精品解析：云南丽江市2025-2026学年下学期期末检测高二语文试卷

云南丽江市2025-2026学年下学期期末检测高二语文试卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一：随着文明的发展，古人很早就意识到了健康和安全饮用水的重要性，也发现了饮用不洁水源与疾病的相关性。《吕氏春秋·尽数》便提到“轻水所多秃与瘿人”，意即“长期饮用轻水（水质轻浮、矿物质少的水）的地区，多出现秃头和患瘿病（甲状腺肿大）的人”。 活性炭便是一种优秀的净水材料。浙江永嘉县溪口乡溪二村曾出土了一套明朝晚期的净水系统——这可能就是历史上最早的“过滤活性炭净水工艺”了。 其实，木炭的使用历史可以追溯到公元前1500年的古埃及，他们曾使用木炭净化油脂。印度古籍《苏斯鲁塔本集》中，也记载有木炭过滤水的案例。不过，当时真正的“活性炭”还未诞生，使用的还是普通木炭，其吸附能力与今天使用的活性炭相差甚远。“熏烤几日亦称材，且把能为试一回”，从粗糙的木炭到高效的活性炭，人类对材料的探索，正是这样一次次尝试与改进的历程。 “一味黑时犹有骨，十分红处便成灰”，活性炭的本质是一种经过特殊处理的碳材料。明代《天工开物》记载烧炭工艺时提到“火候过则烬”，这也体现了活性炭在烧制过程中的关键——控制热解与活化过程的平衡。一般来说，在现代工艺中，活性炭的生产分为两步：首先，将原材料经过高温热解（隔绝空气加热）形成初级碳结构；随后，对其进行关键操作“活化”——通入水蒸气或化学物质，在其内部和表面“凿刻”出错综复杂的孔道结构。 活性炭在活化过程中形成的孔隙赋予了其优异的吸附性能。这些丰富的孔隙结构让活性炭拥有了极其惊人的比表面积（内部孔道展开后的总面积），一茶匙优质活性炭的表面积甚至能接近一个足球场！ 同其他吸附剂类似，活性炭根据形态可分为粉末活性炭和颗粒活性炭。1927年，一家自来水厂因原水苯酚污染导致加氯后产生氯酚恶臭，人类首次采用粉末活性炭进行应急处理。随后的1930年，全球首个颗粒活性炭吸附池建成，专门用于饮用水除臭。 活性炭的孔隙可以按照尺寸分为三类：孔径小于2纳米为微孔，孔径在2～50纳米为中孔，孔径大于50纳米为大孔。活性炭中一般大孔占比很小，大部分作为吸附质分子的通路。中孔和大孔在多数情况下类似，也是作为吸附质的通路。微孔一般被认为是决定吸附量的主要结构。 活性炭技术历经百年发展，从最初的应急除臭，到今日的定制化除污，核心逻辑始终围绕孔隙调控与表面功能化。未来，活性炭在污染物深度净化方面将愈发重要，其发展既是材料科学的突破，也是与环境工程的智慧融合。 （摘编自黄鑫《中国古代早有“活性炭净水系统”》） 材料二：在自然界和工业生产中，吸附现象应用广泛，如混合物分离、微量金属提取、污水净化等。在吸附过程中，固体称为吸附剂，被吸附的气体或液体称为吸附质。 吸附质通过范德华力（分子间的作用力）被吸引到吸附剂表面。对于多孔固体（如活性炭），微孔的孔壁间距极窄，两侧孔壁的吸附力场会相互叠加，使吸附质分子在极低压力下即可将微孔空间填满，这一过程称为微孔填充。依靠范德华力发生的吸附，统称为物理吸附。 与之相对的是化学吸附。化学吸附依靠吸附质与吸附剂表面原子之间形成化学键，涉及电子转移或共享，因此化学吸附只能是单层——吸附质和吸附剂必须直接接触，它们之间才能形成化学键。而物理吸附由分子间弱引力主导，可以形成多层堆积。究竟发生物理吸附还是化学吸附，取决于吸附剂表面的反应性、吸附质的性质、温度和压力等因素。 物理吸附的分子在吸附剂表面所处的状态也值得注意。经典理论认为，在某些条件下，被物理吸附的分子仅失去了垂直于表面的运动自由，仍可在表面二维方向上自由移动，可被看作“二维气体”。不过，大多数情况下，被吸附的分子与表面结合较为牢固，运动的自由度更低。 此外，吸附剂表面的非均匀性是普遍存在的。许多吸附剂具有复杂的晶体结构、几何形貌和化学成分，这导致表面各处对吸附质的吸引能力并不相同。对于以大孔、中孔为主或无孔的光滑平面吸附剂，这种表面非均匀性对吸附行为影响很大；而对于微孔吸附剂，非均匀性更主要来自孔径大小和孔道形状的差异——微孔越小，孔壁力场叠加越强，吸附能力也越大。 可见，活性炭看似简单的吸附能力，背后是微观力场、孔隙结构和物质特性协同作用的复杂过程。正是这种吸附原理，让活性炭既能用于生活中的异味去除，又能在水质净化、废气处理等专业领域发挥不可替代的作用。 （摘编自黄振兴《活性炭技术基础》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 浙江永嘉出土的明朝晚期净水系统使用了木炭作为过滤材料，这是人类历史上最早的“过滤活性炭净水工艺”。 B. 活性炭的吸附性能主要取决于其孔隙结构，其中微孔因孔径最小且孔壁吸附力场叠加，成为决定吸附量的主要结构。 C. 1927年自来水厂首次使用粉末活性炭应急除臭，1930年建成首个颗粒活性炭吸附池，说明颗粒活性炭比粉末活性炭更早用于饮用水处理。 D. 物理吸附依靠范德华力，只能形成单层吸附；化学吸附依靠化学键，可以形成多层堆积，因此化学吸附的吸附量更大。 2. 下列对材料相关内容的分析和推断，不正确的一项是（ ） A. 从古埃及用木炭净化油脂，到明朝永嘉净水系统，再到现代活性炭吸附池，人类对炭材料净水的应用经历了漫长的发展过程。 B. 活性炭的活化过程通过水蒸气或化学物质“凿刻”孔道，若活化不足或过度，都可能影响其最终的吸附性能。 C. 根据材料二对物理吸附和化学吸附的定义，活性炭去除水中的余氯主要依靠化学吸附，因为氯分子与碳表面可能形成化学键。 D. 如果某种多孔固体材料的孔径均大于50纳米，那么它的微孔填充效应会非常弱，对有机污染物的吸附能力可能不如优质活性炭。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二关于“化学吸附”观点的一项是（ ） A. 活性炭经过高温热解和活化处理后，表面会形成含氧官能团，这些官能团能与水中的重金属离子发生络合反应，从而将其去除。 B. 在污水处理中，活性炭依靠分子间作用力吸附水中的有机染料，吸附后可以通过升高温度使染料脱附，实现活性炭的再生。 C. 一茶匙优质活性炭的表面积接近一个足球场，这使得它能够吸附大量的气体分子，如甲烷、乙烷等。 D. 明代的净水系统中，水先经过砂石瓦砾过滤，再流经木炭层，这一过程主要依靠物理拦截和木炭的物理吸附作用。 4. 请结合材料一，简要概括活性炭的制备过程及其孔隙结构对其吸附性能的影响。 5. 材料二提到“物理吸附”和“化学吸附”两种机制。请结合两则材料，分析活性炭净水过程主要属于哪种吸附？并说明理由。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 白露·闻风起 苏沧桑 潮水未涨时，海风蹑手蹑脚地穿行在龙港的舥艚村，发出了轻柔的、断断续续的呼啦声。海风携带着两种味道，一种是它经过黑滩涂往岸上走时，自身的味道和泥涂的味道，是海洋和大地拥抱过后的味道；一种是干燥温暖的诱人香味，是晾晒在向晚的渔村里那些油鳗、鱿鱼、虾的味道。它们的主人们一直在等待着秋后更猛烈的海风，能迅速地带走那些海货里的水分，那么，海货极致的鲜味就会被快速锁定，令远方的人们能更直接地触到东海的味道。 这是九月的渔村，白露即将到来。海货的主人阿芬掰开一块油亮亮的蒸油鳗，一缕热气从一丝丝洁白的鱼肉间溢出来，钻进人的鼻孔里，令舌尖瞬间涌起口水。油鳗微咸，极鲜，韧韧的，油滋滋的，吃完一块，还想再吃一块。 阿芬的丈夫将晒在门口的虾干扫拢后，海风就将虾干的香味吹进了沿街的屋内。我坐在矮竹椅上，将一颗又一颗虾米、一片又一片油鳗干、一块又一块鱿鱼干送进嘴里，根本腾不出手去捋一捋被海风吹乱的头发。 阿芬从早晨三点多起来忙到现在，剖鳗、煮虾、晾晒、收摊，还兼着售卖。五六个巨大的冰柜里，装着她和丈夫日夜辛劳积攒下来的海货干，没空吃饭时，便随手剥一颗虾米、喝点水。她烫了头发，纹了眉，脖颈上戴着细细的金项链，和所有温州女人一样打扮时尚，笑起来牙齿整齐洁白。 通往渔船码头的街巷寥无行人，偶尔有电动车飞速穿过。两个男人在渔需店门口将船缆绳拉成直线钉入地面，叮叮当当的声音仿佛在山谷里回响。其实沿街每家每户的门洞里都有人，他们只是默默忙碌着，补网、做编织袋、缝礼品袋、做小吃等。一个三十多岁的微胖女人，扎着高高的马尾，穿着时髦的黑色T恤和牛仔裤，肩膀两侧露着碗大的洞，坐在一堆绿色的渔网中间，旁若无人地织着渔网。 海风传递着的，都是各种活计的声音。 白露过后每一个晴冷天，对于精于美食的温州人来说都是黄金时节，他们开始晒酱油肉、酱油鸭、酱油鸡和鳗鲞。