内容正文:
统编版语文七年级上册第21课小圣施威降大圣练习题(含答案)
一、积累与运用
1.下列词语中加点字的注音有误的一项是( )
A.掣棒(chè) 鹚老(cí) 猢狲(hú)
B.青鹞(yào) 老鹳(guàn) 鲂鱼(fáng)
C.花鸨(bǎo) 愕然(è) 蓼汀(dīng)
D.踵(zhǒng) 窗棂(líng) 幌一幌(huǎng)
2. 下列词语中没有错别字的一项是 ( )
A. 树梢 铁钳 窗棂 园睁凤目
B. 磕头 云宵 饿鹰 趁着机会
C. 踪迹 猢狲 低贱 嚷嚷闹闹
D. 拽满 飞禽 巡逻 安下云头
阅读语段,按要求完成下面的题目。
①有人说:“人生最浪漫的事,莫过于祖国召唤时,我们正青春。”②____当青春与党和人民的事业高度契合时,青春的色彩___会更加绚丽。③在祖国和人民需要的时候,我们青年应该挺身而出。④在担当中历练,在尽责中成长,我们的青春才会浪漫而有意义。⑤让我们扛起如山的责任,践行有力的誓言。⑥愿我们青春年华里留下的脚印能够拼成一幅画,这幅画的名字叫□浪漫的青春 □ 。
3.按照词性划分,第①句中的“浪漫”和“召唤”分别属于_________词和_________词。
4.请在第② 句横线处补写一组恰当的关联词语。
5.请在第⑥句的方框处填写正确的标点符号。
6. 下列各句中有语病的一项是( )
A .学生食品是否安全,关系到我国青少年能否健康成长,这是一个必须引起全社会关注的问题。
B .美国“月球勘测轨道飞行器”近日拍下了“嫦娥”三号和“玉兔”号月球车在月面上。
C .人类历史发展的过程,就是各种文明不断交流、融合、创新的过程。
D .通过观看这档电视节目,我了解到这位艺术家是一个朴实平易的人。
7.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )
5月18日,市博物馆举行了“重现古城晨钟暮鼓”活动。随着昭明台顶楼两侧的巨钟大鼓铿锵声韵响彻襄阳古城上空,人们的思绪也被带入遥远的时空。____________________。
借这次活动,再现古代城市生活场景,让大家重新体味传统钟鼓文化。
①现在,城市钟鼓早成绝响,古时时间如何报?钟鼓如何敲?现代人对此已经非常陌生。
②同时,钟鼓还起到警戒、提示城门启闭的作用,这也是政治的需要。
③在古代,钟鼓楼是城市的重要建筑,其主要功能是报时。
④古时没有钟表,日晷、刻漏、更香等授时、计时工具也是由官方垄断管理。
⑤所以每个城市都需要一个统一的报时系统,这是日常生活的需要。
A .①③②④⑤B .③①④⑤②C .③④⑤②①D .①③④②⑤
8.学习了本节课后,某班决定举行一次以“走进西游”为主题的专题学习活动。请你参加。
(1)【西游故事】《西游记》中的故事情节肯定会给我们留下深刻的印象,请你说出两个。
① ②
(2)【西游人物】在这部神话小说中,塑造了一系列生动的形象,可谓是人物繁多,你最喜欢哪一个?为什么?
