精品解析：河南省周口市郸城县吴台镇第二初级中学等校2025-2026学年九年级下学期中考一模语文试卷

2026年河南省中考模拟试卷 九年级语文 考生须知 1.本试卷分五大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，请将姓名、班级等信息填写在答题卡指定位置。 3.答案一律写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、积累与运用（共23分） 学校举行“传统文化·浸润青春”专题学习活动。下面是小文同学的活动发言稿，请你阅读并完成各题。 ①中华优秀传统文化，是流淌在华夏儿女血脉里的文化根脉。它藏在笔墨丹青的雅致里，凝在诗词歌赋的yōu yuǎn（ ）意境中，融在民俗技艺的匠心传承间。②岁月流转，传统文化从不沉寂，而是随着时代不断新生、演变。③活动中，我们品读经典、感悟古韵，在潜移默化中丰厚底蕴、陶yě（ ）情操。④文化传承不是浮光掠影的浏览，也不是 （走马观花/浅尝辄止）的了解，而是用心体悟、躬身践行。⑤唯有守住文化之根，方能让民族精神生生不息，让青春成长更有厚度与力量。 1. （1）根据拼音写汉字。 yōu yuǎn（ ） 陶yě（ ） （2）结合词语释义，选择恰当词语填在文中横线上。 【走马观花】比喻粗略地观察事物，侧重观看不细致； 【浅尝辄止】略微尝试一下就停下来，侧重钻研不深入。 _______________。 2. 文段第②句画线句子有语病，请写出修改意见。 3. 阅读下面语段，将下列语句排序，补全文段两处空缺，使语意连贯。 传统文化既是历史的沉淀，也是当下的滋养。 _____________，_______________，它连接过去与未来，为少年成长注入精神力量。 ①是民族的精神标识 ②承载着千年的人文智慧 4. 阅读下面三则材料，简要概括传承中华优秀传统文化的三条现实意义，每点不超过15字。 材料一： 传统文化中的仁爱、诚信、自强等思想，能够引导青少年树立正确三观，涵养美好品德。 材料二： 传统书法、戏曲、非遗手工等文化形式，丰富了校园生活，为美育教育提供优质素材。 材料三： 深挖传统文化内涵，结合时代创新表达，能够增强民族文化自信，凝聚民族向心力。 5. 学校举行“传统文化·浸润青春”专题学习活动。活动总结发言需引用古诗文，请根据语境补写，连贯得体。 中华文化源远流长，正如王湾《次北固山下》中“________，________”，山河壮阔，文脉绵长；传承文化需潜心钻研，切忌浮躁，正如《论语》中“________，________”，强调学习要踏实专一；非遗匠人坚守初心、久久为功，可用陆游《游山西村》“________，________”赞美坚守后的美好收获；作为新时代少年，传承文化责无旁贷，要有杜甫《茅屋为秋风所破歌》“________，__________”的家国担当。 二、现代文阅读（共27分） （一）（16分） 阅读下面的文章，完成小题。 老巷里的竹香 ①深秋的风掠过老街青瓦，巷尾的老竹铺，总飘着一缕清浅的竹香。守着铺子的，是年过六旬的陈爷爷，一辈子与竹子相伴，守着一门老手艺。 ②老旧的木门斑驳褪色，屋内堆满粗细不一的竹料，阳光透过木格窗斜斜洒下，落在打磨光滑的竹篾上，温润透亮。陈爷爷的日子，就围绕着劈竹、刮篾、编织缓缓展开，日复一日，不曾懈怠。 ③小时候，我总爱蹲在竹铺门口看他干活。粗糙的竹材在他手中仿佛有了生命，一把砍刀、一把刨子，简单的工具上下翻飞。先将粗壮的毛竹分段劈开，再一点点削去竹节、打磨毛刺，原本坚硬冰冷的竹子，慢慢变成柔韧纤细的竹篾。手指布满老茧，指缝里常年嵌着洗不掉的竹青色，那是岁月与手艺留下的印记。 ④邻里街坊的竹篮、竹筐、竹席，都来找陈爷爷修补制作。有人劝他，如今塑料制品随处可见，竹制物件费时费力又不赚钱，不如早早关门养老。陈爷爷总是淡淡一笑，低头继续手中的活计。 ⑤印象最深的是去年冬天，一位外地游客慕名而来，想要定制一套传统竹编茶具收纳筐，工期紧，工艺繁杂。寒冬腊月，屋内没有暖气，陈爷爷每天早早开工，指尖被竹篾划出细密的伤口，贴上创可贴继续劳作。细密的编织纹路，圆润的边角造型，每一处细节都反复打磨，不肯敷衍半分。半个月后，精美的竹编器物如期交付，游客连连赞叹传统手艺的精妙。 ⑥我曾问陈爷爷，为何执意坚守这门冷门手艺。他摩挲着手中的竹篾说：“竹编是老祖宗留下来的东西，好看、耐用、有温度。手艺没人守，慢慢就断了，总得有人扛着。”朴素的话语里，藏着一份执着与坚守。 ⑦如今，老街日渐繁华，新式店铺鳞次栉比，唯有这间竹铺，守着一方烟火与古韵。陈爷爷偶尔会带着简易竹编教具，去附近的中小学开展公益课堂，教孩子们编竹篮、折竹蜻蜓。青涩的孩童指尖触碰天然竹材，触摸传统手艺的温度，一缕竹香，就此在少年心底悄悄扎根。 ⑧风又吹过老巷，竹香悠悠。一门老手艺，一位守巷人，以初心护传承，以匠心暖时光，让古老技艺，在岁月长河里静静流淌，生生不息。 6. 梳理文章情节，完成下面表格。 段落 主要情节 ①--③ 我儿时旁观陈爷爷制作竹编，初见匠人日常 ④--⑤ ________________________ ⑥ 我询问坚守缘由，听懂老人朴素初心 ⑦---⑧ ________________________ 7. 赏析文中画线句子。 （1）先将粗壮的毛竹分段劈开，再一点点削去竹节、打磨毛刺，原本坚硬冰冷的竹子，慢慢变成柔韧纤细的竹篾。（从描写角度赏析） （2）如今，老街日渐繁华，新式店铺鳞次栉比，唯有这间竹铺，守着一方烟火与古韵。（从表现手法角度赏析） 8. 结合文章具体内容，分析陈爷爷的人物形象。 9. 结合文章内容分析主旨，并联系现实，谈谈当代中学生应如何看待传统手工艺传承。 （二）（11分） 阅读下面两个文本，完成下面小题 【文本一】 传统手工艺，于烟火中新生 ①传统手工艺，是中华优秀传统文化的重要载体，扎根市井烟火，凝聚劳动人民的智慧与审美。从竹编、剪纸、木雕，到陶艺、刺绣、扎染，各类手工艺历经千年演变，兼具实用价值与艺术价值。 ②长久以来，传统手工艺面临传承困境。手作流程复杂、学习周期漫长，年轻一代缺乏学习耐心；机械化、工业化产品性价比更高，挤压手工制品市场；部分手工艺地域特色浓厚，传播范围狭窄，渐渐淡出大众视野。不少老匠人年事已高，后继无人，许多小众手艺濒临失传。 ③手工艺的价值，从来不该被时代淘汰。手工制作融入匠人的思考与温度，每一件作品独一无二，承载着地域文化与民俗记忆。一件竹编器物，藏着南方水乡的生活智慧；一幅剪纸作品，凝结着北方民俗的吉祥寓意。手工艺不仅是生活用品，更是文化符号，是连接历史与现实的文化纽带。 ④近年来，传统文化复兴浪潮兴起，传统手工艺迎来转型新机。多地打造非遗手工艺体验馆，让大众近距离体验手作乐趣；匠人结合现代审美，改良造型、配色，将传统工艺融入现代家居、文创产品；短视频、直播等新媒体平台，让小众手工艺走出小巷、走向全国，被更多年轻人看见、喜爱。传统手工艺，正在以全新的姿态，回归大众生活。 【文本二】 以匠心守传承，以创新焕生机 ①匠心，是传统手工艺的核心底色。匠心代表着专注、坚守与精益求精。老一辈匠人一生只做一件事，摒弃浮躁、沉心钻研，在反复打磨中追求极致，才造就了传统工艺的精妙绝伦。这份工匠精神，正是当下社会需要的精神品质。 ②创新，是手工艺延续发展的关键。固守传统、一成不变，只会让手艺逐渐边缘化；盲目改造、丢掉本源，又会割裂文化根脉。合理的创新，是在保留传统工艺核心技法、文化内涵的基础上，贴合时代需求做出改变。 ③青年是文化传承的主力军。越来越多90后、00后青年匠人主动接过传承接力棒，打破大众对传统手工艺“老旧、过时”的刻板印象。他们熟悉网络传播，擅长融合潮流元素，让传统手艺适配现代生活节奏。刺绣融入国潮服饰，木雕搭配简约软装，竹编结合文创设计，传统与潮流碰撞，让老手艺焕发新活力。 ④文化传承从来不是一成不变的复刻，而是守正创新的延续。守住匠心之本，迈开创新之路，传统手工艺才能跨越时光，在新时代持续绽放光彩。 10. 下列对文本内容的理解与分析，有误的一项是（ ）。 A. 传统手工艺兼具实用与艺术价值，是重要的传统文化载体。 B. 传承困境、市场挤压、传播受限是手工艺衰落的重要原因。 C. 只要借助新媒体直播宣传，传统手工艺就能彻底摆脱困境。 D. 青年匠人守正创新，为传统手工艺发展注入新生力量。 11. 结合两则文本，概括传统手工艺能够焕发新生的有利条件。 12. 结合文本与生活实际，说说“匠心精神”对个人学习与成长有怎样的启示。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①昔孔子游于泰山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：“先生所以乐，何也？”启期对曰：“吾乐甚多。天生万物，唯人为贵。吾既得为人，一乐也；男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，二乐也；人生有不见日月、不免襁褓者，吾既已行年九十矣，三乐也。” ②孔子叹曰：“善哉！能自宽者也。”启期之乐，不在于外物，而在于本心。不以贫贱为忧，不以岁月为叹，守心自乐，自得其乐。 13. 下列加点词语解释有误的一项是（ ） A. 杂然而前陈者 陈：陈列，摆开 B. 树林阴翳 翳：遮蔽 C. 鹿裘带索 索：绳索 D. 善哉 善：善良 14. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）启期之乐，不在于外物，而在于本心。 15. 结合甲文，简要概括太守欧阳修“乐”的具体内容。 16. 甲文中的太守与乙文中的荣启期，二者的“乐”有何异同？ （二）古诗词赏析（4分） 17. 秋夜即事 [明] 高启 疏雨潇潇隔短墙，落花无数满回廊。 灯前一觉江南梦，千里青山夜自长。 赏析“疏雨潇潇隔短墙”中“潇潇”一词的妙处；并结合全诗，分析诗人在后两句中流露的思想感情。 四、整本书阅读（共5分） 18. 班级开展“经典同行·涵养心灵”整本书阅读活动，请从下面两题中任选一题作答。 选项一：《骆驼祥子》 结合祥子三次买车的经历，分析社会环境对底层小人物命运的影响。 选项二：《经典常谈》 朱自清在《经典常谈》中对《诗经》有独到解读，请简要说说《诗经》的内容分类及现实价值。 五、作文（50分） 19. 阅读下面材料，按要求写作。 草木坚守一方土地，方能向阳生长；匠人坚守一份初心，方能传承匠心；少年坚守一份热爱，方能奔赴理想。坚守，是一份执着，一份沉淀，一份成长路上不可或缺的力量。唯有坚守，方能跨过风雨，遇见繁花。 请以坚守为核心，自拟题目，写一篇文章。 要求： ①文体不限（诗歌除外），不少于600字； ②文中不得出现真实的人名、校名、地名； ③书写工整，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年河南省中考模拟试卷 九年级语文 考生须知 1.本试卷分五大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，请将姓名、班级等信息填写在答题卡指定位置。 3.答案一律写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、积累与运用（共23分） 学校举行“传统文化·浸润青春”专题学习活动。下面是小文同学的活动发言稿，请你阅读并完成各题。 ①中华优秀传统文化，是流淌在华夏儿女血脉里的文化根脉。它藏在笔墨丹青的雅致里，凝在诗词歌赋的yōu yuǎn（ ）意境中，融在民俗技艺的匠心传承间。②岁月流转，传统文化从不沉寂，而是随着时代不断新生、演变。③活动中，我们品读经典、感悟古韵，在潜移默化中丰厚底蕴、陶yě（ ）情操。④文化传承不是浮光掠影的浏览，也不是 （走马观花/浅尝辄止）的了解，而是用心体悟、躬身践行。⑤唯有守住文化之根，方能让民族精神生生不息，让青春成长更有厚度与力量。 1. （1）根据拼音写汉字。 yōu yuǎn（ ） 陶yě（ ） （2）结合词语释义，选择恰当词语填在文中横线上。 【走马观花】比喻粗略地观察事物，侧重观看不细致； 【浅尝辄止】略微尝试一下就停下来，侧重钻研不深入。 _______________。 2. 文段第②句画线句子有语病，请写出修改意见。 3. 阅读下面语段，将下列语句排序，补全文段两处空缺，使语意连贯。 传统文化既是历史的沉淀，也是当下的滋养。 _____________，_______________，它连接过去与未来，为少年成长注入精神力量。 ①是民族的精神标识 ②承载着千年的人文智慧 4. 阅读下面三则材料，简要概括传承中华优秀传统文化的三条现实意义，每点不超过15字。 材料一： 传统文化中的仁爱、诚信、自强等思想，能够引导青少年树立正确三观，涵养美好品德。 材料二： 传统书法、戏曲、非遗手工等文化形式，丰富了校园生活，为美育教育提供优质素材。 材料三： 深挖传统文化内涵，结合时代创新表达，能够增强民族文化自信，凝聚民族向心力。 【答案】1. ①. 悠远 ②. 冶 ③. 浅尝辄止 2. 修改意见：将“新生、演变”调整为“演变、新生”。 3. ①. ② ②. ① 4. ①涵养青少年优良品德； ②丰富学校美育内容； ③增强民族文化自信。 【解析】 【1题详解】 （1）略。 （2）横线处对应的语境是对传统文化的了解不深入，尝试一下就停止了，因此用“浅尝辄止”。 【2题详解】 第②句画线句语序不当，按逻辑顺序，应将“新生、演变”改为“演变、新生”。 【3题详解】 前文先点明传统文化的属性是历史沉淀、当下滋养，按照认知逻辑，横线处先阐述其承载的具体内容（千年人文智慧），再进一步升华定位其价值属性（民族的精神标识），语意层层递进，衔接后文“连接过去未来、注入精神力量”的表述更顺畅自然，故两处空缺依次补充句②、①。 【4题详解】 每则材料概括为一点，每点不超过15个字，合理即可。 结合材料一“能够引导青少年树立正确三观，涵养美好品德”可概括为“引导青少年涵养美好品德”或“涵养青少年优良品德”； 结合材料二“丰富了校园生活，为美育教育提供优质素材”可概括为“丰富素材助力校园美育”或“丰富学校美育内容”； 结合材料三“能够增强民族文化自信，凝聚民族向心力”可概括为“增强民族文化自信与向心力”或“增强民族文化自信”。 5. 学校举行“传统文化·浸润青春”专题学习活动。活动总结发言需引用古诗文，请根据语境补写，连贯得体。 中华文化源远流长，正如王湾《次北固山下》中“________，________”，山河壮阔，文脉绵长；传承文化需潜心钻研，切忌浮躁，正如《论语》中“________，________”，强调学习要踏实专一；非遗匠人坚守初心、久久为功，可用陆游《游山西村》“________，________”赞美坚守后的美好收获；作为新时代少年，传承文化责无旁贷，要有杜甫《茅屋为秋风所破歌》“________，__________”的家国担当。 【答案】 ①. 潮平两岸阔 ②. 风正一帆悬 ③. 博学而笃志 ④. 切问而近思 ⑤. 山重水复疑无路 ⑥. 柳暗花明又一村 ⑦. 安得广厦千万间 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】本题中的“潮、悬、疑、柳、厦、庇、俱”等字词容易写错。 二、现代文阅读（共27分） （一）（16分） 阅读下面的文章，完成小题。 老巷里的竹香 ①深秋的风掠过老街青瓦，巷尾的老竹铺，总飘着一缕清浅的竹香。守着铺子的，是年过六旬的陈爷爷，一辈子与竹子相伴，守着一门老手艺。 ②老旧的木门斑驳褪色，屋内堆满粗细不一的竹料，阳光透过木格窗斜斜洒下，落在打磨光滑的竹篾上，温润透亮。陈爷爷的日子，就围绕着劈竹、刮篾、编织缓缓展开，日复一日，不曾懈怠。 ③小时候，我总爱蹲在竹铺门口看他干活。粗糙的竹材在他手中仿佛有了生命，一把砍刀、一把刨子，简单的工具上下翻飞。先将粗壮的毛竹分段劈开，再一点点削去竹节、打磨毛刺，原本坚硬冰冷的竹子，慢慢变成柔韧纤细的竹篾。手指布满老茧，指缝里常年嵌着洗不掉的竹青色，那是岁月与手艺留下的印记。 ④邻里街坊的竹篮、竹筐、竹席，都来找陈爷爷修补制作。有人劝他，如今塑料制品随处可见，竹制物件费时费力又不赚钱，不如早早关门养老。陈爷爷总是淡淡一笑，低头继续手中的活计。 ⑤印象最深的是去年冬天，一位外地游客慕名而来，想要定制一套传统竹编茶具收纳筐，工期紧，工艺繁杂。寒冬腊月，屋内没有暖气，陈爷爷每天早早开工，指尖被竹篾划出细密的伤口，贴上创可贴继续劳作。细密的编织纹路，圆润的边角造型，每一处细节都反复打磨，不肯敷衍半分。半个月后，精美的竹编器物如期交付，游客连连赞叹传统手艺的精妙。 ⑥我曾问陈爷爷，为何执意坚守这门冷门手艺。他摩挲着手中的竹篾说：“竹编是老祖宗留下来的东西，好看、耐用、有温度。手艺没人守，慢慢就断了，总得有人扛着。”朴素的话语里，藏着一份执着与坚守。 ⑦如今，老街日渐繁华，新式店铺鳞次栉比，唯有这间竹铺，守着一方烟火与古韵。陈爷爷偶尔会带着简易竹编教具，去附近的中小学开展公益课堂，教孩子们编竹篮、折竹蜻蜓。青涩的孩童指尖触碰天然竹材，触摸传统手艺的温度，一缕竹香，就此在少年心底悄悄扎根。 ⑧风又吹过老巷，竹香悠悠。一门老手艺，一位守巷人，以初心护传承，以匠心暖时光，让古老技艺，在岁月长河里静静流淌，生生不息。 6. 梳理文章情节，完成下面表格。 段落 主要情节 ①--③ 我儿时旁观陈爷爷制作竹编，初见匠人日常 ④--⑤ ________________________ ⑥ 我询问坚守缘由，听懂老人朴素初心 ⑦---⑧ ________________________ 7. 赏析文中画线句子。 （1）先将粗壮的毛竹分段劈开，再一点点削去竹节、打磨毛刺，原本坚硬冰冷的竹子，慢慢变成柔韧纤细的竹篾。（从描写角度赏析） （2）如今，老街日渐繁华，新式店铺鳞次栉比，唯有这间竹铺，守着一方烟火与古韵。（从表现手法角度赏析） 8. 结合文章具体内容，分析陈爷爷的人物形象。 9. 结合文章内容分析主旨，并联系现实，谈谈当代中学生应如何看待传统手工艺传承。 【答案】6. ①. 不惧辛苦，用心定制竹编，坚守匠人本分； ②. 投身公益课堂，传播竹编手艺，传承传统文化。 7. （1）动作描写，细致写出陈爷爷制作竹编的工序，突出手艺娴熟、做事认真。 （2）对比，以繁华新式店铺反衬老旧竹铺，凸显陈爷爷坚守传统的可贵。 8. ①勤劳能干：常年日复一日劳作，手艺精湛； ②淡泊名利：不贪图利益，拒绝转行； ③精益求精：定制作品反复打磨，追求完美； ④有责任担当：开办公益课堂，传承传统手艺。 9. 主旨：赞美普通匠人坚守匠心、传承传统文化的可贵品质。 做法：主动了解传统手艺，尊重匠人劳动；积极参与文化实践活动；自觉保护、传播本土传统文化。 【解析】 【导语】这篇《老巷里的竹香》以清浅温润的笔触，将竹香作为叙事与情感线索，把老巷竹铺的日常、匠人的坚守娓娓道来。文字满是烟火气与古韵，既刻画出老手艺人的匠心与传承初心，也落点到传统技艺向少年扎根的延续，篇幅短小却余味悠长，软和地托出老手艺在时光里生生不息的暖人内核。 【6题详解】 第一空，联系第④段最后两句可知，旁人劝说陈爷爷关门养老，陈爷爷不为所动。联系第⑤段内容可知，寒冬腊月，陈爷爷依旧克服困难，一丝不苟完成外地游客的定制竹编筐。从中可概括出：陈爷爷面对外界劝诱依旧坚守匠人本分，用心完成游客定制的竹编。 第二空，联系第⑦段最后两句可知，陈爷爷在繁华老街中坚持经营竹铺，还走进中小学开设公益竹编课堂，让传统手艺在孩子心中扎根。第⑧段是抒情议论，点明老手艺在匠人的守护下生生不息的主题。据此可概括出：陈爷爷进学校投身公益课，传播竹编手艺，使老技艺传承不息。 【7题详解】 （1）这句话中运用“劈开”“削去”“打磨”等一系列动词，属于动作描写。这些动词生动细致地写出了陈爷爷制作竹编的完整工序，表现他工作时的专注认真。通过竹材的变化，侧面烘托出陈爷爷手艺的娴熟精湛，也流露出“我”对他的敬佩之情。 （2）采用了对比的手法，句子将老街里鳞次栉比的新式店铺，和始终保留古韵的老旧竹铺形成鲜明对比，用外界环境的快速变化，烘托陈爷爷在时代变迁中，不受外界干扰，坚守传统手艺的可贵品质，也突出了竹铺在繁华都市中承载的独特烟火文化价值。 【8题详解】 联系第②段最后一句及第③段第二至四句可知，文章写陈爷爷“日复一日”劈竹、刮篾、编织，常年劳作，制作的竹编器物精巧，手指布满老茧。由此可见，陈爷爷勤劳能干、手艺娴熟； 联系第④段最后两句可知，旁人劝他关门养老，竹编费时不赚钱，他依旧坚持，不为利益放弃手艺，体现出他淡泊名利； 联系第⑤段倒数第二、三句可知，陈爷爷在寒冬季节做定制的收纳筐，指尖受伤仍坚持，细节反复打磨，不肯敷衍，体现出他精益求精；联系第⑦段最后两句可知，陈爷爷走进中小学开设公益课堂，教孩子竹编，主动承担起传播传统手艺的责任，体现出他有文化传承的责任担当。据此总结作答即可。 【9题详解】 主旨：文章通过写陈爷爷守着老竹铺、日复一日制作竹编、不为利益所动、寒冬精心定制器物、到中小学开展公益课堂等情节，表现了一位普通匠人对传统手工艺的坚守与传承。联系第⑧段中“以初心护传承，以匠心暖时光”直接点明主旨，一方面赞美陈爷爷身上认真严谨、不慕名利的匠人精神；另一方面赞美他坚守、推广传统手工艺，肯定普通匠人对传统文化传承的价值，寄望古老技艺生生不息。 如何看待：这部分属于开放性作答，需结合身份贴合现实作答。首先要主动走近身边的传统手工艺，了解其背后的文化价值，尊重手艺人的劳动付出；其次可以积极参与非遗体验、传统手作实践等校园或社会活动，亲身感受传统工艺的魅力；最后可以做传统文化的小小传播者，向身边人介绍本土传统手工艺，助力老手艺在新时代被更多人看见。 做法示例：主动了解传统手工艺的历史与文化内涵，尊重匠人劳动成果；积极参加学校或社区组织的非遗体验、手工制作等实践活动，亲手感受传统技艺的温度；通过短视频、手抄报、班会分享等方式宣传传统手工艺，自觉做本土传统文化的保护者和传播者。 （二）（11分） 阅读下面两个文本，完成下面小题 【文本一】 传统手工艺，于烟火中新生 ①传统手工艺，是中华优秀传统文化的重要载体，扎根市井烟火，凝聚劳动人民的智慧与审美。从竹编、剪纸、木雕，到陶艺、刺绣、扎染，各类手工艺历经千年演变，兼具实用价值与艺术价值。 ②长久以来，传统手工艺面临传承困境。手作流程复杂、学习周期漫长，年轻一代缺乏学习耐心；机械化、工业化产品性价比更高，挤压手工制品市场；部分手工艺地域特色浓厚，传播范围狭窄，渐渐淡出大众视野。不少老匠人年事已高，后继无人，许多小众手艺濒临失传。 ③手工艺的价值，从来不该被时代淘汰。手工制作融入匠人的思考与温度，每一件作品独一无二，承载着地域文化与民俗记忆。一件竹编器物，藏着南方水乡的生活智慧；一幅剪纸作品，凝结着北方民俗的吉祥寓意。手工艺不仅是生活用品，更是文化符号，是连接历史与现实的文化纽带。 ④近年来，传统文化复兴浪潮兴起，传统手工艺迎来转型新机。多地打造非遗手工艺体验馆，让大众近距离体验手作乐趣；匠人结合现代审美，改良造型、配色，将传统工艺融入现代家居、文创产品；短视频、直播等新媒体平台，让小众手工艺走出小巷、走向全国，被更多年轻人看见、喜爱。传统手工艺，正在以全新的姿态，回归大众生活。 【文本二】 以匠心守传承，以创新焕生机 ①匠心，是传统手工艺的核心底色。匠心代表着专注、坚守与精益求精。老一辈匠人一生只做一件事，摒弃浮躁、沉心钻研，在反复打磨中追求极致，才造就了传统工艺的精妙绝伦。这份工匠精神，正是当下社会需要的精神品质。 ②创新，是手工艺延续发展的关键。固守传统、一成不变，只会让手艺逐渐边缘化；盲目改造、丢掉本源，又会割裂文化根脉。合理的创新，是在保留传统工艺核心技法、文化内涵的基础上，贴合时代需求做出改变。 ③青年是文化传承的主力军。越来越多90后、00后青年匠人主动接过传承接力棒，打破大众对传统手工艺“老旧、过时”的刻板印象。他们熟悉网络传播，擅长融合潮流元素，让传统手艺适配现代生活节奏。刺绣融入国潮服饰，木雕搭配简约软装，竹编结合文创设计，传统与潮流碰撞，让老手艺焕发新活力。 ④文化传承从来不是一成不变的复刻，而是守正创新的延续。守住匠心之本，迈开创新之路，传统手工艺才能跨越时光，在新时代持续绽放光彩。 10. 下列对文本内容的理解与分析，有误的一项是（ ）。 A. 传统手工艺兼具实用与艺术价值，是重要的传统文化载体。 B. 传承困境、市场挤压、传播受限是手工艺衰落的重要原因。 C. 只要借助新媒体直播宣传，传统手工艺就能彻底摆脱困境。 D. 青年匠人守正创新，为传统手工艺发展注入新生力量。 11. 结合两则文本，概括传统手工艺能够焕发新生的有利条件。 12. 结合文本与生活实际，说说“匠心精神”对个人学习与成长有怎样的启示。 【答案】10. C 11. ①传统文化复兴，社会重视非遗传承； ②匠人守正创新，贴合现代生活； ③新媒体拓宽传播渠道； ④青年群体主动参与传承。 12. 示例： 学习上：专心专注，脚踏实地，精益求精，拒绝浮躁； 成长中：坚定目标，持之以恒，勇于突破，踏实奋进。 