精品解析:浙江省台州市南城中学2025-2026学年七年级上学期第三次月考语文试卷
2026-08-21
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 浙江省 |
| 地区(市) | 台州市 |
| 地区(区县) | 黄岩区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 108 KB |
| 发布时间 | 2026-08-21 |
| 更新时间 | 2026-08-21 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-21 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59301434.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
台州市南城中学2025学年七年级上学期语文第三次月考试卷
(考试时间:120分钟 满分:120分)
【文字宝藏图】(5分)
时光清浅,岁月沉香。我曾漫步林间,仰望参天古木的遒劲枝干,感受生命的坚韧;也曾驻足溪边,凝望澄澈流水的粼粼波光,体悟自然的灵动。那些藏在日常里的感动,或许是清晨的一缕晨光,或许是深夜的一盏灯火,或许是友人的一句叮咛。它们如微光汇聚,照亮前行的路途,让平凡的日子焕发别样光彩,也让我们在成长中懂得珍惜与感恩。
1. 请给加点字注上正确的读音。
遒 劲
澄 澈
______
______
2. 请根据拼音写汉字。
确záo
叮níng
宽shù
______
______
______
【记忆大师赛】(10分)
3. 默写
我的摘抄
我的赏析
①树木丛生,______。(曹操《观沧海》)
前句写海畔林木繁茂之景,后句绘百草丰美之态,动静相生,尽显大海的生机与壮阔,暗含诗人的豪情壮志。
②潮平两岸阔,______。(王湾《次北固山下》)
“阔”字写出江面开阔之景,“悬”字勾勒船帆高悬之态,画面雄浑开阔,传递出诗人扬帆远航的昂扬心境。
③杨花落尽子规啼,______。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
以“杨花”“子规”两种意象起笔,既点明时令,又烘托凄凉哀伤的氛围,为下文抒发牵挂之情作铺垫。
④岐王宅里寻常见,______。(杜甫《江南逢李龟年》)
回忆往昔与友人在繁华之地频繁相会的场景,今昔对比,暗含世事变迁、人生无常的感慨。
⑤______,切问而近思。(《〈论语〉十二章》)
此句勉励士人要广泛学习、恳切求教、勤于思考,方能涵养品德,抵达仁德之境。
⑥______,冷露无声湿桂花。(王建《十五夜望月》)
以细腻笔触描绘中秋月色与冷露湿花之景,静谧清幽,借景抒情,暗藏游子的思乡之情。
⑦学以致用:当我们身处异乡,佳节来临之际,总会想起《九月九日忆山东兄弟》中“______,______”的千古名句;当我们面对纷繁世事,想要坚守本心时,可以用《〈论语〉十二章》中“______,______”来告诫自己,不要轻易改变志向。
【文本解码】(3分)
4. 朗读古文时,“曲肱而枕之,乐亦在其中矣”(《〈论语〉十二章》)中的“曲”常被误读成“qǔ”,请你根据诗歌内容和下面的知识卡片解释为什么要读作“qū”。
知识卡片
“曲”读“qū”时,本义为弯曲、使弯曲,可指动作或形态上的弯折,传递出自然、随性的状态;读“qǔ”时,多表示歌曲、乐曲等文艺形式,或指曲折的情节。
【名著寻踪——经典文学深度游】(11分)
阅读下面的名著选段,完成题目。
【甲】
我忽然似乎已经很有把握,便即站了起来,拿书走进父亲的书房,一气背将下去,梦似的就背完了。“不错。去罢。”父亲点着头,说。大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。工人将我高高地抱起,仿佛在祝贺我的成功一般,快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。
(《朝花夕拾·五猖会》)
【乙】
这大圣放了手,那行者也放了手。沙僧搀住一个,叫道:“二哥,你也搀住一个。”果然搀住,落下云头,径至草舍门外。三藏见了,就念《紧箍儿咒》。二人一齐叫苦道:“我们这等苦斗,你还咒我怎的?莫念!莫念!”三藏道:“我念的是《紧箍儿咒》,谁知你们两个都疼?想必是一妖一猴,俱是一路!”
(《西游记》第五十八回《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》)
5. 甲文中,“我”为什么“并没有他们那么高兴”?
6. 乙文中,唐僧“念《紧箍儿咒》”的原因是什么?结合全书,说说这一情节体现了唐僧怎样的性格特点?
7. 下列关于名著的表述错误的一项是( )
A. 《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》一文,通过对比百草园的自由快乐与三味书屋的枯燥乏味,表达了作者对封建教育制度的不满。
B. 《西游记》中“大闹天宫”的情节,展现了孙悟空桀骜不驯、敢于反抗权威的性格,也为后续取经路上的降妖除魔埋下伏笔。
C. 《朝花夕拾》中《阿长与〈山海经〉》一文,作者既描写了阿长的愚昧迷信,也赞美了她的淳朴善良和对孩子的真心关爱。
D. 《西游记》中猪八戒虽然贪吃懒惰、爱搬弄是非,但他憨厚忠诚,在取经路上多次关键时刻挺身而出,是团队中不可或缺的一员。
8. 有人说:“成长就是在束缚与自由中寻找平衡。”请结合《朝花夕拾》中的“我”和《西游记》中的孙悟空,谈谈你对这句话的理解。
【文字侦探社——阅读解密行动】(16分)
阅读文学类作品,完成下面小题。
爷爷的老算盘
张忆安
①收拾爷爷的遗物时,那个暗红色的老算盘静静躺在樟木箱的底层,木质的框子已经有些磨损,算珠却依旧油亮光滑,仿佛还残留着爷爷手掌的温度。这把老算盘,陪伴爷爷走过了大半辈子的教书生涯,也承载了我童年最温暖的回忆。
②爷爷是村里的老会计,也是孩子们敬重的教书先生。记忆里,爷爷总爱坐在堂屋的八仙桌旁,面前摆着这把老算盘。他的手指粗糙而灵活,在算珠间穿梭跳跃,“噼里啪啦”的声响清脆悦耳,像一首独特的乐曲。每当这时,我总会搬个小板凳坐在旁边,睁着好奇的眼睛看着那些黑白相间的算珠,听爷爷念叨着“一上一,二上二……”
③小时候,我总爱缠着爷爷教我用算盘。爷爷耐心地握着我的手,教我认识数位,学习加法减法。可我性子急躁,没练多久就失去了耐心,把算珠拨得乱七八糟,还抱怨道:“爷爷,现在都有计算器了,谁还学这个呀!”爷爷只是笑着摇摇头,抚摸着我的头说:“算盘是老祖宗传下来的宝贝,不仅能算数,还能练心性。你看,每一颗算珠都要拨得准,每一步都不能错,做人做事也是这个道理。”
④爷爷的话,我当时似懂非懂。直到有一次,我因为粗心大意,把数学作业里的计算题算错了一大片,被老师批评后委屈地跑回家。爷爷没有责备我,只是拿出老算盘,让我把错题重新算一遍。他坐在我身边,看着我拨弄算珠,时不时提醒我:“别急,一步一步来,算珠要拨实,心思要沉稳。”在算盘“噼里啪啦”的声响中,我渐渐静下心来,不仅改正了错题,也慢慢明白了爷爷说的“练心性”的含义。
⑤后来,我去县城上中学,回家的次数越来越少。每次打电话,奶奶都会说,爷爷还是总坐在八仙桌旁,摆弄着那把老算盘,有时候还会念叨:“安安该放假回来了。”放假回家,我总会第一时间跑到爷爷身边,看着他用算盘核算村里的账目。爷爷的眼神不如从前明亮,手指也有些颤抖,但拨弄算珠的动作依旧熟练。他会拉着我的手,让我试试,我接过算盘,冰凉的算珠在指尖滑动,仿佛又回到了小时候跟着爷爷学算数的日子。
⑥去年冬天,爷爷病重住院。弥留之际,他拉着我的手,指了指床头柜上的老算盘,想说什么却没能说出来。我知道,爷爷是想让我好好保管这把算盘,记住他教给我的道理。爷爷走后,我把老算盘带回了家,摆放在书桌前。每当我学习浮躁、做事粗心时,看到这把老算盘,就会想起爷爷的教诲,想起那些“噼里啪啦”的算珠声,心绪便会渐渐平静下来。
⑦这把老算盘,不仅是一件承载着岁月痕迹的旧物,更是爷爷一生品格的写照——严谨、沉稳、踏实。它像一盏明灯,照亮我前行的路,提醒我无论做什么事,都要一步一个脚印,脚踏实地。爷爷虽然不在了,但他的教诲和这把老算盘一起,永远留在我心中,成为我人生中最宝贵的财富。
9. 以思维导图的方式梳理全文,请你完成图中空缺的部分。
[思维导图框架](示意:情感/回忆线索——①______→②______→③______)
10. 赏析句子。
①木质的框子已经有些磨损,算珠却依旧油亮光滑,仿佛还残留着爷爷手掌的温度。
②他的手指粗糙而灵活,在算珠间穿梭跳跃,“噼里啪啦”的声响清脆悦耳,像一首独特的乐曲。(从加点词的角度)
11. 本文运用了回忆性散文的双重视角,请结合文章内容说说这种写法的好处。
12. 要把本文作为大单元学习的拓展阅读篇目,你认为归属于下面哪个单元恰当?请陈述其理由。
第二单元【单元导语】
本单元课文,从不同角度抒写了亲人之间真挚动人的感情。阅读这些课文,可以加深我们对亲情的感受和理解,丰富自己的情感体验。
第三单元【单元导语】
本单元的课文都是关于“小人物”的故事。这些人物虽然平凡,且有弱点,但在他们身上又常常闪现优秀品格的光辉,引导人们向善、务实、求美。其实,普通人也一样可以活得精彩,抵达某种人生的境界。
【非文学类文本阅读】(12分)
阅读下面的材料,完成下面小题。
【材料一】
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,近年来,传统文化数字化传播成为新趋势。据统计,2018-2023年,我国传统文化类数字资源总量从12TB增长至86TB,短视频平台传统文化相关话题播放量累计突破5000亿次。故宫博物院、河南博物院等机构推出的数字博物馆、线上展览等,让传统文化以更生动、便捷的方式走进大众生活。但与此同时,传统文化数字化传播也面临内容同质化、传播形式单一等问题,如何让传统文化在数字时代“活起来”“火起来”,成为亟待解决的课题。
【材料二】
传统文化数字化传播的核心是“内容为王”。优质的传统文化内容需要通过创新的传播形式呈现,才能吸引更多受众。例如,某短视频平台推出的“非遗手艺人”系列短视频,通过记录皮影戏、刺绣、木雕等非遗技艺的制作过程,让观众直观感受传统技艺的魅力,单条视频最高播放量达1.2亿次。此外,虚拟现实(VR)、增强现实(AR)等技术的应用,让观众能够“沉浸式”体验传统文化场景,如通过VR技术“走进”敦煌莫高窟,近距离欣赏壁画艺术,极大提升了文化传播的趣味性和吸引力。
【材料三】
青少年是传统文化传承的主力军,传统文化数字化传播需要精准对接青少年需求。调查显示,72.3%的青少年通过短视频、数字博物馆等线上渠道了解传统文化;68.5%的青少年希望看到更多“传统文化+趣味互动”的内容。为此,相关机构可以开发传统文化主题的小游戏、动漫、直播课程等,将抽象的文化知识转化为具象、有趣的数字内容。同时,要加强对数字化传播内容的审核,避免出现传统文化误读、低俗化改编等问题,确保传播内容的准确性和严肃性。
(数据来源:《2023年中国传统文化数字化传播发展报告》)
13. 下列说法不符合文意的一项是( )
A. 近年来,我国传统文化类数字资源总量大幅增长,短视频成为传统文化传播的重要渠道。
B. 传统文化数字化传播虽然面临诸多问题,但通过技术创新和内容优化,依然具有广阔前景。
C. 青少年主要通过线上渠道了解传统文化,他们更偏好“传统文化+趣味互动”的传播形式。
D. 只要运用VR、AR等技术,就能让传统文化在数字时代“活起来”“火起来”。
14. 材料二提到传统文化数字化传播需要“内容为王”,下列哪项不属于优质传统文化数字化内容的特点?( )
A. 凸显传统技艺、文化内涵等核心内容
B. 采用观众喜闻乐见的创新传播形式
C. 仅依赖明星流量吸引关注度
D. 结合新技术提升体验感和趣味性
15. 根据材料一及相关数据,请将下面横线上的信息补充完整。
据统计,2018-2023年,我国传统文化类数字资源总量从12TB增长至86TB,短视频平台传统文化相关话题播放量累计突破5000亿次。这些数据表明:________
16. 结合三则材料,为传统文化数字化传播提出三条具体建议。
【诗韵星空——古典诗歌的浪漫飞行】(6分)
阅读下面的诗歌,回答问题。
秋夜寄邱员外①
【唐】韦应物
怀君属②秋夜,散步咏凉天。
空山松子落,幽人③应未眠。
【注释】①邱员外:指邱丹,曾任员外郎,是韦应物的好友。②属:恰逢,正当。③幽人:指邱丹,也可指隐居之人。
17. 下列对诗歌理解有误的一项是( )
A. 首句点明时间是秋夜,诗人因思念友人而难以入眠,便起身散步。
B. 第二句“咏凉天”既写出秋夜的凉爽,也暗含诗人内心的孤寂。
C. 第三句以“松子落”的声响衬托山空的寂静,意境清幽深远。
D. 末句直接抒发诗人对友人的思念之情,希望友人能尽快回复自己。
18. 诗歌后两句“山空松子落,幽人应未眠”运用了什么表现手法?表达了诗人怎样的情感?
【古文穿越记——文言文探险之旅】(13分)
阅读下面的文章,完成问题。
【甲】
穿井得一人
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
【乙】
三人成虎
庞葱与太子质①于邯郸②,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”庞葱曰:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁③也远于市,而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰:“寡人自为知。”于是辞行,而谗言先至。后太子罢质,果不得见。
(选自《战国策·魏策二》)
【注释】①质:做人质。②邯郸:赵国都城。③大梁:魏国都城。
19. 解释下列加粗的词。
及其家穿井_____ 国人道之______ 今邯郸去大梁也远于市______
20. 请将下列句子翻译成现代汉语。
①得一人之使,非得一人于井中也。
②夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。
21. 下列表述不正确的一项是( )
A. 甲文通过丁氏“穿井得一人”的故事,告诫人们不要轻信传闻,要实事求是。
B. 乙文庞葱以“三人成虎”为喻,提醒魏王不要被谗言蒙蔽,要明辨是非。
C. 两文都通过对话描写推动情节发展,语言简洁明了,富有逻辑性。
D. 甲文中的宋君和乙文中的魏王,都能明察秋毫,不听信虚假传闻。
22. 结合两文内容,说说你从这两个故事中获得了怎样的启示。
【心灵作家坊——用笔尖触碰心灵的火花】(30分)
23. 阅读下面文字,按要求作文。
生活中总有那样一些人
他们如星光,虽不耀眼,却始终温暖
他们如灯塔,虽在远方,却指引方向
他们用坚守诠释热爱,用善良传递力量
——《人民日报》2024.3.15
所谓成长,就是成为自己的光
在追逐温暖与希望的路上
不慌不忙,向阳生长
愿我们都能心怀热爱,不负时光
——《人民日报》2023.7.22
请以“心有暖阳”为题写一篇文章。
写作要求:体裁不限,诗歌除外,不少于600字;文中不得出现真实的人名、校名、地名。
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台州市南城中学2025学年七年级上学期语文第三次月考试卷
(考试时间:120分钟 满分:120分)
【文字宝藏图】(5分)
时光清浅,岁月沉香。我曾漫步林间,仰望参天古木的遒劲枝干,感受生命的坚韧;也曾驻足溪边,凝望澄澈流水的粼粼波光,体悟自然的灵动。那些藏在日常里的感动,或许是清晨的一缕晨光,或许是深夜的一盏灯火,或许是友人的一句叮咛。它们如微光汇聚,照亮前行的路途,让平凡的日子焕发别样光彩,也让我们在成长中懂得珍惜与感恩。
1. 请给加点字注上正确的读音。
遒 劲
澄 澈
______
______
2. 请根据拼音写汉字。
确záo
叮níng
宽shù
______
______
______
【答案】1. ①. qiú ②. chéng
2. ①. 凿 ②. 咛 ③. 恕
【解析】
【1题详解】
注意“遒”“澄”等字的读音。
【2题详解】
略
【记忆大师赛】(10分)
3. 默写
我的摘抄
我的赏析
①树木丛生,______。(曹操《观沧海》)
前句写海畔林木繁茂之景,后句绘百草丰美之态,动静相生,尽显大海的生机与壮阔,暗含诗人的豪情壮志。
②潮平两岸阔,______。(王湾《次北固山下》)
“阔”字写出江面开阔之景,“悬”字勾勒船帆高悬之态,画面雄浑开阔,传递出诗人扬帆远航的昂扬心境。
③杨花落尽子规啼,______。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
以“杨花”“子规”两种意象起笔,既点明时令,又烘托凄凉哀伤的氛围,为下文抒发牵挂之情作铺垫。
④岐王宅里寻常见,______。(杜甫《江南逢李龟年》)
回忆往昔与友人在繁华之地频繁相会的场景,今昔对比,暗含世事变迁、人生无常的感慨。
⑤______,切问而近思。(《〈论语〉十二章》)
此句勉励士人要广泛学习、恳切求教、勤于思考,方能涵养品德,抵达仁德之境。
⑥______,冷露无声湿桂花。(王建《十五夜望月》)
以细腻笔触描绘中秋月色与冷露湿花之景,静谧清幽,借景抒情,暗藏游子的思乡之情。
⑦学以致用:当我们身处异乡,佳节来临之际,总会想起《九月九日忆山东兄弟》中“______,______”的千古名句;当我们面对纷繁世事,想要坚守本心时,可以用《〈论语〉十二章》中“______,______”来告诫自己,不要轻易改变志向。
【答案】 ①. 百草丰茂 ②. 风正一帆悬 ③. 闻道龙标过五溪 ④. 崔九堂前几度闻 ⑤. 博学而笃志 ⑥. 中庭地白树栖鸦 ⑦. 独在异乡为异客 ⑧. 每逢佳节倍思亲 ⑨. 三军可夺帅也 ⑩. 匹夫不可夺志也
【解析】
【详解】注意“茂”“悬”“笃”“栖”等字词的写法。
【文本解码】(3分)
4. 朗读古文时,“曲肱而枕之,乐亦在其中矣”(《〈论语〉十二章》)中的“曲”常被误读成“qǔ”,请你根据诗歌内容和下面的知识卡片解释为什么要读作“qū”。
知识卡片
“曲”读“qū”时,本义为弯曲、使弯曲,可指动作或形态上的弯折,传递出自然、随性的状态;读“qǔ”时,多表示歌曲、乐曲等文艺形式,或指曲折的情节。
【答案】“曲”在诗中应读作“qū”。“曲肱而枕之”描述的是弯曲手臂当作枕头的动作,“曲”在这里表示“弯曲”,符合“qū”的本义,传递出随性自然、安贫乐道的状态;而“qǔ”的含义与“弯曲手臂”的动作无关,因此应读“qū”。
【解析】
【详解】“曲肱而枕之”的意思是弯曲手臂当枕头。根据知识卡片“‘曲’读‘qū’时,本义为弯曲、使弯曲,可指动作或形态上的弯折,传递出自然、随性的状态”可知,本句中“曲”指弯曲手臂,是动作形态上的弯折,与读qū的释义吻合,表现出安贫乐道、随性自在的生活姿态。知识卡片同时写明:读“qǔ”时,多表示歌曲、乐曲等文艺形式,或指曲折的情节。这一含义和“弯曲手臂当枕头”的句意无关,因此“曲”在此处读作qū。
【名著寻踪——经典文学深度游】(11分)
阅读下面的名著选段,完成题目。
【甲】
我忽然似乎已经很有把握,便即站了起来,拿书走进父亲的书房,一气背将下去,梦似的就背完了。“不错。去罢。”父亲点着头,说。大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。工人将我高高地抱起,仿佛在祝贺我的成功一般,快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。
(《朝花夕拾·五猖会》)
【乙】
这大圣放了手,那行者也放了手。沙僧搀住一个,叫道:“二哥,你也搀住一个。”果然搀住,落下云头,径至草舍门外。三藏见了,就念《紧箍儿咒》。二人一齐叫苦道:“我们这等苦斗,你还咒我怎的?莫念!莫念!”三藏道:“我念的是《紧箍儿咒》,谁知你们两个都疼?想必是一妖一猴,俱是一路!”
(《西游记》第五十八回《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》)
5. 甲文中,“我”为什么“并没有他们那么高兴”?
6. 乙文中,唐僧“念《紧箍儿咒》”的原因是什么?结合全书,说说这一情节体现了唐僧怎样的性格特点?
7. 下列关于名著的表述错误的一项是( )
A. 《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》一文,通过对比百草园的自由快乐与三味书屋的枯燥乏味,表达了作者对封建教育制度的不满。
B. 《西游记》中“大闹天宫”的情节,展现了孙悟空桀骜不驯、敢于反抗权威的性格,也为后续取经路上的降妖除魔埋下伏笔。
C. 《朝花夕拾》中《阿长与〈山海经〉》一文,作者既描写了阿长的愚昧迷信,也赞美了她的淳朴善良和对孩子的真心关爱。
D. 《西游记》中猪八戒虽然贪吃懒惰、爱搬弄是非,但他憨厚忠诚,在取经路上多次关键时刻挺身而出,是团队中不可或缺的一员。
8. 有人说:“成长就是在束缚与自由中寻找平衡。”请结合《朝花夕拾》中的“我”和《西游记》中的孙悟空,谈谈你对这句话的理解。
【答案】5. 因为“我”在去看五猖会之前,被父亲强迫背诵《鉴略》,原本满心的期待和喜悦被枯燥的背书过程消磨殆尽,所以即使后来能去看五猖会,也没有了之前的兴致。
6. 原因:唐僧无法分辨两个悟空的真伪,想通过念《紧箍儿咒》的方式辨别二者身份。性格特点:体现了唐僧易被表象迷惑、是非难辨的性格弱点,也表现出他心怀慈悲、不喜争斗的善良本性。 7. A
8. 示例:《朝花夕拾》中的“我”,童年时渴望自由快乐地玩耍(如看五猖会),却受到父亲强迫背书的束缚,在这种束缚与反抗中,“我”逐渐懂得责任与成长;《西游记》中的孙悟空,天生向往自由,大闹天宫彰显反抗精神,但跟随唐僧取经后,受到紧箍咒的约束,在规则的框架下收敛心性,最终修成正果。成长就是如此,完全的自由会让人迷失方向,过度的束缚会压抑天性,唯有在束缚中坚守本心,在自由中懂得担当,才能找到平衡,实现自我成长。
【解析】
【5题详解】
根据甲文“我忽然似乎已经很有把握,便即站了起来,拿书走进父亲的书房,一气背将下去,梦似的就背完了”可知,出发去观看五猖会前,父亲强制要求“我”背书;根据“开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思”能够看出,背书一事扫了“我”的兴致。父亲强制背书打断了“我”盼望庙会的喜悦,浓厚的期待被冲淡,因此“我并没有他们那么高兴”。
【6题详解】
原因:根据“二人一齐叫苦道:‘我们这等苦斗,你还咒我怎的?莫念!莫念!’三藏道:‘我念的是《紧箍儿咒》,谁知你们两个都疼?想必是一妖一猴,俱是一路!’”可知:真假悟空打斗来到唐僧面前,唐僧分辨不出孰真孰假,以为一个是真悟空、一个是妖怪,认为二者串通作乱,因此念动紧箍咒。
性格特点:唐僧仅凭表面景象仓促下判断,无法辨别真伪,可见他容易被表象迷惑,是非难辨;但他不忍看见两人持续争斗,想用咒语阻止厮杀,又体现出他心怀慈悲、不喜争斗、一心向善的特点。
【7题详解】
A.《从百草园到三味书屋》并没有直接批判、表达对封建教育制度的不满。文中三味书屋读书生活虽拘束枯燥,但也存在课间寻蝉蜕、描绣像等乐趣,作者重在回忆两种截然不同的童年生活,侧重表现童年情趣,并没有上升到批判封建教育制度的高度。
【8题详解】
答题时先要分别梳理两个人物经历的自由境遇、遭遇的各类束缚,再对比分析二者如何在自由与约束之间完成蜕变,最后回扣中心观点,阐明成长的本质,做到名著内容和核心论点紧密结合。
示例:《朝花夕拾》中的“我”,贪恋百草园自在无忧的自由生活,却不得不走进规矩森严的三味书屋接受学习的束缚;《西游记》中的孙悟空,最初不受管束、肆意妄为,被压五行山、戴上紧箍咒后,在束缚之下收敛野性,一路护送唐僧西行。成长便是在自由和束缚之间不断调适,纯粹的自由容易滋生莽撞,一味的束缚容易磨灭灵气,学会在约束之下保留初心,在拥有自由之时牢记底线,寻得二者平衡,方能完成蜕变。
【文字侦探社——阅读解密行动】(16分)
阅读文学类作品,完成下面小题。
爷爷的老算盘
张忆安
①收拾爷爷的遗物时,那个暗红色的老算盘静静躺在樟木箱的底层,木质的框子已经有些磨损,算珠却依旧油亮光滑,仿佛还残留着爷爷手掌的温度。这把老算盘,陪伴爷爷走过了大半辈子的教书生涯,也承载了我童年最温暖的回忆。
②爷爷是村里的老会计,也是孩子们敬重的教书先生。记忆里,爷爷总爱坐在堂屋的八仙桌旁,面前摆着这把老算盘。他的手指粗糙而灵活,在算珠间穿梭跳跃,“噼里啪啦”的声响清脆悦耳,像一首独特的乐曲。每当这时,我总会搬个小板凳坐在旁边,睁着好奇的眼睛看着那些黑白相间的算珠,听爷爷念叨着“一上一,二上二……”
③小时候,我总爱缠着爷爷教我用算盘。爷爷耐心地握着我的手,教我认识数位,学习加法减法。可我性子急躁,没练多久就失去了耐心,把算珠拨得乱七八糟,还抱怨道:“爷爷,现在都有计算器了,谁还学这个呀!”爷爷只是笑着摇摇头,抚摸着我的头说:“算盘是老祖宗传下来的宝贝,不仅能算数,还能练心性。你看,每一颗算珠都要拨得准,每一步都不能错,做人做事也是这个道理。”
④爷爷的话,我当时似懂非懂。直到有一次,我因为粗心大意,把数学作业里的计算题算错了一大片,被老师批评后委屈地跑回家。爷爷没有责备我,只是拿出老算盘,让我把错题重新算一遍。他坐在我身边,看着我拨弄算珠,时不时提醒我:“别急,一步一步来,算珠要拨实,心思要沉稳。”在算盘“噼里啪啦”的声响中,我渐渐静下心来,不仅改正了错题,也慢慢明白了爷爷说的“练心性”的含义。
⑤后来,我去县城上中学,回家的次数越来越少。每次打电话,奶奶都会说,爷爷还是总坐在八仙桌旁,摆弄着那把老算盘,有时候还会念叨:“安安该放假回来了。”放假回家,我总会第一时间跑到爷爷身边,看着他用算盘核算村里的账目。爷爷的眼神不如从前明亮,手指也有些颤抖,但拨弄算珠的动作依旧熟练。他会拉着我的手,让我试试,我接过算盘,冰凉的算珠在指尖滑动,仿佛又回到了小时候跟着爷爷学算数的日子。
⑥去年冬天,爷爷病重住院。弥留之际,他拉着我的手,指了指床头柜上的老算盘,想说什么却没能说出来。我知道,爷爷是想让我好好保管这把算盘,记住他教给我的道理。爷爷走后,我把老算盘带回了家,摆放在书桌前。每当我学习浮躁、做事粗心时,看到这把老算盘,就会想起爷爷的教诲,想起那些“噼里啪啦”的算珠声,心绪便会渐渐平静下来。
⑦这把老算盘,不仅是一件承载着岁月痕迹的旧物,更是爷爷一生品格的写照——严谨、沉稳、踏实。它像一盏明灯,照亮我前行的路,提醒我无论做什么事,都要一步一个脚印,脚踏实地。爷爷虽然不在了,但他的教诲和这把老算盘一起,永远留在我心中,成为我人生中最宝贵的财富。
9. 以思维导图的方式梳理全文,请你完成图中空缺的部分。
[思维导图框架](示意:情感/回忆线索——①______→②______→③______)
10. 赏析句子。
①木质的框子已经有些磨损,算珠却依旧油亮光滑,仿佛还残留着爷爷手掌的温度。
②他的手指粗糙而灵活,在算珠间穿梭跳跃,“噼里啪啦”的声响清脆悦耳,像一首独特的乐曲。(从加点词的角度)
11. 本文运用了回忆性散文的双重视角,请结合文章内容说说这种写法的好处。
12. 要把本文作为大单元学习的拓展阅读篇目,你认为归属于下面哪个单元恰当?请陈述其理由。
第二单元【单元导语】
本单元课文,从不同角度抒写了亲人之间真挚动人的感情。阅读这些课文,可以加深我们对亲情的感受和理解,丰富自己的情感体验。
第三单元【单元导语】
本单元的课文都是关于“小人物”的故事。这些人物虽然平凡,且有弱点,但在他们身上又常常闪现优秀品格的光辉,引导人们向善、务实、求美。其实,普通人也一样可以活得精彩,抵达某种人生的境界。
【答案】9. ①. 童年时看爷爷拨算盘、跟着学算盘,初识算盘里的做人道理; ②. 中学时期,回家变少,放假归来仍看爷爷拨算盘,回味旧日时光; ③. 爷爷去世后,“我”珍藏老算盘,铭记爷爷的教诲,将其作为人生的宝贵财富。
10. ①运用联想(虚写)的手法,由油亮光滑的算珠联想到爷爷长期摩挲算盘的场景,虚写算珠仿佛残留爷爷手掌的温度,生动写出老算盘承载着爷爷的气息与关爱,表达了“我”对爷爷的思念之情。
②“穿梭跳跃”这两个动词,精准描绘出爷爷拨弄算珠时的灵活姿态,突出了爷爷的熟练与沉稳,也体现了“我”对爷爷的敬佩之情。
11. 过去的“我”的视角,展现了童年时与爷爷相处的温馨场景,如学算盘、听教诲,让读者感受到祖孙之间的亲密情感;现在的“我”的视角,通过收拾遗物、回忆往事,表达了对爷爷的思念与感恩,以及对爷爷品格的传承。两种视角交错,既还原了真实的生活场景,又深化了情感,让文章内容更丰富,情感更真挚,也让爷爷的形象更加立体鲜活。
12. 示例一:归属于第二单元恰当。本文以老算盘为线索,回忆了爷爷教“我”用算盘、用算盘帮“我”静心改错等往事,字里行间饱含着“我”对爷爷的思念与感恩之情,深刻抒写了祖孙之间真挚动人的亲情。文中的回忆与情感表达,能够加深读者对亲情的理解与感受,与第二单元“抒写亲人之间真挚动人的感情”的主题高度契合,因此归属于第二单元更合适。
示例二:归属于第三单元恰当。文中的爷爷是村子里平凡的老会计、教书先生,属于普通“小人物”,他身上严谨、沉稳、踏实的优秀品格,引导“我”向善务实,契合第三单元“展现小人物优秀品格,引导人们向善、务实、求美”的主题。
【解析】
【导语】《爷爷的老算盘》以老算盘为情感锚点,以小见大,把祖孙温情、传统器物的文化意涵与长辈的处世教诲自然糅合。文字平实细腻,从童年学算盘的日常碎片到长大后接过祖辈精神传承的脉络清晰流畅,没有刻意煽情,却借磨损木框、油亮算珠等细节,把严谨踏实的家风内核藏于烟火叙事里,轻浅却有动人的余温。
【9题详解】
第一空:根据第③段和第④段可知,记叙童年的“我”跟随爷爷学算盘,起初浮躁不解道理,后因做题粗心,在爷爷的引导下静心改错,初步领悟算盘背后沉稳踏实的做人道理。
第二空:根据第⑤段可知,“我”在外求学、归家稀少,爷爷依旧时常摆弄算盘、挂念“我”,放假重逢拨算盘的场景,让“我”重温童年温情,心生怀念。
第三空:根据第⑥段和第⑦段可知,爷爷离世,“我”珍藏老算盘,时常借它警醒自己、平复浮躁,深深铭记爷爷严谨踏实的教诲,将祖孙情与人生道理化作一生的宝贵财富。
【10题详解】
①句子中“木质的框子已经有些磨损,算珠却依旧油亮光滑”是实写,描写眼前老算盘的外观,木框磨损体现岁月久远,算珠油亮光滑可见爷爷常年抚摸使用。“仿佛还残留着爷爷手掌的温度”运用联想(虚写)的手法,由眼前油亮光滑的算珠,联想到爷爷长久摩挲算盘的过往,并非真的存有温度,是由物件生发的想象,生动写出老算盘留存着爷爷的气息,寄托出“我”对爷爷深切的思念。
②“穿梭跳跃”是动作(动词)描写,细致刻画爷爷拨动算珠时手指灵动翻飞的样子。手指虽然粗糙,动作却娴熟利落,写出爷爷使用算盘的熟练。这是童年“我”亲眼所见的画面,字里行间流露“我”对爷爷的欣赏与敬佩。
【11题详解】
根据第②段,第③段,第④段和第⑤段可知,小时候我缠着爷爷学算盘、爷爷手把手教我算数、耐心教导我做事要沉稳踏实;我粗心错题,爷爷陪我拨算盘静心改错。以儿时亲历者的视角叙事,真实还原了祖孙相伴、学算盘、受教诲的温馨日常,画面真切生动,细腻展现出亲密温暖的祖孙情,让故事真实可感。
根据第①段,第⑥段和第⑦段可知,收拾爷爷遗物时看见老算盘、爷爷离世后我珍藏算盘、时刻铭记爷爷严谨踏实的教诲。以长大后回望往事的视角抒情,带着成熟的感悟回望童年旧事,读懂了算盘背后的人生道理,抒发对爷爷深切的思念、感恩与传承之心,升华文章主旨。
文章今昔双视角交织,过去视角丰富叙事内容、还原温情场景;现在视角拔高情感、深化主题。既让爷爷温柔严谨的形象立体鲜活,又让文章情感层层递进、真挚动人。
【12题详解】
根据第①段“这把老算盘……也承载了我童年最温暖的回忆”,第③段“爷爷耐心地握着我的手,教我认识数位”,第⑥段“爷爷走后,我把老算盘带回了家……心绪便会渐渐平静下来”可知,文章以老算盘为线索,记叙了爷爷陪伴、教导我的祖孙日常,全程围绕亲人真挚情感展开,抒发了我对爷爷的怀念与感恩,契合第二单元抒写亲情、丰富情感体验的单元主旨。
第三单元侧重刻画平凡小人物的闪光品格、人生境界。文中爷爷虽为平凡普通人,但文章并非以赞美人物品格为核心,只是借爷爷的品格烘托亲情、寄托思念,重点不是展现小人物向善务实的人生价值,因此不适合归入第三单元。本文核心是抒写真挚深厚的祖孙亲情,归入第二单元最为合适。
根据第②段“爷爷是村里的老会计,也是孩子们敬重的教书先生”可知,爷爷只是乡村里普通的基层工作者、平凡长辈,没有惊天壮举,是典型的平凡“小人物”,完全契合第三单元写普通人故事的单元定位。根据第③段爷爷教导我:“每一颗算珠都要拨得准,每一步都不能错,做人做事也是这个道理”,第⑦段“这把老算盘,不仅是一件承载着岁月痕迹的旧物,更是爷爷一生品格的写照——严谨、沉稳、踏实”可知,平凡的爷爷拥有踏实严谨、沉稳自律的美好品格,以自身言行引导“我”务实做人、认真做事,完美贴合第三单元“小人物闪现品格光辉,引导人向善、务实、求美”的单元主题。
文章虽有亲情思念,但全文核心并非单纯抒发亲人情感,而是借爷爷与老算盘,赞美平凡普通人的可贵品格、传递人生道理,品格育人是主线,亲情是辅线,因此不属于第二单元亲情主题。
示例:我认为归属于第二单元是恰当的。文章借老算盘串联起“我”和爷爷相处的点滴往事,记述爷爷手把手教“我”学算盘、开导粗心犯错的“我”等生活片段,处处流露祖孙之间深厚真挚的情感。文章借物怀人,抒发对逝去爷爷的怀念与感恩,可以让读者体会亲情的温度,帮助丰富自身的情感体验,和第二单元抒写亲人真挚情感的单元要求相契合。
【非文学类文本阅读】(12分)
阅读下面的材料,完成下面小题。
【材料一】
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,近年来,传统文化数字化传播成为新趋势。据统计,2018-2023年,我国传统文化类数字资源总量从12TB增长至86TB,短视频平台传统文化相关话题播放量累计突破5000亿次。故宫博物院、河南博物院等机构推出的数字博物馆、线上展览等,让传统文化以更生动、便捷的方式走进大众生活。但与此同时,传统文化数字化传播也面临内容同质化、传播形式单一等问题,如何让传统文化在数字时代“活起来”“火起来”,成为亟待解决的课题。
【材料二】
传统文化数字化传播的核心是“内容为王”。优质的传统文化内容需要通过创新的传播形式呈现,才能吸引更多受众。例如,某短视频平台推出的“非遗手艺人”系列短视频,通过记录皮影戏、刺绣、木雕等非遗技艺的制作过程,让观众直观感受传统技艺的魅力,单条视频最高播放量达1.2亿次。此外,虚拟现实(VR)、增强现实(AR)等技术的应用,让观众能够“沉浸式”体验传统文化场景,如通过VR技术“走进”敦煌莫高窟,近距离欣赏壁画艺术,极大提升了文化传播的趣味性和吸引力。
【材料三】
青少年是传统文化传承的主力军,传统文化数字化传播需要精准对接青少年需求。调查显示,72.3%的青少年通过短视频、数字博物馆等线上渠道了解传统文化;68.5%的青少年希望看到更多“传统文化+趣味互动”的内容。为此,相关机构可以开发传统文化主题的小游戏、动漫、直播课程等,将抽象的文化知识转化为具象、有趣的数字内容。同时,要加强对数字化传播内容的审核,避免出现传统文化误读、低俗化改编等问题,确保传播内容的准确性和严肃性。
(数据来源:《2023年中国传统文化数字化传播发展报告》)
13. 下列说法不符合文意的一项是( )
A. 近年来,我国传统文化类数字资源总量大幅增长,短视频成为传统文化传播的重要渠道。
B. 传统文化数字化传播虽然面临诸多问题,但通过技术创新和内容优化,依然具有广阔前景。
C. 青少年主要通过线上渠道了解传统文化,他们更偏好“传统文化+趣味互动”的传播形式。
D. 只要运用VR、AR等技术,就能让传统文化在数字时代“活起来”“火起来”。
14. 材料二提到传统文化数字化传播需要“内容为王”,下列哪项不属于优质传统文化数字化内容的特点?( )
A. 凸显传统技艺、文化内涵等核心内容
B. 采用观众喜闻乐见的创新传播形式
C. 仅依赖明星流量吸引关注度
D. 结合新技术提升体验感和趣味性
15. 根据材料一及相关数据,请将下面横线上的信息补充完整。
据统计,2018-2023年,我国传统文化类数字资源总量从12TB增长至86TB,短视频平台传统文化相关话题播放量累计突破5000亿次。这些数据表明:________
16. 结合三则材料,为传统文化数字化传播提出三条具体建议。
【答案】13. D 14. C
15. 我国传统文化数字化传播发展迅速,数字资源日益丰富,短视频成为传统文化传播的重要载体,受到广泛关注。
16. ①挖掘传统文化核心内涵,打造优质、独特的数字化内容,避免同质化;②运用VR、AR等新技术,创新传播形式,提升观众的沉浸式体验;③精准对接青少年需求,开发趣味互动类数字内容,同时加强内容审核,确保传播的准确性与严肃性。
【解析】
【导语】这篇非连续性文本紧扣当下传统文化数字化传播的热点议题,以权威行业报告数据为支撑,从发展现状、核心逻辑、受众适配三个维度搭建内容框架,既有真实的行业数据佐证趋势,也有典型落地案例参考,还直面现存的同质化、误读低俗化等现实问题,导向性与实用性兼具,是贴合大众文化认知、适配素养考查的优质阅读素材。
【13题详解】
D.表述过于绝对,材料二仅说明VR、AR等技术能提升传播的趣味性吸引力,并没有说只用这些技术就一定能让传统文化“活起来”“火起来”。
【14题详解】
C.结合材料二可知,“仅依赖明星流量吸引关注度”完全脱离了“内容为王”的核心,只靠流量博眼球不符合优质传统文化内容的要求,还容易出现内容同质化、低俗化改编等问题。
【15题详解】
前面给出的三组数据都体现了传统文化数字资源规模快速扩张、相关内容的受众传播量极大,直接总结出传统文化数字化传播的良好发展态势即可,符合材料一开头点明的“传统文化数字化传播成为新趋势”的观点,合理即可。
示例:近年来我国传统文化数字化传播发展势头十分迅猛,大众对传统文化数字内容的关注度极高。
【16题详解】
结合材料一可知,当前传统文化数字化传播正面临“内容同质化、传播形式单一”等问题;结合材料二可知,传统文化数字化传播的核心是“内容为王”,优质的传统文化内容是吸引受众的基础。可据此提建议:挖掘传统文化核心内涵,打造优质、独特的数字化内容,避免同质化。
结合材料二“优质的传统文化内容需要通过创新的传播形式呈现,才能吸引更多受众”,同时举例说明虚拟现实(VR)、增强现实(AR)等技术的应用,能让观众“沉浸式”体验传统文化场景,“极大提升了文化传播的趣味性和吸引力”,可提建议:运用VR、AR等新技术,创新传播形式,提升观众的沉浸式体验。
结合材料三“青少年是传统文化传承的主力军,传统文化数字化传播需要精准对接青少年需求”,调查数据显示超六成青少年希望看到更多“传统文化+趣味互动”的内容,同时材料也强调要“加强对数字化传播内容的审核,避免出现传统文化误读、低俗化改编等问题,确保传播内容的准确性和严肃性”,可提建议:精准对接青少年需求,开发趣味互动类数字内容,同时加强内容审核,确保传播的准确性与严肃性。
【诗韵星空——古典诗歌的浪漫飞行】(6分)
阅读下面的诗歌,回答问题。
秋夜寄邱员外①
【唐】韦应物
怀君属②秋夜,散步咏凉天。
空山松子落,幽人③应未眠。
【注释】①邱员外:指邱丹,曾任员外郎,是韦应物的好友。②属:恰逢,正当。③幽人:指邱丹,也可指隐居之人。
17. 下列对诗歌理解有误的一项是( )
A. 首句点明时间是秋夜,诗人因思念友人而难以入眠,便起身散步。
B. 第二句“咏凉天”既写出秋夜的凉爽,也暗含诗人内心的孤寂。
C. 第三句以“松子落”的声响衬托山空的寂静,意境清幽深远。
D. 末句直接抒发诗人对友人的思念之情,希望友人能尽快回复自己。
18. 诗歌后两句“山空松子落,幽人应未眠”运用了什么表现手法?表达了诗人怎样的情感?
【答案】17. D 18. 运用以动衬静(或虚实结合)的表现手法。“山空松子落”以松子掉落的细微声响衬托山间的寂静,是实写;“幽人应未眠”想象友人也因思念自己而无法入眠,是虚写。虚实结合,既营造了清幽孤寂的意境,也含蓄表达了诗人对友人的深切思念之情。
【解析】
【导语】此诗以秋夜起兴,因思念友人独自漫步。空山松子悄然坠落,以细微声响衬夜色寂静,猜想友人尚未入眠。虚实相融,清幽淡远,将相思藏于清冷秋景,尽显韦应物诗恬淡含蓄的韵味。
【17题详解】
D.末句“幽人应未眠”是诗人猜想友人此时也尚未入眠,属于想象、间接抒情,并非直接抒情;诗中也没有盼望友人回信的意思。
【18题详解】
“山空松子落”写秋夜空寂,松子悄然坠落,细微的落果声响,更显出山林的清幽寂静,用动态景物反衬环境的安静。“幽人应未眠”是诗人的揣测,由自己秋夜怀人、徘徊不寐,推想远方友人此刻大概也尚未入眠。眼前实景与心中想象相融,形成虚实结合的效果。诗句借助清幽冷寂的秋夜图景,含蓄抒发了诗人对友人深切的思念。
【古文穿越记——文言文探险之旅】(13分)
阅读下面的文章,完成问题。
【甲】
穿井得一人
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
【乙】
三人成虎
庞葱与太子质①于邯郸②,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”庞葱曰:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁③也远于市,而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰:“寡人自为知。”于是辞行,而谗言先至。后太子罢质,果不得见。
(选自《战国策·魏策二》)
【注释】①质:做人质。②邯郸:赵国都城。③大梁:魏国都城。
19. 解释下列加粗的词。
及其家穿井_____ 国人道之______ 今邯郸去大梁也远于市______
20. 请将下列句子翻译成现代汉语。
①得一人之使,非得一人于井中也。
②夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。
21. 下列表述不正确的一项是( )
A. 甲文通过丁氏“穿井得一人”的故事,告诫人们不要轻信传闻,要实事求是。
B. 乙文庞葱以“三人成虎”为喻,提醒魏王不要被谗言蒙蔽,要明辨是非。
C. 两文都通过对话描写推动情节发展,语言简洁明了,富有逻辑性。
D. 甲文中的宋君和乙文中的魏王,都能明察秋毫,不听信虚假传闻。
22. 结合两文内容,说说你从这两个故事中获得了怎样的启示。
【答案】19. ①. 待,等到 ②. 讲述 ③. 距离
20. ①得到一个人的劳力,并不是在井里挖到一个人。(意思对即可)②集市上没有老虎是很明显的事,但是三个人都说有老虎,就好像真的有老虎了。 21. D
22. 启示:①不要轻信传闻,听到的消息需要亲自核实,实事求是,避免以讹传讹;②面对众多人的不实言论,要保持清醒的头脑,明辨是非,不能轻易被他人的言论左右;③说话做事要注重证据,避免传播没有根据的信息。
【解析】
【导语】两则短文均是古代寓言小故事,都围绕流言传播展开。《穿井得一人》借丁家打井的传闻,写信息经转述发生讹变;《三人成虎》以庞葱的劝谏,揭示多人重复造谣就容易使人信以为真。两文叙事简洁,对话推动情节,短小却富有现实教益,告诫人们不可轻信传闻,应当审慎辨析信息,遇事实地查证,不要被众口之说蒙蔽。
【19题详解】
句意:等到他家打了水井。及:待,等到。
句意:国都里的人讲述这件事。道:讲述。
句意:如今邯郸距离大梁,比集市远。去:距离。
【20题详解】
注意下列重点字词:
①使:劳力,使唤的人力。非:不是。于:在。
②夫:句首发语词,无实义。市:集市。明:明显。然而:但是。言:说。
【21题详解】
D.甲文中宋君派人向丁氏求证,能够辨析传闻;但乙文中魏王最终听信谗言,庞葱回来后不再被召见,魏王并没有做到明察秋毫、不被虚假传闻迷惑。
【22题详解】
甲文《穿井得一人》中,丁家“得一人之使”被误传为“穿井得一人”,消息经过众人传播发生严重失真,宋君向丁氏求证才得知真相。这个故事告诉我们,不可轻易相信传闻,对待消息要查证核实,不能随意传播无依据的话,防止以讹传讹。
乙文《三人成虎》,集市本没有老虎,多人谎报有虎,魏王便信以为真。庞葱预判自己会遭受大量谗言,提醒魏王明察,可魏王最终还是被流言蒙蔽,不再接见庞葱。这启示我们,面对众人的不实说辞,要保持独立冷静的思考,明辨是非,不被众人的言论裹挟。
【点睛】参考译文:
【甲】宋国有一户姓丁的人家,家里没有井,要到外面去浇田、打水,经常要有一个人在外面(专门做这件事)。等到家里挖了一口井之后,告诉别人说:“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事,并传播开来说:“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事,使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问,丁家回答:“(家里打了井,不必再派人到外面打水)得到了一个人的劳力,并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此,还不如不知道。
【乙】庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,大王相信吗?”魏王说:“我不相信。”“如果有两个人说大街上有老虎,大王相信吗?”魏王说:“我会对此感到怀疑。”“如果三个人说大街上有老虎,大王相信吗?”魏王说:“我会相信。”庞葱说:“集市上根本没有老虎,这是很明显的,可是三个人一说,就好像真的有老虎了。如今邯郸距离大梁,比集市远得多,而诋毁我的人又超过三个。希望大王能够明察这件事。”魏王说:“我自己心里会分辨。”于是庞葱告辞离开,而毁谤他的话很快就传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见到魏王了。
【心灵作家坊——用笔尖触碰心灵的火花】(30分)
23. 阅读下面文字,按要求作文。
生活中总有那样一些人
他们如星光,虽不耀眼,却始终温暖
他们如灯塔,虽在远方,却指引方向
他们用坚守诠释热爱,用善良传递力量
——《人民日报》2024.3.15
所谓成长,就是成为自己的光
在追逐温暖与希望的路上
不慌不忙,向阳生长
愿我们都能心怀热爱,不负时光
——《人民日报》2023.7.22
请以“心有暖阳”为题写一篇文章。
写作要求:体裁不限,诗歌除外,不少于600字;文中不得出现真实的人名、校名、地名。
【答案】例文:
心有暖阳
冬日的清晨,寒风裹挟着雪花肆虐,我缩着脖子站在公交站台,望着空荡荡的马路,心里满是焦急。今天要参加重要的考试,可迟迟等不到公交车,手机也恰好没电,连求助的方式都没有。
就在我手足无措时,一辆老旧的自行车缓缓停在我面前。“孩子,要去哪儿?是不是赶时间?”骑车的是一位头发花白的老爷爷,脸上布满皱纹,眼神却格外温和。我连忙说出考场的地址,老爷爷笑着说:“巧了,我顺路,上来吧,我带你一段。”
我犹豫了一下,老爷爷似乎看穿了我的顾虑,拍拍车后座说:“放心,我不是坏人,就是看着你着急。”我道谢后小心翼翼地坐上后座,老爷爷蹬着自行车,在风雪中缓缓前行。寒风像刀子一样刮在脸上,可我却觉得心里暖暖的。老爷爷的后背不宽,却给人一种坚实的依靠,他时不时回头叮嘱我:“坐稳了,前面路滑。”
聊天中我得知,老爷爷退休后每天都会骑车锻炼身体,今天看到我在风雪中焦急等待,就想着帮我一把。“人这一辈子,谁还没个难处,能帮就帮一把。”老爷爷的话朴实无华,却像一束暖阳,照亮了我的心房。
到了考场附近,老爷爷停下车,我连忙道谢并想给老爷爷一些报酬,却被他拒绝了。“孩子,快进去吧,别耽误考试。”他摆摆手,转身又蹬着自行车消失在风雪中。望着老爷爷远去的背影,我心里充满了感动。
考试结束后,雪已经停了,阳光穿透云层洒在大地上。我想起了老爷爷温和的眼神和朴实的话语,忽然明白,生活中总有这样一些人,他们如暖阳般温暖,用小小的善举传递着力量。这份温暖,不仅让我在风雪中感受到了关怀,更让我懂得了善良的意义。
从那以后,我也学着做一个心有暖阳的人。看到同学遇到难题,我会主动帮忙;看到老人过马路,我会上前搀扶;看到陌生人需要帮助,我会尽力伸出援手。我知道,一个人的力量或许微小,但只要每个人都献出一点温暖,就能汇聚成照亮世界的光芒。
心有暖阳,便不畏风霜;心有暖阳,便不惧迷茫。那些温暖过我们的人,那些我们温暖过的事,都会成为生命中最珍贵的回忆,指引我们在成长的路上,向阳而行,不负时光。
【解析】
【详解】一、审题立意。
题目“心有暖阳”运用比喻手法,“暖阳”是核心意象,并非指自然界的阳光,而是象征温暖、善意、力量、热爱、坚守等精神力量,材料给出两层写作方向,一类是他人如星光、灯塔一般,以善良与坚守给予我们温暖指引;另一类是自我成长,学会积蓄力量,成为自己的光。写作时要读懂标题的内在关联,“心有”代表这份温暖根植于内心,意味着我们可以接纳他人送来的光亮,也能够自我孕育力量。立意不能只停留在简单记叙一件温暖小事,需要挖掘事件背后的感悟,厘清暖阳带给心灵长久的影响。可以写他人给予的善意化作心底暖阳,支撑自己走出低谷;也可以写在成长中学会自我接纳,依靠内心信念孕育暖阳,向阳前行;还可以写看见普通人坚守热爱的模样,领悟这份热忱便是人间暖阳。行文最终要传递积极向上的人生态度,展现心灵得到滋养后的成长蜕变。
二、选材构思。
选材要贴合日常真实生活,选取带有细腻情感变化的事件,依托具体场景承载“暖阳”的内涵,避免空洞抒情。可以选取低谷时期,身边师长耐心开导,温柔的鼓励成为心底暖阳;可以选取观察到平凡劳动者长久坚守岗位,那份认真与热忱化作照亮内心的暖阳;也可以选取自己直面挫折,不断调整心态,依靠信念走出迷茫,在心中孕育属于自己的暖阳。构思上,开篇可以渲染低落迷茫的心境,反衬内心缺少光亮的状态,自然引出“暖阳”的登场,为下文叙事铺垫。中间完整叙述事件发展过程,着重刻画心理转变,细致描摹触动内心的关键细节,展现“暖阳”如何慢慢进驻心底。结尾承接前文的经历,抒发内心感悟,点明“心有暖阳”的深层含义,升华主题,与开头形成呼应。
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