(3)【西游歇后语】关于《西游记》的歇后语,你积累了多少?请写出两条。
(4)【西游新闻】在“走进西游”的活动中,李弘同学搜集了一则新闻,请你用简洁的语言概括新闻的主要内容。不超过25字。
湖北日报(2024-01-11) 2024年是绍剧一代宗师、“南派猴王”六龄童诞辰100周年。为了纪念这位“章式猴戏”开创者,其子著名表演艺术家六小龄童出版新书《金猴宗师:我的猴王父亲六龄童》,展现六龄童与戏曲交织的一生。向读者传递六龄童的艺术魅力和人文精神。在新书发布会现场,六小龄童追根溯源,从世界戏曲史到中国戏曲史,进一步介绍非物质文化遗产——绍剧猴戏,详细讲述了“章氏猴戏”的艰苦发展历程:从第一代猴王曾祖父章廷椿、第二代猴王祖父章益生、第三代猴王父亲六龄童及堂兄七小龄童、小七龄童、小六龄童,直到他自己,一代又一代将猴戏传承下来。六小龄童表示,“父辈们对戏曲的痴迷和热爱,对猴戏艺术孜孜以求的精神,深深地根植于我的内心。我深知,只有不断地求新求变,在实践中继承和发扬,才能够让章氏猴戏这个中国戏曲表演艺术中的璀璨之珠熠熠生辉,才能够无愧于‘猴王世家’的美誉与殊荣”。
(湖北日报全媒记者 韩晓玲 通讯员 刘冲 刘峥,有删改)
二、阅读理解
(一)阅读课文,回答问题。
9. 课文第1 段中说“大圣不恋战,只情跑起”,请你说说大圣不再恋战的原因。
10. 从语言特点方面赏析下面的句子。
大张着口,似个庙门;牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿。
11.读完课文后,文中的大圣和小圣一定给你留下了深刻的印象,你更喜欢哪一个?请说明理由。
(二)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
生成式人工智能技术不仅革新了语言生成与传播的方式,还重塑了社会主体认知与行为模式,进而引发了新的安全挑战。这些挑战跨越技术、认知和行为等多个维度,形成了复杂且隐蔽的系统性风险。
一种语言(或几种语言)的训练数据可能会产生单语偏见,进而形成“数字偏见”。语料库的不平衡会对文化多样性、公平性和保护产生不利影响。仅代表一小部分人的语言数据可能会产生排他性规范。如ChatGPT等模型主要依赖以英语为中心的语料库,使其内容主要反映以英语为中心的观点和价值观,同时严重限制其他语言和文化的表达。这种差异可能加剧少数语言和文化的边缘化和被歧视,阻碍文化多样性。当模型缺乏足够的语言和文化数据时,它们就难以准确地捕捉特定文化的语言习俗、历史和价值观。因此,生成的内容可能缺乏文化的准确性和敏感性,产生不准确或令人反感的言论,并最终阻碍跨文化理解。
生成式人工智能的便利性和强大性可能会导致语言主体对其过度依赖。与传统搜索引擎提供多种信息来源供用户作出个人判断和选择不同,生成式人工智能为每个提示生成特定答案。用户可能会养成在没有合理化或验证的情况下采用答案的习惯。过度依赖生成式人工智能技术会阻碍创造力、批判性思维和解决问题等技能的提升,以及产生由于习惯性地接受生成式人工智能建议而导致的人类自动化偏见。研究发现人类的自然语言与生成式人工智能生成语言相比,人类语言表现出易读性高、口语色彩明显、用词丰富多样、互动性强等优点。生成式人工智能创作的诗歌、剧本等文化内容使得话语变得更加排他和同质化。它驱动“快餐式”的内容创作方法,会导致作品通用且缺乏原创性,扼杀创意产业的多样性和丰富性。过度依赖生成式人工智能的后果可能是语言主体自我价值的消解。
生成式人工智能能够在极短的时间内生产大量内容,这种规模化的信息生成使得用户面临信息筛选的巨大挑战,造成信息污染和信息过载。生成式人工智能的网络攻击工具可以非法访问数据并从中了解目标系统的漏洞,从一系列选项中选择感染目标网络。借助回声室效应产生公共话语极化的后果,即在社交媒体和网络平台上,用户通过关注特定的消息来源和算法推荐,逐渐形成一个同质化的信息环境,强化原有观点,忽略或排斥不同的声音和观点。由于生成式人工智能技术的复杂性与不透明性,大部分民众缺乏分析数据的技术、基础设施和专业知识,使得不同主体间的数字权力差异进一步扩大。信息的泛滥和质量的不均衡使得用户在处理信息时更加疲惫,并且可能加剧信息泡沫和社会极化。
(摘编自李春南等《生成式人工智能时代的语言安全:系统性风险与治理路径》)
材料二:
网络语言的复杂性和多变性使得语言治理挑战难度不断增大。为了有效应对海量信息和网络语言的动态变化,首先,应当构建及时更新的语料库和语言知识库,提供关于新近网络语言的深层次理解和认识,包括词汇、语法、语义、上下文等各个方面的知识,帮助AI理解自然语言。其次,定期更新模型优化算法,以适应新的语言趋势和网络环境,确保AI审核能力的提升。通过多模态网络语言学习模型,提高对网络语言的理解和处理能力,帮助机器自动识别和过滤不适当或负面的内容,进行有效的内容筛选和管理。再次,要构建多层次的审核体系,充分发挥AI和人工的各自优势。AI可通过自然语言处理、情感分析技术快速识别和标记潜在的不当内容,区分AI作品和人工作品。例如通过敏感词过滤快速识别并处理脏话、侮辱性语言、政治敏感词汇等。而人工则对富含情感和模糊的语言内容有更强的判断能力。通过分层模式有效结合AI的处理速度与人工的判断力,提升审核的整体效率和准确性。
人工智能技术存在“算法黑箱”。其模型输入和输出过程中存在隐性的空间,是我们无法洞悉的“黑箱”。针对“算法黑箱”,互联网平台和服务商在遵循伦理规则的基础上公开算法原理和决策过程,以人为本,努力实现不偏不倚的高质量内容输出,有助于促进透明、健康、和谐人工智能大环境的建成。借助技术优势,平台应开发自动化内容审核系统,快速识别不良语言、敏感词汇和违规内容,及时处理和过滤偏见信息,并根据网络语言的变化和国家法律法规的调整,不断更新社区准则和内容审核标准,适应新兴的网络趋势和挑战。
(摘编自孙鹏飞等《生成式人工智能发展背景下网络空间语言治理研究》)
12.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.生成式人工智能模型ChatGPT主要依赖以英语为中心的语料库,其内容难以准确反映特定文化的语言习俗、历史与价值观。
B.生成式人工智能直接生成特定答案,这种便利性可能会使用户养成不加验证直接采用答案的习惯,进而产生自动化偏见。
C.生成式人工智能所生成的语言虽然较人类自然语言更具互动性强和用词丰富等特点,但是也有话语排他和同质化的弊端。
D.AI和人工在审核网络语言时各具处理速度和判断力方面的优势,为充分发挥这两者的优势,要构建多层次的审核体系。
13.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.解决语料库的不平衡问题,有助于消减生成式人工智能带来的数字偏见。
B.生成式人工智能可以规模化生产内容,直接导致用户批判性思维的退化。
C.AI理解网络语言的能力与模型算法紧密相关,需定期更新模型优化算法。
D.平台公开算法原理,是基于“算法黑箱”产生原理提出的针对性治理举措。
14.结合材料内容,下列选项最适合作为论据支撑材料二中“平台应开发自动化内容审核系统”这一观点的一项是( )
A.某科技公司发布了一款基于深度学习的文本检测器,利用AI快速识别并拦截不良言论,大幅提升了违规内容的处理效率。
B.某研究机构发布报告指出,应加强对生成式AI的监管,防止学生过度依赖AI完成作业,保护其批判性思维。
C.国内某高校相关团队优化了语言模型算法,显著提升了AI在翻译非洲土著语言时的准确性与文化敏感度。
D.一位社会学家在论文中写道:“平台不应过度依赖机器,而应建立伦理委员会,通过引入人工审核来弥补自动化系统的不足。”
15.理性的声音需要理性地表达,这就要求观点鲜明,论证方法有效。请据此对材料一进行简要分析。
16.某短视频平台近期上线了一款基于生成式人工智能的“方言保护”插件。该插件旨在通过AI技术自动生成各地方言的短视频内容,以期保护濒危方言。但在实际运行中,该插件出现了以下两个问题:
①由于训练数据主要来源于普通话影视作品,生成的方言内容带有浓重的“翻译腔”,缺乏地道的文化习俗表达。
②插件在短时间内自动生成了海量的方言短视频,质量参差不齐,用户难以从中筛选出真正有价值的方言文化内容。
请你结合材料一和材料二的内容,指出上述两个问题分别体现了生成式人工智能时代的何种风险,并提出相应的整改建议。
(三)阅读《西游记》中的一段文字,完成题目。
二魔拿入里面道:“哥哥,拿来了。”老魔道:“拿了谁?”二魔道:“者行孙,是我装在葫芦里也。”老魔欢喜道:“贤弟请坐。不要动,只等摇得响再揭帖儿。”行者听得道:“我这般一个身子,怎么便摇得响?只除化成稀汁,才摇得响。等我撒泡溺罢,他若摇得
响时,一定揭帖起盖。我乘空走他娘罢!”又思道,“不好不好!溺虽可响,只是污了这直裰。等他摇时,我但聚些唾津漱口,稀漓呼喇的,哄他揭开,老孙再走罢。”大圣作了准备,那怪贪酒不摇。大圣作个法,意思只是哄他来摇,忽然叫道:“天呀!孤拐都化了!”
那魔也不摇。大圣又叫道:“娘啊!连腰截骨都化了!”老魔道:“化至腰时,都化尽矣,揭起帖儿看着。”
17.联系相关情节,写出孙悟空是怎样从紫金葫芦里出来的。
18.孙悟空的形象具有神性、人性、猴性,请结合选文或上下文相关情节,分析其人性方面的特点。(说出一点即可)
(四)阅读下文,回答问题
这颗心燃烧了一百年
谢冕
①世纪之星陨落了,陨落在世纪终结的前夜。她的使命已经完成,她整整燃烧了一百年!
②冰心是世纪的同龄人,也是世纪的见证人。在这世纪钟声即将敲响之时,她把这个世纪悲喜交加的漫长的暗夜带走了,而留给我们一个新世纪的熹微的最初一线光明。
③在冰心的文学世界里,大海和母亲是支持这个文学世界全部丰富性的两个基本意象。冰心世界中的母亲的意象,是包容在大海这个大的意象之中的。在冰心的诗中,我、母亲、大海是三位一体的。她曾在诗中向造物者祈求,倘若生命中只有一次“极乐的片刻”,那么,她的愿望便是:“我在母亲的怀里,母亲在小舟里,小舟在月明的大海里”(《春水》)。清明月夜下的万顷碧波,荡漾着一叶扁舟,舟中是母亲,母亲怀中是我。她一生都在用爱心关爱众生。人类各式各样的爱中,母爱最纯真,也最伟大。母亲对儿女之爱无须特意表现,是发自内心,自然而然。子女对于母亲之爱的怀想与礼赞也如此。这是排斥了一切势利考虑之后的无私、无邪、无欲的高贵情感。冰心从母爱出发,推己及人一片可婉转女儿心,传达的是人间的万种柔情。大海的博大涵容,它的宽广胸襟以装下世间万有,一切的苦厄、欢愉和忧思。它静如明镜,动有狂澜。在它万顷碧波、一览无际的宁静中,包蕴着震天撼地的伟力。它的激情也是内蕴的,却是夜以继日、无日无时不在起伏涌动,若人的生命之树在常青!诚然,这位昔日的南国闺秀,有着一颗晶莹柔婉的女儿心,对母亲、对兄弟、对友人、对弱者。而大海的博大、雄健、恒久,却从另一面托出了这位世纪老人的高远和伟大。
④在年序上,冰心是世纪的同龄人。在文学的经历上,冰心则是五四新文学的同龄人。冰心说过,是五四运动那“强烈的时代思潮把我卷出了狭小的家庭和教会学校的门槛,使我由模糊而慢慢地看出了在我周围的半封建半殖民地的中国社会中的种种问题。这里面有血有泪,有凌辱和呻吟,压迫和呼唤。”(《从“五四”到“四五”》)冰心称这股新文化运动的思潮是“电光后的一声惊雷”,把她“震”上了写作的道路。冰心自述,她的创作活动始于一九一九年,五四运动以后她开始在《晨报副刊》用白话文写作。第一次发表小说《两个家庭》始用冰心这个笔名。她的写作活动一直延伸到本世纪末。所以,她不仅是中国新文学的同龄人,而且是中国新文学的一部活历史。冰心的整个创作活动无疑是五四新文学运动的一个缩影。她也是五四精神的集中体现者。五四运动出现了一批狂飙突进的猛将,如陈独秀、胡适、钱玄同、蔡元培、李大钊、鲁迅和周作人等。这些人站在时代的前列,高举文化批判的旗帜,面对中国系统而顽固的旧文化和旧礼教,指出它阻碍时代前进的保守性,以惊电迅雷的气势进行扫荡,从而开辟出一条通往光明的新路。
⑤这个让人景仰的队伍中,走着我们的冰心先生。她是最先觉悟的那些女性中的一位。她接受中国传统的熏陶,她又接受了教会的和美国式的教育,中西、古今文化的交汇和融合,在她那里造出了奇迹。她起步于“问题小说”的写作,成为“文学研究会”的中坚,她的创作服膺于“为人生”的理想;她受泰戈尔的启发,首创“随感式”的无题小诗,发起和倡导了中国新诗史的“小诗运动”;她用通讯的方式写散文,她的《寄小读者》开辟了散文的新天地,一种崭新的抒情文体在她的笔下诞生;冰心还是新文学中的儿童文学的元老式的人物,她是儿童文学的热情的支持者和实践者。冰心毕生都在这样辛勤地创造着,直到生命的晚景,她都没有放下她所钟情的手中的笔。而且愈到晚年,她性格中潜藏的刚烈之气愈为显扬。身居郊野,不忘天下,正气凛然,疾恶如仇。所作短文如《万般皆上品》、《无士则如何》等,竟有匕首般的犀利!让人不敢相信这些文章竟出自年近百岁的老人之手!斗换星移,岁月不居,冰心走完她的百年人生长途,离我们去了。但她在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星,这颗星已燃烧了一百年!她留给我们的是一种我们永远无法企及的高雅、文采、凛然不可侵犯的尊严的精神财富。
(选自《随笔》1999年第3期)
19.文章第②段说“她把这个世纪悲喜交加的漫长的暗夜带走了,而留给我们一个新世纪的熹微的最初一线光明”,请根据文章的内容,说说冰心留给了我们哪些“光明”?
20.文章第④段是怎样叙写冰心的文学经历的,这样写有什么作用?
21.这篇文章的结尾写道“她在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星,这颗星已燃烧了一百年”,但文章的标题却是“这颗心燃烧了一百年”,你认为这个标题恰当吗?请谈谈你的看法。
答案
1.C 2.C 3.形容 动 4.只有 才 5.《 》 6.B 7.C 8。(1)三借芭蕉扇;三打白骨精
(2) 我最喜欢沙和尚。因为他为人忠厚老实,忠于职守,但也很机警,不占小便宜、不好色、不好吃懒做;另外他的警惕性也是特别高的。 (3) ①二郎神斗孙悟空——你变我也变 ②猪八戒照镜子——里外不是人 ③白骨精一计未成——又生一计 ④孙悟空变土地庙——露了尾巴 (4)“孙悟空”出版《金猴宗师》传承和发扬章氏猴戏。
9.因为大圣忽然看到本营中妖猴惊散,心中感到恐慌。
10.所给句子是对孙悟空变为土地庙的描写,口似庙门,牙齿变为门扇,舌头变为菩萨,眼睛变为窗棂,尾巴变为旗杆,想象奇特,妙趣横生,让读者不禁莞尔而笑。
11.示例:我更喜欢小圣。因为小圣善于观察、勤于动脑、行动迅速、机智善战,不管大圣如何变化,总逃不过小圣的一双慧眼。
12.C 13.B 14.A 15.①观点鲜明:开篇直接亮明中心论点,指出生成式人工智能会引发多维度的系统性语言安全风险,观点清晰,统领全文。
②论证有效:采用“总-分”结构分层阐释风险,综合运用举例论证、对比论证,逻辑清晰,说服力强。
16.①第一个问题是语料不平衡引发的数字偏见、文化准确性缺失风险。建议:补充完善各地方言及本土民俗文化的专属语料库,丰富小众语言文化训练数据,提升生成内容的文化地道性。
②第二个问题是规模化内容生产引发的信息过载、信息污染风险。建议:开发自动化内容审核系统,结合AI快筛与人工精选,构建多层次审核体系筛选优质内容。
17. 孙悟空拔了一根毫毛变作半截身子,在葫芦底,真身却变做个蠛蠊虫儿,钉在那葫芦口边,乘二魔揭起帖子看时飞出去了。
18. 示例一:孙悟空拥有人的聪明才智,选文中写他连说“天呀!孤拐都化了!”“娘啊! 连腰截骨都化了!”哄骗二魔开葫芦。示例二:孙悟空具有人爱清洁(怕脏)的特点,开始想撒尿使葫芦摇得响来哄骗妖怪,但因为怕“污”到衣服而没做。示例三:孙悟空虽然聪明但也有粗心大意的一面,他明知喊了名字要是答应,就会被收进葫芦,但仍然心存侥幸,以为不是真名就没事,结果被装进去了。
19.①冰心以她文学世界里的两个基本意象“母亲”和“大海”,留给我们以人间的万种柔情和海乃百川,有容乃大的精神境界。②冰心以五四新文学的同龄人的身份,作为五四新文学运动的缩影,留给我们伟大的五四精神。③冰心毕生都辛勤地创造着,直到生命的晚景,都没有放下手中的笔,愈到晚年,她性格中潜藏的刚烈之气愈为显扬,她留给我们一种高雅、文采、凛然不可侵犯的尊严的精神财富。
20.第④段主要通过引用冰心的自述来叙写冰心的文学经历。这样写更真实地表现出冰心反抗和批判的性格,不仅使读者更真实地感受到冰心身上所集中体现的五四精神,而且使作者对冰心“不仅是中国新文学的同龄人,而且是中国新文学的一部活历史”的评价显得更加确凿可信,体现了传记文学真实性的原则,更真切地表现了作者对冰心的追念和崇敬。
21.恰当。标题中的“心”是一语双关、谐音双关,它有多重含义。①是指冰心名字中的“心”,同时还指冰心的“推己及人一片婉转女儿心”,“这颗心燃烧了一百年”是指冰心在百年间燃烧自己,烛照世人,用婉转女儿心和大海的博大胸襟,在中国近百年文化领域不倦地奉献和创造,用她的一生回答了生命的意义和人生的价值;②这个“心”又是指“世纪之星”,冰心是世纪的同龄人和见证者,她百年间的文学经历和创造留给我们的是一种“永远无法企及的高雅、文采、凛然不可侵犯的尊严的精神财富”,她成为了后人心目中景仰的“世纪之星”。这个标题是作者对冰心的生命意义和人生价值所作出的高度评价,表达了作者对冰心的追念和崇敬之情。
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