5.1《论语》十二章 课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件以《论语》十二章为核心，涵盖文言梳理、形容词活用规律及写作素材挖掘，通过情境默写、分章解析语录与字词，构建从基础识记到重点突破的学习支架，帮助学生系统掌握文言知识与文化内涵。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，如用袁隆平、屠呦呦事例阐释“任重道远”，将传统智慧与现实结合，同时通过形容词活用例析与规律总结提升语言运用能力。学生能深化文言理解与文化认同，教师可高效开展分层教学。

《论语》十二章 复习重点 1.背诵《〈论语〉十二章》，积累并记牢120个实词中的“质”及次常用字“喻”“施”“敏”“齐”，翻译重点句子。 2.掌握形容词活用的规律及特点。 3.挖掘写作素材并尝试运用，完成议论文段写作。 活动一：文言梳理 一、情境默写 1. 在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：“ ， 。” 2.在《<论语>十二章》中，“ ， ”这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。 3.在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：“ ， 。” 4. 在《<论语>十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是：“ ， 。” 5.在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人任重道远，具体表现为“ ”和“ ”。 6. 在《<论语>十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“ ”，而能够持之以恒也是因为“ _”。 7.在《<论语>十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是：“ ， 。” 8. 在《<论语>十二章》中，孔子提出君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎的要求：“ ”，还要求君子“ ”，认为只有这样才是好学的表现。 二、基础夯实 (第1章)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》) (第2章)子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》) (第3章)子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》) (第4章)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》) 1.解释加颜色的词语。 ①就(　　)　 ②有道(　 　)　 ③正( 　　) 　 ④而(　　) ⑤喻( 　　) 靠近　 指有才艺或有道德的人　 形容词作动词，匡正　 如果　 知晓，明白 (第5章)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) (第6章)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》) (第7章)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》) ①文(　 　)　 ②野(　 　)　 ③史(　　 ) ④文质彬彬(　 　　　 ) ⑤弘( 　 　) ⑥已(　　) 华美，文采　 粗野，鄙俗　 虚饰，浮夸　 文质兼备、配合 广、大，这里指志向远大　 停止 适当的样子　 (第8章)子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》) (第9章)子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》) (第10章)颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》) ①篑( 　　) 　 ②平地(　　 ) ③知( 　) ④克(　 　) ⑤一日(　　)　 ⑥归(　 　) ⑦ 目 ⑧事(　 　) 盛土的竹筐 填平洼地 同“智” 克制，约束 一旦 称赞，称许　 条目，细则　 实践，从事 (第11章)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) (第12章)子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》) ①一言(　　 ) ②其(　 　) ③小子(　 　) ④兴(　　 ) ⑤观( 　 ) ⑥群(　　 ) ⑦怨(　 　) ⑧迩(　) ⑨事(　　) 一个字 大概 老师对学生的称呼　 指激发人的感情　 指观察政治的得失、风俗的盛衰　 指提高人际交往能力　 指讽刺时政　 近　 侍奉 二、重点梳理 1.120个实词积累、识记 　　　　　　　　　　　 質　　 質　　　　质 小篆　隶书　繁体楷书　简体楷书 “质”本来写作“質”，是形声字。小篆从“貝”部(即贝)，斦(zhì)声。表示抵押的财物。 义项 例句 ① 质胜文则野 ② 黑质而白章(《捕蛇者说》) ③ 质性自然，非矫厉所得(《归去来兮辞并序》) ④ 余立侍左右，援疑质理(《送东阳马生序》) ⑤ 唯昭质其犹未亏(《离骚》) ⑥ 厚币委质事楚(《屈原列传》) 质朴，朴实　 质地，底子　 资质，本性　 询问　 本质　 同“贽”，见面礼 ⑦抵押品，指作为保证的人或物 必以长安君为质(《触龙说赵太后》) ⑧正，刚刚 质明，避哨竹林中(《指南录后序》) ⑨同“锧”，古代腰斩人用的砧板 君不如肉袒伏斧质请罪(《廉颇蔺相如列传》) [解释加颜色字]　屈原借《离骚》“唯昭质( )其犹未亏”表忠，而秦使离间计，令人厚币委质( )事楚，使楚太子赴秦为质( )。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质( )请罪于楚王，谗之。楚王怒，质( )屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑质( )而白章，屈原以之为药，医百姓之患。 【迁移小练】 人质 本质 同“贽”，见面礼 同“锧”，杀人时作垫用的砧 板 质问 质地，底子 词语 例句 解析(古今义) ①平地 譬如平地 古义：__________ 今义：平坦的土地 ②小子 小子何莫学夫《诗》 古义：__________________ 今义：男孩子；人(用于男性，含轻蔑意) 2.古今异义词 填平洼地 老师对学生的称呼 3.多义实词 词语 例句 义项 (1)喻 ①君子喻于义   ②喻之以理   ③引喻失义(《出师表》)   知晓，明白　 说明，告知　 比喻 (2)施 ①己所不欲，勿施于人   ②仁义不施而攻守之势异也(《过秦论》)   ③徒留无所施(《孔雀东南飞》)   ④留待作遗施(《孔雀东南飞》)   ⑤功施到今(《谏逐客书》)   ⑥中有都柱，傍行八道，施关发机 (《后汉书·张衡传》) 设置，安放 (3)敏 ①敏于事而慎于言   ②回虽不敏   施加　 施行　 用　 施与，给予　 延续 勤勉　 聪明，机智 4.词类活用 例句 活用类型及释义 ①就有道而正焉   ②见贤思齐焉   形容词作动词，匡正、端正　 贤：形容词作名词，有贤德、有才华的人/齐：形容词作动词，与……看齐 5.特殊句式 例句 句式特点(请指出标志词) ①质胜文则野，文胜质则史   ②知者不惑，仁者不忧，勇者不惧   ③仁以为己任   ④人而不仁，如礼何   ⑤死而后已，不亦远乎   判断句　标志词：则　 判断句　无标志词　 宾语前置句　标志词：仁(宾语)、以(介词)　 固定句式　标志词：如……何　 表反问的固定句式　标志词：不亦……乎 6.文化常识 (1)君子喻于义，小人喻于利 “君子”一词，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多是对统治者和贵族男性的通称，指____________的人。而后“君子”一词被赋予了道德的含义，指__________的人。 (2)“小人”是与“君子”相对的一个概念，在先秦典籍中多指_________ ____的人；同时，它还是个谦辞，可用来称呼自己。后来被赋予道德含义后，指__________的人。 社会地位高 人格高尚 社会地位 低 人格卑鄙 7.成语积累 成语 释义 ① 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求迫切。 ② 见到贤能的人就想向他看齐。 ③ 原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。 ④ 担子很重，路程又长，比喻责任重大，需要长期艰苦奋斗。 ⑤ 死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。 ⑥ 犹功亏一篑。比喻功败垂成。 ⑦ 比喻功败垂成。 ⑧ 成功前的最后一筐土，比喻成功前的最后一分努力。 朝闻夕死　 见贤思齐　 文质彬彬　 任重道远　 死而后已　 未成一篑 为山止篑　 一篑之功 活动二：重点突破 形容词 形容词活用作 名词 形容词活用作 动词 形容词的 意动 形容词的 使动 例析： 是故圣益圣愚益愚。 将军身披坚执锐 作宾语 作主语 聪明的人 愚蠢的人 坚硬的铠甲 锐利的兵器 形容词活用作 名词 规律:活用作名词的形容词一般处在句中主语或宾语的位置，表示具有这一性质状态的人或事物，且有时前边有“其”或“之”等代词修饰，翻译时要补出名词含义。 例析： 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。 吾妻之美我者，私我也。 形容词位于谓语位 置，且带了宾语。 宾语 交好 偏爱 形容词活用作 动词 亲近 远离 走到尽头 ③ 形容词放在能愿动词之后。 如：其好游者不能穷也。 ①形容词直接带宾语时。 如:亲贤臣，远小人。 ②形容词在“所”字之后。 如：世之所高，莫若黄帝。 推崇 ④ 形容词放在“之”、“我”等代词之前。 如：妻之美我者，私我也。 规 律： ⑤形容词后带了介词结构作补语。 如：卒使上大夫短屈原于顷襄王。 偏爱 诋毁 使 主语使宾语具有形容词所表示的性质或状态。 第一步：根据形容词活用为动词的规律，判断形已活用为动词。 第二步：根据语意，判断是否是使动。 春风又绿江南岸 主 谓（形） 宾 形容词的 使动 吾妻之美我者 主语认为宾语具有形容词所表示的性质或状态。 第一步：根据形容词活用为动词的规律，判断形已活用为动词。 第二步：根据语意，判断是否是意动。 认为 主 谓（形使动） 宾 形容词的 意动 1.倚南窗以寄傲。 2.小学而大遗。/小则获邑,大则得城。 3.是以区区不能废远。 4.既得志，则纵情以傲物。 5.眄庭柯以怡颜。 6.必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。 7.焚百家之言，以愚黔首。 8.惧谗邪，则思正身以黜恶。 9.成以其小，劣之。 10.而耻学于师/则耻师焉/不耻相师。 学以致用 判断红色字词的活用类型，并准确翻译。 活动三：素材挖掘 课文概览 课题 文体 作者 核心内容 艺术特色 《论语》十二章 对话体散文 孔子弟子及再传弟子 围绕“仁”字，阐述其内涵，并论述了君子之德和修身养性看法。 1.语言简练，用意深远 2.在简单的对话和行动中展示人物形象 3.语言浅显易懂，接近口语 你从这每一章论语里，读出了孔子哪些主张？ 《论语》十二章 《学而》 《八佾》 《里仁》 《里仁》 《里仁》 《雍也》 《泰伯》 《子罕》 《子罕》 《颜渊》 《卫灵公》 《阳货》 君子好学 仁为根本 道德价值观 义利观 个人修养 持之以恒 君子品质 克制自己 设身处地 学《诗》 个人修养 君子人格模式 君子之德 修身养性 30 “士不可以不弘毅，任重而道远”——以远大志向和坚强毅力为逆风扶摇之羽，划破现实阴霾。 曾子认为，做为一名“士”，应当有云月长空的远大志向和矢志不渝的坚强毅力，方能担起时代的重任，走更远的路。生于新时代的我们，又何尝不是呢？祖国正处于百年未有之大变局之中，时代的考题已经列出，我们应像在麦田里劳作数十年只为实现“杂交水稻之父覆盖全球梦”和“稻下乘凉梦”的袁隆平爷爷，应像在简陋环境中坚持研发出拯救数百万生命的青蒿素的屠呦呦女士，没有他们的心系天下，怎有现世的富足安康？没有他们的不懈坚持，怎换来无数人敬佩瞻仰？我们也当用自己的志向与恒心，写就属于我们的时代答卷。 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 孔子一生都极力推崇君子，君子的美德被孔子反复赞扬，而《学而》中这句却是最贴切我的心意。我想真正的君子应该是像西南联大的师生一样，在“布东考古布西算”的境遇下仍有静坐听雨的心境；我想真正的君子应该是闻一多先生那样，做了不一定说，但说了一定做，成为真正的行动上的巨人；我想真正的君子应该像曹禺那样，将批评信置于客厅，时时反省，就有道而正焉。新时代的我们，面对纷乱复杂的世界，应该努力像君子的层次迈进，止于至善。 “己所不欲，勿施于人”。仁爱,是孔子思想主张中最闪亮的光辉,灿烂了华夏千年，直到今天，也带给我们以人生的启迪。 “自己不想要的东西,不要强加给别人”。“自己不高兴了，不要把气撒在别人身上”。譬如20世纪初的中国，列强霸凌，肆意杀戮,惨绝人寰。但中国并没有因为自己国民被欺,财物遭掠而反去侵占其他弱小的国家,我想，这正是受孔夫子思想对中华文 化几千年来的润泽。“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”现在人类命运共同体理念也已被世界认同，中国凭借一颗仁爱之心走向世界,在环球舞台上享有极高的声誉,孔子的仁爱思想在其中发挥着不可替代的伟大作用。 同学们，若问孔颜乐在何处，其必曰——无我之乐。 “无我”境界，顾名思义，便是专注于一件事情到了极点，而忘记了环境的干扰，自我的存在。且看孔颜因求学苦读而无我，袁隆平因国计民生而无卧，樊锦诗因守护敦煌而无我，李云鹤因修复莫高窟壁画而无我……食无求饱，居无求安；田间地头，流连忘返；茫茫大漠，舍得半生；精雕细琢，耄耋未抛……他们都是因为某一件事专注于心，才可以做到“目不窥园”而不觉得生活不如意，工作很辛苦的。今日之青年，处在信息纷呈的年代，这是一个充满诱惑的时代，一定要守好初心，凝神静气，如他们，择一事，终一生，无我的专注，扬孔颜之乐。 感谢倾听 $