第2讲 诸侯纷争与变法运动 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习课件聚焦“诸侯纷争与变法运动”专题，覆盖春秋战国政治变革、经济发展、思想繁荣三大核心考点，严格对接课标要求与高考评价体系，通过2025年各省市考情统计明确兼并战争、变法改革、百家争鸣等高频考点权重，归纳情境分析、史料解读等常考题型，构建系统备考框架。 课件亮点在于“唯物史观引领+真题实证+分层训练”，如以铁器使用与土地私有制关系阐释变法必然性，结合2025年山东卷生产工具题解析“生产力突破”答题逻辑，培养史料实证与时空观念素养。设“易错警示”与“答题模板”，助力学生掌握得分技巧，教师可据此精准定位复习重点，提升备考效率。

第2讲 诸侯纷争与变法运动 1 2 课标解读 课标要求 备考方向 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性； 2.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 1.掌握春秋战国社会大变革在政治、经济、文化等方面的表现,认识战国时期变法运动的必然性； 2.掌握百家争鸣各家的主张及其意义； 3.注意经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识间的关系,培养唯物史观素养。 年 份 考情统计 命题角度 考向分析 2025 河北卷 兼并战争 海南卷 变法改革 河南卷 百家争鸣 黑吉辽蒙卷 百家争鸣 山东卷 经济发展 浙江卷 百家争鸣 2024 全国新课标卷 原始社会阶级分化 湖北卷 远距离文明交流 湖南卷 西周血缘政治 甘肃卷 新石器时代部落组织变化 北京卷 商朝史学研究 辽宁卷 仰韶文化 2023 全国新课标卷 原始社会晚期的贫富分化 山东乙卷 原始社会晚期私有制的产生 湖南卷 中华文明的产生 全国甲卷 西周的分封制 1.考情分析： 本讲高考命题热点，主要考查春秋战国时期的列国纷争与华夏认同；春秋战国时期经济发展与变法运动；春秋时期老子、孔子的思想；战国时期百家争鸣的背景、表现及意义。命题方式上，情境类型多样，注重史料实证与时空观念。 2.备考建议： （1）认识春秋战国时期政治、经济等方面社会转型的具体体现； （2）认识改革变法对社会进程的推动作用； （3）辨析百家争鸣中不同学派的思想主张。 （4）社会转型与制度创新的综合理解。 考情分析 公元前771年 犬戎攻破镐京 西周灭亡 公元前770年 东周建立 春秋开始 公元前476年 春秋结束 公元前475年 战国开始 公元前221年 秦朝建立 战国结束 公元前256年 东周灭亡 春秋时期 战国时期 东周 周赧王五十九年(公元前256年)，东周为秦国所灭，同年周赧王病死，周亡。 4 时空定位 时代特征：大变革、大动荡、大发展 列国纷争与华夏认同 ——政治、民族之变 1 2 经济发展与变法运动 ——经济、社会之变 思想文化的繁荣 ——思想文化之变 3 5 目录 夯实基础·拓展深化 （一）列国纷争：政治之变 1.背景： 2.表现： 春秋（奴隶制度瓦解） 战国（封建制度确立） 时间 标志 特点 性质 目标 前770年—前476年 前475年—前221年 周平王东迁洛邑 三家分晋、田氏代齐 礼崩乐坏、权力下移 兼并战争、政治动荡 ①奴隶主争霸战争； ②春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、 吴王阖闾、越王勾践。 ①地主阶级兼并战争； ②战国七雄：韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦。 以尊王为旗帜，建立霸业 以统一为目标，攻城灭国 必备知识一：列国纷争与华夏认同——政治、民族之变 ①东周时期，周王室控制力削弱，“天下共主”的地位丧失； ②大的诸侯国力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位。 （二）华夏认同：民族之变 1.原因： 2.概况： 表现 方式 意义 ①华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。 ②促进了民族交融，有利于中华民族精神和民族心理的形成。 ③为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础。 ④有利于形成对统一多民族国家的认同感。 战争、内迁、认同、相互学习 必备知识一：列国纷争与华夏认同——政治、民族之变 列国纷争；各民族之间经济文化交流密切；改革推动。 春秋：中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进而自称“华夏”。 战国：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族更加稳定，分布更为广泛。 中原地区先进的制度、文化、科技扩展到少数民族地区，促进了少数民族地区的发展。 春秋形势图 战国形势图 思考：根据以下两幅形势图，谈谈为什么春秋战国被称为“大变革”时期？ 提示： ①诸侯国数量减少：中原及少数民族地区出现局部统一的趋势。 ②政治力量重组：新兴地主阶级崛起，三家分晋，从春秋五霸到战国七雄。 ③出现长城：阻止游牧民族入侵，保护华夏文化，增强民族融合（华夏认同）。 ④出现不少新兴大城市：生产力提高，社会经济发展。 ⑤实质：反映春秋战国时期激烈复杂的政治斗争，体现了新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。 ⑥趋势：国家日益趋向统一；民族交融（华夏认同）加强。 1.（2025·河北卷）据学者研究发现，战国时期，韩、赵、魏、燕等国都城比春秋时期强国的国都规模更加巨大，且呈现城墙逐渐增高加厚的趋势。这一变化主要反映出战国时期( ) A.城市营建制度形成 C.等级制度走向解体 B.阶级矛盾日益激化 D.列国之间纷争加剧 2.（2024·全国甲卷）春秋时期，周王室衰微，诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续争雄，吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以（ ） A．取代周天子获得分封权力 B．成为诸侯国的“大宗” C．免除向周王室纳税的义务 D．号令各诸侯国的行动 D 【解析】考点：兼并战争。 根据材料可知，战国时期列国兼并战争更频繁、规模更宏大，都城作为国家核心据点，需通过扩大规模、加厚城墙强化防御能力，这一变化直接反映了列国之间纷争的加剧，D项正确。 D 【解析】考点：争霸战争。 春秋时期，随着生产力的发展和进步，部分诸侯成为“盟主”，其自身的号召力不断增强，盟主可以在周王的加持下，号令诸侯，比如著名的历史事件“葵丘会盟”，D项正确。 真题探究 1.陆浑戎原居于今甘肃酒泉附近。今河南洛阳附近发现一座春秋时期的陆浑戎王级大墓，陪葬品中有马牛羊的头蹄，还有数量众多的成套青铜器及玉石质礼器，如编钟、编磬、铜车马器、玉璜、玉扳指等。该现象表明（ ） A．传统的政治秩序受到冲击 B．华夷之间的差异逐渐消弭 C．华夏文明影响力日益扩大 D．生产关系已发生重大变革 2.在吴国和蔡国同属姬姓，春秋时期蔡国与楚国关系紧张，吴国与楚国也矛盾重重。吴王阖闾在联合蔡国攻打楚国后，将女儿嫁给了蔡侯，打破“同姓不婚”的传统。这表明（ ） A．血缘疏远导致诸侯矛盾激化 B．礼乐制度丧失了社会约束力 C．诸侯纷争影响社会观念变化 D．联姻是建立同盟的前提条件 C 【解析】 据材料的内容反映了游牧民族向中原地区的迁徙以及对华夏文化的尊崇，说明华夏文明的影响力不断扩大，故选C项。 C 【解析】 材料中的现象说明在诸侯纷争的背景下，维护诸侯国的利益比保持“同姓不婚”的传统更重要，这表明诸侯纷争影响了社会观念，故选C项。 模拟训练 3.侯马盟书是山西侯马出土的玉片文物，约有5000余片，记载春秋晚期晋国世卿赵鞅同卿大夫间举行盟誓的约信文书，要求参加盟誓者效忠盟主，一致诛讨敌对势力。侯马盟书的出现反映了（   ） A．晋国霸主地位的巩固 B．宗法分封体制的崩溃 C．君主集权体制的确立 D．大国间兼并战争不断 4.春秋战国时期，祝融八姓（如曹姓邾国、妘姓郐国、芈姓楚国）广泛分布于中原至江汉流域，邾国国君自铸铜钟铭文称为祝融之孙，楚国祭祀简牍亦载祝融为祖先。晋国狐氏（戎狄）与晋国公室都以唐叔为祖先。材料反映出（   ） A．华夏各族已成为统一的经济实体 B．宗法制度有效区分政治等级关系 C．周天子加强了对周边各族的统治 D．华夏共同祖先观念的萌生与发展 D 【解析】 侯马盟书反映出春秋晚期晋国卿大夫之间私自盟誓。说明传统基于血缘宗法和分封形成的等级服从关系已不稳固，原有的宗法分封体制所维系的政治秩序面临瓦解，B项正确。 【解析】 春秋战国时期，祝融八姓的各国以及晋国公室和狐氏等，都有对共同祖先的认同和记载，这反映出华夏共同祖先观念在这一时期得到了萌生与发展，D项正确。 B 模拟训练 必备知识二：经济发展与变法运动——经济、社会之变 （一）经济发展： 结合选择性必修2 农业 耕作技术 水利 劳作方式 手工业 商业 交通 铁制农具开始使用，牛耕得到推广。极大地提高农业生产效率。 各国纷纷兴建水利工程：都江堰、郑国渠、芍陂等 ①农业由集体耕作向家庭式劳作转变； ②战国时期，以家庭为单位的男耕女织的小农经济模式得到发展。 ①冶铁技术出现，分工更加细密； ②战国以后出现了大量铁农具的范； ③出现了手工业家庭、民营和官营作坊，手工业家庭与作坊的手工业者世代传承，由统治者登记造册进行管理。 ①货币流通广泛，有多种样式的铜铸币。 ②涌现出一批中心城市，工商业主聚集大量钱财。 ③春秋战国时期，“工商食官”的格局被突破。 ④春秋时期，实物借贷形式已经比较普遍，并出现了货币信贷。 春秋时期已有运河；吴王夫差开凿了连接江淮的运河—邗沟。 （二）变法运动： 1.概况： 原因 经济 政治 思想 军事 根本 目的 主要变法 结果 铁器和牛耕的使用推广，井田制逐步瓦解，封建土地私有制兴起 王室衰微，礼崩乐坏，诸侯争霸，新兴地主阶级兴起。 私学兴起，士阶层壮大，形成“百家争鸣”。法家思想提供了理论基础。 兼并战争不断，为了在战争中把握主动权，各国都致力于富国强兵。 通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 生产力的发展需要调整旧的生产关系。 适应社会变动，实现富国强兵 春秋时期：齐国的管仲改革；鲁国的“初税亩”。 战国时期：魏国的李悝变法；楚国的吴起变法；秦国的商鞅变法等。 必备知识二：经济发展与变法运动——经济、社会之变 【考点探究】 从“唯物史观”角度认识春秋战国时期变法运动的必然性 史料一： 分别提取史料一中图1、图2的历史信息，并说明二者之间的关系。 信息：图1反映的是铁器的使用，图2反映了土地私有制的确立。 关系：铁器的使用是当时生产力变革的重要表现，它推动了土地私有制的确立。 (1)生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因。铁农具和牛耕的出现与推广是生产力发展的显著标志。生产力的发展促进了土地私有制的确立，进一步削弱了人身依附关系，引起了社会阶级关系的变化。(生产力与生产关系) (2)经济基础的变化，对上层建筑提出了新的要求。新兴地主和自耕农要求打破束缚，进一步解放生产力，进行变法是满足他们要求的最有效的途径。(经济基础与上层建筑) (3)法家思想的推动。在春秋战国时期的百家争鸣中，法家提倡顺应形势进行变革，主张以法治国，合乎当时社会发展的需求，为各国推行变法改革提供了思想理论武器。(社会存在与社会意识，社会意识反作用于社会存在) (4)战争的频繁也对各国提出变法革新的要求。为了在战争中把握主动权，许多诸侯国进行了富国强兵的改革。 [拓展升华]从“唯物史观”角度认识战国时期变法运动的必然性 （二）变法运动： 2.代表：商鞅变法 结合选择性必修1 领域 主要内容 作用 政治 废分封，行县制，县主要官员由君主任免 一定程度上瓦解旧的血缘宗法制度，加强中央集权，有利于官僚政治建立 军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 提高了秦国军队的战斗力，为统一创造有利条件 经济 重农抑商，奖励耕织 废井田开阡陌，推行土地私有制 从根本上改变了旧的生产关系，确立了封建土地私有制，促进了秦国农业的发展（小农经济） 基层 社会 强制大家庭拆散为个体小家庭 实行什伍连坐制，互相纠察告发 有利于增加赋税；移风易俗，加强了户籍管理，加强社会控制； 文化 燔诗书而明法令，强化法律意识 加强了思想控制；轻视教化，刑法严苛，易形成暴政。 评价 (1)积极性：①商鞅变法顺应历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。②变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 (2)局限性：刑法严酷，轻视教化，赋税沉重，激化阶级矛盾。 必备知识二：经济发展与变法运动——经济、社会之变 17 思考：商鞅变法为何能成功？ （1）顺应历史潮流，符合新兴地主阶级的要求 （3）秦孝公的大力支持 （2）改革措施行之有效，符合秦国国情 （4）商鞅个人因素 （政治才干、铁血手腕、坚持改革、与旧贵斗争… ） 【典例研析】（2022·全国·高考真题.45） 材料   商鞅变法，严惩百姓私相斗殴行为，奖励军功，授以爵位田宅，养成“民勇于公战，怯于私斗”的风气，秦国的军队几乎战无不胜，统治区域不断扩大，被当时六国人称为“虎狼之国”。荀子曾访问秦国，他认为秦国管理有效，承认秦国军队战斗力强悍：“齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士。”但他认为按商鞅之法组建的秦国军队，“隆势诈，尚功利”，无礼义教化，“干赏蹈利”（求赏逐利），只能称之为“盗兵”，“尚功利之兵，则胜、不胜，无常”，不能与春秋时齐桓公的军队相比，更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论。 ——摘编自《荀子》等 (1)根据材料并结合所学知识，简析荀子称商鞅变法后的秦国军队为“盗兵”的原因。 (2)根据材料并结合所学知识，评价商鞅的军事改革。 (1)原因：秦国军队过于注重功利；秦国军队无礼义教化，不是仁义之师；荀子的儒家立场。 (2)评价： 积极：提高了军队战斗力，壮大了军事力量；为后来秦国统一六国奠定了基础；沉重的打击了奴隶主旧贵族，促进了新兴地主阶级的崛起；为后世军事改革提供借鉴。 消极：尚功利、轻教化，军队的整体素质不高，不敌仁义之师，为后来秦国二世而亡埋下隐患。 （三）政治制度与社会治理： 选择性必修1 选官制度 世官制 西周至春秋，官位世袭的制度，贵族世代垄断高官。 荐举制 军功爵制 ①春秋战国时期，尚贤思想兴起，各国争霸图强； ②举荐有才能的人为官，或依据军功大小授予官职； ③使世官制逐渐被官僚政治取代。 户籍制度 ①国家大规模编排民户，制定户籍，始于战国时期。 ②前375年，秦献公以五家为“伍”的办法编排户口。 ③古代政府管理户籍的根本目的是掌握人口变动情况，以便征发赋役。 赋税制度 战国时期开始实行以人丁为主的赋税制度。 社会保障 ①孟子尖锐批评统治者“途有饿莩而不知发”的行为； ②《墨子》认为“仓无备粟，不可以待凶饥”。 必备知识二：经济发展与变法运动——经济、社会之变 拓展深化 （1）原因： （2）小农经济的特点： （3）地位： 1.小农经济形成的原因、特点、地位？ （一）小农经济 铁农具出现和牛耕推广，提高了社会生产力；封建土地私有制确立。 ①分散性：以家庭为生产、生活的基本单位。 ②封闭性：农业和家庭手工业相结合，自给自足，市场交换少。 ③落后性：相对简单的生产工具 ④脆弱性：由于天灾人祸的影响，小农很容易破产。 中国传统农业社会生产的基本模式。（经营方式、生产组织形式） 自然经济、小农经济和自耕农经济。 (1)自然经济，最本质的属性是物质生产的自给自足，与商品经济相对立。 （2）小农经济，最本质的属性是家庭经营，经营规模较小。小农经济在封建经济中始终占主导地位，是封建社会统治的基础，其稳固与否直接关系到社会的稳定和政权的兴衰。 (3)自耕农经济，农户耕种的土地是自己的，它又是小农经济的重要组成部分。 〔概念阐释〕 拓展延伸·精耕细作 提高亩产量 精耕细作的表现有哪些？ 生产工具的改进 耕作制度的进步 水利灌溉的发展 灌溉工具的发明 桔槔 翻车 立井水车 高转筒车 春秋战国水利工程图 郑国渠 都江堰 芍陂 前期： ①适应生产力的发展，有利于提高生产积极性； ②促进了中国古代农业经济的发展； ③有利于政治稳定，国家统一。 晚期：阻碍商品经济和中国社会的发展进步。 2.对古代中国小农经济的评价 (1)政治上：小农经济是秦汉专制主义中央集权制度形成的根源，而中央集权制度又是小农经济的重要保障。 (2)经济上：小农经济“自给自足”的特点及脆弱性是“重农抑商”政策和“海禁闭关”政策的根源。 (3)科技文化：小农经济的发展促进了与之相关的科技发展。同时，小农经济发展的缓慢性阻碍了古代中国科技的突破；文学作品反映了小农经济条件下人们的理想和憧憬。 (4)民族心理与家庭伦理：小农经济下的中国农民既有吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，也有狭隘、保守的不足；它导致了“重男轻女”“安土重迁”思想观念的产生，也铸就了中国古代注重孝道、重视邻里与家庭和睦的观念。 3.从唯物史观角度认识古代中国小农经济的影响（经济基础决定上层建筑） 1.中国古代手工业的三种经营形态 经营 形态 出现 时间 经营 模式 产品及 流向 流通 方式 地位 官营 手工业 民营 手工业 家庭 手工业 西周 春秋 战国 春秋 战国 政府直接经营，集中的大作坊生产 民间私人 自主经营 家庭副业 官府专用 和皇帝私用 民间消费 的产品 供自己消费和交纳赋税的产品 不在市场流通 主要在市场流通 剩余部分出售 明中叶前，占据主导地位；代表最高水平；阻碍商品经济发展 明中叶后，在一些部门，占据主导地位；孕育雇佣劳动关系 中国古代社会稳定的重要因素，到近代破产 拓展深化 （二）中国古代手工业 例：历史学家王家范说：中国古代手工业的三种基本形态的分布态势，极像哑铃，两头粗壮，中间细长。“细长” 者在这种“分布态势” 中应为 A．官营手工业 B．家庭手工业 C．民营手工业 D．工场手工业 C 1.原因： ①是封建自然经济的必然产物（根本原因） ②保护小农经济，确保赋税征收，巩固封建统治（主要原因） ③商业与农业争夺劳动力，影响农业生产（直接原因） ④农本商末经济理论指导，重义轻利观。 2.发展历程： 3.评价： ①封建社会初期，利大于弊。推动农业和经济发展，强化国家对经济的控制，巩固封建统治。 ②封建社会后期（明清），弊大于利。迫使商业资本流向土地，加剧土地兼并；阻碍工商业和资本主义萌芽的发展，成为导致中国落后于世界工业文明潮流的重要原因。 拓展深化 （三）重农抑商政策 1.（2025·山东卷）考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期（  ） A．人类从迁徙转向定居 B．出现了农业和畜牧业分工 C．农业生产工具有了质的突破 D．渔猎采集是获得食物的主要方式 C 【解析】 考点：生产工具的进步。 该墓葬群出土了铜器和铁器，说明当时农业生产工具已从石器发展到金属工具，体现了质的突破，C项正确。 真题探究 2.（2025·海南卷）春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了（ ） A．官僚制度的最终确立 B．郡县制度基本形成 C．富国强兵的迫切需求 D．宗法体系不断完善 【解析】 考点：改革与变法运动。 战国时期各国竞争激烈，国君灵活任免大臣，招募贤士为官并考核，能选拔有能力之人实现富国强兵，符合当时形势需求，故选C项。 C 真题探究 3.（2024·山东卷）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（ ） A．重构统治秩序 B．限制贵族特权 C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系 A 【解析】 考点：改革与变法运动。 西周时期，社会秩序相对稳定，诸侯国在遵循周礼的同时尊重当地风俗。而到了春秋战国时期，社会动荡，诸侯争霸，各国为了在激烈的竞争中胜出，需要重构统治秩序以增强自身实力，A项正确。 真题探究 1.如图是商周之际的“牛觥”和战国时期的“牛尊”，文物中牛鼻子发生了很大变化。这一变化出现的原因是（   ） A．雕塑技术的进步 B．牛的使用发生了变化 C．青铜技术的发展 D．生产力获得巨大发展 【解析】 据材料可知，战国时期牛尊的鼻子与商周之际牛觥相比，出现了牛鼻环，牛鼻环是驯服牛用以耕作的表现，B项正确。 B 模拟训练 2.在春秋战国时期，社会成员身份由氏族（宗族）之人变成了国家控制下的编户齐民。战国时期，将所有民众置于国家名籍之上成为各国变革的主旋律。上述变化（ ） A．利于大一统国家的形成 B．促使宗法观念瓦解 C．宣告了氏族社会的崩溃 D．推动小农经济产生 【解析】 据材料可知，当时社会成员的身份逐渐脱离血缘宗族的控制，加速了宗法血缘关系的解体，为强化中央集权和促进国家统一奠定基础，故选A项。 A 模拟训练 （一）春秋时期——孔子和老子 孔子 核心 政治 思想 其他 老子 哲学观 人生观 朴素的 辩证法 政治思想 （仁者爱人） ①“为政以德”，以德治民（民本思想） ②克己复礼：主张恢复西周等级森严的礼乐制度。 因材施教和有教无类、首创私学、整理六经。 “畏天命，敬鬼神”，“性相近”、“中庸之道” 认为“道”是世界万物的本原 顺应自然，追求天人合一 事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾，认为物极必反，柔能克刚 无为而治、小国寡民 历史解释： “无为而治” 既尊重自然规律,反对盲目行动,又主张发挥人的主观能动性，倡导“待时而动”“因时制宜”,是一种“积极无为”的哲学观。这一思想对约束统治者暴政、缓和阶级矛盾、稳定社会秩序有积极作用。 必备知识三：思想文化的繁荣——思想文化之变 代表奴隶主、旧贵族的利益 有等级差别的爱：君君臣臣父父子子 1.孔子思想在当时并未受到重用的原因？ (1)不符合统治者需要。孔子“仁”和“礼”的思想不符合统治者争霸的需要; (2)不适应时代趋势。孔子恢复周礼不符合大变革的时代潮流; (3)缺乏政治保障。王室衰微难以实践孔子主张。 拓展深化 2.孔子思想被后世尊崇、长盛不衰的原因？ ①自身优势：有利协调人际关系和稳定社会秩序; ②体系开放：能不断吸取其他思想的精华而与时俱进进行调整； ③适应时代：经改造后适应了封建君主专制中央集权政治的需要; ④政治支持：历代统治者的推崇； ⑤儒学家的贡献：儒学家的改造和发展。 拓展深化 3.评价孔子思想？ ①“仁”的思想，对缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积极作用； ②改良政治的主张，体现了与时俱进的精神； ③“礼”的思想，承认等级制度和阶级剥削，带有压制人民斗争的消极性倾向，以后的历代统治者把它作为进行阶级压迫的思想工具，是孔子思想保守的一面。 拓展深化 （二）战国——百家争鸣： 结合选择性必修3 学派 人物 时代 立场 主要思想 评价 儒家 孟子 战国 地主 荀子 地主 墨家 墨子 战国 平民、 小商业者 道家 庄子 战国 奴隶主 法家 韩非子 战国 地主 兼爱、非攻、节俭、尚贤 发展孔子“仁”的学说，施行仁政民贵君轻、性本善 仁政和王道（王霸并用） 君舟民水 、 性恶论 ①孟、荀对儒家思想进行改造，使得儒学体系更加完整，更能适应社会的需要； ②战国后期，儒家思想成为百家的蔚然大宗 崇尚逍遥自由；齐物论； 认为天与人“不相胜” 变法、集权、法治。 “法、术、势”相结合 把君主权力提高到极点， 迎合了大一统的需要。 构成了中国传统思想的哲学基础。 与西方思想有相近之处，更能适用于共和社会及国际竞争 历史解释： 百家争鸣 （1）“百家”：是虚指，形容学派之多，其中，影响最大的是儒、墨、道、法四家。 （2）“争鸣”：是指当时诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题（政治、社会乃至宇宙万物），争相发表不同见解，展开争论，彼此融合。 （3）背景：当时中国历史处于从奴隶社会向封建社会的过渡时期，政治经济领域发生深刻变化，针对社会的大变革涌现了持不同见解的思想派别。 （4）主要代表：最著名的有儒、墨、道、法、名、兵、阴阳等家，其中又以儒、墨两家最为突出。各家学说虽然各有侧重，但都指向解决当时的社会问题，应对当时的社会变革。 知识拓展： 法、术、势。 法是政府制定、向全民公布的成文法； 术是君主驾驭臣下的手段和方法； 势是指君主拥有的权势地位。 【探究与拓展】从“唯物史观”角度考查百家争鸣出现的背景 史料一　封建社会中，知识本为贵族所专有，但因贵族的后裔降为平民的日渐增加，知识也因而流入民间。加以王室衰微，政治无主，传统的文化渐已不能支配人心，因此独立的思潮开始抬头，这情形在春秋末期已甚显著。……诸夏文化的范围也随之扩大，并吸收相当成分的外族文化。这些新因素，更刺激新思想的产生。 ——傅乐成《中国通史》 (1)根据史料一，概括促使春秋时期新思想产生的基本因素。 分封制遭到破坏，学术下移；王室衰微，旧的礼乐文化已不适应时代需要；在争霸战争中，华夏文化不断交融和吸收其他文化。 拓展深化 1.背景 ⑤社会：统治者礼贤下士招揽人才，学术环境相对宽松。 ②政治：列国纷争，社会动荡，分封制、宗法制、礼乐制逐渐瓦解。 ①经济: 封建经济的发展奠定物质基础。 ④教育：学在官府被打破，私学兴起，学术下移。 ③阶级：新兴地主阶级壮大，士阶层崛起。 唯物史观 认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物 社会大变革 百家争鸣 2．比较战国时期诸子百家思想的异同点 (1)相似性： 所追求的目标都是治国平天下之道，意图重塑一个有序的社会。 ①在治国理念上：儒家主张“仁政”“德治”，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法；道家主张“无为而治”。 ②在人性观上：孟子主张“人性善”，而荀子、韩非子主张“人性恶”。 ③在处理人与自然的关系上：荀子主张“制天命而用之”，即在尊重自然规律的前提下，充分发挥人的主观能动性来改造自然；而老子和庄子则主张顺应自然，使人与自然和谐共存。 (2)差异性： 拓展深化 百家争鸣 ④在人生态度上：儒家主张积极入世，强调社会责任；道家则主张“逍遥”的人生态度，强调“超脱”；墨家提倡“非命”，即不从命；阴阳家提出“天命观”。 ⑤在社会关系上：儒家主张尊卑有序；墨家主张“兼爱”“非攻”。 【典例研析】(2021·全国高考甲卷·24)老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们 A．反思西周的礼乐文化 B．迎合封建贵族政治诉求 C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者的积极支持 A 3.影响 ①是春秋战国时期社会经济发展、_________变化在思想领 域内的反映，是中国历史上第___次思想解放运动。 ②为新兴_________登上历史舞台奠定了思想理论基础。 ③成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。 阶级关系 一 地主阶级 拓展深化 百家争鸣 4.诸子百家思想的历史命运和现实启迪。 （1）历史命运： ①儒家：主张道德规范和政治理想治国，脱离政治实际，过于理想化，没有得到新兴地主阶级采纳。 ②墨家：反映了小生产者要求平等、和平的愿望，成为民间显学。 ③道家：消极避世思想不适应社会潮流。 ④法家：体现了新兴地主阶级改革进取和加强封建集权的迫切愿望。被统治阶级采纳。 （2）现实启迪：（P13) ①儒家： A.政治思想——仁、德治、民本思想等（以德治国，关注民生等）。 B.伦理道德——孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）。 C.教育思想——有教无类、因材施教等（全民教育、素质教育等）。 ②道家：哲学思想——顺应自然（保护环境，可持续发展）。 ③法家：法治思想——以法治国。 ④墨家：兼爱非攻——平等博爱、反对战争、热爱和平、尊重人才。 拓展深化 百家争鸣 （三）中华优秀传统文化的内涵和特点： 选择性必修3 内涵 依据 意义 以人 为本 人本思想 民本思想 天人合一、 顺应自然 提倡爱国、 家国情怀 崇德尚贤， 天下为公 自强不息、 厚德载物 和而不同 周公“敬天保民”；孔子“仁者爱人” 孔子“苛政猛于虎也”；孟子“仁政” 老子“人法地、地法天，天法道、道法自然” 孟子“天下之本在国，国之本在家，家之本在身” 墨子：“夫尚贤者，政之本也” 屈原：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 西周末年太史伯：“和实生物，同则不继”。 规范社会关系的伦理秩序 对推动中国历史发展起积极作用 尊重自然规律，顺应自然， 和谐发展的关系。 国家共同体的认同，自觉承担共同体的责任。 德才兼备、以德为先的用人制度 体现中华民族精神境界 认识与处理事情的方法，对中华文化的发展起到积极作用 特点：本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性等。 （四）春秋战国时期的文学艺术与科学技术： 结合选择性必修3 领域 代表 主要内容 文学 《诗经》 春秋时期孔子编订。汇集西周到春秋时期的诗歌，其人文精神和现实主义传统对后世文学有重要影响。 “楚辞” 战国时期楚国屈原创造。其爱国主义精神是中华优秀传统文化的宝贵财富。 艺术 书法 以青铜铭文及石鼓文为代表 绘画 留传至今的战国帛画《人物龙凤图》，造型准确，色彩绚丽，表明中国绘画艺术从萌芽走向成熟 音乐舞蹈 战国编钟：世界音乐史上的奇迹；以宫廷乐舞为主。 科学 技术 指南针 发明司南。 数学 ①春秋时期出现的九九乘法口诀、度量衡； ②秋战国时期发明用竹棍做算筹的筹算法。 天文历法 ①战国时期的《甘石星经》是我国最早的一部天文学著作； ②《石氏星表》为世界最早星表。 医学 ①战国时期扁鹊用望、闻、问、切四诊法进行诊断。 ②编纂于战国的《黄帝内经》（成书于西汉）是中国现存较早的一部医书，奠定了中医理论的基础。 归纳总结：春秋战国 总体特征：中国社会转型期，奴隶社会向封建社会过渡，大变革、大发展时期 （1）政治:诸侯争霸、兼并，分封制、宗法制、礼乐制逐步瓦解；变法运动的兴起，贵族政治向官僚政治过渡，分封制向中央集权制过渡，开创了中国政治制度的新局面。 （2）经济：耕作方式从石器锄耕到铁犁牛耕；土地制度由井田制发展为封建土地私有制；经营方式由集体耕作到小农经济。手工业从“青铜时代”过渡到“铁器时代”，工商食官制度走向瓦解，重农抑商政策逐步确立。 （3）文化：打破官府对教育的垄断，学术领域异常活跃，出现“百家争鸣”的局面。 （4）民族：中原华夏族与周边民族融合加强,华夏认同的观念增强。 【拓展深化】春秋战国时期所孕育的统一因素 政治上 经济上 思想上 民族 关系 (1) 诸侯国间的争霸和兼并战争,使诸侯国数目减少,形成统一的趋势。 (2)商鞅变法使秦国势力的强大为统一准备了条件。 社会生产力提高,各地社会经济联系加强,这就为统一创造了经济基础。 法家理论的形成和发展为以后建立中央集权的封建国家奠定了基础,为统一提供了理论武器。 民族凝聚力增强,“华夷之辨”观念相对淡薄,民族交融进一步加强。 1.（2025·北京卷）《史记》记载，“秦每破诸侯，写放（仿）其宫室，作之咸阳北阪上”。考古工作者在秦咸阳城北部发现两处建筑基址，结合在此出土的楚国和燕国形制的瓦当，推测此处曾有仿照两国形制建造的宫殿。这体现（  ） ①秦国统一进程促进了文化交流 ②丝绸之路的开辟便利了交通 ③考古发现可与文献记载相印证 ④当时各地建筑风格实现统一 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 2.（2025·黑吉辽蒙卷）先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是（  ） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 C 【解析】 考点：古代城市建筑。 秦国在统一进程打破了地域隔阂，推动了文化交流。①正确；《史记》记载秦国仿建诸侯宫室，考古出土的楚、燕形制瓦当直接佐证了这一史实，体现了文献与考古的相互印证。③正确，故①③符合题意，A项正确。 A 【解析】 考点：诸子百家思想。 墨家认为，“攻战”如同“盗贼”窃取他人财产，违背“兼爱”的道德准则，属于“大不义”。墨家认为攻战不符合国家长远利益，主张通过“非攻”维护和平，发展生产。C项正确。 真题探究 3.（2025·河南卷）诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说：韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明（  ） A．思想家以复古作为主要政治目标 B．历史认知差异导致学派内部分化 C．诸子通过还原历史重塑社会秩序 D．各派寻求理论依据应对社会变动 4.（2025·浙江卷）春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从“学在官府”的制度体系里脱离出来，文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是（  ） A．旧贵族体系的瓦解 B．变法运动成为时代潮流 C．诸子百家学说出现 D．儒家学说成为主流思想 C D 【解析】 考点：百家争鸣。 春秋战国时期，社会处于大变革阶段，周王室衰微，礼崩乐坏，各学派为应对社会变动，需构建理论体系以阐释现实问题。不同学派对历史的差异化叙述，本质是为自家学说寻找合理性依据，D项正确。 【解析】 考点：春秋战国时期的文化。 春秋战国时期，社会大变革导致“学在官府”的独占性被打破，知识传播的范围扩大，学术思想呈现多元化，诸子百家纷纷著书立说，形成战国时期学术文化的繁荣局面，C项正确。 真题探究 1.春秋末期，孔子倡导“君君，臣臣，父父，子子”；老子主张顺其自然，“使民无知无欲”“无为则无不治”，这表明二人主张（ ） A．重建伦理和政治秩序 B．通过道德教化治理国家 C．维护商周文化的地位 D．以民为本缓和社会矛盾 2.文字是保存和传达语言的一种书写符号。下面依次是“亚”的甲骨文、金文、小篆、楷书及现代汉字的书写形式。据此可见（ ） A. 文明起源多元一体 B. 文化交流丰富多彩 C. 中华文明源远流长 D. 中华文化博采众长 【解析】 商汤灭夏后，王畿直接设在豫西、豫中一带的中原核心区。频繁迁都后发现的都城遗址，如郑州、安阳、邢台等，均围绕中原地区分布，未脱离这一核心范围。这说明商朝始终以中原为政治、地理统治中心，符合材料信息，A项正确。 A 【解析】 “亚”字字体几千年来的演变过程，可看出“亚”字整体变化不大，结合所学可知，中国汉字演变基本上万变不离其宗，这能够体现中华文明源远流长，故选C项。 C 模拟训练 3.老子认为用兵要“不得已而用之，恬淡为上”。他指出：“胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。”正确对待杀人的态度应当是“杀人之众，以悲哀泣之”。据此可知老子（    ） A．秉承以人为本的理念 B．反对诸侯国的对外征战 C．重视个人的道德修养 D．受到了墨家思想的影响 4.百家诸子“各著书言治乱之事，以于世主”“百家殊业，皆务于治”，这种一致性为百家之学“由相反走向相成”。荀子以儒为本、综合诸子的学术思想体系就这样应运而生。诸子百家思想的发展走向反映出战国晚期（   ） A．重建秩序呼唤思想统一 B．儒学适应了统一的需要 C．国家分裂的社会现实 D．荀子是儒学的集大成者 A 【解析】 依据材料“不得已”“乐杀人者，则不可得志于天下”可知，老子认为不到万不得已不要用兵，反对军事上的滥杀行为，这是以人为本的体现，A项正确。 【解析】 诸子百家针对如何治理乱世提出主张，以救治时弊和重建秩序为目的，诸子百家思想走向融合贯通的统一，A项正确。 A 模拟训练 $