第2课 诸侯纷争与变法运动 同步练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 高中历史新授课同步练，以基础、提升、综合三层设计，覆盖诸侯纷争与变法运动核心知识点，通过不同分值题型实现从单一史实到综合应用的梯度进阶，培养唯物史观与历史解释能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层（1-10题）|单一知识点（如商鞅变法措施、诸子思想主张）|以具体史实判断为主，如第5题考查县制，强化时空观念与史料实证| |提升层（11-15题）|复杂历史现象分析（如社会变革根源、变法影响）|结合材料分析因果关系，如第12题探究卿大夫掌权根源，体现唯物史观| |综合层（16题）|综合史料应用（百家争鸣背景与意义）|通过史料解读考查历史解释，如分析思想解放运动的历史价值，渗透家国情怀|

第2课　诸侯纷争与变法运动 一、选择题(1－10题每小题2分，11－15题每小题3分，共35分) 1．(2025·嘉兴高一期末)据考古发现，洛阳东周王城遗址的面积不足10平方公里，赵都邯郸城面积是其两倍，楚都纪南城面积接近其两倍，齐都临淄城的面积约为其三倍。这从侧面反映出当时(　　) A．礼崩乐坏 B．华夏认同 C．诸侯混战 D．皇权旁落 2．(2025·金华高一联考)春秋列国主要在国都设防，在边区要塞关隘设防的很少。战国时各国防御严密，城堡林立，皆驻军设官镇守，并有亭障、烽火等报警系统；各国甚至还在边境上修筑大规模、相互连接的防御工事，被称为长城。这一变化反映了战国时期(　　) A．兼并战争日趋激烈 B．社会矛盾不断激化 C．中央集权受到挑战 D．周王室进一步衰微 3．(2026·衢州高一期末)《史记》记载，穷困潦倒的苏秦，当游说列国成功，身佩多国相印，一怒而诸侯惧。魏国人孙膑，因受庞涓迫害，投奔齐国，辅佐大将田忌两次击败庞涓。商鞅，原本是魏国大臣公叔痤的家臣，因不受重视辗转到了秦国，主持了变法运动。据此可知，春秋战国时期(　　) A．各民族间交往交流交融，形成华夏认同 B．中华文化吸收外来文化，主张和而不同 C．统治者为争霸招揽人才，推动士人流动 D．不同学派提出各自主张，出现百家争鸣 4．春秋战国时期是我国社会转型时期，出现了社会大动荡、政治大变革、经济大发展、文化大繁荣、民族大交融，其根本原因是(　　) A．铁犁牛耕的出现 B．争霸战争的影响 C．变法运动的兴起 D．国家统一的趋势 5．(2026·宁波高一期末)《史记·商君列传》中记载，“集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县”。该记载体现商鞅变法的举措是(　　) A．奖励耕战 B．什伍连坐 C．推行县制 D．军功爵制 6．(2025·嘉兴高一期末)处在“礼崩乐坏”的时代，孔子认为需要建立稳定的秩序。为此，他倡导(　　) A．兼爱非攻 B．为政以德 C．有教无类 D．隆礼重法 7．(2026·金华十校期末)《水经注·肥水》中记录某水利工程：“周百二十许里，在寿春县(安徽寿春县)南八十里，言楚相孙叔敖所造。陂有五门，吐纳川流，(其水)西北径孙叔敖祠下，谓之渎。”该水利工程可能是(　　) A．都江堰 B．郑国渠 C．灵渠 D．芍陂 8．(2026·温州高一期末)春秋战国时期，某一学派提出“圣人不仁，以百姓为刍狗”的观点。后人注解为：“圣人爱养万民，不以仁恩，法天地行自然。”据此判断，该学派为(　　) A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 9．(2025·台州高一检测)春秋战国时期，中国思想界出现了繁荣局面。老子主张“无为而治”，孔子主张“为政以德”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非子主张以“法”治国。这说明这些思想家都(　　) A．努力恢复西周制度 B．代表旧贵族的利益 C．适应封建社会要求 D．追求理想社会秩序 10．(2026·宁波三锋联盟期中联考)韩非是春秋战国时期法家的代表人物，以下思想主张与其为同一学派的是(　　) A．“人法地，地法天，天法道，道法自然” B．“兼相爱，交相利” C．“一日克己复礼，天下归仁焉” D．“治世不一道，便国不法古” 11．(2025·台州期末质检)西汉学者刘向在《战国策》中说：“田氏代齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五、敌侔争权，盖为战国。”对此理解正确的是(　　) A．万乘之国频繁进行争夺霸主的战争 B．各民族联系密切推动了华夏族发展壮大 C．周朝传统的政治秩序已被完全破坏 D．当时周天子“天下共主”地位开始丧失 12．(2025·丽水高一期末)春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。该现象出现的根源是(　　) A．新兴士阶层的崛起 B．诸侯争霸，兼并战争日益激烈 C．铁犁牛耕的出现 D．周天子“天下共主”地位的丧失 13．(2025·嘉兴高一期末)下表反映了战国时期主要诸侯国的变法概况。据此可知，这一时期的变法(　　) 诸侯国 主持变法者 主要内容 赵 公仲连 选能举贤，节财简用，察度功德 齐 邹忌 举贤人，修法律，鼓励臣下进谏 楚 吴起 废除贵族世卿世禄制，裁减冗官，选贤任能 秦 商鞅 重农抑商，奖励耕织，奖励军功，推行县制 A.使家世门第不再是选官标准 B．有利于扩大各国的统治基础 C．促成了君主专制制度的建立 D．均以墨家思想作为理论指导 14．(2025·宁波高一期末)《管子·霸形》载：“桓公变躬迁席，拱手而问曰：‘敢问何谓其本？’管子对曰：‘齐国百姓，公之本也。’”下列项中，与管子强调相一致的是(　　) A．“虽在农与工肆之人，有能则举之。” B．“人法地，地法天，天法道，道法自然。” C．“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。” D．“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。” 15．(2026·浙江强基联盟联考)春秋战国时期，某学派主张“仁者能仁于人，而不能使人仁；义者能爱于人，而不能使人爱。是以知仁义之不足以治天下也”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。该学派(　　) A．主张恢复周代的政治制度 B．倡导顺其自然与无为而治 C．代表新兴地主阶级的利益 D．强调了隆礼重法的重要性 二、非选择题(共14分) 16．(14分)阅读材料，回答问题。 材料　战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂。人们对当时社会大变革中的许多问题，表明自己的态度，提出主张、愿望和要求。这一时期，“诸侯并争，厚招游学”……在学术思想领域内出现了“百家争鸣”的局面。参加争鸣的主要有儒家、墨家、道家、法家，还有阴阳家、名家等。这对当时的社会变革及文化发展，起了促进作用。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》 (1)根据材料，分析“百家争鸣”出现的背景。请分别列举一例战国时期儒家、阴阳家的代表人物并指出其主要思想主张。(8分) (2)百家争鸣的历史意义是什么？(6分) 答案 一、选择题(1－10题每小题2分，11－15题每小题3分，共35分) 1．(2025·嘉兴高一期末)据考古发现，洛阳东周王城遗址的面积不足10平方公里，赵都邯郸城面积是其两倍，楚都纪南城面积接近其两倍，齐都临淄城的面积约为其三倍。这从侧面反映出当时(　　) A．礼崩乐坏 B．华夏认同 C．诸侯混战 D．皇权旁落 答案　A 解析　依据材料可知，东周洛阳都城面积小于其他诸侯国，说明王室衰微，礼崩乐坏，A项正确；材料未反映少数民族与汉族关系问题，排除B项；题干显示的是周王室与各诸侯之间的关系，未反映诸侯混战的问题，排除C项；此时尚未形成专制皇权，排除D项。 2．(2025·金华高一联考)春秋列国主要在国都设防，在边区要塞关隘设防的很少。战国时各国防御严密，城堡林立，皆驻军设官镇守，并有亭障、烽火等报警系统；各国甚至还在边境上修筑大规模、相互连接的防御工事，被称为长城。这一变化反映了战国时期(　　) A．兼并战争日趋激烈 B．社会矛盾不断激化 C．中央集权受到挑战 D．周王室进一步衰微 答案　A 解析　战国时期的军事防御由都城扩展到国与国的边界，结合所学知识可知，这反映了战国时期兼并战争频繁，故选A项；社会矛盾是指社会各阶级或阶层的种种冲突，与材料主旨不符，排除B项；战国时期尚未建立中央集权，排除C项；材料没有涉及周王室与诸侯国之间的关系，不能体现周王室的衰微，排除D项。 3．(2026·衢州高一期末)《史记》记载，穷困潦倒的苏秦，当游说列国成功，身佩多国相印，一怒而诸侯惧。魏国人孙膑，因受庞涓迫害，投奔齐国，辅佐大将田忌两次击败庞涓。商鞅，原本是魏国大臣公叔痤的家臣，因不受重视辗转到了秦国，主持了变法运动。据此可知，春秋战国时期(　　) A．各民族间交往交流交融，形成华夏认同 B．中华文化吸收外来文化，主张和而不同 C．统治者为争霸招揽人才，推动士人流动 D．不同学派提出各自主张，出现百家争鸣 答案　C 解析　题干列举三人皆因个人才学或际遇离开原籍效力他国，并在政治或军事上发挥关键作用，这种跨诸侯国的士人流动与任用，根本动因是春秋战国时期诸侯争霸激烈，各国统治者迫切需要招揽人才以增强国力，C项正确；苏秦、孙膑、商鞅皆为华夏族，未体现民族交融主题，排除A项；题干聚焦政治舞台上士人的跨地域流动与任用，与文化吸收无直接关联，排除B项；题干事例突出士人因才学被各国招揽任用，并非强调思想争鸣，排除D项。 4．春秋战国时期是我国社会转型时期，出现了社会大动荡、政治大变革、经济大发展、文化大繁荣、民族大交融，其根本原因是(　　) A．铁犁牛耕的出现 B．争霸战争的影响 C．变法运动的兴起 D．国家统一的趋势 答案　A 解析　春秋战国时期，铁犁牛耕出现并逐渐推广，促进了生产力的发展，成为这一时期社会转型的根本原因，A项正确；争霸战争、变法运动、国家统一的趋势一定程度上加速了社会转型，而非其根源，排除B、C、D项。 5．(2026·宁波高一期末)《史记·商君列传》中记载，“集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县”。该记载体现商鞅变法的举措是(　　) A．奖励耕战 B．什伍连坐 C．推行县制 D．军功爵制 答案　C 解析　材料记载体现商鞅变法将基层聚落整合为县级行政单位并由中央任命官员管理，属于地方行政制度的重大变革即推行县制，C项正确；奖励耕战强调以农战功绩授爵赐田，与设县无关，排除A项；什伍连坐是户籍编制与邻里互保制度，旨在强化治安管控，并非地方行政建置，排除B项；军功爵制是依据军功授予爵位，与行政区划调整无直接联系，排除D项。 6．(2025·嘉兴高一期末)处在“礼崩乐坏”的时代，孔子认为需要建立稳定的秩序。为此，他倡导(　　) A．兼爱非攻 B．为政以德 C．有教无类 D．隆礼重法 答案　B 解析　据所学可知，孔子提出“为政以德”，在当时“礼崩乐坏”的时代背景下，孔子认为统治者若能实行德治，百姓就会像众星环绕北极星一样拥护他，有助于建立稳定的社会秩序，故选B项；“兼爱非攻”是墨子的思想主张，排除A项；“有教无类”是孔子的教育主张，排除C项；“隆礼重法”是荀子的思想，排除D项。 7．(2026·金华十校期末)《水经注·肥水》中记录某水利工程：“周百二十许里，在寿春县(安徽寿春县)南八十里，言楚相孙叔敖所造。陂有五门，吐纳川流，(其水)西北径孙叔敖祠下，谓之渎。”该水利工程可能是(　　) A．都江堰 B．郑国渠 C．灵渠 D．芍陂 答案　D 解析　根据题干信息可知，该水利工程位于安徽寿春县，由楚相孙叔敖所造，这与芍陂的修建者和地理位置相符，D项正确；都江堰位于四川，由战国时期秦国蜀郡太守李冰组织修建，排除A项；郑国渠位于关中地区，由韩国水工郑国主持修建，排除B项；灵渠位于广西，是秦朝为统一岭南而修建的水利工程，排除C项。 8．(2026·温州高一期末)春秋战国时期，某一学派提出“圣人不仁，以百姓为刍狗”的观点。后人注解为：“圣人爱养万民，不以仁恩，法天地行自然。”据此判断，该学派为(　　) A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 答案　B 解析　春秋战国时期，有学派提出“圣人不仁，以百姓为刍狗”，意为圣人不以仁爱自居，视百姓如草扎的狗一般。后人注解强调圣人效法天地自然法则，不刻意施仁恩。结合所学知识，道家主张“道法自然”“无为而治”，反对人为干预，B项正确；儒家强调“仁爱”“德治”，与“不以仁恩”矛盾，排除A项；法家主张“法治”“强权”，与自然无为相悖，排除C项；墨家提倡“兼爱”“非攻”，主张主动关爱，与“不仁”冲突，排除D项。 9．(2025·台州高一检测)春秋战国时期，中国思想界出现了繁荣局面。老子主张“无为而治”，孔子主张“为政以德”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非子主张以“法”治国。这说明这些思想家都(　　) A．努力恢复西周制度 B．代表旧贵族的利益 C．适应封建社会要求 D．追求理想社会秩序 答案　D 解析　据材料及所学知识可知，面对春秋战国时期的社会大变革，孔子、老子、墨子、韩非子都提出了自己的治国主张，以期实现社会的有序发展，故选D项；孔子主张克己复礼，恢复西周时期的礼乐等级制度，但老子、墨子、韩非子没有相关主张，排除A项；韩非子代表的是新兴地主阶级利益，墨子代表的是下层平民利益，排除B项；孔子和老子是春秋时期的人物，此时封建社会尚未形成，排除C项。 10．(2026·宁波三锋联盟期中联考)韩非是春秋战国时期法家的代表人物，以下思想主张与其为同一学派的是(　　) A．“人法地，地法天，天法道，道法自然” B．“兼相爱，交相利” C．“一日克己复礼，天下归仁焉” D．“治世不一道，便国不法古” 答案　D 解析　根据材料并结合所学知识可得出，韩非属于法家学派，主张以法治国、顺应时代变革。“治世不一道，便国不法古”是商鞅的变法思想，强调治理国家不必拘泥旧法，与韩非同属法家学派，D项正确；“人法地，地法天，天法道，道法自然”是道家老子的思想，追求顺应自然、无为而治，排除A项；“兼相爱，交相利”是墨家墨子的核心主张，提倡兼爱非攻，排除B项；“一日克己复礼，天下归仁焉”是儒家孔子的思想，强调仁与礼的道德规范，排除C项。 11．(2025·台州期末质检)西汉学者刘向在《战国策》中说：“田氏代齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五、敌侔争权，盖为战国。”对此理解正确的是(　　) A．万乘之国频繁进行争夺霸主的战争 B．各民族联系密切推动了华夏族发展壮大 C．周朝传统的政治秩序已被完全破坏 D．当时周天子“天下共主”地位开始丧失 答案　C 解析　材料描述了田氏代齐、三家分晋之后诸侯相互吞并，形成战国之势，反映了周朝传统的政治秩序被完全破坏，新兴地主阶级夺取政权，C项正确；战国时期是兼并战争，春秋时期是争霸战争，排除A项；材料中没有关于“华夏族发展壮大”的相关论述，排除B项；周天子“天下共主”地位开始丧失是在春秋时期，排除D项。 12．(2025·丽水高一期末)春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。该现象出现的根源是(　　) A．新兴士阶层的崛起 B．诸侯争霸，兼并战争日益激烈 C．铁犁牛耕的出现 D．周天子“天下共主”地位的丧失 答案　C 解析　据材料及所学可知，春秋战国时期，生产力的发展促进生产关系的变化，铁犁牛耕的出现，促进新兴地主的崛起，卿大夫逐渐掌握实权，导致三家分晋、田氏代齐等现象的出现，C项正确；材料描述的是卿大夫的崛起，而非士阶层的崛起，排除A项；战争因素不是根源，排除B项；材料描述的是生产力发展推动生产关系的变化，而非周天子地位的丧失，排除D项。 13．(2025·嘉兴高一期末)下表反映了战国时期主要诸侯国的变法概况。据此可知，这一时期的变法(　　) 诸侯国 主持变法者 主要内容 赵 公仲连 选能举贤，节财简用，察度功德 齐 邹忌 举贤人，修法律，鼓励臣下进谏 楚 吴起 废除贵族世卿世禄制，裁减冗官，选贤任能 秦 商鞅 重农抑商，奖励耕织，奖励军功，推行县制 A.使家世门第不再是选官标准 B．有利于扩大各国的统治基础 C．促成了君主专制制度的建立 D．均以墨家思想作为理论指导 答案　B 解析　战国时期主要诸侯国(赵、齐、楚、秦)都进行了变法。变法内容中的选贤举能、废除贵族世卿世禄制、推行县制等措施，都有助于打破贵族垄断政治的局面，使更多有才能的人能够参与到国家管理中来，从而扩大统治基础，故选B项；“不再”说法失当，排除A项；君主专制制度是在秦朝建立的，排除C项；战国时期的变法以法家思想为理论指导，排除D项。 14．(2025·宁波高一期末)《管子·霸形》载：“桓公变躬迁席，拱手而问曰：‘敢问何谓其本？’管子对曰：‘齐国百姓，公之本也。’”下列项中，与管子强调相一致的是(　　) A．“虽在农与工肆之人，有能则举之。” B．“人法地，地法天，天法道，道法自然。” C．“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。” D．“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。” 答案　C 解析　“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”体现了以民为本的思想，与题干中管子强调百姓是国家根本的思想一致，故选C项；“虽在农与工肆之人，有能则举之”体现的是墨子的尚贤思想，即选拔人才不论出身，与以民为本思想不符，排除A项；“人法地，地法天，天法道，道法自然”强调的是顺应自然，与以民为本的思想无关，排除B项；“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”强调的是赏罚分明和任用有能之人，与以民为本的思想不同，排除D项。 15．(2026·浙江强基联盟联考)春秋战国时期，某学派主张“仁者能仁于人，而不能使人仁；义者能爱于人，而不能使人爱。是以知仁义之不足以治天下也”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。该学派(　　) A．主张恢复周代的政治制度 B．倡导顺其自然与无为而治 C．代表新兴地主阶级的利益 D．强调了隆礼重法的重要性 答案　C 解析　材料中“仁义之不足以治天下也”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”体现了法家思想，法家代表新兴地主阶级的利益，主张以法治国，打击旧贵族势力，故C正确；主张恢复周代政治制度的是儒家，故A错误；倡导顺其自然与无为而治的是道家，故B错误；强调隆礼重法的是儒家荀子的思想，故D错误。 二、非选择题(共14分) 16．(14分)阅读材料，回答问题。 材料　战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂。人们对当时社会大变革中的许多问题，表明自己的态度，提出主张、愿望和要求。这一时期，“诸侯并争，厚招游学”……在学术思想领域内出现了“百家争鸣”的局面。参加争鸣的主要有儒家、墨家、道家、法家，还有阴阳家、名家等。这对当时的社会变革及文化发展，起了促进作用。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》 (1)根据材料，分析“百家争鸣”出现的背景。请分别列举一例战国时期儒家、阴阳家的代表人物并指出其主要思想主张。(8分) (2)百家争鸣的历史意义是什么？(6分) 答案　(1)背景：①春秋战国时期是社会大变革时期；②各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。 代表人物：①儒家：孟子，认为人性善，提倡“仁政”；荀子，认为人性恶，主张隆礼重法。②阴阳家：邹衍，认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论。 (2)历史意义：百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。它不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 1 学科网（北京）股份有限公司 $