精品解析:2026年江苏省连云港市中考语文试题

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2026-06-17
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-真题
学年 2026-2027
地区(省份) 江苏省
地区(市) 连云港市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 116 KB
发布时间 2026-06-17
更新时间 2026-06-17
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-06-17
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来源 学科网

摘要:

**基本信息** 以“文化里的时间密码”专题活动为主线,整合积累、阅读、写作,融文化传承与语言运用,通过情境化设计与跨文本整合,全面体现文化自信、语言运用、思维能力等核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累·运用|4题/27分|汉字书写、词语辨析、病句修改、名句默写、对联调整|活动导入语修改等情境化设计,将语言基础与文化积累深度融合| |阅读·理解|4类/63分|名著联读(《红星照耀中国》《西游记》)、古诗文对比、实用文本分析、文学类人物形象|跨文本整合如名著联读提升思维能力,实用文本聚焦博物馆数字化体现时代性| |表达·交流|1题/60分|思辨写作|以“主心骨”为话题,引导关注集体与个人成长,渗透审美创造|

内容正文:

语 文 试 题 一、积累·运用(27分) 班级开展“文化里的时间密码”专题学习活动,请你完成以下任务。 1. 【分享·开启】 请阅读本次活动的导入语,按照要求进行修改完善。 时间,对我们而言,与四处 A (弥漫/弥散)而不可或缺的空气一样重要。任何人都无法脱离时间而存在。时间的刻痕,记下我们降临人世的日子和次第;时间的流逝,改变我们的人生场景和岁月;时间的延mián( )不绝,衬托我们生命旅程的短暂和遗hàn( )。我们无法说清楚时间是什么。它究竟是一种客观存在 B 还是一种以虚为实的虚无?追究和回答这些问题,就像手捧一片结构精妙的雪花,你在观察和研究它的时候,它已在你的手掌中消融,让你四顾茫然又徒唤奈何。 C 哪怕只是对其在既往传统中的多彩呈现稍加考查和梳理,也可透显中国人心灵世界的丰富多彩和中华文化的yuān( )博精深。 (1)根据拼音写出汉字。 (2)从括号里选择一个恰当的词语填在A处。 (3)请在B处填入恰当的标点符号。 (4)画波浪线的句子有一处语病,请你进行修改。 (5)将下列句子依次填在C处,顺序最恰当的一项是( ) ①这让我们不得不青眼相待 ②尽管我们难以科学解答时间是什么 ③显示其无比重要且无法回避 ④但它无时无处不在的事实 A. ①④②③ B. ②④③① C. ③①④② D. ④③②① 2. 【集萃·寻踪】 (1)翻开中国典籍,“时间”的踪迹随处可见。请在下面的资料卡片中补充一个与“时间”有关的成语。 资料卡片 名言警句 成语 ◎光阴者,百代之过客也。 ◎逝者如斯夫,不舍昼夜。 ◎夫日回而月周,时不与人游。 ◎盛年不重来,一日难再晨。 ◎明日复明日,明日何其多。 ◎夜以继日 ◎寸阴尺璧 ◎转瞬即逝 ◎闻鸡起舞 ◎______ (2)请依据资料卡片中的内容概括“时间”的特点。 3. 【观书·领悟】 请在横线上补写空缺的诗文名句,感受“时间”的美好。 时间从文字里穿过,留下了别样的风景。江南的春天,“乱花渐欲迷人眼,①_______”令人欢喜;塞北的冬日,“忽如一夜春风来,②_______”尽显浪漫;雪夜更定,“③________,天与云与山与水,上下一白”映衬出灵魂里的寂寞;天色将明,“鸡声茅店月,④________”诉说着远行人的匆忙…… 情思在时间里酝酿,流淌出绝美的文字。离别在“⑤________,落日故人情”里隐喻着两情依依的不舍;王勃《送杜少府之任蜀州》中“⑥________,⑦________”两句,又一扫离别的千古愁云,给人以积极向上的力量;还有苏轼,他仅用“回首向来萧瑟处,归去,⑧_______”几句,就把过往所有的风雨、所有的不快,都转化成了一种超脱与旷达。 4. 【践行·内化】 (1)小语准备了一副“时间”主题的对联,想把它贴在教室醒目的位置,但在抄写时有两个字的位置颠倒了,请帮他找出并加以调整。 上联:少年未知年味道 下联:日匆更惜日光华 (2)老师常说:少年正是读书时。同桌小文对此不以为然,他认为读书的时间多的是,以后慢慢读也可以。完成这次专题学习后,请你对他进行劝说。 二、阅读·理解(63分) (一)整本书阅读 为方便梳理,小语根据阅读体悟,为下列名著提炼了几个关键词作为阅读标签。 作品 《西游记》 《朝花夕拾》 《昆虫记》 《红星照耀中国》 阅读 标签 磨难 想象 成长 回忆 生活 思考 科学 情理 趣味 长征 ① ② 5. 请结合你的理解,帮助小语给《红星照耀中国》添加两个阅读标签,并简要阐释添加依据。 6. 小语发现将不同的作品放到一起进行联读是很有意思的,他说: 《朝花夕拾》和《昆虫记》,一个是回忆性散文,一个是科普性作品,但文字间都不乏趣味。比如,《朝花夕拾》里的百草园中留下了鸣蝉、黄蜂、油蛉们的踪迹,《昆虫记》中的荒石园是虫儿们游戏、生活、繁衍的乐土,作者诗意的描摹让我们感受到生命的可爱与灵动,启发我们对自然的热爱与探索。 你在对《红星照耀中国》《西游记》这两本书联读时也有相同的感受,请你把自己的发现写出来和小语进行分享。 小贴士: 可以从书名、人物、事件、精神内涵等方面分享。 (二)古诗文阅读(23分) 阅读下面的古诗文,完成下面小题。 【甲】 和张监游终南 [唐]张说 宿①怀终南意,及此语云峰。 夜闻竹涧静,晓望林岭重。 春烟□古石,时鸟戏幽松。 岂无山中赏,但畏心莫从。 【乙】 自灵峰适深居过普济寺清远楼记 [明]刘基 出灵峰,徇溪而上,至云门近十里,取道禾黍中二三里,为普济寺。外视甚峻绝,若无所容。陟石径数十步,忽平广,而寺始见。入其中则松柏幽茂径路窈窅②似不在人间世。问之,则晋时鸿明禅师讲经之所,将军何充常诣听讲,有何胤读书之室,故又谓之何山寺。寺西庑有楼焉,其扁③曰清远。昔创之者云峰和尚,而今居之者砥上人也。客至,上人邀客坐楼上。日色方甚炽,上人出茶瓜酒食延客。开户左右眺,则陶山、刺浮、柯公、秦望、紫霞诸山,皆在眼底。有泉出竹根,流入于楼下,其声琅琅然。又有白石冈在楼外,其石色皆白如玉。上人见客喜,因请为诗。诗成,又求叙“清远”之义。予笑曰:“楼之名,子与之也,我安能知子意哉?且盈目前皆山水也,我不知其孰为清,孰为远也。今夫天清而望远,无远之弗见也。及其云雨晦冥,则所谓远者安在哉?请无求诸目而求诸心。”上人不应,既而跃然,曰:“命之矣。” (选自《诚意伯文集》) 【注】①宿:平素,一向。②窅:深远。③扁:匾额。 7. 关于两则材料的理解分析,不正确的一项是( ) A. 甲诗作者对终南山向往已久,终于如愿饱览了山中的美景。 B. 甲诗借竹涧、林岭等意象,营造出一种清幽、静谧的氛围。 C. 乙文开篇交代了普济寺的位置、由来以及周围的自然环境。 D. 乙文中砥上人邀我上楼,让我欣赏到美景,并请我题了诗。 8. 下列选项中,加点的词意思相同的一项是( ) A. 徇溪而上 影布石上(《小石潭记》) B. 外视甚峻绝 猿则百叫无绝(《与朱元思书》) C. 故又谓之何山寺 太守自谓也(《醉翁亭记》) D. 因请为诗 罔不因势象形(《核舟记》) 9. 