精品解析：内蒙古自治区鄂尔多斯市第一中学伊金霍洛分校2025-2026学年七年级上学期10月月考历史试题

七年级历史第一次阶段性限时作业 一、单选题：本大题共10小题，共20分。 1. 2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（ ） A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 2. 中华民族的历史源远流长，中华大地很早便出现了人类的足迹。请选出下列哪个是北京人和山顶洞人的相似点（ ） A. 都与现代人模样基本相同 B. 都已经吃上熟食但只能使用天然火 C. 使用打制石器进行劳动 D. 都能缝制衣物御寒有爱美意识 3. 考古学家将类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化，其在农业上以种粟为主，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。下列遗址中，属于仰韶文化的是（ ） A. 河姆渡遗址 B. 半坡遗址 C. 良渚遗址 D. 大汶口遗址 4. 下图为杭州亚运会的吉祥物“琮琮”，其名字源于良渚遗址出土的代表性文物玉琮，玉琮在当时是财富和权力的象征，玉琮的数量可以判断墓葬主人地位的尊贵等级。这说明当时（ ） A. 有较高的审美观念 B. 陶器制造业发达 C. 出现了阶级分化 D. 出现了原始农业 5. 4月4日，甲辰 (2024) 年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西举行，中国国民党前主席马英九先生率台湾青年参加。两岸人民公祭轩辕黄帝是因为（ ） A. 黄帝治理了黄河水患 B. 黄帝是中华民族的人文初祖 C. 黄帝创造了中国文字 D. 黄帝建立了第一个封建王朝 6. 考古学是用实物资料来研究人类社会历史的一门学科。下面是陶寺都城遗址考古发掘的实物(复原物)，据考证，该遗址距今已有4000多年的历史。这些考古实物(复原物)共同佐证当时这一地区（ ） A. 手工业生产技术高超 B. 具备了早期国家的形态 C. 具有发达的农耕文明 D. 出现了朴素的审美意识 7. 下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（ ） 遗址名称 时间 遗存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000—9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000—8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500—3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A. 早期人类起源 B. 原始农业的兴起和发展 C. 冶炼技术水平 D. 原始部落联盟间的关系 8. “夏传子，家天下。”这是古时的《三字经》中对夏朝的描述。禹死后启继承了他的位置，这反映的本质问题是（ ） A. 夏朝时，天下一家亲 B. 从此世袭制代替禅让制 C. 夏朝人以天下为家 D. 夏朝创造了丰富的文化 9. 制作年代标尺是历史学习的有效方法之一，它能将复杂的历史较直观形象地展示出来。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺，其中③处应该是（ ） A. 夏朝 B. 西周 C. 商朝 D. 东周 10. “读史使人明智”，中国悠久的历史给予后人太多的智慧等待着汲取。从夏商周兴亡更迭的历史得出的启示（ ） A. “大乱”之后必有“大治” B. 兴衰纷乱，循环往复 C. 水能载舟，亦能覆舟；得民心者得天下 D. 科技进步是国家发展的唯一因素 二、综合题。 11. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 材料三 春秋时期也是我国历史上民族关系发展的重要阶段。当时中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往，为民族交融创造了契机。在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念。 （1）结合所学知识回答，材料一中的炎、黄二帝被后人尊崇为什么？近代以来，海内外华人自称为什么？ （2）根据材料二，指出华夏族的形成有什么特点？ （3）根据材料三，指出春秋时期我国民族关系发展的新特点。 （4）综合以上材料，谈谈你的认识。 12. 根据图文材料，完成下面小题。 材料一 材料二 定居不是靠狩猎和捕鱼的运气．或靠野果的零星收获来满足日常生活之需。人类学会了生产食物，把食物储藏在粮仓里和畜圈里，因而他们不得不而且也有能力大批地定居下来。 材料三 观察下列春秋战国时期的两幅图 材料四 周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等，封他们为诸侯，授予他们管理土地和民众的权力。 ——人教版《中国历史》七年级上 （1）从材料一中图A可以看出，研究人类起源的主要依据是什么？依据图B中的两件文物，你能推测出山顶洞人掌握了哪些生产和生活的技能？ （2）材料二中，哪些先民过上了定居生活？依据材料二简述你的理由。 （3）材料三的两幅图中，你能获取哪些历史信息？ （4）材料四反映了西周的什么制度？该制度有什么作用？ 13. 阅读材料，回答问题。 材料：七八千年前的长江流域，气候温暖湿润，雨水充沛。在这里发现了距今约7000年的浙江余姚河姆渡遗址。河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，……遗址中发现了大量人工栽培水稻的遗迹。农业工具以骨耜最为典型，家畜以猪、狗和水牛为主。 远古时期的黄河流域，气候较今天更为温暖湿润，适宜人类活动。在这里发现了距今约6000年的半坡遗址。半坡人的房屋主要是半地穴式圆形房屋，多用木头作柱子，屋内有灶坑。半坡人主要种植粟，能制作出精美的磨制石器。 总结历史的经验或教训，对现实以启示或借鉴是历史学的重要功能。请阅读上面材料，从“自然环境影响原始居民的房屋”、“自然环境影响农作物的种植”中选择一个观点，结合相关史实，写一篇60-100字的小短文。（要求：观点明确；史实正确；条理清晰，语句通顺，表述完整） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级历史第一次阶段性限时作业 一、单选题：本大题共10小题，共20分。 1. 2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（ ） A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“图一彩绘龙纹陶盘（山西陶寺遗址）、图二玉猪龙（内蒙古红山文化遗址）、图三玉龙（安徽凌家滩遗址）”可知，在不同地区文化遗址中，都出土了龙形状的器物，说明这些地区虽然地域上有所差异，但文化上具有相似性，充分说明了多元一体的特点，C项正确；题干并未对三处文明遗址作对比，因此无法得出哪个文明程度高，排除A项；彩绘龙纹陶盘，并不属于玉器，排除B项；图一属于黄河流域遗址，图二属于辽河流域遗址，图三属于长江流域遗址，且题干并未反映出早期国家夏商周时期的信息，排除D项。故选C项。 2. 中华民族的历史源远流长，中华大地很早便出现了人类的足迹。请选出下列哪个是北京人和山顶洞人的相似点（ ） A. 都与现代人模样基本相同 B. 都已经吃上熟食但只能使用天然火 C. 使用打制石器进行劳动 D. 都能缝制衣物御寒有爱美意识 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干“北京人和山顶洞人的相似点”的信息，结合所学知识可知，北京人（约70万-20万年前）和山顶洞人（约3万年前）均属于旧石器时代，都使用打制石器进行劳动，这是他们的核心相似点，C项正确；北京人模样原始（如眉骨突出），与现代人差异大，而山顶洞人基本与现代人相同，排除A项；北京人使用天然火吃熟食，但山顶洞人已能人工取火，并非“只能使用天然火”，排除B项；山顶洞人有缝制衣物（骨针证据）和爱美意识（饰品），但北京人无此类证据，排除D项。故选C。 3. 考古学家将类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化，其在农业上以种粟为主，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。下列遗址中，属于仰韶文化的是（ ） A. 河姆渡遗址 B. 半坡遗址 C. 良渚遗址 D. 大汶口遗址 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化，其在农业上以种粟为主，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。”依据所学知识可知，在陕西西安东部半坡村一带，考古学者发现了一处大型的原始聚落遗址，这处遗址距今约6000年，定名为 “半坡遗址”，半坡人生活在黄河流域，他们普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟，他们住半地穴式圆形房屋，过着定居生活，还饲养猪狗等动物，打猎、捕鱼，会制造彩陶和纺线、织布、制衣。因此，半坡遗址最可能是考古学家研究仰韶文化类型的对象，B项正确；河姆渡遗址在浙江余姚，不属于仰韶文化的范围，排除A项；良渚遗址在浙江杭州，是长江下游良渚文化的代表性遗址，排除C项；结合所学知识可知，大汶口遗址属于大汶口文化的代表，大汶口文化是与仰韶文化和龙山文化并列的中国古代三大文化系统之一。大汶口文化与仰韶文化之间存在相互吸收的关系，但大汶口文化本身并非仰韶文化的一部分，排除D项。故选B项。 4. 下图为杭州亚运会的吉祥物“琮琮”，其名字源于良渚遗址出土的代表性文物玉琮，玉琮在当时是财富和权力的象征，玉琮的数量可以判断墓葬主人地位的尊贵等级。这说明当时（ ） A. 有较高的审美观念 B. 陶器制造业发达 C. 出现了阶级分化 D. 出现了原始农业 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“玉琮在当时是财富和权力的象征，玉琮的数量可以判断墓葬主人地位的尊贵等级”可知当时已经出现了贫富差距，出现了阶级分化，C项正确；材料主旨与审美观念无关，排除A项；玉琮属于玉器，在当时是财富和权力的象征，排除B项；原始农业是指农作物种植、家畜饲养等，排除D项。故选C项。 5. 4月4日，甲辰 (2024) 年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西举行，中国国民党前主席马英九先生率台湾青年参加。两岸人民公祭轩辕黄帝是因为（ ） A. 黄帝治理了黄河水患 B. 黄帝是中华民族的人文初祖 C. 黄帝创造了中国文字 D. 黄帝建立了第一个封建王朝 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“清明公祭轩辕黄帝”和所学知识可知，距今约四五千年，炎、黄大败蚩尤后，炎帝和黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。华夏族，是汉族的前身，中华民族的主干部分。炎帝和黄帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，所以两岸人民公祭轩辕黄帝，B项正确；“治理黄河水患”对应的是大禹，而非黄帝，排除A项；“创造文字”传说是仓颉，与黄帝无关，排除C项；中国第一个封建王朝是秦朝，由秦始皇嬴政建立，排除D项。故选B项。 6. 考古学是用实物资料来研究人类社会历史的一门学科。下面是陶寺都城遗址考古发掘的实物(复原物)，据考证，该遗址距今已有4000多年的历史。这些考古实物(复原物)共同佐证当时这一地区（ ） A. 手工业生产技术高超 B. 具备了早期国家的形态 C. 具有发达的农耕文明 D. 出现了朴素的审美意识 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“宫殿遗址、复原后的观象台、象征军权、生书符号陶壶”和所学知识可知，陶寺遗址不同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化严重，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家，B项正确；“宫殿、观星台”都是大型建筑，与手工业无关，排除A项；“宫殿、观象台”都是大型建筑，不能体现农耕文明，排除C项；“宫殿、观象台”看不出人们的审美意识，排除D项。故选B项。 7. 下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（ ） 遗址名称 时间 遗存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000—9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000—8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500—3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A. 早期人类起源 B. 原始农业的兴起和发展 C. 冶炼技术水平 D. 原始部落联盟间的关系 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“北京门头沟东胡林遗址、炭化人工栽培粟和黍”“浙江浦江桥头遗址、炭化的稻米、稻壳”“福建平潭壳丘头遗址群”“陶片上稻、粟、豆类等印痕”和所学知识可知，在这些遗址中，出现了水稻、粟、黍、豆类等农作物，体现了原始农业的兴起和发展，B项正确；早期人类起源涉及元谋人、北京人、山顶洞人等，不符合题意，排除A项；材料信息涉及水稻、粟等农作物品种，而不是冶炼技术，排除C项；材料不涉及部落联盟，无法得出原始部落联盟间的关系状况，排除D项。故选B项。 8. “夏传子，家天下。”这是古时的《三字经》中对夏朝的描述。禹死后启继承了他的位置，这反映的本质问题是（ ） A. 夏朝时，天下一家亲 B. 从此世袭制代替禅让制 C. 夏朝人以天下为家 D. 夏朝创造了丰富的文化 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识，禹死后启继承了他的王位，从此世袭制代替了禅让制，B项正确；公元前2070年，我国漫长的原始社会到此结束，并非“天下一家亲”，排除A项；材料体现的是王位继承方式的变化，没有体现夏朝人以天下为家，排除C项；材料体现的是王位继承方式的变化，没有提及夏朝文化，排除D项。故选B项。 9. 制作年代标尺是历史学习的有效方法之一，它能将复杂的历史较直观形象地展示出来。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺，其中③处应该是（ ） A. 夏朝 B. 西周 C. 商朝 D. 东周 【答案】B 【解析】 【详解】A. 夏朝建立于约公元前 2070 年，对应年代标尺①处，错误。 B. 西周建立于公元前 1046 年，对应年代标尺③处，正确。 C. 商朝建立于约公元前 1600 年，对应年代标尺②处，错误。 D. 东周建立于公元前 770 年，对应年代标尺④处，错误。 10. “读史使人明智”，中国悠久的历史给予后人太多的智慧等待着汲取。从夏商周兴亡更迭的历史得出的启示（ ） A. “大乱”之后必有“大治” B. 兴衰纷乱，循环往复 C. 水能载舟，亦能覆舟；得民心者得天下 D. 科技进步是国家发展的唯一因素 【答案】C 【解析】 【详解】A.“大乱” 之后必有 “大治”，“必有” 表述过于绝对，大乱之后不一定会出现大治局面，错误。 B. 兴衰纷乱，循环往复，这只是夏商周历史呈现出的表面现象，并非从中得出的历史启示，错误。 C. 水能载舟，亦能覆舟；得民心者得天下。夏商周的灭亡都是统治者残暴失去民心，兴盛得益于统治者顺应民心，印证民心向背决定王朝兴亡，正确。 D. 科技进步是国家发展的唯一因素，“唯一” 说法绝对，国家发展受民心、制度、经济等多重因素共同影响，错误。 二、综合题。 11. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 材料三 春秋时期也是我国历史上民族关系发展的重要阶段。当时中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往，为民族交融创造了契机。在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念。 （1）结合所学知识回答，材料一中的炎、黄二帝被后人尊崇为什么？近代以来，海内外华人自称为什么？ （2）根据材料二，指出华夏族的形成有什么特点？ （3）根据材料三，指出春秋时期我国民族关系发展的新特点。 （4）综合以上材料，谈谈你的认识。 【答案】（1）人文初祖。“炎黄子孙” （2）华夏族由错居杂处的各族在不断的交流交融过程中逐渐形成。 （3）特点：春秋时期，中原的“诸夏”在同周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往、频繁往来和密切联系，出现了大规模的民族交融；各族逐渐形成了华夏认同观念。 （4）民族交融是进步的历史现象。 【解析】 【小问1详解】 尊崇为：根据所学知识可知，由于炎帝和黄帝是华夏族形成的早期首领，后人尊崇炎帝和皇帝为人文初祖。 自称：人民尊称炎帝和黄帝为人文初祖，十华夏族形成的早期首领，所以海内外华人以“炎黄子孙” 自称。 【小问2详解】 特点：根据材料“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”，结合所学知识可知，华夏族的形成是各民族在不断交往交流交融中形成的，不是单一民族，而是多元化的，华夏族的形成是长期的过程。因此，华夏族由错居杂处的各族在不断的交流交融过程中逐渐形成。 【小问3详解】 特点：根据材料“当时中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往，为民族交融创造了契机。在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念”可知，春秋时期，中原的“诸夏”在同周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往、频繁往来和密切联系，出现了大规模的民族交融；各族逐渐形成了华夏认同观念。 【小问4详解】 认识：综合华夏族的形成和春秋时期华夏认同观念的形成，结合所学知识可知，民族交融自古以来就伴随着交往交融而发展，华夏族的形成是各民族不断交往中长期形成的，华夏认同观念在民族交融过程中不断强化，民族交融是进步的历史现象。 12. 根据图文材料，完成下面小题。 材料一 材料二 定居不是靠狩猎和捕鱼的运气．或靠野果的零星收获来满足日常生活之需。人类学会了生产食物，把食物储藏在粮仓里和畜圈里，因而他们不得不而且也有能力大批地定居下来。 材料三 观察下列春秋战国时期的两幅图 材料四 周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等，封他们为诸侯，授予他们管理土地和民众的权力。 ——人教版《中国历史》七年级上 （1）从材料一中图A可以看出，研究人类起源的主要依据是什么？依据图B中的两件文物，你能推测出山顶洞人掌握了哪些生产和生活的技能？ （2）材料二中，哪些先民过上了定居生活？依据材料二简述你的理由。 （3）材料三的两幅图中，你能获取哪些历史信息？ （4）材料四反映了西周的什么制度？该制度有什么作用？ 【答案】（1）依据：化石。生产和生活技能：磨光和钻孔技术。 （2）先民：河姆渡人、半坡人。理由：因为他们都从事原始农业、畜牧业的生产，这为定居生活创造了条件。 （3）春秋时期出现了铁农具和牛耕。 （4）制度：分封制。作用：加强周王对地方的控制，扩大统治范围。 【解析】 【小问1详解】 依据：图A为元谋人上门齿化石，对于研究元谋人具有重要意义，元谋人是中国境内目前已知最早的古人类之一，体现出研究人类起源的主要依据是化石。生产和生活技能：图B为山顶洞人使用的骨针和装饰品，制作这类物品需要掌握磨光和钻孔技术。 【小问2详解】 先民：材料二中河姆渡人的水稻遗存、半坡人种植的粟，这说明河姆渡人、半坡人已经开始种植，过上了定居生活。理由：水稻、粟的出现，说明他们都从事原始农业、畜牧业的生产，这为定居生活创造了条件。 【小问3详解】 历史信息：材料三两幅图片为铁制农具与牛尊，这说明春秋时期出现了铁农具和牛耕。 【小问4详解】 制度：材料四“周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等，封他们为诸侯”可以得出西周推行分封制； 作用：周天子将土地册封给诸侯，授予他们管理土地和民众的权力，这有利于加强周王对地方的控制，扩大统治范围。 13. 阅读材料，回答问题。 材料：七八千年前的长江流域，气候温暖湿润，雨水充沛。在这里发现了距今约7000年的浙江余姚河姆渡遗址。河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，……遗址中发现了大量人工栽培水稻的遗迹。农业工具以骨耜最为典型，家畜以猪、狗和水牛为主。 远古时期的黄河流域，气候较今天更为温暖湿润，适宜人类活动。在这里发现了距今约6000年的半坡遗址。半坡人的房屋主要是半地穴式圆形房屋，多用木头作柱子，屋内有灶坑。半坡人主要种植粟，能制作出精美的磨制石器。 总结历史的经验或教训，对现实以启示或借鉴是历史学的重要功能。请阅读上面材料，从“自然环境影响原始居民的房屋”、“自然环境影响农作物的种植”中选择一个观点，结合相关史实，写一篇60-100字的小短文。（要求：观点明确；史实正确；条理清晰，语句通顺，表述完整） 【答案】论点：自然环境影响原始居民的房屋。 论述：半坡居民的房屋是半地穴式房屋。因为半坡遗址处于黄河流域，冬季比较寒冷，夏季炎热，这种房屋冬暖夏凉。河姆渡居民的房屋是干栏式建筑，以木结构为主。因为当地处于长江中下游地区，气候温暖湿润，这种房屋有利于通风、防潮。因此自然环境影响着原始居民的房屋。 论点：自然环境影响农作物的种植。 论述：决定半坡原始居民种植粟、河姆渡原始居民种植水稻的主要原因是自然条件。河姆渡人生活在长江流域，主要农作物是水稻。因为长江流域河流密布，整年降雨充沛。非常适合种植水稻。而半坡人生活在黄河流域，这里的降雨较长江流域差得多。受制于当时人类生产力水平所限，主要是靠天吃饭，故而种植抗旱性比较强的粟。因此自然环境影响着原始农业的发展。 【解析】 【详解】本题为材料小短文题，要求二选一观点作答，围绕自然环境对原始居民的影响，做到观点明确、史论结合。若选择“自然环境影响原始居民的房屋”，可结合河姆渡、半坡遗址的地理位置、气候特点，对应干栏式建筑、半地穴式房屋的功能进行分析，最后回扣观点。若选择“自然环境影响农作物的种植”，结合长江流域湿润多雨适宜水稻种植，黄河流域较为干旱适宜粟的生长，对比两地原始农耕生产情况，总结自然环境对原始农业的作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $