第12课《<论语>十二章》课件2026-2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文课件聚焦《<论语>十二章》，以“了解先哲，分享故事”活动导入，引导学生阅读《孔子的洒脱》等文章，借助参考句式分享文学文化常识和孔子故事，搭建学习支架梳理知识脉络。 其亮点在于融合文化自信与语言运用，通过自主默读归类、问答式背诵检查等活动，结合儒家经典语录分类表细化学习与修身观点，小组研讨提炼理解方法。既提升学生文言积累与思维能力，又为教师提供结构化教学方案，助力高效教学。

一、《子路初见》（选自《孔子家语》） 子路初见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂益哉也？”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马不释策，操弓不反檠。木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，必近于刑。君子不可不学。” 子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎。”子路再拜曰：“敬而受教。” 二、《孔子世家赞》 司马迁《史记·孔子世家》 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！ 三、《没落的贵族和孤苦的童年》鲍鹏山（节选，出自《风流去》） 据司马迁和《孔子家语》的记载，孔子乃是商代“三仁”之一微子的后代。那个有名的“仁义之师”的统帅宋襄公，便是他的十一世祖。到孔子的六世祖孔父嘉，“五世亲尽，别为公族”，不再属王族，姓也成了“孔”。后来孔父嘉又为人所逼而奔鲁。所以孔子确实是一位“没落贵族”。 到他父亲叔梁纥，便是连人丁也很寥落了：正妻连生九女，一妾生子叫孟皮，却又是个跛子。年近七十的叔梁纥，非常希望再有一个健康的儿子。于是他与颜氏少女结合，生下孔子。孔子三岁，父亲叔梁纥就去世了。年轻的母亲带着年幼的孔子，被叔梁纥的家庭赶了出来。孤儿寡母，在鲁国都城曲阜过着清贫孤苦的生活。 孔子后来曾说“吾少也贱，故多能鄙事”。少年的孔子干过很多底层的活计：看管仓库，放牧牛羊。但苦难没有消磨他的志向。他从小就喜爱礼，嬉戏玩耍之时，常常陈设礼器，模仿礼仪演习。十七岁，母亲去世。年少的孔子，就这样告别了孤苦的童年，独自走向纷繁乱世。 四、《孔子的洒脱》鲍鹏山（节选） 孔子并非只有“知其不可而为之”的执着，他也有一份难得的洒脱。 他说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”富贵不是不要，但必须取之有道。倘若道义亏缺，荣华富贵，在他眼中不过转瞬即逝的浮云。 曾皙言志：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 一生奔走，汲汲救世，可他内心，也向往这样自在从容的生活。他执着于理想，却不被功名捆缚；心怀天下，也懂得安放自我。进取是他，旷达洒脱也是他。他的洒脱，不是避世逃离，而是看透世间得失之后，依然守住内心的喜乐与道义。 五、《木车的激情》张炜 在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具——飞机——感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。 我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走。是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。 他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。 由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。 枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。 “政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到“政治”的真正含义，领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是一代代人的继续努力。 那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人类的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。 原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩整个宇宙。 六、《孔子：黑暗王国的残烛》（节选）鲍鹏山 宋人说，“天不生仲尼，万古长如夜”。我觉得，孔子确实是悬挂在那个遥远古世纪的一盏明灯，他使我们对那个遥远的时代不再觉得晦暗和神秘。我们由他知道，即便在那么一个洪荒时代，也是有阳光普照着而万物不择手段地生机勃勃；那时代也发生着我们今天一样的事情：暴力和弱者的呻吟，混乱和宁静的企望，束缚与挣扎，阴谋与流血，理想碰了钉子，天真遇见邪恶，友情温暖，世态炎凉。 孔子生活的时代确实是混乱无道。辉煌的“郁郁乎文哉”的周王朝已是日薄西山，伟大的周公早已英魂远逝，他制定的“礼”“乐”也土崩瓦解。“弑君三十六，亡国五十二”，到处都是乱臣贼子。九鼎不知去向，三礼流失民间。东周龟缩在洛邑弹丸之地，可怜巴巴地看着那些纵横天下的称霸诸侯，把九州版图闹得瓜分而豆剖。 在这种时候，要“兴灭国，继绝世，举逸民”，真无异于痴人说梦。孔子正是这样的一位痴人。痴人有多种，或因情深而痴，或因智浅而痴，孔子属于前者。因情而痴的孔子常常沉湎在过去的怀想之中，“郁郁乎文哉！吾从周！”这时，他就是一位抒情者，抒得很动情，很感人。 非常具有象征意义的是，当孔子和弟子们周游列国的时候，他往往自己驾车——他确实是在驾着这个时代的马车。弟子们在车上或呼呼大睡或哈欠连天，一脸凄迷与怀疑，只有他永远目光炯炯，自信目标就在前方。 道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！望望眼前，路漫漫其修远兮，看看身后，追随者渐渐寥落。可他依旧颠沛辗转，奔走于列国之间。 这衰弱的老人，壮志不酬，眺望茫茫无语的宇宙，心事浩茫。人世渺小，天道无情，青山依旧，哲人其萎。于是，一句意味深长的叹息便如一丝凉风，吹彻古今：“逝者如斯夫！” 他就像黑暗旷野上快要燃尽的一支蜡烛，火光摇曳，风来即灭，却依旧竭力放射光亮，照亮一片混沌的乱世。 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级上册 第三单元 教读引领课 1课时 《<论语>十二章》 + 《<论语>十二章》 《孔子的洒脱》《没落的贵族和孤苦的童年》 《木车的激情》《孔子：黑暗王国的残烛(节选)》 学习目标 1.了解古代先哲，能主动分享文学、文化常识和儒家“至圣先师”孔子的故事； 2.能在借助注释和工具书疏通文意之后，理解、概括并梳理孔子及其弟子关于学习和修身的观点并联系实际分享体会。 3.能在学习过程中主动识记、积累文言词语。 第1课时 指导探究 活动一：了解先哲，分享故事 活动一：了解先哲，分享故事 《孔子的洒脱》 《没落的贵族和孤苦的童年》 《木车的激情》 《孔子：黑暗王国的残烛(节选)》 …… 活动一：了解先哲，分享故事 （一）老师推荐的这些有关孔子的文章你读了吧？一定有不少收获想跟同学们分享。请在小组中畅所欲言，先分享的同学可获得“点单权”，讲完即可指定其他同学分享你希望听到的内容。 分享的内容可以是有关古代先哲的文学文化常识，也可以是与之相关的故事。谁先来？ 活动一：了解先哲，分享故事 分享参考句式1 我从《 》中了解到的文学文化常识有：“ , ” 这些常识让我对春秋战国时期的历史、文化有了更全面地了解。 我还想了解关于那个时代 方面的情况，哪位同学愿意分享呢？ 分享参考句式2 我从《 》中读到过（曾听说过）一个与孔子有关的故事：“ , ” 这个故事让我认识了一个 的孔子。 我还想了解孔子 方面的情况，哪位同学愿意分享呢？ 活动二：疏通文意，理解概括 （一）自主默读，疏通文意后根据自己的理解，将课文中的十二章语录分别归类。 活动二：疏通文意，理解概括 自主学习建议： 1.标清语录序号，提高稍后归类填表的效率； 2.疏通理解并归类，操作流程如下：①一口气读完整章，凭语感猜测大意后，用铅笔将序号填入归类表对应单元格；②借助注释和工具书疏通、理解，如发现先前的归类判断有误，可在表格中更正(仍用铅笔)。③遇到自己解决不了的问题向老师或同学求助并将疑难点记录在表格中(已解决和未解决分别用蓝、红笔记录)。 儒家经典语录分类表 语录类别 语录序号 语录出处 解读障碍 关于学习 关于修身 二者兼有 （二）在组内与同学分享自己的分类梳理成果，有分歧处各自有理有据地阐明自己的判断理由；组长汇总组内同学各执己见，无法达成一致意见的难点提交班级讨论。 （三）全班共研疑难处，请教老师定论后，在课本相应位置标记文言词语重难点，自主强化记忆。 活动二：疏通文意，理解概括 （四）关于学习和修身的两类语录还可以再分更细的类别，如：关于学习可分学习态度和学习方法，关于修身可分理想状态和不良表现。 请根据自己对十二章语录的理解自行确定分类标准进一步细化语录类别，在课本行间空白处标注细化后的类别名称。标好后与同学分享交流。 活动二：疏通文意，理解概括 活动三：深化理解，复盘学法 活动三：深化理解，复盘学法 （一）同桌互相检查课文背诵情况，检查以问答方式进行。提问者提供3条线索，回答者依据线索背诵语录全文。操作过程如下方示例： 甲问：这则语录与修身有关（点明大类），谈的是修身的理想状态（点明细类），语录中有个很难理解的词（点明难点），意思是“能忍受”。 乙答：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 活动三：深化理解，复盘学法 （二）提问不合要求、线索不明确者由回答者在其课本对应语录处做警示标记，答不出、答不对者由提问者在其课本对应语录处做警示标记，以备老师抽查时聚焦。 活动三：深化理解，复盘学法 （三）各小组交流研讨，合作提炼理解、概括、梳理儒家经典语录的观点有哪些实用“秘笈”。 （四）各组长按抽签顺序轮流板书一条含金量最高的“秘笈”，抽签顺序在后的组长板书时不得重复写前面组长已板书的内容。 参考示例： 如何理解概括梳理儒家经典语录的观点 1.在熟读成诵基础上“裸读”猜大意 2.借助注释工具书疏通文意 3.比较阅读，提炼共性和区别 4.细化分类，深化理解 5.在学习生活情境中主动引用，优化表达 作业 1.复习巩固课本上有警示标记的语录，对照注释细致疏通、理解，反复记忆词句意思。 2.在课本上完成思考·探究·积累三 3.熟练背诵并默写《<论语>十二章》全部内容。 七年级上册 第三单元 阅读综合实践课 1课时 《<论语>十二章》(课文+丛书) 《子路初见》《孔子世家赞》 《没落的贵族和孤苦的童年》 《孔子的洒脱》《木车的激情》 《孔子：黑暗王国的残烛(节选)》 学习目标 1.能自主阅读课外文言文，梳理内容，理解大意，积累文言词语。 2.能广泛阅读与孔子相关的各类资料，深入了解儒家学派及其“至圣先贤”。 3.能主动积累、梳理、源自《论语》且经过逐渐演化、固定，仍活跃在现代汉语中的成语。 活动四：默读类文，理解观点 活动四：默读类文，理解观点 （一）“裸读”语文主题学习丛书《百味人生3》中的《<论语>十二章》，凭语感给十二章语录分类并在表格中记录造成理解障碍的文言词语。 （二）对照注释疏通大意，在文中标记之前记录的文言词语的意义或用法。 儒家经典语录分类表 语录类别 语录序号 语录出处 解读障碍 关于学习 关于修身 二者兼有 活动四：默读类文，理解观点 （三）同桌互相检查类文理解情况，检查以问答方式进行。提问者提供3条线索，回答者依据线索大声朗读语录全文。操作过程如下方示例： 甲问：这则语录与学习和修身都有关（点明大类），谈的是修身的理想状态和学习方法、学习态度（点明细类），语录中有两个很难理解的词（点明难点），意思分别是“记住”和“教导”。 乙答：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 活动四：默读类文，理解观点 （四）提问不合要求、线索不明确者由回答者在其课本对应语录处做再读标记，答不出、答不对者由提问者在其课本对应语录处做再读标记，提示对方再次借助注释疏通理解语录大意，或向其他同学、老师请求讲解。 活动五：拓展阅读，再识先贤 活动五：拓展阅读，再识先贤 借助注释和工具书通读“语文主题学习”丛书《百味人生3》中的《子路初见》《孔子世家赞》，联系之前读过的有关孔子的所有文章内容，完成丛书119页的单元学习任务三。 作业 跳读课文《<论语>十二章》和“语文主题学习”丛书《百味人生3》中的《<论语>十二章》及所有补白，完成丛书118页的单元学习任务一。 谢谢观看 $