第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

这是一份高中历史同步教学课件，围绕“诸侯纷争与变法运动”展开，包含导入案例、时间线梳理、战国形势图对比分析、经济发展与变法运动逻辑关系阐释、诸子百家思想解读及高考真题体验等学习支架。 资料以唯物史观为指导，通过《左传》史料实证周王室衰微，对比春秋战国形势图培养时空观念，构建经济发展（铁犁牛耕）推动变法运动的逻辑链条，解读百家争鸣时注重思想与社会背景关联。融入高考真题，助力高一学生适应高中历史学习，构建系统知识框架，为教师提供兼具深度与实用性的教学资源。

材料说明了什么现象？在本质上反映了什么？ 导入新课 材料1：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王诸侯伐郑，郑伯击之。……王卒大败，祝聃（dān，郑庄公的臣下）射王中肩。 —《左传》 现象：诸侯国势力日渐强大，周王室势力日益衰微； 本质：分封制逐渐走向崩溃 射王中肩 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第2课　诸侯纷争与变法运动 春秋时期 战国时期 前770年 前475年 前356年 前256年 前221年 东周建立，春秋开始 战国开始 商鞅变法 东周灭亡 秦朝建立 课标要求：通过了解春秋战国时期的经济发展和政治运动，理解战国时期变法运动的必然性；了解孔子、老子学说，通过孟子、荀子、庄子等思想，了解百家争鸣的局面和意义。 战国形势示意图 探究1、对比春秋列国图和战国形势示意图，寻找变化？ 现象1、诸侯国数目减少，郑、卫、宋消失，区域强国形成（战国七雄）。 现象2、三家分晋（韩赵魏） 现象3、戎狄蛮夷消失 现象4、出现长城 探究1、对比春秋列国图和战国形势示意图，寻找变化？ 现象1、诸侯国数目减少 问题（1）诸侯国数量减少反映了什么？ 春秋时期战争是奴隶主的争霸战争， 战国时期战争是封建地主的统一战争。 生产力的发展，人口的增加。 统一的趋势明显 问题（2）春秋时期的战争和战国时期的战争有何不同？ 问题3：为什么大的诸侯国热衷于当盟主？ 号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位。 问题4：战国时期的战争规模远远大于春秋时期，主要原因是？ 探究1、对比春秋列国图和战国形势示意图，寻找变化？ 现象2、三家（韩赵魏）分晋 问题1、此现象反映了什么？ 周王室衰微，分封制遭到破坏。 问题2：你认为分封制遭到破坏的原因是什么？又有哪些表现 根本原因：生产力的发展，井田制的瓦解。 表现：僭越现象（“以下犯上”），比如田氏代齐、楚王问鼎 探究1、对比春秋列国图和战国形势示意图，寻找变化？ 现象3、戎狄蛮夷消失 问题1：戎狄蛮夷消失反映了什么？ 中原 北狄 西戎 东夷 南蛮 概念：华夏认同是落后文化对先进文化的认同和融入。 战国形势示意图 探究1、对比春秋列国图和战国形势示意图，寻找变化？ 现象4、出现长城 北面长城——防止少数民族入侵（游牧文明与农耕文明的碰撞加剧）、 中原地区国家与国家之间的长城（征伐加剧，战争频繁） 战国形势示意图 1、对比春秋列国图和战国形势示意图，寻找变化？ 现象1、诸侯国数目减少 现象2、三家分晋 现象3、戎狄蛮夷消失 现象4、长城 局部统一的出现，有利于统一国家的建立 周王室衰微，诸侯势力强大 战争、迁徙、交流等促进民族的交融，民族心理的形成，统一多民族国家的认同感。 分裂中孕育统一的因素 二、经济发展与变法运动 （一）经济发展 春秋末期铁制农具 都江堰 春秋时期穿有鼻环的牛尊 1、农业： ①铁犁牛耕出现； ②兴建水利灌溉工程。 ③井田制瓦解，土地私有出现，小农经济产生。 强大的国家组织能力 铁犁牛耕 私田开垦 私田开拓 公田不治 井田制瓦解，土地私有制产生，小农经济产生 2、手工业： 货币流通广泛； 中心城市涌现； 很多工商业主财富雄厚。 3、商业 分工更加细密 “国有六职，百工与居一焉。”——战国《考工记》 “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往” ——《史记·货殖列传》 工商巨富——猗顿 理财“商圣”——白圭 儒商鼻祖——子贡 谋国大商——吕不韦 商祖传奇——范蠡 （一）经济发展 经济基础决定上层建筑、生产力决定生产关系 二、经济发展与变法运动 （二）、变法运动 1.背景 经济：生产力发展，铁犁牛耕→井田制瓦解，土地私有制出现。 政治：随着社会经济的发展，宗法制、分封制开始解体； 军事：战国兼并战争日益剧烈，实现富国强兵的需要。 阶级：奴隶主贵族衰落，封建地主阶级崛起，要求变法。 思想：法家思想学说成为各国推行变法改革的思想武器 时 间 国 家 改革者 变法内容 春秋 战国 齐国 管仲 改革 军事：整顿军备 经济：发展工商业 改革赋税制度 鲁国 季文子 初税亩 经济：履亩而税 魏国 李悝 变法 经济：尽地力而教、平籴法 法律：制定《法经》 楚国 吴起 变法 限制贵族权力、三代后收回俸禄、奖励军功 其他诸侯 齐国邹忌、赵国公孙连、韩国申不害 2.目的：富国强兵 4.结果：推动社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 3.