【解析】 【导语】两组文本围绕传统手工艺展开论述，文本一先点明手工艺价值，剖析传承困境，展现当下转型机遇；文本二从匠心与创新角度，探讨传承路径。二者相辅相成，逻辑清晰，立足现实问题，兼具理性思考，阐明守正创新是传统手工艺永续发展的出路。 【10题详解】 C.根据文本一第④段“短视频、直播等新媒体平台，让小众手工艺走出小巷、走向全国，被更多年轻人看见、喜爱”可知，新媒体只是传播途径，只能帮助手工艺扩大影响力。选项中“只要……就能彻底摆脱困境”表述过于绝对，走出困境还需要匠人创新、青年参与等多重条件。 【11题详解】 根据文本一第④段第一句能够看出，当下文化复兴的大环境，社会愈发重视非遗与传统手工艺，为手工艺发展提供良好环境。 根据文本二第②段最后一句可以看出匠人坚守工艺本源，同时结合当代生活需求创新，让手工艺适应现代社会。 根据文本一第④段“短视频、直播等新媒体平台，让小众手工艺走出小巷、走向全国，被更多年轻人看见、喜爱”可知，新媒体打破地域限制，拓宽了手工艺传播途径。 根据文本二第③段第一、二句可知，青年群体主动投身传承事业，为手工艺发展增添新生力量。 【12题详解】 根据文本二第①段第一、二句可知，匠心的内核是专注、坚守、精益求精、戒骄戒躁。 我们可以把匠人精神迁移到日常学习成长当中。学习过程如同匠人打磨作品，需要沉下心，不能急于求成；确立目标之后要长久坚持，不断完善自我。 示例：在日常学习中，工匠精神提醒我摒弃浅尝辄止的学习方式。面对薄弱学科，沉下心持续钻研，不畏惧难题；在成长道路上确立目标后持之以恒，不断打磨自身能力，不贪图速成，踏踏实实走好每一步。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①昔孔子游于泰山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：“先生所以乐，何也？”启期对曰：“吾乐甚多。天生万物，唯人为贵。吾既得为人，一乐也；男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，二乐也；人生有不见日月、不免襁褓者，吾既已行年九十矣，三乐也。” ②孔子叹曰：“善哉！能自宽者也。”启期之乐，不在于外物，而在于本心。不以贫贱为忧，不以岁月为叹，守心自乐，自得其乐。 13. 下列加点词语解释有误的一项是（ ） A. 杂然而前陈者 陈：陈列，摆开 B. 树林阴翳 翳：遮蔽 C. 鹿裘带索 索：绳索 D. 善哉 善：善良 14. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）启期之乐，不在于外物，而在于本心。 15. 结合甲文，简要概括太守欧阳修“乐”的具体内容。 16. 甲文中的太守与乙文中的荣启期，二者的“乐”有何异同？ 【答案】13. D 14. （1）游人知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。 （2）荣启期的快乐，不在于身外之物，而在于自己的内心。 15. 山水之乐、宴饮之乐、与民同乐。 16. 相同：都内心豁达，安于当下，自得其乐。 不同：欧阳修之乐，是心系百姓、与民同乐；荣启期之乐，是看淡得失、知足常乐。 【解析】 【导语】甲乙两文皆言乐，一为入世之仁乐，一为出世之智乐。欧阳修寄情山水，醉翁之意在民，乐在担当；荣启期安贫乐道，三乐源于知足，乐在自守。虽境界不同，皆显豁达通透，于困顿或繁杂中守住内心澄明，实为古代文人精神之双璧，读来令人心生向往。 【13题详解】 D.句意：好啊！善，好，表示赞同、赞美。 【14题详解】 注意重点词语的解释： （1）从，跟随；乐其乐，以他们的快乐为快乐。前一个“乐”为动词，以……为乐；后一个“乐”为名词，快乐。 （2）外物，身外之物；本心，自己的内心。 【15题详解】 根据甲文第①段“临溪而渔……太守宴也”可知，太守之乐包含寄情山水、欣赏自然之美的山水之乐。根据甲文第①段“宴酣之乐……众宾欢也”可知，太守之乐包含设宴款待宾客、众人投壶下棋、觥筹交错的宴饮之乐。根据第②段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，太守更深层的快乐在于看到滁州百姓安居乐业、随其出游而欢欣，他便以百姓的快乐为自己的快乐，这便是心系百姓、与民同乐的政治理想之乐。 【16题详解】 相同点：根据甲文第②段“太守之乐其乐也”及乙文第②段“不以贫贱为忧……守心自乐”可知，二者的相同之处在于都能超越外在境遇的束缚，保持内心的豁达与通透，安于当下的生活状态，在各自的情境中自得其乐。 不同点：根据甲文第②段“太守之乐其乐也”结合全文语境可知，欧阳修之乐并非独享，而是建立在百姓安乐的基础上，是儒家入世情怀下与民同乐的仁者之乐。根据乙文第②段“启期之乐，不在于外物，而在于本心”及第①段荣启期自述“三乐”可知，荣启期之乐完全源于对生命本身的知足与对名利的淡泊，是看淡得失、安贫乐道的智者之乐。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽；野菜野果，杂乱地摆在面前的，是太守在设宴。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧哗的，是众位宾客在欢乐。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 ②不久夕阳落山，人影散乱，太守回去宾客跟随。树林枝叶茂密成荫，鸟儿上下鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱。然而鸟儿知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；游人知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。 【乙】 ①从前孔子在泰山游览，看见荣启期在郕地的野外行走，穿着鹿皮裘，系着草绳，弹琴唱歌。孔子问道：“先生这样快乐，为什么呢？”荣启期回答说：“我的快乐很多。天生万物，只有人最尊贵。我既然能成为人，这是第一乐；男女有别，男尊女卑，我既然能成为男人，这是第二乐；人生有没见到日月就夭折在襁褓中的，我已经九十岁了，这是第三乐。” ②孔子感叹道：“好啊！真是善于自我宽慰的人。”荣启期的快乐，不在于身外之物，而在于自己的内心。不因贫贱而忧愁，不因岁月流逝而感叹，坚守本心自得其乐。 （二）古诗词赏析（4分） 17. 秋夜即事 [明] 高启 疏雨潇潇隔短墙，落花无数满回廊。 灯前一觉江南梦，千里青山夜自长。 赏析“疏雨潇潇隔短墙”中“潇潇”一词的妙处；并结合全诗，分析诗人在后两句中流露的思想感情。 【答案】“潇潇”拟声词，生动写出秋雨细密连绵的特点，营造清冷寂寥氛围。抒发诗人深夜难眠、思念江南的孤寂与思乡之情。 【解析】 【导语】这首明人秋夜即事小诗以潇潇疏雨、满回廊的落花铺染清寂秋意，短墙隔不断雨韵，梦回江南后，千里青山衬着漫漫长夜，将羁旅的轻愁与幽远的怅惘揉进淡墨般的意境里，清隽有余味。 【详解】妙处：“潇潇”是拟声词，通过描摹秋季“疏雨”淅淅沥沥的声响，写出了秋雨细密、连绵不断的情态。这句话从听觉入手，由雨声带出秋夜环境，勾勒出雨打秋庭、落花堆满回廊的画面，渲染出秋夜清冷寂寥的环境氛围，为后文的思乡蓄势。 情感：诗歌前两句写景，以“疏雨”“落花”的典型意象奠定凄清冷落的基调。后两句中，“江南梦”直接点出梦境是江南，暗含对江南故土的深切思念；梦醒梦碎，现实却是身在异乡。“千里青山”写出故乡相隔遥远，“夜自长”写梦醒之后长夜难挨，把内心的孤寂惆怅化作漫漫长夜。诗人借“江南梦”直接流露对千里之外江南故土的浓烈思念之情，同时抒发了羁旅在外、梦醒之后再难入眠的孤寂之感。 四、整本书阅读（共5分） 18. 班级开展“经典同行·涵养心灵”整本书阅读活动，请从下面两题中任选一题作答。 选项一：《骆驼祥子》 结合祥子三次买车的经历，分析社会环境对底层小人物命运的影响。 选项二：《经典常谈》 朱自清在《经典常谈》中对《诗经》有独到解读，请简要说说《诗经》的内容分类及现实价值。 【答案】选一《骆驼祥子》 祥子苦干三年攒钱买的第一辆车被大兵抢走，第二次攒的买车钱被孙侦探敲诈一空，第三次用虎妞积蓄买的车为料理虎妞丧事被迫变卖；旧社会黑暗腐朽，剥削压迫底层劳动者，战乱、剥削、官僚欺压层层打压，磨灭祥子希望，一步步摧毁其意志，反映恶劣社会环境决定底层小人物的悲剧命运。 选二《经典常谈》 《诗经》内容分为风、雅、颂三类，“风”是各地民间歌谣，“雅”是宫廷宴饮、朝会所用乐歌，“颂”是宗庙祭祀所用乐歌； 现实价值：记录古代社会生活、民风民俗，寄托百姓情感，是传统文化瑰宝，具有文学、历史双重价值。 【解析】 【详解】选项一：祥子三次买车的经历，每一次都恰好被一种特定的社会力量击碎。第一次，他苦干三年买下的车被大兵劫走，这并非运气不好，而是军阀混战时期底层百姓的生命财产毫无法律保障，乱世中诚实劳动换来的成果可以被武力随时夺走；第二次，他卖掉骆驼攒下的血汗钱被孙侦探以“治安检查”为名勒索一空，这暴露了当时警察系统腐败横行，他们不是保护百姓，而是巧立名目榨取穷人最后一点积蓄；第三次，虎妞用私房钱为他买了车，看似摆脱了外在掠夺，但虎妞难产时，祥子因为没有足够的钱请医生，只能眼看着妻子和孩子死去，最后被迫卖车办丧事，这说明即便暂时避开了兵祸和敲诈，底层人依然被排斥在正规医疗体系之外，劳动所得无法应对突发灾难。三次买车，三次失败，不是祥子不努力，也不是他运气差，而是整个社会在战争、腐败和资源分配不公这三重枷锁下，根本不给穷人以正常积累和翻身的机会。祥子最终从勤劳要强变得自暴自弃，正是一个好人被畸形社会彻底吞噬的必然结局。 示例：祥子最大的梦想是拥有一辆属于自己的车，靠勤劳的劳动过上独立安稳的生活。他第一次省吃俭用三年买来新车，却被乱兵强行夺走；第二次辛苦攒下的积蓄，又被孙侦探敲诈一空；第三次依靠虎妞的钱买到车子，可虎妞离世后，为料理丧事又不得不卖掉车子。黑暗不公的旧社会里，战乱掠夺、官吏敲诈层层压迫，不断摧毁祥子的奋斗成果，可见腐朽残酷的社会环境不断碾压底层小人物的生存希望，只靠个人埋头苦干，根本无法改变底层百姓的悲惨命运。 选项二：朱自清在《经典常谈》中将《诗经》分为“风”“雅”“颂”三类。“风”是各地民歌，反映民间疾苦与爱情生活；“雅”分大雅和小雅，多为贵族宴饮、朝会之诗，涉及政治讽喻；“颂”是宗庙祭祀乐歌，歌颂祖先功德。其现实价值体现在三个方面：它是中国文学的源头，赋比兴手法滋养后世创作；它是珍贵的历史史料，可佐证周代社会风貌与礼乐制度；它具备教化功能，“温柔敦厚”的诗教传统至今能引导读者观照现实、涵养同理心，并帮助理解中国文化的集体情感模式。 示例：《诗经》分为风、雅、颂三类。“风”是各地的民间歌谣；“雅”是宫廷宴饮时演奏的乐歌；“颂”是宗庙祭祀所用的乐歌，多用于祭祀祝祷；现实价值：《诗经》记录了周代的社会百态，具有珍贵的史料价值；作为我国现实主义诗歌的源头，为后世文学创作提供丰厚养分；诗篇情感真挚质朴，能够帮助我们感受古人的悲欢，提升文学审美，涵养内心精神。 五、作文（50分） 19. 阅读下面材料，按要求写作。 草木坚守一方土地，方能向阳生长；匠人坚守一份初心，方能传承匠心；少年坚守一份热爱，方能奔赴理想。坚守，是一份执着，一份沉淀，一份成长路上不可或缺的力量。唯有坚守，方能跨过风雨，遇见繁花。 请以坚守为核心，自拟题目，写一篇文章。 要求： ①文体不限（诗歌除外），不少于600字； ②文中不得出现真实的人名、校名、地名； ③书写工整，卷面整洁。 【答案】例文： 守住那一笔墨香 窗外的梧桐叶落了又生，案上那方砚台已陪我走过四个春秋。墨香氤氲间，我渐渐懂得：坚守，不是一句轻飘飘的誓言，而是无数个想要放弃的瞬间里，依然落下的那一笔。 初学书法时，我不过八岁，被祖父牵着手，在宣纸上歪歪扭扭地画下第一道横。那时觉得新鲜，墨汁的黑与纸的白，像一场有趣的游戏。可新鲜感褪去后，剩下的便是日复一日的枯燥——悬腕、运笔、提按、收锋，一个“永”字写了上百遍，手腕酸得发抖，纸上的字却依旧像被风吹歪的稻草。 “算了吧，又没人逼你学。”心底的声音越来越响。那年冬天，墨汁冻得黏稠，手指僵得握不稳笔，我赌气将毛笔一摔，墨点溅了满桌。我把自己关在房间里，整整一周没碰那支笔。 是祖父什么也没说，只是每天清晨，磨墨的声音依旧准时响起。那沉稳的、一圈又一圈的研磨声，像一句无声的邀请。第八天，我推开门，看见他佝偻的背影，看见他笔下那一横，平正、从容，仿佛写了一辈子，也仿佛才刚刚开始。 我重新拿起了笔。 此后的日子，春去秋来，同学们在外面追逐嬉闹，我对着字帖临了又临。手指磨出了茧，宣纸堆了半人高。慢慢地，横不再歪，竖不再颤，那一笔一划里，竟渐渐有了呼吸。我开始明白，祖父坚守的不是书法本身，而是一颗沉静的心，一份与岁月慢慢相处的耐心。 去年秋天，我的作品第一次被挂在了展厅里。站在自己的字前，我没有想象中的激动，只是想起那些冻墨的冬晨，想起摔笔后那一周的沉默，想起重新握笔时指尖微微的颤抖。 草木坚守土地，方得向阳；我坚守这一笔墨香，方得内心的安定与生长。坚守从不是轰轰烈烈的壮举，它只是在你想要转身离开时，轻轻对自己说一声：“再写一笔吧。” 于是，繁花自来。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道话题作文，材料以草木坚守土地方能向阳生长、匠人坚守初心方能传承匠心、少年坚守热爱方能奔赴理想三个并列事例，由草木到匠人再到少年，由自然写到人的精神，揭示了坚守的对象可以是脚下的土地、内心的初心、真挚的热爱与远大的理想，坚守的意义在于跨过风雨、收获成长与繁花。“坚守”是审题的核心，它不仅指时间上的长久坚持，更强调在困难、孤独与诱惑面前内心方向的坚定不动摇。文章要写清楚坚守的是什么、为什么坚守、坚守带来了什么，把抽象的“坚守”落到具体可感的人与事上。立意应紧扣“唯有坚守，方能跨过风雨，遇见繁花”，重点表现坚守所需的执着与沉淀，以及坚守带给人的力量与成长，避免把坚守简单等同于固执或不加分辨的死守。 二、选材构思。 选材方面，可写自己的亲身经历，如练习书法、长跑或乐器时遭遇瓶颈想要放弃，最终凭借坚守迎来突破，用细节表现坚持的艰难与收获的喜悦，以小见大；也可写身边的人物，如一位常年坚守岗位、不忘初心的长辈或普通劳动者，通过他日复一日的执着身影和一句朴素的话语展现坚守的可贵。所选材料宜真实、贴合生活，细节充足，方能打动人心。构思上，开头可从一个具体场景或内心的动摇切入，迅速入题并设置悬念，如先写深夜里想要放弃的那一刻，再自然引出坚守的故事。主体按事件发展顺序，详写从动摇、挣扎到选择坚守的转折过程，重点刻画关键瞬间的动作、心理与环境，让坚守的力量在细节中自然显现；行文中还可安排一次次挫折与反复，表现坚守并非一帆风顺，使坚守的形象更加饱满。结尾回扣题目与材料，点明坚守带来的成长与感悟，升华主题，呼应开头的场景。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $