第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-【金卷1号】2026-2027学年高中历史必修中外历史纲要上单元检测AB卷(统编版)

2026-08-22
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
类型 作业-单元卷
知识点 -
使用场景 同步教学-单元练习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.72 MB
发布时间 2026-08-22
更新时间 2026-08-22
作者 吉林省欣瑞源创图书有限公司
品牌系列 金卷1号·单元检测 AB 卷
审核时间 2026-08-22
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价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

参考答案 第一单元从中华文明起源到秦汉统一多 业发展提供了空闲的人力和多余的粮食,A项正 确;夏朝是中国历史上第一个奴隶制国家,良渚古 民族封建国家的建立与巩固 城修建时期国家形态并未成熟,排除B项;良渚的 1.C[汉武帝“废三铢钱,改铸五铢钱”,严格禁止民 出土物中目前还没有发现金属,当时未大规模使用 间私铸钱币,把铸币权收归中央,加强了中央集权,: 金属工具,排除C项;夏朝是中国历史上第一个奴 有利于巩固统治,C项正确;材料反映汉武帝把铸币 隶制国家,修建良渚古城的不是奴隶,排除D项。 权收归中央,不能反映“激化矛盾”,排除A项;汉武:故选A项。] 帝把铸币权收归中央,对“刺激市场”无关,排除B:7.A[根据材料并结合所学可知,由“家庙”到“国庙” 项;汉武帝把铸币权收归中央,加强了中央集权,有: 的演变,反映了儒学正统地位的确立和巩固,A项 利于社会经济的稳定,排除D项。故选C项。] 正确;材料反映的是儒学正统地位的确立和巩固, 2.C[材料“金属工具的使用大大增强了人类改造自! “儒学教育体系的形成和发展”与材料主旨不符,排 然的能力,此后才真正开始了人类社会的历史”说! 除B项;材料强调的是汉代对孔庙的重视,不是重 明生产力发展推动文明出现,C项正确;社会分工指: 视对礼仪观念的传承,排除C项;材料反映的是儒 的是手工业从农业中分离出来,只有农业的生产和: 学正统地位的确立和巩固,没有体现国家的统一问 生产工具的进步,没有涉及社会分工问题,排除A:题,排除D项。故选A项。] 项;材料涉及农业的出现使人由适应自然到改造自:8.D[解读材料可知,西周初年分封的对象有王族、 然,改造自然不是文明出现的标志,文明出现的标;功臣、先代贵族,并结合所学知识可知,西周初年分 志是文字、城市等,排除B项;新石器时代出现阶级: 封的意图是:广建诸侯,拱卫王室,进一步扩大西周 分化,但旧石器时代就属于人类社会的历史,即阶! 的统治和周文化的覆盖范围,加强周王室的共主地 级分化前就已经出现了人类社会的历史,排除D 位,稳定政治秩序,D项正确;周王室及同姓子弟被 项。故选C项。] 分封到远离王畿的各地进行统治,或在王畿附近地 3.C[根据材料“稻穗纹陶盆和大量的稻壳”“这些稻 区分封功臣、同姓及异姓诸侯,有利于打破了原先 壳是世界上迄今为止发现的最早的人工栽培稻谷: 宗族聚居的状态,但不是西周分封的目的,排除A 遗存”可知,C项正确;山顶洞遗址是龙骨山顶部的: 项;分封制的目的不是“均衡贵族集团的利益”,而 一个山洞,1933年和1934年两度发掘。除发现人: 是维护西周统治,排除B项;“地域间的文化差异” 类化石外,还发现了石器、骨角器和装饰品。不符{ 不会因为分封制的推行消弭,且消弭说法过于绝 合材料描述,排除A项;仰韶村遗址先后进行了3!对,排除C项。故选D项。] 次发掘,出土了大量的石器、骨器、陶器、蚌器,不符!9.C[根据“百家争鸣”“商鞅变法”“铁器、牛耕的使 合材料描述,排除B项;良渚遗址地处中国长江下: 用和推广”可得出这些内容都是春秋战国时期的表 游环太湖流域,遗址群中发现有分布密集的村落、! 现,而这一时期是社会变革与转型的时期,C项正 墓地、祭坛等各种遗存,出土物中以大量精美的玉 确;商鞅变法属于政治改革方面,不是文化传承,排 礼器最具特色。不符合材料描述,排除D项。故选 除A项;政权分立与民族交融是在三国两晋南北朝 C项。] 时期,排除B项:D项是隋唐时期,排除D项。故选 4.D[题千中的学生笔记反映了秦朝统一在推动政!C项。] 治、经济、社会发展和促进民族交往方面的意义,D!10.B[根据“它们各具特色,又交流借鉴都出土了精 项正确;题千未提及“战国经济社会发展、七国并: 美的玉器,出现了较大规模的祭坛和神庙。”可得 立、秦国富强”等秦统一的背景,排除A项;题干未! 出中华文明的起源是多样的,各具特色,但是却都 提及秦朝通过战争完成统一的方式,排除B项;题: 有一定相似的元素,反映出一体的特征,因此体现 千未提及秦朝逐一攻灭六国,完成统一的过程,排: 了中华文明的多元一体的特,点,B项正确;材料中 除C项。故选D项。 没有与世界比较,不能得出领先,排除A项;材料 5.B[根据材料“全国大封同姓、功臣和古帝王之后” 只反映多元一体,不能体现其发展过程中的螺旋 和“以藩屏周”可知材料反映的是将王畿之外的土: 上升趋势,排除C项;距今约5000年前已经是父 地进行分封进而巩固周王朝统治的分封制,B项正:系社会了,排除D项。故选B项。] 确;西周时期实行世袭制,并非禅让制,排除A项;:11.C[根据材料信息可知,《诗经》内容涉猎广泛,涉 宗法制将血缘亲疏与政治等级相结合的政治制度,! 及到各个地区的风土人情,这有利于整合各个地 题干并未体现血缘亲疏对政治的影响,排除C项;: 方的区域文化,推动文化的传播,C项正确:材料没 皇帝制度确立的时间是秦朝,西周没有皇帝制度,: 有体现出《诗经》创作方法受到广泛认同,排除A 排除D项。故选B项。] 项;材料不能体现《诗经》具有强烈的现实主义色 6.A[根据材料,良渚古城工程量巨大,需要大量的! 彩,排除B项:D项表述与材料主旨不符,材料未 人力投入,结合所学,动员大量人力建设古城并保: 体现《诗经》成为中国古典文学的开端,排除D项。 障食品等供应,前提是农业经济的发展,特别是农! 故选C项。] 129 12,D「根据材料可知,董仲舒吸取道家、法家、阴阳} (4)从原始社会到奴隶社会,再走向封建社会。 五行家的思想,创立了新的儒学体系,董仲舒新;18.答案(1)分封制。诸侯争霸。消极影响:给社会 儒学主张“天人感应”等学说,适应了集权统治儒: 带来了种种灾难;积极影响:诸侯国数量减少,客 要,有利于加强皇权,D项正确;材料内容未体现! 观上有利于国家走向统一 世俗化色彩,排除A项:董仲舒新儒学倡导“积极 (2)新现象:铁农具和牛耕的使用。阶级:地主和 有为”,并没有延续黄老无为思想,排除B项;董 农民。 仲舒新儒学吸取道家、法家、阴阳五行家的思想,: (3)内在联系:政治、经济的变革,促成了思想文化 适应了集权统治需要,而孔子主张“克己复礼”,: 的繁荣。影响:秦始皇依据法家思想建立了中央 董仲舒与孔子学说立场存在差别,排除C项。故! 集权制度;汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”(或把儒 远D项。 家思想作为治理国家的正统思想)。 13.A[结合所学知识可知,陶寺遗址中发现的宫!19.答案(1)核心:仁。 殿建筑、礼器和玉器等,反映出其具备国家初始 (2)趋势:由百家争鸣到思想统一。因素:国家统 形态,大中小型墓葬及其随葬品数量、种类的差 一,专制主义中央集权制度的确立;汉武帝为强化 距,可以推断当时私有制已经产生,并且有了明 中央集权实行“罢黜百家,独尊儒术”。 显的阶级分化,说法①②③符合题意,A项正 第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋 确;材料不足以说明当时已形成了君主专制,说 法④不符合题意,排除与之组合的B、C、D三 唐统一多民族封建国家的发展 项。故选A项。] !1.A[根据“宰相杨炎取消了租庸调和一切杂税杂 14.B[根据材料可知,商朝的祭祀活动具有排他性,: 役,一年分夏季和秋季两次纳税”可得出这是唐朝 即“不祀非族”,而至于周朝的祭祀是容纳了商人 实行的两税法,由中央政府确定总的税额,分配到 的参与,在重要的文化活动中具备更强的包容性,! 各地征收;户不分主户和客户,以当时的居住地,编 可以起到共同的文化心理构建作用,利于华夏共 入户籍;每户按人丁和资产缴纳户税,按田亩缴纳 同体的形成,B项正确;材料没有体现出王权与神! 地税,取消租庸调和一切杂税、杂役:一年分夏季和 权的相关内容,即使谈到了祭祀,也非权力问题,: 秋季两次纳税。A项正确;一条鞭法是在明朝,排 排除A项;分封制强调天子与诸侯及下级之间的: 除B项;租庸调制是两税法之前,排除C项;摊丁入 权利义务关系,同时分封制属于分权治理模式,无 亩是在清朝,排除D项。故选A项。 法起到强化控制的作用,排除C项;商周的政治制:2.B[根据材料“北朝贾思勰的《齐民要术》记载了86 度在宗法上有前后承袭,材料讲述的是差异性而!个品种,分别具有早熟、晚熟、耐旱、耐水、易春、味 非继承性,排除D项。故选B项。] 美、味恶等不同特点”结合所学知识可知,北朝时 15.B[根据材料并结合所学知识可知,法家思想起! 期,谷类作物品种多,各有特点,B项正确;材料只与 源于儒家,但商鞅认为儒家的“非兵”、仁义与礼乐! 农作物品种相关内容,无法得知当时经济恢复情 等思想不利于国家富强,说明其对儒家思想进行: 况,排除A项;材料没有涉及南北方经济交流,排除 了批判继承,B项正确;战争不是国家富强的必要 C项;材料没有体现出民众对高产作物的期盼,排除 手段,排除A项;材料仅体现出商鞅批判儒家思: D项。故选B项。] 想,认为儒家思想不利于国家富强,并非儒家思想3.C[根据两则材料中的“魏晋南北朝之学术及宗教 不利于社会发展,排除C项;材料仅体现出商鞅主: 皆与家族、地域两点不可分离”、“(魏晋时期)中国 张霸道思想,体现不出霸道思想受到各国推崇,排: 文化,赖借这些门第的扶护保养而重得回生”共同 除D项。故选B项。] 信息可以得出,家族、门第在社会文化传承发展上 16.答案(1)特征:以环太湖地区为中心,影响范围: 扮演着重要角色,家族的社会文化功能突出,C项正 广;以精美的玉、黑皮陶、磨制石器等为物化特征;· 确;题千材料主旨为家族社会对文化的影响,“文化 手工业发展和社会分工细化;以稻作生产为主要: 推动士族门阀兴起”与题干主旨相背,排除A项;从 形态;社会成员存在等级差别;已具备文明社会特 材料中的信息不能确定魏晋时期的文化就单指是 征。(答出三点即可) “儒家思想”,排除B项;“家齐国治”是儒家思想所 (2)意义:为研究我国新石器时代的农业、手工业、! 推崇的重要理念,在材料中无法体现,排除D项。 城市建设、社会状况以及国家文明等提供了重要 故选C项。] 史料;丰富了人们对中华民族文明起源的认知;丰4.A[题千所示为唐代737年科举取士的相关信息, 富了中华文明的谱系,同时见证了中华文明多元: 规定按照“州的大小、人数多少”确定科举取士人 一体的演进历程。(答出三点即可) 数,而南北州的大小占比不同,南方小州较多,北方 17.(1)表现:耒、耜的出现和普遍使用:粮食的储备。 大州较多,这样一来科举取士的士人数量也会出现 举例:制作简单的玉器或原始乐器。 地域性差异,由此可见科举取士存在地域差异,A (2)青铜器品种多,数量大;青铜制作工艺高超;已! 项正确;尽管科举取士加强了社会阶层的流动性, 经有文字出现等。 但是材料只涉及到了录取人数的地域分配,没有涉 (3)变化:由集体耕作到出现租佃制。历史作用: 及到诸如下层平民可以跻身官场这样的阶层流动 提高了生产积极性(或生产力得到了发展)。 的信息,排除B项:尽管科举取士使社会门第观念 130第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建 国家的建立与巩固 叩 (时间:75分钟满分:100分) 授 一、选择题(本大题共15个小题,每小题3分,共45分,在每小题给出的四个选项中,只有一 项是符合题目要求的) 1.汉元狩五年,武帝“废三铢钱,改铸五铢钱”,并颁布“私铸金钱者死罪”令。这一举措( A.与民争利,激化矛盾 B.刺激市场,促进生产 C.加强集权,巩固统治 D.扰乱经济,影响民生 p 2.大约1万年前,从采集、渔猎到农业生产,人类逐渐由适应自然转向改造自然,在生产工 典 具方面,各种金属工具的使用大大增强了人类改造自然的能力,此后才真正开始了人类 社会的历史。由此可知 ) A.农业发展促进了社会的分工 B.农业是文明出现的最重要特征 C.文明进步源于生产力的发展 D.人类社会历史起源于阶级分化 3.1987年考古学家在某一上古遗址中,发现了一个稻穗纹陶盆和大量的稻壳。经鉴定,这 製 些稻壳是世界上迄今为止发现的最早的人工栽培稻谷遗存。这一遗址有可能是( ) A.山顶洞遗址 B.仰韶遗址 C.河姆渡遗址 D.良渚遗址 4.下面是某学生在学习《秦统一多民族封建国家的建立》一课后摘录的笔记。笔记内容反 映的是 ( ) 荞 秦的统一,建立起“东至海,西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽 东”幅员辽阔的国家。空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流,推动了统一多民 族国家政治、经济、社会的发展。 e A.秦统一的背景 B.秦统一的方式 凶 C.秦统一的过程 D.秦统一的意义 呐 5.周代商而有天下,摧毁商殷及其同盟淮夷的残余势力后,又在全国大封同姓、功臣和古帝 王之后于新占领的东方“以藩屏周”。材料反映出西周推行 A.禅让制 B.分封制 C.宗法制 D.皇帝制度 6.根据考古学者的统计和估算,良渚古城的莫角山高台、内外城墙,以及大型水利工程建设 需要约1200万立方米的土方量。若按照1万人每年劳作200天计算,上述工程约需要6 年以上的时间。此外,还需要有更多人为这些劳动力提供后勤保障。良渚古城的修建得 益于 A.农业经济的发展 B.国家形态的成熟 C.金属工具的使用 D.奴隶的辛勤劳动 7.孔子死后,其弟子将其故宅改作庙堂,祭祀孔子。汉武帝时,太学和地方郡县学校开始祭 孔,东汉桓帝时,在孔庙设置官员管理。这反映了 ) A.儒学正统地位的确立和巩固 B.儒学教育体系的形成和发展 C.汉代重视对礼仪观念的传承 D.国家的统一强化了文化认同 8.《史记·周本纪》载:灭商之际,武王乃“封商纣子禄父殷之余民”,又追思先圣王,乃“褒封 神农之后于焦,黄帝之后于祝”等。周公二次东征之后,又“以微子开代殷后,国于宋”。 西周初年的分封意在 A.打破宗族间的聚居状态 B.均衡贵族集团的利益 C.消弭地域间的文化差异 D.彰显天下共主的地位 9.某班同学进行研究性学习时搜集了有关“百家争鸣”“商鞅变法”“铁器、牛耕的使用和推 广”等内容的材料。由此推断该班同学研究的主题是 A.文化的传承与发展 B.政权分立与民族交融 C.社会大变革 D.繁荣与开放的社会 10.距今约5000年前,长江下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和 红山文化。它们各具特色,又交流借鉴,都出土了精美的玉器,出现了较大规模的祭坛 和神庙。据此可知 A.中华文明领先于世界其他地区文明 B.中华文明起源呈多元一体特点 C.中华文明发展呈现出螺旋上升趋势 D.当时正处于母系氏族社会时期 11.《诗经》三百篇的韵部系统和用韵规律基本相符,形式也多是整齐的四言诗,涵盖的地域 极广,体系完整且内容丰富。因此有学者推测,《诗经》应当是周王朝通过诸侯各国的协 助进行采集,然后命乐师整理、编纂而成。据此可知,《诗经》 A.创作方法受到广泛认同 B.具有强烈的现实主义色彩 C.体现对区域文化的整合 D.成为中国古典文学的开端 2 12.董仲舒结合阴阳家的五行学说、法家的刑法学说以及道家的气论学说,重新构建了将天 道、王道、人道融为一体的“天人感应”学说,人们称经他改造后的儒学为新儒学。董仲 舒新儒学 A.具有明显世俗化色彩 B.延续了黄老无为思想 C.与孔子学说立场一致 D.适应了集权统治需要 13.在距今4000多年前的山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑,还有众多墓葬。其中少 数大型墓里均有一、二百件随葬品,包括礼乐重器和玉器,许多中型墓中也有较丰富的 随葬品,大量小型墓随葬品则十分贫乏,有的甚至一无所有。据此可以推断当时() ①私有制已经产生②阶级分化明显③具备国家初始形态④君主专制形成 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 14.甲骨文卜辞中记载“神不歆非类,民不祀非族”;而《诗经·大雅·文王》记载“商之子孙, 其丽不亿…,无念尔祖,修聿阙德…”,即商朝的遗民亦可参与周朝的祭祖。祭祀的 这种变化可以说明 ( ) A.神权王权进一步的结合 B.华夏共同体的逐渐形成 C.分封制强化了地方控制 D.商周政治制度前后相承 15.法家思想起源于儒家,但商鞅在《商君书·靳令》中,将“非兵”“羞战”与仁义、礼乐等合 称为“六虱”,认为“国贫而务战,毒生于敌,无六虱,必强;国富而不战,偷生于内,有六 虱,必弱”。据此可知 A.战争是国家富强的必要手段 B.商鞅批判继承儒家思想 C.儒家思想不利于社会的发展 D.霸道思想受到各国推崇 二、非选择题(本大题共4小题,共计55分) 16.阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料一以环太湖地区为分布中心的良渚文化,影响波及淮河流域地区、华南地区。良 渚文化的代表包括有着高水平的制玉工艺、精美的磨光黑皮陶、通体磨光石器、精致漆 木器。良渚文化遗址中虽并未发现黍、粟等旱作农业品种遗存,但发现了大量的炭化米 (谷)、颖壳和小穗等不同的稻谷存在形态,其中以炭化米数量为多。稻米是良渚社会居 民的食物主要来源。良渚文化中的墓葬,可分为两类:一类,如马桥文化中见到的那些 小墓,其中有的无随葬品,有的仅随葬一些日常用品;另一类,如张陵山墓葬,往往不与 一3 “小墓”为伍,而葬于人工堆筑土台上,常使用棺、椁,以玉钺、琮、璧这类重器随葬。良渚 社会在社会组织、意识形态和经济基础等方面已经具备文明社会特征。 —一摘编自郑云飞《良渚文化时期的社会生业形态与稻作农业》等 材料二从20世纪70年代至80年代末,陆续发现了以玉器为主要随葬品的良渚文化 大墓,综、璧等玉礼器以及墓葬等级的差异反映了当时社会的发达程度。2007年发现良 渚古城,2015年确认水利系统,这些都将良渚文化推到了国家文明的高度,2019年良渚 古城遗址被列为世界遗产。如果没有对良渚80多年的考古发掘与研究工作,无论如何 也想象不到,中国在距今5000年的新石器时代已经存在如此成熟发达的文明社会。通 过再现良诸文明的历史,可以发现它对其他新石器时代文化乃至后世中华文明,均产生 了礼制、艺术、文化等各方面的影响,这一过程同时见证了中华文明多元一体的演进 历程。 一—摘编自刘斌《良渚与中国百年考古——被低估的中国新石器时代》 (1)根据材料一,概括良渚文化的特征。(6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识,分析80多年的良渚考古发掘与研究工作的历史意 义。(6分) 17.阅读下列材料,回答问题。(17分) 材料一七八千年前,中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。耒、耜的出 现和普遍使用,粮食的储备,使人们的精神生活得到多方面的发展。…内部大小血缘 集体之间以及个人之间,关系平等和睦。 —一摘编自《简明中国历史读本》 材料二在郭家庄发掘的160号商代墓,出土青铜礼器40件…器表面均有精美的纹 饰和族徽文字,还有28件青铜乐器和生产工具,220件青铜兵器和900多枚铜镞…墓 主人可能是地位较高的武将。 一一摘编自《新中国考古五十年》 材料三《吕氏春秋》指出:“公作则迟,有所匿其力也;分地则速,无所匿迟也。”所谓“公 作”,就是指奴隶在井田上的集体耕作,“分地”则是指封建制度下的租佃制。这反映了 没落的奴隶制与新发展起来的封建制之间的鲜明对比。 一一摘编自《中国古代史》 (1)根据材料一,列举农业“有了很大发展”的表现。结合所学知识,举例说明河姆渡原 始居民的“精神生活”得到了怎样的发展。(4分) (2)根据材料二,从商代墓出土文物中可以归纳出当时的哪些历史信息?(4分) (3)结合材料三和所学知识,概括春秋时期耕作方式有何变化。根据材料三,分析这一 变化有何历史作用。(4分) (4)综合上述材料,概括这一时期社会形态的演进过程。(5分) 18.从西周到战国,我国的政治、经济和思想领域发生了一系列重大变革,对后世产生了深 远影响。阅读材料,回答问题。(14分) 材料一 正室安装得整装制工 图一西周初期形势图 图二春秋争霸形势图 材料二 思 图三铁制农具 图四穿有条环的牛尊 材料三春秋战国时期,社会急剧变化,许多问题亟待解决,各学派纷纷著书立说、发表 意见,并互相辩论,形成了“百家争鸣”的繁荣局面。 ——一摘编自鲁教版《中国历史》 (1)观察材料一中的两幅图,图一主要体现了我国古代的什么政治制度?图二反映出当 时社会出现了什么现象?这一现象的出现产生了什么历史影响?(6分) (2)依据材料二中的图三和图四说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象,这导致 了社会上哪些新兴阶级的出现。(4分) (3)材料三中的“百家争鸣”和材料一、二之间有什么内在联系?结合秦汉两朝的相关史 实,说明“百家争鸣”对后世所产生的社会影响。(4分) 7 19.阅读材料,回答问题。(12分) 材料一子曰:“能行五者于天下…恭、宽、信、敏、惠…惠则足以使人。”颜渊问仁, 子曰:“克己复礼为仁…非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 一一《论语》 材料二听群众人议以治国,国危无日矣。何以知其然也?老耽贵柔,孔子贵仁,墨翟 贵廉,关尹贵清,子列子贵虚,陈骈贵齐,阳生贵己,孙膑贵势,王廖贵先,儿良贵后。有 金鼓,所以一耳;必同法令,所以一心也;智者不得巧,愚者不得拙,所以一众也;勇者不 得先,惧者不得后,所以一力也。故一则治,异则乱;一则安,异则危;夫能齐万不同,愚 智、工拙皆尽力竭能,如出乎一穴者,其唯圣人矣乎! —一《吕氏春秋》 材料三董仲舒向汉武帝建议:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持 一统…臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息, 然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。” 一《汉书·董仲舒传》 (1)根据材料一,指出孔子思想体系的核心。(3分) (2)根据材料二、三,说明从春秋战国到秦汉中国古代思想界的主要发展趋势是什么,推 动这一历史趋势的因素有哪些。(9分)

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