实质:新兴地主阶级与传统贵族的权力争夺 措施 影响 经济 重农抑商，奖励耕织； “废井田，开阡陌”； →富国 政治 推行县制； 严密的户籍制度； 制《秦律》轻罪重罚； →集权 军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权； →强兵 文化 焚烧诗书，申明法令； →专制 社会 小家庭制、 什伍连坐制 调动农民生产积极性； 确立土地私有制； 发展了小农经济。 中央集权，加强对地方控制； 为征发赋役提供保障；稳定社会秩序； 提高军队战斗力，军事实力增强；打击贵族特权； 控制思想，统一法令 （二）、变法运动：商鞅变法 增加赋税 稳定社会秩序 评价：战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法;使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。 三：孔子和老子 春秋时期孔子代表没落的奴隶主贵族的利益。 1、孔子的核心思想是什么？其提出有何意义？ 核心思想是仁，仁者爱人，仁是良好的道德，有利于对缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积极作用。 2、政治思想： 孔子虽主张克己复礼，但也承认制度随时代变化应当有所改良。 3、教育文化 ①“有教无类”，创办私学，推动了私学的发展。 ②整理典籍，传世《论语》 “为政以德”，包含了民本思想 孔子代表那个阶层的利益？ 道生一，一生二，二生三，三生万物。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ①世界观：万物的本原是“道”，要顺应自然，是朴素唯物论。 民之饥，以其上食税太多；民之难治，以其上之有为。我无为，而民自化；我无事，而民自富； 使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 ②政治观：“无为而治”，甚至退回到小国寡民的时代。 “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。” （事物存在对立统一的矛盾） “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”（矛盾双方可以互相转化） ③朴素的辩证法思想 道家——老子思想 三、孔子和老子 代表没落奴隶主贵族阶级 百家争鸣：春秋战国时期，出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，同时又相互吸收融合，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。其目的都是寻求治国平天下之道。 (一).“百家争鸣”局面形成的原因 （1）经济：井田制崩溃，封建经济的形成和初步发展；（根本原因） （2）政治：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯兼并战争不断，争相招揽人才； （3）阶级关系：新兴地主阶级崛起，“士”阶层的活跃和受重用； （4）思想文化：私学兴起，“学在官府”传统被打破，文化知识向民间普及。 四、百家争鸣 思想家 孟子 荀子 简介 主张 政治 仁政 隆礼重法 民本 民贵君轻 君舟民水 人性观 性本善 性恶论 义利观 先义后利，舍生取义 唯物思想：天行有常，制天命而用之 人格观 养浩然正气；穷则独善其身，达则兼济天下；富贵不能淫，贫贱不能移 贡献 战国中期邹国人，著《孟子》;称“亚圣”。 继承并发展了孔子学说， 使之更加系统化 吸收其他学派(道、法)合理成分,使儒学体系更加完整，发展成为蔚然大宗,更能适应社会的需要。 代表新兴地主阶级利益 战国末期赵国人，著《荀子》战国时期儒家思想集大成者。 1.孟子、荀子 四、百家争鸣 2.庄子（消极避世的隐士派） ①天命观：天与人“不相胜”，人须顺应自然。 ②世界观：提出世界万物是相对的。齐物论: 任何事物在本质上都是相同的, 没有区别, 应同等看待。 ③崇尚逍遥的人生态度，主张超越功利, 追求精神自由。 庄周梦蝶：从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，-只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物(指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶)。 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。 四、百家争鸣 ①五行学说，“相生相胜”，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识； ②创“五德终始说”，并以此作为历代王朝兴废的规律，为新兴大一统王朝的建立提供理论根据。 五德终始说，以金木水火土五行的消长配合阴阳，说明天道的演变与人事的兴衰。“阴”、“阳”是孕育天地万物的生成法则，将“阴阳说”的宇宙万物与“五行说”的五行对应，说明天道的运行，人世的变迁，王朝的更替等，都是“五德转移”的结果。 邹衍，战国时期齐国人，五行相互促进相互制约，“相生相胜”理论 夏朝是木德 商朝为金德 秦朝为水德 四、百家争鸣 周朝为火德 3、邹衍 4.墨家 墨子，战国时鲁国人。代表下层平民利益。著有《墨子》。 ① 兼爱 ——没有等级差别的爱，与儒家重视等级名分的思想不同。②非攻③节俭 ④尚贤：主张治国以贤，反对任人唯亲。 ⑥非乐（反对从事音乐活动。墨子认为凡事应利国利民，而百姓为生存奔波，制造乐器需要聚敛百姓钱财，荒废百姓生产，而且音乐还能使人耽于荒淫。因此，必须禁止音乐。） 特点:代表小生产者的利益,反映平民百姓的愿望, 统治基础最为广泛，一度成为显学。但不受统治者的重视。汉代以来，由于重农抑商和“独尊儒术”的影响，手工业发展受限制，墨家思想逐渐没落。 四、百家争鸣 墨家是一个纪律严密的团体，其首领称为“钜子”，其成员到各国做官必须推行墨家主张，所得俸禄须向团体奉献。墨家关注现实战乱，后期再逻辑学、光学方面有重要贡献。 事在四方， 要在中央； 圣人执要， 四方来效。 以法为本， 法不阿贵。 《韩非子》 四、百家争鸣 5、法家集大成者韩非子 ①变革观: 厚今薄古，变法革新，统治者应因时而变 社会是不断发展变化，今必胜古，主张变法革新 ②集权观: 建立君主专制中央集权制度，法、术、势相结合；提倡君主不要谈仁义，而要赏罚分明，以法、术、势驾驭臣下。 ③法治观: 以法治国，奖励耕战；“以法为教，以吏为师” （韩非提倡的“法治”是专制王权的统治手段，与现代“法治”本质不同） ④人性观: 性恶论，用刑罚使人恐于犯罪。 ⑤经济观:重农抑商，保护小农经济。 影响：①当时：适应了建立统一的中央集权政治体制的需要，得到统治者重视。 ②后世：与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。（外儒内法） 1．（2026·云南·高考真题）成书于战国时期的《周礼》载有“六计”制度：“以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉行，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。该制度（   ） A．保留了原始民主的传统 B．体现了官僚政治的特征 C．确立了德才兼备的选官标准 D．削弱了封建地主阶级的特权 【答案】B 体验高考 （三）.百家争鸣的影响 (1)性质：是中国历史上第一次思想解放运动。 (2)当时：为新兴的地主阶级崛起奠定思想理论基础； (3)后世：成为后世中华文化的源头活水； 材料：“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。” ——侯外庐《中国思想史纲》 四、百家争鸣 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则； 道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础； 法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 各派相互取长补短，共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 1．（2025·河北·高考真题）据学者研究发现，战国时期，韩、赵、魏、燕等国都城比春秋时期强国的国都规模更加巨大，且呈现城墙逐渐增高加厚的趋势。这一变化主要反映出，战国时期（   ） A．城市营建制度形成 B．阶级矛盾日益激化 C．等级制度走向解体 D．列国之间纷争加剧 【答案】D 体验高考 2．（2025·海南·高考真题）春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了（   ） A．官僚制度的最终确立 B．郡县制度基本形成 C．富国强兵的迫切需求 D．宗法体系不断完善 【答案】C 体验高考 3、(2024全国甲卷·24)春秋时期，周王室衰微，诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续争雄，吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以 A．取代周天子获得分封权力           B．成为诸侯国的“大宗” C．免除向周王室纳税的义务           D．号令各诸侯国的行动 D 体验高考 4．（2025·浙江·高考真题）春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从“学在官府”的制度体系里脱离出来，文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是（   ） A．旧贵族体系的瓦解 B．变法运动成为时代潮流 C．诸子百家学说出现 D．儒家学说成为主流思想 体验高考 【答案】C 5．（2024·广西·高考真题）学者劳思光将自我境界划分为四种，分别是形躯我，强调生理欲求；认知我，以知觉推理为要；情意我，重视生命感受；德性我，以价值自觉为主。以下先秦诸子格言中，体现最后一种境界的是（   ） A．人生天地之间，若白驹过隙 B．人而无信，不知其可 C．相濡以沫，不若相忘于江湖 D．可在乐生，可在逸身 【答案】B 体验高考 $