内容正文:
初中语文——《敬业与乐业》教学设计
一、教材分析
《敬业与乐业》是近代文学家梁启超于1922年8月在上海中华职业学校所做的一篇演讲稿,全文主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。文章开宗明义提出“敬业乐业”的主旨,接着分别论述了“有业之必要”“敬业之重要”“乐业之重要”三个问题,最后以“责任心”和“趣味”总结全篇。全文采用“总—分—总”的结构,条理清晰,论证充分,是初中阶段学习议论文的典范之作。
二、教学目标
语言运用:把握作者关于“敬业与乐业”的观点,区分观点和材料。
思维能力:梳理文章的层次结构,理清作者的论证思路。
审美创造:了解文中运用的论证方法,体会演讲词的语言特点。
文化自信:领悟“敬业”与“乐业”的精神,获得人生启迪。
三、教学重难点
重点:
把握文章的主要内容与情感脉络,品味富有鼓动性和感染力的语言。
难点:
结合时代背景深入理解演讲的深层内涵,体会演讲词“以情动人、以理服人”的特点。
四、教学方法、教学准备
教学方法:讲授法、讨论法、任务驱动法、合作法。
教学准备:作者个人资料;相关背景。
五、教学过程
第一课时:
(一)情景创设
大家知道社会上不可或缺的一大种族是什么吗?上班族。
他们的口头禅:“打工好苦啊 上班好累啊”。怎样在能在忙碌的工作生涯中获得心灵的慰藉呢?今天,我们就来学习梁启超的一篇文章,打工人的自我修养之《敬业与乐业》。
(二)字词检测(结合学习任务单)
教师检查预习情况。
生展示预习作业。
(三)作者介绍
梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。
他是中国近代思想家、政治家、教育家、文学家,也是中国近代维新派代表人物,与康有为一起领导了“戊戌变法”。
他兴趣广泛,学识渊博,曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说革命”,开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。其著合编为《饮冰室合集》。
(四)创作背景
本文是梁启超先生1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。
上海中华职业学校是中国近代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”。青年学生普遍存在的职业迷茫,以及蔑视体力劳动、把出人头地、显亲扬名作为人生价值追求的传统职业观。
当时作者经历无数政治风波后退出政坛,赴欧洲考察,了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后,即宣布西方文明已经破产,主张光大传统文化,用东方的“固有文明”来拯救世界,遂作此文。
(五)解·题目含义
《敬业与乐业》如何理解“业”的含义?“敬业”与“乐业”分别指什么?
明确:
业:“业”本指职业、工作。在此不局限于狭义的职业。也可指生活中任何一件有价值和有意义的事。
敬业:“敬业”即责任心,是对学业或工作专心致志。
乐业:“乐业”即趣味,不仅乐意去做某件事,且能从其中领略出趣味。
(六)明·演讲观点
1.速读全文,用原文的句子概括每段的主要内容。
明确:
“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
先要说说有业之必要。
人生一切毛病都有药可医,唯有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。
“一日不做事,一日不吃饭。”
“百行业为先,万恶懒为首。”
凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
敬业即是责任心,乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此。
2.这篇演讲的中心论点是什么?作者围绕该论点,谈了几个问题?这几个问题的关系是怎样的?
明确:
“中心论点”是作者对所论述的问题的最基本看法,是作者最主要的思想观点,是全部分论点的高度概括和集中。在形式上往往是一个判断句,常常出现在文章的开头或结尾,有时标题就是中心论点。
“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
(七)理·演讲思路
1.梳理本文的结构层次,概括作者的演讲思路。
明确:
第一部分:1提出中心论点——我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
第二部分:2--8 论述“有业”、“敬业”、“乐业”的重要性。
第三部分:9 总结全文,强调人类合理的生活就该敬业、乐业。
作者首先提出中心论点——我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。接着论证中心论点,分别从“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个方面展开。最后总结全文,强调人类合理的生活就该敬业、乐业。
2.聚焦第一段,思考:作者是如何提出中心论点的?
明确:
我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
文章开头引用人们熟悉的儒学《礼记》和道家经典《老子》中的格言,指出标题的由来,开宗明义地提出“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
文章开头引用人们熟悉的儒学《礼记》和道家经典《老子》中的格言,指出标题的由来,开宗明义地提出“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
3.聚焦第2-8段,作者是怎样论述“有业”“敬业”“乐业”的必要性的?
明确: 敬业(6-7)
提出观点:开头提出分论点:“第一要敬业”。
是什么:引用朱熹名言阐释:主一无适便是敬。凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
为什么:凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
怎么做:唯一的秘诀就是忠实,从心理上发出来的便是敬。
乐业(8)
首先:开头提出分论点:“第二要乐业”。
其次:反驳“做工好苦”的言论。
再次:抛出自己的观点:“苦乐全在主观的心,不在客观的事。”
最后:引出“凡职业都是有趣味的”并通过四个理由,论证了“乐业”的重要性。
第二课时:
(一)复习导入
上一课时,我们学习了《敬业与乐业》的整体结构,明确了中心论点是“敬业乐业是人类生活的不二法门”,梳理了“有业”“敬业”“乐业”的论证过程。
本节课,让我们深入研读文本,学习作者的论证方法与语言。
(二)析·演讲方法
1.作者在讲演时引用了很多名人名言,请同学们小组讨论,完成表格。
明确:
演讲片段
具体内容
在演讲中的作用
有业之必要
孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
反面论说无业的害处
百丈禅师:“一日不做事,一日不吃饭”。
正面论说有业之重要
第一要敬业
朱子说:“主一无适便是敬。”
正面解释什么是敬业
《庄子》:“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。
正面论说怎样才能做到敬业
曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”
反面论说不敬业的害处
庄子说:“用志不分,乃凝于神。”
正面强调敬业的重要性
孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”
正面强调敬业的重要性
第二要乐业
孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
正面论说乐业是人类理想的生活
孔子说:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
正面论说乐业是人类理想的生活
(三)析·演讲方法
除了引用名人名言作为道理论据之外,作者还通过举例子进行论证。仿照道理论据的表格,小组合作,梳理本文使用的事实论据。
明确:
运用举例论证,举百丈禅师不做事不吃饭的例子,正面论说有业之重要。
运用对比论证,对比列举大总统和黄包车夫的例子,论证职业都是神圣的,都是可敬的。
运用举例论证,举佝偻丈人承蜩的例子,从正面论证敬业的秘诀是专一。
举木匠做好桌子和政治家建设共和国、挑粪的把马桶收干净和当军人打胜仗的例子,通过比较,论证做什么都不能分心到事外,要敬业。
(四)品·演讲语言
《敬业与乐业》不但是一篇议论文,还是一篇感染力极强的演讲词,结合下面的语句,探究演讲词的语言特点。
明确:
第6段:总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作,全看我的才能如何,境地如何。因自己的才能,境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。 运用提示性词语和语句推进议论
分析:作者用关联词“总之”对“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”的问题进行总结,推进论述的进程,之后用关联词“至于”,把话题转换到具体做什么工作要看个人的才能和境地上,这是对前面提到的“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”的补充。
第6段:“‘主一无适便是敬。’ 用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬”。 雅俗共赏,通俗易懂。
分析:演讲者既善用经典名言增强观点的权威性,又在引用经典时以通俗的口语进行解释,使听众易于理解与接受,
第8段:“我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听”。
分析:以口语化的表达和听众进行现场交流,拉近了与听众的距离。
第8段:“我老实告诉你一句话……”
第9段:“我深信人类合理的生活总该如此,我盼望诸君和我一同受用!”
分析:演讲者现身说法,勉励听众,言辞恳切,易使听众产生共鸣。 亲切诚恳,如话家常。
第7段:怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
分析:采用设问,一问一答,承上启下,由为什么要“敬业”,转入怎样“敬业”,使行文流畅,同时,激发听众、读者的兴趣,引起听众、读者的注意和思考。
第8段:倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?
分析:运用反问句,语气更加强烈,增强辩驳的气势,更加适合于演讲,能够增进与听众的交流。
运用修辞,增强气势。
讲演词总结:
(1)口语化与大众化。避免使用生僻词语和复杂句式,多用短句和日常口语,使语言通俗易懂,贴近听众。
(2)修辞手法的巧妙运用。通过比喻,拟人,排比,设问,反问等修辞手法,增强语言的表现力和感染力。
(3)精心锤炼“金句”。打造简洁有力的句子,给听众留下深刻印象。
(五)悟·敬业精神
结合本文内容谈谈你对“敬业精神”的理解。
明确:
敬业精神即拥有一份正当的职业,认真地对待自己的这份职业,怀一颗崇敬之心,在自己的工作岗位上尽职尽责地完成应做的那份事情,并力求在能力范围内做到最好。
另外,不论是社会发展方面,还是生活学习之中,也都离不开敬业精神,这是自我尽职尽责的体现,也是对集体、对社会负责的表现。
(六)主旨归纳
本篇演讲词针对听众的实际情况,提出了“敬业乐业是人类生活的不二法门”的论点,深入地论述了以“有业”为基础的“敬业与乐业”的重要性,以及怎样才能做到“敬业与乐业”,并殷切地希望大家发扬“敬业”“乐业”的精神,去过“人类合理的生活”。
(七)拓展延伸
试为“凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。
明确:居里夫妇从成吨的工业废渣中提炼“镭”,几十年如一日,异常艰辛和枯燥,但他们怀着一定能找到“镭”的坚定梦想,乐在其中,不轻言放弃,最终发现了“镭”。
陈景润面对枯燥的数字、演算,乐此不疲,凭着超人的勤奋和顽强的毅力,孜孜不倦地致力于数学研究,废寝忘食,每天工作12个小时以上。在遭受疾病折磨时,他都没有停止过自己的追求,为数学事业的发展做出了重大贡献。
(八)当堂检测
下列字形和注音全部正确的一项是( D )。
A.承蜩(tiáo) 秘决 百丈禅师(cán) 全副精力
B.骈进(bìng) 教诲 强聒不舍(guō) 专心至志
C.佝偻(gōu) 羡慕 心无旁骛(wū) 理至义明
D.佛门(fó) 亵渎 淘神费力(fèi) 言不及义
解析:A.秘决——秘诀,百丈禅师(cán)——chán;
B.骈进(bìng)——pián,专心至志——专心致志;
C.心无旁骛(wū)——wù,理至义明——理至易明。
(九)课后作业
基础作业:
摘抄文中的经典语句和名言警句,并尝试背诵。
拓展作业:
以“我眼中的敬业与乐业”为题,写一篇300字左右的短评,谈谈你对本文观点的理解和感悟。
八、教学反思
本文情感强烈、语言铿锵,朗读是贯穿两课时的核心教学活动。第一课时以了解背景和整体感知为主,引导学生初步进入文本情境;第二课时聚焦语言品析和模拟演讲,深入体会演讲的艺术魅力。教学中需注意:
1. 朗读指导要具体:不仅要强调“读得有感情”,还要给出具体的语气、语调、停顿等方面的指导。
2. 背景介绍不可缺:学生对这段历史了解有限,充分了解背景是深入理解文本的前提。
3. 情感体验要恰当:既要引导学生感受革命先辈的爱国激情,又要避免空洞说教,注重让学生在语言品析中自然生发情感共鸣。
4. 模拟演讲环节要给予充分时间:让学生真正站起来、大声讲出来,在体验中感悟演讲的力量。
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