9 《屈原列传》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件围绕《屈原列传》展开，涵盖《史记》知识、屈原生平、文本翻译、人物形象与写作特色分析，以及爱国精神学习。课堂导入通过长沙三闾大夫祠对联等引发兴趣，衔接屈原简介、《楚辞》与《史记》辨析，搭建从文化背景到文本解读的学习支架。 其亮点在于以文化自信为核心，结合语言运用（文言字词多义项、句式解析）和思维能力（事件手法表格梳理），通过问题驱动和对比分析（屈原与渔父对话）深化理解。小结用“任一流一绌一近一沉”概括结构，助力学生系统掌握，提升文言能力与文化素养，为教师提供丰富教学资源。

屈原列传 01 了解《史记》的相关知识和屈原的生平事迹。 学习屈原的爱国精神和志洁行廉的高尚品德。 02 翻译文本，疏通文意，理清文章的层次结构。 分析屈原的人物形象，赏析本文写作特色。 学习目标 03 04 新课导入 何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心 这是长沙岳麓山上的三闾大夫祠中，有一副著名的对联，表达了对屈原的无限崇敬。 清代文人李元度以爱憎分明的情感，撰成一联： 上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁？ 太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。 屈原简介 屈原，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。 楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。 屈原简介 屈原是我国伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖” 。 屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚” ，对后世诗歌产生了深远影响。 辨析 战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文 学样式、方言声韵，叙写楚地的山 川人物、历史风情，具有浓厚的地 方特色。因其中最有代表性的是屈 原的代表作《离骚》 ,后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。 “楚辞” 《楚辞》 汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集 ， 名为《楚辞》。它是中国文 学史上第一部浪漫主义诗歌 总集，并成为继《诗经》以 后，对后世诗歌具有深远影 响的一部诗歌总集。 作者简介 司马迁（约前145-前80），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，思想家、史学家、文学家，元封三年任太史令，后因替李陵辩解，得罪下狱，受腐刑。 出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》，后称《史记》，对后代史学有着深远的影响。 史记得传 司马迁有一个女儿嫁给杨敞。杨敞在汉昭帝刘弗陵时曾官至宰相，与司马迁之女生二子：大儿子杨忠，小儿子杨恽。杨恽自幼聪颖好学，他的母亲把自己珍藏着的并且深爱着的《史记》，拿出来给他阅读。杨恽初读此书，便被书中的内容吸引住了，爱不释手，一字字、一篇篇，非常用心地把它读完。杨恽成年之后，还把它读了好几遍，每读一遍总是热泪盈眶，扼腕叹息。在汉宣帝的时候，杨恽被封为平通侯，这时候他看到当时朝政清明，想到他的外祖父司马迁这部巨著正是重见天日的时候，就上书汉宣帝，把《史记》献了出来，从此天下人得以共读这部伟大的史著。 作者别称 屈原的称号有：三闾大夫 、江上流人、左徒、屈子、醒魂、骚人、放臣、忠魂、汨罗魂、清烈公。 1.因《楚辞》中记有屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”之语言，屈原被后人称为独醒人，独醒士，醒魂。 2.古人用“子”尊称圣贤，因此屈原也被称为“屈子”。 3.屈原投于汨罗江而死，后人遂称之为“沉湘人”“汨罗人”“湘累”。 4.屈原是中国战国时期楚国诗人、政治家，出生于楚国丹阳，以身殉国，被称为“楚累”“累臣”。 人物评价 屈原是时代的先锋，“举世皆浊我 独清，众人皆醉我独醒”; 屈原是理想的行者，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”; 屈原是生命的觉者，见过世间的黑 暗，仍保持智慧与慈悲。 影响力 李白引屈原为偶像，“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。” 杜甫以屈原为榜样，“窃攀屈宋宜 方驾，恐与齐梁作后尘。” 王冕感慨屈原境遇，“忾慷不忍读 《离骚》,目极飞云楚天碧。” 《史记》 《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间，共三千余年的史事，全书一百三十篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。 鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。史学双璧：《史记》、《资治通鉴》 本纪：述历代帝王的历史 世家: 叙述贵族王侯的历史 列传: 历代诸侯之外名官名人的事迹 表： 各个历史时期的简单大事记 书： 记载典章制度，天文地理 前四史 《史记》(西汉 司马迁)，第一部纪传体通史。 《汉书》(东汉 班固)，第一部纪传体断代史。 《后汉书》(南朝 宋 范晔)纪传体断代史。 《三国志 》（西晋 陈寿 ）纪传体断代史 史书体例 通史:不间断的记叙自古及今的历史,如《史记》。 断代史:记录某一时期或某一朝代的历史,如《汉书》。 编年体：以年代为线索编排的历史事件，如《左传》。 国别体：以国家为单位分别记叙，如《战国策》。 纪传体：以记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。 春秋是我国第一部编年体史书。 史记是我国第一部纪传体通史。 资治通鉴是第一部编年体通史。 汉书是第一部断代史。 国语是最早的国别体史书。 左传是最早的记事详备的编年体史书。 谗谄 chǎn 博闻强志 qiáng 枯槁 gǎo 屈平不与 yǔ 蝉蜕 tuì 疾痛惨怛 dá 滋垢 gòu 属草稿 zhǔ 濯淖 zhuó nào 靡不毕见 mǐxiàn 不滓 zǐ 谗人间之 jiàn 正字音 正字音 渔父 fǔ 怀瑾握瑜 yú 娴于辞令 xián 啜其釂 chuò 1í 冠 弹冠 guān 温蠖 huò 冠军 guàn 汨罗 mì 01 这部分记录的主要事件是? 塑造人物所采用的手法是? 02 采用的主要表达方式是? 作者借这件事表现屈原哪些精神品质? 梳理文本任务 03 04 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 楚之同姓：楚王族本姓芈（mǐ），楚武王熊通的儿子瑕封于屈，他的后代遂以屈为姓，瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。 左徒：楚国官名，职位仅次于令尹。与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。 闻：见识，学识。 志：通“记”，这里是指记忆力。 博闻强识：指见闻广博,记忆力强。 明于治乱，娴于辞令：状语后置句；娴：熟悉，熟练。 入：名作状，对内 图：谋划；议：计议 以：表并列，并且 出：颁布，发布； 名作状，对外 遇：对待，招待 任：信任 古人名与字的关系 名，是在古代社会中使用的个人的符号。自己称呼用名，外面称人用字。字常常是“名”的解释和补充，是和“名”互为表里的，所以它又叫“表字”。 1、古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉张衡字平子、宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”就是同一个意义。 2、“名”和“字”有意义相互辅助的：唐朝诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋朝作家晁补之字无咎，因能“补”过才能“无咎”。 3、“名”和“字”有意义相反的如：宋代理学家朱熹字元晦他“名”、“字”的“熹”与“晦”、是反义。 闻 ①听见、听说：母闻之，面色灰死。 （《促织》） ②使……闻：臣具以表闻，辞不就职。 （《陈情表》） ③见识、见闻： 且夫我尝闻少仲尼之闻， 而轻伯夷之义者。 （《秋水》） ④声誉、名声： 故声闻过情，君子耻之。 （《诸子喻山水》） ⑤闻名、著称： 拜为上卿，以勇气闻于诸侯。 （《廉颇蔺相如列传》） ⑥懂得、了解： 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 （《师说》） 志 志 ①记、记住：父子俱好古，博闻强志，过绝于人。 （《汉书 楚元王传》） ②记述、记载：《聊斋志异》 ③标志、标记： 吾归破贼， 必灭贺兰， 此矢所以志也。（这里名作动， 作为标记） （《张中丞传后叙》） ④心意、志向： 董生举进士， 连不得志于有司。 遇 遇 ①对待、接待： 不如因而厚遇之，使归赵。 （《廉颇蔺相如列传》） ②遇合，指受到赏识： 夫风无雌雄之异， 而人有遇，不遇之变。 （《黄州快哉亭记》） ③碰到：归至中途，遇一少年。 （《黄英》） 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 译文：屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他 主要事件 表达方式 精神品质 手法 第一段内容、手法梳理 王甚任之 第一段 因才能卓越被重用 叙述为主 文化素养 政治才干 外交才干 正面描写 官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。 列：朝列，班列。 害：嫉妒。 使：派 造为：制订。 宪令：法令 属：撰写。 夺：强取为己有。 与：同意。 因：于是，就。 谗：说坏话，进谗言 莫：没有谁 伐：夸耀，自夸 以为：这段文字如果是上官转述屈原的话，“曰”字则为衍文，应删;如果是直接引屈原的话，“以为”则是衍文，应删。 非：除了，除非。 疏：疏远 表内心嫉恨的:、 表内心嫉恨的:恶、厌、憎、贬、怨、患、疾 1.恶:讨厌,不喜欢。如《大学》:故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。 2.厌:讨厌,厌恶。如《史记·主父偃传》:诸公宾客多厌之。 3.憎:恨,厌恶。如《史记·屈原贾生列传》:秦甚憎齐。 4.贬:给予不好的评价,与“褒”相对。 如矛盾《雨天杂写之一》:秦始与汉武并称,而今褒汉武而贬秦始。 5.怨:怨恨,仇恨。 如《史记·秦本纪》:缪公之怨此三人入于骨髓。 6.患:憎恶,讨厌,厌恶。 如《左传·晋灵公不君》:公患之,使鉏麑贼之。 7.疾:恨,憎恶。 如《宋史·樊知古传》:吾疾贫富不均。 属 ①连接： 见市人买花者， 车载肩负， 道相属也。 ②跟随、跟从： 驾一叶之扁舟， 举匏樽以相属。 ③同"嘱"，委托、交付： 于是使骑捕，属之廷尉。 ④同"嘱"，嘱托： 使人属孟尝君，愿寄食门下。 ⑤同"嘱"，劝人饮酒： 举酒属客，诵明月之诗。 （《赤壁赋》） ⑥类、辈：徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。 （《过秦论》） ⑦隶属、归属、归向： 意属黄英，微使人风示之。 （《黄英》） 官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。 译文：和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强取它为己所有，屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。 主要事件 表达方式 精神品质 手法 第一段内容、手法梳理 第二段 小人进谗言王怒而疏屈原。 叙述为主 有才华 有骨气 刚正不阿 正面描写 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也； 疾：痛心。 听：动作名，听觉。(补充：听凭；任凭) 之：主谓之间，取消句子的独立性。 聪：明察 谗谄：动作名，指说好人的坏话，谄媚国君的人。 邪曲：形作名，品行不正的人。 公：形作名，指国家。 方正：形作名，端方正直的人。 方正之不容也：被动句 《离骚》：屈原的代表作，自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题有二说。一释“离”为“罹”的通假字，离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别，离骚就是离别的忧愁。 犹：如同 离忧：遭遇忧愁。离，同“罹”，遭受 穷：处境困难，困窘。 反：同“返”。 极：疲困，与“倦”同义。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也； 译文： 屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是 非 ，说坏话，奉承献媚的小人遮蔽了楚怀王的明见，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不被朝廷容纳， 所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”,就是遭遇忧愁的意思。上天是人的 起源；父母是人的根本。人处境困难时，就会追念本源(希望上天和父母给以援助),所以(人在)劳累、疲倦时，没有不呼叫上天的；在疾病伤痛和内心悲痛时， 没有不呼叫父母的。屈原道德端正、品行正直，竭尽忠心、用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨 愤吗?屈原创作《离骚》,原因大概是从怨愤引起的。 疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 惨怛：忧伤，悲痛。怛，痛 事：侍奉 见：放在动词前，表被动 信而见疑，忠而被谤：被动句 盖：表推测，大概 好色：古今异义，喜好描写男女恋情 淫:过分失当 怨诽：怨愤发牢骚。 若：连词，至于 称、道、述：称述、称道。 帝喾（kù）：古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙，号高辛氏。 齐桓：即齐桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前685年至前643年在位。汤：商朝的开国君主。武：指周武王，灭商建立西周王朝。 刺：指责、讽刺。明：形作动，阐明 广崇：广大崇高 条贯：条理 靡：无,没有。 疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 在疾病伤痛和内心悲痛时，没有不呼叫父母的。屈原道德端正、品行正直，竭尽忠心、用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原创作《离骚》，原因大概是从怨愤引起的。《国风》好写男女恋情却从不过分失当，《小雅》 好写臣子的批评指责却无背叛之心。而像《离骚》，可以说兼有二者的优点。（他）远古称道帝喾，近古称道齐桓公，中古称述商汤王、周武王，用以指责当世的政事。阐明道德的广大崇高，国家治乱的条理，无不完全显现出来。 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 约：简约 微：含蓄隐晦 指：同“旨”，意旨 类：事物 迩：近 称：称许 称物芳：指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。 疏：远离；濯淖：污浊 濯淖（zhuó nào）：污浊。 蝉蜕：蝉，名作状，像蝉脱壳那样 蝉蜕于浊秽：状语后置句 获：辱，被辱 滋：黑 皭：清白，洁净 皭然：洁白的样子。 泥：同“涅”，染黑 滓：污染 推：推赞，推许 虽：即使。 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 翻译：他的文笔简约，他的用语含蓄精深，他的志趣高洁，他的品行正直，就其文字描写来看，不过寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的是近事，但是表达的意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中都称许美好的事物。他的品行正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，（他）是一个不受世间污秽所染，依旧保持高洁品德的人。推赞这种志行，即使同日月争光都可以。 主要事件 表达方式 精神品质 手法 第一段内容、手法梳理 第三段 写作《离骚》。 议论抒情 正道直行 品行高洁 不同流合污 正面描写 你从此段文字读出了司马迁的什么情感?司马迁对屈原 是如何评价的? 劳苦倦极，未尝不呼天也 疾痛惨怛，未尝不呼父母 其行廉，故死而不容 高度评价：虽与日月争光可也 极度同情 极度悲愤 极度敬 仰 小结 — — 第一部分(1--3):叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷 经历，介绍并高度评价《离骚》。 1、 简介屈原，王甚任之 身份+才能 2、 屈原被疏 臣佞+君昏 3、 述评《离骚》创作缘由——内容特色——伟大人格 27 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。 绌(chù);通“黜”，指罢免官职。 从(zòng)：同“纵”，合纵，指结盟联合抗秦。 患：担心，害怕。 张仪：魏人，主张“连横”，游说六国事奉秦国，为秦惠王所重 详：通“佯 厚币：用丰厚的礼物作为见面礼。币，礼物。 委质：委，呈献。质，同“贽”，初次拜见尊长时所献的礼物。 诚：果真，如果确实 楚诚能绝齐：“绝于齐”的省略，与齐绝交。 使使：前一个“使”，动词，派遣;后一个“使”，名词，使者。 如：到，往。 诈：欺骗 去：离开 官职的变动 任职：作、为（担任）就（上任）署、守（shòu）、权、摄（代理）兼、领（同时掌管、兼任职务) 判（高官兼低职）补（补充缺职）同（与某职位等同）视事（治事、任职）下车（官吏初到任）解褐（脱去粗布衣服，比喻入世做官）　　　 征召、推荐：召、征、辟（征召）表、荐、举（举荐）察（考察推荐）称、进； 授予、任命、加封：授、拜、除；封、加　　　 提升：擢、拔、陟、升、晋、迁；累迁（多次提升）超擢（破格提拔）　　 官职的变动 调动：调、徙、转、改；放、出、出官（调出京城）　 降职：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）　　 罢免：夺、黜、罢、免、去、废、蠲　　　 恢复：复、还　　 辞职、告老退休：辞、致仕、告退、解官、归故里；　归养（回去奉养父母） 俸禄：俸、禄、秩、饷　　 主管：知、典、主　 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。 译文：屈原已经被免去官职，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王担忧，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商、於一带六百里地方。”楚怀王贪心，就相信了张仪，于是同齐国绝交，派使者到秦国接受秦国所答应割让的土地。张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定只割让六里的土地，没听说给六百里。”楚国的使者生气地离开秦国，回来报告给楚怀王。 怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈丐，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田，魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 兴师：调动军队 大破楚师于丹、淅： 状语后置句 斩首八万：定语后置句 取：攻取 乃：又 悉：全部，都 兵：军队 战于蓝田：状语后置句 竟：竟然 困：困窘，窘迫 翻译：怀王很生气，便大规模调动军队去讨伐秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水一带把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏了楚国大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中地区。楚怀王于是就出动了全国的军队，深入秦地作战，在蓝田与秦军开战。魏国听说了这消息，偷袭楚国，一直到达邓地。楚军害怕了，从秦撤回。但齐国始终怨恨楚国绝交，不出兵救助楚国，楚国处境十分困难。 明年，秦割汉中地与楚以①和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以②一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 明年：第二年【翌年】 与：给，给予 以：①表目的，来；②用、拿 当：抵押 如：到 因：趁机 用事者：当权的人 设诡辩：编造骗人的假话。 设诡辩于怀王之宠姬郑袖：状语后置。 是时屈平既疏：被动句 顾反：回来。反，同“返” 译文：第二年，秦国割让汉中一带的土地给楚国来讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪，心里就舒服了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵汉中的土地，请允许我到楚国。”到楚国后，张仪又趁机送丰厚的礼物给楚国当权的大臣靳尚，并在怀王的宠妃郑袖面前编造了一套骗人的假话。怀王竟然听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被怀王疏远，不再担任原来的职务，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀了张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。 明时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 婚：名作动，结为婚姻 虎狼：名作状，像虎狼一样；秦，虎狼之国：判断句 稚子：小儿子 奈何：怎么 卒：最终，终于 因：于是，就 亡走：逃跑 内：同“纳”，接受，收留 之：到 竟：最终，终于” 译文：这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王最终前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。 主要事件 表达方式 精神品质 手法 内容、手法梳理 第四至七段 屈原被“ 绌” 后，楚怀王 三次被骗， 最终客死于 秦。 议论抒情 忠贞爱国 高瞻远瞩 敢于进谏 反面描写 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。 顷襄王：名熊横，公元前298年至前262年在位。 令尹：楚国的最高行政长官。 既：全部，都 咎：怪罪，责怪 以：因为 嫉：憎恨 冀幸：希望 存：思念 反覆：回归 三：三，多次 致志：致，表达；志，意愿不肖：没有才能 属：连，跟着 治：安定太平。 世：三十年为一世。 怀王的大儿子顷襄王继位做国君，让他的弟弟子兰做令尹。楚国人已经 责怪子兰，因为他劝说怀王去秦国却没能回来。屈原已经痛恨他，虽然被流放，仍然眷恋楚国，惦记怀王，不忘祖国想返回朝中， 希望国君能够一旦觉悟，楚国 坏的习俗全都改变。 他思念国君、 (想要)振兴国家，并希望国君和社会能够返 回到正道上，在(《离骚》)一篇作品里多次表达这种意愿。然而终究没有办法 , 所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没有醒悟。国君无论愚昧还 是聪明，贤能的还是不贤能，没有哪个不想寻求忠臣来帮助自己，选拔贤良的人 辅佐自己的，但是亡国破家总是连续发生，而圣明的君主、安定太平的国家好几 代都没见到过，这正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。 令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。 分：职分 故内惑于郑袖，外欺于张仪：于，表被动，被动句 内/外：名作状，对内/对外 兵挫地削：挫，被打败；削，被割削 亡：失去，丢失 为天下笑：被天下人耻笑 短：诋毁 迁：放逐 译文：怀王因为不明白忠臣 的资 质，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、 令尹子兰。(结果)军队被打败，国土被割削， 丢失汉中六个郡的地方，自己客 死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不能分辨忠奸的祸害了 令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁 屈原，顷襄王很生气，就放逐屈原。 主要事件 表达方式 精神品质 手法 内容、手法梳理 第八段 屈原被“放流”,却始终心系楚 怀 王 ；楚怀王“不知人 之祸”,“客死”导国。 议论抒情 心系家国 忠君爱国 正面描写， 反衬 主要事件 表达方式 内容、手法梳理 第九段 项襄王昏庸，对屈原“怒而迁之 ” 记叙 小结 — — 第二部分(4-9) 写屈原由“绌”到“迁”和楚国由强到衰的过程 第1层(4-7):屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗 ，最终客死于秦。 第2层(8):批评楚怀王“不知人之祸”。 第3层(9):顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”。 27 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？ 至于：到了 被：同“披”，披散 颜色:古今异义，面色 形容:古今异义，形体容貌 举:全 见+动词：表被动 是以见放：被动句 凝滞：拘泥，执着 于物:“于”表被动 餔：吃；啜：喝；醨：薄酒 译文：屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱。脸色憔悴， 形体和容 貌都象干枯的树木一样。 一个渔翁看见就问他说： “您不是三闾大夫吗?为什么 来到这里?”屈原说： “全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人 清醒，因此被放逐。”渔翁说： “聪明通达的人，不被事物拘束而能顺随世俗的 变化。全世界都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜?众人都醉了，为什么不一同 吃那酒糟喝那薄酒? 何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠼乎！”乃作《怀沙》之赋……于是怀石，遂自投汩罗以死。 怀瑾握瑜：比喻保持高洁美好的节操志向。 瑾瑜，都是美玉。 自令：宾语前置，使自己 新：刚、才；沐：洗头 振：抖动 察察：洁净的样子；汶汶：浑浊的样子 赴：投身 常流：指“长流”，指江水 皓皓：皎洁的样子 温蠼：尘垢 译文：为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢?”屈原 说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖 掉衣服上的尘土。 一个人，谁又能用清净洁白的身体，去蒙受脏物的污染呢? (我)宁愿跳入江水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘 垢呢?”于是写下了《怀沙》赋……便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠼乎！”乃作《怀沙》之赋……于是怀石，遂自投汩罗以死。 译文：屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱。脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明通达的人，不被事物拘束而能顺随世俗的变化。全世界都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去蒙受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入江水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋……便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。 既：…之后 宋玉：楚顷襄王时人，屈原的弟子，有《九辩》等作品传世。 唐勒、景差：约与宋玉同时，都是当时的词赋家。 之徒：这一类人 辞：文辞，这里指文学 见：被； 称：称赞 祖：效法，继承 从容：古今异义，委婉得体 日：名作状, 一天天地（日削月割，以趋于亡） 为……所：被 译文： 屈原死了以后，楚国(还)有宋玉、唐勒、景差这一类人，都爱好文学，并且以 擅长写赋被人们称赞；然而(他们)都(只) 效法屈原的说话得体，善于应对，始终没有 人敢于直谏。从这以后，楚国一天天地被削 弱缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。 主要事件 表达方式 精神品质 手法 内容、手法梳理 第十至十一段 屈原自投汨罗 以身殉国以及 死后对后世的 影响。 议论叙述 正直无畏 品行高洁 对比衬托 小 结—— ·第三部分(10-11)写屈原自投汨罗，以身殉国以及死后对后世的影响。 第10段：写渔夫和屈原的对 话以及自投汨罗 第一次对话揭示了屈原的悲剧的原因是时代的悲剧 第二次对话突出了屈原的高洁的品格和坚定的操守 ·屈原： 忠君爱国，坚持理想，宁为玉碎，不为瓦全。 渔父：与世推移，随波逐流，超然物外，平和恬然 27 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” 悲：意动用法，为……而悲 适：到……去 涕：古今异义，眼泪 吊：悼念 以：凭借；材：才能 怪：意动用法，认为……奇怪 同：把…同等看待 轻：意动用法，以……为轻。 去：离官去职；就：在朝任职 爽然：茫然 译文：太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊悼念他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫然若有所失了。 主要事件 表达方式 内容、手法梳理 第十二段 太史公的评价” 议论抒情 小结 第一部分(1-3):屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。 ●第一层(1-2):因才而被“任” ,因“谗”而被“疏” (记叙)。 ●第二层(3):创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价(议论抒情) 第二部分(4-9):屈原由见“绌”到见“迁”。 ●第一层(4-7):屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦(记叙)。 ●第二层(8):批评楚怀王“不知人之祸” (议论抒情)。 ●第三层(9):顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”(记叙)。 任 一 疏 一 绌 一 近一沉 第三部分(10-11):屈原自沉汨罗，以身殉国的经过以及他对后世的影响(叙议结合)。第四部分(12):司马迁的评价(议论抒情)。 人物 阶段 屈原言行、生平 楚国大事 作者评价 任 任怀王左徒，图议国 事，应对诸侯。 博闻强志，明于 治乱，娴于辞令。 疏 造为宪令，上官大 夫心害其能而谗之， 作《离骚》 信而见疑，忠而被 谤其志洁，其行 廉…虽与日月争光 绌 顾反谏怀王杀张仪， 受骗绝齐，两次伐秦大败，大困 误释张仪；诸侯共击，大败；秦 可也 放 流 劝阻怀王入秦。 嫉子兰，,眷顾楚国， 系心怀王，不忘欲反 昭王与楚婚怀王客死于秦。 长子顷襄王立，以其弟子 兰为令尹。 其存君兴国， …… 此不知人之祸也 迁 屈原至于江滨，遇渔 父，作《怀沙》,投 泪罗以死。 子兰使上官大夫短屈原于顷襄 王。其后楚日以削，数十年竟 为秦所灭。 宋玉之徒皆祖屈原 之从容辞令，终莫 敢直谏；悲其志。 如何看待自沉？ 1、歌颂了他洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神， 2、表现了他对理想和正义的执着追求，对卑劣、腐朽的切齿痛恨， 3、是对邪恶势力的强烈控诉，也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。 但是我们应该看到， ①屈原的这种反抗终究是消极的， ②让 我们珍爱生命，用坚强的意志和高尚的气节提升生命的价值。 在生 命的得失中，不忘拥有一份超然豁达，享受生命的魅力。 $