龙港人也晒鱼干、虾干和鳗鲞，为的不是自己的口福，而是生计。女人们翘首等候秋风乍起之时，将鳗鱼、黄鱼、虾等晒满房前屋后，将海洋的馈赠贮存得久一些、更久一些。 海风从未带走过深入渔村骨髓的海腥味，也带不走东海岸人深入骨髓的勤劳和智慧。五十二年前，离舥艚十二公里的平阳坡南老街上，母亲将四个月大的我背在背上，趴在床上学做裁缝。在报纸上画画剪剪了无数次后，她决定放手一搏：她将父亲唯一一件呢大衣一针一针拆下来，用报纸画好样子，记住整件衣服的结构，然后到一家裁缝店里，等缝纫机空出来时，将整件大衣缝合如初。在往后的岁月中，母亲无师自通学会的裁缝手艺和父亲微薄的薪水，养育了三个孩子，并将我们一一送入大学。 “露从今夜白，月是故乡明。”白露时节的海风吹拂着舥艚村，也吹拂着一湾之隔的玉环岛。离舥艚村一百五十公里的玉环岛山后浦村中，母亲仰头看见桂花树一夜间爆出了米粒般的花芽。桂花开的头一天，年近八十的她会矫健地跨过二楼阳台栏杆，站在平台上，找几枝从树下往上看不易被看见的桂花枝，将桂花撸到篮子里，刚好够一篮子，她便停手，舍不得撸多了。然后，她静静坐在午后斑驳的光影里，用一根牙签将桂花里的小花梗等杂物一一剔除，将一半鲜桂花直接拌进白糖里，一半桂花晾干后，洒在她刚学会做的开花馒头上。当阳光渐渐变成越来越温柔的淡金色时，她会筹谋着让父亲去菜场买最好的排骨、猪肉、虾、鲳鱼，她要做很多酱排骨、香肠、酱油肉、虾干、鱼干，给三个远方的儿女寄过去。 离山后浦一点五公里的楚门南门街上，住着母亲最小的妹妹、我的小姨妈晓芳。她家开着楚门最著名的冷饮店，最著名的一道冷饮是花生汤，花生酥烂软糯入口即化，用老家话说很“霉”，汤很浓稠，且有浓郁的牛奶味和猪油香。暮春起她便每日凌晨四点左右起床，准备做冷饮所需的所有配料，蒸糯米、煮花生绿豆、做杏仁片、做冰块等。她做生意很“拽”，每天午后三点准时开门，不管门口早已等着多少老顾客，冷饮就做那么多，宁愿少卖一点，样样都要做好。这个外婆家最小也最受宠的女儿，不知何时无师自通地学会了各种美食的做法，每天汗水一抹一大把，夜里只睡短短的几小时，勤快得让家里人匪夷所思。白露过后，天气转凉，生意淡了，她也就“懒得卖了”，她的“懒”字里有一丝丝不甘，如同千年前的那个卖炭翁“心忧炭贱愿天寒”。 染上秋阳的每一寸时光，都微微沉了一点，仿佛真是金子做的。白露三候中一候为“群鸟养羞”，即百鸟开始忙着贮存干果。此时百姓也开始忙着“抢秋”“晒秋”。一只蜜蜂久久停留在它喜欢的那朵花上，据科学家研究，蜜蜂在访花时有很强的恒定性，它们对颜色的敏感度远胜于对花朵形状的敏感度，当它偶尔在某种颜色的花里寻到它喜欢的花蜜，就会一直去寻找这种颜色的花。大地之上，无穷远方，无数人们，蜜蜂般飞翔着寻觅着自己喜欢的某一朵花，一心一意专注于某一朵花。那朵花不只是花，更是一条生路。 龙港舥艚村，阿芬等着秋风起时，晒出一年里最鲜美的鱼干。 玉环岛楚门镇山后浦，母亲菊香在静静等待桂花开放，她最小的妹妹晓芳在等待秋风起时，终于可以歇一歇，骑着电瓶车到姐姐家赏桂花。 玉环岛坎门镇，每一个渔村、每一个海滩上都将铺满竹帘，晒满虾干、鱿鱼干、墨鱼干、鳗鱼干、鲳鱼干、带鱼干。 秋风一路吟唱，将无数晒满海鲜的岛屿变成一朵朵巨大的粉色莲花，在东海蓝灰色的波涛间怒放，其实，那是果实。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “海风蹑手蹑脚地穿行”运用拟人手法，生动写出海风轻柔的特点，贴合渔村静谧的氛围。 B. 作者写女性特点各有侧重，舥艚村女人打扮“时髦”，天性爱美，母亲和小姨妈“无师自通”，有生活智慧。 C. 引用“露从今夜白，月是故乡明”，既契合白露节气，又直接抒发作者对故乡亲人长久离别、难以相见的哀伤，烘托悲凉的氛围。 D. 本文在美食描写上花费了大量笔墨，既表现了沿海地区饮食的丰富，又写出了浙江独具特色的地方风俗。 7. 下列关于文中“白露”的说法，不正确的一项是（ ） A. “白露”是节气，“秋风起”是其物候特征，将两者组合为题，既交代滨海渔村晒制海货、食材的背景，也符合散文的抒情意味。 B. 本文围绕传统文化符号“白露”，营造出温馨含蓄的诗意氛围，饱含烟火气，与舒缓的叙事笔调相得益彰。 C. 本文以“白露”为线索，串联起海风、桂花、秋阳等一系列物象，展现出我国东南沿海老百姓生活的场景，主要为突出东海沿岸优美迷人的自然风光。 D. “白露”时节，万物皆为过冬而蓄力，百姓亦忙着抢秋、晒秋，白露这个意象在文中就具有了丰收等寓意。 8. 文章标题为“白露·闻风起”，“风”在文中有哪些丰富内涵？请结合全文分析。 9. 有同学认为文中叙写“母亲学做裁缝”的内容，和“渔村妇女晒海货”的场景毫无关联，你是否认同这一说法？请结合文本谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：凡察地势，审其高下，视其土色，察其水脉，然后可以知城守之利害。军旁有蚁壤，高三尺，而水在其下者，不可堑，不可屯。凡军不欲饮死水，死水者，不流之水也。蚁穴之所聚，其下必有伏流，可以凿而饮之。故善用兵者，必先察蚁壤之所在，以为军旅之资。凡军行遇水，欲知深浅者，视蚁壤。蚁壤高而湿者，其下泉浅；蚁壤卑而燥者，其下泉深。故蚁壤者，军中所以测水之表也。 （节选自许洞《虎钤经·军攻》） 材料二：予在吴兴，太守李公择命浚湖。湖中积土如山，役夫数千，日铲夜凿，而土愈多，莫知其所底。予视其土皆蚁封，乃言于公择曰：“此非人力可穷也。凡蚁之为封也，岁增月益，久而弥高。其下必有大穴，脉络四达，水行其中，与湖相通。若凿其封，水必涌出，湖工可立而就。”公择试之，果如所言，水喷如柱，旬日湖成。后至京师，与刘伯寿论及此事。伯寿曰：“非独湖工也。汴口每岁须闭，筑堤截流，工费不赀。若先察蚁穴所聚，因其势而导之，可省工力大半。”予按《管子》曰：“蚁壤寸寸而求水，可以为井。”古人之言，信不诬也。然自秦汉以来未有以此术用于大工者岂非泥于陈迹而忽于近察者乎？ （节选自沈括《梦溪笔谈·杂志二》） 材料三：蚁之穴处，必依乎土之润泽。故蚁壤之所在，其下必有水泉，此物理之常也。《淮南子》曰“蚁壤寸寸而有水”，许叔重注云：“蚁封也，其中有水。”盖蚁之为物，知水脉之所在，故其封土之处，必在伏流之上。然今人见蚁封而不省者多矣。予尝行于河朔，见古堤之上蚁封相望，而堤日以颓。问之老吏，皆云不知其故。呜呼！蚁穴可以溃千里之堤，岂不信哉？知蚁壤可以得水，而不知蚁壤可以害堤，是知其一而不知其二也。又《水经注》引《山海经》曰：“浮戏之山，汜水出焉，其下多蚁壤。”郦道元以为蚁壤之所在，必近水脉，故叙山川者必详之。今之修方志者，于山川形胜，津津言之；于蚁壤水泉之属，往往阙而不录，以为琐细不足道。不知地理之学，精在微渺。昔大禹治水，行山表木，定高山大川，而《禹贡》所载，亦必及于土色、泉源、草木之微。蚁壤虽细，可以窥水脉之所在，岂可忽哉？然自汉以后，儒者多务空谈，于天文、地理、农田、水利之本，漠然不以经心。偶有一二留意者，又或视为方技，不登大雅之堂。此古学之所以日微，而民生日以困也。悲夫！ （节选自顾炎武《日知录》卷三十一） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然自秦汉A以来B未有C以此术D用E于大工者F岂非泥G于陈迹H而忽于近I察者乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “故善用兵者”中的“善”与《鸿门宴》“素善留侯张良”中的“善”词义不相同。 B. “湖工可立而就”中的“就”与《劝学》“金就砺则利”中的“就”词义相同。 C. “问之老吏”与“蹑足行伍之间”的句式一致，都是省略句。 D. “今之修方志者”中的“修”与《兰亭集序》中“茂林修竹”的“修”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 许洞认为，通过观察蚁壤的高低干湿可以判断地下泉水的深浅，且军营旁若有高三尺的蚁壤且下方藏水，则不宜在此挖掘壕沟或驻扎军队。 B. 沈括在吴兴看到湖中堆积的泥土都是蚁封，便建议李公择凿开蚁封，结果水喷如柱，疏浚工程十天就完成了；后来刘伯寿在汴口工程中也采用了此法，节省了大半工力。 C. 顾炎武引用《淮南子》和许叔重的注解，说明蚁壤之下必有水泉是常理；同时指出人们往往忽略蚁穴也能溃堤，并批评汉代以后的儒者轻视这类细微但重要的地理现象。 D. 顾炎武认为，地理之学的精髓在于细致观察。《水经注》引《山海经》记载浮戏山下多蚁壤，郦道元据此推断蚁壤附近必有水脉。大禹治水时不仅关注高山大川，也详细记录了土色、泉源、草木等细微之物。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚁壤卑而燥者，其下泉深。故蚁壤者，军中所以测水之表也。 （2）于蚁壤水泉之属，往往阙而不录，以为琐细不足道。 14. 三则材料都是从“蚁壤”这一微小现象中获得重要发现，这对我们治学有怎样的启示？请结合材料简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 云 来鹄 千形万象竟还空，映水藏山片复重。 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 云 杜牧 东西那有碍，出处岂虚心。 晓入洞庭阔，暮归巫峡深。 渡江随鸟影，拥树隔猿吟。 莫隐高唐去，枯苗待作霖。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 来诗首句“千形万象竟还空”既写出云的形态变幻无穷，又暗含其华而不实的特点。 B. 来诗“映水藏山片复重”一句，以动态描写展现云的行踪飘忽，与后两句的“闲”形成呼应。 C. 杜诗“晓入洞庭阔，暮归巫峡深”运用虚实结合的手法，写出云早晚的行踪变化，意境开阔。 D. 杜诗尾联“莫隐高唐去，枯苗待作霖”化用宋玉《高唐赋》典故，委婉表达对云的劝勉。 16. 同样是咏云，来鹄与杜牧笔下的云形象有何不同？两位诗人借云表达的情感也有差异，请结合诗句简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《春江花月夜》中运用想象和“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“______________，______________。” （2）有学者指出，AI时代更需“人”的在场——坚守为人底线，非己之物勿妄取，正如苏轼《赤壁赋》有言：“______________，______________。” （3）李华参加诗词大会，第一关是九宫格题，九宫格中有九个意象（如图），要求说出至少包含其中三个意象的两句古诗词，李华脱口而出：“______________，______________。” 山 江 月 云 风 雨 鸟 蝉 猿 三、语言文字运用（本题共5小题，共18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①人有血肉之躯，更有文化之魂。血肉之躯靠物质产品维持生存， ① 。每个人的文化之魂虽然依付于血肉之躯而存在，但血肉之躯却由文化之魂在背后操纵和控制。文化之魂的内含品质，不仅决定为人处事的态度方式、人生境界的高下优劣，还多半决定一生事业的成败和成就的大小。 ② ？阅读是不应遗露的重要选项。 ②阅读是对外部世界的了解，也是对自我生命的开发。人的血肉之躯，虽有高矮胖瘦的不同，毕竟在一定体积范围之内，但人的文化之魂， ③ 。阅读是吮吸人类精神文明的营养，并将其化为自己见识和思想的过程。有的人见识广博、洞明世事，有的人胸无点墨、遇事糊涂，存在巨大落差的原因，往往在于通过阅读享用和占有了人类精神文明的丰厚财富造成的。 ③阅读不仅是我们每个人摆脱平庸的有效路径，还是整个文化代代相传（ ）的重要环节。不论是（ ）的书籍，还是目不暇接的绘画及影视作品，如果没有人阅读、观看，它们只是静静地沉睡的印刷符号和图像密码。就像我们今天常用的U盘，即便其中储存的内容异常丰富精彩，若不打开来阅读和欣赏，也不过是用金属等材料包裹芯片制成的小玩意，与一般冷冰冰的小物件没有什么区别。 ④中华文明（ ），之所以能够成为世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，重要原因即在于，几千年来中华儿女崇文重教，悉心守护和阅读世代相传的文化典籍，从中获取应对新挑战的智慧和力量，并将这些智慧和力量凝聚成新的典籍，形成蜿蜒起伏而巍然耸立的精神长城。这种绵延不断地阅读的过程，实际上是人们把前贤锻造的文化产品重新“回炉”，放在自己所处的时代、社会和个性的熔炉里再锻造。传统并非静止不动的一潭死水，而是川流不息的滔滔江河，它不懈奔腾的活力，正来自其意义不断被再阅读、再发现和再阐释。因此我们说，阅读让文化历久弥新。 18. 请在文中括号内填入恰当的成语。 19. 第①自然段有多个错别字，请找出两处并改正。 20. 文中画波浪线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 下面句子中的引号用法与文中“回炉”用法相同的一项是（ ） A. 美学家朱光潜有句名言：“欣赏一首诗就是再造一首诗。” B. 高科技赋能博物馆，为越来越多的人带来不一样的观展体验，让他们可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本来“看不到”的事物。 C. 我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。 D. 父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚壁障”太难了。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：鲍鹏山指出：“《论语》虽无‘苦’字，却出现了十五个‘忧’字。” 材料二：2026年是红军长征胜利90周年。先辈们缺衣少食、历尽艰辛，却写下了“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”的豪迈诗句。 材料三：当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。——林觉民《与妻书》 古贤怀家国之忧，先辈守信仰之乐。2026年“五四”青年节，复兴中学团委举办“穿越千年的忧与乐”主题报告会，你将作为学生代表发言。请结合材料，辩证思考“忧”与“乐”的关系，联系青年使命，写一篇发言稿。 要求：选准角度，明确立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南丽江市2025-2026学年下学期期末检测高二语文试卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一：随着文明的发展，古人很早就意识到了健康和安全饮用水的重要性，也发现了饮用不洁水源与疾病的相关性。《吕氏春秋·尽数》便提到“轻水所多秃与瘿人”，意即“长期饮用轻水（水质轻浮、矿物质少的水）的地区，多出现秃头和患瘿病（甲状腺肿大）的人”。 活性炭便是一种优秀的净水材料。浙江永嘉县溪口乡溪二村曾出土了一套明朝晚期的净水系统——这可能就是历史上最早的“过滤活性炭净水工艺”了。 其实，木炭的使用历史可以追溯到公元前1500年的古埃及，他们曾使用木炭净化油脂。印度古籍《苏斯鲁塔本集》中，也记载有木炭过滤水的案例。不过，当时真正的“活性炭”还未诞生，使用的还是普通木炭，其吸附能力与今天使用的活性炭相差甚远。“熏烤几日亦称材，且把能为试一回”，从粗糙的木炭到高效的活性炭，人类对材料的探索，正是这样一次次尝试与改进的历程。 “一味黑时犹有骨，十分红处便成灰”，活性炭的本质是一种经过特殊处理的碳材料。明代《天工开物》记载烧炭工艺时提到“火候过则烬”，这也体现了活性炭在烧制过程中的关键——控制热解与活化过程的平衡。一般来说，在现代工艺中，活性炭的生产分为两步：首先，将原材料经过高温热解（隔绝空气加热）形成初级碳结构；随后，对其进行关键操作“活化”——通入水蒸气或化学物质，在其内部和表面“凿刻”出错综复杂的孔道结构。 活性炭在活化过程中形成的孔隙赋予了其优异的吸附性能。这些丰富的孔隙结构让活性炭拥有了极其惊人的比表面积（内部孔道展开后的总面积），一茶匙优质活性炭的表面积甚至能接近一个足球场！ 同其他吸附剂类似，活性炭根据形态可分为粉末活性炭和颗粒活性炭。1927年，一家自来水厂因原水苯酚污染导致加氯后产生氯酚恶臭，人类首次采用粉末活性炭进行应急处理。随后的1930年，全球首个颗粒活性炭吸附池建成，专门用于饮用水除臭。 活性炭的孔隙可以按照尺寸分为三类：孔径小于2纳米为微孔，孔径在2～50纳米为中孔，孔径大于50纳米为大孔。活性炭中一般大孔占比很小，大部分作为吸附质分子的通路。中孔和大孔在多数情况下类似，也是作为吸附质的通路。微孔一般被认为是决定吸附量的主要结构。 活性炭技术历经百年发展，从最初的应急除臭，到今日的定制化除污，核心逻辑始终围绕孔隙调控与表面功能化。未来，活性炭在污染物深度净化方面将愈发重要，其发展既是材料科学的突破，也是与环境工程的智慧融合。 （摘编自黄鑫《中国古代早有“活性炭净水系统”》） 材料二：在自然界和工业生产中，吸附现象应用广泛，如混合物分离、微量金属提取、污水净化等。在吸附过程中，固体称为吸附剂，被吸附的气体或液体称为吸附质。 吸附质通过范德华力（分子间的作用力）被吸引到吸附剂表面。对于多孔固体（如活性炭），微孔的孔壁间距极窄，两侧孔壁的吸附力场会相互叠加，使吸附质分子在极低压力下即可将微孔空间填满，这一过程称为微孔填充。依靠范德华力发生的吸附，统称为物理吸附。 与之相对的是化学吸附。化学吸附依靠吸附质与吸附剂表面原子之间形成化学键，涉及电子转移或共享，因此化学吸附只能是单层——吸附质和吸附剂必须直接接触，它们之间才能形成化学键。而物理吸附由分子间弱引力主导，可以形成多层堆积。究竟发生物理吸附还是化学吸附，取决于吸附剂表面的反应性、吸附质的性质、温度和压力等因素。 物理吸附的分子在吸附剂表面所处的状态也值得注意。经典理论认为，在某些条件下，被物理吸附的分子仅失去了垂直于表面的运动自由，仍可在表面二维方向上自由移动，可被看作“二维气体”。不过，大多数情况下，被吸附的分子与表面结合较为牢固，运动的自由度更低。 此外，吸附剂表面的非均匀性是普遍存在的。许多吸附剂具有复杂的晶体结构、几何形貌和化学成分，这导致表面各处对吸附质的吸引能力并不相同。对于以大孔、中孔为主或无孔的光滑平面吸附剂，这种表面非均匀性对吸附行为影响很大；而对于微孔吸附剂，非均匀性更主要来自孔径大小和孔道形状的差异——微孔越小，孔壁力场叠加越强，吸附能力也越大。 可见，活性炭看似简单的吸附能力，背后是微观力场、孔隙结构和物质特性协同作用的复杂过程。正是这种吸附原理，让活性炭既能用于生活中的异味去除，又能在水质净化、废气处理等专业领域发挥不可替代的作用。 （摘编自黄振兴《活性炭技术基础》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 浙江永嘉出土的明朝晚期净水系统使用了木炭作为过滤材料，这是人类历史上最早的“过滤活性炭净水工艺”。 B. 活性炭的吸附性能主要取决于其孔隙结构，其中微孔因孔径最小且孔壁吸附力场叠加，成为决定吸附量的主要结构。 C. 1927年自来水厂首次使用粉末活性炭应急除臭，1930年建成首个颗粒活性炭吸附池，说明颗粒活性炭比粉末活性炭更早用于饮用水处理。 D. 物理吸附依靠范德华力，只能形成单层吸附；化学吸附依靠化学键，可以形成多层堆积，因此化学吸附的吸附量更大。 2. 下列对材料相关内容的分析和推断，不正确的一项是（ ） A. 从古埃及用木炭净化油脂，到明朝永嘉净水系统，再到现代活性炭吸附池，人类对炭材料净水的应用经历了漫长的发展过程。 B. 活性炭的活化过程通过水蒸气或化学物质“凿刻”孔道，若活化不足或过度，都可能影响其最终的吸附性能。 C. 根据材料二对物理吸附和化学吸附的定义，活性炭去除水中的余氯主要依靠化学吸附，因为氯分子与碳表面可能形成化学键。 D. 如果某种多孔固体材料的孔径均大于50纳米，那么它的微孔填充效应会非常弱，对有机污染物的吸附能力可能不如优质活性炭。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二关于“化学吸附”观点的一项是（ ） A. 活性炭经过高温热解和活化处理后，表面会形成含氧官能团，这些官能团能与水中的重金属离子发生络合反应，从而将其去除。 B. 在污水处理中，活性炭依靠分子间作用力吸附水中的有机染料，吸附后可以通过升高温度使染料脱附，实现活性炭的再生。 C. 一茶匙优质活性炭的表面积接近一个足球场，这使得它能够吸附大量的气体分子，如甲烷、乙烷等。 D. 明代的净水系统中，水先经过砂石瓦砾过滤，再流经木炭层，这一过程主要依靠物理拦截和木炭的物理吸附作用。 4. 请结合材料一，简要概括活性炭的制备过程及其孔隙结构对其吸附性能的影响。 5. 材料二提到“物理吸附”和“化学吸附”两种机制。请结合两则材料，分析活性炭净水过程主要属于哪种吸附？并说明理由。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①制备过程：先对原材料进行高温热解（隔绝空气加热），形成初级碳结构；再进行活化处理（通入水蒸气或化学物质），在其内部和表面形成错综复杂的孔道结构。 ②孔隙结构影响：活性炭拥有微孔、中孔、大孔三类孔隙，其中微孔（孔径小于2纳米）是决定吸附量的主要结构；巨大的比表面积（一茶匙优质活性炭的表面积甚至能接近一个足球场）为吸附提供了大量位点，从而赋予其优异的吸附性能。 5. 主要属于物理吸附。 理由：①活性炭净水的核心依赖其丰富的孔隙结构和巨大的比表面积，这正是物理吸附的基础条件（材料一）。 ②材料二指出，物理吸附依靠范德华力（分子间作用力），可以形成多层堆积，且通常具有可逆性；而化学吸附形成化学键，只能是单层。活性炭对水中有机污染物、异味等物质的去除，主要依靠分子间作用力将吸附质固定在孔道内，而非形成稳定的化学键。 ③材料二还提到，对于多孔固体（如活性炭），微孔的孔壁间距极窄，两侧吸附力场叠加，在极低压力下即可完成“微孔填充”，这是典型的物理吸附特征。 【解析】 【导语】这两篇科普文以活性炭净水为核心，史料与原理兼顾：材料一梳理从古代木炭到现代活性炭的发展脉络，讲清制备与孔隙特性，兼具人文趣味；材料二拆解物理、化学吸附的微观机制，把日常吸附现象落到严谨的科学逻辑，通俗专业结合，科普性极强。 【1题详解】 A.“这是人类历史上最早的‘过滤活性炭净水工艺’”错误。材料一原文表述为“可能就是历史上最早的”，选项去掉“可能”，将推测变为绝对事实，与原文不符。 C. “说明颗粒活性炭比粉末活性炭更早用于饮用水处理”错误。材料一第六段1927年粉末活性炭已经用于饮用水应急处理，1930年才建成颗粒活性炭吸附池，可见粉末活性炭使用更早，选项‘颗粒活性炭更早’与原文时间顺序不符。 D. “物理吸附依靠范德华力，只能形成单层吸附；化学吸附依靠化学键，可以形成多层堆积”错误。材料二第三段指出，化学吸附依靠化学键形成，只能是单层吸附；“物理吸附由分子间弱引力主导，可以形成多层堆积”，选项将两种吸附的核心特征完全颠倒。 故选B。 【2题详解】 C.“活性炭去除水中的余氯主要依靠化学吸附，因为氯分子与碳表面可能形成化学键”错误。材料二仅给出了物理吸附和化学吸附的通用定义，全文并未提及活性炭去除余氯的具体反应机制，仅凭 “可能形成化学键” 就得出结论，缺少文本依据，属于主观臆断。 故选C。 【3题详解】 首先明确材料二化学吸附核心判定标准：吸附质与吸附剂表面发生化学反应/形成化学键（涉及电子转移/共享），仅针对特定反应物质、多为单层结合。 A. 含氧官能团与重金属离子发生络合反应属于化学键作用（络合反应是配位键），符合化学吸附的特征。 B. 依靠分子间作用力吸附有机染料，升温可脱附再生；靠弱范德华力、可逆脱附是典型物理吸附特征，无法支撑化学吸附观点。 C. 比表面积接近足球场，因此能吸附大量甲烷、乙烷；靠多孔结构的物理范德华力吸附，属于物理吸附范畴，不符合化学吸附要求。 D. “依靠物理拦截和木炭的物理吸附作用”，明确是物理吸附过程，与化学吸附无关。 故选A。 【4题详解】 审题定向：题干要求“结合材料一”，明确答题区间仅在材料一，不涉及材料二。锁定“制备过程”与“孔隙结构影响”两个采分点，分条作答。 制备过程：直接定位材料一第四段，按“先……再……”顺序概括“热解→活化”两步，保留关键词“隔绝空气”“通入水蒸气或化学物质”“孔道结构”。 孔隙影响：整合第五段（比表面积）与第七段（微、中、大孔分类及作用），强调微孔是吸附量的决定性结构，巨大比表面积为吸附提供位点。 规范作答：先答制备，再答影响，两点之间用序号区分；答案语言简洁准确，避免重复材料原句，可适当转换表述。 【5题详解】 结合两则材料，对比物理吸附与化学吸附的核心差异，依托活性炭孔隙结构、吸附原理，判定其净水的主导吸附类型并有理有据阐释。​ 首先明确核心结论，判定活性炭净水以物理吸附为主。 其次结合材料分层论证，先以材料一活性炭多孔、大比表面积的特性，点明物理吸附的基础条件； 再依据材料二，区分物理吸附（范德华力、多层吸附、微孔填充）与化学吸附（化学键、单层吸附）的本质区别； 最后紧扣净水除污、除臭的实际原理，说明净水过程依靠分子间作用力和微孔填充，无化学键生成，印证结论。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 白露·闻风起 苏沧桑 潮水未涨时，海风蹑手蹑脚地穿行在龙港的舥艚村，发出了轻柔的、断断续续的呼啦声。