼓”，都是“击鼓”的意思。 55．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 过：①经过；②过去；③访问，探望。 56．两篇短文均为苏轼所作。请你任选一篇，结合内容分析苏轼当时的心境。 57．有人认为短文【乙】结尾“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”一句多余，你赞同这种观点吗？请说明理由。 【答案】54．D 55．有几位老书生前来拜访。 56．示例一（选甲文）：甲文中苏轼夜里难以入眠，邀约友人共赏庭院月色，沉醉于澄澈月夜之景。这里既有欣赏美景的欣喜，散步的悠闲，也藏着贬谪闲居的淡淡怅惘，整体表现出随缘自适、旷达自得的心境。 示例二（选乙文）：乙文中苏轼贬居儋州，上元夜欣然跟随老书生出游，游历街巷市井，尽兴游玩至深夜才返回居所。他放杖发笑，思索何为得失，体现出身处逆境却看淡得失、通透豁达的心境。 57．不赞同。这句话并不多余。作者借调侃韩愈钓鱼无获便想要远走别处，进行自我宽慰。韩愈求大鱼不得便希冀去往远方，象征世人执着追逐功利；苏轼被贬儋州，却能在市井夜游中体味普通夜晚的乐趣。该句把韩愈向外求索的执念和自己随遇而安的心境形成对比，呼应前文“孰为得失”的思考，深化文中关于得失取舍的哲理思考。 【导语】这两篇都是苏轼贬谪时期的小品随笔，文字简约清淡。甲文借中庭月色写景抒怀，道出“闲人”复杂旷达的心境；乙文记述儋州上元夜游的市井见闻，于笑谈之中思辨得失。两文由寻常夜景、人间烟火落笔，融叙事、写景与理思于一体，尽显作者身处逆境却随遇而安的通透襟怀。 【详解】54．D.名词，更鼓（夜晚计时单位）/动词，击鼓，意义不相同。 55．注意下列重点字词： 数人：几个人；过：访问，探望。 56．如选甲文：根据甲文“庭下如积水空明……但少闲人如吾两人者耳”可知，月色照入门户，苏轼欣然起身夜游，与友人于院中漫步，沉醉于清幽月色，拥有观景的欣喜与漫步的闲适。“闲人”二字暗含被贬闲置带来的失意怅惘，他没有沉溺愁苦，在寻常月色之中寻得精神慰藉，流露随缘自适、旷达自得的内心状态。 如选乙文：根据乙文“予欣然从之。步城西……放杖而笑，孰为得失”可知，苏轼被贬儋州，接到出游邀约便欣然前往，徜徉于当地市井烟火。夜归之后抚杖而笑，反问何为得失，不纠结人生境遇的不如意，在寻常游玩里安放自我，展现通透豁达的心境。 示例一：选甲文。苏轼夜半被月色触动，寻好友相伴院中望月。美好的夜景消解谪居的落寞，他于寻常风月之中排解内心苦闷，困境之下依旧保有一份洒脱淡然。 示例二：选乙文。贬居海南的苏轼应允当地人的夜游邀约，饱览市井人间百态。尽兴夜游后顿悟得失之理，不再执着于仕途追求，在烟火俗世里参透人生取舍。 57．根据【乙】文“放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也”可知，夜游归来，苏轼放下手杖有感而笑，抛出“孰为得失”这一思辨问题，先交代这是自我解嘲，为后文评价韩愈的语句做好行文铺垫。 根据【乙】文“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”可知，此句化用韩愈钓鱼的典故，韩愈把人生际遇比作钓鱼，垂钓一无所获就打算奔赴远方，喻指部分人身处失意，便一心改换处境追逐功名利禄；苏轼点出就算走到海边，也未必能够钓到大鱼，点明一味向外追逐，不一定能够如愿。 结合文本情境，苏轼贬居儋州，境遇坎坷，却在夜游街巷的平凡生活里收获精神愉悦。该句承接上文的“笑”，拓宽“笑”的内涵，不只是自我调侃，还暗含对世人处世执念的感悟；将韩愈执着向外求取的处事方式，和苏轼安于当下、随遇而安的心态形成对照。结构上呼应前文的得失之问，把夜游这件生活小事上升到人生得失的哲理层面，拔高文章立意，因此这句话并非多余。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，月光照进屋内，我高兴地起身出门。想到没有可以一同游乐的人，就前往承天寺去找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一同在庭院里散步。庭院中的月光如同积水般澄澈，水里面水草交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月光？哪里没有竹柏？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】己卯年上元节，我住在儋州，有几位老书生前来拜访，说道：“月色美好的夜晚，先生何不外出一游？”我愉快地答应了他们。步行到城西，走进僧院，穿过小巷，汉人和少数民族混杂聚居，屠夫酒贩热闹繁多。回到住处已经三更天。家里房门紧闭，家人早已沉沉睡去，已经打起了两遍呼噜。我放下手杖笑起来，什么是得，什么是失呢？苏过问我为何发笑，大概是笑我自己。同时也笑韩愈钓鱼一无所获，还想要去往更远的地方，却不知道来到海边的人，也未必能钓到大鱼。 阅读下面的课外文言文，完成下面1～3题。 游沙湖 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田①，得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注】①相田，观察田地。②庞安常：宋代蓟水人。世代从医，为人治病，常愈八九，颇有名气。③王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。相传他临池学书，池水尽墨。这里的“洗笔泉”，当是借其事迹命名的。 58．请用“/”给文中画横线的句子断句。（限断三处） 安  常  虽  聋  而  颖  悟  绝  人  以  纸  画  字  书  不  数  字 59．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。 60．本文与《记承天寺夜游》均写于苏轼被贬黄州期间，一与友赏月，一与友同游，结合两篇文章你能看出苏轼怎样的交友和处世之道？ 【答案】58．安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字 59．我用手当作嘴巴，你用眼睛当作耳朵，（我们）都是当下的奇人啊。 60．交友之道：苏轼善于结交志同道合、身怀奇才的朋友。他欣赏庞安常虽聋却颖悟过人的特质，与之相交；与张怀民同为被贬之人，能寻得共享赏月之乐的知己，交友重精神共鸣与志趣相投。 处世之道：苏轼在被贬黄州的逆境中，始终保持豁达乐观的心态。他能从平凡景致中发现美好，借自然之景消解苦闷，以积极的态度面对人生困境，随遇而安、热爱生活。 【导语】这篇文本以苏轼被贬黄州后求医治病、与庞安常同游沙湖为脉络，既展现了二人跨越生理局限的精神共鸣，也流露了苏轼在逆境中寻得知己的温情。语言质朴自然，以日常对话与同游场景为载体，将个人心境与人际温情相融，尽显苏轼豁达随性的处世态度。 【详解】58．句意：庞安常虽然耳聋，却聪慧过人，（别人）用纸写字给他看，写不了几个字（他就能明白）。 从语法结构分析：“安常虽聋”是主谓结构，完整表达“庞安常耳聋”的事实，表意独立，其后应断开；“而”是表转折的连词，连接“聋”与“颖悟绝人”，“而颖悟绝人”完整说明庞安常的聪慧特质，其后应断开；“以纸画字”是介宾短语，描述“用手写字沟通”的具体行为，表意完整，其后应断开；“书不数字”是完整的主谓宾结构，说明“写字数量少却能懂意”的结果，为最后一处停顿。依据语义和语法逻辑； 故断开后的句子为：安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字 59．注意下列重点字词： 以：介词，用；为：动词，当作、作为；君：对对方的尊称，此处指庞安常，译为“你”；异人：古今异义，意为“奇人、与众不同的人”。 60．交友之道：结合《游沙湖》第一段第五句可知，苏轼与庞安常交往时，并未因庞安常耳聋而轻视，反而欣赏其颖悟过人、能领会人意的奇才，以平等且欣赏的态度相待，二人形成独特的精神共鸣；结合《记承天寺夜游》“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，苏轼被贬黄州时，主动寻找能与自己共享赏月之乐的张怀民，二人同为被贬的“闲人”，能彼此理解、同赏月色，体现苏轼交友重精神契合、重志趣相投的特点，只愿与懂自己、能共享精神快乐的人相交。 处世之道：结合苏轼被贬黄州的背景，从《游沙湖》第二段可知，苏轼病愈后与友人同游，借溪水西流的自然景象抒发积极乐观的人生态度，不因年龄增长、被贬失意而消沉，反而以昂扬的心态直面人生；从《记承天寺夜游》“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼在月夜庭院中，细致捕捉月色竹柏的美好，以豁达的心态看待自身的贬谪境遇，将苦闷转化为对生活的欣赏。综合来看，苏轼在逆境中始终保持豁达乐观、随遇而安的处世之道，既通过交友消解苦闷，又善于从平凡景致与日常相处中发现美好，始终以积极的态度拥抱生活。 【点睛】参考译文： 黄州东南三十里的地方是沙湖，也叫螺师店。我在那里购置了田地，于是前去察看田地，不料生了病。听说麻桥人庞安常擅长医术却耳朵聋了，便前往他那里求医治疗。庞安常虽然耳聋，却聪慧过人，旁人用纸写字给他看，刚写几个字，他就能深刻领会对方的意思。我和他开玩笑说：“我用手当作嘴巴，你用眼睛当作耳朵，我们都是当下的奇人啊。” 病愈之后，我和他一同游览清泉寺。清泉寺坐落在蕲水县城外约二里的地方，寺中有王羲之的洗笔泉，泉水十分甘甜，泉下紧邻兰溪，溪水向西流淌。我作了一首词：“山脚下兰草嫩芽刚浸在溪水中，松林间的沙路洁净无泥，傍晚细雨萧萧，杜鹃鸟声声啼鸣。谁说人生不能再回到少年时光？你看那流水尚且能向西奔流！不要因为白发苍苍就感叹时光易逝、年老体衰啊。”这一天，我们尽情畅饮后才返回。 阅读下面文言文，完成下面小题。 龙井题名记 秦观 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽①。龙井有辨才大师②，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆③，则曰：“以不时至，去矣。” 是夕，天宇开霁④，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖⑤并湖而行。出雷峰⑥，度南屏⑦，濯足于惠因涧⑧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓矣，始至寿圣院⑨，谒辨才于朝音堂⑩，明日乃还。 【注释】①会稽：今浙江绍兴。②辨才：法号元静，曾在灵隐山讲经，与下文的参寥都是秦观的朋友。③篮舆：竹轿。④天宇开霁：天空晴朗。⑤策杖：拄着手杖。⑥雷峰：雷峰塔。⑦南屏：山名。⑧惠因涧：山洞名。⑨寿圣院：寺院名。⑩朝音堂：辨才法师说法的堂屋。 61．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（   ） A．比出郭，日已夕   比：等到 B．濯足于惠因涧   濯：洗 C．酌泉据石而饮之   据：靠着 D．始至寿圣院   始：开始 62．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。 （2）自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。 63．本文与《记承天寺夜游》在内容上有所相同，但主要表达的情感不同，请简要分析。 【答案】61．D 62． 这天晚上，天空晴朗，林间月光明亮，连头发丝都能数清。 从普宁算起，一共经过十五座佛寺，都寂静得听不到人声。 63．相同点：都写了月夜出游、清幽之景与闲适之行。 不同点：《记承天寺夜游》借月夜散步表达贬谪后的旷达与自嘲；本文借龙井夜游表达对山水清景的沉醉与对禅意境界的向往。 【导语】本文以一次中秋后赴龙井访僧的夜游为线索，写作者弃舟策杖、沿湖而行，经雷峰、南屏，濯足惠因涧，憩龙井亭而酌泉，途中佛寺寂然、灯火隐显、草木深郁、流水悲鸣，营造出清幽空灵、近乎“非人间”的境界，字里行间流露出对山水清景的沉醉与对禅意境界的向往。 【详解】61．本题考查文言实词。 D.句意：才到达寿圣院。始：才； 故选D。 62．本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1） 是夕：这天晚上；天宇：天空； 开霁：放晴、晴朗；数：数清。 （2）自：从；凡：一共；皆：都 。 63．本题考查理解文章内容，把握情感主旨。 由“是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发”可知，本文写中秋后一日夜里天空晴朗、林间月明，与《记承天寺夜游》“庭下如积水空明”同样呈现出澄澈清幽的月夜之景；由“遂弃舟，从参寥策杖并湖而行……憩于龙井亭，酌泉据石而饮之”可知，本文写作者与友人（参寥）结伴而行、休憩饮茶，与《记承天寺夜游》“相与步于中庭”同样写月夜闲适出游。 由《记承天寺夜游》“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼因“无与为乐者”而寻友夜游，结尾以“闲人”自嘲，既含赏月的欣喜，也含贬谪的悲凉与旷达。由本文“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境”可知，作者笔下的夜景清幽到近乎“非人间”，流露出对山水清景的沉醉；由本文“龙井有辨才大师，以书邀余入山”“谒辨才于朝音堂”可知，作者此行是应僧人之邀访寺见师，途中多经佛寺、环境寂然，更显对禅意境界的向往。据此作答即可。 【点睛】参考译文：​ 元丰二年，中秋节后的一天，我从吴兴前往杭州，再向东返回会稽。龙井有位辨才大师，写信邀请我进山。等出了城，太阳已经西沉，乘船到普宁时，遇到道人参寥，问他龙井派来的竹轿在哪里，他说：“因为你们没有按时到，已经离开了。” 这天晚上，天空晴朗，林间月光明亮，连头发丝都能数清。于是下船，跟随参寥拄着手杖，沿着湖边往前走。经过雷峰，越过南屏山，在惠因涧洗脚，进入灵石坞，找到一条小路登上风篁岭，在龙井亭休息，舀取泉水靠着石头喝。从普宁算起，一共经过十五座佛寺，都寂静得听不到人声。路旁的房屋，灯火时隐时现，草木长得十分茂密，流水发出急促悲切的声响，几乎不像人间的境地。走到二更时分，才到达寿圣院，在朝音堂拜见辨才法师，第二天才回去。 21 学科网（北京）股份有限公司 $ 第三单元 人文主题：文学阅读与创意表达 语文要素：借助注释读懂课文，感受山川之美；学习多角度写景、情景交融的写法 任务群归属：文学阅读与创意表达 1. 知识与技能 积累本单元重点文言实词、虚词、通假字、古今异义、词类活用，熟练背诵默写全部名篇，精准翻译重点语句。 把握四篇文言山水小品的文体特点，区分骈文、小品文的语言风格，体会句式整齐、音韵和谐的文言美感。 掌握抓住景物特征、多角度写景、动静结合、视听结合、情景交融等核心写景手法。 能结合文本辨析不同作者笔下山川景色的特点，准确提炼作者寄寓在山水间的情志。 2. 过程与方法 通过反复诵读涵咏、圈画景物关键词、梳理写景顺序、对比阅读多篇文本，掌握山水文言文阅读方法；学习知人论世，结合背景体悟景中之情，提升文言鉴赏与写景迁移能力。 3. 情感态度与价值观 领略祖国山川的雄奇秀丽之美，感受古代文人寄情山水、热爱自然、淡泊旷达、避俗修身的情怀；提升古典审美素养，增强对中华山水文化与文言经典的文化自信。 第12课《短文二篇》 2025年修订课程标准 学习目标 立足文学阅读与创意表达任务群，落实四大核心素养；引导学生积累文言基础知识，品读两篇山水小品的优美意境，赏析精妙写景手法，对比体悟两位作者不同的人生志趣与情怀，提升古典诗文鉴赏能力。 1. 知识与技能 积累歇、颓、鳞、与、但、闲人等重点实词，掌握古今异义、特殊文言句式，熟练背诵默写两篇短文，精准翻译重点名句。 了解陶弘景、苏轼的作者常识，区分两篇小品文的文体风格：山水答谢书信、月夜抒情小品。 梳理两篇文章写景顺序与景物特点，掌握动静结合、视听结合、情景交融、虚实结合等写景手法。 精准理解 “仙都”“闲人” 的深层含义，把握两篇文章不同的情志内涵。 2. 过程与方法 通过诵读涵咏、圈画景物意象、对比品读、知人论世，学习山水小品文写景抒情的方法；通过两文对比阅读，体会陶弘景的归隐自得与苏轼的逆境旷达的情感差异。 3. 情感态度与价值观 领略山川晨昏、月夜清景的雅致之美；体会陶弘景热爱自然、避世归隐的高雅志趣；感悟苏轼身处贬谪、从容淡泊、豁达乐观的人生情怀。 一、文学常识 1.《答谢中书书》 · 作者：陶弘景，南朝齐梁时期思想家、医学家，自号 “山中宰相” · 文体：书信体山水小品文 · 主旨基调：赞美山川之美，流露归隐山林、自得其乐的高雅情趣 2.《记承天寺夜游》 作者：苏轼，北宋，字子瞻，号东坡居士，唐宋八大家、豪放派词人 背景：被贬黄州，闲居所作 文体：抒情小品文 主旨基调：赏月抒怀，抒发贬谪后的淡泊、闲适、旷达，暗含一丝悲凉 二、重点文言字词 ✅《答谢中书书》 五色交辉：交相辉映 四时俱备：四季 晓雾将歇：消散 颓：坠落 沉鳞：潜游在水中的鱼 与：参与，这里指欣赏、领悟 ✅《记承天寺夜游》 念：考虑，想到 遂：于是，就 相与：共同，一起 空明：形容水的澄澈（这里指月光澄澈） 盖：大概是 但：只是 闲人：清闲的人（核心词：有闲情雅致、超凡脱俗，也指被贬闲置） 三、古今异义 1. 四时俱备｜古义：全、都；今义：具体 2. 但少闲人｜古义：只是；今义：但是 3. 念无与为乐者｜古义：考虑、想到；今义：想念 四、特殊句式 1. 判断句：实是欲界之仙都 2. 倒装句：相与步于中庭（状语后置，于中庭步） 五、重点句子翻译 1.高峰入云，清流见底。 巍峨的山峰耸入云端，清澈的河流明净见底。 2.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 清晨薄雾消散，猿鸟此起彼伏鸣叫；夕阳将要落山，潜鱼争相跳跃。 3.实是欲界之仙都。 这里实在是人间的仙境啊。 4.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 庭院中的月光如水般澄澈，仿佛藻荇交错纵横，大概是竹子柏树的影子。 5.但少闲人如吾两人者耳。 只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 六、写作手法 《答谢中书书》 动静结合、视听结合、远近结合 晨昏对比、四季全景 借景抒情，赞美山川，流露归隐之乐 《记承天寺夜游》 比喻修辞（月光比作积水，竹柏影比作藻荇） 情景理交融 以极简文字写空灵月色，含蓄抒情 七、核心主旨 1. 《答谢中书书》：描绘山川晨昏、四季之美，表达作者热爱自然、沉醉山水、超凡脱俗的高雅志趣。 2. 《记承天寺夜游》：记叙月夜庭院赏月小事，描绘空灵皎洁的月色，抒发作者闲静淡泊、乐观旷达的心境，暗含被贬的无奈与自我宽慰。 八、两文对比高频考点 陶弘景：主动归隐，沉醉山水，自得其乐（积极雅致） 苏轼：被动被贬，闲居赏月，旷达释怀（逆境自安） 1．给下列加点的字注音。 遂至承天寺( )    未寝( )    藻、荇交横( )( ) 2．给下列加点的字注音。 晓雾将歇( )    夕日欲颓( )    能与其奇者( ) 3．苏轼，字______，号______，______（时期）文学家。与其父______、其弟______合称“三苏”。他们是“唐宋八大家”中的三位，其余五位是唐代的______、______，以及宋代的______、______、______。 4．《记承天寺夜游》的作者是________________，字________________，号______________，眉山（今属四川）人，北宋文学家。词开________________一派，其与________________同是这一派代表，并称“苏辛”。 5．为了读准《短文二篇》，小文准备对课文读音易错（加点）字标注读音，请你帮他完成。 【答谢中书书】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓【①_________】，沉鳞【②_________】竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与【③_________】其奇者。 【记承天寺夜游】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂【④_________】至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇【⑤_________】交横【⑥_________】，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 6．下列加点字的读音全都正确的一项是（   ） A．遂至（suì）        竹柏（bó）          清流见底（jiàn） B．荇（xìng）         未寝（qǐng）        沉鳞竞跃（lín） C．相与（yù）         中庭（tíng）        夕日欲颓（tuí） D．交横（héng）       翠竹（cuì）         晓雾将歇（xiē） 7．下列文学常识表述有误的一项是（   ） A．《答谢中书书》的作者是陶弘景，字通明，自号华阳隐居。题目中的第二个“书”字的意思是“书写”。 B．《记承天寺夜游》的作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，是北宋的文学家。 C．《记承天寺夜游》的作者与父亲苏洵、弟弟苏辙合称为“三苏”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。 D．《记承天寺夜游》中的“元丰”采用的是年号纪年法。 8．下列加点词注音完全正确的一项是（   ） A．藻、荇交横（xìng）    欣然起行（xíng） B．盖竹柏影也（bó）    相与步于中庭（yǔ） C．遂至承天寺（suí）    解衣欲睡（jiě） D．怀民亦未寝（qǐng）    积水空明（jī） 9．下列说法不正确的一项是（   ） A．古代以青、黄、黑、绿、赤为正色，所以有“五色”之说。 B．“自康乐以来”中“康乐”指的是南朝宋山水诗人谢灵运。 C．书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多用于记事陈情或写景。 D．《答谢中书书》多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感强。 10．下列句子没有使用修辞手法的一项是（   ） A．夕日欲颓，沉鳞竞跃。 B．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 C．但少闲人如吾两人者耳。 D．何夜无月？ 11．填空。 （1）《答谢中书书》的作者是___________（朝代）时思想家___________（人名）。 （2）《答谢中书书》中，描写晨昏变化的句子是“______________，______________；______________，______________”；表达作者对先贤的钦敬与追慕的句子是“______________，______________”。 （3）高峰入云，______________。 12．填空。 （1）苏轼，号___________，是___________（朝代）文学家，和父亲___________、弟弟___________并称“三苏”。 （2）《记承天寺夜游》中，描写月夜美景的句子是“____________________，____________________，____________________”；表达作者微妙复杂的感情的句子是“____________________”。 （3）____________________，欣然起行。 13．默写。 （1）《答谢中书书》中表现日暮时分，山谷间灵动的生命气息的句子是“__________________________，__________________________”。 （2）《记承天寺夜游》中运用比喻的修辞手法写月光的句子是“__________________________，__________________________，__________________________”。 （3）《记承天寺夜游》中表露作者旷达心境的句子是“__________________________？__________________________？__________________________”。 14．理解性默写。 （1）《答谢中书书》中，总领全文的句子是“____________________，____________________”。 （2）《答谢中书书》中，从仰视和俯视的角度写景的句子是“____________________，____________________”。 （3）《答谢中书书》中，表达作者与古今知音共赏美景的自豪之情的句子是“____________________，____________________”。 （4）《记承天寺夜游》中，“____________________，____________________，____________________”点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。 （5）《记承天寺夜游》中，表达作者微妙复杂的感情的句子是“____________________？____________________？____________________”。 15．专题学习活动。 班里要组织一次以“月亮文化”为主题的专题学习活动，请你按要求完成下面各题，为本次活动贡献自己的一份力量。 (1)请你写出连续的两句有关月亮的古诗词。 (2)请你说出两个有关月亮的神话传说或民间故事的名称。 (3)下面是两幅赏月佳对，请你根据所给上联选出相对应的下联，将序号填在横线上。 ①上联：楼高但任云飞过 下联：_____________________________________ ②上联：满地花阴风弄影 下联：_____________________________________ A．池小能将月送来  B．数声吹起湘江月  C．水底月如天上月  D．一亭山色月窥人 16．他是赤壁泛舟的游者，是竹杖芒鞋的达者，是饮酒扣弦的歌者，是眺望大江东去的哲人……苏轼，以他不朽的才情点缀了北宋文坛。班级开展以“遇见苏轼”为主题的实践活动，请你参加。 (1)【文章中相逢】在《记承天寺夜游》中，被贬的苏轼月夜游寺排遣抑郁心情。为此，有同学根据《记承天寺夜游》的写作背景及内容拟写了一副对联的上联，请你对出下联。 上联：月色懂人心潜窗入户 下联：__________________________________ (2)【故事中相识】苏轼自认为“一肚皮不合时宜”，后人却评价他：用一生把别人的苟且，活成了诗和远方。读下面的故事，谈谈你读出了一个怎样的苏轼。 故事一据传，苏轼被贬到黄州后，常常亲自烧菜与友人品味。他还亲自在一个叫“东坡”的地方开荒种地，因此自号“东坡居士”。这也是“东坡肉”名字的由来。 故事二一天晚上，苏轼饮酒大醉，回到家时天色已晚，敲门无人应答，于是写下了《临江仙》这首词，部分内容如下：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声…… 17．阅读《答谢中书书》，完成下面小题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 (1)统领全文的句子是：________。 (2)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以“山川之美，古来共谈”总领全文，奠定了写景抒情的基调。 B．“五色交辉”“青林翠竹”从色彩角度描绘了山川的绚丽与生机。 C．“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”通过静态描写展现了自然的和谐之美。 D．结尾“自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了作者对自然之美的珍视。 18．答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 (1)解释下面加点的字。 ①四时俱备 ②沉鳞竞跃 ③晓雾将歇 ④与其奇者 (2)选出与例句句式相同的一项（   ） 例：实是欲界之仙都 A．青林翠竹，四时俱备 B．太子，君嗣也 C．悬泉瀑布，飞漱其间 D．但少闲人如吾两人者耳 (3)本文是一篇美文，请从不同角度简要赏析。（可从修辞、表现手法等角度赏析） 阅读《答谢中书书》，完成下面小题。 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 19．解释下列加点的词。 （1） 夕日欲颓 颓：_________________ （2） 未复有能与其奇者 与：_________ 20．用现代汉语翻译文中画线的句子。 两岸石壁，五色交辉。 21．文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”说说其中的言外之意。 22．《答谢中书书》和下面的链接材料都属于歌咏山川的优美散文，你从两个语段中学到了哪些描写景物的方法？请答出两种方法并分别结合两个语段举例分析其表达效果。 【链接材料】 高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。 （选自袁宏道《满井游记》） 阅读下文，回答问题。 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 23．本文作者______，（人名）是南朝_______时思想家。 24．解释下列加点字在句中的意思。 （1）四时俱备____________    （2）晓雾将歇____________ （3）夕日欲颓____________    （4）未复有能与其奇者____________ 25．请你用自己的语言描绘“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”的美景。 26．请你说说文中作者从哪几个方面突出了“山川之美”。 27．文章结尾写道“自康乐以来，未复有能与其奇者”，这句话的言外之意是什么？表达了作者怎样的思想感情？ 阅读文言文《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 28．解释下列加点的词。 （1）月色入户________________________ （2）欣然起行________________________ （3）念无与为乐者_______________________ （4）水中藻、荇交横________________________ 29．请用现代汉语翻译句子 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 30．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这句话表达了作者怎样的思想感情？ 31．阅读《记承天寺夜游》,完成下列各题。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 (1)就全文而言，作者的思想感情先后有什么变化？ (2)“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”是如何描写月色的？请自选角度简要赏析。 (3)结合对文本的理解，说说苏轼夜游承天寺的心境是怎样的？ (4)文中的“闲人”一词,表现了苏轼复杂的情感,请参照示例,写出你的理解,并说明理由。 示例：闲人——表现出苏轼的自得之情。月色夜夜都有,可只有他和张怀民这种情趣高雅的人才懂得欣赏。 阅读《记承天寺夜游》，回答后面的问题。 32．解释下列句中加点词的含义。 （1）欣然起行( )      （2）念无与为乐者( )      （3）水中藻、荇交横( ) 33．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 34．下列说法不正确的一项是（   ） A．文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。 B．文章第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。 C．文章第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 D．作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。 35．阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 (1)选文中“怀民亦未寝”中“亦”字暗含着作者怎样的心理？ (2)文章表达了作者怎样的思想感情？ (3)选文写于苏轼贬官黄州时期，表现了作者怎样的人生态度？请结合生活实际谈谈你的启示。 阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 （苏轼《定风波》） 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【丙】 余既耸然异之，独念方山子少时，使酒①好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马②独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳精悍③之色犹见于眉间而岂山中之人哉？ 然方山子世有勋阀④，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ （选自苏轼《方山子传》，有删节） 注释：①使酒：喝醉酒后爱发脾气；②怒马：奋马；③精悍：精明强干；④世有勋阀：世代有功勋，属世袭门阀。 36．下列加点字词解释不正确的一项是（   ） A．回首向来萧瑟处  向：从前的，先前的。 B．念无与为乐者  念：考虑，想到。 C．相与步于中庭  相与：共同，一起。 D．今已显闻  显：明显。 37．下列加点字与“自谓一世豪士”中“谓”意思相近的一项是（   ） A．予谓菊 B．太守自谓也 C．秦王谓唐雎曰 D．此之谓失其本心 38．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）鹊起于前，使骑逐而射之，不获。 39．用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 今 几 日 耳 精 悍 之 色 犹 见 于 眉 间 而 岂 山 中 之 人 哉 40．有人说：【甲】与【乙】在情感上的表达是相似的。你也这么认为吗？请你结合两文简要分析。 41．【丙】中苏轼对于方山子是称赞的态度还是批判的态度？为什么会有这样的态度？请你结合三则内容进行分析。 阅读下面文言文段，完成下列小题。 【甲文】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙文】 余自海康①适合浦②，连日大雨，桥梁大坏，水无津涯。自兴廉村净行院下乘小舟至官寨，闻自此西皆涨水，无复桥船，或劝乘蜑③并海即白石④。是日六月晦⑤无月碇宿大海中。天水相接，星河满天，起坐四顾太息：“吾何数乘此险也！已济徐闻⑥，复厄于此乎？”稚子过⑦在旁鼾睡，呼不应。所撰《书》《易》《论语》皆以自随，而世未有别本。抚之而叹曰：“天未欲使从是也，吾辈必济！”已而果然。七月四日合浦记，时元符三年也。 （《记过合浦》） 【注释】①海康：郡名，即雷州。②合浦：郡名，即廉州，治所为今广西壮族自治区合浦县。③乘蜑（dàn）：乘坐蜑舟（指南方少数民族之船舶）。④白石：指石康县白石镇。⑤晦：农历每月的最后一天。⑥徐闻：县名，故治在今广东徐闻。⑦稚子过：苏轼幼子苏过。 42．【乙文】中划波浪线的句子断句正确的一项是（   ） A．是日六月/晦无月碇/宿大海中 B．是日/六月晦无月/碇宿大海中 C．是日六月晦/无月/碇宿大海中 D．是日六月/晦/无月碇/宿大海中 43．下列加点字意思相同的一项是（   ） A．欣然起行    悉以咨之，然后施行 B．念无与为乐者    不知太守之乐其乐也 C．或劝乘蜑并海即白石    或王命急宣 D．复厄于此乎    未复有能与其奇者 44．用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横。 （2）吾何数乘此险也！ 45．【甲文】中苏轼自称“闲人”，【乙文】中苏轼自语“吾辈必济”。甲乙两文表现了苏轼怎样的人生态度？试结合文段分析。 “我见青山多妩媚”，古代诗文中有很多书写月色之美的作品，表达了古人对月亮的观照和体悟。小文做了整理和归纳，请你体会。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖今夕始独为吾有徘徊顾恋不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 （清代徐釚（qiú）《词苑丛谈》） 背景资料：徐釚天资聪颖，康熙十八年（1679），授翰林院检讨，入史馆纂修《明史》。康熙二十五年（1686）四月，徐釚入京补官翰林院检讨。还京未满一月，值翰林外转，因得罪权贵在被罢免之列。遂于康熙二十六年（1687）二月南归回家，潜心著《词苑丛谈》。 46．解释下列句子中加点的词语。 A．念无与为乐者 念：_______ B．相与步于中庭 相与：_______ C．人声既绝 ①消失，停止②横渡，横穿③极，非常 绝：______（写序号） D．予则谓何地无闲人 ①告诉，对……说②认为，以为③叫作，称为 谓：______（写序号） 47．下列对乙文中画下划线部分的断句，正确的一项是（   ） A．千百年/西湖今夕/始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也 B．千百年西湖/今夕始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也 C．千百年西湖今夕/始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也 D．千百年西湖/今夕始独为吾/有徘徊顾恋不谓/人世也 48．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 49．请结合甲乙两文以及苏轼和徐釚的经历，谈谈你对“闲人”的理解。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣若夫远去人迹则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜，而之空旷幽绝，蕲①顷刻之玩也哉？今余之游金沙堆，其具是四美者与？ 盖余以八月之望②过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中③，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺。水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫④，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。 （选自张孝祥⑤《于湖居士文集·观月记》） 【注释】①蕲（qí）：求。②八月之望：八月十五日。望，指农历每月十五日。③沙：指金沙堆。当……之中；处在……之间；青草：青草湖。④阆（làng）风：传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。瑶台：传说在昆仑山上，以五色玉为台基。广寒之宫：即广寒宫，月中仙宫。⑤张孝祥，号于湖居士，南宋词人。乙文是作者被罢官后路经洞庭湖时所作。 50．解释下列句中加点的词语。 方法提示 文言词句 成语推断法 解衣欲睡  欲擒故纵( ) 课内迁移法 但少闲人如吾两人者耳  但微颔之（欧阳修《卖油翁》）( ) 查找字典法 临水胜  ①居高而下；②降临；③临近、到。（《古代汉语词典》）( )【只填序号】 51．文言断句和翻译。 （1）用“/”为文中画波浪线的语句断句（限断两处）。 盖有之矣若夫远去人迹则必空旷幽绝之地。 （2）用现代汉语翻译文中画横线的句子。 ①念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 ②虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。 52．下列对两文中月色的描写分析不当的一项是（   ） A．甲文“月色入户”直接描绘出了月光照入门户的情景。 B．甲文“水中藻、荇交横”从侧面烘托出月色的空明澄澈。 C．乙文“月白如昼”直接描绘出了月光的明亮，如同白昼。 D．乙文“沙如金积，光采激射”，直接描绘出了月色的皎洁。 53．两文都是作者通过夜游抒发独特感受，请说说他们情感态度有何相同之处。 阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《苏轼文集》卷七十一） 【乙】己卯上元，予在儋州①，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠沽③纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑤钓鱼无得⑥，更欲远去，不知走海者⑦未必得大鱼也。 （选自苏轼《书上元夜游》） [注释]①儋州：州名，设在海南岛。②民夷杂揉：汉族和少数民族混杂在一起。揉，通“糅”。③屠沽：卖肉和卖酒的人。④过：苏过，苏轼的儿子。⑤韩退之：指的是韩愈。⑥钓鱼无得：出自韩愈《赠侯喜》一诗，在此诗中，韩愈将自己一生立身行事比喻作钓鱼。⑦走海者：走到大海边的人。 54．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（  ） A．“念无与为乐者”中的“念”是“考虑，想到”的意思，与成语“心无杂念”中的“念”意思不相同。 B．“步”有“脚步、步行、让……走上”等义项，“相与步于中庭”“步城西”中“步”的意思都是“步行”。 C．“盖竹柏影也”中的“盖”与“盖自笑也”中的“盖”意思相同，都表示推测，意为“大概是”。 D．“归舍已三鼓矣”与“一鼓作气”（《曹刿论战》）中的“鼓”，都是“击鼓”的意思。 55．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 过：①经过；②过去；③访问，探望。 56．两篇短文均为苏轼所作。请你任选一篇，结合内容分析苏轼当时的心境。 57．有人认为短文【乙】结尾“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”一句多余，你赞同这种观点吗？请说明理由。 阅读下面的课外文言文，完成下面1～3题。 游沙湖 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田①，得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注】①相田，观察田地。②庞安常：宋代蓟水人。世代从医，为人治病，常愈八九，颇有名气。③王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。相传他临池学书，池水尽墨。这里的“洗笔泉”，当是借其事迹命名的。 58．请用“/”给文中画横线的句子断句。（限断三处） 安  常  虽  聋  而  颖  悟  绝  人  以  纸  画  字  书  不  数  字 59．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。 60．本文与《记承天寺夜游》均写于苏轼被贬黄州期间，一与友赏月，一与友同游，结合两篇文章你能看出苏轼怎样的交友和处世之道？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 龙井题名记 秦观 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽①。龙井有辨才大师②，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆③，则曰：“以不时至，去矣。” 是夕，天宇开霁④，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖⑤并湖而行。出雷峰⑥，度南屏⑦，濯足于惠因涧⑧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓矣，始至寿圣院⑨，谒辨才于朝音堂⑩，明日乃还。 【注释】①会稽：今浙江绍兴。②辨才：法号元静，曾在灵隐山讲经，与下文的参寥都是秦观的朋友。③篮舆：竹轿。④天宇开霁：天空晴朗。⑤策杖：拄着手杖。⑥雷峰：雷峰塔。⑦南屏：山名。⑧惠因涧：山洞名。⑨寿圣院：寺院名。⑩朝音堂：辨才法师说法的堂屋。 61．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（   ） A．比出郭，日已夕   比：等到 B．濯足于惠因涧   濯：洗 C．酌泉据石而饮之   据：靠着 D．始至寿圣院   始：开始 62．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。 （2）自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。 63．本文与《记承天寺夜游》在内容上有所相同，但主要表达的情感不同，请简要分析。 21 学科网（北京）股份有限公司 $第三单元 单兄目标 人文主题：文学阅读与创意表达 语文要素：借助注释读懂课文，感受山川之美；学习多角度写景、情景交 融的写法任务群归属：文学阅读与创意表达 1.知识与技能 积累本单元重点文言实词、虚词、通假字、古今异义、词类活用，熟练背诵默写全 部名篇，精准翻译重点语句。 把握四篇文言山水小品的文体特点，区分骈文、小品文的语言风格，体会句式整齐、 音韵和谐的文言美感。 掌握抓住景物特征、多角度写景、动静结合、视听结合、情景交融等核心写景手法。 能结合文本辨析不同作者笔下山川景色的特点，准确提炼作者寄寓在山水间的情志。 2.过程与方法 通过反复诵读涵咏、圈画景物关键词、梳理写景顺序、对比阅读多篇文本，掌握山 水文言文阅读方法：学习知人论世，结合背景体悟景中之情，提升文言鉴赏与写景迁移 能力。 3.情感态度与价值观 领略祖国山川的雄奇秀丽之美，感受古代文人寄情山水、热爱自然、淡泊旷达、避 俗修身的情怀；提升古典审美素养，增强对中华山水文化与文言经典的文化自信。 第12课《短文二篇》 01学习目标 2025年修订课程 学习目标 标准 1.3 知识与技能 积累歇、颓、鳞、与、但、闲人等重点实词，掌握古今异义、特殊文言句式， 立足文学阅读 熟练背诵默写两篇短文，精准翻译重点名句。 与创意表达任务 了解陶弘景、苏轼的作者常识，区分两篇小品文的文体风格：山水答谢书信、 群，落实四大核心 月夜抒情小品。 素养；引导学生积 梳理两篇文章写景顺序与景物特点，掌握动静结合、视听结合、情景交融、虚 累文言基础知识， 实结合等写景手法。 品读两篇山水小品 精准理解“仙都”“闲人”的深层含义，把握两篇文章不同的情志内涵。 的优美意境，赏析 2.过程与方法 精妙写景手法，对 通过诵读涵咏、圈画景物意象、对比品读、知人论世，学习山水小品文写景抒 比体悟两位作者不 情的方法；通过两文对比阅读，体会陶弘景的归隐自得与苏轼的逆境旷达的情感差 同的人生志趣与情 异。 怀，提升古典诗文 3.情感态度与价值观 鉴赏能力。 领略山川晨昏、月夜清景的雅致之美：体会陶弘景热爱自然、避世归隐的高雅 志趣：感悟苏轼身处贬谪、从容淡泊、豁达乐观的人生情怀。 02 知识读记清单 一、文学常识 1.《答谢中书书》 作者：陶弘景，南朝齐梁时期思想家、医学家，自号“山中宰相” 文体：书信体山水小品文 主台基调：赞美山川之美，流露归隐山林、自得其乐的高雅情趣 2.《记承天寺夜游》 作者：苏轼，北宋，字子瞻，号东坡居士，唐宋八大家、豪放派词人 背景：被贬黄州，闲居所作 文体：抒情小品文 主旨基调：赏月抒怀，抒发贬谪后的淡泊、闲适、旷达，暗含一丝悲凉 二、重点文言字词 √《答谢中书书》 五色交辉：交相辉映 四时俱备：四季 晓雾将歇：消散 颓：坠落 沉鳞：潜游在水中的鱼 与：参与，这里指欣赏、领悟 W《记承天寺夜游》 念：考虑，想到 遂：于是，就 相与：共同，一起 空明：形容水的澄澈（这里指月光澄澈） 盖：大概是 但：只是 闲人：清闲的人（核心词：有闲情雅致、超凡脱俗，也指被贬闲置） 三、古今异义 1.四时俱备|古义：全、都；今义：具体 2.但少闲人古义：只是；今义：但是 3.念无与为乐者|古义：考虑、想到：今义：想念 四、特殊句式 1.判断句：实是欲界之仙都 2.倒装句：相与步于中庭（状语后置，于中庭步） 五、重点句子翻译 1.高峰入云，清流见底。巍峨的山峰耸入云端，清澈的河流明净见底。 2.晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。清晨薄雾消散，猿鸟此起彼伏鸣叫；夕阳将要落山， 潜鱼争相跳跃。 3.实是欲界之仙都。这里实在是人间的仙境啊。 4.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。庭院中的月光如水般澄澈，仿佛藻荇交错纵横， 大概是竹子柏树的影子。 5.但少闲人如吾两人者耳。只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 六、写作手法 《答谢中书书》 动静结合、视听结合、远近结合 晨昏对比、四季全景 借景抒情，赞美山川，流露归隐之乐 《记承天寺夜游》 比喻修辞（月光比作积水，竹柏影比作藻荇） 情景理交融 以极简文字写空灵月色，含蓄抒情 七、核心主自 1.《答谢中书书》：描绘山川晨昏、四季之美，表达作者热爱自然、沉醉山水、超凡脱俗的高雅志趣。 2.《记承天寺夜游》：记叙月夜庭院赏月小事，描绘空灵皎洁的月色，抒发作者闲静淡泊、乐观旷达 的心境，暗含被贬的无奈与自我宽慰。 八、两文对比高频考点 陶弘景：主动归隐，沉醉山水，自得其乐（积极雅致） 苏轼：被动被贬，闲居赏月，旷达释怀（逆境自安） 03 思维导图 陶弘景南朝齐梁山中宰相 文学常识 文体：书信体山水小品文 实词：歇、颓、鳞、与、四时 重点文言 古今异义：但、念 总起：山川之美，古来共谈 四季全景：高峰、清流、林竹 《答谢中书书》 写景层次 晨昏动态：晓雾猿鸣、夕日鱼跃 动静结合、视听结合 写作手法 远近交错、情景交融 赞美自然山川之美 主旨情感 抒发归隐山林、高雅自得的志趣 苏轼北宋东坡居士 背景：被贬黄州，闲居夜游 文学常识 文体：抒情小品文 念、遂、相与、空明、盖、但、闲人 重点文言 特殊句式：状语后置句 起因：月色入户，欣然起行 经过：寻友夜游、中庭赏月 行文脉络 《记承天寺夜游》 感悟：月夜无人赏，唯有闲人知 比喻精妙（积水空明、藻荇交横） 写作手法 情景理交融、以小见大 闲人：清闲雅致、超凡脱俗、被贬闲置 关键词解读 赏空灵月色，抒闲静淡泊 主旨情感 逆境旷达、自我宽慰，淡看得失 04分层训练 基础巩固 1.给下列加点的字注音。 遂至承天寺( )未寝( )藻、荇交横( )( 2.给下列加点的字注音。 晓雾将歇()夕日欲颓( )能与其奇者( ) 3.苏轼，字，号 (时期)文学家。与其父、其弟 合称“三苏”。他们 是“唐宋八大家”中的三位，其余五位是唐代的 以及宋代的 4.《记承天寺夜游》的作者是 字 号 眉山（今属 四川)人，北宋文学家。词开 一派，其与 同是这一派代表，并称“苏 辛”。 5.为了读准《短文二篇》，小文准备对课文读音易错（加点）字标注读音，请你帮他完成。 【答谢中书书】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林 翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓【① 】,沉鳞【② 】 竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与【③】其奇者。 【记承天寺夜游】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为 乐者，遂【④ 】至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水 空明，水中藻荇【⑤ 】交横【⑥ 】,盖竹柏影也。何夜无月？何处无 竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 6.下列加点字的读音全都正确的一项是() A.遂至（$ui) 竹柏(bó) 清流见底(jian) B.荇(xing) 未寝(qimg) 沉鳞竞跃(lin) C.相与(yù) 中庭(ting) 夕日欲颓(tui) D.交横(heng) 翠竹(cui) 晓雾将歇(xie) 7.下列文学常识表述有误的一项是() A.《答谢中书书》的作者是陶弘景，字通明，自号华阳隐居。题目中的第二个“书”字的意思是“书 写”。 6 B.《记承天寺夜游》的作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，是北宋的文学家。 C.《记承天寺夜游》的作者与父亲苏洵、弟弟苏辙合称为“三苏”，都被列入“唐宋古文八大家”之 中。 D.《记承天寺夜游》中的“元丰”采用的是年号纪年法。 8.下列加点词注音完全正确的一项是() A.藻、荇交横(xing)欣然起行(xing) B.盖竹柏影也(b6)相与步于中庭(yǔ) C.遂至承天寺(su)解衣欲睡(jiě) D.怀民亦未寝(qng)积水空明(ji) 9.下列说法不正确的一项是() A.古代以青、黄、黑、绿、赤为正色，所以有“五色”之说。 B.“自康乐以来”中“康乐”指的是南朝宋山水诗人谢灵运。 C.书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多用于记事陈情或写景。 D.《答谢中书书》多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感强。 10.下列句子没有使用修辞手法的一项是() A.夕日欲颓，沉鳞竞跃。 B.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 C.但少闲人如吾两人者耳。 D.何夜无月？ 11.填空。 (1)《答谢中书书》的作者是 (朝代)时思想家 (人名)。 (2)《答谢中书书》中，描写晨昏变化的句子是“ ”;表达作者对先贤的钦敬与追慕的句子是“ 0 (3)高峰入云， 12.填空。 (1)苏轼，号 是 (朝代)文学家，和父亲 、弟弟 并称 “三苏”。 (2)《记承天寺夜游》中，描写月夜美景的句子是“ ”:表达作者微妙复杂的感情的句子是“ (3) 欣然起行。 > 13.默写。 (1)《答谢中书书》中表现日暮时分，山谷间灵动的生命气息的句子是“ (2)《记承天寺夜游》中运用比喻的修辞手法写月光的句子是“ (3)《记承天寺夜游》中表露作者旷达心境的句子是“ 14.理解性默写。 (1)《答谢中书书》中，总领全文的句子是“ (2)《答谢中书书》中，从仰视和俯视的角度写景的句子是“ (3)《答谢中书书》中，表达作者与古今知音共赏美景的自豪之情的句子是“ 0 (4)《记承天寺夜游》中，“ 点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。 (5)《记承天寺夜游》中，表达作者微妙复杂的感情的句子是“ 15.专题学习活动。 班里要组织一次以“月亮文化”为主题的专题学习活动，请你按要求完成下面各题，为本次活动贡献 自己的一份力量。 (1)请你写出连续的两句有关月亮的古诗词。 (②)请你说出两个有关月亮的神话传说或民间故事的名称。 (3)下面是两幅赏月佳对，请你根据所给上联选出相对应的下联，将序号填在横线上。 ①上联：楼高但任云飞过 下联： ②上联：满地花阴风弄影 下联： A.池小能将月送来B.数声吹起湘江月C.水底月如天上月D.一亭山色月窥人 16.他是赤壁泛舟的游者，是竹杖芒鞋的达者，是饮酒扣弦的歌者，是跳望大江东去的哲人…苏轼，以 他不朽的才情点缀了北宋文坛。班级开展以“遇见苏轼”为主题的实践活动，请你参加。 P (①)【文章中相逢】在《记承天寺夜游》中，被贬的苏轼月夜游寺排遣抑郁心情。为此，有同学根据《记承 天寺夜游》的写作背景及内容拟写了一副对联的上联，请你对出下联。 上联：月色懂人心潜窗入户 下联： (2)【故事中相识】苏轼自认为“一肚皮不合时宜”，后人却评价他：用一生把别人的苟且，活成了诗和远 方。读下面的故事，谈谈你读出了一个怎样的苏轼。 故事一据传，苏轼被贬到黄州后，常常亲自烧菜与友人品味。他还亲自在一个叫“东坡”的地方开荒 种地，因此自号“东坡居士”。这也是“东坡肉”名字的由来。 故事二一天晚上，苏轼饮酒大醉，回到家时天色己晚，敲门无人应答，于是写下了《临江仙》这首词， 部分内容如下：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息己雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声… 17.阅读《答谢中书书》，完成下面小题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇， 猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 (1)统领全文的句子是： (2)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是() A.文章以“山川之美，古来共谈”总领全文，奠定了写景抒情的基调。 B.“五色交辉”“青林翠竹”从色彩角度描绘了山川的绚丽与生机。 C.“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”通过静态描写展现了自然的和谐之美。 D.结尾“自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了作者对自然之美的珍视。 18.答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇， 猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 (1)解释下面加点的字。 ①四时俱备 ②沉鳞竞跃 0 ③晓雾将歇 ④与其奇者 (2)选出与例句句式相同的一项() 例：实是欲界之仙都 A.青林翠竹，四时俱备 B.太子，君嗣也 C.悬泉瀑布，飞漱其间 D.但少闲人如吾两人者耳 (3)本文是一篇美文，请从不同角度简要赏析。（可从修辞、表现手法等角度赏析） 阅读《答谢中书书》，完成下面小题。 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇， 猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 19.解释下列加点的词。 (1)夕日欲颓颓： (2)未复有能与其奇者与： 20.用现代汉语翻译文中画线的句子。 两岸石壁，五色交辉。 21.文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”说说其中的言外之意。 22.《答谢中书书》和下面的链接材料都属于歌咏山川的优美散文，你从两个语段中学到了哪些描写景物 的方法？请答出两种方法并分别结合两个语段举例分析其表达效果。 【链接材料】 高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶 晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。 (选自袁宏道《满井游记》) 阅读下文，回答问题。 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇， 10 猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 23.本文作者，（人名）是南朝 时思想家。 24.解释下列加点字在句中的意思。 (1)四时俱备 (2)晓雾将歇 (3)夕日欲颓 (4)未复有能与其奇者 25. 请你用自己的语言描绘“晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃”的美景。 26.请你说说文中作者从哪几个方面突出了“山川之美”。 27.文章结尾写道“自康乐以来，未复有能与其奇者”，这句话的言外之意是什么？表达了作者怎样的思 想感情？ 阅读文言文《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀 民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但 少闲人如吾两人者耳。 28.解释下列加点的词。 (1)月色入户 (2)欣然起行」 (3)念无与为乐者 (4)水中藻、荇交横 29.请用现代汉语翻译句子 (1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 (2)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 30.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这句话表达了作者怎样的思想感情？ 31.阅读《记承天寺夜游》，完成下列各题。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 11 怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。 (1)就全文而言，作者的思想感情先后有什么变化？ (2)“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”是如何描写月色的？请自选角度简要赏析。 (3)结合对文本的理解，说说苏轼夜游承天寺的心境是怎样的？ (④文中的“闲人”一词，表现了苏轼复杂的情感，请参照示例，写出你的理解，并说明理由。 示例：闲人一一表现出苏轼的自得之情。月色夜夜都有，可只有他和张怀民这种情趣高雅的人才懂得欣赏。 阅读《记承天寺夜游》，回答后面的问题。 32.解释下列句中加点词的含义。 (1)欣然起行()(2)念无与为乐者() (3)水中藻、荇交横() 33.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)怀民亦未寝，相与步于中庭。 (2)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 34.下列说法不正确的一项是() A.文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。 B.文章第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。 C.文章第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 D.作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。 35.阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀 民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但 少闲人如吾两人者耳。 (①)选文中“怀民亦未寝”中“亦”字暗含着作者怎样的心理？ (2)文章表达了作者怎样的思想感情？ (3)选文写于苏轼贬官黄州时期，表现了作者怎样的人生态度？请结合生活实际谈谈你的启示。 12 能力提升 阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微 冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 (苏轼《定风波》) 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀 民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但 少闲人如吾两人者耳。 (苏轼《记承天寺夜游》) 【丙】 余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两 骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵 及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳精悍⑧之色犹见于眉间而岂山中之人哉？ 然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今己显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河 北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ (选自苏轼《方山子传》，有删节) 注释：①使酒：喝醉酒后爱发脾气：②怒马：奋马；③精悍：精明强干：④世有勋阀：世代有功勋，属世 袭门阀。 36.下列加点字词解释不正确的一项是() A.回首向来萧瑟处向：从前的，先前的。 B.念无与为乐者念：考虑，想到。 C.相与步于中庭相与：共同，一起。 D.今已显闻显：明显。 37.下列加点字与“自谓一世豪士”中“谓”意思相近的一项是() 13 A.予谓菊 B.太守自谓也 C.秦王谓唐雎曰D.此之谓失其本心 38.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 (1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 (2)鹊起于前，使骑逐而射之，不获。 39.用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 今几日耳精悍之色犹见于眉间而岂山中之人哉 40.有人说：【甲】与【乙】在情感上的表达是相似的。你也这么认为吗？请你结合两文简要分析。 41.【丙】中苏轼对于方山子是称赞的态度还是批判的态度？为什么会有这样的态度？请你结合三则内容 进行分析。 阅读下面文言文段，完成下列小题。 【甲文】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀 民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少 闲人如吾两人者耳。 【乙文】 余自海康适合浦②，连日大雨，桥梁大坏，水无津涯。自兴廉村净行院下乘小舟至官寨，闻自此西皆 涨水，无复桥船，或劝乘蜑并海即白石。是日六月晦无月碇宿太海中。天水相接，星河满天，起坐四顾 太息：“吾何数乘此险也！己济徐闻，复厄于此乎？”稚子过在旁鼾睡，呼不应。所撰《书》《易》《论 语》皆以自随，而世未有别本。抚之而叹曰：“天未欲使从是也，吾辈必济！”已而果然。七月四日合浦 记，时元符三年也。 (《记过合浦》) 【注释】①海康：郡名，即雷州。②合浦：郡名，即廉州，治所为今广西壮族自治区合浦县。③乘蜑(dan): 乘坐蜑舟（指南方少数民族之船舶）。④白石：指石康县白石镇。⑤晦：农历每月的最后一天。⑥徐闻： 县名，故治在今广东徐闻。⑦稚子过：苏轼幼子苏过。 42.【乙文】中划波浪线的句子断句正确的一项是() A.是日六月/晦无月碇宿大海中 B.是日/六月晦无月/碇宿大海中 C.是日六月晦/无月碇宿大海中 D.是日六月晦/无月碇/宿大海中 43.下列加点字意思相同的一项是() 14 A.欣然起行悉以咨之，然后施行 B.念无与为乐者不知太守之乐其乐也 C.或劝乘蜑并海即白石或王命急宣 D.复厄于此乎未复有能与其奇者 44.用现代汉语翻译下列句子。 (1)庭下如积水空明，水中藻荇交横。 (2)吾何数乘此险也！ 45.【甲文】中苏轼自称“闲人”，【乙文】中苏轼自语“吾辈必济”。甲乙两文表现了苏轼怎样的人生 态度？试结合文段分析。 “我见青山多妩媚”，古代诗文中有很多书写月色之美的作品，表达了古人对月亮的观照和体悟。小文做 了整理和归纳，请你体会。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀 民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但 少闲人如吾两人者耳。 (苏轼《记承天寺夜游》) 【乙】 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达 曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖今夕始独为吾有徘徊顾恋 不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者， 未易多得尔。 (清代徐釚(qú)《词苑丛谈》) 背景资料：徐釚天资聪颖，康熙十八年(1679)，授翰林院检讨，入史馆纂修《明史》。康熙二十五年(1686) 四月，徐釚入京补官翰林院检讨。还京未满一月，值翰林外转，因得罪权贵在被罢免之列。遂于康熙二十 六年(1687)二月南归回家，潜心著《词苑丛谈》。 46.解释下列句子中加点的词语。 A. 念无与为乐者 念： 15 B.相与步于中庭 相与： C.人声既绝 ①消失，停止②横渡，横穿③极，非常 绝： (写序号) D.予则谓何地无 ①告诉，对…说②认为，以为③叫作， 谓： (写序号) 闲人 称为 47.下列对乙文中画下划线部分的断句，正确的一项是() A.千百年/西湖今夕/始独为吾有/徘徊顾恋不谓人世也 B.千百年西湖/今夕始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也 C.千百年西湖今夕始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也 D.千百年西湖/今夕始独为吾/有徘徊顾恋不谓/人世也 48.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 (2)无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 49.请结合甲乙两文以及苏轼和徐釚的经历，谈谈你对“闲人”的理解。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀 民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但 少闲人如吾两人者耳。 (苏轼《记承天寺夜游》) 【乙】 月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往：独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无 月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣若夫远去人迹则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜， 而之空旷幽绝，蕲顷刻之玩也哉？今余之游金沙堆，其具是四美者与？ 盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中®，其高十仞，四环之水，近者犹 数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺。水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒 目眩，阆风、瑶台、广寒之宫④，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人， 于是为备。书以为金沙堆观月记。 16 (选自张孝祥⑤《于湖居士文集·观月记》) 【注释】①蕲(q):求。②八月之望：八月十五日。望，指农历每月十五日。③沙：指金沙堆。当…之 中；处在…之间；青草：青草湖。④阆(lang)风：传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。瑶台：传说在 昆仑山上，以五色玉为台基。广寒之宫：即广寒宫，月中仙宫。⑤张孝祥，号于湖居士，南宋词人。乙文 是作者被罢官后路经洞庭湖时所作。 50. 解释下列句中加点的词语。 方法提 文言词句 个 成语推 解衣欲睡欲擒故纵( 断法 课内迁 但少闲人如吾两人者耳但微领之（欧阳修《卖油翁》） 移法 ( ) 查找字 临水胜①居高而下；②降临：③临近、到。(《古代汉 典法 语词典》)( )【只填序号】 51. 文言断句和翻译。 (1)用“/”为文中画波浪线的语句断句（限断两处）。 盖有之矣若夫远去人迹则必空旷幽绝之地。 (2)用现代汉语翻译文中画横线的句子。 ①念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 ②虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。 52.下列对两文中月色的描写分析不当的一项是() A.甲文“月色入户”直接描绘出了月光照入门户的情景。 B.甲文“水中藻、荇交横”从侧面烘托出月色的空明澄澈。 C.乙文“月白如昼”直接描绘出了月光的明亮，如同白昼。 D.乙文“沙如金积，光采激射”，直接描绘出了月色的皎洁。 53.两文都是作者通过夜游抒发独特感受，请说说他们情感态度有何相同之处。 17 阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀 民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹 柏？但少闲人如吾两人者耳。 (选自《苏轼文集》卷七十一) 【乙】己卯上元，予在儋州°，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。 步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠沽®纷然。归舍己三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑， 孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑤钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 (选自苏轼《书上元夜游》) [注释]①儋州：州名，设在海南岛。②民夷杂揉：汉族和少数民族混杂在一起。揉，通“糅”。③屠沽：卖 肉和卖酒的人。④过：苏过，苏轼的儿子。⑤韩退之：指的是韩愈。⑥钓鱼无得：出自韩愈《赠侯喜》一 诗，在此诗中，韩愈将自己一生立身行事比喻作钓鱼。⑦走海者：走到大海边的人。 54.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是() A.“念无与为乐者”中的“念”是“考虑，想到”的意思，与成语“心无杂念”中的“念”意思不相 同。 B.“步”有“脚步、步行、让…走上”等义项，“相与步于中庭”“步城西”中“步”的意思都是 “步行”。 C.“盖竹柏影也”中的“盖”与“盖自笑也”中的“盖”意思相同，都表示推测，意为“大概是”。 D.“归舍已三鼓矣”与“一鼓作气”(《曹刿论战》)中的“鼓”，都是“击鼓”的意思。 55.借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 过：①经过；②过去；③访问，探望。 56.两篇短文均为苏轼所作。请你任选一篇，结合内容分析苏轼当时的心境。 57.有人认为短文【乙】结尾“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”一句多余， 你赞同这种观点吗？请说明理由。 阅读下面的课外文言文，完成下面1~3题。 游沙湖 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋， 18 遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳， 皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少®洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。 余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注】①相田，观察田地。②庞安常：宋代蓟水人。世代从医，为人治病，常愈八九，颇有名气。③王逸 少：东晋书法家王羲之，字逸少。相传他临池学书，池水尽墨。这里的“洗笔泉”，当是借其事迹命名的。 58.请用“”给文中画横线的句子断句。（限断三处） 安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字 59.把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。 60.本文与《记承天寺夜游》均写于苏轼被贬黄州期间，一与友赏月，一与友同游，结合两篇文章你能看 出苏轼怎样的交友和处世之道？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 龙井题名记 秦观 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽”。龙井有辨才大师②，以书邀余入山。比出郭，日 己夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。” 是夕，天宇开霎，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖⑤并湖而行。出雷峰，度南屏⑦，濯足 于惠因涧®，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻 人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓矣，始至寿圣院⑨，谒辨才 于朝音堂，明日乃还。 【注释】①会稽：今浙江绍兴。②辨才：法号元静，曾在灵隐山讲经，与下文的参寥都是秦观的朋友。③ 篮舆：竹轿。④天宇开霁：天空晴朗。⑤策杖：拄着手杖。⑥雷峰：雷峰塔。⑦南屏：山名。⑧惠因涧： 山洞名。⑨寿圣院：寺院名。⑩朝音堂：辨才法师说法的堂屋。 61.下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是() A.比出郭，日已夕比：等到 B.濯足于惠因涧濯：洗 C.酌泉据石而饮之据：靠着 D.始至寿圣院始：开始 19 62.将文中画线句子翻译为现代汉语。 (1)是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。 (2)自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。 63.本文与《记承天寺夜游》在内容上有所相同，但主要表达的情感不同，请简要分析。 20