用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限三处。 入 其 中 则 松 柏 幽 茂 径 路 窈 窅 似 不 在 人 间 世 10. 用现代汉语写出下列两个句子的意思。 (1)日色方甚炽,上人出茶瓜酒食延客。 (2)楼之名,子与之也,我安能知子意哉? 11. 请从“升”和“生”两个字中选择更具有表现力的一个,将甲诗的第三联补充完整,并说明理由。 12. 欧阳修《醉翁亭记》中说“山水之乐,得之心而寓之酒也”,强调了观景时内心的领会很重要。甲诗和乙文中各有一句和这一认识相近,请写出来,并结合具体内容推测乙文中楼宇命名为“清远”可能有哪些原因。 (三)实用类文本阅读(14分) 阅读下面三则材料,完成下面小题。 材料一: ①数字投影、虚拟复原等多元手法被不断融入博物馆的展陈设计,使展厅逐渐成为虚实交融、动线灵活、场景沉浸的复合式动态呈现空间。 ②传统博物馆公共教育模式多为单向输出,互动性弱、个性化不足。而人工智能的深度介入,正在重构博物馆与观众的交互模式,推动博物馆美育从标准化讲解转向启发式、个性化、沉浸式精神滋养。以首都博物馆的高精度人工智能智慧导览系统为例,依托馆内触摸屏和观众的智能手机,能够实时解答文物、展览、服务等领域的问题。其关键优势在于,打破固定讲解脚本的束缚,观众不再是被动地听,而是可以自由提问,系统会根据对话内容与兴趣偏好智能调整讲解重点。大众在享受新玩法的过程中,对文物、历史、艺术的好奇心被唤起,博物馆的美育价值得到充分延伸。 (摘编自《人民日报》2026年5月17日) 材料二: ①2023年6月,铜绿山古铜矿遗址博物馆新馆正式对外开放。我们把青铜文明从考古报告和展柜里“解放”出来,让它可感、可触、可体验。不仅要好玩,更要在玩中更好地实现文化浸润。这样,便有了沉浸式戏剧《因为青铜》。 ②走进剧场,挑高三层的剧场空间、青铜装饰、3D光电技术、升降舞台、全景环绕音响……楚王、矿工季杼、民女楚叶等角色就在观众身边实景演出。游客仿佛穿越到楚国,亲身感受古代冶炼、铸剑的传奇。游客看完剧后,直接进入春秋遗址展厅,带着观演的震撼与感动置身遗址真迹,实现“1+1>2”的效果。 ③一位来自南美的大学生观演后兴奋地说:“这是我第一次在博物馆里看沉浸式戏剧,形式震撼,故事精彩,像真的走进了中国历史。”那一刻我很自豪——铜绿山不仅是大冶的无价之宝,更是展现中华历史文化的窗口。 (摘编自《光明日报》2026年5月18日) 材料三: ①从虚拟现实到实景剧本杀,从数字沉浸到夜游解谜,博物馆正经历从“静态陈列”向“活态体验”的深刻变革。长期以来,博物馆与公众之间横亘着一道“玻璃墙”,文物虽近在咫尺却遥不可及,信息丰富却呈现方式单一,数字技术的引入打破了这一困局。 ②新玩法的勃兴,有效拓展了博物馆的传播边界。但一些沉浸式项目过度追求感官刺激,喧闹的音乐与炫目的灯光打破了博物馆应有的宁静氛围;部分场馆“本末倒置”,将文物沦为娱乐的“背景板”,历史的深度被消费所稀释;部分项目存在安全风险,密闭空间内演出人流密集,消防与疏散规划往往滞后于项目扩张;经济负担亦是难题,一套数字沉浸设备投入动辄数百万元乃至上千万元,大量中小博物馆陷入“建得起、养不起”的窘境。与此同时,项目同质化日益凸显,VR、剧本杀、夜游在不同城市快速复制,“千馆一面”的隐忧渐显。 (摘编自《光明日报》2026年5月18日) 13. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 人工智能的深度介入,完全重构了博物馆与观众的交互模式,唤起了大众对文物的好奇心,推动了博物馆美育价值的延伸。 B. 铜绿山古铜矿遗址博物馆新馆让青铜文明借助戏剧《因为青铜》变得可感、可触、可体验,不再仅仅沉睡在报告和展柜里。 C. 博物馆新玩法的勃兴,虽然拓展了博物馆的传播边界,但也打破了其应有的宁静,取而代之的是喧闹的音乐与炫目的灯光。 D. 三则材料各有侧重,但都对博物馆拥抱新技术的新玩法持肯定态度,赞同让文物“活起来”,认为应该放弃传统展览模式。 14. 根据三则材料,完成“博物馆传统观展模式和新型玩法比较”表格。 比较内容 传统观展模式 新型玩法 展陈设计 ①______ 动态呈现 观展方式 参观,被动接受讲解 ②______,个性化定制 不足之处 单向输出,互动性弱、个性化不足;③______;呈现方式单一 部分项目过于喧闹;文物容易沦为“背景板”;④______有的存在安全风险;项目同质化日益凸显 15. 依据材料二的内容,阐释你对加点文字“1+1>2”的理解。 16. 南美大学生准备写信回国说服家人来中国参观博物馆,请根据三则材料帮他拟写几条说服家人的理由。 (四)文学类文本阅读(19分) 阅读下面的文章,完成下面小题。 主角(节选) 陈彦 ①易青娥就被一群鸟儿叫醒了。她发现舞台前后都没有人,烧火又有些早,就拿出棍,到舞台前的平场子里练了起来。谁知不一会儿,就聚拢来好多人。易青娥平常都是在灶门口练,在别人没起床时练,在剧场关起门来练,而在这么多人面前练,还是头一次。人都吆喝个不住,她也没经见过这么大的阵仗,就有些人来疯。越是人多,武艺就越发的好。 ②场子已吆喝起来,住在对面那六七十号剧团的人不知外面发生了什么事,都伸出头来看。当发现易青娥竟然是这样的身手,这样的武艺,挥起棍来,简直是如风、如电时,就有人爬起来看了。看得大家都有些傻眼:一个不起眼的烧火娃,竟然能玩出这样“枪挑不入”“水泼不进”的棍花,宁州县剧团算是出了奇事了。 ③关键的关键,是被当地拿事的人看见了,当下就要剧团安排娃的戏,并且就要娃耍棍的戏。 ④这样,易青娥的《打焦赞》,就在一个乡村的土台子上,把相亮了。 ⑤这天晚上,易青娥演杨排风的装,是胡彩香和米兰两个人给她化的。易青娥在镜子里看着自己,几乎也认不得自己了,没想到自己能化得这么美丽:柳叶眉,被拉得长长的;她的眼睛本来就大,再让老师一化,眼神就更加突出了;尤其是嘴,轻轻涂了点芝麻油,润泽、鲜亮得就跟早晨才开放的太阳花一样红嫩。看得苟存忠老师直喊:“行了,化到这个份上就行了。包头,立马给娃包头。” ⑥包大头,是旦角化装最重要的部分。包头用的是黑纱网,有一两丈长,拿水闷湿后,在头上可以捆扎好多圈的。 ⑦苟老师不停要求胡老师她们,把娃的头使劲朝紧地勒。只听易青娥“哎哟”一声,苟老师喊道:“咋了?咋了?痛了?不痛还能学成戏?” ⑧头是真的勒得太紧了,还没到上场的时候,易青娥就在后台吐了两次。易青娥撑着,忍着。她觉得有今天的机会太不容易了。她必须撑下来。好像还没有啥苦是不能吃的,啥罪是不能受的,虽然头是炸裂着痛,但比起这几年所受过的屈辱,又算得了什么呢?易青娥必须坚持。易青娥今晚绝对不能丢人。 ⑨《打焦赞》的“大开场”唢呐响了。 ⑩苟存忠老师在她的身后又嘱咐了一句:“娃,稳稳的,就跟平常排练一样,不要觉得底下有人。也就你苟老师一个人在看戏哩。记住:稳扎稳打。你就是我见到过的最好武旦!上!” ⑪易青娥就手持“烧火棍”,一边出场,一边嗖地一下,将棍抛出老远。然后她一个高“吊毛儿”,再起一个“飞脚”,几乎是在空中,背身将“烧火棍”稳稳接住了。再然后,她又是一个“大跳”接“卧鱼”;再起一个“乌龙绞柱”加“三跌叉”;接连“大绷子”“刀翻身”“棍缠头”;亮相。底下观众就一连声“好好好”地喊叫起来。 ⑫在出场以前,易青娥还觉得头痛欲裂。可一登场,尤其是唢呐一吹,铜器一响,观众一叫好,好像头颅都不存在了一样。剩下的,就是老师教的戏路,就是开打,就是亮相。除此以外,易青娥几乎啥都不知道了。与焦赞的第一个回合下来,苟存忠老师和胡彩香、米兰老师,早已等在下场口了。 ⑬胡老师给她喂了几口水。米兰老师给她擦着汗。 ⑭易青娥再一次上场了。由于苟老师不断地给她树立信心,她就越演越轻松,越演越顽皮了。在跟焦赞对戏时,连累得气喘吁吁的周存仁老师,也给她耳语了一句:“好,娃没麻达!再朝轻松地走。”她就越演越自如,越演越来劲了。 ⑮当易青娥走完最后一定动作,被焦赞、孟良拉着到台前谢幕时,她感到浑身都在哗哗颤抖着。她感觉头重脚轻,天旋地转得随时都要出溜下去了。刚进后台,果然就栽倒了。胡彩香和米兰一把将她抱住。苟存忠立即给她松了水纱、提眉带。宋师赶快把一碗水递到了她嘴边。 ⑯在卸装的时候,她还听苟老师讲: ⑰“旦角最残酷的事,就是‘包大头’了。尤其是武旦,那就是给脑袋上刑罚呢。勒得缺血缺氧,你还得猛翻猛打。过不了这一关,你就别想朝台中间站。” ⑱这天晚上,易青娥感受到了一个主角非凡的苦累,甚至是生命的极端绞痛。但也体味到了一个主角,被人围绕与重视的快慰。那么多人关注着自己,心疼着自己,那种感觉,她还从来没有体味过。她觉得脑壳即使勒得再痛些,也是值得的。 ⑲那天晚上,她第一次听到了领导的表扬。是一直默默支持她的朱副主任说的: ⑳“这娃出来了!我说了吧,只要是好锥子,放到啥布袋里,那尖尖都是要戳出来的!” (节选自《主角》,人民文学出版社2021年9月版,有删改) 17. 下列对本文的理解和分析,正确的一项是( ) A. 本文按照先后顺序记叙易青娥演出的成功,使文章结构清晰。 B. 易青娥舞台前练棍是为了展示技艺,为她争取登台做了铺垫。 C. 苟存忠要求对易青娥的头使劲朝紧地勒,突出他的冷酷无情。 D. 获得重视和表扬,是易青娥不断练习,成为主角的主要动力。 18. 小说主人公易青娥的形象特点鲜明突出,请简要概括。 19. 小语和小文在赏读文中画横线的句子时产生了分歧。小语认为这段舞台动作的描写只写动作不加修饰,不够精彩,而小文则认为不加修饰才更精彩。你赞同谁的看法?请谈谈你的理解。 20. 作者在易青娥演出前后用大量的笔墨写“包头”,这样写有什么作用? 21. 小说结尾画波浪线的句子意蕴丰富,请简要分析。 三、表达·交流(60分) 22. 作文。 一个集体、一个家庭,甚至几个临时一块出去玩的朋友中,通常都会有一个人成为“主心骨”。有的主心骨是被任命的,有的主心骨是在事件或经历中凸显出来的;有的人依赖主心骨,有的人努力成为主心骨;有时主心骨会成为前进的阻力,有时主心骨能带给人向上的力量…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请自拟题目,写一篇文章。 要求:①可以叙写经历和体验,也可以表达思考和看法;②不少于600字;③文中不得出现真实的校名、人名和地名。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 语 文 试 题 一、积累·运用(27分) 班级开展“文化里的时间密码”专题学习活动,请你完成以下任务。 1. 【分享·开启】 请阅读本次活动的导入语,按照要求进行修改完善。 时间,对我们而言,与四处 A (弥漫/弥散)而不可或缺的空气一样重要。任何人都无法脱离时间而存在。时间的刻痕,记下我们降临人世的日子和次第;时间的流逝,改变我们的人生场景和岁月;时间的延mián( )不绝,衬托我们生命旅程的短暂和遗hàn( )。我们无法说清楚时间是什么。它究竟是一种客观存在 B 还是一种以虚为实的虚无?追究和回答这些问题,就像手捧一片结构精妙的雪花,你在观察和研究它的时候,它已在你的手掌中消融,让你四顾茫然又徒唤奈何。 C 哪怕只是对其在既往传统中的多彩呈现稍加考查和梳理,也可透显中国人心灵世界的丰富多彩和中华文化的yuān( )博精深。 (1)根据拼音写出汉字。 (2)从括号里选择一个恰当的词语填在A处。 (3)请在B处填入恰当的标点符号。 (4)画波浪线的句子有一处语病,请你进行修改。 (5)将下列句子依次填在C处,顺序最恰当的一项是( ) ①这让我们不得不青眼相待 ②尽管我们难以科学解答时间是什么 ③显示其无比重要且无法回避 ④但它无时无处不在的事实 A. ①④②③ B. ②④③① C. ③①④② D. ④③②① 【答案】(1)绵 憾 渊 (2)弥漫 (3),(逗号) (4)将“你在观察”修改为“在你观察”或“当你在观察”。 (5)B 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 弥漫:(烟雾、空气等)充满、布满空间,侧重遍布各处、无处不在。 弥散:指气体、气味等由中心点向外扩散散开。 此处将时间比作随处充盈、不可缺少的空气,强调空气遍布四周、充盈世间,并非侧重向外扩散的动作,因此用“弥漫”恰当。 【小问3详解】 句子为选择疑问句,句式“是……还是……”,中间分句之间用逗号分隔,问号放在句末,因此B 处填逗号。 【小问4详解】 句子中途易辙,“你在观察和研究它的时候”主语是“你”,后面的句子“它已在你的手掌中消融”主语却换成了“它”,前后主语不一致;需要在“你”前面添加一个介词“当”或“在”,构成完整时间状语,让前后语句衔接自然流畅。 【小问5详解】 ②句含转折关联词“尽管”,与后文“但”搭配,应放在首句,承接前文“我们无法说清楚时间是什么”,形成让步关系;④句“但”与②句“尽管”成对呼应,紧跟②,点明时间无处不在的客观事实;③句“显示其无比重要且无法回避”承接④句,说明这一事实带来的结论;①句“这让我们不得不青眼相待”中“这”指代③句所说时间重要、无法回避的特点,引出后文梳理传统文化中时间内涵的内容,放在最后。正确排序为:②④③①。 2. 【集萃·寻踪】 (1)翻开中国典籍,“时间”的踪迹随处可见。请在下面的资料卡片中补充一个与“时间”有关的成语。 资料卡片 名言警句 成语 ◎光阴者,百代之过客也。 ◎逝者如斯夫,不舍昼夜。 ◎夫日回而月周,时不与人游。 ◎盛年不重来,一日难再晨。 ◎明日复明日,明日何其多。 ◎夜以继日 ◎寸阴尺璧 ◎转瞬即逝 ◎闻鸡起舞 ◎______ (2)请依据资料卡片中的内容概括“时间”的特点。 【答案】(1)示例:光阴似箭/白驹过隙。 (2)①永不停止,一直流逝;②永恒,一直存在;③短暂,转瞬即逝;④珍贵。 【解析】 【小问1详解】 题干要求补充与“时间”相关的成语,所填成语只要围绕时间流逝、珍惜时间的主题,是规范成语即可。 示例:日月如梭/分秒必争。 【小问2详解】 “逝者如斯夫,不舍昼夜”,这句话是说时光像河水一样奔流,日夜不停歇;同时“夫日回而月周,时不与人游”点明时光自顾前行,不会为任何人停留,由此得出时间具有不停向前、持续流逝的特点。 “光阴者,百代之过客也”意思是光阴贯穿百代岁月,从古至今始终存在,跨越漫长世代不曾消失,世间万物更迭,但时间长久存续,因此时间具备永恒存在的特质。 “转瞬即逝”直接点明时光一晃就消失;“盛年不重来,一日难再晨”意思是青春、一日的时光十分短促,一旦过去便不再拥有,能看出时光短暂、轻易消逝的特点。 “寸阴尺璧”含义是一寸光阴比一尺美玉还要贵重;同时“明日复明日,明日何其多”劝诫人们不要虚度光阴,侧面凸显时光难以获取、价值贵重,体现时间十分珍贵。 3. 【观书·领悟】 请在横线上补写空缺的诗文名句,感受“时间”的美好。 时间从文字里穿过,留下了别样的风景。江南的春天,“乱花渐欲迷人眼,①_______”令人欢喜;塞北的冬日,“忽如一夜春风来,②_______”尽显浪漫;雪夜更定,“③________,天与云与山与水,上下一白”映衬出灵魂里的寂寞;天色将明,“鸡声茅店月,④________”诉说着远行人的匆忙…… 情思在时间里酝酿,流淌出绝美的文字。离别在“⑤________,落日故人情”里隐喻着两情依依的不舍;王勃《送杜少府之任蜀州》中“⑥________,⑦________”两句,又一扫离别的千古愁云,给人以积极向上的力量;还有苏轼,他仅用“回首向来萧瑟处,归去,⑧_______”几句,就把过往所有的风雨、所有的不快,都转化成了一种超脱与旷达。 【答案】 ①. 浅草才能没马蹄 ②. 千树万树梨花开 ③. 雾凇沆砀 ④. 人迹板桥霜 ⑤. 浮云游子意 ⑥. 海内存知己 ⑦. 天涯若比邻 ⑧. 也无风雨也无晴 【解析】 【详解】注意易错字“凇、沆、砀、涯”的写法。 4. 【践行·内化】 (1)小语准备了一副“时间”主题的对联,想把它贴在教室醒目的位置,但在抄写时有两个字的位置颠倒了,请帮他找出并加以调整。 上联:少年未知年味道 下联:日匆更惜日光华 (2)老师常说:少年正是读书时。同桌小文对此不以为然,他认为读书的时间多的是,以后慢慢读也可以。完成这次专题学习后,请你对他进行劝说。 【答案】(1) “少年”调整为“年少”。 (2)示例:小文,“少年正是读书时”,我们现在年少精力充沛、记忆力好,是读书积累的黄金时期呀。如果总想着“以后再读”,等长大之后被各种琐事牵绊,就很难有专心读书的好精力了,咱们可要珍惜年少的好时光,从现在开始好好读书呀。 【解析】 【小问1详解】 上联开头的“少年”是名词,下联的“日匆”是主谓结构,二者不对应。若改为“年少”,和 “日匆”结构完全对应: “年少”指年纪轻。上联“年少”和下联“日匆”形成人生阶段与时光状态的对照:年轻时不懂岁月滋味,等到察觉时光飞逝才懂得珍惜年华,前后内容形成完整的人生感悟,紧扣“珍惜时间”的劝学主旨。 【小问2详解】 本题核心目标是说服小文,纠正他“读书不用急,以后再读”的错误想法。首先要找准劝说切入点:结合“少年正是读书时”专题内容,点明少年时光独一无二、不可重来。劝说时先讲道理,少年记忆力、精力最好,是读书黄金时期,成年后琐事繁多难静心,点出虚度年少光阴日后会后悔;最后提出可行建议,劝他把握当下课余时间坚持阅读。语言要口语化、真诚委婉,贴合同学对话身份。 示例:小文,少年时期是读书最好的阶段。我们现在精力充沛、记忆力强,能静下心积累知识;等以后步入社会,杂事缠身,很难再有整块空闲时间读书。年少时光转瞬即逝,不抓住当下,等到岁月匆匆,再想弥补就来不及了。读书从来没有充足的时间,只有肯挤的时间,不如我们从现在开始,每天抽出一点时间阅读,别辜负难得的少年读书时光。 二、阅读·理解(63分) (一)整本书阅读 为方便梳理,小语根据阅读体悟,为下列名著提炼了几个关键词作为阅读标签。 作品 《西游记》 《朝花夕拾》 《昆虫记》 《红星照耀中国》 阅读 标签 磨难 想象 成长 回忆 生活 思考 科学 情理 趣味 长征 ① ② 5. 请结合你的理解,帮助小语给《红星照耀中国》添加两个阅读标签,并简要阐释添加依据。 6. 小语发现将不同的作品放到一起进行联读是很有意思的,他说: 《朝花夕拾》和《昆虫记》,一个是回忆性散文,一个是科普性作品,但文字间都不乏趣味。比如,《朝花夕拾》里的百草园中留下了鸣蝉、黄蜂、油蛉们的踪迹,《昆虫记》中的荒石园是虫儿们游戏、生活、繁衍的乐土,作者诗意的描摹让我们感受到生命的可爱与灵动,启发我们对自然的热爱与探索。 你在对《红星照耀中国》《西游记》这两本书联读时也有相同的感受,请你把自己的发现写出来和小语进行分享。 小贴士: 可以从书名、人物、事件、精神内涵等方面分享。 【答案】5. 示例:①英雄 ②热血 依据:标签“英雄”,书中刻画毛泽东、周恩来、普通红军战士等众多革命英雄,展现他们不畏艰险的形象;标签“热血”,全书书写青年革命者为民族解放奋勇拼搏、舍生忘死的热血奋斗故事,尽显蓬勃热烈的革命斗志。 6. 示例:《红星照耀中国》和《西游记》体裁截然不同,却都塑造了一群不惧磨难的追梦英雄。《西游记》中孙悟空、唐僧一行人对抗妖魔鬼怪,一路坚持西行;《红星照耀中国》里毛泽东、普通红军战士对抗围追堵截,奋力奔赴革命前路。他们都踏上漫长艰苦的征程,纵使前路布满艰险,始终不曾放弃心中追求。两本书都借漫漫征途诠释执着与勇敢,告诉我们只要心怀坚定信念,便能跨越所有艰难险阻,奔赴心中的理想彼岸。 【解析】 【5题详解】 首先观察表格内其他名著标签规律:均为三个二字关键词,贴合书籍核心题材、精神内核、写作特点。已知标签为“长征”,需再补充两个标签,要紧扣本书纪实、红色革命的特质。第一步,锁定书籍核心要素:纪实采访、革命理想、英雄、信仰、热血、奋斗、真相、人民等;第二步,筛选二字词语,保证用词简洁;第三步,阐释依据时,先点明标签,再结合书中内容,对应原文纪实采访、红军精神、领袖事迹等内容说明,贴合名著情节,语言简洁通顺。 示例:①信仰 ②纪实 依据:标签“信仰”,书中记录红军历经长征等无数磨难仍坚守救国理想,革命者心中坚定的革命信仰贯穿全书;标签“纪实”,本书是埃德加・斯诺实地深入红区采访写下的纪实作品,客观真实记录苏区军民生活、革命历程,以真实见闻还原红色革命原貌。 【6题详解】 第一步先点明两本书体裁差异:一本纪实报告文学,一本古典神魔小说,但内核精神相通。第二步选取共通角度,如磨难征程、理想坚守、英雄群像、初心信念等,分别对应书中典型情节:《西游记》师徒西天取经历经八十一难;《红星照耀中国》红军万里长征历尽艰险。第三步结合人物与精神分析,两类主角都心怀崇高目标,不惧重重考验,最终坚守初心实现理想,最后点明带给我们的启示:不畏困苦、坚守信仰、矢志不渝。 示例:《红星照耀中国》和《西游记》,一个是纪实报告文学,一个是神魔古典小说,但书中都饱含坚守理想的力量。《西游记》里师徒四人踏遍千山万水,闯过八十一难只为求取真经;《红星照耀中国》中红军跨越雪山草地,突破重重封锁走完长征,只为救国救民。唐僧师徒一心向佛,红军战士心怀救国信仰,两路行者都直面无尽磨难,从未动摇心中目标。二者都借漫长艰险的征途,歌颂矢志不渝的执着,让我们读懂理想的重量,懂得直面苦难、坚守初心的可贵。 (二)古诗文阅读(23分) 阅读下面的古诗文,完成下面小题。 【甲】 和张监游终南 [唐]张说 宿①怀终南意,及此语云峰。 夜闻竹涧静,晓望林岭重。 春烟□古石,时鸟戏幽松。 岂无山中赏,但畏心莫从。 【乙】 自灵峰适深居过普济寺清远楼记 [明]刘基 出灵峰,徇溪而上,至云门近十里,取道禾黍中二三里,为普济寺。外视甚峻绝,若无所容。陟石径数十步,忽平广,而寺始见。入其中则松柏幽茂径路窈窅②似不在人间世。问之,则晋时鸿明禅师讲经之所,将军何充常诣听讲,有何胤读书之室,故又谓之何山寺。寺西庑有楼焉,其扁③曰清远。昔创之者云峰和尚,而今居之者砥上人也。客至,上人邀客坐楼上。日色方甚炽,上人出茶瓜酒食延客。开户左右眺,则陶山、刺浮、柯公、秦望、紫霞诸山,皆在眼底。有泉出竹根,流入于楼下,其声琅琅然。又有白石冈在楼外,其石色皆白如玉。上人见客喜,因请为诗。诗成,又求叙“清远”之义。予笑曰:“楼之名,子与之也,我安能知子意哉?且盈目前皆山水也,我不知其孰为清,孰为远也。今夫天清而望远,无远之弗见也。及其云雨晦冥,则所谓远者安在哉?请无求诸目而求诸心。”上人不应,既而跃然,曰:“命之矣。” (选自《诚意伯文集》) 【注】①宿:平素,一向。②窅:深远。③扁:匾额。 7. 关于两则材料的理解分析,不正确的一项是( ) A. 甲诗作者对终南山向往已久,终于如愿饱览了山中的美景。 B. 甲诗借竹涧、林岭等意象,营造出一种清幽、静谧的氛围。 C. 乙文开篇交代了普济寺的位置、由来以及周围的自然环境。 D. 乙文中砥上人邀我上楼,让我欣赏到美景,并请我题了诗。 8. 下列选项中,加点的词意思相同的一项是( ) A. 徇溪而上 影布石上(《小石潭记》) B. 外视甚峻绝 猿则百叫无绝(《与朱元思书》) C. 故又谓之何山寺 太守自谓也(《醉翁亭记》) D. 因请为诗 罔不因势象形(《核舟记》) 9. 用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限三处。 入 其 中 则 松 柏 幽 茂 径 路 窈 窅 似 不 在 人 间 世 10. 用现代汉语写出下列两个句子的意思。 (1)日色方甚炽,上人出茶瓜酒食延客。 (2)楼之名,子与之也,我安能知子意哉? 11. 请从“升”和“生”两个字中选择更具有表现力的一个,将甲诗的第三联补充完整,并说明理由。 12. 欧阳修《醉翁亭记》中说“山水之乐,得之心而寓之酒也”,强调了观景时内心的领会很重要。甲诗和乙文中各有一句和这一认识相近,请写出来,并结合具体内容推测乙文中楼宇命名为“清远”可能有哪些原因。 【答案】7. C 8. C 9. 入其中/则松柏幽茂/径路窈窅/似不在人间世 10. (1)阳光正是非常强烈的时候,砥上人拿出茶水、瓜果、酒食来邀请(招待)客人。 (2)这座楼的名字,是你取的,我怎么能知道你的心意呢? 11. 我选择“生”字,理由:“生”有生发、生长、孕育而生的意思;赋予烟以生命力,除了能表现烟雾升腾的形态之外,还能使景物更具生机、活力,富有灵性,增添了画面的美感,比“升”字更具有表现力。 12. 甲诗的句子是“但畏心莫从”,乙文的句子是“请无求诸目而求诸心”。 根据这一认识,清远楼得名“清远”的原因可能有:①命名人内心追求清远的境界;②清——环境清幽,泉声清朗,楼外石色如玉清白;③远——天清时登楼可望远,诸山皆在眼底。 【解析】 【导语】这组一诗一文,一唐一明,同写山水游赏,却都藏着清雅理趣,文质兼美颇具韵味。张说《和张监游终南》以清清淡笔勾勒终南山竹涧林岭的静谧氛围,景语淡而情韵长,尾句点出山水之赏关乎本心,留白有味。刘基的游记随游踪铺写普济寺清远楼景致,借命名阐发“求诸心不求诸目”的观景心得,暗合中国传统山水审美的内核,理趣浑然不生硬,读来颇有启发。 【7题详解】 根据乙文“出灵峰,徇溪而上……为普济寺。外视甚峻绝……似不在人间世”可知,开篇只写了普济寺的行走路线、地理位置、寺外山势与院内松柏小路的环境;文中寺庙的历史由来(晋代禅师讲经、何充、何胤旧事)是在走完山路、进入寺院之后才介绍,并非开篇内容。开篇没有交代寺院由来,选项说法错误。 【8题详解】 A.向上行进/……上面; B.极/断绝,停止; C.称作/称作; D.于是,就/顺着,依照; 【9题详解】 句意:走进寺院里面,就看见松柏幽深繁茂,小路幽深曲折,仿佛不在尘世之中。“入其中”写动作,交代人进入寺内,语义完整,可断开;“则松柏幽茂”写院内树木景致,独立一层画面,可断开;“径路窈窅”写院内小路样貌,与前句树木景物并列,语义完整,可断开;剩余“似不在人间世”抒发身处此地的感受。断句结果:入其中/则松柏幽茂/径路窈窅/似不在人间世。 【10题详解】 (1)重点词语:方,正;炽,炽热、猛烈;延,款待、招待。 (2)重点词语:子,你;与,给予、取;安,怎么。 【11题详解】 “升”是一个动词,意思是上升、向上飘,只能客观描写烟雾向上浮动的动作,仅能写出烟的动态,画面平淡直白,无额外意境。 “春烟生古石”句意:春日朦胧的烟霭从古石间缓缓生发、弥漫开来。“生”是生发、滋生、漫生的含义,将春日烟霭拟人化,仿佛古石孕育生出云烟,赋予山石、春烟鲜活的生命力; 前句“夜闻竹涧静,晓望林岭重”勾勒出层叠寂静的终南山林,“生”字写出云烟从古石间缓缓漫出的轻柔朦胧之感,搭配后句“时鸟戏幽松”,飞鸟嬉游的灵动,一静一动相互映衬,让山间春景充满柔和生机,意境空灵悠远。而“升”只侧重烟雾向上飘动,缺少万物相生的诗意与灵动感,表现力远不及“生”。 【12题详解】 (1)《醉翁亭记》“山水之乐,得之心而寓之酒也”核心内涵:山水美景带来的乐趣,关键在于内心体悟,而非只依靠眼睛观看景物。甲诗“岂无山中赏,但畏心莫从”句意:山中难道没有值得观赏的美景吗?只是我担心自己的内心无法追随、契合山林隐逸的心境。山间并非缺少赏心悦目的景致,只是诗人担心自己内心无法真正放下俗世杂念、契合山林隐逸的心境,点明赏景重在本心契合,和欧阳修重视内心领会的理念相通; 根据乙文“请无求诸目而求诸心”可知,作者认为不必只用双眼去分辨何为清、何为远,真正的清远要从内心之中体悟,同样强调观景的核心在于内心感知,与欧阳修的认识相近。 (2)①“清”:普济寺内松柏幽深,楼下清泉流淌、水声清亮,楼外白石洁白如玉,整体环境清幽洁净,处处自带清逸之态; ②“远”:登上清远楼开窗眺望,陶山、秦望等群山尽收眼底,天色晴朗时视野开阔,能望见极远处的山峦,具备望远之景。 楼名真正的深意不在于眼见山水,而在于内心境界。云峰和尚、砥上人追求超脱尘俗、清净辽远的精神心境,所谓清远,是内心澄澈安宁、心胸开阔辽远的精神境界,这也是作者所说“无求诸目而求诸心”的内核,因此将楼阁命名为清远,寄托对清净高远心境的追求。 【点睛】参考译文: 【乙】 从灵峰出发,沿着溪流逆流而上,走到云门将近十里路,再穿过农田庄稼地前行二三里,就到了普济寺。从寺外看去山势高陡险峻,狭小得好像容纳不下什么建筑。沿着石阶向上走几十步,眼前忽然变得平坦开阔,整座寺院才完整显露出来。走进寺中,松柏幽深繁茂,小路幽深曲折,仿佛置身尘世之外。询问寺里来历,得知这里是晋代鸿明禅师宣讲佛经的地方,将军何充常常前来听禅师讲经,寺中还有何胤当年读书的屋舍,所以这里也被称作何山寺。寺院西侧配殿建有一座楼阁,匾额题写着“清远”二字。当年修建这座楼的是云峰和尚,如今在此居住修行的是砥上人。有客人来访,砥上人邀请众人登上清远楼闲坐。当时日光正浓烈灼热,上人拿出茶水、瓜果、酒菜款待来客。推开楼阁门窗向四周眺望,陶山、刺浮、柯公、秦望、紫霞等一众山峰,全都尽收眼底。有清泉从竹根下涌出,流淌到楼阁下方,水声清脆悦耳。楼外还有一处白石山冈,山上的石头洁白温润如同美玉。砥上人见到客人十分欣喜,于是请大家作诗。诗作完成后,他又请我阐释“清远”这个楼名的含义。我笑着说:“这座楼的名字,是你取的,我哪里能知晓你的心意?况且满眼都是山水风光,我分辨不出哪一处算清,哪一处算远。天空澄澈明朗时,眺望能抵达极远之处,再遥远的景物都能看见;等到乌云阴雨、天色昏暗的时候,所谓的远景又在哪里呢?不必从双眼所见去追寻清远,应当从自己的内心去体悟。”砥上人沉默片刻,随即豁然开朗,说道:“这番话,正是为这座楼命名最好的注解。” (三)实用类文本阅读(14分) 阅读下面三则材料,完成下面小题。 材料一: ①数字投影、虚拟复原等多元手法被不断融入博物馆的展陈设计,使展厅逐渐成为虚实交融、动线灵活、场景沉浸的复合式动态呈现空间。 ②传统博物馆公共教育模式多为单向输出,互动性弱、个性化不足。而人工智能的深度介入,正在重构博物馆与观众的交互模式,推动博物馆美育从标准化讲解转向启发式、个性化、沉浸式精神滋养。以首都博物馆的高精度人工智能智慧导览系统为例,依托馆内触摸屏和观众的智能手机,能够实时解答文物、展览、服务等领域的问题。其关键优势在于,打破固定讲解脚本的束缚,观众不再是被动地听,而是可以自由提问,系统会根据对话内容与兴趣偏好智能调整讲解重点。大众在享受新玩法的过程中,对文物、历史、艺术的好奇心被唤起,博物馆的美育价值得到充分延伸。 (摘编自《人民日报》2026年5月17日) 材料二: ①2023年6月,铜绿山古铜矿遗址博物馆新馆正式对外开放。我们把青铜文明从考古报告和展柜里“解放”出来,让它可感、可触、可体验。不仅要好玩,更要在玩中更好地实现文化浸润。这样,便有了沉浸式戏剧《因为青铜》。 ②走进剧场,挑高三层的剧场空间、青铜装饰、3D光电技术、升降舞台、全景环绕音响……楚王、矿工季杼、民女楚叶等角色就在观众身边实景演出。游客仿佛穿越到楚国,亲身感受古代冶炼、铸剑的传奇。游客看完剧后,直接进入春秋遗址展厅,带着观演的震撼与感动置身遗址真迹,实现“1+1>2”的效果。 ③一位来自南美的大学生观演后兴奋地说:“这是我第一次在博物馆里看沉浸式戏剧,形式震撼,故事精彩,像真的走进了中国历史。”那一刻我很自豪——铜绿山不仅是大冶的无价之宝,更是展现中华历史文化的窗口。 (摘编自《光明日报》2026年5月18日) 材料三: ①从虚拟现实到实景剧本杀,从数字沉浸到夜游解谜,博物馆正经历从“静态陈列”向“活态体验”的深刻变革。长期以来,博物馆与公众之间横亘着一道“玻璃墙”,文物虽近在咫尺却遥不可及,信息丰富却呈现方式单一,数字技术的引入打破了这一困局。 ②新玩法的勃兴,有效拓展了博物馆的传播边界。但一些沉浸式项目过度追求感官刺激,喧闹的音乐与炫目的灯光打破了博物馆应有的宁静氛围;部分场馆“本末倒置”,将文物沦为娱乐的“背景板”,历史的深度被消费所稀释;部分项目存在安全风险,密闭空间内演出人流密集,消防与疏散规划往往滞后于项目扩张;经济负担亦是难题,一套数字沉浸设备投入动辄数百万元乃至上千万元,大量中小博物馆陷入“建得起、养不起”的窘境。与此同时,项目同质化日益凸显,VR、剧本杀、夜游在不同城市快速复制,“千馆一面”的隐忧渐显。 (摘编自《光明日报》2026年5月18日) 13. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 人工智能的深度介入,完全重构了博物馆与观众的交互模式,唤起了大众对文物的好奇心,推动了博物馆美育价值的延伸。 B. 铜绿山古铜矿遗址博物馆新馆让青铜文明借助戏剧《因为青铜》变得可感、可触、可体验,不再仅仅沉睡在报告和展柜里。 C. 博物馆新玩法的勃兴,虽然拓展了博物馆的传播边界,但也打破了其应有的宁静,取而代之的是喧闹的音乐与炫目的灯光。 D. 三则材料各有侧重,但都对博物馆拥抱新技术的新玩法持肯定态度,赞同让文物“活起来”,认为应该放弃传统展览模式。 14. 根据三则材料,完成“博物馆传统观展模式和新型玩法比较”表格。 比较内容 传统观展模式 新型玩法 展陈设计 ①______ 动态呈现 观展方式 参观,被动接受讲解 ②______,个性化定制 不足之处 单向输出,互动性弱、个性化不足;③______;呈现方式单一 部分项目过于喧闹;文物容易沦为“背景板”;④______有的存在安全风险;项目同质化日益凸显 15. 依据材料二的内容,阐释你对加点文字“1+1>2”的理解。 16. 南美大学生准备写信回国说服家人来中国参观博物馆,请根据三则材料帮他拟写几条说服家人的理由。 【答案】13. B 14. ①. ①静态陈列; ②. 沉浸体验(体验) ③. 和公众有距离; ④. 经济负担重(资金需求过大) 15. 两个“1”分别指的是观看春秋遗址展厅和观看沉浸戏剧《因为青铜》的理解、收获;“1+1>2”是指人们在观看沉浸戏剧《因为青铜》后,带着亲历传奇的震撼和感动再来观看春秋遗址展厅,对文物、遗址、文化的理解体悟,远比割裂开观看更深刻、更丰富。 16. ①中国博物馆展陈设计虚实交融、动线灵活、场景沉浸,可触可感;②人工智能智慧导览系统提供个性讲解,互动感、灵活性强,能满足不同需求;③体验项目多,沉浸可感,故事精彩,能加深对中国文物、文化的了解;④知识性和娱乐性兼具,在好玩的同时能更好地了解中国。 【解析】 【导语】这组新闻材料立意贴合文博文旅时代热点,选材典型,论证辩证立体。前两则立足正面案例,结合智慧导览、沉浸式戏剧具象展现数字技术赋能博物馆转型,语言平实严谨,贴合官媒文风,论据鲜活贴合实际,凸显文物活化、美育升级价值。第三则补齐思辨视角,客观剖析新业态娱乐化、同质化、成本过高诸多弊病,跳出单一赞颂格局。 【13题详解】 A.根据材料一第②段“人工智能的深度介入,正在重构博物馆与观众的交互模式”可知,原文是“正在重构”,选项表述为“完全重构了”,时态错误,程度夸大,与原文不符; C.根据材料三第②段“一些沉浸式项目过度追求感官刺激,喧闹的音乐与炫目的灯光打破了博物馆应有的宁静氛围”可知,只是部分项目存在喧闹灯光、音乐扰民的问题,并非所有博物馆新玩法都会打破宁静。选项扩大范围,表述不符合原文; D.三则材料确实认可新技术活化文物,但材料三专门指出沉浸式项目存在同质化、重娱乐轻历史、成本高昂等诸多弊端,并非全盘肯定;同时全文没有任何一处提出“应该放弃传统展览模式”,该内容属于无中生有。 【14题详解】 ①根据材料三第①段“博物馆正经历从‘静态陈列’向‘活态体验’的深刻变革”可知,传统展陈设计是静态陈列,新型玩法为动态呈现,二者形成对比。 ②根据材料一第②段“观众不再是被动地听,而是可以自由提问……沉浸式精神滋养”、材料二沉浸式戏剧、材料三第①段“活态体验”可知,新型观展方式区别于被动听讲,是自由互动、沉浸式体验,搭配后文“个性化定制”。 ③根据材料三第①段“长期以来,博物馆与公众之间横亘着一道‘玻璃墙’,文物虽近在咫尺却遥不可及,信息丰富却呈现方式单一”可知,这是传统模式的另一短板,提炼概括为:和公众存在距离。 ④根据材料三第②段“一套数字沉浸设备投入动辄数百万元乃至上千万元,大量中小博物馆陷入‘建得起、养不起’的窘境”,提炼核心问题:经济负担重、资金投入大。 【15题详解】 根据材料二第②段“游客看完剧后,直接进入春秋遗址展厅,带着观演的震撼与感动置身遗址真迹,实现‘1+1>2’的效果”可知,第一个“1”代表观看沉浸式戏剧《因为青铜》,第二个“1”代表参观春秋遗址展厅。 根据材料二第②段“挑高三层的剧场空间、青铜装饰、3D光电技术、升降舞台、全景环绕音响……亲身感受古代冶炼、铸剑的传奇”可知,观看戏剧能让游客沉浸式体验楚国青铜冶炼历史,收获强烈的情感震撼;再亲身走进真实遗址展厅,虚实体验相互呼应、互相补充。将两种体验结合在一起获得的文化感悟、历史认知,远高于单独只看戏剧或只逛展厅的收获总和,因此说二者结合能达到“1+1>2”的加成效果。 【16题详解】 ①根据材料一第①段,以及材料二第①段“我们把青铜文明从考古报告和展柜里‘解放’出来,让它可感、可触、可体验”可知,国内博物馆不再是传统静态展柜陈列,运用数字技术打造沉浸式实景空间,文物不再遥远,能够近距离感知历史。 ②根据材料一第②段“以首都博物馆的高精度人工智能智慧导览系统为例……系统会根据对话内容与兴趣偏好智能调整讲解重点”可知,博物馆配备AI导览,区别于单向固定讲解,家人可自主提问,获得贴合自身兴趣的个性化讲解,观展互动体验更好。 ③根据材料二第②段“走进剧场……游客仿佛穿越到楚国,亲身感受古代冶炼、铸剑的传奇”与材料二第③段南美大学生原话“这是我第一次在博物馆里看沉浸式戏剧,形式震撼,故事精彩,像真的走进了中国历史”可知,国内博物馆打造沉浸式戏剧、实景体验等特色项目,生动还原古代历史场景,能直观、深入感受中华历史文明。 ④根据材料二第①段“不仅要好玩,更要在玩中更好地实现文化浸润”、材料三第①段“从虚拟现实到实景剧本杀……博物馆正经历从‘静态陈列’向‘活态体验’的深刻变革”可知,博物馆推出剧本杀、数字沉浸、夜游等多样趣味新玩法,游玩过程同步实现文化学习,兼顾趣味性与历史科普价值,游玩学习两不误。 (四)文学类文本阅读(19分) 阅读下面的文章,完成下面小题。 主角(节选) 陈彦 ①易青娥就被一群鸟儿叫醒了。她发现舞台前后都没有人,烧火又有些早,就拿出棍,到舞台前的平场子里练了起来。谁知不一会儿,就聚拢来好多人。易青娥平常都是在灶门口练,在别人没起床时练,在剧场关起门来练,而在这么多人面前练,还是头一次。人都吆喝个不住,她也没经见过这么大的阵仗,就有些人来疯。越是人多,武艺就越发的好。 ②场子已吆喝起来,住在对面那六七十号剧团的人不知外面发生了什么事,都伸出头来看。当发现易青娥竟然是这样的身手,这样的武艺,挥起棍来,简直是如风、如电时,就有人爬起来看了。看得大家都有些傻眼:一个不起眼的烧火娃,竟然能玩出这样“枪挑不入”“水泼不进”的棍花,宁州县剧团算是出了奇事了。 ③关键的关键,是被当地拿事的人看见了,当下就要剧团安排娃的戏,并且就要娃耍棍的戏。 ④这样,易青娥的《打焦赞》,就在一个乡村的土台子上,把相亮了。 ⑤这天晚上,易青娥演杨排风的装,是胡彩香和米兰两个人给她化的。易青娥在镜子里看着自己,几乎也认不得自己了,没想到自己能化得这么美丽:柳叶眉,被拉得长长的;她的眼睛本来就大,再让老师一化,眼神就更加突出了;尤其是嘴,轻轻涂了点芝麻油,润泽、鲜亮得就跟早晨才开放的太阳花一样红嫩。看得苟存忠老师直喊:“行了,化到这个份上就行了。包头,立马给娃包头。” ⑥包大头,是旦角化装最重要的部分。包头用的是黑纱网,有一两丈长,拿水闷湿后,在头上可以捆扎好多圈的。 ⑦苟老师不停要求胡老师她们,把娃的头使劲朝紧地勒。只听易青娥“哎哟”一声,苟老师喊道:“咋了?咋了?痛了?不痛还能学成戏?” ⑧头是真的勒得太紧了,还没到上场的时候,易青娥就在后台吐了两次。易青娥撑着,忍着。她觉得有今天的机会太不容易了。她必须撑下来。好像还没有啥苦是不能吃的,啥罪是不能受的,虽然头是炸裂着痛,但比起这几年所受过的屈辱,又算得了什么呢?易青娥必须坚持。易青娥今晚绝对不能丢人。 ⑨《打焦赞》的“大开场”唢呐响了。 ⑩苟存忠老师在她的身后又嘱咐了一句:“娃,稳稳的,就跟平常排练一样,不要觉得底下有人。也就你苟老师一个人在看戏哩。记住:稳扎稳打。你就是我见到过的最好武旦!上!” ⑪易青娥就手持“烧火棍”,一边出场,一边嗖地一下,将棍抛出老远。然后她一个高“吊毛儿”,再起一个“飞脚”,几乎是在空中,背身将“烧火棍”稳稳接住了。再然后,她又是一个“大跳”接“卧鱼”;再起一个“乌龙绞柱”加“三跌叉”;接连“大绷子”“刀翻身”“棍缠头”;亮相。底下观众就一连声“好好好”地喊叫起来。 ⑫在出场以前,易青娥还觉得头痛欲裂。可一登场,尤其是唢呐一吹,铜器一响,观众一叫好,好像头颅都不存在了一样。剩下的,就是老师教的戏路,就是开打,就是亮相。除此以外,易青娥几乎啥都不知道了。与焦赞的第一个回合下来,苟存忠老师和胡彩香、米兰老师,早已等在下场口了。 ⑬胡老师给她喂了几口水。米兰老师给她擦着汗。 ⑭易青娥再一次上场了。由于苟老师不断地给她树立信心,她就越演越轻松,越演越顽皮了。在跟焦赞对戏时,连累得气喘吁吁的周存仁老师,也给她耳语了一句:“好,娃没麻达!再朝轻松地走。”她就越演越自如,越演越来劲了。 ⑮当易青娥走完最后一定动作,被焦赞、孟良拉着到台前谢幕时,她感到浑身都在哗哗颤抖着。她感觉头重脚轻,天旋地转得随时都要出溜下去了。刚进后台,果然就栽倒了。胡彩香和米兰一把将她抱住。苟存忠立即给她松了水纱、提眉带。宋师赶快把一碗水递到了她嘴边。 ⑯在卸装的时候,她还听苟老师讲: ⑰“旦角最残酷的事,就是‘包大头’了。尤其是武旦,那就是给脑袋上刑罚呢。勒得缺血缺氧,你还得猛翻猛打。过不了这一关,你就别想朝台中间站。” ⑱这天晚上,易青娥感受到了一个主角非凡的苦累,甚至是生命的极端绞痛。但也体味到了一个主角,被人围绕与重视的快慰。那么多人关注着自己,心疼着自己,那种感觉,她还从来没有体味过。她觉得脑壳即使勒得再痛些,也是值得的。 ⑲那天晚上,她第一次听到了领导的表扬。是一直默默支持她的朱副主任说的: ⑳“这娃出来了!我说了吧,只要是好锥子,放到啥布袋里,那尖尖都是要戳出来的!” (节选自《主角》,人民文学出版社2021年9月版,有删改) 17. 下列对本文的理解和分析,正确的一项是( ) A. 本文按照先后顺序记叙易青娥演出的成功,使文章结构清晰。 B. 易青娥舞台前练棍是为了展示技艺,为她争取登台做了铺垫。 C. 苟存忠要求对易青娥的头使劲朝紧地勒,突出他的冷酷无情。 D. 获得重视和表扬,是易青娥不断练习,成为主角的主要动力。 18. 小说主人公易青娥的形象特点鲜明突出,请简要概括。 19. 小语和小文在赏读文中画横线的句子时产生了分歧。小语认为这段舞台动作的描写只写动作不加修饰,不够精彩,而小文则认为不加修饰才更精彩。你赞同谁的看法?请谈谈你的理解。 20. 作者在易青娥演出前后用大量的笔墨写“包头”,这样写有什么作用? 21. 小说结尾画波浪线的句子意蕴丰富,请简要分析。 【答案】17. A 18. ①出身底层,长相美丽;②勤奋刻苦,意志坚忍;③技艺高超,热爱表演;④朴实,自尊自强。 19. 我同意小文的观点。①不加修饰,舞台动作更加连贯,给人一气呵成之感;②更好表现易青娥动作干脆、利落、纯熟,技艺高超;③更能烘托出当时舞台表演的紧张氛围,扣人心弦;④让读者身临其境,更贴合场景中的观看感受;⑤加上修饰达不到这样的效果,显得拖沓,与表演节奏不符。 20. ①经历“包头”的痛苦意味着易青娥成为真正的主角;②“包头”的痛苦描写反衬了易青娥意志的坚忍;③“包头”带来的痛苦与易青娥表演过程中的专注形成反差,体现了易青娥对表演的执着与热爱;④“包头”牵连出众多人物,表现易青娥的成功离不开众人的托举;⑤“包头”内容也告诉我们:成为“主角”要经历非凡的苦累。 21. ①运用比喻;②以锥子戳出布袋来比喻易青娥在舞台上脱颖而出;③表现朱副主任对易青娥表演成功的欣慰和赞赏;④暗示主旨,一个人只要拥有才华,肯努力拼搏,不管处于什么样的环境,总有崭露头角的时候。 【解析】 【导语】这段《主角》节选,以小切口见大乾坤,文字平实却力道千钧。作者没有刻意渲染传奇性,只靠勒头呕吐、硬撑登台的细节,就把戏曲行的残酷、主角成名的不易铺展得真切动人。易青娥肯吃苦、耐打磨的底色,同行长辈的热忱扶持,都藏在烟火气的叙述里。结尾“锥出布袋”的评价,点破了厚积薄发的核心:真正的好角,从来都是靠日复一日的苦熬练出来的。 【17题详解】 B.根据第①段“易青娥平常都是在灶门口练……还是头一次”可知,易青娥平日私下刻苦练功,清晨在台前练棍只是恰逢早起无事、自主练习,并非刻意想要展示技艺、主动争取登台;是她练棍的出众身手被旁人、当地管事看见,才获得演戏机会,并非练棍目的是展示技艺,故此选项错误; C.根据第⑦段“不痛还能学成戏?”、第⑩段“娃,稳稳的,就跟平常排练一样……你就是我见到过的最好武旦!上!”、第⑰段“旦角最残酷的事,就是‘包大头’了……过不了这一关,你就别想朝台中间站”可知,苟存忠使劲勒紧包头,是戏曲行业严苛的练功要求,他严格要求的背后是对易青娥成才的期盼,演出前还悉心鼓励她,并非冷酷无情,故此选项错误; D.根据第⑧段“她觉得有今天的机会太不容易了……易青娥今晚绝对不能丢人”、第⑱段“这天晚上,她感受到了一个主角非凡的苦累……她觉得脑壳即使勒得再痛些,也是值得的”可知,易青娥坚持苦练、奋力表演的核心动力是珍惜来之不易的登台机会、不想辜负老师、不愿自己多年的吃苦白费;获得重视与表扬是演出成功后的收获,并非她长久刻苦练习、努力成为主角的主要动力,故此选项错误。 【18题详解】 根据第①段“易青娥平常都是在灶门口练,在别人没起床时练,在剧场关起门来练”可知,她身为烧火娃出身底层,还坚持抓住一切时间练功,体现勤奋刻苦; 根据第⑤段“没想到自己能化得这么美丽……润泽、鲜亮得就跟早晨才开放的太阳花一样红嫩”可知,化妆后容貌秀美,长相美丽; 根据第⑧段“头是真的勒得太紧了……虽然头是炸裂着痛,但比起这几年所受过的屈辱,又算得了什么呢?易青娥必须坚持”、第⑮段演完整场戏才晕倒可知,包头剧痛仍强忍登台,意志坚忍; 根据第②段“挥起棍来,简直是如风、如电……‘枪挑不入’‘水泼不进’的棍花”、第⑪段一连串高难度武打动作引得观众叫好可知,棍法娴熟、舞台功底扎实,技艺高超; 根据第⑫段“可一登场……剩下的,就是老师教的戏路,就是开打,就是亮相”可知,登台后忘却疼痛全身心投入,发自内心热爱戏曲表演; 根据第⑧段“易青娥今晚绝对不能丢人”、第⑱段不愿辜负难得机会、默默承受过往屈辱仍咬牙拼搏可知,性格朴实,有极强自尊心,不甘埋没、自强上进。 【19题详解】 句子只用戏曲专业动作名词串联,没有多余形容词、副词修饰,短句紧凑、标点短促,文字节奏和舞台武打节奏同步,完整还原连贯的表演流程,读起来一气呵成,清晰展现整套动作行云流水,若增添修饰语,文字会变得冗长拖沓,破坏武戏紧凑利落的表演节奏。 根据第②段“挥起棍来,简直是如风、如电时……‘枪挑不入’‘水泼不进’的棍花”可知,前文已经侧面铺垫易青娥武艺出众,此处直白罗列一连串高难度连贯武打动作,不靠修饰渲染,只用实打实的专业招式,直观凸显她动作干净利落、功底纯熟深厚,有力印证她技艺高超,简洁直白的写法比堆砌修饰词更有说服力。 根据第⑪段末尾“底下观众就一连声‘好好好’地喊叫起来”可知,台下观众全程被精彩武戏吸引、不断喝彩。不加修饰的极简动作描写,快速推进场面,营造出激烈、紧张热烈的舞台氛围,画面冲击力更强,能够扣住读者心神,还原现场看戏时目不暇接的紧张观感。 整段文字客观罗列表演招式,留白充足,没有多余文字限制读者想象,读者可以顺着一连串动作名词,自行在脑海里搭建完整的武打画面,沉浸式感受现场表演,更贴合台下观众直观看戏、目不暇接的真实感受,更容易身临其境。 【20题详解】 ①根据第⑰段苟存忠所说“旦角最残酷的事,就是‘包大头’了……过不了这一关,你就别想朝台中间站”可知,包大头是戏曲武旦登台演出必须闯过的难关,是站上舞台中央、成为主角的必经考验。易青娥强忍包头带来的剧痛完整完成整场演出,顺利闯过这道难关,标志着她正式拥有登台做主角的资格,因此熬过包头之苦代表她成为真正的舞台主角。 ②根据第⑧段“头是真的勒得太紧了……易青娥必须坚持”可知,包头给易青娥带来剧烈头痛,甚至让她上场前呕吐,肉体折磨十分强烈。但她没有放弃,咬牙强忍疼痛等待登台,极致的生理痛苦反衬出她远超常人的隐忍、坚强,凸显人物坚韧不拔的性格。 ③根据第⑫段“在出场以前……就是开打,就是亮相”可知,上场前她头痛难忍,可登台后彻底忘却身体剧痛,全身心投入武打表演。前后强烈反差,写出戏曲对她的吸引力,表现她发自内心热爱唱戏,为了表演可以忽略一切痛苦,凸显她对戏曲事业的执着。 ④根据第⑤段“易青娥演杨排风的装,是胡彩香和米兰两个人给她化的”、第⑦段苟存忠监督众人勒紧包头、第⑮段“胡彩香和米兰一把将她抱住……递到了她嘴边”可知,包头、装扮、演出前后照料等情节串联起苟老师、胡彩香、米兰、宋师等剧团众人。老师们悉心为她扮戏、严格打磨她的基本功,演出后所有人及时关心照顾她,说明易青娥能登台出彩,离不开身边师长的扶持与帮助。 ⑤根据第⑱段“这天晚上,她感受到了一个主角非凡的苦累……被人围绕与重视的快慰”可知,包头的极致疼痛是成为主角所要承受磨难的具象体现。作者借包头这件小事点明主旨:光鲜耀眼的舞台主角,背后都要承受常人难以忍受的煎熬与辛苦,任何成功和高光都伴随巨大付出。 【21题详解】 句子运用比喻修辞,把有真才实学、肯吃苦的易青娥比作锋利的锥子,不起眼的底层烧火娃身份比作布袋;比喻有过硬本领的人,不会被平凡低微的处境长久埋没,终究会展露自身才华;这句话出自朱副主任之口,前文他一直默默支持易青娥,此刻亲眼见证她演出大放异彩,话语饱含对易青娥出众表现的欣慰、认可与高度赞赏;升华全文内涵,揭示人生道理:一个人只要身怀真才实学、持之以恒努力拼搏,无论身处低微逆境、被多少磨难困住,终会抓住机会脱颖而出,实现自身价值。 三、表达·交流(60分) 22. 作文。 一个集体、一个家庭,甚至几个临时一块出去玩的朋友中,通常都会有一个人成为“主心骨”。有的主心骨是被任命的,有的主心骨是在事件或经历中凸显出来的;有的人依赖主心骨,有的人努力成为主心骨;有时主心骨会成为前进的阻力,有时主心骨能带给人向上的力量…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请自拟题目,写一篇文章。 要求:①可以叙写经历和体验,也可以表达思考和看法;②不少于600字;③文中不得出现真实的校名、人名和地名。 【答案】例文: 家中主心骨 世间大大小小的集体,都有一根默默挺立的主心骨。于我家而言,这根从不会崩塌的支柱,便是奶奶。她没有被谁任命,却在柴米油盐、风雨波折里,自然而然撑起了整个小家。 往年父亲在外务工,母亲忙于工作,家里大小琐事、照顾老小的重担,全都压在奶奶身上。平日里她打理家务,照料我的起居,日子安稳平淡,我们总觉得这份安稳理所当然,从未察觉她便是家里的主心骨。 深秋一场意外,打破了平静。爷爷突发腰腿疼痛,卧床无法动弹,家里瞬间乱作一团。母亲焦头烂额,既要上班又要顾家,我心里慌乱不安,看着卧病的爷爷,满心无措,家里气氛压抑又沉闷。 唯有奶奶镇定自若,成了全家的定心丸。她没有一句抱怨,清晨天不亮就起床,熬软烂的粥食,细心给爷爷擦拭身体、按时敷药;白天包揽全部家务,洗衣做饭,抽空安抚焦躁的母亲,耐心安抚惶恐的我。夜里我起身喝水,总能看见客厅亮着微光,奶奶坐在桌边整理药单,眉眼疲惫,却始终从容温和。 从前我总依赖奶奶打理好一切,遇事便慌张躲在身后。可那段日子我真切懂得,家人之所以心安,全是因为奶奶这根主心骨苦苦支撑。她从不大声言语,却稳住了全家慌乱的心;她身躯瘦弱,却扛下了生活所有琐碎与磨难。 短短半月,爷爷渐渐好转,家里重回烟火暖意。我看着奶奶鬓角新增的白发,忽然明白主心骨从不是强势的领导者,而是愿意担当、遇事沉稳、默默托举众人的人。有人依靠主心骨避风前行,而主心骨独自挡住风雨。 原来最好的温情,便是有人甘愿做屋檐下的脊梁。如今我慢慢褪去娇气,学着分担家务、体谅家人,不再一味依附。我愿慢慢成长,接过温暖与担当,往后也成为家人的依靠,撑起小家微光。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料核心关键词为“主心骨”,主心骨是集体、家庭、临时社群里的精神支柱、行动核心与定心之人,兼具显性任命、自然凸显两种诞生形式,同时包含多重辩证关系:依附主心骨、争做主心骨;主心骨赋能团队、主心骨桎梏集体。写作需抓住核心内涵,剥离表层身份定义,深挖精神内核,不可单纯写领导者事迹。其一,正向立意:主心骨是担当、沉稳、坚守与格局,是危难时托举集体、迷茫时指引方向、低谷时凝聚人心的精神力量,平凡人凭借责任与善意成为团队主心骨,撑起集体前行之路;其二,辩证立意:理性看待主心骨,过度依赖主心骨会磨灭个体独立性,强势独断的主心骨会束缚集体创新、阻碍团队发展;其三,成长立意:摒弃一味依附他人主心骨,修炼自身心性与能力,向内扎根,成为自己、也照亮他人的主心骨,实现自我成长。 二、选材构思。 如果写记叙文,选材贴合生活实景,选取家庭变故、班级团建、户外结伴出游三类生活化素材,以叙事为主、细节共情。优选家庭视角:家人遭遇困境时,长辈沉稳担当成为家庭主心骨;或班级团建遇难题,普通同学挺身而出自发成为团队主心骨。开头铺垫集体慌乱、众人依赖的状态,中间详写事件波折,刻画主心骨言行、神态细节与众人心态变化,融入自身心理感悟;结尾抒发成长体悟,写自己摆脱依赖、懂得担当,贴合材料情感主旨,语言细腻,以小见大。如果写议论文,选材兼顾古今事例与道理思辨,正向选用平凡担当者、团队领军人物事例,反向选用独断主心骨拖累集体、众人过度丧失独立性事例,贴合材料辩证立意。开头点明主心骨辩证内涵,中心论点明确;中间分层论证,先论正向主心骨凝聚力量、照亮集体,再辩证论述盲从依附、强势主心骨的弊端,最后论证青年当自立自强、争做脊梁;结尾升华主旨,紧扣担当、独立、集体内核,逻辑严谨,贴合议论文思辨要求。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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