海风携带着两种味道，一种是它经过黑滩涂往岸上走时，自身的味道和泥涂的味道，是海洋和大地拥抱过后的味道；一种是干燥温暖的诱人香味，是晾晒在向晚的渔村里那些油鳗、鱿鱼、虾的味道。它们的主人们一直在等待着秋后更猛烈的海风，能迅速地带走那些海货里的水分，那么，海货极致的鲜味就会被快速锁定，令远方的人们能更直接地触到东海的味道。 这是九月的渔村，白露即将到来。海货的主人阿芬掰开一块油亮亮的蒸油鳗，一缕热气从一丝丝洁白的鱼肉间溢出来，钻进人的鼻孔里，令舌尖瞬间涌起口水。油鳗微咸，极鲜，韧韧的，油滋滋的，吃完一块，还想再吃一块。 阿芬的丈夫将晒在门口的虾干扫拢后，海风就将虾干的香味吹进了沿街的屋内。我坐在矮竹椅上，将一颗又一颗虾米、一片又一片油鳗干、一块又一块鱿鱼干送进嘴里，根本腾不出手去捋一捋被海风吹乱的头发。 阿芬从早晨三点多起来忙到现在，剖鳗、煮虾、晾晒、收摊，还兼着售卖。五六个巨大的冰柜里，装着她和丈夫日夜辛劳积攒下来的海货干，没空吃饭时，便随手剥一颗虾米、喝点水。她烫了头发，纹了眉，脖颈上戴着细细的金项链，和所有温州女人一样打扮时尚，笑起来牙齿整齐洁白。 通往渔船码头的街巷寥无行人，偶尔有电动车飞速穿过。两个男人在渔需店门口将船缆绳拉成直线钉入地面，叮叮当当的声音仿佛在山谷里回响。其实沿街每家每户的门洞里都有人，他们只是默默忙碌着，补网、做编织袋、缝礼品袋、做小吃等。一个三十多岁的微胖女人，扎着高高的马尾，穿着时髦的黑色T恤和牛仔裤，肩膀两侧露着碗大的洞，坐在一堆绿色的渔网中间，旁若无人地织着渔网。 海风传递着的，都是各种活计的声音。 白露过后每一个晴冷天，对于精于美食的温州人来说都是黄金时节，他们开始晒酱油肉、酱油鸭、酱油鸡和鳗鲞。龙港人也晒鱼干、虾干和鳗鲞，为的不是自己的口福，而是生计。女人们翘首等候秋风乍起之时，将鳗鱼、黄鱼、虾等晒满房前屋后，将海洋的馈赠贮存得久一些、更久一些。 海风从未带走过深入渔村骨髓的海腥味，也带不走东海岸人深入骨髓的勤劳和智慧。五十二年前，离舥艚十二公里的平阳坡南老街上，母亲将四个月大的我背在背上，趴在床上学做裁缝。在报纸上画画剪剪了无数次后，她决定放手一搏：她将父亲唯一一件呢大衣一针一针拆下来，用报纸画好样子，记住整件衣服的结构，然后到一家裁缝店里，等缝纫机空出来时，将整件大衣缝合如初。在往后的岁月中，母亲无师自通学会的裁缝手艺和父亲微薄的薪水，养育了三个孩子，并将我们一一送入大学。 “露从今夜白，月是故乡明。”白露时节的海风吹拂着舥艚村，也吹拂着一湾之隔的玉环岛。离舥艚村一百五十公里的玉环岛山后浦村中，母亲仰头看见桂花树一夜间爆出了米粒般的花芽。桂花开的头一天，年近八十的她会矫健地跨过二楼阳台栏杆，站在平台上，找几枝从树下往上看不易被看见的桂花枝，将桂花撸到篮子里，刚好够一篮子，她便停手，舍不得撸多了。然后，她静静坐在午后斑驳的光影里，用一根牙签将桂花里的小花梗等杂物一一剔除，将一半鲜桂花直接拌进白糖里，一半桂花晾干后，洒在她刚学会做的开花馒头上。当阳光渐渐变成越来越温柔的淡金色时，她会筹谋着让父亲去菜场买最好的排骨、猪肉、虾、鲳鱼，她要做很多酱排骨、香肠、酱油肉、虾干、鱼干，给三个远方的儿女寄过去。 离山后浦一点五公里的楚门南门街上，住着母亲最小的妹妹、我的小姨妈晓芳。她家开着楚门最著名的冷饮店，最著名的一道冷饮是花生汤，花生酥烂软糯入口即化，用老家话说很“霉”，汤很浓稠，且有浓郁的牛奶味和猪油香。暮春起她便每日凌晨四点左右起床，准备做冷饮所需的所有配料，蒸糯米、煮花生绿豆、做杏仁片、做冰块等。她做生意很“拽”，每天午后三点准时开门，不管门口早已等着多少老顾客，冷饮就做那么多，宁愿少卖一点，样样都要做好。这个外婆家最小也最受宠的女儿，不知何时无师自通地学会了各种美食的做法，每天汗水一抹一大把，夜里只睡短短的几小时，勤快得让家里人匪夷所思。白露过后，天气转凉，生意淡了，她也就“懒得卖了”，她的“懒”字里有一丝丝不甘，如同千年前的那个卖炭翁“心忧炭贱愿天寒”。 染上秋阳的每一寸时光，都微微沉了一点，仿佛真是金子做的。白露三候中一候为“群鸟养羞”，即百鸟开始忙着贮存干果。此时百姓也开始忙着“抢秋”“晒秋”。一只蜜蜂久久停留在它喜欢的那朵花上，据科学家研究，蜜蜂在访花时有很强的恒定性，它们对颜色的敏感度远胜于对花朵形状的敏感度，当它偶尔在某种颜色的花里寻到它喜欢的花蜜，就会一直去寻找这种颜色的花。大地之上，无穷远方，无数人们，蜜蜂般飞翔着寻觅着自己喜欢的某一朵花，一心一意专注于某一朵花。那朵花不只是花，更是一条生路。 龙港舥艚村，阿芬等着秋风起时，晒出一年里最鲜美的鱼干。 玉环岛楚门镇山后浦，母亲菊香在静静等待桂花开放，她最小的妹妹晓芳在等待秋风起时，终于可以歇一歇，骑着电瓶车到姐姐家赏桂花。 玉环岛坎门镇，每一个渔村、每一个海滩上都将铺满竹帘，晒满虾干、鱿鱼干、墨鱼干、鳗鱼干、鲳鱼干、带鱼干。 秋风一路吟唱，将无数晒满海鲜的岛屿变成一朵朵巨大的粉色莲花，在东海蓝灰色的波涛间怒放，其实，那是果实。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “海风蹑手蹑脚地穿行”运用拟人手法，生动写出海风轻柔的特点，贴合渔村静谧的氛围。 B. 作者写女性特点各有侧重，舥艚村女人打扮“时髦”，天性爱美，母亲和小姨妈“无师自通”，有生活智慧。 C. 引用“露从今夜白，月是故乡明”，既契合白露节气，又直接抒发作者对故乡亲人长久离别、难以相见的哀伤，烘托悲凉的氛围。 D. 本文在美食描写上花费了大量笔墨，既表现了沿海地区饮食的丰富，又写出了浙江独具特色的地方风俗。 7. 下列关于文中“白露”的说法，不正确的一项是（ ） A. “白露”是节气，“秋风起”是其物候特征，将两者组合为题，既交代滨海渔村晒制海货、食材的背景，也符合散文的抒情意味。 B. 本文围绕传统文化符号“白露”，营造出温馨含蓄的诗意氛围，饱含烟火气，与舒缓的叙事笔调相得益彰。 C. 本文以“白露”为线索，串联起海风、桂花、秋阳等一系列物象，展现出我国东南沿海老百姓生活的场景，主要为突出东海沿岸优美迷人的自然风光。 D. “白露”时节，万物皆为过冬而蓄力，百姓亦忙着抢秋、晒秋，白露这个意象在文中就具有了丰收等寓意。 8. 文章标题为“白露·闻风起”，“风”在文中有哪些丰富内涵？请结合全文分析。 9. 有同学认为文中叙写“母亲学做裁缝”的内容，和“渔村妇女晒海货”的场景毫无关联，你是否认同这一说法？请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. C 8. ①自然之风：白露前后的秋风、海风，是渔村晒制海货的自然条件；②劳作之风：秋风掀起渔村“晒秋”的忙碌之风，代表百姓顺应时节、辛勤劳作的生活节奏；③精神之风：海风承载着东海岸人代代相传的勤劳、坚韧、智慧的美好品格；④思乡之风：秋风牵动作者与亲人之间的思念之情，联结起散落各地的故乡人。 9. 示例观点：我认为二者并非无关，内在联系十分紧密。①情感层面：两件事都刻画了普通民众靠双手劳作谋生的形象，歌颂了人们吃苦耐劳、坚韧担当的美好品质，寄托了作者对平凡劳动者的敬重与温情。②主题层面：晒海货、学裁缝都是人们安身立命的营生，共同印证了“劳作便是生路”的核心内涵，紧扣文章主旨。③行文效果：作者选取不同地域、不同身份的生活片段，丰富了文章内容；两处内容相互映衬，让主旨表达更饱满、更有普遍性。 【解析】 【导语】这篇散文以白露时节的海风为线索，串联起浙东沿海多个地点普通劳动者的日常，描摹了烟火浓郁的晒秋劳作生活，赞颂了东海岸人民刻入骨髓的勤劳与生活智慧，将诗意抒情融入烟火日常，笔触舒缓温润，传递出平凡人专注谋生的温暖力量。 【6题详解】 C.“又直接抒发作者对故乡亲人长久离别、难以相见的哀伤，烘托悲凉的氛围”错误。引用诗句主要是呼应白露节气，勾连故乡、亲人，抒发思乡思亲之情，并无长久离别、难以相见的哀伤；文章整体基调温婉温情，并非烘托悲凉的氛围。 故选C。 【7题详解】 C.“主要为突出东海沿岸优美迷人的自然风光”错误。写景是为烘托人物活动、乡土生活，并非重在描绘自然风光。 故选C。 【8题详解】 作答此题时，需紧扣标题中“风”字，由实到虚逐层梳理“风”在全文不同语境中的内涵。 ①自然之风：开篇“海风蹑手蹑脚地穿行”“秋后更猛烈的海风”，风是晾晒海货的自然条件。 ②劳作之风：“秋风乍起”掀起晒秋忙碌，阿芬凌晨剖鳗、女人们晒满房前屋后，风代表百姓顺应时节的劳作节奏。 ③精神之风：原文“海风从未带走过……东海岸人深入骨髓的勤劳和智慧”，风升华为东海岸人代代传承的精神品格。 ④思乡之风：白露的风“吹拂着舥艚村，也吹拂着一湾之隔的玉环岛”，串联起作者对母亲、小姨妈的牵挂，联结散落各地的故乡人。 【9题详解】 作答此题时，需先明确表态，再从情感、主题、行文效果等角度分析两段内容的关联。 ①若认同，可从场景差异（裁缝铺与渔村）、行业不同（手工与海产加工）等方面阐述。 ②若不认同，可从情感共性（母亲拆大衣缝合与阿芬凌晨剖鳗，都是靠双手劳作谋生，歌颂吃苦耐劳品质）、主题统一（晒海货是“生计”，学裁缝也是养家糊口，共同印证劳作便是生路的主旨）、行文效果（两处相互映衬，从个体走向群体，主旨更饱满）等方面阐述。 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：凡察地势，审其高下，视其土色，察其水脉，然后可以知城守之利害。军旁有蚁壤，高三尺，而水在其下者，不可堑，不可屯。凡军不欲饮死水，死水者，不流之水也。蚁穴之所聚，其下必有伏流，可以凿而饮之。故善用兵者，必先察蚁壤之所在，以为军旅之资。凡军行遇水，欲知深浅者，视蚁壤。蚁壤高而湿者，其下泉浅；蚁壤卑而燥者，其下泉深。故蚁壤者，军中所以测水之表也。 （节选自许洞《虎钤经·军攻》） 材料二：予在吴兴，太守李公择命浚湖。湖中积土如山，役夫数千，日铲夜凿，而土愈多，莫知其所底。予视其土皆蚁封，乃言于公择曰：“此非人力可穷也。凡蚁之为封也，岁增月益，久而弥高。其下必有大穴，脉络四达，水行其中，与湖相通。若凿其封，水必涌出，湖工可立而就。”公择试之，果如所言，水喷如柱，旬日湖成。后至京师，与刘伯寿论及此事。伯寿曰：“非独湖工也。汴口每岁须闭，筑堤截流，工费不赀。若先察蚁穴所聚，因其势而导之，可省工力大半。”予按《管子》曰：“蚁壤寸寸而求水，可以为井。”古人之言，信不诬也。然自秦汉以来未有以此术用于大工者岂非泥于陈迹而忽于近察者乎？ （节选自沈括《梦溪笔谈·杂志二》） 材料三：蚁之穴处，必依乎土之润泽。故蚁壤之所在，其下必有水泉，此物理之常也。《淮南子》曰“蚁壤寸寸而有水”，许叔重注云：“蚁封也，其中有水。”盖蚁之为物，知水脉之所在，故其封土之处，必在伏流之上。然今人见蚁封而不省者多矣。予尝行于河朔，见古堤之上蚁封相望，而堤日以颓。问之老吏，皆云不知其故。呜呼！蚁穴可以溃千里之堤，岂不信哉？知蚁壤可以得水，而不知蚁壤可以害堤，是知其一而不知其二也。又《水经注》引《山海经》曰：“浮戏之山，汜水出焉，其下多蚁壤。”郦道元以为蚁壤之所在，必近水脉，故叙山川者必详之。今之修方志者，于山川形胜，津津言之；于蚁壤水泉之属，往往阙而不录，以为琐细不足道。不知地理之学，精在微渺。昔大禹治水，行山表木，定高山大川，而《禹贡》所载，亦必及于土色、泉源、草木之微。蚁壤虽细，可以窥水脉之所在，岂可忽哉？然自汉以后，儒者多务空谈，于天文、地理、农田、水利之本，漠然不以经心。偶有一二留意者，又或视为方技，不登大雅之堂。此古学之所以日微，而民生日以困也。悲夫！ （节选自顾炎武《日知录》卷三十一） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然自秦汉A以来B未有C以此术D用E于大工者F岂非泥G于陈迹H而忽于近I察者乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “故善用兵者”中的“善”与《鸿门宴》“素善留侯张良”中的“善”词义不相同。 B. “湖工可立而就”中的“就”与《劝学》“金就砺则利”中的“就”词义相同。 C. “问之老吏”与“蹑足行伍之间”的句式一致，都是省略句。 D. “今之修方志者”中的“修”与《兰亭集序》中“茂林修竹”的“修”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 许洞认为，通过观察蚁壤的高低干湿可以判断地下泉水的深浅，且军营旁若有高三尺的蚁壤且下方藏水，则不宜在此挖掘壕沟或驻扎军队。 B. 沈括在吴兴看到湖中堆积的泥土都是蚁封，便建议李公择凿开蚁封，结果水喷如柱，疏浚工程十天就完成了；后来刘伯寿在汴口工程中也采用了此法，节省了大半工力。 C. 顾炎武引用《淮南子》和许叔重的注解，说明蚁壤之下必有水泉是常理；同时指出人们往往忽略蚁穴也能溃堤，并批评汉代以后的儒者轻视这类细微但重要的地理现象。 D. 顾炎武认为，地理之学的精髓在于细致观察。《水经注》引《山海经》记载浮戏山下多蚁壤，郦道元据此推断蚁壤附近必有水脉。大禹治水时不仅关注高山大川，也详细记录了土色、泉源、草木等细微之物。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚁壤卑而燥者，其下泉深。故蚁壤者，军中所以测水之表也。 （2）于蚁壤水泉之属，往往阙而不录，以为琐细不足道。 14. 三则材料都是从“蚁壤”这一微小现象中获得重要发现，这对我们治学有怎样的启示？请结合材料简要分析。 【答案】10. BFH 11. B 12. B 13. （1）蚂蚁筑的土堆低矮又干燥的，它地下的泉水就深。所以蚂蚁土堆，是军队用来探测地下水深浅的标志。 （2）对于蚁穴土堆、地下水泉这类事物，（修方志的人）常常缺漏而不记载，认为它们细碎微小，不值得记述。 14. ①治学要善于观察细微事物，从平凡微小的自然现象中探寻内在规律，蚁壤虽细小，却能推知水脉深浅与流向。 ②治学要注重实地考察亲身实践，不凭空臆断，沈括、刘伯寿都通过实际观察验证蚁壤与水脉的关联，学以致用。 ③治学不能拘泥旧说、固守陈规，要重视眼前实际观察，古人已有蚁壤知水的方法，后人却拘泥旧迹、忽视近察。 ④治学要务实经世致用，远离空疏空谈，关注天文地理、农田水利等实用学问，留心细小琐事，不轻视看似琐碎的知识。 ⑤治学要知其然更知其所以然，既要懂蚁壤可以寻水，也要明白蚁壤能溃堤的隐患，全面辩证看待事理。 【解析】 【导语】这三则短文分别出自宋代兵书、北宋沈括笔记、清代顾炎武札记，从军事行营、水利工程、地理著述三个维度，围绕“蚁壤知水脉”这一日常小现象展开讨论，一脉相承体现了中国古代学者注重实地观察、以小见大、经世致用的务实学风，篇幅短小却颇有思想深度。 【10题详解】 句意：然而从秦汉以来，从没有人把这种方法用在大型工程上，难道不是因为人们拘泥于旧的成规，而忽视眼前实地观察的道理吗？ “自秦汉以来”是句外状语，单独存在，应在B处断开。 “以此术用于大工者”是“有”的宾语，应在F处断开。 “泥于陈迹”是原因，“而”引出结果，H处可以断开。 故选BFH。 【11题详解】 A．正确。擅长、善于/交好、友善。句意：所以善于用兵的人。/项伯一向与留侯张良交好‌。 B．“词义相同”错误。完成/靠近。句意：疏浚湖泊的工程立刻就能完成。/金属制成的刀斧等靠近到磨刀石上去磨就会变得锋利‌。 C．正确。完整句子分别为“问之于老吏”“蹑足于行伍之间”。句意：询问年老的官吏。/置身于戍卒队伍中。 D．正确。编写、整理、修订/长、高。句意：如今编写地方志的人。/茂密的树林长长的竹子。 故选B． 【12题详解】 B.“后来刘伯寿在汴口工程中也采用了此法，节省了大半工力”错误。材料二中，沈括建议凿蚁封后“水喷如柱，旬日湖成”，刘伯寿只是说“若先察蚁穴……可省工力大半”，并未说刘伯寿在汴口工程中采用了此法，同时原文是刘伯寿与沈括讨论时提出这个设想，没有实际采用。 故选B。 【13题详解】 （1）①“卑”，低矮；“表”，标志；“所以”，用来……的……。 （2）①“属”，这类事物；“阙”，通假字，同“缺”，缺漏。 【14题详解】 首先紧扣题干，要求从蚁壤微小现象悟出治学启示，结合三则材料共同点：观察细微事物、重视实地体察、不固守旧说、关注实用之学、留心自然常理。 再分别对应材料：材料一军营观蚁壤知水脉、材料二实地观察活用蚁壤治水省工、材料三强调地理之学贵在细微、反对空谈、要留心现实体察、经世致用。 最后分点提炼治学启示，每点结合材料内涵概括。 【参考译文】 材料一：大凡行军察看地形地势，要审辨地势高低，观察泥土颜色，勘察地下水脉，这样之后才能知晓城池防守的利弊得失。军营旁边如果有蚂蚁堆成的土堆，高达三尺，并且土堆下面有水的，不能在这里挖掘壕沟，也不能在此驻军扎营。军队行军不要饮用死水，所谓死水，就是不流动的积水。凡是蚂蚁聚集筑穴的地方，地下一定有潜流暗河，可以开凿取水饮用。所以善于用兵的人，一定先察看清蚁穴土堆的位置，把它作为行军驻军取水的凭借。军队行军途中遇到水域，想要知道水的深浅，就观察蚁穴土堆。蚁堆高而湿润的，它下面的泉水浅；蚂蚁筑的土堆低矮又干燥的，它地下的泉水就深。所以蚂蚁土堆，是军队用来探测地下水深浅的标志。 材料二：我在吴兴做官时，太守李公择下令疏浚湖泊。湖里淤积的泥土堆积得像山一样，役夫有几千人，日夜挖掘，淤泥反而越挖越多，没人知道挖到底有多深。我观察那些泥土都是蚂蚁堆积的土冢，于是对李公择说：“这不是靠人力可以挖尽的。凡是蚂蚁筑土堆，日积月累，时间越久堆得越高。土堆下面一定有巨大洞穴，水道脉络四通八达，水流在洞穴中穿行，和湖泊相通。如果凿开这些蚁封土堆，湖水一定会喷涌而出，疏浚湖泊的工程立刻就能完成。”李公择照着尝试，果然像我说的那样，湖水像水柱一样喷涌，只用十天湖泊就疏浚完工了。后来我到京城，和刘伯寿谈起这件事。刘伯寿说：“不只疏浚湖泊可以用这个方法。汴河口每年都要封堵河道，修筑堤坝拦截水流，工程耗费钱财人力不计其数。如果先察看好蚁穴聚集的地方，顺着地势疏导水流，就可以节省大半人工劳力。”我查阅《管子》一书，上面说：“顺着蚁穴土堆一寸寸探寻，就能找到水源，可以挖井取水。”古人的话，确实真实可信，没有虚言。然而从秦汉以来，从没有人把这种方法用在大型工程上，难道不是因为人们拘泥于旧的成规，而忽视眼前实地观察的道理吗？ 材料三：蚂蚁筑穴安家，一定依附土壤湿润之处。所以有蚁穴土堆的地方，地下必定有水泉，这是世间事物固有的常理。《淮南子》说“蚁穴土堆之下处处都有水”，许慎注释说：“蚁堆土冢，其中藏有水脉。”大概蚂蚁这种生灵，能感知水脉所在，所以它们筑堆封土的地方，一定在地下暗流之上。可是如今人们看见蚁堆，却不懂其中道理的人太多了。我曾经行走在河朔一带，看见古老河堤上蚁穴土堆随处可见，而河堤一天天崩塌损毁。询问年老的官吏，都说不知道是什么缘故。唉！蚁穴可以使千里长堤溃决，难道不是千真万确的吗？人们只知道凭借蚁堆可以找到水源，却不知道蚁堆也能毁坏河堤，这是只知其一、不知其二啊。另外《水经注》引用《山海经》说：“浮戏山，汜水从这里发源，山下有很多蚁穴土堆。”郦道元认为有蚁堆的地方，一定临近水脉，所以记述山川地理一定要详细记载这类事物。如今编写地方志的人，对山川名胜津津乐道；对于蚁穴土堆、地下水泉这类事物，（修方志的人）常常缺漏而不记载，认为它们细碎微小，不值得记述。他们不懂地理学问的精妙，正在于这些细微之处。从前大禹治理洪水，巡行山林、立木标记，核定高山大河，《禹贡》所记载的，也一定会涉及泥土色泽、泉水源头、草木这类细微事物。蚁堆虽然微小，却能从中窥探水脉走向，怎么可以忽视呢？可是从汉代以后，读书人大多崇尚空洞的议论，对天文、地理、农田、水利这些关乎国计民生的根本学问，漠然不放在心上。偶尔有一两个人留心这些实学，又被看作是方术技艺，登不上文人雅士的大雅之堂。这就是古代实用学问一天天衰微，百姓生计一天天困顿的原因。可悲啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 云 来鹄 千形万象竟还空，映水藏山片复重。 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 云 杜牧 东西那有碍，出处岂虚心。 晓入洞庭阔，暮归巫峡深。 渡江随鸟影，拥树隔猿吟。 莫隐高唐去，枯苗待作霖。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 来诗首句“千形万象竟还空”既写出云的形态变幻无穷，又暗含其华而不实的特点。 B. 来诗“映水藏山片复重”一句，以动态描写展现云的行踪飘忽，与后两句的“闲”形成呼应。 C. 杜诗“晓入洞庭阔，暮归巫峡深”运用虚实结合的手法，写出云早晚的行踪变化，意境开阔。 D. 杜诗尾联“莫隐高唐去，枯苗待作霖”化用宋玉《高唐赋》典故，委婉表达对云的劝勉。 16. 同样是咏云，来鹄与杜牧笔下的云形象有何不同？两位诗人借云表达的情感也有差异，请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①云的形象不同：来鹄笔下的云，千变万化却虚浮无实，在旱情严重时依旧悠闲作态，是冷漠、不恤民生的形象；杜牧笔下的云，行踪自由、无所阻碍，又被寄予了能化作甘霖滋润枯苗的期待，是兼具灵动性与济世潜力的形象。②情感差异：来鹄借云讽刺了那些看似高高在上、实则漠视民间疾苦的对象，暗含批判与愤懑；杜牧借云表达了对云能普降甘霖、拯救旱苗的恳切期盼，寄寓了关怀民生的情怀。 【解析】 【导语】两首同题咏云唐诗，一嗔一劝各有寄寓：来鹄以旱时盼雨的视角，斥虚作姿态的云，藏对漠视民瘼者的讽刺；杜牧赋云以流转自在之态，寄望其作霖济旱，满含济世的温切期许。 【15题详解】 C.“运用虚实结合的手法”错误，杜诗“晓入洞庭阔，暮归巫峡深”是实写云的行踪，并未运用虚实结合的手法。 故选C。 【16题详解】 审题有两问：①云的形象有何不同 ②情感有何差异，要结合诗句分析，属于咏物诗对比题。 找诗句提炼物象： 来鹄：抓住“竟还空”“悠悠闲处”，概括云外表好看，大旱却悠闲不作为。杜牧：抓住 “晓入洞庭、暮归巫峡”“枯苗待作霖”，概括云行踪飘逸，被期待降雨济世。 由物知人，分析情感（托物言志）： 来鹄：云不下雨救苗→讽刺权贵不作为，漠视百姓，愤懑批判。杜牧：盼望云降雨→寄托关心民生、期待济世的心愿。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《春江花月夜》中运用想象和“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“______________，______________。” （2）有学者指出，AI时代更需“人”的在场——坚守为人底线，非己之物勿妄取，正如苏轼《赤壁赋》有言：“______________，______________。” （3）李华参加诗词大会，第一关是九宫格题，九宫格中有九个意象（如图），要求说出至少包含其中三个意象的两句古诗词，李华脱口而出：“______________，______________。” 山 江 月 云 风 雨 鸟 蝉 猿 【答案】 ①. 鸿雁长飞光不度 ②. 鱼龙潜跃水成文 ③. 苟非吾之所有 ④. 虽一毫而莫取 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回（落木千山天远大，澄江一道月分明/蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽/月出惊山鸟，时鸣春涧中/明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉） 三、语言文字运用（本题共5小题，共18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①人有血肉之躯，更有文化之魂。血肉之躯靠物质产品维持生存， ① 。每个人的文化之魂虽然依付于血肉之躯而存在，但血肉之躯却由文化之魂在背后操纵和控制。文化之魂的内含品质，不仅决定为人处事的态度方式、人生境界的高下优劣，还多半决定一生事业的成败和成就的大小。 ② ？阅读是不应遗露的重要选项。 ②阅读是对外部世界的了解，也是对自我生命的开发。人的血肉之躯，虽有高矮胖瘦的不同，毕竟在一定体积范围之内，但人的文化之魂， ③ 。阅读是吮吸人类精神文明的营养，并将其化为自己见识和思想的过程。有的人见识广博、洞明世事，有的人胸无点墨、遇事糊涂，存在巨大落差的原因，往往在于通过阅读享用和占有了人类精神文明的丰厚财富造成的。 ③阅读不仅是我们每个人摆脱平庸的有效路径，还是整个文化代代相传（ ）的重要环节。不论是（ ）的书籍，还是目不暇接的绘画及影视作品，如果没有人阅读、观看，它们只是静静地沉睡的印刷符号和图像密码。就像我们今天常用的U盘，即便其中储存的内容异常丰富精彩，若不打开来阅读和欣赏，也不过是用金属等材料包裹芯片制成的小玩意，与一般冷冰冰的小物件没有什么区别。 ④中华文明（ ），之所以能够成为世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，重要原因即在于，几千年来中华儿女崇文重教，悉心守护和阅读世代相传的文化典籍，从中获取应对新挑战的智慧和力量，并将这些智慧和力量凝聚成新的典籍，形成蜿蜒起伏而巍然耸立的精神长城。这种绵延不断地阅读的过程，实际上是人们把前贤锻造的文化产品重新“回炉”，放在自己所处的时代、社会和个性的熔炉里再锻造。传统并非静止不动的一潭死水，而是川流不息的滔滔江河，它不懈奔腾的活力，正来自其意义不断被再阅读、再发现和再阐释。因此我们说，阅读让文化历久弥新。 18. 请在文中括号内填入恰当的成语。 19. 第①自然段有多个错别字，请找出两处并改正。 20. 文中画波浪线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 下面句子中的引号用法与文中“回炉”用法相同的一项是（ ） A. 美学家朱光潜有句名言：“欣赏一首诗就是再造一首诗。” B. 高科技赋能博物馆，为越来越多的人带来不一样的观展体验，让他们可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本来“看不到”的事物。 C. 我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。 D. 父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚壁障”太难了。 【答案】18. 必不可少 浩如烟海 源远流长 19. 付——附 含——涵 事——世 露——漏 20. 有的人见识广博、洞明世事，有的人胸无点墨、遇事糊涂，存在巨大落差的原因，往往在于是否通过阅读享用和占有了人类精神文明的丰厚财富。 21. ①文化之魂靠精神产品滋养成长；②如何铸就优良文化之魂；③因阅读质量差异而产生巨大差别。 22. D 【解析】 【18题详解】 第一空，语境是说阅读对于文化代代传承来讲，是不能缺少的一环，可用“必不可少”。必不可少：绝对需要，不可或缺。 第二空，语境用来修饰后面的“书籍”，可用“浩如烟海”。浩如烟海：形容文献、书籍数量极多。 第三空，语境修饰“中华文明”，和后文“绵延不断”相呼应，可用“源远流长”。源远流长：历史悠久，根基深厚，流传长久。 【19题详解】 依付→依附。附：附着、依托；依附：依靠、附着在别的事物上。付：交付、付出；“依付”无此词语。 内含→内涵。内涵：名词，内在的涵养、内在的品质。文中修饰“品质”。内含：是“里面包含”，动词性短语，不能修饰名词“品质”。 为人处事→为人处世。处世：对待世间、社会上各种人事。为人处世，固定成语。处事：只指处理具体事情。语境是待人接物社会生活，要用“世”。 遗露→遗漏。遗漏：漏掉、遗忘。文中指不能漏掉这个选项。露：显露、露出；“遗露”词义不通。 【20题详解】 （1）句式杂糅。将“……的原因，在于……”与“……是……造成的”两套句式强行混用，造成句子结构混乱。修改时保留一种句式即可。 （2）逻辑照应不周。前文对比两类人形成“巨大落差”，后文只写“通过阅读”一种正面情况，无正反对应，造成两面对一面，改为“是否通过阅读”。 【21题详解】 ①处：前文写“血肉之躯靠物质产品维持生存”，本句与前文形成对称句式，“文化之魂”对应“血肉之躯”，“精神产品滋养成长”对应“物质产品维持生存”，既在结构上形成对仗，也点明了文化之魂的滋养来源，与后文文化之魂依附于血肉之躯并起主导作用的内容相呼应。应填：文化之魂靠精神产品滋养成长。 ②处：前文阐述了文化之魂对人生态度、事业成败的重要影响，后文给出“阅读是不应遗漏的重要选项”这一塑造文化之魂的路径，本句以设问形式承上启下，自然引出下文的对策，逻辑衔接紧密。应填：如何铸就优良文化之魂。 ③处：前文以血肉之躯高矮胖瘦差异有限与文化之魂的特点形成对比，本句点明文化之魂存在巨大差异的特点，同时为后文阅读导致见识与思想差异的内容做铺垫，前后文衔接顺畅。应填：因阅读质量差异而产生巨大差别。 【22题详解】 “回炉”引号表示特殊含义，比喻重新加工锻造，不是本义回炉冶炼。 A.直接引用朱光潜的名言，引号作用是直接引用。 B.“去不了”“看不到”是为了突出强调高科技带来的改变，引号作用是强调。 C.“豆腐西施”是对杨二嫂的特定称呼，引号作用是特定称谓。 D.“厚壁障”不是指真实的墙壁，而是比喻父子之间的隔阂，引号作用是特殊含义，和文中“回炉”用法一致。 故选D。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：鲍鹏山指出：“《论语》虽无‘苦’字，却出现了十五个‘忧’字。” 材料二：2026年是红军长征胜利90周年。先辈们缺衣少食、历尽艰辛，却写下了“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”的豪迈诗句。 材料三：当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。——林觉民《与妻书》 古贤怀家国之忧，先辈守信仰之乐。2026年“五四”青年节，复兴中学团委举办“穿越千年的忧与乐”主题报告会，你将作为学生代表发言。请结合材料，辩证思考“忧”与“乐”的关系，联系青年使命，写一篇发言稿。 要求：选准角度，明确立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①材料一：《论语》无“苦”却多“忧”，点明古贤的“忧”绝非个体生存的物质困苦，而是跳出个人得失、指向道义传承、苍生福祉的责任性关切，是大格局的使命之思。 ②材料二：长征先辈缺衣少食却有豪迈之乐，这里的“乐”是超越生理苦痛的精神之乐，是对信仰坚定、胜利在望的价值确认，与世俗的物质享乐完全区隔。 ③材料三：林觉民“舍小我福利谋天下永福”，直接锚定忧乐的价值坐标：以个人的牺牲之“忧”换群体的幸福之“乐”，将个人忧乐与集体、民族命运深度绑定。 核心辩证关系： 忧与乐是对立统一的递进关系，二者并非非此即彼，而是以“家国信仰”为共同核心：“忧”是责任觉醒的起点，是对差距、使命的清醒认知；“乐”是奋斗的价值落点，是担当付出后的精神满足，忧乐交织统一于个体对集体、对民族的奉献进程中。 写作核心任务： 辩证梳理“忧”与“乐”的内在关联，结合新时代青年的使命担当，阐释当代青年应有的忧乐观。 【误区提示】 误区1：窄化忧乐内涵。错误本质是脱离材料核心界定，把“忧”等同于个人考试失利、交友不顺的小烦恼，把“乐”等同于消费娱乐的感官享乐，完全偏离“家国担当、信仰追求”的核心指向。 误区2：割裂辩证关系。错误本质是片面理解材料，要么只强调“要乐观不要忧虑”，要么只谈“忧国忧民”完全不提乐的价值，甚至将二者对立，认为“忧就是痛苦，乐就是不负责”。 误区3：脱离青年身份。错误本质是忽略写作场景设定，通篇堆砌孔子、红军、林觉民的旧素材，完全不结合当代青年的生活场景与使命，没有体现“五四青年节学生代表发言”的身份要求。 【分层立意】 基础立意：忧是家国责任，乐是奋斗收获，当代青年要树立正确的忧乐观，担当时代使命。 进阶立意：跳出个人得失的小忧乐，将个人忧乐与民族复兴的大局绑定，在奉献中实现人生价值。 高阶立意：忧而不陷消极内耗，乐而不耽安逸享乐，在忧乐的动态平衡中成为民族复兴的亲历者、推动者。 【行文思路】 发言稿： 开篇：开场问候师生，以“翻开《论语》的‘忧’、读长征诗词的‘喜’、读《与妻书》的‘舍己之福’”三个细节切入，点出千年以来忧乐的共同内核是家国担当，直接引出中心论点。 主体第一层：释“忧”的内涵。论点：当代青年的“忧”，不是个人焦虑，而是对使命的清醒认知。论据：青年战士陈祥榕，不因个人安危而畏缩，他所忧的是国土安宁、家国无恙，这份忧患超越个体祸福，化作 “清澈的爱，只为中国” 的赤诚，以青春之躯扛起守土卫国的时代使命。回扣：这种忧，是青年把担子扛在肩上的主动选择。 主体第二层：释“乐”的本质。论点：当代青年的“乐”，不是物质享乐，是付出后的价值实现。论据：航天团队里的青年科研人员，甘于埋头实验室，不计较物质待遇。面对一次次试验攻关的艰辛，当见证航天器成功升空、任务圆满完成时，为国建功的价值感油然而生，这份理想落地的喜悦，便是他们真正的快乐。回扣：这种精神富足的乐，远胜短暂的感官享受。 主体第三层：论忧乐的辩证统一。论点：忧与乐互为支撑，统一于奋斗的全过程。论据：乡村振兴青年工作队忧乡村发展的短板，乐在短板补齐、群众得实惠的收获，二者相伴相生，都是奋斗的注脚。 辩证分析：批驳当下部分青年“躺平即快乐”“焦虑全无用”的错误认知：脱离责任的乐是空虚的，脱离方向的忧是内耗的，只有锚定家国使命的忧乐才具备长期价值。 结尾：结合复兴中学学生的身份落地：我们参加科创竞赛时忧项目不能解决实际问题，乐在成果落地的价值；参与社区志愿时忧服务不够周到，乐在群众认可的温暖。呼吁在场青年以忧为责、以乐为动力，做新时代的追梦人，最后致谢。 【优秀文题】 1. 《怀家国之忧，逐奋斗之乐》 2. 《忧乐千年，我辈担当》 3. 《以忧为灯，以乐为帆》 4. 《穿越千年的忧乐答卷》 5. 《忧乐里的大格局》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $