精品解析：2026年江苏常熟市中考零模语文试卷

初三适应性调研语文 2026．04 （满分130分，时间150分钟） 第一部分（20分） 1. 阅读下面的短文，按要求答题。 没有蓝天的深邃，可以有白云的飘（yì）______； ， ；没有原野的广袤，可以有小草的（cuì）_____绿。成功的花儿，不只在春天绽放，而是一颗芽经过夏天的烈日、秋天的寒风、冬日的雨雪才慢慢开放。别样红的（yìng）______日荷花，东篱畔的秋日丛菊，暗香浮的傲雪寒梅都不是开在春天，它们一样盛放得美丽。人生又何尝不是如此呢？所以我们要去选择适合自己的花期，去释放（xù）_____势已久的美丽，不要只停留在春天，而错过了原本更好更适合的时期。 历经风霜雨雪的花儿才长久，花开不只在春天，而我们的成功也不只在舞台。 （1）根据拼音写出相应的汉字。 ①飘（yì）______ ②（cuì）_____绿 ③（yìng）______日 ④（xù）_____势 （2）在短文画波浪线处填上恰当的语句，使上下文语意连贯，句式一致。 【答案】（1） ①. 逸 ②. 翠 ③. 映 ④. 蓄 （2）示例：没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅 【解析】 【小问1详解】 注意“逸”和“蓄”的字形书写。 【小问2详解】 仿写句子要与前文句式一致，内容相关。前文的句式结构为：“没有+偏正短语（宏大事物）的+形容词，可以有+偏正短语（微小事物）的+形容词”。所选事物一大一小形成对比，内容上表达不必追求宏大，平凡也自有美好的哲理，和语段表达的“成功不只在春天，每个人都有自己的闪光点”的中心保持一致，据此仿写即可。 示例：没有高山的巍峨，可以有碎石的坚韧。 2. 默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。 （1）__________，天涯若比邻。（王勃《__________》） （2）忽如一夜春风来，__________。（_________《白雪歌送武判官归京》） （3）青年当勇攀高峰，于成长岁月心怀杜甫《望岳》中“_________，_________”的豪情壮志。 （4）青年当锐意进取，于青春华章高歌李白《行路难》中“_________，_________”的时代强音。 【答案】 ①. 海内存知己 ②. 送杜少府之任蜀州 ③. 千树万树梨花开 ④. 岑参 ⑤. 会当凌绝顶 ⑥. 一览众山小 ⑦. 长风破浪会有时 ⑧. 直挂云帆济沧海 【解析】 【详解】本题中的“己、蜀州、岑、凌、览、济、沧”等字词容易写错。 3. 2026年央视马年春晚围绕“骐骥驰骋·势不可挡”的主题设计了图标主体，请结合链接材料阐释该图标主体的寓意。 链接材料：2026年央视马年春晚图标主体是由四匹抽象化骏马组成的几何纹样。“骐骐”“骥骥”“驰驰” “骋骋”四匹骏马，取自《楚辞·离骚》“乘骐骥以驰骋兮”之文脉，“骐骥”是古代对千里马的雅称，亦谐音“奇迹”。该图标视觉上以四马齐驱为核心意象，以汉字风骨为底，精妙融合商周云纹、雷纹、回纹等传统纹样，线条灵动交错，层层递进，勾勒出骏马昂首奔腾、拾级而上的昂扬姿态。 【答案】①图标勾勒出四匹骏马齐头并进、拾级而上的视觉意象，象征着勇往直前、团结奋进的民族精神，也寓意发展之路势不可挡。②以汉字风骨为底，巧妙融合中国传统云纹、雷纹、回纹等经典元素，彰显传统美学韵味和深厚文化底蕴。③呼应春晚“骐骥驰骋·势不可挡”的主题，“骐骥”是古人对骏马、千里马的雅称，凝聚着中华民族开拓进取、驰而不息的精神品格；“骐骥”音同“奇迹”，传递出创造奇迹的决心和一往无前的信心。 【解析】 【详解】结合“该图标视觉上以四马齐驱为核心意象”“勾勒出骏马昂首奔腾、拾级而上的昂扬姿态”可知，该图标在视觉上以四马齐驱、昂首奔腾、拾级而上的姿态为核心意象，这象征着昂扬向上、奋进不止的精神，也寓意全体国人同心协力、并肩向前，发展之路步步登高、势不可挡。 结合“以汉字风骨为底，精妙融合商周云纹、雷纹、回纹等传统纹样，线条灵动交错、层层递进”可知，图标融合汉字风骨与商周传统纹样，既彰显中华优秀传统文化的深厚底蕴，也传递出传统文化焕发生机的新春氛围。 结合“‘骐骐’‘骥骥’‘驰驰’‘骋骋’四匹骏马……亦谐音‘奇迹’”可知，图标由取自《楚辞·离骚》文脉的四匹骏马组成，呼应春晚主题“骐骥驰骋·势不可挡”，“骐骥”谐音“奇迹”，寄寓着对新一年奋勇向前、创造崭新奇迹的美好期许。 4. 贴春联是春节的传统习俗，请为以下这副春联选出最合适的上联（ ） 上联：_____________ 下联：九州春色入华堂 A. 千里神驹开景运 B. 春风得意马蹄疾 C. 万马奔腾势如虹 D. 铁马金戈安社稷 【答案】A 【解析】 【详解】下联结构为：四字偏正短语+三字动宾短语。 A.结构为：四字偏正短语+三字动宾短语，末字“运”为仄声，恰当； B.结构为：四字主谓短语+三字主谓短语，末字“疾”为平声，不恰当； C.结构为：四字主谓短语+三字主谓短语，末字“虹”为平声，不恰当； D.结构为：四字并列短语+三字动宾短语，不恰当。 第二部分（50分） （一）名著阅读 5. 色彩既是文学作品的审美表达，也是传统文化的生动体现。班级开展“经典小说中的色彩”专题探究，请你参与。 （1）戏剧家翁偶虹先生总结了一套京剧脸谱设色口诀：“红忠素孝，黑正粉老。水白奸邪，油白狂傲。黄狠灰贪，蓝勇绿暴。神佛精灵，金银普照。”请结合《西游记》相关内容，为京剧孙悟空脸谱（下图）设计主要色彩。 （2）每一部名著都有自己的底色。小语和小文以“《水浒传》的底色”为主题展开了辩论，请参照小语的示例，帮助小文补全理由。 小语：我认为《水浒传》的底色是墨黑色。因为北宋末年，朝政昏暗，奸臣当道。高俅、蔡京等权贵一手遍天，欺压忠良，百姓深陷苦难。林冲安分守己却遭陷害，武松正直刚烈却遇不公，无数英雄好汉被黑暗的世道逼得走投无路，最终落草梁山。这抹深沉的墨黑，精准揭露了封建统治的腐朽与黑暗，点明了“官逼民反”的核心主题。 小文：我认为《水浒传》的底色是赤红色。因为___________________________。 【答案】（1）示例一：我想为孙悟空设计金银脸谱。因为悟空孕育于灵石，吸收天地之精华，后来一路保护师父，求得真经获封“斗战胜佛”。由精灵到神佛，漫漫取经路也是悟空的人生成长路，所以选择金银色。 示例二：我想为孙悟空设计红色脸谱。三打白骨精时，面对师父的误会与驱赶，悟空不舍地拜别离开；而当师父有难，他又不计前嫌赶去营救。悟空不仅忠于师父唐僧，也忠于取经之路，所以选择红色。（结合“大闹天宫”设计油白脸谱亦可） （2）赤红色象征正义，鲁智深拳打镇关西的正义凛然、武松血溅鸳鸯楼的刚烈反抗、林冲风雪山神庙的绝地反击，都是对不公世道的勇敢抗争，彰显出底层英雄的血性与气魄。赤红色代表纯粹赤诚的兄弟情、宋江仗义疏财救危扶困、鲁智深大闹野猪林保护林冲，众好汉同心同德、生死与共。梁山好汉接受招安后征讨方腊，十损七八，无数英雄血染沙场，赤红色成了悲剧的底色，既写出英雄们的忠勇无悔，也揭露封建统治的腐朽无情，深化“官逼民反”的悲剧主旨。（选择任一角度，言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 首先明确京剧脸谱设色口诀的对应含义，再结合《西游记》中孙悟空的性格特点与相关事迹，将人物特质和脸谱色彩的象征义匹配，确定脸谱主色。可选红色或金银色，也可选油白色，理由合理即可。 示例1：我会将这枚孙悟空脸谱的主色调设为正红色。依据脸谱设色口诀中“红忠”的定义，红色象征忠勇赤诚。孙悟空保唐僧西天取经，面对九九八十一难始终不离不弃，哪怕被师父误解驱逐也不曾背弃取经使命，一路降妖除魔、护佑师徒前行。这份对取经事业的耿耿忠心、对师父的赤诚情义，完全契合红色对应的“忠”的特质，也能凸显他热血刚直的经典形象。 示例2：我会将这枚孙悟空脸谱的主色调设为金银色。依据脸谱设色口诀中“神佛精灵，金银普照”的规则，金银色专门用来刻画神佛精灵类的特殊角色。孙悟空本是由开天辟地的仙石孕育而生的石猴，后来大闹天宫被封齐天大圣，取经完成后修成斗战胜佛，属于典型的神佛精灵属性的人物。用金光熠熠的金银作为主色，既呼应他的神异出身与成佛的身份，也能烘托出他神通广大的传奇气质。 示例3：我会将这枚孙悟空京剧脸谱的主色定为油白色。根据翁偶虹的脸谱设色口诀“油白狂傲”，孙悟空本就是天性桀骜不驯的石猴，学成之后大闹天宫、敢叫玉帝让出凌霄宝殿，全然不受天庭神权的规训。面对漫天神佛也始终狂放不羁、傲骨凛然，油白色恰好精准契合他这份狂傲不羁的核心特质，也能凸显出他不受世俗礼法束缚、鲜活动人的反叛性格。 【小问2详解】 仿照小语的论证逻辑设计：先点明赤红色对应的核心特质是赤诚热血，再举《水浒传》里好汉重义、行侠的经典情节做支撑，最后点出这个色彩对应的作品精神内涵，合理即可。 示例：因为水泊梁山的一众好汉，人人都怀揣着热肠侠骨的赤诚之心。鲁智深偶遇金氏父女受难，便二话不说拳打镇关西，只为替弱小出头解困。宋江在江湖上扶危济困，但凡有人落难求助必定倾囊相助，得了“及时雨”的美名。李逵为了护持兄弟情义，哪怕违背军令也不肯坐视同伴受冤。好汉们聚在梁山之后更是替天行道，劫取贪官污吏的不义之财赈济周边百姓，面对欺压毫不退让、彼此以命相托。这抹滚烫的赤红，藏着江湖好汉的侠肝义胆，也承载了底层民众对情义、正义与平等的永恒向往。 （二）古代诗文阅读 阅读下面的诗文，完成下面小题。 [甲] ①辛弃疾字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。 ②金主完颜亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，弃疾在耿京军中，为掌书记，与义士共图恢复。会京为其下张安国所杀，弃疾率轻骑五十直抵金营缚安国献于行在，斩安国于市。 ③乾道四年，通判建康府。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾不为迎合，持论劲直。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。 ④时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闲籴①者配②，强籴者折。”次令尽出公家宫钱、银器，召吏民各举有干实③者，量借钱物，逮④其责领运籴，不取子钱⑤，期终月至城下发粜，于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守⑥谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三子信。帝嘉之，进一秩⑦，以言者落职。 （选自《宋史·辛弃疾传》，有删改） [注]①籴：买进谷米，跟下文的“粜”相对。②配：流配。③干实：实际才能。④逮：等到。⑤子钱：利息。⑥信守：信州太守。⑦秩：官职等级。 [乙] 过辛稼轩神道吊以诗 [明]张以宁 长啸秋云白日阴，太行天党①气萧森。 英雄已尽中原泪，臣主元无北渡心。 年晚阴符②仙蠹③化，夜寒雄剑老龙吟。 青山万折东流去，春暮鹃啼宰④树林。 [注]①太行天党：指辛弃疾当年在北方聚义抗金的上党地区。②阴符：指兵书《阴符经》，代指辛弃疾的北伐方略。③蠹：蛀烂。④宰：坟墓。 6. 根据提示，解释加点词的意思。 文言词句 方法提示 解释 少师蔡伯坚 [查阅词典法]①古代军队的编制单位。 ②众人。③以……为师；向……学习。 _______ (填序号) 会京为其下张安国所杀 [课内迁移法]会天大雨(《陈涉世家》) _______ 期终月至城下发粜 [成语关联法]不期而遇 _______ 帝嘉之 [语境推断法]结合下文“进一秩”推断 _______ 7. 用“/”给甲文中画波浪线句子断句，正确的一项是（　　） A. 弃疾率轻骑/五十直抵/金营发国/献于行在 B. 弃疾率轻骑五十/直抵金营/缚安国/献于行在 C. 弃疾/率轻骑五十直抵/金营缚安国/献于行在 D. 弃疾率轻骑/五十直抵金营/缚安国/献于行在 8. 根据[甲]文内容，分条概括江右大饥时，辛弃疾救济百姓所采取的措施。 9. 把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）金主完颜亮死，中原豪杰并起。 （2）以讲和方定，议不行。 10. 后人评价辛弃疾是“人中之杰”，请结合[甲]文说说你对这一评价的理解。 11. “英雄已尽中原泪”一句极具表现力，请结合[甲][乙]相关内容，分析“英雄泪”包含的复杂情感。 【答案】6. ①. ③ ②. 适逢、正赶上 ③. 约定 ④. 嘉奖 7. B 8. ①张贴告示严厉禁止投机倒卖粮食的行为；②拿出公家钱财、银器，招募有实干能力的吏民，免息借给钱物让他们运粮；③将运到的粮食在城下平价出售；④分运米船的十分之三救助信州灾民。 9. （1）金主完颜亮死后，中原地区的英雄豪杰共同起兵反抗。 （2）因为和议刚定，他的提议没有被施行。 10. ①忠勇果敢，有军事才能：耿京被杀后，率五十轻骑直闯金营，生擒张安国献于朝廷，尽显勇武与忠义。②有政治远见，心系恢复中原：向朝廷献上《九议》《美芹十论》，详细分析北伐的利弊、战略，持论劲直，不迎合朝廷。③勤政爱民，有治理才干：江右饥荒时，多措并举救济百姓，还分粮救助邻地灾民，获皇帝嘉奖。 11. ①对中原失地未能收复、国家山河破碎的悲痛与惋惜；②自己一心北伐、力主恢复中原，却因朝廷讲和政策，北伐方略无法实施的壮志难酬之愤；③对君主和朝廷无北伐收复中原之心，偏安一隅的失望与无奈。 【解析】 【导语】这篇古诗文阅读选段兼顾史传文本与吊咏诗作，以辛弃疾生平行迹为核心锚点，文言字词考查贴合课内迁移、方法引导的命题逻辑，从文言基础到人物精神逐层递进，既落实古文阅读能力训练，又勾连英雄志士的家国情怀，文质兼具，实现工具性与人文性的统一。 【6题详解】 ①将“师”字的意思代入原句，“少师蔡伯坚”的意思是：他年轻时拜蔡伯坚为师，所以“师”理解为“以……为师；向……学习”更恰当，故此处应填③； ②先明确“会天大雨”的句意为：适逢天下大雨。“会”是适逢、正赶上的意思，所以“会京为其下张安国所杀”中的“会”也是适逢、正赶上的意思，“会京为其下张安国所杀”的意思是：恰逢耿京被他的部下张安国杀害； ③先明确“不期而遇”的意思是：事先没有约定而意外地相逢。“期”是约定的意思，所以“期终月至城下发粜”的“期”也是约定的意思，“期终月至城下发粜”的意思是：约定月底运到城下平价售卖。 ④根据语境推断法，前文辛弃疾分出三成粮食救济信州百姓，做事体恤百姓。皇帝得知后升他一级官职，可见皇帝是肯定、赞赏他的行为。因此“嘉”：赞许、称赞。 【7题详解】 句子的意思是：辛弃疾带领五十名轻骑兵，径直冲入金兵大营，活捉张安国，把他送到皇帝临时驻地。“辛弃疾”是主语，“率”是谓语，“轻骑五十”是宾语，结构完整，其后应断开；“直抵金营”是完整动作，其后应断开；“缚安国”“献于行在”是连续动作，两个动作独立，中间需要断开。故正确的断句应为：弃疾率轻骑五十/直抵金营/缚安国/献于行在。 【8题详解】 ①根据[甲]文第④段“榜通衢曰：‘闲籴者配，强籴者折。’”的内容可知，辛弃疾刚到灾区，就在大街张贴告示，对囤积粮食、强行买粮的人施以惩罚，以此约束粮食买卖，稳定粮市，故可概括为：张贴告示严厉禁止投机倒卖粮食的行为； ②根据第④段“次令尽出公家宫钱、银器，召吏民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱”的内容可知，辛弃疾拿出官府的钱财银器，号召大家推举有才干的百姓官吏，借给他们钱物并且不收取利息，故可概括为：拿出公家钱财、银器，招募有实干能力的吏民，免息借给钱物让他们运粮； ③根据第④段“期终月至城下发粜，于是连樯而至，其直自减，民赖以济”的内容可知，约定期限，让他们去外地购粮运回城中低价售卖，靠外来粮食平抑粮价，救济百姓，故可概括为：将运到的粮食在城下平价出售； ④根据第④段“时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：‘均为赤子，皆王民也。’即以米舟十之三子信”的内容可知，信州太守前来求粮，手下官员都不同意，但辛弃疾认为百姓同为朝廷子民，分出十分之三运粮的船只接济信州灾民，故可概括为：分运米船的十分之三救助信州灾民。 【9题详解】 重点词语： （1）并起，一同起兵、纷纷起事。 （2）以，因为；方，刚刚；议，指辛弃疾北伐的主张、建议；不行，没有被采纳、没有得到施行。 【10题详解】 ①根据[甲]文第②段“会京为其下张安国所杀，弃疾率轻骑五十，直抵金营，缚安国，献于行在，斩安国于市”的内容可知，张安国杀害耿京，辛弃疾率领五十轻骑冲入金营，擒获叛徒押赴朝廷处斩，可见胆识超凡、忠义无双，是勇武豪杰。 ②根据第③段“时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾不为迎合，持论劲直。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备”的内容可知，虞允文主持国政，皇帝有心收复故土，辛弃疾不肯迎合他人，立论刚直，写下《九议》《美芹十论》等多篇奏疏，详尽分析敌我形势与作战要害，虽最终建议没有推行，可见他富有军事谋略，心怀复国大志。 ③根据第④段的内容可知，江右发生大饥荒，辛弃疾临危负责赈灾，出台各项举措安定粮价救助百姓，当信州太守请求粮食援助，手下幕僚都不愿支援，他却认为百姓同为朝廷子民，分出部分粮食救济信州灾民，体现他体恤百姓、勤政爱民，有才干。 【11题详解】 ①“英雄已尽中原泪”的意思是：辛弃疾为收复中原年复一年眼泪已经流尽。“英雄”指辛弃疾本人，“中原”指代被金国侵占的北方故土，“泪”不只是悲伤的泪水，是多重情绪交织。结合[甲]文第②段“弃疾在耿京军中，为掌书记，与义士共图恢复”的内容可知，辛弃疾出身沦陷的中原，曾投身义军抗金，擒获叛徒，心怀收复失地的理想，而中原被金人占领，故国无法收复，身为从北方而来的志士，为沦陷的故土落泪； ②根据[甲]文第③段“作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行”的内容可知，他向朝廷献上《美芹十论》等北伐策论，但是“以讲和方定，议不行”，他的复国主张被搁置，得不到朝廷采纳。他满怀报国理想，有胆识、有谋略，却没有施展抱负的机会，所以“泪”中还包含理想落空的愤懑； ③根据[乙]诗“臣主元无北渡心”的内容可知，君主与朝中大臣没有收复失地的决心，英雄的一腔热血无人理解，理想在现实当中消磨殆尽。结合[甲]文第③段“以讲和方定，议不行”的内容可知，皇帝虽然一时“锐意恢复”，最终依旧接受和议，辛弃疾的建议被搁置，英雄空有救国之志，可统治者安于现状，无意收复失地，由此生发出深深的失望与无奈。 【点睛】参考译文： [甲] 辛弃疾，字幼安，是山东历城人。他年轻时拜蔡伯坚为师，和党怀英一同求学，两人并称“辛党”。 金国君主完颜亮死后，中原各地英雄豪杰纷纷起兵。耿京在山东聚集军队，辛弃疾在耿京的军队里担任掌书记，和忠义之士一同谋划收复中原。恰逢耿京被他的部下张安国杀害，辛弃疾带领五十名轻骑兵，径直冲入金兵大营，活捉张安国，把他送到皇帝临时驻地，在集市上将张安国斩首。 乾道四年，辛弃疾担任建康府通判。当时虞允文主持朝政，皇帝一心想要收复失地，辛弃疾不会刻意迎合他人，议论时政刚劲正直。他撰写《九议》以及《应问》三篇、《美芹十论》进献给朝廷，论述敌我顺逆的道理、双方势力消长的形势、敌我战术的优劣、各地地形的关键之处，内容十分详尽。但因为当时两国刚刚定下和议，他的主张没能被推行。 当时江西发生大饥荒，朝廷下诏让辛弃疾负责救灾事务。他刚到任，就在大街要道张贴告示：“囤积粮食不肯售卖的人流放，强行抢购粮食的人处以重刑。”接着下令拿出官府全部钱财、银器，号召官吏百姓举荐有实干才能的人，根据情况借给他们钱财物资，等他们负责运送粮食进城，不收取利息，约定月底运到城下平价售卖。于是运粮的船只接连赶来，粮食价格自行下降，百姓依靠这些粮食得以渡过难关。当时信州太守谢源明请求调拨粮食救济灾民，手下幕僚都不同意，辛弃疾说：“百姓都是天下子民，全都是皇上的百姓。”立刻分出十分之三的运粮船供给信州。皇帝嘉奖他，给他晋升一级官职，后来又因为谏官弹劾被免去官职。 （三）现代文阅读 阅读下面三则材料，完成下面小题。 [材料一] ①《2026年春节联欢晚会》为广大观众送上了热气腾腾、温情满满的文化大餐。其中，歌咏创意秀节目《贺花神》以“花”为意象，通过AI生成影像与实景舞台扩展技术，打造了“一月一人一景，一花一态一观”的视觉盛景。 ②《贺花神》依托故宫博物院的院藏文物“白玉月令组佩”，以月令上刻的十二种花卉为线索，邀请跨领域的文艺工作者化身历史人物，诠释十二花种的风骨，展现其新时代风采。十二个月、十二朵花、十二个花神，无论是“暗香浮动月黄昏”的梅花，还是“出淤泥而不染”的荷花，抑或“自是花中第一流”的桂花，既是人间美好，也藏着真挚祈愿。 ③节目最颠覆性的创新在于，它突破了传统舞台的物理界限。节目视觉效果依托总台“央视视听媒体大模型2.0”人工智能应用平台，首次运用AIGC空间拓展技术，让四季花神穿梭于跨越古今的实景空间，为观众呈现震撼的互动奇观，让千年文化符号获得了全新的生命。 ④节目《贺花神》通过AI技术让历史人物“穿越”时空，这里的关键不在于技术多么炫目，而在于创作者用技术服务于文化表达：花种的意象来自中国传统审美，场景的切换遵循叙事逻辑，视觉的营造强化情感共鸣。技术让这种表达更加生动、更具感染力。 （选自2026年2月17日《央视新闻》，有删改） [材料二] ①在央视马年春晚的舞台上，歌咏创意秀《贺花神》融合炫目的科技元素，再现了中国人四时有序、生生不息的东方哲学。这场美学盛宴的背后，有哪些中华传统文化密码？ ②据悉，为了找到最准确的纹样和形制，服装团队可谓是下足了功夫。从汉代的锦到宋代的罗，为了让每一个细节都经得起考验，服装团队四处寻访专家。其中，为了打造李清照的形象，特意请来了苏州市级非遗代表性项目“吴罗织造技艺”代表性传承人朱立群。 ③罗是宋代最盛行的丝织物，它质地轻薄通透，但是工艺极为繁复。一般普通织物，只有10道工序左右，而罗织物的工序多达30多道。朱立群说，“为了贴合桂花种形象中蕴含的富贵吉祥、幸福美满的寓意，我们特别参考并复刻了周塘桥南宋墓出土的文物，将这份承载着美好祈愿的古老纹样重新呈现在大家面前。《贺花神》的创意、设计，依托传统服饰、妆容乃至历史故事，但并不是对传统服饰与妆容的简单复原，而是加入了创意与改良，根据节目主旨，加入当下审美观点，用科技的声光电、AI创作出内涵丰富、寓意深远，视觉美的作品，给观众带来视觉美感。 （选自2026年2月24日《新华日报·交汇点新闻》，有删改） [材料三] ①央视春晚虽已播出十来天，作为最受好评的节目之一，《贺花神》热度至今未减。 ②对花卉文化频有研究的南京师范大学教授俞香顺告诉记者，《贺花神》的花神名单是从多种民间“十二月花神”的流行说法中选取出来的，其中林逋、息夫人、张骞、周敦颐、陶渊明、王昭君、白居易等是沿用传统说法，有的则别出心裁，像陆游、徐渭、李清照这几位文化名人，是以前十二月花神版本中所未见的。央视春晚版以陆游等人替代，应该是因为他们流传下来的诗作或画作更为现代大众所熟知。尤其是陆游、徐渭、李清照这三人相应的花卉诗作，大家都耳熟能详。从这一点看，对他们的选择，更具文化气息，也更贴合当代人的审美。 ③但同时，俞香顺认为，这个节目有些地方有待商榷。像正月梅花花神选林逋，这是“不二”人选，但是一开场，“林逋婆娑于一片红梅之间，是有问题的。在中国文化中，梅花品格、地位的确立仰赖于白梅，而不是红梅，这是毫无争议的。红梅压倒白梅那是相当晚近的事。而在宋代，林逋梅妻鹤子，他喜爱的应是白梅。”俞香顺说。而在“四月芍药”这一部分，俞香顺认为，“这里的‘芍药’是木芍药，也就是牡丹，这是需要注意的地方。”为了观众能明白，最好是在字幕中加以说明或区分。 ④俞香顺教授最后表示，尽管存在这些细节上的商榷空间，但瑕不掩瑜，整体来说，《贺花神》节目巧将传统花卉文化与现代舞台艺术相结合，让古老的“花神”焕发新机，极大提升了大众对花卉文化与古典诗词的关注，其立意与文化价值都值得肯定。 （选自2026年2月28日《扬子晚报·紫牛新闻》，有删改） 12. 下列关于《贺花神》相关内容的说法，不正确的一项是（ ） A. 节目依托故宫文物“白玉月令组佩”，以十二月花卉为线索，诠释花神风骨与美好祈愿。 B. “吴罗织造技艺”工序繁复，节目中桂花花神的服饰纹样来源于周塘桥南宋墓出土文物。 C. 民间与央视春晚对十二月花神名单的选取，是以流传较广、大众熟知的作品作为依据的。 D. 专家认为节目中虽然有部分细节仍待商榷，但整体立意与文化价值高，值得肯定与认可。 13. 对于《贺花神》，小语和小文有着不同的看法。请结合三则材料，为他们各自提供两条相应依据。 14. 关于《贺花神》对“现代科技+传统文化”融合模式的探索，以下推论合理的一项是（ ） A. 《贺花神》突破舞台物理界限，意味着人工智能技术已能取代传统实景搭建。 B. 《贺花神》的成功证明了现代科技手段是传统文化获得广泛传播的关键因素。 C. 《贺花神》的模式推广至其他领域时，可参照相同的技术路径进行创意呈现。 D. 《贺花神》的创作逻辑说明，现代技术的应用须以文化表达的准确性为前提。 【答案】12. C 13. 小语：①科技赋能，运用人工智能等现代技术服务文化表达，富有互动性和感染力；②非遗传承，将非遗技艺、文物考据等融入节目细节，兼具历史内涵与视觉美感。小文：①林逋相关场景搭配红梅，与宋代白梅主流文化不符；②四月“芍药”实为牡丹，未在节目中加以区分说明 14. D 【解析】 【导语】这组围绕春晚节目《贺花神》的非连续性文本，以多元媒体报道搭建起立体评价维度：既展现节目用AIGC技术活化传统符号的创新探索，也呈现主创对非遗技艺的深耕打磨，更引入专业学者的审慎商榷，兼顾正向价值肯定与细节理性审视，为理解“科技赋能传统文化传播”的实践提供了客观、辩证的参考样本。 【12题详解】 C.材料三第②段可知，材料未提及民间选取十二月花神名单的依据，且央视春晚对花神名单的选取既参考了民间流行说法，也纳入了诗作画作流传度高、为大众熟知的文化名人，并非仅以流传较广、大众熟知的作品为依据，故C项表述错误。 【13题详解】 小语认为节目在科技创新与文化传承上都可圈可点。 结合材料一第③段“节目视觉效果依托总台‘央视视听媒体大模型2.0’人工智能应用平台，首次运用AIGC空间拓展技术，让四季花神穿梭于跨越古今的实景空间，为观众呈现震撼的互动奇观，让千年文化符号获得了全新的生命”、第④段“节目《贺花神》通过AI技术让历史人物‘穿越’时空”可知，用AI技术让传统花神文化符号更生动、更具感染力，最终让千年文化符号获得全新生命力，是技术赋能文化的典型体现，可概括为：科技赋能，运用人工智能等现代技术服务文化表达，富有互动性和感染力。 结合材料二②③段可知，节目没有简单复原传统服饰妆容，而是下足考据功夫，寻访非遗传承人复刻南宋出土文物纹样，把吴罗织造这类非遗技艺、传统东方哲学审美融入创作，同时结合当代审美改良，最终打造出内涵丰富、兼具历史厚重感与视觉美感的作品，实现了传统文化的活化传承。可概括为：非遗传承，将非遗技艺、文物考据等融入节目细节，兼具历史内涵与视觉美感。 小文认为节目存在值得商榷的细节，对应材料三的考证内容。 结合材料三第③段“林逋婆娑于一片红梅之间，是有问题的。在中国文化中，梅花品格、地位的确立仰赖于白梅，而不是红梅，这是毫无争议的。红梅压倒白梅那是相当晚近的事。而在宋代，林逋梅妻鹤子，他喜爱的应是白梅”可知，在中国传统梅花文化中，宋代林逋“梅妻鹤子”所推崇的是奠定梅花品格地位的白梅，红梅成为主流是晚近的文化现象，但节目里林逋的出场场景设置为红梅林间，不符合对应的历史文化常识，可概括为：林逋相关场景搭配红梅，与宋代白梅主流文化不符。 结合材料三第③段“在‘四月芍药’这一部分，俞香顺认为，‘这里的“芍药”是木芍药，也就是牡丹，这是需要注意的地方。’为了观众能明白，最好是在字幕中加以说明或区分”可知，节目四月板块标注的“芍药”实际指代的是别名“木芍药”的牡丹，普通观众很容易将其和日常认知里的草本芍药混淆，但节目没有通过字幕等形式做出区分说明，容易造成大众的文化认知偏差，可概括为：四月“芍药”实为牡丹，未在节目中加以区分说明。 【14题详解】 A.《贺花神》突破舞台物理界限，但不能就此得出人工智能技术已能取代传统实景搭建，说法过于绝对； B.现代科技手段对传统文化传播有帮助，但不能说是关键因素，传统文化获得广泛传播还受多种因素影响； C.不同领域有不同特点，《贺花神》的模式推广至其他领域不能简单参照相同技术路径。 阅读下面的文章，完成下面小题。 马缨花 季羡林 ①曾经有很长的一段时间，我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清楚，仿佛从闹市走向深山。等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。 ②院子不小，都是方砖铺地，三面有走廊。天井里遮满了树枝，走到下面，浓荫迎地，清凉蔽体。往往在半夜里，我突然听到推门的声音，声音很大，很强烈。我不得不起来看一看。那时候经常停电。我只能在黑暗中摸索着爬起来，摸索着找门，摸索着走出去。院子里一片浓黑，什么东西也看不见。连树影子也仿佛同黑暗粘在一起，一点都分辨不出来。我只听到大香椿树上有一阵窸窸窣窣的声音，然后咪噢的一声，有两只小电灯似的眼睛从树枝深处对着我闪闪发光。 ③我是不是也有孤寂之感呢？应该说是有的。当时正是“万家墨面没蒿莱”的时代，北平城一片黑暗。白天在学校里的时候，同青年同学在一起，从他们那蓬蓬勃勃的斗争意志和生命活力里，还可以吸取一些力量和快乐，精神十分振奋。但是，一到晚上，当我孤零一个人走回这个所谓家的时候，我仿佛遗世而独立。没有人声，没有电灯，没有一点活气。寂寞像毒蛇一般偷偷地袭来，折磨着我，使我无所逃于天地之间。 ④在这样无可奈何的时候，有一天，在傍晚的时候，我从外面一走进那个院子，蓦地闻到一股似浓似淡的香气。我抬头一看，原来是遮满院子的马缨花开花了。我不由得就站在树下，仰头观望：细碎的叶子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一层粉红色的细丝般的花瓣，远处望去，就像是绿云层上浮上一团团的红雾。香气就是从这一片绿云里洒下来的，洒满了整个院子，洒满了我的全身，使我仿佛游泳在香海里。 ⑤花开也是常有的事，开花有香气更是司空见惯。但是，在这样一个时候，这样一个地方，有这样的花，有这样的香，我就觉得很不寻常；有花香慰我寂寥，我甚至有一些近乎感激的心情了。 ⑥从此，我就爱上了马缨花，把它当成了自己的知心朋友。 ⑦可惜不久我就搬出了那个院子，同那些可爱的马缨花告别了。 ⑧时间也过得真快，到现今，才一转眼的工夫，已经过去了十三年。这十三年是我生命史上最重要、最充实、最有意义的十三年。我看了很多新东西，学习了很多新东西，走了很多新地方。我当然也看了很多奇花异草。然而使我深深地怀念的却仍然是那些平凡的马缨花。我是多么想见到它们呀！ ⑨这几年来，北京的马缨花似乎多起来了。在公园里，在马路旁边，在大旅馆的前面，在草坪里，都可以看到新栽种的马缨花。细碎的叶子密密地搭成了一座座的天棚，天棚上面是一层粉红色的细丝般的花瓣。远处望去，就像是绿云层上浮上了一团团的红雾。这绿云红雾飘满了北京。 ⑩我十分高兴。我仿佛是见了久别重逢的老友。但是，我却隐隐约约地感觉到，这些马缨花同我回忆中的那些很不相同。叶子仍然是那样的叶子，花也仍然是那样的花；在短短的十几年以内，它决不会变了种。它们的不同之处究竟何在呢？ ⑪我最初确实是有些困惑，左思右想，只是无法解释。后来，我扩大了我回忆的范围，不把回忆死死地拴在马缨花上面，而是把当时所有同我有关的事物都包括在里面。不管我是怎样喜欢院子里那些马缨花，不管我是怎样爱回忆它们，回忆的范围一扩大，同它们联系在一起的不是黄昏，就是夜雨，否则就是迷离凄苦的梦境。我好像是在那些可爱的马缨花上面从来没有见到哪怕是一点点阳光。 ⑫然而，今天摆在我眼前的这些马缨花，却仿佛总是在光天化日之下。即使是在黄昏时候，在深夜里，我看到它们，它们也仿佛是生气勃勃，同浴在阳光里一样。它们仿佛想同灯光竞赛，同明月争辉。同我回忆里那些马缨花比起来，一个是照相的底片，一个是洗好的照片；一个是影，一个是光。影中的马缨花也许是值得留恋的，但光中的马缨花不是更可爱吗？ ⑬我从此就爱上了这光中的马缨花。而且我也爱藏在我心中的这一个光与影的对比。它能告诉我很多事情，带给我无穷无尽的力量，送给我无限的温暖与幸福；它也能促使我前进。我愿意马缨花永远在这光中含笑怒放。 （选自《季羡林散文精选》，有删改） 15. 梳理文章内容，完成思维导图。 16. 季羡林先生的散文适合朗读。请从重音、停连等角度为文中第④段画横线句设计朗读，并阐释理由。 17. 有人认为文章前三段内容与马缨花并无关联，可以删去。你赞成这一观点吗？请简要分析。 18. 文中多次赞美马缨花的“可爱”，马缨花的可爱之处体现在哪些方面？请分点概括。 19. 文章结尾“我愿意马缨花永远在这光中含笑怒放”含义丰富，请结合全文谈谈你的理解。 【答案】15. ①告别 ②重逢 ③慰藉、感激 ④热爱、赞美 16. ①重音：“绿云”应重读，突出马缨花的繁茂美丽，呼应前句对马缨花形态的描写；“洒满”“全身”应重读，突出强调马缨花的芬芳馥郁。②停连：“洒满了”语音延长，层层递进，体现香气从院子到全身的蔓延过程；“使我”语音延长，突出作者“仿佛游泳在香海里”的沉浸与陶醉。（言之有理即可） 17. 不同意。①文章前三段由环境、心境的描写引出对马缨花的描写与回忆，行文层层推进，衔接自然。②以环境的“冷、暗、寂”与后文马缨花带来的生机、温暖、光亮形成鲜明对比，反衬出马缨花对作者心灵的慰藉作用。 18. ①质朴内敛：马缨花并非奇花异草，随处可见，不张扬、不夺目，却能在寻常中绽放独特美丽；②温暖慰藉：在作者孤寂、迷茫的岁月里，马缨花的馥郁香气和繁茂姿态驱散作者的寂寥，给予作者心灵的慰藉；③坚韧不屈：生长在阴森凄苦的院子里，却能顽强绽放，无论黑暗与光明，始终保持生机与美丽。 19. ①作者希望马缨花能够永远在光明中热烈绽放，保持生机与美丽，点缀首都的景致；②表达了作者对马缨花的深厚情感，既怀念回忆中给予自己慰藉的马缨花，更热爱当下光明中的马缨花；③作者期待光明与希望永远存在，寄托了对美好生活的热爱与期盼；④暗含作者对人生的感悟--经历过黑暗与孤寂，更珍惜当下的光明与幸福，传递出积极向上、奋勇前进的力量。（写出任意三点即可） 【解析】 【导语】这篇季羡林的《马缨花》以花为情感载体，将个人际遇与时代变迁相融：旧时代凄苦暗影里的马缨花是慰藉孤寂的知己，新时代光天化日下的马缨花是生机蓬勃的缩影，以小见大，在影与光的对比中寄寓对光明的赞颂与对前行的期许，淡而有味，温情厚重。 【15题详解】 ①根据第⑦段“可惜不久我就搬出了那个院子，同那些可爱的马缨花告别了”的内容可知，搬离旧院之后，告别可爱的马缨花，多年后心中仍然挂念，故此处可填：告别； ②根据第⑩段“我十分高兴。我仿佛是见了久别重逢的老友”的内容可知，近些年在北京城里再次见到马缨花，故此处可填：重逢； ③根据第⑤段“这样一个地方，有这样的花，有这样的香，我就觉得很不寻常；有花香慰我寂寥，我甚至有一些近乎感激的心情了”的内容可知，孤寂处境偶遇花香，内心生出感激，故此处可填：慰藉、感激； ④根据第⑬段的内容可知，懂“影中的马缨花”和“光中的马缨花”的对比之后，作者解开了心中的困惑，直接流露内心，既有对光中马缨花发自内心的赞美，也寄托对光明时代长久延续的期盼、憧憬与向往，故此处可填：热爱、赞美。 【16题详解】 ①先分析重音部分，句子在描绘马缨花花叶繁盛、花香弥漫的画面。“绿云”是运用比喻，把密密层层的花叶比作绿云，重读“绿云”，就可以凸显出马缨花枝叶层层叠叠、繁茂浓密的外形特点，和前文“细碎的叶子密密地搭成了一座天棚”的形态描写相互呼应，让听众脑海中浮现花叶繁茂的画面。“洒满”写出花香四处扩散，无处不在，“全身”写出花香笼罩住自己，这两个词语重读，着重表现香气范围广、芬芳浓郁，体现花香把整个院落、把“我”全部包裹的状态，也能读出孤寂的“我”被花香包裹的感受。 ②再分析停连的设计，“洒满了”做语音延长处理，不急促读过去，是因为香气是逐步扩散开来的，先铺满院子，再浸润到人的身上，延长读音可以还原香气慢慢弥漫、层层铺展的过程，把空间上由外到内的递进感表现出来。“使我”处语音延长，做停顿舒缓，是由写景过渡到写内心感受的过渡，前面一直在客观描写花叶与香气，“使我”之后转入作者主观感受“仿佛游泳在香海里”，延长读音，留出想象的空间，充分体现作者沉浸在花香之中，内心沉醉、放松的状态。 整体来看，朗读设计不能凭空设置重音和停顿，每一处处理都要对应文本画面，贴合人物心理：此时的作者正处在深深的孤寂之中，偶遇盛放的马缨花，内心获得慰藉与沉醉，重音突出景物，停连调控节奏，把景物美和人物内心的触动传递出来。 【17题详解】 首先明确观点，不同意；再结合文章内容分析理由。 ①根据第①段“从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清楚，仿佛从闹市走向深山”，第②段“那时候经常停电”“院子里一片浓黑，什么东西也看不见。连树影子也仿佛同黑暗粘在一起，一点都分辨不出来”和第③段“寂寞像毒蛇一般偷偷地袭来，折磨着我，使我无所逃于天地之间”的内容可知，前三段细致刻画幽深冷清的院落，写停电后的漆黑，直接抒发自己独居时的孤寂之感，并没有直接写马缨花，而是先铺叙人物所处的环境与内心状态，在充分渲染之后，才引出下文傍晚偶遇马缨花的情节。这样由环境、心境过渡到物象，一步步往下推进，让上下文过渡流畅自然，如果删掉这部分，文章直接切入马缨花，情节就会显得突兀生硬； ②前三段反复渲染环境的冷、黑暗、寂静，烘托出作者内心的孤苦；后文马缨花绽放，送来花香，给苦闷的作者带去慰藉与温暖，带来光亮与生机。环境的凄冷和花带来的温暖构成反差，运用反衬的手法，更加突出马缨花在孤寂岁月里抚慰心灵的价值。这一处的冷与暗，也是后文“影中的马缨花”的现实底色，为后文光和影的对比埋下伏笔。 【18题详解】 ①根据第⑧段“我当然也看了很多奇花异草，然而使我深深地怀念的却仍然是那些平凡的马缨花”的内容可知，文中直接点明马缨花是平凡普通的花，不属于名贵奇异的花草，没有艳丽张扬的姿态，却拥有独属于自己的美好，故可概括为：质朴内敛； ②根据第⑤段“在这样一个时候，这样一个地方，有这样的花，有这样的香，我就觉得很不寻常；有花香慰我寂寥，我甚至有一些近乎感激的心情了”的内容可知，文章前三段极力渲染旧时代小院的凄清，作者深陷孤寂，寂寞像毒蛇一样折磨自己。在这样愁苦的境遇当中，马缨花悄然盛开，似浓似淡的香气洒满庭院，抚慰了作者的寂寥，让作者生出感激，把马缨花当作知心朋友，驱散了作者内心的孤独，给予心灵慰藉，故可概括为：温暖慰藉； ③根据第⑫段的内容可知，旧院环境阴森凄冷，整体氛围压抑黑暗，但马缨花依旧蓬勃盛开；到了新时代，沐浴在光明之下的马缨花同样生气勃勃。不管是处在凄苦的“影”中，还是处在明媚的“光”中，它始终保有生机，顽强盛放，结合“影”与“光”的对比，可以看出马缨花坚韧不屈的品质，故可概括为：坚韧不屈。 【19题详解】 ①根据第⑨段“这几年来，北京的马缨花似乎多起来了。在公园里，在马路旁边，在大旅馆的前面，在草坪里，都可以看到新栽种的马缨花”的内容可知，北京多处都栽种了马缨花，花开繁茂装点城市，马缨花沐浴在光明之下生气勃勃。所以“永远在这光中含笑怒放”这句话描写对象是马缨花，字面就是期盼花朵永远沐浴光明、蓬勃盛放； ②结合第⑤段“有花香慰我寂寥，我甚至有一些近乎感激的心情了”的内容可知，旧院里面“影中的马缨花”，在孤寂岁月抚慰过作者，让作者长久怀念；结合第⑫段“今天摆在我眼前的这些马缨花，却仿佛总是在光天化日之下。即使是在黄昏时候，在深夜里，我看到它们，它们也仿佛是生气勃勃，同浴在阳光里一样”的内容可知，新时代城市里“光中的马缨花”，充满蓬勃朝气，让作者由衷喜爱。结尾这句话，把对两种马缨花的情感融合在一起，既有对往昔的怀念，也有对当下光明之下马缨花的热爱； ③文中的“光”不只是自然界的光亮，它象征和平安定、幸福美好的新时代；“影”象征过去压抑凄苦的旧时代。马缨花是载体，作者借花抒怀，希望“永远在光中怒放”，本质并不单单写花，而是寄托内心的愿望，期盼光明、幸福的生活可以长久延续，抒发对美好生活的热爱与向往； ④作者亲身经历过旧时代的黑暗孤寂，受过凄苦岁月的折磨，有幸迎来光明的新生活。原文第⑬段交代光与影的对比“能告诉我很多事情，带给我无穷无尽的力量……也能促使我前进”，经历过黑暗才更懂得珍视眼前的光明，这句话暗含作者的人生体验，传递珍惜当下、奋勇向前的精神力量。 第三部分（60分） 20. 作文。 诗人顾城在诗歌《小花的信念》里写道： “在山石组成的路上/浮起一片小花/它们用金黄的微笑/来回报石头的冷遇/它们相信/石头也会发芽/也会粗糙地微笑/在阳光与树影间/露出善良的牙齿。” 诗中的“小花”有什么喻义？面对“石头的冷遇”，“小花”是如何应对的？在现实生活中你会做出怎样的选择？请从以下任务中选择一个，以“那朵小花”为题，写一篇作文。 [任务一]根据你的见闻或经历，写一篇记叙性文章。 [任务二]联系生活现象，表达你的思考与看法，写一篇议论性文章。 要求：①不少于600字；②文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。 【答案】例文一： 那朵小花 深秋的午后，冷风卷着几片枯叶在街道上打着旋儿，天空阴沉得像一张冷峻的脸。我攥着那张布满红叉的物理试卷，指节因为用力而微微泛白，连试卷边缘都被捏出了几道深深的折痕，脚步沉重地走在回家的路上。试卷上刺眼的分数，就像路边那些坚硬冰冷的山石，毫不留情地阻断了我前行的路，也冷却了我原本炽热的心。 刚进家门，我就把自己关进了房间。窗外的雨淅淅沥沥地落下来，敲打着玻璃，仿佛在嘲笑我的无能。就在这时，我瞥见窗台角落里那盆被遗忘已久的多肉植物。它被挤在几块装饰用的粗糙鹅卵石中间，平日里我从未正眼瞧过它，连浇水都常常把它漏掉。可此刻，在昏暗的光线下，我惊讶地发现，那原本干瘪的叶片间，竟悄悄探出了一个米粒大小的嫩绿新芽，嫩得能掐出清水来。 它没有肥沃的土壤，只有几块冰冷石头的挤压；它没有充足的阳光，只有窗台角落的阴冷。但它依然倔强地生长着，用那一抹嫩绿，回报着周遭环境的“冷遇”。那一刻，顾城的诗句猛然撞进我的脑海：“它们用金黄的微笑，来回报石头的冷遇。”这株小小的植物，不正是那朵相信奇迹的小花吗？它没有抱怨石头的坚硬，而是默默积蓄力量，用新生的嫩芽去感化冰冷的现实，相信终有一天，连石头也会为它的生命力而“露出善良的牙齿”。 看着那抹顽强的嫩绿，我心中的阴霾渐渐散去。一次考试的失利，不过是成长路上的几块“石头”罢了。如果连一株植物都能在逆境中保持生长的信念，我又有什么理由轻言放弃？我重新摊开试卷，拿起笔，开始一道道分析错题，笔尖在纸页上落下的每一道痕迹，都成了我跨过阻碍的小小脚印。 窗外的雨停了，一缕夕阳穿透云层，温柔地洒在窗台的那抹嫩绿上，也照亮了我重新出发的路。 例文二： 那朵小花 顾城在《小花的信念》中描绘了一幅极具张力的画面：柔弱的小花面对冷峻的山石，非但没有退缩，反而用“金黄的微笑”去回报，并天真而坚定地相信石头也会发芽。这朵“小花”，无疑是生活中那些身处逆境却依然心怀善意与信念的勇者的喻义。面对“石头的冷遇”，小花选择的不是对抗与怨恨，而是以柔克刚的乐观与真诚。 在现实生活中，“石头的冷遇”无处不在。它可能是求学路上的一次次挫败，可能是人际交往中的误解与冷漠，也可能是社会竞争带来的巨大压力。面对这些坚硬冰冷的现实，许多人选择了抱怨、逃避，甚至变得像石头一样冷漠坚硬。然而，真正的强者，是那些愿意做“小花”的人。 做一朵小花，意味着拥有豁达的胸怀。面对不公与冷遇，与其用愤怒去激化矛盾，不如用微笑去化解坚冰。正如曼德拉在漫长的牢狱生涯中，没有选择仇恨，而是用宽容与和解，最终感化了整个国家，让种族隔离这块顽固的“石头”开出了和平之花。这种“金黄的微笑”，不是软弱的妥协，而是一种强大的精神力量。 做一朵小花，更意味着拥有坚定的信念。小花相信“石头也会发芽”，这是一种看似荒谬却充满力量的期待。在现实中，这种信念就是支撑我们走过至暗时刻的光。袁隆平在研究杂交水稻的初期，面对的是国际权威的否定和无数次的实验失败，但他始终相信那颗神奇的稻种能够改变世界。正是这份信念，让他最终在贫瘠的土地上创造了奇迹。 生活不会总是一帆风顺，我们或许都会遭遇“山石组成的路”。但请记住，柔软往往比坚硬更有力量。愿我们都能成为那朵小花，在冷遇中保持微笑，在逆境中坚守信念。因为我们相信，只要心存善意与希望，再坚硬的石头，终会被生命的温情所融化，露出它善良的一面。 【解析】 【详解】一、审题立意。 首先要理解材料里两个喻体的内涵：“小花”并非指代自然界的花卉，喻指身处困境、遭遇不公或成长条件受限的个体，它的特质是不怨怼、不沉沦，以柔软的善意、笃定的信念对抗外界的冷硬，相信冷遇之下也能生长出温度与希望。“石头的冷遇”：可以具象化为成长里的挫折、他人的质疑、环境的苛刻、人际的偏见，甚至是时代发展里暂时的冰冷困境，是小花成长路上所有的阻碍与不友好的境遇。立意不能停留在“面对挫折要坚强”的泛化主题上，要贴合诗歌的浪漫内核：不是以对抗的姿态回击冷遇，而是以自身的善意与信念完成双向的照亮——既完成自我的成长，也最终让原本冷硬的“石头”被温柔感化，长出“善良的微笑”，重点突出“用微笑回报冷遇，用信念孵化希望”的柔软力量。 二、选材构思。 任务一，写记叙文。 要从自身见闻或真实经历出发，把“小花”的喻义融合到具体的人物或自我成长故事里。可以写自我成长类。“我”就是那朵小花，可以选取成长细节，比如你作为转学生刚到新班级时，口音被同学嘲笑、小组活动没人愿意带你，你没有赌气孤僻，反而每天默默帮大家整理公用的画具、运动会时主动给所有参赛的同学递水、把自己擅长的手绘技巧分享给想做板报的同学，慢慢融化了大家最初的疏离。结尾可以设置一个呼应意象的细节：某天你在教室外的水泥缝隙里看到一朵开着的小黄花，之前你一直以为这片硬邦邦的地面不可能长出花，就像当初你以为自己永远融不进这个班集体，最后点题：原来我就是那朵在石头缝里浮起来的小花，那些曾经的“冷遇”没有磨掉我的温度，反而让我开出来的微笑，把硬邦邦的日子都烘出了软的暖意。可以写他人观察类。身边的普通人是那朵小花，聚焦你观察到的小人物，比如小区门口开修鞋铺的阿叔，之前因为大家传言他手艺差、脾气怪，整条街的人都不爱光顾他的店，他从来没跟人争执，反而每次给人修小拉链、粘鞋边都不收钱，下雨天主动把放在店门口的公共区域摆满免费的便民伞，后来大家慢慢发现他手艺好、人也热心，整条街的邻居现在都愿意主动跟他打招呼，谁家做了好吃的都要给他送一份。你作为旁观者，某次雨天躲进他的小铺子，看到他窗台上摆着一盆从山石缝里挖回来的小黄花，他笑着说“石头都能让花长出来，哪有捂不热的人心”，自然点出他就是那朵用金黄微笑回报冷遇的小花。 任务二，写议论文。 要联系真实的生活现象展开思辨，避免空喊口号。可用层进式的构思框架。开篇引述意象破题，先点出顾城诗里的小花，从来不是世俗认知里“赢过石头”的强者，它的力量从来不是硬碰硬的对抗，而是以柔软的信念完成对冷遇的超越，抛出核心论点：真正的成长从来不是在敌意里长出尖刺，而是以小花的姿态，让冷硬的世界慢慢生出温度。分层展开论证，第一层先破误区，反驳“面对冷遇就要睚眦必报”的当下流行的“爽文逻辑”，举反例：现在很多年轻人遭遇一点职场不公、人际摩擦就极端对立，最后反而把自己困在负面情绪里，既耗损了自己，也没有真正改变冷遇的处境。第二层立核心观点，举贴合的现实素材，比如大山里的支教老师，面对最初村民的不信任、孩子的基础极差的“石头冷遇”，没有抱怨环境，用好几年的耐心陪伴，最后把一批批孩子送出大山，也让原本闭塞的山村慢慢长出了重视教育的新风气；再比如社区里的基层志愿者，面对最初居民的不理解、不配合，用一次次上门的贴心服务，把原本大家都抵触的老旧小区改造做成了人人夸赞的民生工程，这些人都是当代的“小花”，他们没有去砸碎挡路的石头，而是用自己的微笑，让石头也慢慢生出了善意的芽。结尾升华收束，最后落点到当代青年的选择：我们不必非要做劈山开路的强者，做一朵笃定的小花也同样有力量，当每一朵小花都愿意用金黄的微笑回报冷遇，我们脚下原本全是山石的路，最终也会漫遍温柔的花影。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 初三适应性调研语文 2026．04 （满分130分，时间150分钟） 第一部分（20分） 1. 阅读下面的短文，按要求答题。 没有蓝天的深邃，可以有白云的飘（yì）______； ， ；没有原野的广袤，可以有小草的（cuì）_____绿。成功的花儿，不只在春天绽放，而是一颗芽经过夏天的烈日、秋天的寒风、冬日的雨雪才慢慢开放。别样红的（yìng）______日荷花，东篱畔的秋日丛菊，暗香浮的傲雪寒梅都不是开在春天，它们一样盛放得美丽。人生又何尝不是如此呢？所以我们要去选择适合自己的花期，去释放（xù）_____势已久的美丽，不要只停留在春天，而错过了原本更好更适合的时期。 历经风霜雨雪的花儿才长久，花开不只在春天，而我们的成功也不只在舞台。 （1）根据拼音写出相应的汉字。 ①飘（yì）______ ②（cuì）_____绿 ③（yìng）______日 ④（xù）_____势 （2）在短文画波浪线处填上恰当的语句，使上下文语意连贯，句式一致。 2. 默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。 （1）__________，天涯若比邻。（王勃《__________》） （2）忽如一夜春风来，__________。（_________《白雪歌送武判官归京》） （3）青年当勇攀高峰，于成长岁月心怀杜甫《望岳》中“_________，_________”的豪情壮志。 （4）青年当锐意进取，于青春华章高歌李白《行路难》中“_________，_________”的时代强音。 3. 2026年央视马年春晚围绕“骐骥驰骋·势不可挡”的主题设计了图标主体，请结合链接材料阐释该图标主体的寓意。 链接材料：2026年央视马年春晚图标主体是由四匹抽象化骏马组成的几何纹样。“骐骐”“骥骥”“驰驰” “骋骋”四匹骏马，取自《楚辞·离骚》“乘骐骥以驰骋兮”之文脉，“骐骥”是古代对千里马的雅称，亦谐音“奇迹”。该图标视觉上以四马齐驱为核心意象，以汉字风骨为底，精妙融合商周云纹、雷纹、回纹等传统纹样，线条灵动交错，层层递进，勾勒出骏马昂首奔腾、拾级而上的昂扬姿态。 4. 贴春联是春节的传统习俗，请为以下这副春联选出最合适的上联（ ） 上联：_____________ 下联：九州春色入华堂 A. 千里神驹开景运 B. 春风得意马蹄疾 C. 万马奔腾势如虹 D. 铁马金戈安社稷 第二部分（50分） （一）名著阅读 5. 色彩既是文学作品的审美表达，也是传统文化的生动体现。班级开展“经典小说中的色彩”专题探究，请你参与。 （1）戏剧家翁偶虹先生总结了一套京剧脸谱设色口诀：“红忠素孝，黑正粉老。水白奸邪，油白狂傲。黄狠灰贪，蓝勇绿暴。神佛精灵，金银普照。”请结合《西游记》相关内容，为京剧孙悟空脸谱（下图）设计主要色彩。 （2）每一部名著都有自己的底色。小语和小文以“《水浒传》的底色”为主题展开了辩论，请参照小语的示例，帮助小文补全理由。 小语：我认为《水浒传》的底色是墨黑色。因为北宋末年，朝政昏暗，奸臣当道。高俅、蔡京等权贵一手遍天，欺压忠良，百姓深陷苦难。林冲安分守己却遭陷害，武松正直刚烈却遇不公，无数英雄好汉被黑暗的世道逼得走投无路，最终落草梁山。这抹深沉的墨黑，精准揭露了封建统治的腐朽与黑暗，点明了“官逼民反”的核心主题。 小文：我认为《水浒传》的底色是赤红色。因为___________________________。 （二）古代诗文阅读 阅读下面的诗文，完成下面小题。 [甲] ①辛弃疾字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。 ②金主完颜亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，弃疾在耿京军中，为掌书记，与义士共图恢复。会京为其下张安国所杀，弃疾率轻骑五十直抵金营缚安国献于行在，斩安国于市。 ③乾道四年，通判建康府。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾不为迎合，持论劲直。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。 ④时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闲籴①者配②，强籴者折。”次令尽出公家宫钱、银器，召吏民各举有干实③者，量借钱物，逮④其责领运籴，不取子钱⑤，期终月至城下发粜，于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守⑥谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三子信。帝嘉之，进一秩⑦，以言者落职。 （选自《宋史·辛弃疾传》，有删改） [注]①籴：买进谷米，跟下文的“粜”相对。②配：流配。③干实：实际才能。④逮：等到。⑤子钱：利息。⑥信守：信州太守。⑦秩：官职等级。 [乙] 过辛稼轩神道吊以诗 [明]张以宁 长啸秋云白日阴，太行天党①气萧森。 英雄已尽中原泪，臣主元无北渡心。 年晚阴符②仙蠹③化，夜寒雄剑老龙吟。 青山万折东流去，春暮鹃啼宰④树林。 [注]①太行天党：指辛弃疾当年在北方聚义抗金的上党地区。②阴符：指兵书《阴符经》，代指辛弃疾的北伐方略。③蠹：蛀烂。④宰：坟墓。 6. 根据提示，解释加点词的意思。 文言词句 方法提示 解释 少师蔡伯坚 [查阅词典法]①古代军队的编制单位。 ②众人。③以……为师；向……学习。 _______ (填序号) 会京为其下张安国所杀 [课内迁移法]会天大雨(《陈涉世家》) _______ 期终月至城下发粜 [成语关联法]不期而遇 _______ 帝嘉之 [语境推断法]结合下文“进一秩”推断 _______ 7. 用“/”给甲文中画波浪线句子断句，正确的一项是（　　） A. 弃疾率轻骑/五十直抵/金营发国/献于行在 B. 弃疾率轻骑五十/直抵金营/缚安国/献于行在 C. 弃疾/率轻骑五十直抵/金营缚安国/献于行在 D. 弃疾率轻骑/五十直抵金营/缚安国/献于行在 8. 根据[甲]文内容，分条概括江右大饥时，辛弃疾救济百姓所采取的措施。 9. 把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）金主完颜亮死，中原豪杰并起。 （2）以讲和方定，议不行。 10. 后人评价辛弃疾是“人中之杰”，请结合[甲]文说说你对这一评价的理解。 11. “英雄已尽中原泪”一句极具表现力，请结合[甲][乙]相关内容，分析“英雄泪”包含的复杂情感。 （三）现代文阅读 阅读下面三则材料，完成下面小题。 [材料一] ①《2026年春节联欢晚会》为广大观众送上了热气腾腾、温情满满的文化大餐。其中，歌咏创意秀节目《贺花神》以“花”为意象，通过AI生成影像与实景舞台扩展技术，打造了“一月一人一景，一花一态一观”的视觉盛景。 ②《贺花神》依托故宫博物院的院藏文物“白玉月令组佩”，以月令上刻的十二种花卉为线索，邀请跨领域的文艺工作者化身历史人物，诠释十二花种的风骨，展现其新时代风采。十二个月、十二朵花、十二个花神，无论是“暗香浮动月黄昏”的梅花，还是“出淤泥而不染”的荷花，抑或“自是花中第一流”的桂花，既是人间美好，也藏着真挚祈愿。 ③节目最颠覆性的创新在于，它突破了传统舞台的物理界限。节目视觉效果依托总台“央视视听媒体大模型2.0”人工智能应用平台，首次运用AIGC空间拓展技术，让四季花神穿梭于跨越古今的实景空间，为观众呈现震撼的互动奇观，让千年文化符号获得了全新的生命。 ④节目《贺花神》通过AI技术让历史人物“穿越”时空，这里的关键不在于技术多么炫目，而在于创作者用技术服务于文化表达：花种的意象来自中国传统审美，场景的切换遵循叙事逻辑，视觉的营造强化情感共鸣。技术让这种表达更加生动、更具感染力。 （选自2026年2月17日《央视新闻》，有删改） [材料二] ①在央视马年春晚的舞台上，歌咏创意秀《贺花神》融合炫目的科技元素，再现了中国人四时有序、生生不息的东方哲学。这场美学盛宴的背后，有哪些中华传统文化密码？ ②据悉，为了找到最准确的纹样和形制，服装团队可谓是下足了功夫。从汉代的锦到宋代的罗，为了让每一个细节都经得起考验，服装团队四处寻访专家。其中，为了打造李清照的形象，特意请来了苏州市级非遗代表性项目“吴罗织造技艺”代表性传承人朱立群。 ③罗是宋代最盛行的丝织物，它质地轻薄通透，但是工艺极为繁复。一般普通织物，只有10道工序左右，而罗织物的工序多达30多道。朱立群说，“为了贴合桂花种形象中蕴含的富贵吉祥、幸福美满的寓意，我们特别参考并复刻了周塘桥南宋墓出土的文物，将这份承载着美好祈愿的古老纹样重新呈现在大家面前。《贺花神》的创意、设计，依托传统服饰、妆容乃至历史故事，但并不是对传统服饰与妆容的简单复原，而是加入了创意与改良，根据节目主旨，加入当下审美观点，用科技的声光电、AI创作出内涵丰富、寓意深远，视觉美的作品，给观众带来视觉美感。 （选自2026年2月24日《新华日报·交汇点新闻》，有删改） [材料三] ①央视春晚虽已播出十来天，作为最受好评的节目之一，《贺花神》热度至今未减。 ②对花卉文化频有研究的南京师范大学教授俞香顺告诉记者，《贺花神》的花神名单是从多种民间“十二月花神”的流行说法中选取出来的，其中林逋、息夫人、张骞、周敦颐、陶渊明、王昭君、白居易等是沿用传统说法，有的则别出心裁，像陆游、徐渭、李清照这几位文化名人，是以前十二月花神版本中所未见的。央视春晚版以陆游等人替代，应该是因为他们流传下来的诗作或画作更为现代大众所熟知。尤其是陆游、徐渭、李清照这三人相应的花卉诗作，大家都耳熟能详。从这一点看，对他们的选择，更具文化气息，也更贴合当代人的审美。 ③但同时，俞香顺认为，这个节目有些地方有待商榷。像正月梅花花神选林逋，这是“不二”人选，但是一开场，“林逋婆娑于一片红梅之间，是有问题的。在中国文化中，梅花品格、地位的确立仰赖于白梅，而不是红梅，这是毫无争议的。红梅压倒白梅那是相当晚近的事。而在宋代，林逋梅妻鹤子，他喜爱的应是白梅。”俞香顺说。而在“四月芍药”这一部分，俞香顺认为，“这里的‘芍药’是木芍药，也就是牡丹，这是需要注意的地方。”为了观众能明白，最好是在字幕中加以说明或区分。 ④俞香顺教授最后表示，尽管存在这些细节上的商榷空间，但瑕不掩瑜，整体来说，《贺花神》节目巧将传统花卉文化与现代舞台艺术相结合，让古老的“花神”焕发新机，极大提升了大众对花卉文化与古典诗词的关注，其立意与文化价值都值得肯定。 （选自2026年2月28日《扬子晚报·紫牛新闻》，有删改） 12. 下列关于《贺花神》相关内容的说法，不正确的一项是（ ） A. 节目依托故宫文物“白玉月令组佩”，以十二月花卉为线索，诠释花神风骨与美好祈愿。 B. “吴罗织造技艺”工序繁复，节目中桂花花神的服饰纹样来源于周塘桥南宋墓出土文物。 C. 民间与央视春晚对十二月花神名单的选取，是以流传较广、大众熟知的作品作为依据的。 D. 专家认为节目中虽然有部分细节仍待商榷，但整体立意与文化价值高，值得肯定与认可。 13. 对于《贺花神》，小语和小文有着不同的看法。请结合三则材料，为他们各自提供两条相应依据。 14. 关于《贺花神》对“现代科技+传统文化”融合模式的探索，以下推论合理的一项是（ ） A. 《贺花神》突破舞台物理界限，意味着人工智能技术已能取代传统实景搭建。 B. 《贺花神》的成功证明了现代科技手段是传统文化获得广泛传播的关键因素。 C. 《贺花神》的模式推广至其他领域时，可参照相同的技术路径进行创意呈现。 D. 《贺花神》的创作逻辑说明，现代技术的应用须以文化表达的准确性为前提。 阅读下面的文章，完成下面小题。 马缨花 季羡林 ①曾经有很长的一段时间，我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清楚，仿佛从闹市走向深山。等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。 ②院子不小，都是方砖铺地，三面有走廊。天井里遮满了树枝，走到下面，浓荫迎地，清凉蔽体。往往在半夜里，我突然听到推门的声音，声音很大，很强烈。我不得不起来看一看。那时候经常停电。我只能在黑暗中摸索着爬起来，摸索着找门，摸索着走出去。院子里一片浓黑，什么东西也看不见。连树影子也仿佛同黑暗粘在一起，一点都分辨不出来。我只听到大香椿树上有一阵窸窸窣窣的声音，然后咪噢的一声，有两只小电灯似的眼睛从树枝深处对着我闪闪发光。 ③我是不是也有孤寂之感呢？应该说是有的。当时正是“万家墨面没蒿莱”的时代，北平城一片黑暗。白天在学校里的时候，同青年同学在一起，从他们那蓬蓬勃勃的斗争意志和生命活力里，还可以吸取一些力量和快乐，精神十分振奋。但是，一到晚上，当我孤零一个人走回这个所谓家的时候，我仿佛遗世而独立。没有人声，没有电灯，没有一点活气。寂寞像毒蛇一般偷偷地袭来，折磨着我，使我无所逃于天地之间。 ④在这样无可奈何的时候，有一天，在傍晚的时候，我从外面一走进那个院子，蓦地闻到一股似浓似淡的香气。我抬头一看，原来是遮满院子的马缨花开花了。我不由得就站在树下，仰头观望：细碎的叶子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一层粉红色的细丝般的花瓣，远处望去，就像是绿云层上浮上一团团的红雾。香气就是从这一片绿云里洒下来的，洒满了整个院子，洒满了我的全身，使我仿佛游泳在香海里。 ⑤花开也是常有的事，开花有香气更是司空见惯。但是，在这样一个时候，这样一个地方，有这样的花，有这样的香，我就觉得很不寻常；有花香慰我寂寥，我甚至有一些近乎感激的心情了。 ⑥从此，我就爱上了马缨花，把它当成了自己的知心朋友。 ⑦可惜不久我就搬出了那个院子，同那些可爱的马缨花告别了。 ⑧时间也过得真快，到现今，才一转眼的工夫，已经过去了十三年。这十三年是我生命史上最重要、最充实、最有意义的十三年。我看了很多新东西，学习了很多新东西，走了很多新地方。我当然也看了很多奇花异草。然而使我深深地怀念的却仍然是那些平凡的马缨花。我是多么想见到它们呀！ ⑨这几年来，北京的马缨花似乎多起来了。在公园里，在马路旁边，在大旅馆的前面，在草坪里，都可以看到新栽种的马缨花。细碎的叶子密密地搭成了一座座的天棚，天棚上面是一层粉红色的细丝般的花瓣。远处望去，就像是绿云层上浮上了一团团的红雾。这绿云红雾飘满了北京。 ⑩我十分高兴。我仿佛是见了久别重逢的老友。但是，我却隐隐约约地感觉到，这些马缨花同我回忆中的那些很不相同。叶子仍然是那样的叶子，花也仍然是那样的花；在短短的十几年以内，它决不会变了种。它们的不同之处究竟何在呢？ ⑪我最初确实是有些困惑，左思右想，只是无法解释。后来，我扩大了我回忆的范围，不把回忆死死地拴在马缨花上面，而是把当时所有同我有关的事物都包括在里面。不管我是怎样喜欢院子里那些马缨花，不管我是怎样爱回忆它们，回忆的范围一扩大，同它们联系在一起的不是黄昏，就是夜雨，否则就是迷离凄苦的梦境。我好像是在那些可爱的马缨花上面从来没有见到哪怕是一点点阳光。 ⑫然而，今天摆在我眼前的这些马缨花，却仿佛总是在光天化日之下。即使是在黄昏时候，在深夜里，我看到它们，它们也仿佛是生气勃勃，同浴在阳光里一样。它们仿佛想同灯光竞赛，同明月争辉。同我回忆里那些马缨花比起来，一个是照相的底片，一个是洗好的照片；一个是影，一个是光。影中的马缨花也许是值得留恋的，但光中的马缨花不是更可爱吗？ ⑬我从此就爱上了这光中的马缨花。而且我也爱藏在我心中的这一个光与影的对比。它能告诉我很多事情，带给我无穷无尽的力量，送给我无限的温暖与幸福；它也能促使我前进。我愿意马缨花永远在这光中含笑怒放。 （选自《季羡林散文精选》，有删改） 15. 梳理文章内容，完成思维导图。 16. 季羡林先生的散文适合朗读。请从重音、停连等角度为文中第④段画横线句设计朗读，并阐释理由。 17. 有人认为文章前三段内容与马缨花并无关联，可以删去。你赞成这一观点吗？请简要分析。 18. 文中多次赞美马缨花的“可爱”，马缨花的可爱之处体现在哪些方面？请分点概括。 19. 文章结尾“我愿意马缨花永远在这光中含笑怒放”含义丰富，请结合全文谈谈你的理解。 第三部分（60分） 20. 作文。 诗人顾城在诗歌《小花的信念》里写道： “在山石组成的路上/浮起一片小花/它们用金黄的微笑/来回报石头的冷遇/它们相信/石头也会发芽/也会粗糙地微笑/在阳光与树影间/露出善良的牙齿。” 诗中的“小花”有什么喻义？面对“石头的冷遇”，“小花”是如何应对的？在现实生活中你会做出怎样的选择？请从以下任务中选择一个，以“那朵小花”为题，写一篇作文。 [任务一]根据你的见闻或经历，写一篇记叙性文章。 [任务二]联系生活现象，表达你的思考与看法，写一篇议论性文章。 要求：①不少于600字；②文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $