第14课《敬业与乐业》教学设计 2026—2027学年统编版语文八年级下册

该初中语文教学设计聚焦《敬业与乐业》的议论文阅读，通过“百年前的职业启蒙”情境导入，引导学生把握中心论点与分论点，梳理“有业、敬业、乐业”的论证结构，借助“寻找论点—理清思路—品味论据”任务支架构建逻辑脉络。 该设计以任务驱动深化议论文学习，引用孔子、朱熹等名言强化文化自信，通过逻辑脉络图培养思维能力，引导学生辨析论点提升语言运用。实例丰富，路径清晰，助力学生掌握论证方法，也为教师提供可操作的教学方案。

统编版语文八年级下册《敬业与乐业》教学设计 教学目标 1、把握作者关于“敬业与乐业”的观点，对本文的观点和材料做出区分。 2、梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路；了解文中运用的论证方法，体会其作用。 3、认识“敬业与乐业”的重要性，在求知中体验学习的乐趣。 教学重难点 1、教学重点：把握中心论点与分论点，梳理论证思路。 2、教学难点：区分观点与材料，辨识论证方法及其作用。 教学过程 一、情境导入——一份百年前的职业启蒙 1、教师引导：同学们，如果让你用一句话回答“人为什么要工作”，你会怎么说？为了赚钱？为了生存？1922年，梁启超在上海中华职业学校做了一场演讲。他没有讲如何升官发财，没有讲如何出人头地，他讲的是“敬业与乐业”——四个字，讲出了一个关于“如何对待工作”的答案。一百多年过去了，我们依然在读这篇演讲词。今天，让我们一起走进梁启超的《敬业与乐业》。 2、教师板书课题：《敬业与乐业》。 3、教师简要介绍作者与背景。 梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。中国近代维新派代表人物，启蒙思想家、政治活动家、教育家、史学家和文学家，“戊戌变法”领袖之一。代表作《饮冰室合集》。 本文是梁启超1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲。当时社会上普遍蔑视普通职业尤其是体力劳动，作者针对这一弊端，对学生进行职业道德启蒙教育。 4、教师出示本课核心任务：这篇文章是一篇典型的议论文，今天我们将通过三个任务来读懂它——“寻找论点，梳理结构”“理清思路，掌握方法”“品味论据，增添材料”，最终完成一张逻辑脉络图。 二、任务一：寻找论点，梳理结构 （一）寻找中心论点 1、教师引导：请同学们默读课文，边读边画出与敬业乐业有关的句子，思考哪句话最能体现作者的主要观点。 2、学生自主圈画，全班交流。 预设：“但我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。” 教师引导学生辨析：删去“但”字后，“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”是一个完整的判断句，是全文的中心论点。 3、教师点拨寻找论点的方法：看位置（题目、开头、结尾、段首）；看句式（完整的判断句，而非短语或问句）。 （二）梳理分论点 1、教师引导：围绕中心论点，作者从几个方面展开论述？请同学们找出支撑中心论点的分论点。 2、学生自主圈画，全班交流。 有业之必要——“百行业为先，万恶懒为首。”“有业”是做人之本。 敬业之重要——“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。” 乐业之重要——“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。” 3、教师追问：第2至5段写“有业之必要”能不能删去？为什么？ 学生讨论，教师明确：不能删去。因为先要有业，才有可敬、可乐的对象。有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界——层层递进，缺一不可。 （三）划分层次结构 1、教师引导：根据中心论点和分论点，划分课文层次。 2、学生讨论，教师明确： 第一部分（第1段）：引用格言，提出中心论点。 第二部分（第2—8段）：分别论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。 第三部分（第9段）：总结全文，强化中心论点。 3、教师板书结构框架：提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）。 三、任务二：理清思路，掌握方法 （一）分析“有业之必要”的论证思路 1、教师引导：作者是如何论证“有业之必要”的？请同学们梳理论证思路。 2、学生讨论，教师明确： 首先——引用孔子的话（“饱食终日，无所用心，难矣哉”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”），从反面论证无业之人难以教诲。 接着——举百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的例子，从正面论证人必须有职业。 最后——得出结论：“百行业为先，万恶懒为首”，“有业”是做人之本。 （二）分析“敬业”的论证思路 1、教师引导：作者又是如何论证“敬业”的？请梳理论证思路。 2、学生讨论，教师明确： 首先——引用朱熹“主一无适便是敬”，解释“敬”的含义。 接着——从“人”和“事”两方面回答“业有什么可敬”：为生活而劳动，为劳动而生活；凡职业没有不是神圣的、可敬的。 最后——设问“怎样才能把一件劳作做到圆满？”引用《庄子》“用志不分，乃凝于神”和曾文正“坐这山，望那山，一事无成”，强调敬业于人生最为必要。 （三）分析“乐业”的论证思路 1、教师引导：作者如何论证“乐业”？请梳理。 2、学生讨论，教师明确： 首先——从“做工好苦呀”的抱怨谈起，指出与其说苦，不如自寻乐趣。 接着——提出只要坚持做下去，职业就会有乐趣。 最后——从四个方面阐述理由：身入其中、刻苦奋斗、勇于争胜、专心致志。 （四）辨识论证方法 1、教师引导：作者在论证过程中运用了哪些论证方法？请找出具体语句并分析其作用。 2、学生自主研读，全班交流。 举例论证——举百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的例子，证明有业之必要，增强说服力。 道理论证——引用孔子、朱熹、庄子、曾文正等人的名言，增强论证的权威性。 比喻论证——将没有职业的懒人比作“蛀米虫”“盗贼”，生动形象地批判无业之害。 对比论证——将“无业”与“有业”对比，将“敬业”与“不敬”对比，是非分明，印象深刻。 四、任务三：品味论据，增添材料 （一）梳理引用的名言 1、教师引导：这篇文章引用了很多名人名言，请同学们小组合作，完成表格。 名言 出处 论证的道理 论证角度 饱食终日，无所用心，难矣哉 《论语》 有业之必要 反面论证 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉 《论语》 有业之必要 反面论证 一日不做事，一日不吃饭 百丈禅师 人要有职业要劳作 正面论证 主一无适便是敬 《论语集注》 明确敬的内涵 正面论证 用志不分，乃凝于神 《庄子》 敬业要专心 正面论证 坐这山，望那山，一事无成 曾文正 不敬业的危害 反面论证 （二）拓展名言，充实论据 1、教师出示拓展名言，学生思考其可用于论证哪个分论点。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语》 “发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”——《论语》 学生讨论，教师明确：可用于论证“乐业”的重要性。 （三）完成逻辑脉络图 1、教师引导学生根据课堂所学，完成全文逻辑脉络图（略），并在结课时用此图复盘全文结构。 五、课堂总结 1、教师总结：今天，我们完成了一次议论文的深度研读之旅。我们找到了中心论点、梳理了三个分论点、分析了论证思路、品味了论据。这就是一篇经典议论文的力量：观点鲜明，思路清晰，论证有力。 2、教师升华：一百多年前，梁启超面对的是即将走上社会的职业学校学生；今天，我们面对的是自己的学业。学业的“业”，也需要“敬”与“乐”——敬畏每一节课，乐在每一次求知。愿同学们在未来的学业与职业中，都能做到“敬业乐业”——不敷衍，不厌烦，在专心致志中体会到“天下第一等人”的快乐。 六、作业布置 1、课文中引用了多则名言。请选择其中对你启发最大的一则，写一段100字左右的文字，结合自己的学习经历，谈谈你对这句话的理解。 2、请从“敬业”或“乐业”中选择一个角度，运用举例论证和道理论证两种方法，写一段200字左右的议论文片段，表达你的观点。 学科网（北京）股份有限公司 $